党校建国60周年优秀征文：莫让讲真话消逝;

第一篇：党校建国60周年优秀征文：莫让讲真话消逝;

党校建国60周年优秀征文：莫让讲真话

消逝；

今年是9年庐山会议五十周年。重读了刘雨兴先生《追问历史》（大学生读本，天津古籍出版社，XX9版）一书中的《如果彭德怀不写信》一文后，感慨诸多，&ldqu;说话&rdqu;是一个正常人的本能，但&ldqu;说实话&rdqu;却不是每一个正常人的本能。笔者对彭德怀的共产党人格敬佩的同时，也对庐山会议不少官员见风转舵以及当今官场讲真话在逐步消逝而感叹。笔者认为，官场，莫让讲真话消逝。一

庐山会议的柯庆施（时任上海市委书记），在上庐山时准备的也是关于&ldqu;纠左&rdqu;的材料。当毛泽东将彭德怀的信公开给与会者时，柯书记立刻派人回上海取&ldqu;反右&rdqu;的材料，并在大会上大力主动&ldqu;反右&rdqu;，结果大受上峰青睐。这位&ldqu;毛主席的好学生&rdqu;，官至国务院副总理。以后每次开重要的会议，柯书记都在自己的左右兜里分别放上&ldqu;反左&rdqu;跟&ldqu;反右&rdqu;材料，以备……（孙玉祥：《运用材料存乎一心》，《羊城晚报》XX0612B4）‐‐呜呼！&ldqu;记得新中国刚建立的时候，干部讲话都很有个性，即使说的同一事，表达的方式也因人而异，活泼泼地，很有生气。后来渐渐变了。先是基层的干部照本宣科，后来高级干部也照本宣科，讲话如背书，最后普通老百姓也一并照本宣科起来&rdqu;（陈四益：《自由动容》，《杂文月刊》XX9下p1）。改革开放以来，中国的民主政治开明多了，人们的言论也自由多了。但讲真话的人（在官场&ldqu;混&rdqu;的人），却不多见；而，讲空话、大话、套话、假话的则较常见。现实中，许多官员在家或与朋友相处常常讲真话，在即将退休才敢讲真话实话。不少的人没有做&ldqu;官&rdqu;时，正直敢言，但做了&ldqu;官&rdqu;一段时间，经官场的&ldqu;同化&rdqu;后，&ldqu;收敛&rdqu;了许多，虽然还&ldqu;正直&rdqu;，但不那么&ldqu;直言&rdqu;了。讲真话实话似乎成了官场&ldqu;政治自杀&rdqu;的快速手段。现在&ldqu;社会上存在这样一个现象：同样一事情，当你把它纳入工作系统去，比如进行基层调研或座谈讨论，会得到一个信息（往往是形势一派大好）；而在私下交谈，乃至酒桌的聊天中，得到的却是另外一个不尽相同、甚至完全相反的信息&rdqu;（庞学东：《党的建设要更加关注&ldqu;民情&rdqu;》，《学习时报》XX0608p版）。现在&ldqu;几乎每一年，各个地市上报的GDP数据都大于全省的，而各省上报的GDP数据又大于全国的，既是一个尴尬的事实，也是一个天大的笑话&rdqu;（《南方日报》XX0121A02）‐‐值得深思。二 现行的《党章》规定：党员要&ldqu;忠诚老实，言行一致&rdqu;，党的各级干部要&ldqu;讲实话，办实事，求实效&rdqu。笔者认为，&ldqu;讲真话&rdqu;是社会伦理道德的底线，是党和政府对党员、领导干部的基本的要求，&ldqu;讲真话&rdqu;是党的一种优良作风，共产党的官场也应该是&ldqu;民主&rdqu;的地方，是&ldqu;讲真话&rdqu;的地方。有人言：作为学者最大的风险是说假话，说真话或许会受到排挤打击，但说假话则丧失学者的独立人格。笔者认同。学者如此，作为&ldqu;三个代表&rdqu;及&ldqu;先锋队&rdqu;代表的党的及各级领导干部更应该如此。&ldqu;群众爱听大白话，百姓爱戴平民官。领导说什么话，怎么说话，既代表着一个人的修养和深度，更体现着党的务实亲民作风的落实与否&rdqu;（倪洋军：《官场流行话透出四种不良风气》，《人民论坛》XX1）。人以诚信为本，事以落实为要。话不一定说得多么动听，事不一定做得多么宏大，关键是讲真话，做实事，言必行，行必果。党员作为社会的优秀分子，干部作为社会的精英分子，你们更应该是理论联系实际，求真务实的典范，更应该是社会&ldqu;讲真话，讲实话，办实事，求实效&rdqu;的忠实的实践者。

