第一篇：读名著厚底蕴
读名著，厚底蕴
-----名著阅读教学浅见
现在的中学生读名著之所以难，细想起来不外一下几点：
1、课业负担重，没有读书的时间。
2、家长对于孩子读名著存在一些误区，认为孩子只要学习成绩好，读名著有什么用？又占用孩子学习时间？
3、社会环境让孩子对名著失去兴趣。现在是流行“速食”的时代，是读图的时代。
4、教师指导不到位，重视程度不够。
针对以上这些问题，我认为在指导学生阅读名著的过程中，要从一下几点做起:
一、教师首先要以身作则，率先垂范，喜欢名著，爱读名著。教师只有加强自身文学修养，不断提高自身文学素养，才能在课堂上以妙语连珠激起学生阅读兴趣。
二、充分利用教材资源，不断整合有用资源为我所用。利用教材“名著导读”为学生指引名著阅读的方向。利用教材中的名著节选，不断拓展，引发学生阅读兴趣。如在教学《香菱学诗》一文时，可以充分拓展《红楼梦》的相关知识和有关故事情节，激起学生对阅读《红楼梦》的兴趣。在学习《杨修之死》和《隆中对》《出师表》这些文章时，可以对《三国演义》的故事情节和相关知识拓展。要发动学生建立班级图书角，充分利用学校图书馆。尽一切资源为学生所用，给学生创设良好的读书氛围。
三、认真上好阅读课。我们学校每周设有两节阅读课。我们就充分利用，使阅读课成为学生阅读名著，碰撞思想，交流心得的舞台。
四、为学生阅读名著做好引领和方法指导。教师应该给学生做好阅读书目的规划，方法的指导。
五、不断开展不同形式的读书活动，如读书心得展评；名著人物点评；手抄报展评；辩论会；故事讲堂等等。用来不断的给学生以鼓励和动力，要学生在活动中体验到阅读名著的快乐！
只要将名著阅读在平时的教学中不断贯穿，学生就会慢慢喜欢上名著，就会慢慢的亲近名著。这样，学生在阅读名著的过程中也会慢慢培养自己的审美情趣，领略我们古老文化的无穷魅力。而这种魅力会更加吸引学生爱上名著。如果我们的学生能够不断的坚持阅读名著，其文化底蕴自然会不断丰厚！
《红楼梦》原名《石头记》，讲述了一块石头经历了一番人世间的红尘繁华之后重新回去的故事。作者在结尾处写道：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？后世的《红学》研究者们出了不少研究成果，却又莫衷一是。那么《红楼梦》到底要告诉人们什么呢？如果用四个字来概括，就是：人生如梦。宝玉原来是一块通灵宝玉，是女娲补天剩下的一块石头，传说中讲女娲用泥土造人，从这个意义上讲，宝玉这块石头和最初诞生的人类初祖是那么相似。唯其纯真，所以通灵。一念中想到人世繁华中经历一番，便演出了一段人间情话。主要的演员命运都是注定的，那就是金陵十二钗的画册。从警幻仙境的对联上也可以透出一丝作者的人生观：无为有时有还无，假作真时真亦假。几番纠缠，宝玉蒙尘，通灵不再，甚至变的疯疯癫癫，直到空空道士和癞头和尚的帮助，通灵宝玉才失而复得。这不恰恰表现人世繁华皆如梦的主题吗？《红楼梦》的最大意义就在于告诉了人们：从哪里来，到哪里去的问题！
《西游记》是一部神话小说，用引人入胜的故事讲述了如何从凡人历经九九八十一难证得正果的过程。人都是有一个来源的，唐僧原是如来二弟子金蝉子，因怠慢佛法被贬下界。如果说《红楼梦》是告诉人要到哪里去的话，那么《西游记》就是具体告诉人怎么回去的一条路。《三国演义》是一幕历史大剧，以征战天下为背景表现着人的品质，虽有谋略其中，但是通篇讲述就就是一个字：“义”--人最重要的品质之一。通过一个个鲜活的故事，让人物的性格变得丰满，让“义”不再是仅仅一个字，而是有着很深的内涵和具体的外延。如果说《红楼梦》讲述了人生是什么，那么《三国演义》就是告诉我们：历史是一场戏，在戏中，在梦中，在人世间，“义”字为重，就是人要怎么活的问题。《水浒传》则讲述了朝代更替中兴衰与变乱，洪太尉误走妖邪，道出了梁山一百单八将的来历，其中的恩恩怨怨透着个人意志的不由自主，兴衰由谁定？如果说《三国演义》讲述的是“仁义”中的英雄气概，那么《水浒传》则讲述着注定变乱中的人世苦痛与挣扎，讲述着人要面对的无奈和选择。或许苦痛中，无明中，人会不由自主的问：人生的意义究竟是什么？
