任务驱动型作文「调整心理的最佳途径」写作指导

第一篇：任务驱动型作文「调整心理的最佳途径」写作指导

任务驱动型作文「调整心理的最佳途径」写作指导

直面心理问题，还自己一片阳光 —— 任务驱动型作文「调整心理的最佳途径」写作指导 | 名师作文课

莫羽，广西高考作文阅卷专家。对高考议论文写作有丰富的教学经验和研究，多年来致力于提高学生写作水平。名师押题

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一位资深心理测评师，做了线上测试活动，他用两个小时的时间，测试了测试者的心理问题，让测试者心中洒满积极的阳光。他认为，调整心理到最佳的途径有如下三条：学习更好地接纳自己、理解并欣赏他人、乐于工作学习并平衡生活。

比较上述三条途径，你认为哪一条是心理调整的最佳途径？根据材料，结合你的生活体验，阐述你的看法和理由。不要脱离材料的含意和范围作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。押题理由

这是一道典型的任务驱动型作文题。本题贴近学生实际，因为考生在生活、学习中也有调整心理的经历，所以都有话可说，并能抒发个性化的感受。作文材料设置了具体情境，探寻了“心理调整到最佳的途径”，其任务是考生从“学习更好地接纳自己”“理解并欣赏他人”“乐于工作学习并平衡生活”这三条途径中选择一条。考生必须通过切身的思考，结合自己的生活体验，才能做出权衡与选择。在权衡与选择的过程中，考生还需要结合具体的事例来说明自己的理由。高考同型题2016年：全国新课标卷Ⅱ

语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践，请比较三条途径，阐述你的看法和理由。

同型预测：本题与同题型的命题如出一辙：一是两道题都是比较选择类题，写作任务明确；二是涉及的话题与考生的成长、生活有关；三是注重考查考生的个性化思考以及考生对人生的思辨力。考生必须联系自身的体验阐述看法和理由，这就避免了宿构套作。但本题的场景设置是心理测试，与同型题有一定区别，所以还考验考生的迁移思考能力。多维立意解读

方向1：选择“学习更好地接纳自己” /名师支招/

考生若选择调节心理的最佳途径是“学习更好地接纳自己”，较容易结合自身体验写作，做到有感而发，内容深刻真切。写作时，考生可以从“挖根源”的说理角度展开论述，思考“我”为什么会给自己带来消极心理：一是对自身期盼过高，目标不切合实际；二是过度放大自己的不足，看不到自己的优势。归根结底是没有认清自我，不能正视现实。接着可以从“谈方法”的论证角度展开论述，结合具体事例谈谈如何通过“学习更好地接纳自己”，将自己的心理调整到最佳状态。/运用片段/

辛弃疾感慨道：“叹人生、不如意事，十常八九。”对于高三的我来说，不如意事就是考试成绩不理想。考试一失败，我就会埋怨自己不如别人努力，不如别人聪明，难以接受不够优秀的自己。我们每天都生活在客观世界和主观世界里，客观世界不受我们改变，主观世界却取决于我们自身的认识。所以我们失意时，在自己身上找原因是好事，但是不能因此而苛求自己。而是要在总结失败教训的基础上，学会自我调节，从而学会接纳自我，改善自我。唯有如此，我们才能以蓬勃的斗志、满腔的热情去迎接人生路上的每一次挑战。片段亮点：结合自己的经历来说明：接纳自我，调整好自己的心理，才能更好地迎接挑战。事例真实，分析鞭辟入里。方向2：选择“乐于工作学习并平衡生活” /名师支招/

考生选择“乐于工作学习并平衡生活”是调节心理的最佳途径，应紧扣“乐于”与“平衡”两个关键词。其言外之意就是，无论现实生活如何发展变化，都要保持一种积极乐观的生活态度，才能适应不断变化发展的社会。考生可以选择“谈方法”的说理角度，谈谈如何调整心理、平衡生活，同时要有“联系自身体验”的意识，多结合自身的认识与思考展开论述，这样的议论才会以理服人，以情感人。特别需要的注意的是，考生要将心理调节方法与意义结合起来谈，才会使论证充实。/运用片段/

作为中学生，我们该如何把自己的心理调整到最佳的状态？首先我们要认清自我，根据自身的条件与学习状态为自己量身定制一个合理的成长计划，并一步一个脚印地践行。其次，我们要学会正视现实，学会调节心理，在逆境中迎难而进，在悲观时主动调整心态。学习路上逆境与顺境并存，乐观与悲观同在，而乐观面对一切会让自己心理更轻松。我们需要一颗不断追求进步的心，个人的发展是毫无止境的，只有不断学习发展，不断提高认识，才能高屋建瓴，让心灵永远充满灿烂的阳光。

片段亮点：联系中学生的日常现实，将心理调节方法与意义结合起来谈，说理清晰，逻辑分明，论证充实。方向3：选择“理解并欣赏他人” /名师支招/

考生选择“理解并欣赏他人”是调节心理的最佳途径，先要弄清楚我们与他人交往时为什么会产生消极的心理，其次需要思考“理解并欣赏他人”会给心理带来哪些积极的感受。写作时，考生可以从“谈意义”的说理角度展开论述：如何正确看待和处理好交往中与他人的关系，取决于个人乐观与积极看问题的态度。论证时，考生要辩证分析，名人事例、名人名言是比较好的论据。/运用片段/

我时常会思考孟子问齐王的话：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”我的答案是“独乐乐不若与他人同乐为乐”。欣赏他人，与他人分享快乐，就是最大的快乐。善于欣赏他人，不仅能给他人带去抚慰、鞭策，而且还能培养自己良好的道德情操和海纳百川之胸怀。理解并欣赏他人也是智慧的体现。一位学者说：“智者尊重每个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。学会欣赏每个人会让你受益无穷。”事实上，人们因环境经历不同，看问题的角度和处理问题的方法自然不尽相同，所以我们要多用欣赏的眼光看人看事，给自己的生活增添一份愉悦与幸福。

片段亮点：对名言的使用多样，用名言引出话题，巧妙新颖；用名言作为论据，让论证更加深刻有力。此外，名言能使文章语言典雅庄重，洋溢着文化气息。素材仓库

黛比·福特：接受不完美的自己

每个人都是不完美的，每个人身上都有自己不愿意触碰的一面——阴暗面，亲人朋友不愿意接受，连我们自己也无法面对。美国作家黛比·福特，在28岁以前过着放纵的生活。某一天，她突然产生改过自新的冲动，发现“只有自己能够拯救自己”。经由内在力量的转化，她蜕变为一个成功上进的人，并写出名作《接纳不完美的自己》。她向大众分享自己的经验与才能，期待人人自爱，人人从生命的黑暗中获得洗礼，活出真实的自己。欣赏是一剂良药 作 家林清玄高中时的学业和操行都是劣等，多数老师对他很失望，但他的国文老师王雨苍先生，却常常把他带到家里吃饭。王老师有事请假时，还让林清玄代替他给学生上国文课。王老师对他说：“我教了五十年书，一眼就看出你是个能成大器的学生。”这句欣赏的话让林清玄感动和震撼。自此，他发奋努力，决心不负老师的厚望，后来成了著名的作家。享受你的工作

为什么每个人都如此关心工作与生活之间的平衡呢？按照20世纪50年代流行心理学的说法，工作狂都贪婪自私，注定死于心脏病。事实并不是如此。就像大卫·奥格威所说：“人们死于厌烦、心理冲突和疾病，但他们不会死于辛勤工作。”……

对于工作量过大的有害影响，大多数研究都依赖于对超负荷工作的主观评估。它们没能理清研究对象对工作本身的理念和情感。让你厌烦的事情肯定会显得乏味。如果你讨厌自己的工作，你就会觉得任何工作都是多余的，这就像强迫一个人吃一大盘他并不喜欢的食物后，还问他是否吃饱了。