毛泽东说过：世界就怕认真二字，共产党人最讲认真。但现在社会上，&ldqu;认真&rdqu;做事的现象在减少在变异，我们许多听到的是：&ldqu;何必那么认真&rdqu;‐‐悲夫！中纪委中组部巡视组（保持共产党先进性活动）组长任克礼，在巡视后发表说：&ldqu;一些干部对巡视组不讲真话的现象比较普遍&rdqu;，&ldqu;现在的危险是滋生腐败和不讲真话&rdqu;，&ldqu;不讲真话危害了党的执政基础&rdqu;（任克礼：《对当前巡视工作的几点思考》，《人民日报》XX1203）。为什么党员干部对组织都&ldqu;不讲真话&rdqu;‐‐值得深思。三

&ldqu;一个人从只会说真话到很会说谎话的转变，从智力上看，是一种进步；从天性上看，却是种倒退&rdqu;（任蒙：《关于识谎的话题》，《杂文月刊》XX上，p12）。笔者认为，现实中一个人讲真话讲人话，真正起作用的主要的不是他的品格，而主要的关键的是要有那么一套民主制度。让人讲真话，需要&ldqu;两个自由&rdqu;的环境。&ldqu;张闻天说，主席常说，要敢于提不同意见，要舍得一身剐，不怕杀头等等，……人总是怕杀头的……所以问题的另一方面，是要领导造成一种空气、环境，使得下面敢于发表不同意见，形成生动活泼能够自由交换意见的局面&rdqu;（何云峰：《庐山会议彭德怀反对个人崇拜》，《广州文摘报》XX1208p13版）。必须通过制度营造一个&ldqu;外在的自由&rdqu;，即一个人不因发表了意见主张而遭到损害，营造一个&ldqu;内在的自由&rdqu;，即是在精神上思想上不受权力、社会偏见或习惯的约束的环境。

让人讲真话，需要&ldqu;制度&rdqu;作保障。倡导讲真话，社会主义荣辱观的教化是不可少的，而&ldqu;制度&rdqu;的&ldqu;导向及保障&rdqu;更为重要、更为现实。生活中我们倡导&ldqu;讲真话&rdqu;，&ldqu;以诚实守信为荣&rdqu;，但是，&ldqu;讲真话&rdqu;的&ldqu;诚实守信&rdqu;的受奚落无希望，而&ldqu;造假的送礼&rdqu;的享富贵又高升。那党和政府的&ldqu;倡导&rdqu;有何用？我们不必过分地去谴责&ldqu;讲假造假的现象&rdqu;，而应反思改革这种现象存在的原因，通过改革去营造讲真话的环境。

让人讲真话，需要&ldqu;领导干部&rdqu;的带头。其实，人民群众是愿（敢）讲真话的，关键还是领导干部愿听肯听真话，关键还是有良好的民意表达机制，下情上传，使真话不失真，让在上的领导能够听真话。如果&ldqu;向上级报告本乡经济落后的实际情况，却惨遭县领导批评&rdqu;，&ldqu;如果上级来考核时，也是睁一眼闭一只眼&rdqu;（周志坤：《还要让罪恶伴政绩造假行多远》，《南方日报》，XX0823A2）。那谁也不敢也不愿讲真话。周恩来总理在1962年说过：要大家讲真话，首先，领导喜欢听真话，反对讲假话。领导喜欢听真话、讲真话，群众才敢讲真话。

