民盟精神

第一篇：民盟精神

“民盟精神”解读

刘国安

全国政协副主席、中国民主同盟常务副主席张梅颖在2005年民盟九届四中全会上第一次提出了以“立盟为公，以天下为已任；正直正派、学有专长、甘于奉献；修德守身、淡泊名利、自尊自强”为内容的“民盟精神”。作为基层盟组织，认真学习“民盟精神”，深入领会“民盟精神”的本质内涵，对于我们深入思考民盟和中国共产党肝胆相照、荣辱与共光辉历程与现实实践，对于准确把握历史定位，明确时代责任，加强自身建设，提高整体素质，对于高擎薪火，与时俱进，在中国共产党领导下更好地履行参政党职能，为中华民族的伟大复兴作出更多更大的贡献都有极其重要而深远的意义。

一、解读“民盟精神”的本质内涵

什么是“精神”？精神就是“宗旨”。一个组织、团体、政党的“精神”，就是这个组织、团体、政党的“宗旨”，因此，“民盟精神”所揭示的实质就是“民盟宗旨”。结合民盟六十多年的奋斗历程及与中国共产党合作共事的辉煌而伟大实践，仔细研读用长达34字表述的“民盟精神”，我们可以发现这段文字实际上是从三个层面上揭示了“民盟精神”的本质内涵。

一是从理想信念层面上揭示了民盟爱国忧民的本质内涵。“立盟为公，以天下为已任”所揭示的就是民盟“身无半亩，心忧天下”，忠心报国，矢志为民的理想信念。民盟作为一个知识分子政党，在国难当头，民族面临生死存亡，而国共两党合作正摩擦频频，破裂在即的关键时期成立，完全是为了推进抗战，防止内战，救亡图存，而非为了政党的一已之利；1948年民盟被国民党蒋介石无理宣布为非法组织并强行予以解散，也不是因为她与国民党反动派争权夺利，而是因为她支持中国共产党的抗日救国的政治主张，因为她没有自身的利益，国家利益就是她自己的最根本的利益。半个多世纪以来，民盟坚定不移地以爱国、报国为根本宗旨，坚定不移地与人民同呼吸、共命运，坚定不移地为国家的独立、民族的振兴、人民的解放事业而奋斗，坚定不移地投身社会主义革命与建设，即使在多党合作事业遭受严重挫折时期，她也从没有放弃过爱国、报国、强国的宗旨理想与坚定信念。“民盟精神”本质上就是中华民族“先天下而忧而忧、后天下之乐而乐”的传统精神。

二是从品质特征上揭示了民盟良知、学识的本质内涵。战争时期，民盟和中国共产党一样，都是在野党，都是国民党的反对党。那个特殊的时代，民盟践行自己的理想信念不是靠权力也不可能靠权力，她靠的是正直正派的道德风范，靠的是学识楷模，靠的是乐于奉献的精神，概而言之，靠的是有良知，讲风骨、讲操守、讲气节、有学问、有水平的人格魅力与非权力因素，并以此团结一大批志同道合的知识分子，与中国共产党同心同德，并肩战斗；新中国成立之后，民盟作为参政党，政治地位发生了根本的变化，但作为知识分子的一个进步群体，民盟仍然是凭良知、凭学识、凭为国奉献的精神来实践自己的理想信念，正如费孝通老前辈所说的那样，“正是这样一批人，作风正派、学有专长、有社会影响、愿意为国家做事情，大家走到一起才有了民盟组织，有了更好的做事情的条件”。

三是从个体素质上揭示了民盟精神的本质内涵。民盟在成立不久，国民党对之实施了拉拢政策，以高官厚禄进行诱劝，但民盟的态度非常明确而坚决：“民主同盟自成立以来，他的要求便不是当国府委员，也不是部长院长，而是中国团结、和平、民主、统一之实现”。“位卑未敢忘忧国”，是中国知识分子的优良传统，也是民盟前辈的一个显著特点。正是在这种精神激励下，广大盟员坚持操守，默默无闻，脚踏实地，不求名利，勤奋工作。民盟组织中，有很多学者专家，在学界堪称大师泰斗，然而他们在盟内终其一生只是普通盟员，这些学者专家淡泊名利，却把道德文章看得比生命还重；他们中的一些人经受过许多磨难，曾经被误解，受屈辱，却不计个人恩怨和一己之荣辱，历经坎坷而积极豁达，忍辱负重而执著付出，以自己的无私、风骨、情操实践着爱国、报国、富国、强国的宗旨理想和坚定信念。

二、“民盟精神”形成的历史探源

历史造就了解民盟，也造就了内蕴丰厚的“民盟精神”。回首漫长的岁月，民盟在血与火的砥砺中，在刀光剑影的考验中，与中国共产党风雨同舟，经受住了严峻的历史磨难，逐渐形成了足以使每一个盟员深感自豪的“民盟精神”。今天，我们沿着民盟走过的65年历程，探溯“民盟精神”的渊源，当有助于我们更深刻地领悟“民盟精神”，从而更好地继承和发扬“民盟精神”。