四大名著作为艺术作品而言，能够打动人心的不仅仅是华丽的文辞和精彩的故事，隐藏在故事背后的真实才是真正能触及到人心最深处的，也是人内心感到亲切的原因。四大名著讲述着五千年文明传统中的文人的历史观和人生观，那就是敬天知命，返本归真！这也是中华传统文化最精髓之所在！
研究加强名著阅读 丰富文化底蕴时间:2010年03月24日来源:职称论文网 作者:未知 点击:108次
【关键词】文化,丰富,阅读,加强,名著,研究,学生,进行,文章,内容，了解法。如人物传记、章回体小说等,不需要全部阅读,学生可以通过内容提要、目录等了解其大致内容“择其善者而读之，不善者而省之”,还可以选择一些有代表性的文章读一读,以点代面。
2.浏览法。即采用速读的方法,浏览文章内容,了解其故事梗概,把握文章的大致内容,如“快马赏花”,留一个印象即可。
3.精读法。指在了解和浏览的基础上,选择自己最喜欢的段落、章节进行细读、研读。如小说《钢铁是怎样炼成的》,保尔对生命意义思考的那一段,《水浒传》中对一些人物、景物的描写。
4.交谈法。这种方法既可以在课堂上进行,也可以让学生在课外自由进行,学生把自己阅读的内容、心得进行交谈,交换看法。看了《水浒传》,有学生这样谈道:“不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋,单说天真率直的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打,结果不是吃亏就是后悔。但是他却有‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’的英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。”
5.汇报法。这种方法一般在课堂上进行。由语文教师组织,每天抽10分钟,安排一个同学讲述自己阅读的收获,其余同学评价。如阅读《西游记》后,笔者让学生进行汇报,有的学生汇报人物,有的汇报情节,有的汇报某一章节,还有的汇报“九九八十一难”,形式多样,学生受益匪浅。
二、教会学生做读书笔记
课外阅读应让学生养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。读书笔记类型很多,有摘抄型,即摘抄好词好句、生活常识等以丰富语言、增长知识、陶冶情操。有提纲型,即在读完一本名著后,把其中的要点或基本内容以提纲的形式写下来,掌握该名著的内容及作者的写作思路。有感想型,即在读完一本名著后,结合现实和个人经历写出对相关问题的认识及感想,提高分析事物的能力。有想象型,主要是续编故事、改写故事,发挥想象能力,从而培养创新思维。
通过指导学生做读书笔记,笔者总结出了以下几种做读书笔记的方法。
1.摘录。名著一般都有内容提要或内容简介、序、跋等,这些是了解文章内容的钥匙,学生可以进行摘抄,增强对文章的理解。通过读文章目录也可以达到对文章内容的理解,如《三国演义》《西游记》等,文章目录就是一定的线索,学生进行摘抄,可以加强对其内容的记忆。
2.作人物分析。学生可以选择自己喜欢的人物进行分析,发表自己的见解。如孙悟空,学生既可以谈他的优点,还可以谈他的缺点。从不同角度对人物进行剖析,能加深学生对文章的理解。
3.提出疑点、疑问。一位科学家说过:提出一个问题,往往比发现一个真理更重要。学生在阅读的过程中,能提出一些有价值的问题,并进行思考、记录,这是难能可贵的。教师在指导学生进行阅读的过程中,要鼓励学生大胆质疑,挑战权威。这样,有利于提高学生阅读的效果,开发学生的思维,培养学生的创新意识。