从真正意义上讲，只有不享受工作的人才会觉得工作超负荷。同样地，如果你在工作中缺乏归属感，或者觉得自己的工作没有成就感，哪怕一丁点儿工作也会让你觉得索然无趣。（托马斯·普雷姆兹克）备考佳作

打开心灵的窗户，迎接“一米阳光” 广西藤县第一中学

梁莉

人充满着欲望，一旦自己的欲望得不到满足，利益得不到保护，就会产生失意、悲观、痛苦的心理。如何把心理调整到最佳状态？我认为乐于工作学习并平衡生活是心理调整的最佳途径。

也许你会通过更好地接纳自己或理解并欣赏他人的途径来调整心理，且取得了很好的效果。但毕竟这两种途径是以压制欲望或牺牲利益来实现心理平衡的，心理调节者需要有清醒的认识、宽广的胸襟，这种度量并不是一般的人所能轻易具备的。所以，这两种心理调节途径并不是人人都能做到的。

俗语云：“月盈则亏，水满则溢。”这是自然规律。人如果一味地吸纳、包容人与事，就如一个不断充气的气球，总会有爆裂的一刻。我们在不断吸纳承受的同时，也要不断地释放交换，只有不断提高认识、调整自我，才能做到吞吐自如，屈伸随意，从而把心理调整到最佳状态。

调整积极乐观心理首先要乐于学习。“金无足赤，人无完人。”对于缺点，我们要勇于正视，并不断改进；对于优点，我们要乐于肯定，并不断发扬。只有改进不足、学习新知，才能找到自我调整、自我完善的最佳途径。遭遇失败时，我们要善于总结教训，不断学习，不断积累；遇到困难时，我们要燃起前进的勇气，掌握排除障碍的技能；深陷失意的泥潭，我们要鼓足勇气，卸下包袱，轻装上阵，严阵以待。只有保持昂扬的斗志，百倍的自信，我们心中才会充满积极的阳光。

调整乐观的心理还要学会调整目标、平衡生活。人生就如登山，既要有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气势，又要有陶渊明“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的闲情逸致，还要有陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的坚忍与乐观，更要有苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的旷达。人生路上，“一根筋走到底”的劲头、“一条道走到黑”的心态，是不可取的。我们需要的是审时度势，不断改进目标，调整心态，平衡生活，从而拥有积极乐观的心理状态。

华盛顿曾说：“一切的和谐与平衡，健康与健美,成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。”是的，我们要想拥有积极乐观的心态，就要从乐于工作学习并平衡生活开始。打开心灵的那一扇窗户，来迎接属于你的一米阳光。

名师点评：第一段阐明观点，指出“乐于工作学习并平衡生活”是心理调整的最佳途径，符合作文要求。中间部分逻辑严密，第二、三段通过比较其他两种途径，突出自己的选择，第四、五段分别从方法论的角度谈如何才能做到“乐于学习”“平衡生活”，并点明其意义。结尾引用名言，收束有力。厚道之人，必有厚福 厚道的人不占小便宜

有一次，光武帝把一群进贡的羊赐给在朝官吏，要求每人一只。

负责分羊的官吏看着大小不一的羊，不知道怎么分。许多大臣为了分到一只好羊争论不休，甚至要把羊全部杀掉，肥瘦搭配着分。

博士甄宇觉得杀羊分肉是很丢脸的事，就自己先牵走一只最瘦小的羊。

看到甄宇的做法，其他人也不好意思牵最肥的羊，于是，大家都捡最小的羊牵，每人都没怨言。

这事传到了光武帝耳中，甄宇因此得了“瘦羊博士”美誉。后来，在群臣的举荐下，甄宇又因为人忠厚，遇事谦让，被提拔为太子少傅。生活中，很多人都不愿意吃亏，不愿意得到的比别人少。当年李嘉诚曾教育儿子李泽楷的时候这样说：“你和别人合作，假如你拿七分合理，八分也可以，那我们李家拿六分就可以了。”

少赚了一个两分，却多赚了N个六分。

人生在世如长河入海，决定胜负的，从来都不是一关一隘的得失和一时一地的亏盈，而是百川聚来的泓沛。厚道的人会为他人着想

再说李嘉诚。17岁时，李嘉诚在一家五金厂当推销员，业绩全厂第一，可他却要跳槽去一家塑料产品公司谋取发展。临别时李嘉诚找到老板，认真地说：

“五金行业面临的危机很大，塑料制品将迅速代替众多木质或金属制品，您要么赶紧转行做前景好的行业，要么调整产品的种类，尽量避免与塑料品冲突。”

有人问他都离开了为什么要提醒前老板，李嘉诚说：“人生在世，要多替别人着想，不能眼看着有人要遭难而袖手旁观，发现了问题不说我心中不安。”

凡事为自己考虑，这是人的本性，但绝非为人处事的原则。只有尽可能地为对方着想，才是真正成功的为人处事原则。“为人厚道，处世精明。” 这是李嘉诚一生的写照。人际往来多替人着想，人生之路才能走得宽阔而稳当。厚道的人懂得感恩图报

知恩图报，是中华民族的传统美德。

我们从小便熟知“滴水之恩，当涌泉相报”，“知恩不报非君子”，“投我以木桃，报之以琼瑶”的诗句。厚道的人，懂得感恩，知恩图报。在民国的文人里，胡适是出了名的厚道。

在胡适出国留学前，母亲为他订了亲。未婚妻江冬秀一个没有见过多少世面，缠着小脚的女人。

在胡适出国留学的十年里，江冬秀一直把自己当做已经过门的媳妇，亲自照料胡适体弱多病的母亲十年。

一方面为了报答母亲的养育之恩，一方面为了报答妻子的尽孝之义。胡适欣然踏进了旧式婚姻的殿堂，与他的小脚妻子相守一生。

曾有人说：“一个人最大的不幸，不是得不到别人的恩，而是得到了，却漠然视之。”

厚道的人，一定是一个懂得报恩的人。只有怀着感恩之心，你才能遇到朋友、贵人。厚道的人不给别人难堪

契诃夫说：“有教养不是吃饭时候不洒汤，而是别人洒汤的时候别去看他。”

还有句俗语说：“犯错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。”

在这里，“别去看他”和“别去讥笑他”就是是一种做人风范，也叫做“厚道”。曾经看过这样一个故事：

一位穿着破旧的老人走进一家刚办完喜宴的酒店，从衣服口袋里拿出几个塑料袋，把菜倒进去。

因为酒店客人太多，没有人注意到老人。酒店经理正好到这巡视，一眼看到了角落里的老人。

同行的服务生也看到了，想要把老人赶走，经理阻止了他，与服务生一起等待老人自己离去。后来，服务生问及原因，经理说：

“按酒店规定，我们可以让她马上离开，可你有没有想过，如果不是家里窘迫，怎会有人在这个时候偷偷来装菜？ 肯定是不想让别人看到。你现在进去，只会让她难堪。” 不让别人难堪，在力所能及之事上保住别人的体面，就是一种厚道。

如果当别人陷入尴尬境地，你却在一边看热闹，或者火上浇油，那就是失了厚道多了刻薄。厚道的人包容他人过失

雨果曾说：“这世上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。” 历史上有个著名的“绝缨会”。春秋时期，有一次楚庄王打了胜仗，宴请群臣。

忽然一股大风吹灭了屋里的灯，漆黑之中，某人在楚庄王的爱妃许美人身上揩了把油，许美人惊骇之余把这人的帽缨扯了下来。

换别人，剥了这人的心都有。楚庄王却一反常态，让所有人把帽子摘下，继续畅饮。

事后楚庄王说：“酒后失礼，情有可原。” 从这里就能看出，楚庄王为人厚道。

七年后，在一场战争中，楚庄王危在旦夕，一员大将拼死将楚庄王救出。

这人便是当年夜里揩了许美人一把油的——唐狡。厚道的人，不计较别人的过失，他们懂得比计较更重要的东西，宽容，大度。

生活中也能发现这样一个现象，厚道的人，跟他人很少有矛盾。

就是因为厚道的人，都有一颗包容的心。包容心是一剂调和矛盾的良药，彼此宽容，退一步便是海阔天空。和谐源于厚道，伤害源于计较。厚道，应是人生路上一直遵循的守则。

在这个厚道稀缺的年代，一个厚道之人，必然能够获得一切美好。

愿你做一个厚道之人，愿你一生有厚福。

第二篇：任务驱动型作文材料作文写作指导

任务驱动型作文材料作文写作指导

一、新课标指出： “在写作教学中，教师应鼓励学生了解并积极参与生活，体验生活，关注社会热点，激发写作欲望。”