从民盟的产生背景看“民盟精神”形成。

众所周知，20世纪初，孙中山先生领导资产阶级推翻了封建社会最后一个王朝——清朝，结束了两千多年的封建帝制，其后虽经历了袁世凯复辟等一系列事件，但最终是以民族资产阶级为主体的国民党作为政治新形象登上了历史舞台，成为旧民主主义革命的主导力量；但孙中山逝世后，蒋介石背叛孙中山的三民主义，代表官僚资产阶级封建残余势力和帝国主义的利益，实行一党独裁，垄断独霸了国家政权和社会财富，大小军阀之间争权掠地，一片混战，中国仍然是战火频仍不止，内忧外患不息、国家动荡，国力衰败，民不聊生。当此国家分崩离析、国土烽烟弥漫之际，一大批有良知的进步知识分子目睹这种政治乱象都在苦苦地思索中国的出路。这是民盟产生的背景之一。

与此同时，苏俄革命取得成功，马克思主义伴随着苏俄革命胜利的讯息传入中国，唤醒了一批先进的知识分子和工人阶段，中国共产党于1921年诞生了。中国共产党诞生之后，在孙中山“新三民主义”感召下，与国民党合作，共同致力于反对封建军阀的斗争，但北伐成功不久，蒋介石便悍然发动“四一二”反革命政变，公然反共反人民，将中华民族拖入了十年内战的水深火热之境地。这是民盟产生的背景之二。

1931年日本帝国主义侵占东三省，并虎视眈眈不断加快吞噬全中国的步伐，终于在1937年发动了全面侵华战争。就在民族和阶段矛盾日益尖锐的历史关头，国共两党再次合作出现严重摩擦，震惊中外的“皖南事变”发生了，抵御外侮的救亡图存斗争面临严重危机。这是民盟产生的背景之三。

就在这国难当头之际，民盟作为第三种政治力量应运而生了。民盟成立的公开宣言中指出：“国共党派问题的不速求解决，近则妨碍抗战，远则重演内战，要求解决这个问题，第三者的联合实为当时第一要事”。

民盟建立以后，积极地调解国共纷争，争取团结统一，并联合国共两党以外的主张抗日的党派和人士，与国民党排斥异已、限制人民民主权利的反动行径进行了坚决的斗争，在关键时候发挥了重要作用。陈毅同志是这样评价民盟的：“皖南事变后，与国民党分裂阴谋作斗争，民盟成立直接支持了我们抗战，当时竟敢和蒋介石分庭抗礼，坚持抗战，反对妥协；对内坚持团结，反对分裂。这是一个严重的考验，是一个关键问题。就当时的情况来说，新四军和八路军正在敌后，党的领导又偏处边区，整个大后方的对蒋斗争，主要靠民盟来支持”。民盟正是以自已忧国忧民，矢志报国，促进抗战的理想信念和一代民盟前驱的爱国主义精神，不畏强权，坚持民主，维持民族和国家利益，将组织宗旨的根深深地植入中华民族的土地，用自己的热血与生命浇灌出灿烂的“民盟精神”之花！

从民盟追求真理，与中国共产党密切合作历史看“民盟精神”的形成。民盟建立之初，原是作为介于国共两党之间的“第三种政治力量”出现在中国的政治舞台上的，对于这支重要的政治力量，国民党蒋介石先是采取拉拢、利用的政策，诱之以高官厚禄，当遭到拒绝之后，便采取种种手段予以打击、排斥。民盟的政治理想与主张同中国共产党是一致的，于是共同的理想、共同的主张、共同的信念，使得民盟逐渐向中国共产党靠拢，并在多方面开始了密切的合作。

在宣传舆论上，民盟先驱们在民盟组织成立之前，自“九一八”事变始就一直利用自己的专长和资源，纷纷创办抗日救国刊物，声援中国共产党的抗日救国主张。皖南事变发生后，继续在舆论上为抗日救亡呐喊，与中国共产党配合默契，如，黄炎培把被国民党查封的各地生活书店转为“中华职业教育社”资产，改为“国讯书店”，并以邹韬奋的“生活书店”为基础，继续进行抗日救亡宣传工作，当年9月，黄炎培赴香港主持创办民盟机关报《光明报》，并籍以募集经费，支持抗日救亡活动；1942年杨明轩、杜斌丞改《秦风〃工商日报联合版》为民盟西北总支机关报，宣传建立抗日联合政府等主张；关梦觉创办《反攻》半月刊，宣传抗日救亡；等等；更有许多盟员通过撰写新闻报道抗日事迹，有力地配合了中国共产党的抗日斗争。1944年，中共代表林伯渠在参政会上提出建立联合政府以挽救抗战危机，张澜表示拥护，并于重庆宪政座谈会和成都国是座谈会上，向千余群众发展演说，支持中共提出的联合政府的主张。