课外阅读作为课内阅读的延伸和补充,极大地开阔了学生的视野,丰富了学生的学识。作为语文教师,我们要积极拓展渠道,努力改变农村学生课外阅读现状,为学生的课外阅读保驾护航。歌德说过:“读一本好书就是在和一位高尚的人谈话。”因此,教师要让学生培养广泛的阅读兴趣,增加阅读量,扩大阅读面,多读书,读好书,让学生徜徉在书海中,在书的海洋中积累知识,陶冶情操。
读名人·读名著
■谢汝南
我曾经这样写照过自己的人生：癖性安居陋室，痴情苦读新书。无论在什么时候，什么情况下，都把读书作为一种最快乐的人生享受。读书给枯燥的日子带来了奋发生机，给贫穷的大脑充实了智慧的甘霖，特别是鉴赏从古到今的中外文化名著，更给我们认识体验人生社会赢得了深厚的益处。因此，读书要读名著。
名著都具备了深刻的理论思想、精彩的艺术特色、丰富的社会经验和浓厚的生活气息等博大精深的内涵品质。它是人类经过长期的社会实践而总结出来的经验教训，是人们不断认识探究世界与人生的智慧的结晶，是一份宝贵的精神遗产和一部百科全书。它如同阳光可以永恒地普照人类世界，它的内涵品质也永远不会因为时代的变迁而被人的认识所遗弃与改变。我们通过认真的阅读、细心的鉴赏，可以从中获取许多的教育、启发与思考。
然而，名著也不是无本之木，无源之水，它的卓越品质都是与作者（名人）的个人品质紧密相关的。名著的品质都很相似，而名人（作者）的品质却各有各的不同。曹雪芹只有亲身经历了家族的衰亡变故，遭到了沉重的世道炎凉波折之后，才能有了《红楼梦》的深沉魅力；同样道理，《史记》、《离骚》的千古留名，更重要的也是在于司马迁和屈原的高贵人格的不朽。如果我们一边细心地阅读《复活》一边深入探究列夫·托尔斯泰的思想和他反叛自身的地主阶级成分的决心与勇气；在慨然欣赏毕加索离奇古怪的画作时，了解他一生的颠沛流离；在用心倾听《命运》的叩问声中，体会贝多芬双耳失聪的悲剧；品赏《呐喊》、《彷徨》的同时，感受鲁迅先生忧国忧民，对中华民族“哀其不幸、怒其不争”和对黑暗社会的愤慨；赞叹《围城》、《管锥编》的卓识风趣，又不忘钱钟书尽管学贯中西，可在当年考清华大学时，数学只得15分……读名著名人，必定能使我们的眼界更加深远，是非更加分明，视野更加开阔，并让名著的品质与名人的精神风貌一起震撼我们的心灵。
中学生与名著
中国是一个历史悠久的古国，作为一位现代的中国人，我们常常为中华这个民族雄厚的文化底蕴，久远而博大的文化思想而感到骄傲．在历史上曾有许多的文人墨客为这座巨大的宝库献上一抹金黄．而这些往往被我们所遗忘．作为一个新时代的中学生，我们是否要重视一下古代的文化呢？我们是否应多读一些名著呢？不管是国内的还是国外的．
在我看来，是否读名著，答案是肯定的．首先名著是人类优秀的文化思想结晶；是人类聪明才智的体现；是先辈留给我们最宝贵的财富．其次，读名著并不是让我们像读小说一样．只看看故事情节，作为劳累过后的消遣，大略翻过，然后弃置脑后．我们要在细细体会先人给我们留下的物质文明的同时继承和发扬前人创造的文明．也许你会觉得古代的文明只属于那个时代，而我们这个时代已在那个时代的基础上飞速发展了几百年，已不需要那些陈规旧矩．如果你是这么想的，那你又错了．我国现在虽说比较发达，但精华的东西不会随时间的飞逝，文明的前进不弃之如草芥．比如说，孔子曾说过：”学而不思则惘，思而不学则殆．”这是几千年前的一句话，把它用于现在，你能说它不对吗？所以说多读些名著，多了解古代的文化，是对我们中学生百利而无一害的．
那光了解我们中国的古代历史就够了吗？这还是不够的．虽然我们中华文明历史悠久，文化底蕴深厚．但我们也不能忽视外国文学的魅力．每一个名组都有各自不同的历史文化．自然也有他们的文化瑰宝．我们不是常常说要扩充自己的眼界吗？何不从读外国名著开始呢？虽然这些名著对我们的阅读有些困难，只有不断地去克服它们．才能提高我们自己的水平．如果你双于观察，会发现，近年来越来越多的外国名著的接选载入了我们的中学语文课本．不正是表明我们应多去了解外国文化．
在我们现在这个全球化的世界巨大的文化殿堂中．我们应畅游其中，无论是古代还是现在．无论国内还是国外．只有身在其中，才能体会其中的乐趣.
