瞭望：共产党人不能丢掉防身治病的武器[推荐]

第一篇：瞭望：共产党人不能丢掉防身治病的武器[推荐]

瞭望：共产党人不能丢掉防身治病的武器

2013年09月29日 08:50:12 来源：新华网长三角频道

9月30日出版的第39期《瞭望》新闻周刊发表慎海雄的评论文章《共产党人不能丢掉防身治病的武器》。全文如下：

总书记近日在河北参加省委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会并发表重要讲话时强调，批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武器。全党同志特别是各级领导干部要增强党性，本着对自己、对同志、对班子、对党高度负责的精神，大胆使用、经常使用这个武器，使之越用越灵、越用越有效，以此促进民主集中制的贯彻执行，促进党内生活的严格规范，促进党性原则基础上的团结，切实提高领导班子发现和解决自身问题的能力。

习总书记的重要论述，对于我们坚持党要管党、从严治党，提高领导班子发现和解决自身问题的能力，具有深刻的指导意义。

批评和自我批评是党的三大优良作风之一，是我们党的传家宝，是改进思想作风和工作作风的有力武器，什么时候批评和自我批评这个武器大胆使用、经常使用，党的组织就愈加坚强、党的战斗力就愈加强大；反之，什么时候把这个防身治病的武器给丢掉了，党和人民的事业就会受损失、遭挫折，直至付出惨重的代价。

《党章》规定：“党在自己的政治生活中正确地开展批评和自我批评，在原则问题上进行思想斗争，坚持真理，修正错误。”有没有认真的批评和自我批评，这是我们党区别于其他政党的显著标志之一，是检验党内同志之间的关系是否坦诚融洽的一把标尺，更是促进党的组织健康发展和党员干部健康成长的重要保障。

人非圣贤，孰能无过？中国古籍《群书治要》中强调为政者要“三惧”：一惧“处尊位而恐不闻其过”，二惧“得意而恐骄”，三惧“闻天下之至言而恐不能行”。今天的党员领导干部，常听听“小木鱼”“婆婆嘴”，才能防微杜渐、防身治病，避免腠理肌肤之痒演变成肠胃骨髓之患。“明于观人，暗于观己，此天下之公患也。见秋毫之末者，不能自见其睫；举千斤之重者，不能自举其身。”宋代思想家吕祖谦就已经认识到，“暗于观己”是一种公患。正在开展的党的群众路线教育实践活动，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，就是帮助党员领导干部“明于观己”，保持清醒。

领导班子成员之间在一些问题上存在不同意见甚至存在矛盾是正常的，也并不可怕，可怕的是没有健全的党内生活。因此，总书记指出，要增强党内生活的政治性、原则性、战斗性，党内生活要交心，党内同志要做诤友、挚友。“以善相成，谓之同德；以恶相济，谓之朋党。”只有坚决反对党内生活中的自由主义、好人主义，在党性原则基础上，在常态化的批评和自我批评良好风气下掏心见胆、并肩奋斗达成的团结，才是真正的团结。

毋庸讳言，现在有不少党组织对待批评和自我批评这把武器早已是“刀枪入库，马放南山”。有的干部信奉“栽花不栽刺，以后好办事”的庸俗哲学，明知不对少说为佳；有的干部“批评上级放礼炮，批评同级放哑炮，自我批评放空炮”；有的干部将批评和自我批评变成了表扬与自我表扬，巧言令色，名为“批评”实则溜须；有的干部精心挑选无关痛痒、无碍大雅、不伤脾胃的鸡毛蒜皮来“批评”，根本触及不了灵魂、产生不了震动，应付“闯关”就万事大吉。于是，在你好我好大家好的粉饰太平中，作风问题依然故我，干群矛盾越积越深。

今天，在相当一些部门和地区，因为批评和自我批评这把武器存放已久，就更需要领导干部特别是一把手带头示范、带头动真碰硬，以树立标杆、向我看齐的态度检查自己，认真查摆个人和班子作风方面的突出问题，负责任地对班子成员提出批评，有肚量、有胸怀地接受别人的批评意见。各级党组织的主要负责同志只有抛开面子、敢于自我揭短亮丑，才能打消班子同志和其他党员干部自我批评怕丢面子、批评上级怕穿小鞋、批评同级怕伤和气、批评下级怕丢选票的顾虑。党员、干部有了坚强的党性作支撑，就有了无私无畏的底气和决心，批评和自我批评也就容易开展起来。