在斗争行动上，民盟前辈们自抗战以来，就开始了与中共密切的合作。1936年6月10日，蒋介石约请沈钧儒和章乃器、李公朴到南京面谈，要求“全救会”（后集体参加民盟）接受国民党领导，遭到沈钧儒拒绝，他说：“只要你停止内战，发动民众，坚决抗日，那就不领导也领导了”；同年7月9日，沈钧儒受“全救会”委派与章乃器、史良、彭文应、沙千里等五人赴南京向国民党五届二中全会请愿，发表全救会宣言，要求停止内战，一致对外，并与章乃器、陶行知、邹韬奋联署发表《为团结御侮告同胞书》，得到毛泽东复函支持；在第三次国民参政会上，张澜针对国民党五届五中全会制定的《限制异党活动办法》，和蒋介石进行了长达一个多小时的争论，痛斥蒋介石自食不分党派精诚团结抗日的诺言，质问蒋介石：“共产党抗日，为什么你们不同意？”；1939年8月8日，张澜邀请董必武、沈钧儒、章伯钧、邹韬奋、李璜等到寓所聚会，请董老介绍“平江惨案”始末（１９３９年６月１２日，国民党驻湘鄂边第２７集团军总司令部根据蒋介石的秘密命令派特务营一个连，突然包围了新四军驻湖南平江县嘉义镇的通讯处，并将新四军高级参谋涂正坤等当场枪杀。晚上，又将八路军少校副官罗梓铭、通讯处秘书吴渊、新四军司令部少校秘书曾金等６人活埋于平江县的黄金洞。通讯处财物被洗劫一空），张澜听后对蒋介石背信弃义残杀八路军、新四军破坏抗日的罪行十分愤慨，他说：“共产党考虑到团结不好出面，我来出面”，随后，邀重庆各界爱国人士在“特园”聚会，再请董必武报告“平江惨案”经过，激起与会人士义愤，从而促使第四次参政会就党派团结、保障抗日党派合法地位的提案进行辩论，使国民党反共有所收敛；蒋介石于1945年7月策划召开国民大会，中共代表拒绝出席参政会，民盟的先驱张澜与民盟成员左舜生等也拒绝参会，并写信蒋介石，劝其考虑民意，改变主张，并与盟员左舜生在面见蒋介石时重申支持中共的立场。

在两党领袖间的交往上，老一代民盟领袖与中共领导层之间的友谊佳传一直成为历史经典，例如：1945年7月1日，民盟成员黄炎培、左舜生、章伯钧、冷

等赴延安考察，其间有一段黄炎培与毛泽东同志关于“政治周期率”的对话，这段对话一直成为民主党派敢于诤言的经典；重庆谈判期间，毛泽东三赴民盟总部“特园”，和民盟领导人张澜会晤，会晤后，为使国共和谈的内容公诸于世，商定以张澜的名义发表致蒋介石和毛泽东的公开信，毛、张之间的个人情谊，也成为历史上的一段经典；正是这种特殊的关系，以至于在1945年重庆谈判期间，毛泽东主席三访“特园”，和民盟领导人彼此达成了许多默契，当蒋介石撕毁墨迹未干的“双十协定”，周恩来等共产党人撤离重庆时，将中国共产党在重庆的财产全部送给了民盟。

民盟与中共所以肝胆相照、密切合作，当时民盟机关报《民主报》的一篇社论中阐述得非常清楚：“中国共产党是一个革命的政党，他要求民主，反对独裁……中国民主同盟与中国共产党之所以在重要问题上意见常常一致，那完全是因为两个政党都同受国民党法西斯的压迫，为了要中国民主，其主张自然不约而同”。正是这种认同，使民盟与中国共产党不仅在道义上互相支援，立场行动上完全一致，最终成了亲密的友党。

在追随中共领导与中国共产党亲密合作并肩作战的伟大实践中，民盟以民族独立、人民解放为已任，坚持民主正义，淡泊名利，为国献身的精神闲烁出熠熠的光辉，为民盟后人照亮了前进的方向，树立了光辉的典范。