第二篇：2016.1介休市义安一中“学国学 厚底蕴”国学 汇报
饱享经典文蕴 打好人生底色
------介休市义安一中“学国学 厚底蕴” 汇报
经典是人类文明的精华,是孩子精神成长过程中营养最为丰富的食粮，经典诗文对于学生精神的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化素养的养成、语文能力的培养等诸多方面起着无可估量的作用,能使学生一生受用不尽。近年来，我校遵照市局要求，通过学习国学，重温经典，积极投身于“书香体艺校园”的创建活动，已经做了不少尝试和努力，下面就我校的所做的工作做一总结。
一、我校开展国学活动的理念和追求
我校积极投身于“书香体艺校园”的创建活动，把“阅读（打好精神底色）、写作（推动道德长跑）、体艺（体验生命美好）”作为学校内涵发展和特色教育的出发点。坚持“学生主体、全员参与、以校为主、辐射家庭”的特色学校教育，使校园充满浓郁的“书香体艺”韵味。把“忠、廉、孝、爱、义、恭、礼、智、信、让”作为教育学生做人、做事的准则，把国学经典作为学校发展的突破口，以“国学经典”为载体，弘扬中华文化。培养学生养成持之以恒的阅读习惯和阅读能力是我校的特色之一。通过“阅读”将经典渗透到学习和生活的各个方面，从而“打好精神底色”，最终创建“书香体艺校园”。
二、我校国学活动的具体做法
1、建立图书网络，为打造书香校园提供物质保障。首先学校激活图书室、阅览室。并实施专人负责，科学管理，合理利用，全方位多渠道开放两室，让“沉淀”的图书“流动”起来，使之成为师生借书、读书的开放港湾。其次班级建立图书角，设立班级图书柜，由各班图书委员专职管理，实行班级图书交流制，开展“图书漂流活动”，每月“漂流”一次，以最大限度的发挥图书资源的效能，扩大学生的阅读量。
2、精心筛选国学经典篇目。2015年秋开始，我校统一按年级、学期给学生定国学课程。第一学期：《弟子规》，第二学期：七年级《笠翁对韵》，八年级《千字文》，九年级《庄子》。同时编撰国学校本教材《经典古诗词及名著推荐》，现已出版成册。并计划继续编辑国学校本系列，使之成系统，现已着手开始。已申请并开展建设国家级书香校园课题实验。将打造书香校园与创建特色项目有机结合起来。
3、精心设计国学教育的系列活动。例如：举办励志、爱国、孝行、礼仪、勤学、交往等内容的主题班会；开展“校园环境，我的责任”“诵读经典，传承文明”“弘扬中华传统美德，争做文明礼仪好少年”系列教育活动；结合我校的实际，对学生进行了遵守纪律、文明礼仪、团结友爱、勤奋学习等四方面的行为规范；组织学生在全校开展了“怎么样做才是文明礼仪好少年”大讨论，让学生明确做“好少年”的目标，用行动诠释“好少年”内涵。在班级中设置“弘扬中华传统美德，争做文明礼仪好少年”日常行为习惯记录表，有专人负责记录本班同学的日常行为习惯，在期末对每个班级评选出“遵守纪律标兵”“文明礼仪标兵”“团结友爱标兵”“勤奋学习标兵”进行隆重的表彰，为他们颁发奖状，将他们的事迹材料、照片在学校的楼道长廊里面进行展示，以表扬鼓励先进，发挥榜样的力量。评选“书香班级”，依据班内学生读书笔记的数量和质量，图书借阅记录，读后感等项目进行评选，评选结果在校会上进行宣布，并表彰先进。结合各种节日，加强对学生的教育。如：“寒食节”“母亲节”“教师节”“国庆节”“九九重阳节”等向学生进行爱国、尊师、敬老的教育。通过丰富多彩的活动，让学生在潜移默化中受到教育，同时通过活动来推动学生学习国学经典的学习热情。
4、优化校园文化环境，营造书香校园氛围。为给孩子们创造一个良好的国学经典学习氛围，我校因地制宜，充分利用一切可利用的空间设置国学经典内容。粉刷墙面，布置版面和标语牌，张贴国学经典中对于学习、励志、做人等道理的经典篇章和语句；建设楼道文化长廊,以国学经典、名言警句、名人历史、书法绘画作品等内容充实；美化楼道台阶，将经典古诗词打印粘贴于楼道台阶；还在校园内设置了读书桌、阅读凳供教师学生阅读便利。定期开办古诗文专栏，为学生随时随地欣赏诗词文赋营造良好的环境。总之，我校校园处处有“国学”, 处处现“经典”，以浓厚的文化氛围，提示全校师生时时诵国学，处处学经典。让诵读经典感悟国学成为一种习惯。