高考导向：高考作文注重塑造学生的“社会品质”。

以往高考作文比较关注考生的“个人品质”，注重考生的人品人格，个人的内心情感，而2009—2013年的“新课标卷”高考作文则越来越要求考生在注重自己的“个人品质”的同时，更应该开阔眼界，去关注社会，去关注我们的国家，去关注我们人类应如何与自然和谐相处，去做一个有感情有社会责任的人。这一点，也很好地体现在近3年全国卷以及其它很多省的高考语文作文题中。

对策： ①关心大事，多读评论。

②学会社会热点评论的写作。

二、何谓任务驱动型作文？

在材料作文中增加任务驱动型指令，要求考生在读懂材料的基础上按照任务指令作文。

该类作文在英美等国的作文考试中比较常见，试题往往是给学生创设出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。旨在着重考查阅读能力、写作能力，特别是思维能力。

3、任务型作文的特点

第一、观点鲜明。由于文体特征的限制，时评的观点态度一定要鲜明。一般观点放在开头，而且论点一定要明确、有力。第二、说服力强。时评的说服力是非常重要的，选取的论据一定要准确，能够真实地反映论点，有力地支持论点，具有典型性、客观性。

第三、语言充满激情，又要富于理性。写时评没有激情，温吞水是不行的。吞吞吐吐、半推半就也不行。激情之外，还需有理性，需要理智的分析，理性的判断，理论的阐释，因属于议论文的范畴，就是要摆事实、讲道理。是动之以情，晓之以理。而“分析说理”是时评的灵魂所在。

第四、脉络清晰。时评要有观点、有论据，有概括、有阐述，只有脉络清晰，才能说清楚、讲明白。

4、任务驱动型作文基本写作模式

（1）引用材料。有针对性地概述新闻事实或社会现象（1～2自然段，150字）（2）从现象中提取论述的观点。

（3）分析材料。针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析，可以是分析造成某一现象的原因，揭示现象背后所隐藏的实质、影响、危害。（一事一议，就事论事，就事说理，是全文的重点）（2 ～ 3自然段，400 ～ 500字）

（4）联系实际论证观点，或解决问题（即揭示出造成某一社会现象的原因后，探求一定的解决问题的手段）（200字）

（5）结论（针对新闻事实或社会现象，在评析的基础上得出结论，强化自己的观点。100字）

5、任务驱动型作文作文常用结构模式：

引 简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）议 充分（正反对比、假设因果、点面层进）联 紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义）结 点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）

模板鉴赏

文题：

疯狂追星女杨丽娟自1994年迷上刘德华后，父母为达成女儿心愿倾家荡产。父亲为让女儿筹募旅费甚至想到卖肾；07年3月25日杨丽娟如愿见到刘德华，可仍不满足于只与偶像留影纪念，07年3月26日，其父在香港跳海自杀并在遗书中指责刘德华冷血。

病态粉丝成为社会病

疯狂追星女杨丽娟为了见到自己的偶像刘德华，付出了自己13年的青春岁月，更搭上了父亲的一条命，真是可悲可叹！所以，我要说，非理性的追星只能使生活更加偏离正常轨道。（引述材料，亮出观点）

拥有粉丝，对明星来说，本是一件幸福的事；可是，我相信，哪个明星拥有了杨丽娟这样的“疯狂”粉丝，更多的肯定是恐惧而不是幸福。

为了见到自己的偶像刘德华，她不仅付出了自己13年的青春岁月，耗尽了家里所有的财产，透支了年迈父母安定的晚年生活，更搭上了父亲的一条命。

虽然，溺爱女儿的杨父在遗书中控诉刘德华“很自私”，声称以死抗议，可是，把杨父的死怪在刘德华头上，真是很冤枉。

刘德华错了吗？我看没错。作为明星，只是被动地被粉丝喜爱，在娱乐商业化的今天，虽然明星的名气跟粉丝的追逐有关，但善待粉丝并不意味着要无条件地满足粉丝的一切要求。刘德华曾经在香港的歌迷会上见了杨丽娟，并跟她单独合影，可是杨父自杀的理由却是，刘德华没给自己的女儿私下交谈的时间。假如刘德华当初真的满足了私下交谈的愿望，不知道杨又会提出什么样的过分要求。

逼死杨父的不是别人，而是他对女儿的溺爱和纵容。为了支持虽已28岁但仍沉浸于追星梦中的杨丽娟，已年过古稀的他不仅卖掉房子，倾家荡产，而且还曾经想通过卖肾一圆女儿的追星梦。这样的家长能说是理性的吗？是真正对自己的孩子负责吗？可悲的是，他对女儿的溺爱却没能换回女儿的觉醒，他自杀以后，杨丽娟甚至不愿意去看父亲的尸体，心里想的仍然是要见到刘德华。正是杨丽娟的疯狂和执迷不悟逼死了自己的老父亲。（从原因、实质、影响、危害上分析材料）

每个人在青少年时期都不免会喜欢舞台上光彩夺目的明星，追星本身并没有错，可是如果失去理性，走向极端，就会很危险，甚至酿成惨案。杨丽娟的悲剧并非孤例。2000年2月，因追星破产，一个26岁的女子被发现在寓所中吞服大量安眠药自杀身亡；2003年4月1日晚，张国荣跳楼自杀。成都一少女为偶像自闭三年；2005年12月17日，20岁的谢锋在广州的周杰伦演唱会上当场服下了30颗安眠药自杀„„。（联系实际，强化观点）

追星追到这个份上，真是让人无话可说。这些粉丝的疯狂行为不仅会让明星望而生畏，敬而远之，更会给自己和家庭造成无可挽回的伤害。可是，他们虽是追星梦的制造者，同时也是娱乐造星运动的受害者。

只追逐眼球的商业化娱乐，将明星塑造得光芒万丈，而大多数的粉丝年龄普通偏小，还没有真正成熟，容易将一切都理想化，以为明星无所不能，陷入对其的盲目崇拜中无法自拔。再加上自我卑微的心理暗示，为引起偶像的注意，往往会做出一些极端行为。在周杰伦演唱会上自杀的谢锋就是一个典型例子。而精神文化的弱化和教育的缺失，又加剧了追星行为。同时，社会转型期的巨大变动，使得人们的道德价值体系发生改观，一些人产生了迷茫，追星成为他们的一剂生活麻醉剂。但显然，非理性的追星只会让人麻木，并不能治愈疾病，反而会使生活更加偏离正常轨道。也许，杨丽娟的家庭惨剧应该引起我们更多的思考。因为，这已不仅仅是一个家庭问题，而是一种亟待治疗的社会病。

注意事项

①行文叙事要简洁，不蔓不枝。

举例新颖且叙述简洁，最后一句分析回扣中心。确定一个中心句，并阐明确定中心句的依据。

②论点方面。

要做到论点明确，一般有两种方式：ａ、开门见山，开宗明义。ｂ、卒章显志，画龙点睛。只有做到论点明确，才能有的放矢。

③论据方面。

要关注身边最新的时事要闻，热点的科技动态等等，这样论据就新颖，就能做到共性和个性相结合，时代性（时代精神）和历史性（有新因素的历史素材）相结合，点（详写事例）和面（略写事例）相结合，叙议相结合，论据就能更好地为论点服务。

④论证方面。

论证时必须叙议结合，即结合事例进行分析。一般可以有以下几种分析方法：因果分析法，假设分析法，条件分析法，比较分析法，辩证分析法。做到叙议结合的论证才是有力的论证。