从民盟先驱的道德楷模看“民盟精神”的形成。民盟的前辈们，尽管个人情况差异很大，但他们特征都很明显，都有一种共同的品质，就是有学问、讲良知、讲风骨、讲操守、讲气节、讲奉献，并自然形成了一种人格魅力，一种人格精神。这些原本从事各种专业研究而且多有建树，并不是专门从事政治、从事社会活动的一代知识分子，在历史的紧要关头，站起来独立思考，站起来为国家奋斗，并为之作出了巨大的牺牲。据史料记载，曾有100多位盟员（如李公朴、杜斌丞以及重庆渣漳洞集中营的27位盟员等）都为国捐躯（而当时民盟只有不到3000人）。闻一多先生，为呼吁民主和结束内战而倒在黎明前的黑暗中，梁漱溟先生，在李公朴、闻一多先生牺牲后，他公开说“我随时准备接受这样的子弹”，即使是在全国性的多次批判中，即使是受了莫大的委屈，他仍然坚持真理，不改自己的人格。正是他们，以自己的青春与热血，以光彩照人的道德风范，树起了民盟的精神巨碑，永远耸立在盟员和中国人民的心中。在社会主义革命与建设时期，民盟的前辈们怀着深厚的强国之志，有的参与国家管理工作，引导广大盟员积极参政议政，为国家的政权建设、法制建设，为祖国的统一勤奋的工作，不断的奉献，如沈钧儒作为社会主义法制的奠基者，为社会主义法制建设作出了不可磨灭的贡献；又如章伯钊，在92年高龄还遵照党中央的指示前往香港为台湾的统一殚精竭虑，最后逝世在统一事业的岗位上；再如费孝通，为了经济的发展，到了80多岁高龄还四处奔波，寻求贫困地区的脱贫途径；更多的民盟前辈以自己的专业默默地为社会主义现代化作出贡献，诸如钱伟长为“两弹一星”耗尽了毕生的精神力，季羡林以深厚的国学造诣树起了巨幅的国学旗帜，等等。

前辈在我们面前，永远都是巍峨的丰碑，高山仰止。民盟精神，是我们永恒的财富，它正如一座富矿，需要我们不断地挖掘和研究。

三、我们今天如何传承与弘扬“民盟精神”

我们解读“民盟精神”，我们研究“民盟精神”，目的是让我们每一个民盟成员都了解民盟、热爱民盟，并能登高望远，更好地传承“民盟精神”，让我们在新的历史条件下，将这种精神弘扬光大，使之成为新时期的民盟在中国共产党的领导下继续为中华民族的伟大复兴而奋斗的不竭动力。

首先，要传承民盟先驱坚定的理想信念，坚持在中国共产党的领导下，不断为推进我国的多党合作事业作出努力。战争年代，由于共同的政治信念，使民盟与中国共产党走到一起，成为诤友、挚友，在救亡图存、争取民主统一中，民盟支持中国共产党，中国共产党引导民盟。张澜先生说得好：“如果没有毛主席和共产党对民盟的引导，我们民盟还不知道走到哪儿去呢。过去我们有三党三派，后来青年党和民社党就跑到蒋介石那边去了。正是因为毛主席、共产党始终指引民盟和人民站在一起，和中国共产党共同战斗建立了新中国”。在社会主义现代化建设中，我们要成为政治、经济、社会、文化建设的一个不可或缺的主体，同样离不开中国共产党的引导与支持。离开了中国共产党的支持是不可想象的，新中国半个多世纪的发展中，中国共产党与参政党的合作共事一度中断的历史事实也表明，参政党要在民族振兴事业中有所作为有所建树，如果没有执政党的支持，是不可能的，甚至参政党存在的合法性都将成为一个问题。

我们传承“民盟精神”，就是要像民盟前辈那样，永葆高涨的爱国热情，坚定的理想信念，善于运用政治智慧开展各项工作，就是要关注国家的命运、人民的利益，为天地立心，为民生立命，就是要与中国共产党肝胆相照，敢于并善于进言，做中国共产党的诤友、挚友。

其次，要学习民盟前辈重视修身养性，正直正派，不断完善自己的人格。民盟前辈身上有众多优秀的品格，最重要的是修德守身，淡泊名利，正直正派，甘于奉献。作为现代知识分子，我们要按照著名国学大师季羡林先生所要求的那样：“知识分子就是站起来思考的人们”，坚持独立思考，增强社会责任感，培养独立精神。切不要把民盟的事业当官做，民盟只是一个参政议政的平台，而不是当官的阶梯。诚然，一个当代有理想有才干的知识分子，无论是在民盟的岗位上，或是在自己专业的岗位上，希望自己的工作得到承认，职务得到提升，这是正常的，也是可以理解的，但必须明白，当官只是一阵子，做人才是一辈子，在这方面，务必超脱一点、淡泊一点。做人要正直正派，当然，正派容易正直难。正直就是要敢于直言，善于直言，就是要出于公心，要有为人民利益着想的崇高理想，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德境界，要有敢于坚持真理的胆略和勇气；敢于直言，善于直言，就是要在合作共事的实践中，为促进社会的公平、正义和民主，为维护人民利益，为促进和谐社会建设，为促进改革与发展积极直言，尽职尽责。民盟前辈的操守、自尊、涵养、风骨，既表现在大是大非上的仗义执言，也表现在日常生活细节上润物无声的可贵情操。民盟前辈的这种精神，正是中国优秀知识分子的人文传统，是我们今天实现中华民族伟大复兴必需的精神资源。我们应该努力开掘并大力弘扬。