5、开展读书活动。每年的4月23日为世界读书日，我校拟定每年的4月23日为读书成果分享日，集中召开主题集会，师生分享读书成果，学校对读书成果进行评定表彰； 9月28日为孔子诞辰日，我校拟定在每年的9月28日，集中召开聊书会，结合师生暑假阅读成果，进行主题分享，并予评奖表彰。为打造书香校园提供动力支撑。发动学生搜集优秀读书箴言，自制美丽的书签，写上自己最喜爱的读书箴言，激励自己以书为伴。让学生畅谈自己的读书感悟，名家名篇的经典诵读比赛、课本剧、话剧比赛等活动，定期组织读书小报评比、读书笔记展览、阅读之星评选等活动。每月学校都要举办一次读写方面的竞赛评比。
6、融国学于课堂。组织体艺2+1，让国学进入体育课，编创“国学操”，把国学诵读和体艺结合起来，每天上午课间操，全校师生汇聚操场，体艺展示，形式多样，使学生身心都得到健康发展，本学期在介休市教育局组织的体艺2+1展示活动中取得全市第四名的好成绩；剪纸艺术、国画、素描、版画、书法等绽放于美术课堂，并开展“国学书法比赛”，感受经典的魅力；民乐、古筝、古典舞等旋律奏响音乐课堂；墨海书香飘溢写字课堂；《九章算术》等古典名题丰富数学课堂，体会我国古代先贤的智慧；《墨经》《梦溪笔谈》中的古典物理小实验贯穿于物理课中，激发了学生的学习热情；每天课间活动时间播放国学经典朗读或者是经典音乐，以此来熏陶学生等等。
7、推国学活动于寒暑假、双休日。利用寒暑假和双休日在师生中开展国学知识的学习，倡导广大中小学生收看《百家讲坛》等介绍中华民族传统文化的影视节目和相关书籍，通过网络、书籍和广播电视等形式学习“会讲一个美德故事”，“学习一个美德人物”，做到深入了解，并将在讲故事大赛中进行评比展示，“做一件美德实践活动”——组织“扶残助困”小分队开展定点扶助，帮扶农村孤寡老人，向身边人宣传国学知识，开展向社会奉献爱心的公益活动，丰富学生的假期生活，最终提高学生的自身内涵和修养。
8、积极引导家长与孩子一同参与读书活动，营造良好的读书氛围，建设阅读型家庭的。从本学年第一学期开始，要求每个班级都建立微信群，班主任、蹲班领导、科任教师、家长必须加入，教师率先经常发布有关国学的内容、学习方法、心理辅导、答疑解惑等，并将在校突出表现或进步同学文字或拍照等方式予以表扬，以及我校的日常工作、孩子的在校情况晒到微信中„„在校领导及全体教师的示范下，家长与孩子终于积极参与到微信的活动中，现在许多家长能够自觉主动地发布学习、孩子在家表现、孩子的成长等正能量的内容，家长们也由最初的不情愿，变为现在的积极参与，关注学生的成长，关注学校的发展。
三、为保障上述活动的顺利有效推进，有效落实，还制定如下措施
1、建立“书香体艺校园”创建领导机构，为打造书香体艺校园提供组织保证。学校领导小组由校长亲自挂帅，教导处主任、教研室主任、语文体艺教研组长、语文体艺教师具体组织实施，全体校委班子成员共同参与，加强对读书活动的领导、指导。
2、阅读课进两表，为“打造书香校园”提供时间保证。阅读课进课表：语文教师每周抽出一节课作为阅读指导课，地点可在本班教室也可在学校阅览室进行；阅读时间进作息表：每天安排晨读、午诵、暮省各20分钟的自主阅读时间，雷打不动。早晨：周一7:30—8:00，周二到周五 7:10—7:30，20:50—21：10 全体学生阅读，诵经典。本学期活动伊始，孩子们不够自觉不够重视，专时不专用，学校领导及教导处每日督查，经过一段时间，孩子们已经把“阅读成为一种习惯”，一到时间，孩子们都能够自觉地阅读，诵读经典。
3、全体教师学习“国学经典”。校长率先垂范，全校阅读。本学期以来，校长牵头，各级领导及优秀教师每周一次国学讲座，下一步计划每位教师都要主持国学讲座。各教研组每周一次的大型教研活动，不光是本学科的内容，还特别增加了“国学”研究,并纳入考核内容。每位教师都准备一本精美的笔记本，来记载国学心得等。