练习

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

第三篇：任务驱动型叙事体材料作文写作指导

任务驱动型叙事体材料作文写作指导

一、关于任务驱动型作文题的认识

1、“传统型”与“任务驱动型”议论文写作的区别：

任务驱动型材料作文是教育部考试中心张开同志提出的一个概念。

《注重题型设计、强化教育功能——2015年高考作文的特点及相关问题的解读》“材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上，通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。”

2015年高考全国卷

一、卷二考查的就是这种任务驱动型材料作文。“传统型”与“任务驱动型”议论文写作的主要矫正点对照表

顺序 比较点 主要矫正点

说理 要求 空泛议论

（从材料理出话题或观点后，脱离材料纯议话题）面面俱到（广泛议论）（论的“点”多，但没有一点说深议透）

简单粗糙，轻易否定 的自圆其说）

矫正方向

就事论事、议不离事

（就事论事，呈现思维的深化——紧扣事件具体分析和解决问题，即完成任务）专论一点

(集中精力论透一点）文明交流

述、开放的文明交流）1 说理 范围 说理 态度 3（简单论证、粗糙表态、封闭（入情入理不偏激、深入的理由阐

2、这一类作文同过去非全国卷考查的作文有明显区别。主要体现在三个方面。

一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；而非全国卷或是一句名言、或是一个寓言、或是一首诗，里面蕴含一些道理。

二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，公理婆理众说纷纭，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；而过去的非全国卷考生只要从材料中提出观点，材料再无它用，这样易造成套作。

三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务；非全国卷没有这样的任务。2015年全国卷评分细则评也同过去非全国卷所用的评分细则有较大不同。

3、重在培养以下两方面的说理：

说理方向：紧扣任务驱动对象，不停留在简单粗糙的表态，分析事件背后人性善恶的根源，挖掘潜藏于事的因果得失，寻找改良社会的良药。

说理原则：倾诉自己，聆听他人；深入分析，表达善意；不在压倒，重在厘清。“阐释型”（标题与话题）作文是考生根据给定的相对固定的主题范围，确定写作的中心，调动已有的知识资源和背景材料（素材库），论证主题，形成“材料——阐释——话题”的闭合体系，具有“封闭性”的弊端；“材料型”作文虽突破了束缚和限制，但立意角度过多过泛便于套作和宿构。

解决办法——有意在多角度材料中增加任务驱动型指令；

效果——避免了“阐释型作文”的“封闭性”与“材料型作文”的“泛角度性”，增强了“防套性”，同时增加了对考生思考、辨析与选择能力的思辨考查。因此，“任务驱动型作文”应运而生。★2015年全国新课标甲卷

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。★2015年全国新课标乙卷

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

4、“任务驱动型作文”？——识别特点： 材料面上——明确增加了任务指令——“双给”：

“给写作材料”——提供一个争议性大，具有对立性、真实性、现场感和层级发展的叙事体事件。

“给驱动任务”——①材料后面的写作要求，一般带“谁”、“怎么”等疑问词，它往往指向“材料的内容及含意”，是作文的范围，不能离开此要求，离开则属离题。②明确给定写作内容及写作角度。

二、任务驱动型作文写作的解题思路 1.体式驱动（对文体、格式的规定。如2015年全国卷要求写成书信体的任务指令）2.内容驱动（以小见大，问题的对立性，内容的指向性，情感的导向性，论说的思辨性，策略的操作性。如15年甲卷的“对于以上事情，你怎么看?表明你的态度，阐述你的看法。”乙卷中的“这三人中，你认为谁更具风采？体现你的思考、权衡与选择。”“思考、权衡与选择”就是一个任务指令。材料往往出现对立性的问题，让考生必须通过自己的“思考、权衡”作出自己的“选择”，提出解决问题的想法或方案。）

3.对象驱动（细节上“个案分析”原则决定论述说理要有指向性，一是避免“空泛议论”，即架空分析，从材料理出一个话题或观点后，脱离材料纯议话题；二是避免面面俱到，即“广泛议论”。论的点多，但没有一点说清理透，原因：缺少对象意识，解决办法：“专论一点”。）4.思维驱动（“思辨性”与“探究性”：在真实情境下引发真实交流，往往以小见大，即从琐碎中烛照社会问题，由简单粗糙的认知到认知的深化。由问题的强争议性、复杂性决定应对单个事件的立场或态度——“具体情况具体分析”。通过具体分析，引导考生关注和思考不同人物的精神境界。符合高考作文对于考生人生观和价值观的考察要求，高考作文不仅考察写作水平，同时考察考生的人文精神、社会责任与公民意识，更增强了对“思考、权衡、选择”等“思辨”能力的考查，呼应“探究性”——对思维能力的考查有了更高的期待。）

三、任务驱动型作文写作分为两部分，阅读材料审题和任务写作部分。要注意：

（一）阅读材料并要读懂材料。我们只有在掌握材料的范围、含意后才能进行写作，所以第一步阅读非常重要；

（二）任务驱动型作文写作要求考生去发表议论的主题，往往就是材料要揭示的某种主题。所以，考生可以从命题者给出的论题里找到中心词，关键语句，防止离题。

（三）往往这样的命题材料不止一个，所以要仔细分析材料间的异同，为写作做好准备。

（四）任务驱动型作文写作既然是先“读”后“写”，是读后有感而发，那么，“读的内容”和“感的内容”要有机地联系起来，开头要引述材料，后面要针对材料，联系写作任务而写作。

（五）就材料的范围而言、就写作任务而言是就事论事；就材料含意、行文中说理论证而言是就事论理。说理就是思辨，就要比较辨析，就要具体问题具体分析。

（六）写作任务是什么？一定分析透彻，否则累死也无功。

四、任务驱动型作文写作的应对策略

1．在阅读中培养感悟能力。任务驱动型作文写作要对材料进行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平时的阅读训练中要有意识地去概括文章的内容要点或中心思想。提高认识能力。

2．扩大阅读面，积累素材。除了课程内的阅读，考生在平时要多阅读，尤其是要多读报，要多关注一些时事话题，如环保、教育、娱乐、科技等。而且，一般读了以后多少会有些感悟，那么一旦在写作中真的碰到这类题材，由这个材料引发议论就是很自然的事情了。在备考时，考生也可以把平时所做的阅读理解作为很好的素材库并积累一些相关话题。3．培养理性思维。考生在上课时要积极参加各类话题的讨论、辩论等，在课间休息、茶余饭后、睡前闲聊等时间也要多与身边的人交流思想，对发生在身边的事情发表自己的看法和观点。同时也要留意他人对同一事物的看法。这样，评论就能做到有理有据，写作起来水到渠成。

4．进行大运动量的写作练习。俗话说，熟能生巧。只有经过不断的练习，才能培养出良好的写作习惯，流畅的表达能力。也只有这样，才能做到“下笔如有神”。特别要多写时评。5．勤练书写，保证卷面整洁。考生一定要养成书写整洁的习惯，给人以美好的第一印象。

五、任务驱动型作文写作六法：

1、析材料

2、论危害

3、挖根源

4、提办法

5、联现实

6、作结论（作呼告）

常用结构模式：

引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）议充分（正反对比、假设因果、点面层进）联紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义）结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）范例

任务驱动型“杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆”考场作文

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。

曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。

对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【考场作文】

尊重每一份灵魂

文王定邦，以成宗法，列序陈次，杀伐遂起。唯贤者墨翟，兼相爱，层尚贤，以成仁治，其人虽没，其魂犹存，今之吾辈，当承先贤遗志，兼相爱，无差等，尊重每一份灵魂。

杭州图书馆允许流浪者进馆阅读，传为美谈，究其根本，乃在尊重。馆长尊重每一道渴求知识的目光，尊重每一份赤诚的灵魂，每每念起，唏嘘不已！

尊重每一份拼搏的灵魂，才能成就百炼的英才。

耶和华说：你来，亲吻我，在我面前，所有的罪都被宽恕，我视你们，如视我子，因而皆无分别。三国时期的名将许诸，既无出身兵权，出身农家，不谙世事，然而当他投奔曹营时，曹操却并不像其他人一般看轻他，相反，无比尊重此人，并将其送至军中历练，许诸方有成就武痴功名的机会。希腊时期的学院，并无贵贱之分，导师们平等对待每一位求学之人，尽力培养，于是英杰辈出，古典时代来临。孔子曾有云：有教无类，大概此理。来者不问出处，功名君可自取，尊重每一份拼搏的灵魂，于是我们所仰望的星空，群星闪耀。