再次，要弘扬民辈前辈学有专长，甘于奉献的精神，以学识、专业为人民谋福祉、为社会进步服务。历史上、民盟通过开展平民教育、职业教育、乡村建设、讲学办学等方式为社会作出了重要的贡献，众所周知，早在上世纪三十年代，梁漱溟就在山东邹平开展过为时七年的“中国乡村建设”实验，他以“文艺教育救愚，生计教育救育，卫生教育救弱，公民教育救私”为指向，带动一批留学生、大学生和教授、学者、医务人员进入农村，在泥泞的乡村住下来，从认字开始帮助农民触模现代文明，直到“七七事变”爆发而中止，实验虽然时间不长，但在当时的国际上已经引起极大而积极反响；陶行知先生在抗战时期，一边以自己的国际影响力，赴国外募集资金支持抗日救亡活动，一边创办平民学校，开展平民教育，1920年，他与朱其慧、晏阳初等发起成立中华平民教育促进会，于1927年创办晓庄师范，“9〃18”事变后，组织平民教育社，创办“山海工学团”，积极而有效地开展“平民教育”，形成了一套科学的平民教育思想体系，对当代的教育仍然具有极其重要的指导作用。今天，我们的盟员大都有自己的专业岗位，都有自己的学识专长，我们学习民盟前辈，就是要像他们那样，不仅要扎实自己的立身之基，努力使自己在专业领域内成为带头人，领头羊，而且更要以自己的专业为社会为人民提供有效的服务，为社会为人民奉献力量。

既然我们选择了民盟，民盟也选择了我们，我们就要沿着民盟前辈的足迹，始终不渝地奋力前行，以青春与热血作燃料，为民族的独立、国家的强盛、人民的富裕殚精竭虑，使“民盟精神”薪火相传，把民盟前辈开创的事业发扬光大，坚持好，完善好，落实好中国共产党领导的多党合作制度，这样，他们才不负时代的重托，不负国家的厚望，不负我们脚下的这块热土！

第二篇：传承民盟精神,争做合格盟员

传承民盟精神，争做合格盟员

尊敬的各位领导、盟员朋友们： 今天，能在民盟县委开展政治交接学习教育活动动员大会暨新盟员学习班上代表新盟员发言我感到无比的荣幸。

一次偶然的机会我知道了民盟这样一个光荣的组织，知道民盟是中国共产党领导的爱国统一战线的组成部分，是同中国共产党通力合作的参政党。渐渐的随着年龄、知识的不断递增，对民盟组织的认识也不断的加深，希望加入这个光荣组织的愿望也越来越强烈，终于怀着对民盟组织无比崇敬的心情我选择了她，这是我人生的一个重大选择。2006年7月，我光荣的加入了中国民主同盟，实现了人生美好的愿望,也使我今天能有幸以一个新盟员的身份坐在这里与大家一起沿着先辈的足迹，学习盟史、盟章，感受着老一辈盟员与党的亲密合作。入盟一年来，通过各种学习、活动使我对民盟组织和民盟精神有了更具体、更深刻、更清晰的了解和体会，我深切地感受到了民盟前辈们身上自觉接受共产党领导，和共产党风雨同舟、患难与共、矢志不移的爱国之心，感受着前辈们学有专长、甘于奉献、修德守身、淡泊名利、自尊自强的崇高精神和优良传统，也使我更庆幸与珍视自己的选择。现在当我每天走进校门，看到门口矗立着的民盟第一任中央主席、我国职业教育的先驱黄炎培先生的铜像时，就会为我们的组织曾有如此伟大的领袖而感到骄傲，更为自己能成为这光荣组织的一员而倍感自豪。

作为新时期的知识分子，在积极构建社会主义和谐社会的进程中，在加快崇明生态岛建设的伟大实践过程中，我们肩负着时代的重任，作为民盟基层组织中的一名新盟员，“民主同盟”这四个字给予我的除了荣誉,更多的是一份责任与使命，为此我决心以这次的政治交接学习教育活动为契机，从以下几个方面不断提高与完善自己，努力传承民盟精神，争做合格的民盟盟员。

一、深入学习政治理论，不断提高政治素养。时刻保持正确的政治方向，牢固确立坚持中国共产党领导的政治信念，是每个民主党派成员必须具备的政治素养。作为一名新民主党派成员我将自觉坚持政治理论学习，深入学习盟章、盟史，进一步学习领会“三个代表”和中央的两个5号文件的精神，深刻理解中国共产党领导的多党合作制的重要意义，通过不断学习，进一步增强政治把握能力和参政议政能力，不断提高自身的政治素养。