坚持党要管党、从严治党，必须让批评和自我批评变为党内生活的一种常态，大胆使用、经常使用。如果在党内连批评和自我批评都不敢了，到处吹吹拍拍、阿谀奉承，那就必然导致歪风邪气盛行，“危亡之渐”露头，我们决不能听之任之。现在有的领导干部明哲保身，明明看到了问题却不及时指出，已经发现错误的苗头却不给予批评，有的甚至还包着、护着。这是党性不强、作风不正的表现，必须坚决彻底地纠正。

开展批评和自我批评，关键在于提高思想觉悟和精神境界。只有坚持原则、敢于担当，敢于同不良现象作斗争，以整风精神开展批评和自我批评，彻底清除作风之弊、行为之垢，我们党才能风清气正，不断增强党组织的战斗力、维护党的团结统一、保持党的先进性和纯洁性，使我们党成为实现中华民族伟大复兴中国梦的中流砥柱。（慎海雄）

第二篇：中共重提“批评和自我批评”“防身治病”

中共重提“批评和自我批评”“防身治病”

2013年09月26日14:09中国新闻网

视频：习近平：批评和自我批评是解决党内矛盾有力武器来源：中央电视台

中新社北京9月26日电(记者 马海燕)“要用好批评和自我批评，提高领导班子解决自身问题能力。”中共中央总书记习近平9月23日至25日在河北参加省委常委班子专题民主生活会，再次提到“批评与自我批评”这一“防身治病”的武器。此举被外界看做中共群众路线教育实践活动向纵深发展的一个标志。两个半月前，也是在河北，习近平开始了指导群众路线教育实践调研的第一站。当时他说，“我们面临的挑战和问题依然严峻复杂，党面临的„赶考‟远未结束。”

经过两个多月的学习教育，习近平再来此地看成效，重提“批评与自我批评”的优良传统。专家认为此举对把中共群众路线教育实践活动引向深入提供了具体方法和指引。

中国人民大学马克思主义学院院长秦宣接受中新社记者采访时直言，此时重提“批评与自我批评”，是因为当前这一优良作风正在消失。“大家都愿意当„好好先生‟，你好我好大家都好，不要说批评，连表扬都不能好好进行，表扬张三不表扬李四，也会得罪人，这种风气实在要不得”。

作为中国共产党的三大作风之一，“批评与自我批评”提出已有60年。清华大学人文与社会科学学院教授林泰说，在特定的历史时期，批评与自我批评对于经历诸多挫折的中国共产党在党内发现问题、解决问题、凝聚共识、团结一心起到重要作用。如今，新一届领导集体再次重拾这一法宝，是因为看到了存在的问题，光靠开会、发文件显然不行，还得拿出行之有效的方法，才能让广受欢迎的群众路线教育实践活动不流于形式和走过场。

“批评和自我批评是一剂良药，是对同志、对自己的真正爱护。开展批评和自我批评需要勇气和党性，不能把我们防身治病的武器给丢掉了。”习近平强调，忠言逆耳，良药苦口，作为共产党人，有话要放到桌面上来讲。

对此，秦宣认为，关键在于如何在8000多万党员中深入落实这一剂良药。批评不是人身攻击，公报私仇，要心平气和；自我批评不是无中生有，生硬检讨，而要触及灵魂深处，对照党章查找“四风”(即形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风)，才能促进群众路线教育实践进入分析原因、治病救人的新阶段。只有从上到下都深入进行批评与自我批评，才能真正自我剖析找出问题，才能达到“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的效果。

林泰也认为，对大多数有良知的党员来说，批评与自我批评是管用的，但对于少数人，比如反腐败中查出的刘志军之流，光有批评和自我批评显然不够，还得靠纪检、法治等多管齐下。

习近平告诫广大党员领导干部，“党内生活要交心，党内同志要做诤友、挚友”，“心往一处想、劲往一处使”，“大事讲原则、小事讲风格”，“勤沟通、多补台”，“一把尺子待人、一个标准行事”。多位专家都表示，如果真能从上到下实现这些简单朴素的处事原则，执政党一定能有新面貌，社会风气也将为之一振。(完)