尊重每一份向上的灵魂，邦国方有繁盛的未来。

一国之兴，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即国之有治，等而视之，兴而不灭。

一千三百多年的科举制自诞生之初便发挥了巨大的功用，其核心便在于尊重，与世官制只看出身或察举制唯问世家不同，科举制尊重每一阶层每一个人向上的灵魂，于是春蚕食叶，天下英雄尽入吾帐中，第二帝国从东方再起。而同时期的罗马帝国却已是苟延残喘，因为固执的贵族掌权，使上层社会迅速腐化，固化的阶级带来了不可调和的阶级矛盾，国将不国。由此观之，国家与政府尊重每一份向上的灵魂，政治才有民主，国家才有富强。

尊重差异的灵魂，尊重不同的目光，无论人种，无论贵贱，无论高下，才是文明得以长存的理由。或许我们曾生活在等级分明的社会，但马丁.路德金高喊：我们不需要匍匐在教皇的脚下，当我们望向上帝，就会得救；或许我们曾生活在以财取人的社会，但王尔德轻笑：迷人的不是财富，而是非凡的人；或许我们曾生活在充满歧视的社会，但林肯用政令证明：请给每一个生命以生命；或许我们曾生活在殖民压迫下，但孙文先生怒斥笔戟：中国之国民政府，乃一切国人之政府，乃独立之政府！

或许我们仍然生活在不平等，有歧视的世界。但马丁路德金的梦想在，万隆会议的精神在，启蒙之理性在，孔孟之仪范在，墨者之先训在，基督之义佛道之理伊斯兰的古兰在，文明便不会走远。

尊重每一份赤诚的灵魂，尊重每一道向善的目光，尊重每一双期许的手，尊重每一个活着的人，请用尊重，给文明以存在的价值。

【模拟评分：60分】

阅读乃众生之权

杭州图书馆接受拾荒者、无业游民前来阅读，为他们提供舒适的条件并且一坚持便是十余年，有不满者也被馆长智慧而犀利地回应。

我对此行为十分赞同，不禁感慨：阅读乃众生之权，圣神而不可犯。我们要意识到并尊重爱护自己的阅读之权。书籍是人类进步的阶梯，每个人都有进步和提高的权利，因而每个人都有权阅读。中国有句俗语叫“女子无才便是德”，多少年了，又有多少人为这样的思想所累，主动放弃了自己的权利。所以，在我们看到祝英台为了学习而女扮男装是才会那么动容，在我们看到《小城三月》中翠姨为了新的思想和新的生活坚持要上私塾是才会感到敬畏。

杭州图书馆接纳拾荒者这样温暖人心的故事固然令我感动，但更令我感触的是，十余年来有那么多的流浪者在生活窘迫，孤苦不堪的境地，仍没有放弃对阅读的追求。当我们看见他们手捧书本，在书香缭绕中默默阅读之时怎能不感到敬畏，反观当今哪些虚度光阴的低头族们，又怎不令人汗颜？

古有宋濂借书“手自笔录”而习之，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，求学的精神，坚韧的毅力，还有对阅读的追求对知识的渴望。如今条件相对优越的我们不也该如此吗？

除了尊重自己的阅读权，我们更应该尊重和保护他人的权利。

这一点，是我对馆长行为的感悟。“我无权拒绝他们入内读书”一句简短有力而富有智慧，令人无法反驳的同时又发人深思。那些认为允许流浪者进入图书馆是对自己不尊重的人们，是否是在维护自己那一点卑微的优越感？他们又是否尊重了别人，尊重了知识呢？

曾看到一张图片，一位行人看到一个流浪者在翻阅一本破旧的书，于是把自己的kindle送给了他。图片下有一行文字：这里面有很多书，应该可以供你看一些时候了。我相信，世间还有很多这样温暖人心的时刻，我们都渴望被他人尊重，那为何不先学会尊重他人呢？

我想，宋濂在为自己刻苦的求学经历所感动时，也会感念到那些曾借予他书的人吧。愿我们在人生路上能做一位“抄书人”，做一位“读书人”，更可以做一位“借书人”。

善心

“人之初，性本善。”哪怕是本性，在这世俗污流淌过一回，也可能会渐渐被埋没。

但依然有一些强大得闪耀着光芒的人用善心普照着周围每一种人、每一个角落。杭州图书馆对无业游民和拾荒者的接纳，与把手洗干净再阅读的唯一要求，与其说是同情，不如说这是善良之本性、和理所当然。而有读者对因流浪者异味的不满而提出意见，即使如今这种赤裸裸的嫌弃并不少见，但我仍想说，也请别伤害这些流浪者的庇护所。

有一颗善良的心，施舍便如清流般自然，在灌溉野花野草时，流水也感受生命的跳动、奔波的喜悦。人最能找到慰藉的，是从比自己更苦难的人身上。流浪者生活的不易，连身上异味也没有办法找个温暖的家洗热水澡清除，无疑我们欣慰，自己还是上帝眷顾的幸运儿。当有一方庇护所，让他们能沉浸于阅读之中，暂时忘却烦恼与不幸，难道我们忍心让他们被赶走重回漫无目的的路途上吗？请施舍一片天地给流浪的人，施舍一个属于他们的家。

保持一颗善心，尊重他人如同撑起一把无形的伞，给风雨中行走的人一个庇护。馆长对顾客意见的否决，让我想到美国一所监狱不仅提供给人们有益的书籍、丰富的户外活动，还教导他们识字或按照自己的爱好选择学习新的一门语言，而非让他们坐在铁栏围着的牢狱里暗无天日。教育他人，或阅读书籍或通过劳动获得报酬，是对他人真正的尊重。任何事物都是可塑的，不冷眼相待也不一味施舍。当我震惊于那位妇人严厉要求向她乞求的乞丐搬砖时，又何不为一个从衣衫褴褛到文质彬彬的绅士感动？请尊重流浪者，外表的异味不能成为你剥夺他们阅读的理由。

始终怀揣一颗善心，明白人人享有平等的权利，对所有身份的阅读者怀有敬畏。善良理应是一种普及于所有人身上的品质。尤其是对弱势群体，更应多一份仁爱，多一丝包容，却不是假惺惺故作自己清高的高冷姿态，实则是虚伪。

对待图书馆与众不同的创举，我深感佩服。我在这一善良的举动背后领略到馆长智慧朴实的心愿：有阅读的渴望，就会有奇迹的诞生。

愿每个人也有一颗不泯灭的善心，温柔对待身边的“流浪者”。说不定呢，就在某个阳光明媚的清晨，一位打着领带、穿着西装的绅士便按响了你家的门铃，满怀无尽的感激！

等价的灵魂

生活有优劣，灵魂无贵贱。

杭州图书馆因允许拾荒者、无业游民入馆读书而被称赞为“史上最温暖的图书馆”，但也有读者对身边流浪读者散发异味而感到不满，认为这是对他们的不尊重，好在馆长回答他无权拒绝他们入内读书。

其实在我看来，这种对流浪读者的排斥，并不仅仅是因为他们散发异味，更是对他们职业、生活乃至灵魂的看低。但其实，生活有优劣，灵魂无贵贱。

诚然，也许当你在凉爽的办公室工作时，他们只能在阳光下暴晒乞求；也许当你在高档的西餐厅享用美食时，他们只能靠一碗泡面、亦或一块面包为食；也许当你在舒适的床上休息时，他们只能以石墙作枕、冷风作被，做着无人知晓而又无人关心的梦。你的生活，实在比他们优越了太多。