二、时刻牢记盟员职责，建言献策、参政议政。参政议政是民主党派的主要职能之一，作为民主党派基层组织中的一名新成员，要进一步树立政党观念和党派意识，时刻牢记参政党的性质、地位、任务，时刻牢记盟员职责，遵守民盟章程，执行民盟决议，积极参加基层组织生活和民盟的各种活动，以政治交接学习教育活动为契机，学习老一辈盟员的优良传统和高尚风范，坚定走中国特色政治发展道路。努力结合自身工作，就职业教育中存在的有关问题积极开展调查研究，广泛收集和反映社情民意，积极建言献策，参政议政，为建设和谐社会发挥所长，多做贡献。

三、认真做好本职工作，爱岗敬业、乐于奉献。作为一个教育工作者，要时刻牢记民盟前辈学有专长，甘于奉献的精神，要以陶行知先生为榜样，本着“一切为了学生、为了学生的一切”的教育理念努力工作，以丰富的学识和精深的专业知识更好的服务于学生。要时刻以民盟精神激励自己，脚踏实地的工作，矢志不渝地献身教育教学改革，为职业教育的发展贡献自己的力量。

今天，我们在这里学习盟史、解读与研究“民盟精神”，为的是能更好的传承与弘扬“民盟精神”，作为民盟基层组织的一名新成员，我决心要沿着民盟前辈的足迹，始终不渝地奋力前行，以青春与热血作燃料，把民盟前辈开创的伟大事业发扬光大，立足岗位，建功立业，努力争做一名合格的、高素质的民盟盟员。

顾红梅 2007-7-27

第三篇：民盟精神价值的文化内涵

民盟精神价值的文化内涵

民盟精神渊薮于博大精深的中华传统文化,凝结着许多我国古代先哲的政治智慧, 对传统道德思想的延续和传承表现得非常深刻。在民盟精神价值中,既蕴涵了切实的百姓日常礼仪规范, 又富含着崇高的人生价值目标理想。民盟精神可以概括为: “立盟为公, 以天下为己任;正直正派、学有专长、甘于奉献;修德守身、淡泊名利、自尊自强。”第一, 以“天下”为重。“大道之行, 天下为公”,“ 为天地立心, 为生民立命”, “ 国家兴亡, 匹夫有责”。这些隽永幽远的教诲, 深深震撼着一代又一代国人的心灵, 成为中华儿女不甘凌辱的强大精神动力。

在各个历史时期, 民盟坚定不移地与中国共产党同甘苦、共患难, 与广大民众同呼吸、共命运, 为国家的独立、民族的振兴、人民的解放事业英勇奋斗, 为社会主义革命与建设献计出力, 作出了许多卓越的贡献。民盟的精神价值, 本质上镌刻着中华民族千年不朽的“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的传统文化精神。

第二, 以“道德”为先。孔子主张: “志于道, 据于德”, “君子谋道不谋食”。道是理想的人格, 德是立身的准则。人生以求道为标的, 社会以遵守孝悌、忠恕、诚信、恭敬、智勇为秩序, 故此而有“朝闻道, 夕死可矣”之感叹。我国传统文化中一个深入人心的基本理念, 就是为有道之邦服务则是利国利民, 为无道之邦处事便是“助纣为虐”。说到底, 做人要立足于“ 道德”。

综观民盟前贤和才俊, 无不是修治的优秀典范。他们坦坦荡荡“真君子”, 行为谦恭合乎礼节, 处世诚信讲究道义。民盟首任领导人黄 炎培留给后人的座右铭: “言必守信, 行必踏实;有言必信, 无欲则刚”。

第三, “以仁爱”为本。“仁者爱人”。仁是人的本质特性, 仁的内核是“爱人”。“ 爱人”有三个层面,一为“己所不欲, 勿施于人”, 二为“博施于民而能济众”, 三为“己欲立而立人, 己欲达而达人”。这种以仁爱为核心的人本精神是慷慨无私、助人为乐的, 它辐射到社会各个方面、各个领域, 渗透到人的灵魂深处, 塑造着一种“人人为我, 我为人人”的“ 济众”品格。

七十年来, 仁爱精神一直流淌在民盟的血脉之中, 并且随着时代的发展而不断赋予其新的内涵。在新的历史时期, 民盟坚持以“ 仁爱”为本, 光大了“关注民生”的人道精神、“扶贫支边”的济困精神、“ 乐以忘忧”的乐感精神、“ 烛光教育”的奉献精神等, 这些都是民盟成员今天获得终极价值理想和精神家园的生命动力。

第四, 以“和合”为贵。“和合”是中国传统文化的精粹之一。“和”既是万物化生的根据和源泉, 亦是万物存在的一种状态, “ 和”可以理顺各种关系, 融合各种冲突, 从而达到化解矛盾而“和合”, 这便是“大本达道”的原则。