（原标题：中共重提“批评和自我批评”“防身治病”）

（编辑：SN077）

第三篇：不能丢掉诚信

不能丢掉诚信

曾经听过这样一个寓言故事：一个人携带着名誉、财富、美貌、知识、幸福、健康和诚信七个袋子，在渡河时遭遇狂风恶浪，只有丢下一个袋子保命。他犹豫了许久，最终丢下了诚信。

不得不说，这个人是深思熟虑了的。然而他认为诚信是七个袋子中最不重要、最容易得到的。于是他做出这个错误的决定。我们无论在什么时候，都不能丢掉诚信。

诚信是最重要的。

任何一个经历风霜而不倒下的大楼，必须有牢不可摧的地基支撑；任何一个能够经百年而屹立不倒的企业，必须有无懈可击的诚信口碑。李嘉诚创业初期，一位外商希望大量订货，但需富裕的厂商作保。李嘉诚反复奔走，仍空手而归，但他并没有捏造事实，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感动，说：“从阁下言谈之中看出，你是一位诚实君子。不必其他厂商作保了，现在我们就签约吧。”但李嘉诚感动之余说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限。”外商听了，极其佩服，不但与之签约，还预付货款。由此，李嘉诚也悟出了“坦诚第一，以诚待人”的原则，并获得了巨大成功。

我们再看看其他叱咤风云的大企业，哪一个不是以诚信起家，用诚信维持，凭诚信致富。可口可乐，数百年而长在，它却数次自我检查产品，甚至有时会自我曝出不合格的产品并蒙受损失大量召回。苹果公司，数十年而矗立，它却严格遵守规矩，从来没有因为质量问题收到责罚。这些都在诉说着诚信的重要性。

诚信是最不容易得到的。

诚信就如同一点一滴落入盆中的水，积攒起来绝非一日之功，一旦倾覆却如江水东流。毒胶囊震惊了整个中国。有多少企业为了毫厘之利，使得皮鞋中的工业明胶，华丽变身为入人口腹的胶囊。很显然，这些企业不约而同地选择了财富的袋子，却对诚信不屑一顾。我想他们在做这些昧心的事情时，心里会想：“诚信？诚信又怎么样。诚信只要多花点钱就能拿来，再有诚信也不能用来换钞票！”当企业因为诚信而查封时，昔日即便挣到如山的钞票，现在也换不到一秒的自由。昔日可以不断积累的诚信和财富，却因为一时的懈怠而付之东流。牢牢把握住诚信，它可以成为你助力的风帆，也可以成为你救命的稻草，更可以成为你永恒的光芒。诚信在，一切都在，诚信失，一切俱失。由此我们知道，无论人生遇到怎样的大浪，都不能丢掉诚信！

初二:上海朱益清

第四篇：推进政治体制改革不能丢掉大原则

萧冰理：推进政治体制改革不能丢掉大原则

《人民日报》10月27日发表署名文章《沿着正确政治方向积极稳妥推进政治体制改革》。读后感触颇深，笔者认为，改革开放30多年来的经验教训已经告诉我们，当前中国的政治体制改革必须坚持正确政治方向，盲目求快不行，丢掉了大方向乱改更不行。

政治体制改革一直是一个热门话题。在中国改革开放和社会主义现代化建设的关键时期，党的十七届五中全会也再次强调“坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，积极稳妥推进政治体制改革，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。”这表明了中央对政治体制改革的态度和决心。我国现行政治体制的某些方面束缚了经济社会的发展，必须在坚持社会主义基本制度的前提下，对政治体制中不适应或者不完全适应发展需要的部分实行根本性改革，才能进一步解放和发展生产力。为了发展而改革，为了中国老百姓更多的福祉而改革，改革是必须的。

往哪里改？肯定是往好的方向改，往能够适应经济社会各项事业更好更快发展的方向改，往能够更好地改善民生、惠及老百姓的方向改。正如邓小平同志的三条标准：“评价一个国家的政治体制、政治结构是否正确，关键看三条：第一看国家的政局是否稳定，第二看能否增进人民的团结、改善人民的生活，第三看生产力能否得到持续发展。”如果政治体制改革背离了这三条标准，不能够促进发展、不能使人民更加幸福，那还不如不改革、不折腾好。