生活中不乏这样的报道，农民工、拾荒者一上公交车，众人纷纷避开，生怕弄脏了他们高档的衣服。却不知道没有他们，何来一碗碗香喷喷的米饭，何来一栋栋拔地而起的高楼？这难道不是对帮助自己的人的背叛吗？

难怪有人说，要了解一个城市怎么样，就可以看这个城市的政府、人民是如何对待这些“底层”人员。而生活中还有这样的报道更加打动人心。八旬拾荒大爷将自己拾荒所得全部捐赠给公益组织，流浪汉每月资助一名贫困山区学生等等。这样的善举，也许与陈光标等巨富的慈善相比显得微不足道，但却更加真实，更加打动人心。这样高贵的灵魂，那些鄙夷他们的人中又有几人拥有。

所以，停止计较他们身上的异味吧，停止对他们的偏见吧。有些事真的是生活所迫，别无他法。他们愿意读书，说明他们的上进之心并未死去，一味的斤斤计较只能显现个人的无知与低俗。

曾记得，旭日阳刚的一首《春天里》打动了多少人，又唱哭了多少人，为什么我们不能学会尊重他们？我们明明没有体验过他们的艰辛，却又要将这一切怪罪于他们，口上说的关爱他们、帮助他们，实际上却又排斥他们，灵魂无贵贱之分啊！

让公平成为一种信仰

向东伟

法国大革命时期留下的纲领性文件《人权宣言》开篇明义：人人生而平等，一开现代社会自由平等观念之先河，为茫茫数千年丑陋愚昧的封建世界指明一条出路。回首其后数百年，文明划破了漆黑的天幕，民主平等的曙光透入了每个人的胸膛。

然而，如今诸如“杭州图书馆”之类的种种歧视与排斥着实辜负了你我心头的愿景。我只愿疾声呼号：请让公平成为一种信仰！

值得提出，社会的正常运作、和谐乃至繁荣都有赖公平的保障。有了平等，才换来秩序；有了秩序，才赢得繁荣。罗马为何屹立君士坦丁堡千年而不倒？它倡导多神教的宗教信仰自由，坚持一视同仁的万民法，承认人作为主体的自由生命意志。这个亚平宁半岛的弃婴才成为了地跨欧亚的巨人，对于野蛮不开化的侵略不动如山。唐宋时代因兼收并蓄而见证万邦来朝的辉煌；美利坚因为珍视肤色、性别的平权而傲视诸国。它们都秉承了公平的信仰。

更重要的是，每一个人拥有平等的生存权、发展权，对公平的肯定即是对人格的肯定、对生命的尊重、对秩序的敬畏——这正是法之精神所在。法制是社会的基石，一旦有谁越过了道德的底线、把他人权利当做儿戏，法律自会来严惩他。

这个规则使用于社会的方方面面，尤其是作为公共基础设施的杭州图书馆。这是一个由宪法赋予每个公民、纳税人权利可以自行享受阅读图书资料的神圣之处。正如杭州图书馆里阅读的流浪汉，他们也是被社会承认、社会中必不可少的一份，他们的生命意志，唯有公平才能予以保障。

在社会主义中国，你无权让任何一个拥有合法权力的人离开图书馆——这，便是法律精神——公平呀！当这个社会有人还在埋怨：“允许让流浪者进入图书馆是对他人尊重的缺失”，这个社会依旧需要把消除歧视、偏见作为首要任务，找回这些“有人”所缺失的对生命的尊重。

当人们心中的傲慢纷纷化作眼前的有色眼镜时，总会有一部分人成为不公平的牺牲品——今天是他，明天就有可能是你是我。因此必须要有一个人站出来疾呼：让公平成为一种信仰，毕竟人人都是上帝眷顾的儿女！

温暖的宽容

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆享受相关服务，因此被誉为“史上最温暖图书馆”，尽管有人对这种做法颇有微词，但并不妨碍对此的赞美。这种温暖，来源于宽容。

温暖的宽容，本质上是一种平等的尊重。人人生来平等，理应享受同等的权利，然而现实中，这些拾荒者、无业者构成的“弱势群体”却受到旁人无情冷漠的歧视。杭州图书馆将最起码的尊重给予了这些在生活中饱受苦难的人，让他们在生活的艰辛与风霜之余，还能坐拥一小片书香，安宁的陶冶身心、享受生命的美好，着实令人欣慰。当今冰冷世界中，还有着这样一个“世外桃源”，对一切在生活重压下挣扎的人来说，实在是一种来之不易的幸福。

温暖的宽容，是促进社会和谐的催化剂。每一个社会都在角落处蜷缩着一群人，他们渴望被社会接纳却又被嘲讽、蔑视所伤害。如此的宽容，无疑可以融化他们心中久久冻结的艰冰，他们融入社会，不再被排斥于人心的高墙之外，亦不会再排斥给予他温暖的世界。社会因此而能更加融洽。有读者称这种行为是对他人的不尊重。诚然，图书馆是需要干净、整洁的场所，但何必将话说死？些许的忍让无伤大雅，连这些一丝的温情都要夺去，莫非真要成为“利益至上”的世界？那还真是可悲。

温暖的宽容，需要人们放下心中的成见，携手创造。人们到底厌恶他们的什么？身上散发的异味？卑微的姿态？抑或是心底自发涌起的恶心？所有的一切，都是能够被包容和忍让的。“弱势群体”并非无用之人，也在为我们、为社会默默奉献微薄之力——拾荒者清理垃圾、大多数“无业者”也曾经是埋首工作的一员„„对于他们，我们何苦固执地抱着嫌恶的态度？摘下有色眼镜，献出一点宽容之心。“赠人玫瑰，手有余香”，“弱势群体”获得了温暖，而我们也会从中收获快乐，何乐而不为？

《大道之行也》中描述了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美好图景，毋庸置疑的是，杭州图书馆的这种温暖的宽容，为寒冷的社会注入了鲜活的生命。这是一根道标，引领着我们散发良知的光和热，照亮我们和“他们”之间的鸿沟。在未来，这幅图景定不遥远。

让温暖长存

我无缘亲临西子湖畔的图书馆一睹那些衣衫褴褛的阅读者，但透过那丝丝暖意，我仿佛看见了南京的爱心站，恒河的受洗者，加拿大的公园长椅„„

每个人均有享受社会公共服务的平等权利，而在文化领域，由半官方半民间兴起的这道风景，是一抹别样的温暖。我们似乎生长在一个以金钱的数量划分阶层的时代。坐拥亿万，便是春风得意，生活保障自不必说，在教育资源方面也占得先机，文化传播亦然。而在低收入群体中，往往只有最基本的如医疗、住房方面的保障，文化教育时常脱节。作为发展中国家，我们还不可能像某些发达国家那样，连拿着最微博工资的人也能每年出国旅游。在资源方面的贫富不均是我们亟需正视的问题。

市场经济的今天，为何社会公共服务如此重要？不仅仅为了维护社会稳定的需要，更在于，维护每个公民的体面，保障他们的生活，是一个现代文明社会必备的特质，更是我们追求的公平正义的价值核心所在。资源的再分配，一方面促进公平，一方面提高社会运作效率，促进社会的“均值回归”。

而在设置公共服务时，不应只考虑物质层面，更需要精神关怀。人文关怀的好处在于它可以直接使社会中的每个个体受益。试想，让流浪汉、无业游民进入图书馆阅读，既能减少街头的摩擦、事故，又可用文化浸润的方式柔软他们的心灵，从而对这一群体产生一种潜移默化地影响。留守儿童的教育问题时常引人关注，我时常想，若是在实在无法上学的极偏僻地区，哪怕是修一家小小的图书馆，恐怕也有些许教育的意义！