第二篇：党校建国60周年优秀征文：莫让讲真话消逝

今年是59年庐山会议五十周年。重读了刘雨兴先生《追问历史》（大学生读本，天津古籍出版社，2003.9版）一书中的《如果彭德怀不写信》一文后，感慨诸多，“说话”是一个正常人的本能，但“说实话”却不是每一个正常人的本能。笔者对彭德怀的共产党人格敬佩的同时，也对庐山会议不少官员见风转舵以及当今官场讲真话在逐步消逝而感叹。笔者认为，官场，莫让讲真话消逝。

一

庐山会议的柯庆施（时任上海市委书记），在上庐山时准备的也是关于“纠左”的材料。当毛泽东将彭德怀的信公开给与会者时，柯书记立刻派人回上海取“反右”的材料，并在大会上大力主动“反右”，结果大受上峰青睐。这位“毛主席的好学生”，官至国务院副总理。以后每次开重要的会议，柯书记都在自己的左右兜里分别放上“反左”跟“反右”材料，以备……（孙玉祥：《运用材料存乎一心》，《羊城晚报》2009.06.12.b4）——呜呼！“记得新中国刚建立的时候，干部讲话都很有个性，即使说的同一件事件，表达的方式也因人而异，活泼泼地，很有生气。后来渐渐变了。先是基层的干部照本宣科，后来高级干部也照本宣科，讲话如背书，最后普通老百姓也一并照本宣科起来”（陈四益：《自由动容》，《杂文月刊》2008.9下.p15）。改革开放以来，中国的民主政治开明多了，人们的言论也自由多了。但讲真话的人（在官场“混”的人），却不多见；而，讲空话、大话、套话、假话的则较常见。

现实中，许多官员在家或与朋友相处常常讲真话，在即将退休才敢讲真话实话。不少的人没有做“官”时，正直敢言，但做了“官”一段时间，经官场的“同化”后，“收敛”了许多，虽然还“正直”，但不那么“直言”了。讲真话实话似乎成了官场“政治自杀”的快速手段。现在“社会上存在这样一个现象：同样一件事情，当你把它纳入工作系统去，比如进行基层调研或座谈讨论，会得到一个信息（往往是形势一派大好）；而在私下交谈，乃至酒桌的聊天中，得到的却是另外一个不尽相同、甚至完全相反的信息”（庞学东：《党的建设要更加关注“民情”》，《学习时报》2009.06.08.p5版）。现在“几乎每一年，各个地市上报的gdp数据都大于全省的，而各省上报的gdp数据又大于全国的，既是一个尴尬的事实，也是一个天大的笑话”（《南方日报》2008.01.21.a02）——值得深思。

二

现行的《党章》规定：党员要“忠诚老实，言行一致”，党的各级干部要“讲实话，办实事，求实效”。笔者认为，“讲真话”是社会伦理道德的底线，是党和政府对党员、领导干部的基本的要求，“讲真话”是党的一种优良作风，共产党的官场也应该是“民主”的地方，是“讲真话”的地方。

有人言：作为学者最大的风险是说假话，说真话或许会受到排挤打击，但说假话则丧失学者的独立人格。笔者认同。学者如此，作为“三个代表”及“先锋队”代表的党的及各级领导干部更应该如此。“群众爱听大白话，百姓爱戴平民官。领导说什么话，怎么说话，既代表着一个人的修养和深度，更体现着党的务实亲民作风的落实与否”（倪洋军：《官场流行话透出四种不良风气》，《人民论坛》2008.15）。人以诚信为本，事以落实为要。话不一定说得多么动听，事不一定做得多么宏大，关键是讲真话，做实事，言必行，行必果。党员作为社会的优秀分子，干部作为社会的精英分子，你们更应该是理论联系实际，求真务实的典范，更应该是社会“讲真话，讲实话，办实事，求实效”的忠实的实践者。