政治体制改革必须坚持正确的政治方向，不能够丢掉大原则。什么是大原则？“一个中心两个基本点”就是政治体制改革的一条大原则。正是在“一个中心两个基本点”的基本路线的指引下，中国共产党带领亿万中国人民经过千辛万苦换得了经济社会的快速、健康、稳定发展，让中国老百姓过上了幸福安康的生活。改革是为了适应发展需要的自我完善，是为了更好的造福老百姓。如果丢掉正确的政治方向盲目改革，结果会把来之不易的发展成果毁于一旦，这必将损害最广大人民群众的根本利益。我们现阶段的政治体制改革必须在坚持“一个中心两个基本点”的前提下，以”坚持党的领导、坚持社会主义制度、坚持中国特色社会主义政治发展道路、坚持循序渐进、扎实推进”为改革原则，沿着正确政治方向积极稳妥推进。

一副眼镜，自己的才是清晰的；一双鞋子，合脚的才是舒适的。一个国家走什么样的政治发展道路，要尊重这个国家最广大人民的意愿和选择，要植根于千百年来积淀的深厚文化土壤。一味羡慕甚至照抄照搬别国的政治发展道路，只能水土不服，这已是不少国家不断经受折腾的事例所证明的，正是“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，我们需要的是能够在脚下生根的坚实宽厚。

萧冰理

第五篇：批评与自我批评的武器不能丢

批评与自我批评的武器不能丢

按语：2012年第7期《中华魂》杂志刊登了《批评与自我批评的武器不能丢》一文，该文结合历史实际，站在一定的政治高度，深刻阐述了批评与自我批评的重要性和怎样开展好批评与自我批评等问题，对于我们加强认识、端正态度，修正错误、干好工作，具有积极的教育和指导意义。现将全文转发，望各支部、各单位认真学习。

坚持批评与自我批评是中国共产党的三大作风之一，是我们党领导全国各族人民克服重重困难，推翻三座大山，取得新民主主义革命胜利和社会主义革命胜利的锐利武器。在新的历史条件下，坚持批评与自我批评，对于克服和战胜各种错误社会思潮，不断发展马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，保持党的先进性，推动党和人民的事业沿着正确的方向不断进步，有着重要的现实意义。一

（一）坚持批评的武器不能丢，是维护马克思主义在我国意识形态领域的指导地位的必然要求。我国虽然取得社会主义建设的巨大成就，但是，由于国际上敌对势力对我国进行“西化”、“分化”的图谋不仅没有减弱，反而在新的历史条件下，利用各种途径更加变本加厉地加强了对我国进行意识形态的渗透，企图颠覆马克思主义对我国社会主义现代化建设的指导地位；在国内，由于经济成分多元化带来的利益主体的多元化和价值观念的多元化，一些人利用我国在深化改革的时机，不断削弱、攻击、丑化马克思主义，企图用西方资本主义的思想体系和价值观来指导我国的改革。有些时候国际和国内的因素相互影响、相互渗透，呈现错综复杂的局面。对这些各种错误思潮进行批评，不断发展马克思主义，维护马克思主义在意识形态领域的指导地位，在这方面我们党有着丰富的历史经验。

在社会主义改造完成以后，毛泽东就清醒地看到，“无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。”他指出，正确的东西是在同错误的东西的斗争中发展起来的，马克思主义必须在斗争中才能发展，马克思主义就是要在人们的批评中间，在同各种错误思想的斗争中间，锻炼自己、发展自己、壮大自己。所以，毛泽东在建国后十分注意对各种错误思潮的批评和斗争，以此来巩固马克思主义的指导地位。但后来由于认识偏差和方法不恰当，造成了一些不可挽回的巨大损失。