关怀弱势群体的文化服务，受益的不仅仅是他们。现代文明社会中的公民应具有公平正义、平等博爱的基本意识，既是公共图书馆，只要遵守规章，就可进入。有市民因流浪汉身上异味不爽，这折射出，我们的文化教育任重而道远，在培养社会公民的秩序意识、公平意识方面，还远远不够。而这样的图书馆，如同寒冬中温暖的灯塔，何尝不是我们久已冰封的心灵融解安憩的驿站？对拾荒者如此，对其他市民更是如此。

这座“史上最温暖的图书馆”，于社会注入了促进公平正义的正能量，于流浪读者创造了与圣贤同席的精神盛筵，于我们触动内心那根柔软的琴弦。这样的温暖不应散去。让温暖长存。

第四篇：任务驱动型作文材料作文写作指导答案

任务驱动型作文材料作文写作指导答案

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、这则材料讲了什么事情，一句话概括。

2、能选取哪些侧面或角度构思作文？

3、可以确立什么主旨去写作文？

清华大学校长顾秉林“卡壳之失”。

材料的中心内容： 角度或侧面

1、为顾校长辩护： 做人做事不能求全责备 ①为何不未雨绸缪 ②根源在于缺乏责任心

2、批评顾校长：

范文

金无足赤 人无完人

古语有云：“金无足赤，人无完人。”天地日月尚且有盈有亏，更何况世上的芸芸众生呢？纵使有一些缺陷，只要有真才实学，一技之长，便能够在世间立身。可是无知世人却诸多留难，求全责备，实在可笑可怜。

清华大学校长顾秉林，是我国著名的物理和材料科学家，他在主持欢迎宋楚瑜到校发表演说时，因为引用的诗文用字冷僻，一时卡壳，以致尴尬了一番。事后便有无知的人大发议论，道清华大学缺乏人文精神，全无文学底蕴。又道校长不学无术，甚至还有要顾校长引咎辞职之说。其实有心人细心一想，便知此等言论全不足道。顾校长作为科学工作者，全副精力投入到科研之中，于文学言辞上稍有欠缺，当然在所难免。而且顾校长在物理、材料应用方面为我国贡献良多，怎能因此小失就要引咎辞职？顾校长虽然一时读错了文字，但瑕不掩瑜，他的才能人格并不会因此而被抹杀被贬低。顾校长，依然是受人尊敬的科学家，清华大学的校长

韩愈在其名著《师说》中反复提到：“闻道有先后，术业有专攻。”这表明每个人学识才能各有高低，技巧手艺各有不同。只要有一技之长，便值得学习，绝对不因某方面某科目的不足便可以耻笑。而且天下间每门技艺，每个学科都有极其深奥的原理，不少人穷其一生之力尚且未能钻研透彻，何况要样样皆精，科科都晓呢？由此可见，在某科有缺失不必可笑可耻，反而是那些只会大发批评，高谈阔论的人才是不学无术之人。

其实不仅由于对不擅长的科目会出错，就是那些长年研究本门学科的专家学者也难免会马失前蹄，在最熟悉的地方摔一跤。清代著名学者朱起凤，饱读诗书，自命不凡。但他在学堂教书期间，却有一事令他无地自容。有一天，朱起凤在批改学生作业时，看到“盘施两端”，以为是“首鼠两端”之误，遂作更正。

殊不知这词语出自古典，与“首鼠两端”的含义完全不同。于是乎全院扔书毁册，指桑骂槐地指摘朱老先生学识短浅。朱起凤虽闹此笑话，遭此大辱，却并不代表他一无所成。流传至今的珍贵文籍《辞通》便是这位朱老先生所作。难道后世会因为他的一点的疏忽，一丝的纰漏，就抹杀了他在文字学上的贡献吗？诚然，我们能包容朱子的过失，当然也应该理解顾校长的出错，因为，那毕竟是美璧微瑕。

金无足赤，人无完人。每个人都有自己的长短优劣。我们不能“以一眚而掩大德”，只一味地攻击别人的缺点，全不顾别人其他方面的优点和贡献。为山九仞，依然有棱有角；为海万丈，仍旧有深有浅。我们只会惊叹于山之高大，海之壮阔，却不会则山之棱角，骂海之有浅。山水亦然，何况世人！幻灯片24 点评：

本文就事论事，就顾校长“卡壳”之失而遭指责一事，为顾校长辩护。

辩护的理由是：金无足赤，人无完人，顾校长虽然有失，但我们不能求全责备，“以一眚而掩大德”。

本文为了支持自己的观点，用了以下论据：（1）引用名言“金无足赤，人无完人”；（2）顾校长的“卡壳”是小失（一眚），顾校长的建树和贡献是“大德”，我们不能“以一眚而掩大德”；

（3）引用韩愈名言“闻道有先后，术业有专攻”；（4）朱起凤批改的失误与编撰《辞通》的贡献（5）人们对山海的评价。

幻灯片25 一 字 千 斤

清华大学校长在宋楚瑜先生的欢迎仪式上出了一次糗：在念一首诗中的某个字时卡了壳。这一卡壳掀起了轩然大波，人们纷纷指责顾校长及清华大学。顾校长大概也为此背负了很大压力，真可谓是“一字千斤”。

有人说：顾某人是物理学家，不会念古文也在情理之中。有人说：清华大学的校长竟然不会念古文，反映了清华大学缺乏人文精神。这两种意见我都不以为然。文理之别当然不可以成为卡壳的借口，但由此得出“人文精神欠缺”也未免太过片面。我认为，这“一字不识”反映了责任心的问题。

平日里的家人、朋友间读错一个字，不懂一个字当然没有问题，也没有人会追究。但顾校长不是正在家里吃饭，也不是正在与朋友聊天，而是以一个特殊的身份参加一个特殊的活动。在这样的时刻这样的场合，就应该承担起更大的责任。幻灯片26 作为清华大学的校长，他代表了中国教育水平最高的学府之一的教育水平；作为主持，他掌握着欢迎仪式的成功与失败；作为将在全世界的媒体中出现的公众人物，他代表着自己，更代表着中国；作为大陆同胞，他是与台湾同胞互通友谊的信使。这着这多重身份的顾校长，是不是应该对自己的讲话更加谨慎些呢？再者，古文在现在并不常用，不会读也在情理之中，骂得响亮的人也不见得有多少个能读出那个字来。但是，连小学生也知道，不会读的字可以查查字典。这种很简单就可以避免卡壳的办法，为什么身为清华大学校长却没有采用？如果在讲话之前认真地看一遍诗句，发现有难读的字马上想办法解决，那么还会出现卡壳的“事故”吗？当然不会！所以，归结原因，只能说顾校长的责任心不强，对自己要承担的责任没有清醒的认识。

幻灯片27 在某些人看来，一字不识也许是个无伤大雅的问题，但在我看来，这个字值千斤重啊！这种不负责的现象当然不仅仅发生在顾校长一个人的身上。在我们的身边，在电视里，在报刊上，随处可见类似的错误。顾校长只是“一字不识”，没有查字典；媒体们却把那些错别字铺天盖地地堆到读者的面前。从前，人们见到这些错别字还会提出纠正，现在却大都麻木了，面对错别字已经见怪不怪，习以为常了。媒体这种不负责任的行为造成的后果是错别字越来越多，到最后，会不会错的反倒成了对呢？人们看错别字，用错别字，教育水平又如何能得到提高呢？

各位肩负重任的文化工作者，在下笔之前，在开口之前，请先审视一下自己的责任吧。因为在你的笔下，在你的口中，对你对我，都是一字千斤啊！幻灯片28 点评：

本文与上一篇在写法上有所不同，既就事论事，又有所拓展。

首先，是就事论事，评论顾校长“卡壳”之失。在“就事论事”上，与上一篇相同；但在观点的提炼上，不同于上一篇。本文的观点是“这‘一字不识’反映了责任心问题”。本文与上一篇的最大不同，是不停留在就事论事上，而是在评论顾校长之失后，再作拓展，联系现实，针砭当前文化工作者的不负责任的问题，使文章更具现实针对性，从而使文章高出上文一筹。