4、打造书香校园建立激励机制，评价检测常规化。教师的读书笔记每月由教研室检查一次，把完成情况纳入教师量化考核之中。学生的读书笔记每周由语文教师检查一次督促其完成，把完成情况作为评价学生的一项重要指标，每周三、四、五分别检查七、八、九年级完成情况，并作为班级考核的一部分依据。我们通过学校广播和校刊《艺苑》以及微信平台来不定期展示教师和学生的优秀作品，每个月固定组织师生读书笔记优秀汇报展，每学期举办两次教师三笔字及书法绘画大赛，和学生硬笔字比赛，以先进激励引领全校的师生，建设书香校园。
四、在这一系列国学教育活动的中，学习“国学经典”已成为我校全体师生的一种生活方式，经典理念已初步深入我们的身心„„
1、孩子们的言谈举止悄然发生了变化。当教师来到校园，迎面过来的同学都会立即站定，恭恭敬敬地向老师敬礼、问好。课间打逗现象明显减少，能做到课间文明玩耍。校园清洁卫生，无死角，同学们不再像过去随手扔垃圾，地上有一个纸屑，同学们都能自觉将其捡起扔到垃圾桶。学生不论是就餐、就寝、上厕所、去图书馆、上微机课等都排着整齐的队伍„„在潜移默化中培养了学生讲文明知礼仪的习惯。他们在校爱学习，乐奉献，在社会举止文明，孝敬长辈，学生家长欣喜地告诉我们“自从校园里开展了国学经典教育，发现孩子就像变了一个人似的，回家主动写作业、做家务，开口总是圣人告诉我们怎样做„„”
2、通过阅读经典，孩子们不知不觉中对学习有了浓厚的兴趣，增长了历史知识、科学知识，接触到了丰富的名人励志故事，文学和科学素养得以很大程度提升，诵读使学生积累了大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断丰富，成语典故随口即出。
3、国学教育也让我们的教师受益匪浅，在享受着读经典的快乐的同时，提升了个人情操，浮燥之气少了许多，团结务实愈发彰显，教师家庭更和睦，工作更踏实，全体教师整体师德水平的提高，也促进了全校各项工作的提高，教育教学管理水平和教育教学质量不断攀升。
4、让我们最为欣慰的是，学生综合素质的提升，让家长对学校的满意率和社会对我们的认可度更高了，家长更加关心学校的发展，并主动宣传我校的良好风貌，现在家长能够积极参加学校布置的各项活动，并对学生成长和学校发展建言献策。
最后，我校国学教育活动已经大力开展，但国学之路还很长，正如“路漫漫其修远兮 吾将上下而求索”，今后我校师生将继续集思广益、群策群力，学习经典，发扬国学，“积跬步,以致千里”，创建义安一中新气象。
“国学经典伴我行 知礼明行厚底蕴”开展情况汇报材料
义
安
一
中
第三篇：读名著
世界名著的阅读者按照阅读经历的多少，大致可分为以下五类。每一类读者群体从世界名著阅读中获得的体验和感悟有所不同，并且对世界名著的内容题材的兴趣也有着不同的侧重点。下面针对不同的阅读群体，分别给出阅读世界名著的建议。
1。初级读者： 初读名著，可先看看情节有趣的小说。
比如：
《汤姆索亚历险记》 和《哈克贝利费恩历险记》（马克吐温），《福尔摩斯探案集》，《阿加沙克里斯蒂小说集》，《金银岛》，《圣诞故事集》（狄更斯），《八十天环游地球》（凡尔纳），《鲁宾孙漂流记》等等。
这些小说较薄，内容精彩，且都是非常著名的文学作品。对初级读者来说，还不能适应长时间读书，所以这些小说非常适合。
2。初中级读者： 可开始读写长篇的通俗小说，以进一步适应长时间读书的习惯。比如：
《基督山伯爵》，《三个火枪手》，《二十年后》（《三个火枪手》之第二部），《布拉日隆子爵》（《三个火枪手》之第三部），《白衣女人》，《卢宫秘史》，《巴黎的秘密》。
这几部经典通俗小说内容精彩之极，会让读者不忍释手！看完这几部，读者差不多已初步具备了阅读长篇小说的习惯。
3。中级读者。开始读些思想主题较多的小说，这些小说最好情节也比较精彩。比如：
《战争与回忆》《战争风云》，《幼师》，《艾凡赫》，《孤心血泪》（狄更斯），《匹克威克外传》（狄），《百年孤独》，《呼啸山庄》等等。这里特别推荐小说《堂吉柯德》和《飘》及《蝇王》。
4。中高级读者： 所读小说的思想性加深，情节相对弱化。