毛泽东说过：世界就怕认真二字，共产党人最讲认真。但现在社会上，“认真”做事的现象在减少在变异，我们许多听到的是：“何必那么认真”——悲夫！中纪委中组部巡视组（保持共产党先进性活动）组长任克礼，在巡视后发表文章说：“一些干部对巡视组不讲真话的现象比较普遍”，“现在的危险是滋生腐败和不讲真话”，“不讲真话危害了党的执政基础”（任克礼：《对当前巡视工作的几点思考》，《人民日报》2004.12.03.）。为什么党员干部对组织都“不讲真话”——值得深思。

三

“一个人从只会说真话到很会说谎话的转变，从智力上看，是一种进步；从天性上看，却是种倒退”（任蒙：《关于识谎的话题》，《杂文月刊》2008.5上，p12）。笔者认为，现实中一个人讲真话讲人话，真正起作用的主要的不是他的品格，而主要的关键的是要有那么一套民主制度。

让人讲真话，需要“两个自由”的环境。“张闻天说，主席常说，要敢于提不同意见，要舍得一身剐，不怕杀头等等，……人总是怕杀头的……所以问题的另一方面，是要领导造成一种空气、环境，使得下面敢于发表不同意见，形成生动活泼能够自由交换意见的局面”（何云峰：《庐山会议彭德怀反对个人崇拜》，《广州文摘报》2008.12.08.p13版）。必须通过制度营造一个“外在的自由”，即一个人不因发表了意见主张而遭

第三篇：党校建国60周年优秀征文：莫让讲真话消逝

今年是59年庐山会议五十周年。重读了刘雨兴先生《追问历史》（大学生读本，天津古籍出版社，20xx.9版）一书中的《如果彭德怀不写信》一文后，感慨诸多，“说话”是一个正常人的本能，但“说实话”却不是每一个正常人的本能。笔者对彭德怀的共产党人格敬佩的同时，也对庐山会议不少官员见风转舵以及当今官场讲真话在逐步消逝而感叹。笔者认为，官场，莫让讲真话消逝。一庐山会议的柯庆施（时任上海市委书记），在上庐山时准备的也是关于“纠左”的材料。当毛泽东将彭德怀的信公开给与会者时，柯书记立刻派人回上海取“反右”的材料，并在大会上大力主动“反右”，结果大受上峰青睐。这位“毛主席的好学生”，官至国务院副总理。以后每次开重要的会议，柯书记都在自己的左右兜里分别放上“反左”跟“反右”材料，以备„„（孙玉祥：《运用材料存乎一心》，《羊城晚报》20xx.06.12.b4）——呜呼！“记得新中国刚建立的时候，干部讲话都很有个性，即使说的同一件事件，表达的方式也因人而异，活泼泼地，很有生气。后来渐渐变了。先是基层的干部照本宣科，后来高级干部也照本宣科，讲话如背书，最后普通老百姓也一并照本宣科起来”（陈四益：《自由动容》，《杂文月刊》20xx.9下.p15）。改革开放以来，中国的民主政治开明多了，人们的言论也自由多了。但讲真话的人（在官场“混”的人），却不多见；而，讲空话、大话、套话、假话的则较常见。现实中，许多官员在家或与朋友相处常常讲真话，在即将退休才敢讲真话实话。不少的人没有做“官”时，正直敢言，但做了“官”一段时间，经官场的“同化”后，“收敛”了许多，虽然还“正直”，但不那么“直言”了。讲真话实话似乎成了官场“政治自杀”的快速手段。现在“社会上存在这样一个现象：同样一件事情，当你把它纳入工作系统去，比如进行基层调研或座谈讨论，会得到一个信息（往往是形势一派大好）；而在私下交谈，乃至酒桌的聊天中，得到的却是另外一个不尽相同、甚至完全相反的信息”（庞学东：《党的建设要更加关注“民情”》，《学习时报》20xx.06.08.p5版）。