烽火连天的抗战岁月, 民盟深明“合作福, 不合作祸”之大义, 保持着一种不偏不倚的谨严态度, 既不苟同也不立异, 为的是避免“同室操戈”, 求的是一致对外。抗战结束, 民盟以极大的仁爱之心促进国共和谈, 对国共两党签订“双十协定”的成就, 表示十分欣慰, 认为这是“国家无限的幸福, 更是中国民主同盟多年来的愿望”。此后, 民盟坚定地与中国共产党“同盟、同志、同心、同德”, 与全体中华儿女一道, 和衷共济、和谐并进, 奋力促进中华民族的伟大复兴, 实现了一个又一个“各美其美, 美人之美, 美美与共, 天下大同”的美好梦想。

第五, 以“ 文章”为尚。“ 文章千古事, 得失寸心知”;“文章乃经国之大业, 不朽之盛事”;“ 铁肩担道义, 妙手著文章”等。我国历代有识之士对“文章”的定义, 远远超越了文章本身语言组合、思想表达的范畴, 成为道德修养处事之旨义、经世治国思想之典籍。70年来, 民盟一直自觉担当 “经国文章”的重大使命和责任, 把“文章大业”、“学问人品”看得胜于生命, 甚至以言获罪也终生不悔。在民盟组织中, 有很多学者专家, 在学术领域堪称大师泰斗级领军人物, 但在盟内终其一生只是普通盟员。他们在孤寂与冷清的品味中, 沉淀思想、凝聚才思, 秉笔直书、振臂呐喊, 发出社会的强音, 不断谱写出精神的圣歌, 描绘出人生的壮丽篇章。

第六, 以“教化”为基。“教化”者, 指以教育为手段, 感化人的心灵, 达到“内化于心”、“外化于行”的效果。中国历来就是一个重视教育的国度。民盟继承了我国传统教育思想的精华, 认为教育的目的在于“养成独立人格, 培植善良风气, 发展民主精神”, 以此奠定人民民主的基础, 挺起中华民族的脊梁。

民盟拥有不少的教育大家如黄炎培、陶行知、梁漱溟等, 他们力倡教育是改造社会、移风易俗的动力,是社会治平的支撑, 主张平民受教育权利的平等和机会的均等, 推行大众教育、职业教育、民主教育、乡村教育、生活教育, 并且身体力行创办各种学校, 为中国教育寻觅曙光, 希冀通过教育拨开民众懵懂的迷雾, 让底层百姓在心灵沮丧和痛苦的挤压中, 唤起向前的决心, 振奋搏击的力量, 使善良的灵智发射光芒,而不走向自我人格的沦丧。

第四篇：民盟申请

入盟申请书

尊敬的民盟浦口区支部:

我志愿加入中国民主同盟。

中国民主同盟是一个以文教界的中上层知识分子为主，具有政治联盟的特点，致力于社会主义事业发展的政党。民盟的基本职能是以宪法为准则，坚持党的领导，积极发挥参政议政和民主监督的作用。民盟走过了一条爱国的、革命的道路，是中共久经考验的亲密战友，是同中共通力合作的参政党。作为一个爱国人士，我愿意把参政、议政作为自己的一份责任，表达对祖国、对中华民族的热爱。

我深感自己应该在汲取知识营养的同时，积极向民盟组织靠拢，为我们伟大的社会主义现代化事业多做贡献，不断推进我国的民主化进程，积极参政议政，使我们伟大的祖国日益繁荣昌盛。能加入中国民主同盟组织，和许多优秀知识分子站在一起，成为他们的盟友，这是我的光荣！作为一个人民教师，我愿意贯彻民盟制定的科教兴国战略和可持续发展战略，为发展祖国的教育事业、文化事业做出自己的一份贡献。因为未来社会的竞争关键是人才的竞争，一切高科技的掌握，一切宏伟目标的实现，都离不开高素质的人才。民盟始终坚持把教育放在优先发展的战略地位，为提高全民族素质进行了不懈的努力。我相信自己在加入民盟后，能更好地为社会为新世纪培养出优秀人才贡献出自己的全部力量。

民盟始终坚持与中国共产党“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针，并在现阶段，将工作重心向“为建设具有中国特色的社会主义现代化服务”转移。作为一个参政党组织，它的定位是客观的、现实的，这个定位体现了民盟这个政党实事求是的工作作风和原则。我愿意成为这个组织的一员，并在它的领导下和它一起不断地成长、进步。