在粉碎“四人帮”和结束“文化大革命”以后，为了打破对马克思主义的教条式的僵化理解，邓小平支持并领导了关于真理标准的大讨论，对那些“左”的思想进行了认真的批评，他指出，“马克思、恩格斯没有说过‘凡是’，列宁、斯大林没有说过‘凡是’，毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’。”要提倡百家争鸣，“辩证法嘛，不‘辩’怎么能‘证’呢？经过‘辩’才能‘证’。”经过真理标准的讨论，重新恢复了党的实事求是的思想路线。在改革的进程中，对待形形色色的错误思潮，他一再强调：“批评的武器一定不能丢。”20世纪80年代初，针对一个时期一些人对错误倾向不敢批评，一批评就有人说打棍子的现象，邓小平就进行了严厉的批评，指出：“一定要彻底扭转这种不正常的局面，使马克思主义的和社会主义、共产主义的宣传，特别是在一切重大理论性、原则性问题上的正确观点，在思想界真正发挥主导作用。”他强调，解决这种问题，中心的办法是开展批评和自我批评，加强理论上的争鸣。“允许宣布资产阶级这一套，不允许共产主义者出来争？现在是共产主义者不出来争。”“既然叫百家争鸣，马克思主义至少算一家嘛。”

针对在20世纪80年代逐渐兴起的自由化思潮，邓小平多次警告全党要警惕这些错误思潮，他指出：“反对资产阶级自由化，我讲得最多，而且我最坚持。”“自由化本身就是资产阶级的，没有什么无产阶级的、社会主义的自由化，自由化本身就是对我们现行政策、现行制度的对抗，或者叫反对，或者叫修改。”邓小平这些话现在听起来还是掷地有声，依然具有现实意义。由于坚持不丢批评的武器，对错误思潮敢于斗争，保证了我国改革的正确方向，使我国最终经受住了20世纪80年代末90年代初国际共产主义运动低潮的冲击，并且取得了社会主义建设的辉煌成就。

（二）坚持批评的武器不能丢，是我国改革开放和社会主义建设实践的内在要求。人们对客观规律的认识总有一个过程，在没有认识客观规律以前，人们的行动总是不自觉的，带着盲目性的，这种认识指导下的实践活动就不免会违背客观规律，行动就难免会出错误、干蠢事。进行社会主义建设尤其如此。解决的办法就是要对实践中证明错误的东西进行批评和反思。对待错误，“别人批评了要欣然接受，别人不批评，也不能安然无事，也要做自我批评，‘自己骂自己’，并真正引以为鉴，从而变得更聪明一些”。认识到不足，在实践中加以改正，这样才能推动实践的发展。中国的民主革命是这样，社会主义建设依然需要这样的精神。正如毛泽东在20世纪50年代指出的：“现在进行社会主义建设，也必须要经过一个很长的过程，要翻过筋斗，碰了钉子，有了成功和失

败的比较，才能比较主动、比较自由。”建国后，社会主义改造完成后的十年探索中取得巨大成就的一个重要原因，就是保持着这种批评与自我批评的风气。而一些建设的失误，特别是一些大的失误，是与在实践中听不得不同意见、听不得批评有关的。虽然如此，党内总是存在着不断努力总结、批评、纠正实践中的错误的积极力量。即使在文革期间，这种积极因素也还是始终存在的，并没有完全消失，正是这种力量为结束文革、总结文革的教训，作出了重大的贡献。

在文化大革命结束以后，以邓小平为代表的中国共产党人重点总结了“左”的指导思想给国家和党带来的深刻教训，在各个领域批评和纠正了长期“左”的错误，作出了以经济建设为中心，坚持四项基本原则、坚持改革开放的正确决策，使我们党的中心转移到了社会主义现代化建设的正确轨道上来。在新的历史时期，邓小平非常注意总结实践中的经验，始终关注实践中的问题，并进行及时的批评纠正。改革开放开始不久，社会上出现了一些人提倡资产阶级腐朽思想，经济犯罪现象也逐渐增多。有些人认为这些现象是改革不可避免的，应该听之任之，否则会影响我国的建设。邓小平对此进行了严厉的批评。他说：“有一种议论，说反对资产阶级思想腐蚀，惩治严重经济犯罪分子，会妨碍社会主义现代化建设。这种议论是没有道理的。听任资产阶级思想腐蚀我们的党员、干部，把我们的党员、干部改造成资产阶级思想的俘虏，还怎么进行社会主义建设？同资产阶级思想腐蚀、严重经济犯罪分子进行斗争，正是保卫社会主义现代化建设。只有坚决制止他们在各种领域采取各种手段进行的破坏，只有毫不留情地把犯罪活动打下去，我们的建设事业才能沿着社会主义方向顺利进行。”邓小平始终强调，我们改革的前提是社会主义，不能为改革而改革。没有社会主义这个前提，我们的改革就会走向资本主义，就会出现两极分化，那样可以使少数人富裕起来，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚至连温饱都不可能解决。在他晚年，他尤其关注改革中分配领域出现的问题。他敏锐地指出：“我们讲要防止两极分化，实际上两极分化自然出现。要利用各种手段、各种方法、各种方案来解决这些问题。”“现在看，发展起来以后的问题不比不发展时少。”邓小平批评过的改革开放实践中出现的错误和危险倾向，不少至今依然存在。