二现行的《党章》规定：党员要“忠诚老实，言行一致”，党的各级干部要“讲实话，办实事，求实效”。笔者认为，“讲真话”是社会伦理道德的底线，是党和政府对党员、领导干部的基本的要求，“讲真话”是党的一种优良作风，共产党的官场也应该是“民主”的地方，是“讲真话”的地方。有人言：作为学者最大的风险是说假话，说真话或许会受到排挤打击，但说假话则丧失学者的独立人格。笔者认同。学者如此，作为“三个代表”及“先锋队”代表的党的及各级领导干部更应该如此。“群众爱听大白话，百姓爱戴平民官。领导说什么话，怎么说话，既代表着一个人的修养和深度，更体现着党的务实亲民作风的落实与否”（倪洋军：《官场流行话透出四种不良风气》，《人民论坛》20xx.15）。人以诚信为本，事以落实为要。话不一定说得多么动听，事不一定做得多么宏大，关键是讲真话，做实事，言必行，行必果。党员作为社会的优秀分子，干部作为社会的精英分子，你们更应该是理论联系实际，求真务实的典范，更应该是社会“讲真话，讲实话，办实事，求实效”的忠实的实践者。毛泽东说过：世界就怕认真二字，共产党人最讲认真。但现在社会上，“认真”做事的现象在减少在变异，我们许多听到的是：“何必那么认真”——悲夫！中纪委中组部巡视组（保持共产党先进性活动）组长任克礼，在巡视后发表文章说：“一些干部对巡视组不讲真话的现象比较普遍”，“现在的危险是滋生腐败和不讲真话”，“不讲真话危害了党的执政基础”（任克礼：《对当前巡视工作的几点思考》，《人民日报》20xx.12.03.）。为什么党员干部对组织都“不讲真话”——值得深思。三“一个人从只会说真话到很会说谎话的转变，从智力上看，是一种进步；从天性上看，却是种倒退”（任蒙：《关于识谎的话题》，《杂文月刊》20xx.5上，p12）。笔者认为，现实中一个人讲真话讲人话，真正起作用的主要的不是他的品格，而主要的关键的是要有那么一套民主制度。让人讲真话，需要“两个自由”的环境。

第四篇：建国60周年征文

60年历程，60年巨变

光阴如水，岁月如梭。六十年，在人类的历史长河中只是弹指一挥间，然而 六十年历程，六十年风雨，有多少悲壮，有多少感动，有多少梦想，有多少光荣，铭记在中国人民的心里，写进了共和国的历史画卷。这60年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；60年的沧 桑巨变，60年的光辉历程，铸就了一个民族近百年的梦想！从1949年到2009年, 我们走改革开放的中国特色社会主义道路整整60年。中国社会取得的翻天覆地的 变化和崛起的速度让整个世界为之震撼。中国在人类历史上创造了一个奇迹,在 “中国人真的站起来了”的惊呼声中,我们迎来了中国改革开放60岁韶华!1949年毛主席在天安门城楼上向世界人民宣布 “中华人民共和国中央人民政 府，已于今日成立了！中国人民从此站起来了！”的那句话还在耳边飘荡，转眼 间我们就迎来了中华人民共和国建国六十周年纪念。弹指挥间、沧桑巨变。60 年前，中华人民共和国的成立，开启了中国历史的新纪元。从共和国开国大典的 隆隆礼炮声到改革开放，从香港回归到澳门回归再到两岸关系拨云见日，从宇宙 飞船遨游太空到北京奥运会成功举行··· ···在这六十年里中华大地发生了翻天 覆地的变化。历史的车轮滚滚向前驶进，我们告别了昨天，告别了民生凋敝、经 济落后旧中国，饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了，经历六 十年的风雨历程后，中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东 方。建国初期，那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，经过三年的 经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国 那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。为 了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。第 一个五年计划的执行，它成为我国工业化的起点。

