毛概论文 读《1966：我们那一代的回忆》有感专题

第一篇：毛概论文 读《1966：我们那一代的回忆》有感专题

思政理论课实践教学 “中外名著阅读活动”论文

题目: 文革到底给我们带来了什么

——读《1966：我们那一代的回忆》有感

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日期: 2012年12月12日

文革到底给我们带来了什么

——读《1966：我们那一代的回忆》有感

《1966：我们那一代的回忆》这本书是作者以及许多经历过文革的同胞们对文革时期的回忆和感受，记录他们那个时候经历的大大小小的事，抒发他们的感想。全书共收集了十九篇专稿，作者都是当代知名的学者、研究者、作家。他们在这些文章中再现了自己的青春岁月，也为我们提供了一个特定年代的真实情况。从真实性情上来说可称史料，而从文学性上来说可称绝妙文章。“联动”、“红成”、“串联”、“红鲁艺”、“革联”„„我们将面对的是这一个个似乎远在千年以外的名词。

“对酒当歌英雄谱，草木枯荣感春风，翻身莫忘毛泽东。”何等的功成名就才能让数十亿的普通老百姓对毛泽东的个人崇拜冲破了云霄。是的，他本应是一位中国历史上最成功，最受人民爱戴的好主席，他带领中华人民全副武装反抗日本侵略；带领中华人民结束内战，成立中华人民共和国；带领中国开启辉煌的新篇章。然而，或许当战争的号角宣告结束，稳定成了时代的主题后，人类的勾心斗角开始崭露头角了；或许一个人的地位被捧到一定高程度，虚荣心作祟，膨胀，于是越爬越高成了他的目标。1966年，正当国民经济的调整基本完成，国家开始执行第三个五年计划的时候，意识形态领域的批判运动逐渐发展成矛头指向党的领导层的政治运动。一场长达十年、给党和人民造成严重灾难的“文化大革命”爆发了。

本书有一章是陶铁柱的“’联动’与共产主义小组”, 联动是“首都红卫兵联合行动委员会”的简称，成立于1966年12月。它是最早的红卫兵组织,它的成员多数是高干子弟。起初，他们带头造反，后来发现他们的父母成了迫害的对象，于是又反对迫害老干部，反对中央文革，反对公安部。后来被中央定位“反革命组织”并造成镇压。1967年五月以后，联动基本上停止了活动。看完这一章中我有特别的感受，从表现上看，文革对文化的摧残首先是对知识分子的迫害，可是影响更深远的是对传统价值观的颠覆，文革把美丽的变成丑陋的，高贵的变成低贱的，独立的变成附庸的，思想的变成盲从的。文革把中国人从文化上变成了野蛮人，变成了不受道德和伦理约束的人群。这场运动过后，中国人从此和历史上的中华文明失去了文化上的联系。

本书还有一章让我印象深刻的是肖文的文革回忆，“学校的大字报”、“血统论与对联”、“联合行动委员会及反联动斗争”。这几小节的叙述让我感受到，文革作为一场政治运动，首先是政治上的控制，紧随而来的是思想的钳制。就是要用一个思想取代十亿人们思考，任何不同的思想和思考都被无情打击，甚至从肉体上予以消灭。文革期间发生的文字狱开创了人类历史上最广泛而且最野蛮的纪录。在场运动中，中国的知识分子及其他阶层的人们失去独立的人格和独立思考的权力，中国人被在思想上被阉割了。文革作为毛泽东个人的政治追求，让中国大地成为一个史无前例的实验场，试图通过粗暴的破坏方式以求文化体系和道德体系的重建，于是，文化传统被颠覆，文化系统被破坏，旧世界被砸烂了，但是美丽的新世界并未能建立起来。人们在狂热之后发现，自己并没有站在伟大领袖描绘出来的大同世界，脚下只是一片无法恢复的废墟。中国人发现，他们已经无法回到让人羡慕的文明中去了。

在“文化大革命”进入第十个年头时，广大干部群众长期郁积的对“文化大革命”的不满和对“四人帮”的愤恨，终于在1976年清明节前后爆发出来。而粉碎“四人帮”的胜利，结束了“文化大革命”这场灾难，从危难中挽救了中国的社会主义事业，为党和国家进入新的历史时期创造了前提。[在这场所谓的“大革命”中，包括党和国家领导人在内的大批中央党政军领导干部、民主党派负责人、各界知名人士和群众受到诬陷和迫害。党和政府的各级机构、各级人民代表大会和政协组织，长期陷于瘫痪和不正常状态。公安、检察、司法等专政机关和维护社会秩序的机关都被搞乱了。