（三）批评的武器不能丢，是保持党的先进性的内在要求。有无认真的自我批评，是我们党区别于其他政党的显著的标志之一，也是我们党能够保持自身的先进性的重要条件。首先，党的性质本身要求坚持批评与自我批评。作为由马克思主义武装起来的无产阶级政党，其根本利

益与中国最广大人民的利益根本上是一致的，其追求的事业是伟大的、正义的。坚持批评与自我批评，就可以经常检查、审视自己的方针、政策是否合乎广大人民群众的利益。“难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？”而要做到这一点，就要使群众敢于说真话，只有善于倾听群众的批评、意见，党才能实现好、维护好群众的利益，全心全意依靠群众，为人民服务才能落到实处。毛泽东曾经指出：党“要让群众讲话，让群众批评，哪有马克思列宁主义者怕群众的道理？犯了错误，就要真正把问题敞开，让群众讲话，哪怕是骂自己的话，也要人家讲”。邓小平在领导我国改革开放的过程中，也是善于总结群众的意见和经验，走群众路线，尊重群众的首创精神，不断开拓社会主义建设的新局面。

其次，坚持批评与自我批评还是发扬党内民主，保持党的活力，充分调动党员的积极性的必然要求。我们党是执政党，党委的领导是集体领导，民主集中制是党的根本的组织制度和领导制度，不是“一把手”的独断专行。而要发扬党内民主，首先就是要让每个党员敢于讲真话、讲实话、讲心里话，并从制度上来进行保证。“文化大革命”之所以发生，跟党内民主生活日益不正常有密切的关系。邓小平就总结说，“四人帮”和林彪等的破坏，最严重的后果就是“他们弄得我们党内同志不敢讲话，尤其不敢讲老实话，弄虚作假”。他提出，一定要打破这种不良的风气，“要改变那种看气候，看风向说话的倾向”。只有人人敢讲真话、实话、心里话，真正地发扬民主，才能更好地集中正确的意见，更好地加强党的领导，培养好的党风，从而带动整个社会风气的好转。

二

坚持批评与自我批评，并不是为了批评而批评，批评的目的是为了正本溯源、纠正错误、提高认识，有利于党在带领广大人民群众进行社会主义现代化建设的过程中，保持清醒头脑。在如何开展正确的批评的问题上，我们党也有非常丰富的历史经验。

（一）坚持批评的武器不能丢，不搞群众运动。首先，不搞运动是因为运用批评和自我批评的方法，解决的是人民内部矛盾的问题。工作中的是非问题、正确和错误问题，是属于人民内部矛盾，解决这个问题，不能用拳头、不能用咒骂、不能用刀枪，唯一可用的就是批评与自我批评，用民主的方法，不能用群众运动的方法。建国后历次反对错误倾向之所以出现问题，一个重要的原因就是采取了群众运动的方法，造成了严重的不良后果。其次，不搞运动是因为坚持批评与自我批评是一个长期的、经常的过程。一方面，一些错误的思想、观念不会自己退出历史

舞台，对这些错误东西的批评和斗争是一个长期的过程。如对资产阶级自由化思想，邓小平就说在实现现代化的整个过程中，都存在反对资产阶级自由化的问题。“既然这是个长期的任务，我们就不能搞运动，方法以教育、引导为主。当然，如果有人搞得我们总是不安宁，也不能排除使用某种专政的手段，使用纪律、法律手段。”另一方面，工作中的是非问题，不正确的方式、方法问题等也不会自动消失，只有长期地坚持批评与自我批评，才能够提高认识，减少错误的发生。