总分：56分

第五篇：2018任务驱动型作文写作指导(精)

任务驱动型作文写作指导

一、比较下面两年高考作文题,总结新材料作文与任务驱动型作文的区别。(一 2014年新课标 I 卷(适用地区:山西、河南、陕西、河北 : 学校开运动会,最后一个项目是“山羊过独木桥” ,规则是学生从独木桥两边同时上 桥,在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过,但在这个项目的预赛时,有一对同 学在桥中间抱住转身,双双通过,裁判认为这样做有争议。

要求选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文, 不要套作,不得抄袭。

(二 2015新课标 I 卷高考满分作文

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。(60分

因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不该,女大学生小陈迫于无奈,更出 于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲,警方核实后,依法对老陈进 行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上,此事赢得众多网友点赞,也引发一些质 疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情,你怎么看 ? 请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度, 阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统 一以“明华”为写信人,不得泄密个人信息。

总结: 传统新材料作文的特点: 任务驱动型作文的特点:

堂上训练:请区分下列作文题的类型。

1、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。(60分

20出头的瑶族姑娘小卜,是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时,小卜犯难了:家 里的父老乡亲希望她能回去做教师,传播知识,为改变家乡的贫穷状况尽一份力;对小卜 有录用意向的一家著名外企,则鼓励小卜加盟公司,发挥专业特长,创造优质生活;而小 卜自己认为当前创业环境好,很想创办一家民族服装设计公司,实现自己的创业梦。面对小卜的就业选择,你会给出什么建议?请结合材料内容及含意作文,表明你的态 度,阐述你的看法。要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

2、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。

两个孩子得到一个橙子,他们争来争去,最终达成协议,一个孩子负责切橙子,另一 个先选择切好的橙子。他们按照商定好的办法各自取得一半橙子, 高高兴兴地拿回家去了。一个孩子回家后,把半个橙子的皮剥掉了,把果肉榨成果汁喝,另一个孩子回到家,把果

肉挖出来扔了,把皮留下来磨碎,将其混在面粉里烤蛋糕吃。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作 文,不要套作,不得抄袭。

二、请分析以下两篇范文,思考任务驱动型作文的基本构思方法。

【 2016广州一模】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。(60分 某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了 《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻: 一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康 的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头来,根本 说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画。主办方 认为男孩只有 12岁, 又不是故意的, 因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到 影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材 料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。愿阳光温暖你的眼睛 广州考生

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会因索要赔偿而产生对簿公堂的结局。我们 本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠。他们 像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。(引

我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。(提

最温暖的目光是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎?”“其恕乎!”早 在千年以前,孔子便阐明了宽恕的重要。我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能 犯错的自己。社会生活充满摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心。于是, 主办方不予追究的宽恕让人格外温暖。他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面 对畏缩、惶恐的少年,他们仍毫不犹豫地选择了谅解。这不仅省去了针锋相对时双方 共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头将不会有阴翳。不难想象,当他长大后, 当他面临同样的抉择, 他也会选择宽恕, 选择温暖另一颗心灵。(议 1:温暖少年(浅 层

“一个伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,另一颗用来宽恕。”纪伯伦如是 说。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

最温暖的视角, 是带有善意的视角。主办方对少年行为的谅解,没有沾上一丝恶 意。是心灵,决定了你看待世界的方式。善意或恶意的视角,将让你看到的世界必不

同。主办方认为男孩是因认真看画而不慎损坏珍贵的名画, 那么所有游客都一样善良;若他们恶意度衡,那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的防 滑罩,再不敢办画展,逢人便说世风日下,人心险恶„„这些熟悉的视角与话语在生

活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温度的眼光 看待这个世界。(议 2:温暖旁人(深层

如今,我们常叹息世事艰辛。有人不恕:车主被交警开罚单后而痛骂交警全家, 不依不饶,路上一点碰擦便怒火冲天,硬要拼个你死我活。有人怀疑:他们用最大的 恶意看待世界, 孝子是装的, 好人是为搏出名。他们甚至赞颂恶人, 因为他们至少“真 实”。我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对 其他人满是防备,我看见许多人对身处的世界满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰 霜„„(联(联系生活法

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》 ,尽管它不曲折、不刺激,我想用这样的 宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我更想让这样的事不 再成为新闻。

愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。(结(最后得分 57分 总结: 任务驱动型作文的基本构思方法是:

三、请分析下面的试题和例文,思考:作者是用什么方法使文章充实具体的? 24.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。(60分(2014广州一模 某报社记者发现中学生校服上的涂画现象较为突出,下面是他的采访记录。

学校门口。

记者:同学,你校服上画了机器猫,为什么又用涂改液涂掉? 学生:班主任让我全部洗掉,洗不掉就得用白色涂改液盖住。商场。

记者:同学,你校服上有歌星张颖靓的签名,是真迹吗? 学生:百分百真迹。文具店。

记者:哇,你怎么直接在校服上试笔?洗不干净的!学生:校服很便宜呀。

要求:①自选角度,确定立意,不要脱离材料内容及含意的范围。②自选文体,自拟标 题。③不得套作,不得抄袭。

方中有圆

目前,中学生在校服上乱涂乱画的现象较为突出。究其原因,不难发现,这种现象 一则反映出学生对校规校纪的漠视,二则也体现了学生对个性的张扬。这就给我们的教育 者带来全新的思考,到底是培养中规中矩的学生重要,还是尊重学生的个性重要?或许我

们该在二者之间取得平衡,在外强调规则,对内张扬个性,这样我们培养出来的人才才会 真正符合社会的需求。

无规则不成方圆,但任何事情也都得有个度,所谓“过犹不及”说的就是这个道理。中学生在校服乱涂乱画是对规则的严重漠视,若学校不加以制止,我们很难想象,他们出 社会后是否会同样地漠视法律法规,做出无法无天的事情。太多惨痛的事例仍历历在目, 若李天一的父母、师长在其成长过程中对其严加管教, 使其明白规则是不允许轻易触犯的, 他还会葬送自己的大好前程,还会毁掉另一个女孩的花样年华

吗?规则,是每个人立身处 世之本,大至国家、社会,小至群体、个人,我们都应尊重它。以规则要求自己,方能事 事畅通,时时顺心。

当然,过于严厉地管教,一味地强调规则,势必会扼杀学生的个性,此亦不可取。老 师要求学生用涂改液涂掉校服上的机器猫,这种欲盖弥彰的做法是十分愚蠢的,这种做法 不仅不会让学生产生对规则的认同与敬畏,反而把他们的个性也扼杀了。当代中国教育的 一大悲哀就在于我们培养的学生多数只会附和而没有自己的个性。君不见教师在台上慷慨 激昂,台下却鸦雀无声吗?君不见考试卷上一片“似曾相识” ,却难以看到个性答案吗? 这到底是谁之过?不得不说,这是规则教育的失败。

惟有把张扬个性的空间还给学生,教育的未来才有希望。追求个性,追求突破是年青 人的特征,也是民族的希望所在。凡高追求突破, 《向日葵》诞生了;乔布斯力求创新, 苹果手机问世了;袁隆平挑战权威, “杂交水稻”出现了;校服上的机器猫,说不定也会 催生下一个“迪斯尼”呢。尊重学生的个性,让他们的个性得以充分地张扬,我们才不会 让更多的天才毁在平庸教育的手里。当然,我们要引导学生,要让他们明白在校服上乱涂 乱画的行为并不是真正地张扬个性,我们要给他们更多的空间和机会展示他们的才华,让 他们真正地实现自己的梦想。

规则与个性,就像方和圆,他们并不是对立的。尊重规则与张扬个性可以同时存在, 而且缺一不可。教育者应认真思考与处理二者的关系,让我们的学生在广阔的空间里自由 翱翔,最终成为国家的栋梁之才。

小结: 即时训练(一 :请根据上面的材料分别为以下观点列出三个理由 “学生在校服涂画” 可取1、2、3、“学生在校服涂画” 不可取1、2、3、