改革开放，使中国这个拥有 13 亿人口的文明古国成为了一个和谐的大家庭。中国的航天事业迅速发展，中国在历史上刻下了辉煌的一页。神舟五号神舟七号 发射成功，“嫦娥一号”飞上太空，实现了中华民族的千年飞天梦；改革开放，使中国建设新农村的脚步越走越快，农村展现出了勃勃的生机，让人们的生活过 得更加幸福。改革开放，使中国一步步走向繁荣昌盛，华夏儿女们安居乐业。青 藏铁路的建设，奥运场馆的建设和奥运会的成功举办，让举国上下一片欢呼雀 跃……中国正

在用自己的智慧和汗水完成着一个又一个壮举！2008 年，年初南方风雪冰冻，汶川抗震救灾，北京奥运，神七飞天··· 不 ···平凡的 2008 年使我们民族变得更加团结更加坚强，历经了大灾大难大悲大喜而

屹立于世界之林的中华民族，更令世界刮目相看。在全球经济还未从金融风暴的阵痛中醒来的寒冬中，迎来了 2009 年。2009 年将是充满挑战的一年，全球风雨飘摇，中国也不平静，我国经济发展面临严重 困难，同时也蕴涵着重大机遇。2009 年又是一个极不寻常的一年，是一个变革 与重构交织、海水与火焰交融的一年，是我们有着许多期待的一年，也是世界期 待中国再创经济新奇迹的一年。在前进的路上会有风险，会有困难，而我们绝不 向困难考验屈服，在挑战和考验中清醒捕捉发展机遇。60 年风雨，60 年历程。我们伟大的祖国历经历史的考验，走过了多少风风 雨雨，我们不断地从我们的经验中汲取教训，在实践中创新，六十年的变化足迹 遍布中华大地，鲜艳的五星红旗在天空中自豪的飘扬。中华民族这条巨龙已经苏 醒，让全世界看到我们的精彩表现吧！人民共和国走过了 60 年，在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努 力探索中国特色社会主义的发展道路，创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。当今之中国，到处充满勃勃生机。六十年光辉岁月弹指挥 间，中华大地却是沧桑巨变。今天是昨天的延续，明天是今天的继续。沿着昨天 的足迹，我们坚信炎黄子孙一定能走出新的天地。

第五篇：建国60周年征文

神州大地.争艳礼花齐鸣，国乐奏响时刻,跃起我们五十六个大家庭，合奏祖国赞的心弦.伟大的祖国赞歌的旋律，脉搏，跃舞历史长河,跃舞于历史长河

伟大祖国赞歌的优美旋律，蕴得山川海洋，浴血燃烧，同画祖国赞的情漪，伟大祖国赞画的神韵,浴血墨，那一世小说网 http://www.xiexiebang.com

挥毫九州的大地，唤醒沉睡的中国龙，奏天之声，威仪于神州大地，奏响伟大祖国威仪于世界大地的乐章。

神州大地，庄严的五星红旗升起，国歌唱起时刻，涌起我们十四亿儿女，合唱祖国赞的心潮，伟大祖国赞歌的

歌声，歌喉，跳跃神州长空，跳跃于神州长空

伟大祖国赞歌欢快的歌声，幻的花草兽禽，灵魂燃炽，同诗写祖国赞的情扉。

伟大祖国赞诗歌的乐律，灵魂韵，感化自然界的生灵，唤醒沉睡的中国凤，唱物之乐，母仪于神州大地，歌唱伟大祖**仪于天下大地的赞歌。

法尊 逍遥农民 飞越主神殿 步步生莲 一剑惊仙 重生之官道 http://www.xiexiebang.com