（二）坚持批评的武器不能丢，领导要勇于带头承担责任。这方面我们党有着优良的传统。在一些错误和失误面前，以毛泽东为代表的第一代领导人就是带头搞批评与自我批评，并勇于承担责任的典范。20世纪60年代初，我国社会主义建设出现了不少的失误。毛泽东首先作了检讨，他说：“凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。我不是要别人推卸责任，其他一些同志也有责任，但是，第一个负责的应当是我。”周恩来也作了自我批评，认为“近几年所犯的错误，国务院要负主要责任。”

在总结建国以来的历史经验的时候，邓小平多次强调：“讲错误，不应该只讲毛泽东同志，中央许多负责同志都有错误。‘大跃进’，毛泽东同志头脑发热，我们不发热？刘少奇同志、周恩来同志和我都没有反对，陈云同志没有说话。在这些问题上要公正，不要造成一种印象，别的人都正确，只有一个人犯错误。这不符合事实。中央犯错误，不是一个人负责，是集体负责。”总结1989年的政治**时，邓小平指出：对于这场**“我们从未责怪学生、青年，主要问题出在党内，甚至是党内某些高层人物。没有什么理由责怪青年，对青年工作做得太少了。”这种中央领导勇于开展批评与自我批评，主动承担责任的精神，展现了共产党员宽广的胸怀，有着巨大的示范作用。

（三）坚持批评的武器不能丢，就要勇于改正错误。毛泽东在党的“七大”上指出：“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”不管批评别人还是接受批评，目的都是为了纠正错误。我们党正是在重要的历史关头，纠正了自己的错误，推动了我国革命和建设事业的不断前进。犯了错误，就严肃地认真对待，勇于正视，努力纠正，这是一个郑重的政党的标志。邓小平指出：“有错必纠是毛主席历来提倡的。”“勇于纠正错误，这是有信心的表现。”正是有这样的认识，所以邓小平对“文化大革命”的错误进行

了认真的反思，努力纠正那些“左”的错误，同时，警惕“右”的错误的危险，对文革进行了全面的拨乱反正，恢复了马克思主义的本来面目，使我国的社会主义建设重新沿着正确的方向前进。在以后的改革过程中，更是注意对各种错误倾向的批评，并有错必纠，及时纠正工作中的失误，给我们党在新的历史时期保持先进性提供了良好的示范。

在我国改革开放的进程中，邓小平还是辩证地坚持批评与自我批评的典范。他既强调不要在什么问题上都进行无原则的批评与争论，也强调在重大问题上共产党员要勇于开展批评与争论。有些人僵化地看待邓小平思想，认为在什么问题上都不要批评与争论，只要经济发展，可以不问改革的方向如何，不问姓“资”姓“社”，不问姓“公”姓“私”，甚至连对改革反思都不行，认为这是在反对改革、否定改革、否定党制定的基本路线。这其实是与邓小平的思想相违背的。邓小平在1992年南方谈话中对那些在一切问题上都要问个姓“资”姓“社”，以至于使改革迈不开步伐的现象进行了批评后，他接着就说：“特区姓‘社’不姓‘资’。从深圳的情况看，公有制是主体，外商投资只占四分之一，就是外资部分，我们还可以从税收、劳务等方面得到益处嘛！„„只要我们头脑清醒，就不怕。”可见，邓小平在一些涉及我国改革的根本方向问题的时候是一定要问个姓“资”姓“社”的，是要批评、是要争论的。

邓小平一再指出：我国的改革，如果“放弃社会主义，中国就要乱，就丧失一切”。因此，我国的改革要“走一步，回头看一下是必要的”。这种回头看就是要认真反思以前的改革，对的就坚持，错的就改正。现在我国的改革正处在关键时期，尤其是政治体制改革，如果不适时推进，就会有回到体制僵化、失去活力的危险，但如果贸然推进，也会有蹈苏联覆辙，造成国变衰、党变色的危险。如何推进改革不断深化，有许多不同的观点和主张，让不同的观点之间进行争论，对于深化对我国改革的认识很有帮助，但是如果放弃批评的武器、反对争论，只让一种声音说话，甚至给那些批评者扣帽子、打棍子，都是百害而无一益的。那些认为在我国改革中可以不问姓“资”姓“社”、不问姓“公”姓“私”、对改革不能进行反思的人，不仅是违背了马克思主义的基本原理，也放弃了党保持先进性的优良传统和历史经验，对于错误熟视无睹，最终只能害了党、害了人民、害了国家。

作者：★田改伟