比如：
《简·爱》，《傲慢与偏见》，《德伯家的苔丝》，《远离尘嚣》，《战争与和平》，《交际花盛衰记》，《小酒店》，《嘉利妹妹》，《丧钟为谁而鸣》，《麦田里的守望者》，《审判》等等。特别推荐小说《名利场》
5。高级读者： 注重小说的思想性，对情节的精彩与否不太关注。此外，在这个层次上，也可开始阅读戏剧和诗歌。
比如：
《魔山》，《复活》，《安娜卡列尼娜》，《巴尔扎克全集》（挑选看），《追忆似水年华》，《尤利西斯》《城堡》等等。
至于戏剧，可看《莎士比亚全集》（人民文学出版社）和肖伯纳的戏剧（比如《圣女贞德》）等等
一些经典世界名著最佳译本
好的翻译能让文学名著更添光彩，而坏的翻译让你不知所云。
以下是一些被认为较好的翻译。
人民文学出版社简称人文
上海译文出版社简称译文
译林出版社简称译林
漓江出版社简称漓江
《战争与和平》上海译文草婴??短期无法超越，可惜由于草婴先生撤版，已不能出了《战争与和平》上海译文八十年代出的高植译本?也很好
《安娜?卡列尼娜》上海译文草婴??或?三联书店罗稷南
《复活》人文汝龙??或?上海译文草婴
《简爱》上海译文（以下简称译文）祝庆英?短期无法超越?人文的《呼啸山庄》译林杨以??短期无法超越?上海译文方平译的也很好
《尤利西斯》人文金是???译林肖乾的也较好
《傲慢与偏见》译文王科一
《堂吉诃德》人文杨绛?短期无法超越
《苔丝》人文?张谷若??译文郑大民的也不错
《悲惨世界》人文李丹?短期无法超越???译文郑克鲁的也很好
《巴黎圣母院》译文管震湖???人文陈敬容的也很好
《海上劳工》?四川人民罗玉君（可惜以不出），译文陈乐译本也很好
《红与黑》译文先后出的罗玉君、郝运译本都是相当好的《莫泊桑小说》花城王振孙??人文郝运的也较好
《契诃夫小说》译文的全集和人文的选集
《一生?漂亮朋友》王振孙译?人文和译文均出
《安徒生童话》当然是人文或译林的叶君健译本，短期无法超越
《包法利夫人》当然是人文李建吾的?短期无法超越?不过译文周克西的也很好
《约翰?克利斯朵夫》《欧也妮?葛朗台?高老头?幻灭?等》当然是人文或安徽文艺傅雷的。?短期无法超越
《基督山伯爵》人文蒋学模?虽是转译本，但由于译者和编辑的高水平，使它成为名译。译文社韩沪麟周克西译本和译林社郑克鲁译也不错。
《三个火枪手》译文社郝运王振孙??人文社周克西《三剑客》也不错
《前夜?父与子》人文社或译文社丽尼?巴金译本
《罗亭?贵族之家》人文社?磊然
《猎人笔记》当然是人文社丰子恺?译文社冯春的《十字军骑士》译文社陈冠商，花山文艺或译林易丽君的也相当不错。
《飘》当然是浙江文艺社傅东华的，傅先生的归化类译法为绝大多数专家所反对(他硬把人名译成中国式的，这点我最讨厌)。但他的译本内容却不错。译文社《乱世佳人》本、人文社《飘》也不错，前者更是出版了百万多套。
《日瓦戈医生》漓江社?蓝英年的《亚马街》新疆人民社?蓝英年的《童年?在人间?我的大学》人文社?刘辽逸等，译文社新译的版本封面设计相当好。
《钢铁是怎样炼成的》人文梅益译本、漓江黄树南译本相当好，尤其是梅益的。译文、译林、浙江文艺的也很不错。中青社也出过梅译本。
《静静的顿河》人文金人译本，由于没有看到力冈的译本，所以无法比较，不过，金先生的译本已历经了60多年的考验，应是过硬的。
《一个人的遭遇》人文社草婴的《大卫?考坡菲》译文张谷若的?人文新出的庄绎传译本也很不错
《双城记》译文张玲张扬的?人文石永礼的也不错
《西线无战事》译林社的?八十年代译文也出过
《麦田里的守望者》译林社施咸荣??漓江也出过
《斯巴达克思》译文李良民的《白鲸》译文?曹庸?人文成时的也不错
《你往何处去》译文侍桁的?人文张振辉的也不错
《雾都孤儿》译文荣如德?人文黄雨石?译林何文安的也不错
《农民》译文吴岩的?可惜还没有从波兰文的直译本]
《火与剑》花山文艺易丽君等?湖南人民社梅汝恺的也不错
《彭斯诗选》译文袁可嘉?或人文王佐良的《罪与罚》人文、译文、译林的都不错
《浮士德》译文钱春绮?人文绿原
《少年维特的烦恼》人文杨武能?译文侯俊吉?译林的也不错?