为此，我申请加入民盟组织，并愿意遵守民盟章程，履行盟员义务，执行民盟决议。

敬请组织上批准我的申请

第五篇：民盟申请

民盟入党申请书

尊敬的民盟组织：

我怀着无比崇敬和激动的心情，写下的我的申请——我志愿加入中国民主同盟，遵守民盟章程，履行盟员义务，执行民盟的决议。

通过学习，我了解了民盟成立于1941年，是一个具有光荣传统的重要政治力量，为新中国的成立和社会主义建设作出过特殊的贡献。中国民主同盟是在抗日战争处于最艰苦的时期成立的，有着光荣的历史。民盟先辈张澜、闻一多、陶行知等先贤是我学习的楷模，他们那种威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的高贵品质，追求真理、坚持正义的勇敢精神，不畏权势、坚守良知的浩然正气，求真务实、乐于奉献的高尚情操，光明磊落、不搞阴谋的正直作风感召着我。虽然斯人已逝，但他们的人格魅力却历久弥香。他们成为我人生的灯塔和航标。后来我了解到，他们都是民盟成员，于是，我开始向往加入这个组织。但我深感自身的不足与渺小，一直怀揣着这份梦想，竭尽全力地工作。在三尺讲台上，谱写着我的人生乐章。我用自己的美德、爱心与智慧，引领着学生们追寻理想。虽然工作时间不久，面对着许多机遇和选择，我依然坚持着自己最初的梦想。当然，我也清楚地知道，自己无论在思想境界还是专业水平上都离民盟成员的要求有一定的差距，我或许并不优秀，但见贤思齐，希望盟组织能够给我一个学习提高的机会，我将以盟员的标准严格要求自己，克服自身的缺点和不足，我将认真体悟他们的人格魅力和真知灼见，在自己的人生之路上认真做事、踏实为人。所以我写下申请——我志愿加入中国民主同盟。因为：

一、中国民主同盟是中国共产党领导的爱国统一战线的组成部分，是中国共产党通力合作的参政党。中国民主同盟是中国共产党久经考验的亲密朋友。

中国民主同盟在成立之初就与中国共产党的“反对内战、联合抗日”的理念相一致。抗日战争胜利后，国民党反动撕毁国共合作的面纱，悍然发动内战，中国民主同盟与中国共产党一道，开始了反对国民党独裁专政的斗争。中国共产党领导的中国人民政治协商会议的召开，揭开了中国民主同盟与中国共产党通力合作的新篇章。

建国后，在中国共产党的领导下，中国民主同盟在“长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针指导下，在社会主义现代化建设中，参政议政，民主监督，为国家建设与民族富强建言献策。

改革开放后，中国民主同盟继续、坚决地拥护中国共产党的领导，巩固中国共产党的执政地位，积极发挥参政党的作用，凝聚各方面的爱国力量，巩固和发展爱国统一战线，为建设富强、民主、和谐的社会主义中国而贡献智慧和力量。

民盟的基本职能是以宪法为准则，坚持党的领导，积极发挥参政议政和民主监督的作用。民盟走过了一条爱国的、革命的道路，是中共久经考验的亲密战友。

二、中国民主同盟在新时期有着特殊的凝聚作用。民盟的盟员与领导，主要成员是文化教育、科学技术界的中高级知识分子；它团结了一批既接受中国共产党领导，又具有较高文化素养和有着一定政治见解的知识分子和中上层人士。中国民主同盟是我国八大民主党派之一，是具有中国特色的政党制度的组成部分，是中国共产党领导的爱国统一战线的重要组成部分。他凝聚力量，团结所联系阶层的力量，反映所联系阶层的诉求，为执政党建言献策，为社会主义现代化建设做出积极贡献。作为一个人民教师，我志愿成为这个组织的一员，并在它的领导下和它一起不断地成长、进步。我愿意贯彻民盟制定的科教兴国战略和可持续发展战略，为发展祖国的教育事业、文化事业做出自己应有的贡献。

三、民盟始终坚持与中国共产党“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针，并在现阶段，将工作重心向“为建设具有中国特色的社会主义现代化服务”转移。民盟坚持把教育放在优先发展的战略地位，为提高全民族素质而努力。作为一名教育工作者，我深感自己肩上责任之重。因为未来社会的竞争关键是人才的竞争，一切高科技的掌握，一切宏伟目标的实现，都离不开高素质的人才。相信自己在加入民盟后，能更好地奋战在教育工作的第一线，为培养新世纪的优秀人才贡献出自己的全部力量。

作为教师，我们肩负着传承文明、开启智慧、塑造灵魂的神圣职责。我一定继续以闻一多、陶行知这些民盟先辈为榜样，投身到祖国的教育事业中，培养出更多的国家栋梁之材，为国家和民族的繁荣与发展，贡献出自己的全部力量！民盟的创始人张澜先生的“四勉一戒”中说“人不可以不自爱，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自强，而断不可以自欺。”我从事教育工作，希望借先生的格言来勉励自己，通过不断地学习来充实自己，在人生路上有所建树，为建设和谐社会出一份力所能及的力量。

为此，我申请加入民盟组织，并愿意遵守民盟章程，履行盟员义务，执行民盟决议。

敬请组织上批准我的申请。

申请人： 年 月 日