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中国著名小说
中国名著小说有各种类型，主要包括公案小说、神怪小说、演义小说、修真小说、侠义小说、野史小说、世情小说、讽刺小说、言情小说等等。
一、明清之前的作品
《烈女传》（西汉）刘向
《搜神记》（晋）干宝
《太平广记》（宋）李昉﹑扈蒙﹑李穆等
《世说新语》（南北朝）刘义庆
二、明清小说
《西游记》 吴承恩
《三国演义》 罗贯中
《水浒全传》 施耐庵
《金瓶梅》 兰陵笑笑生
《醒世恒言》 冯梦龙
《警世通言》 冯梦龙
《喻世明言》 冯梦龙
《东周列国志》冯梦龙
《初刻拍案惊奇》凌蒙初
《二刻拍案惊奇》凌蒙初
《禅真逸史》 方汝浩
《杨家府演义》作者不祥
《封神演义》 陈仲琳
《红楼梦》（《石头记》）曹雪芹、高鹗
《镜花缘》 李汝珍
《聊斋志异》 蒲松龄
《三侠五义》 石玉昆
《小五义》 石玉昆
《济公全传》 郭小亭
《说岳全传》 钱彩
《施公案》 未著撰人
《绿野仙踪》 李百川
《隋唐演义》 褚人获
三、清末及民国小说
《孽海花》 金松岑、曾朴
《老残游记》 刘鹗
《儒林外史》 吴敬梓
《官场现形记》李伯元
《二十年目睹之怪状》吴趼人
《大唐狄公案》（荷）高罗佩
《啼笑姻缘》 张恨水
《金粉世家》 张恨水
《前汉通俗演义》蔡东藩----还包括《后汉通俗演义》、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《五史代通俗演义》、《宋史通俗演义》、《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《清史通俗演义》、《民国通俗演义》(部分)。
四、近代小说
《金锁记》 张爱玲
《倾城之恋》 张爱玲
《十八春》（《半生缘》）张爱玲
《家》《春》《秋》 巴金
《京华烟云》 林语堂
《子夜》 茅盾
《林家铺子》 茅盾
《边城》 沈从文
《四世同堂》 老舍
《骆驼祥子》 老舍
《茶馆》 老舍
《阿Q正传》 鲁迅
《围城》 钱钟书
五、现当代小说
《尘埃落定》 阿来
《平凡的世界》 路遥
《张居正》 熊召政
《穆斯林的葬礼》霍达
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戏曲戏剧名著
《窦娥冤》关汉卿
《救风尘》关汉卿
《西厢记》王实甫
《牡丹亭》汤显祖
《长生殿》洪升
《桃花扇》孔尚任
《雷雨》 曹禺
《日出》 曹禺
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诗词名著典籍
《诗经》
《山海经》
《全唐诗》（清）曹寅、彭定求等《全宋词》 唐圭璋
《木兰诗》（北朝）郭茂倩《孔雀东南飞》（南朝）徐陵《女神》郭沫若
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学术典籍
《吕氏春秋》
《史记》
《资治通鉴》
《二十四史》
《论语》
《尚书》
《周易》
《春秋》
《夜航船》（明）张岱
第四篇：读名著
名著伴我成长
尊敬的老师、同学们：
今天我演讲的题目是《名著伴我成长》。所谓名著就是指具有较高艺术价值和知名度，能够经过时间考验经久不衰，广为流传的文字作品。大家都知道，名著可以让我们启迪思维、增长知识；名著可以让我们明辨是非，感悟人生；名著还可以让我们回顾历史、眺望未来。
在我还不识字的时候，每个夜晚，妈妈都会从古今中外的名著中精心挑选一些精彩的故事讲给我听。就是从那时起，我知道了《西游记》中神通广大的孙悟空、知道了《绿野仙踪》里善良勇敢的多萝茜、也知道了《金银岛》中爱憎分明的吉姆。这些故事把我引入了一个个神奇的世界，伴随我读过了美好的孩提时光，也在潜移默化中让我对名著产生了浓厚的兴趣。
在我进入学校后，在老师们的指导下，我阅读了更多的名著，一本本经典名著，既陶冶了我的情操，也丰富了我的知识，让我的写作水平和语言表达能力得到了极大的提高。每当我把从名著中学到的优美词句和成语典故恰当地运用到我的作文中时，每当得到老师对我肯定的评语时，每当我的作文被读给同学们欣赏时，我就想，这难道不是阅读名著给我带来的回报吗？
现在我们的学习时间紧、任务重、课程量大，能够用来阅读名著的时间十分有限，但我不会因此而放弃对名著的喜爱。因为在我的生活中，我的生命中，已经不能缺少那一抹淡淡的书香。如果说书籍
是人类文明的王冠，那么古今中外的名著就是王冠上最璀璨的宝石。没有书香的滋润，生活将是何等的枯燥；没有书香的滋润，生命将是何等的肤浅。每翻开一本名著，我就像经历了一次心灵的旅行，一本本名著就像沙漠里的一股股甘泉，滋润我的心田，让我从心灵上、精神上得到最大的享受。
我想我对名著的需求已经成为了一种发自内心的渴望，我总是感觉生命是有限的，而名著中包含的智慧是无限的，在我有限的时间里我绝不会停下在名著中汲取营养的脚步。我要在争奇斗艳的古今中外名著中品味古代先贤的英明睿智，也要体会现代文学的青春活力；我要见识西方戏剧中的悲欢离合，也要学习四书五经中博大精深的传统文化。
同学们，我们的成长离不开名著的伴随，让我们投入名著的海洋吧，尽情享受阅读带来的快乐，让名著成为我们前进的阶梯，让名著成为指引我们的灯塔，让名著成为我们飞翔的翅膀！
我的演讲完了，谢谢大家！
第五篇：读厚黑有感
读厚黑有感、自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简朴翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，四周人因个人人格，舍命相护，助成就大业,如只知道厚黑之术，何来民心所向？假如人们天天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。假如以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。假如用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，假如用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人智慧一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。
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