“文化大革命”造成全民族空前的思想混乱，党的建设和社会风气受到严重破坏。一些投机分子、野心分子、阴谋分子和打砸抢分子乘机混到党内并窃取一部分权力，无政府主义、极端个人主义、个人崇拜以及各种愚昧落后的思想行为泛滥开来，致使一些人对马克思主义的信仰和社会主义的信念受到严重削弱。如果人心一起明朗，一起探讨；如果，如果没有四人帮的残忍阴谋；如果，如果人性本善有够坚定，有够坦荡，或许，伤亡没有那么惨重，或许历史改写的是正面内容。换个角度从正面来说，文化大革命之后，中国人的独立意识增强了，这是文化大革命非常重要的副产品，很多西方研究文革的人早就注意到这一点了，他们分析说，毛泽东对他的政敌的攻击，客观上是对党组织本身，对这个制度的攻击，使得党组织的威信一落千丈。从总体上说，参加过文革的年轻学生已经抛弃了文革前和文革中那种虚幻的理想主义和盲目的英雄主义，以及狂热的个人崇拜。他们再也不会把领袖的意志当成绝对命令，再也不相信有“一句顶一万句”的“最高指示”。经过文革，人们大大增强了抵抗压制或镇压的能力，人们发现了当权者对群众实施专制的秘密：他们虽然掌握了镇压群众的暴力，但不是一遇到情况就立即使用暴力。

我坚信，尽管中国人曾经长期生活在不幸之中，尽管曾经多少代青年的理想、热情、追求都落空了，但我们并不是注定只能在愚昧和道德虚无主义二者之间进行选择。“文革”虽然一度显得绚丽的泡沫消失，但它不能使人性之源、文明之流枯竭。因此最为中华民族新一代接班人，我们要以实际行动来证明这条新道路的光明!

第二篇：毛概读《星星之火可以燎原》有感（精选）

读毛泽东《星星之火，可以燎原》有感

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《星星之火，可以燎原》是毛泽东在1930年1月，回复林彪同志征求关于红军意见的一信。毛泽东在信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量不合实际过分悲观的思想。当时党内一部分同志缺少对革命和时局的正确认识。一部分同志不相信革命高潮有迅速到来的可能，认为在距离革命高潮尚远的时期做建立政权的苦工是徒劳，他们希望先以动游击方式去扩大政治影响，等到全国各地争取群众后，再进行全国武装起义。他们没有认清中国是一个许多帝国主义国家相争夺的半殖民地的事实，这种全国范围的内甚至一些小地方要先争取群众再建立政权的理论对中国革命的实际情况是并不适合的。而还有一些党员盲目自信过分主观看大了革命力量忽视了反革命力量，亦不可取。

“星星之火，可以燎原”是中国一句有名的古语，它形容新生事物初生时力量虽小，但是发展却十分迅速，前途是无限光明的。毛泽东认为，看事情必须要看到它发展的实质。新生的革命力量虽然在开始的时候很弱小，但它是先进生产力的发展方向，代表着未来和革命发展的趋势。旧势力固然强大，但终究要被新事物取代。在一九二七年大革命失败以后，毛泽东便以“星星之火，可以燎原”来比喻中国革命。中国革命出生在艰难的环境里，但这革命的星星之火既然已经燃起，必将从小到大、由弱到强发展成燎原之势。毛泽东的这篇《星星之火，可以燎原》在当时复杂的环境下及时安定了同志们的决心，鼓舞了革命的士气，坚定了革命信念，让所有同志上下一气，在认清革命现状的同时又对中国革命满怀激情与信心。

《星星之火，可以燎原》表现出一种不为强恶、积极向、勇于奋斗的革命乐观主义精神，展示了中华民族生生不息、永生不灭的名族进取精神。给人一种强大的鼓舞和鲜活的生命力。直到今天它依旧给我们以启迪，依旧触动人心。中国是一个社会主义国家，我们的最终目标是要实现共产主义。一些西方资本主义强国认为我们是痴人说梦，极尽嘲讽打压，但是无可否认中国还有其他的社会主义国家都在努力发展自身不断朝着这一伟大的目标奋斗，并取得了世界瞩目的成就。谁说就不可以呢，相信社会主义的星星之火可以发展成燎原之势，相信在中国和其他社会主义国家一代又一代的努力奋斗下那个充分自由平等富裕美好的共产主义社会终有到来的一天。同样的对我们个人来说，不论在生活、学习、工作上我们首先要对自己充满信心，不论困难多大多可怕也不要畏惧和逃避，要不断发展和开拓自己的优点优势，要用切实的努力和奋斗让希望的星星之火发展成燎原大势。同时对于自身的缺点和不利的势头要能未雨绸缪防微杜渐。“星星之火，可以燎原”所以要将好的火种发光发热，将坏的火种扼杀在摇篮里。

第三篇：毛概 读 愚公移山 有感

毛泽东：愚公移山读后感

在抗日战争即将夺取最终胜利，中华民族面临着何去何从的重要关头，中国共产党在延安召开了中国共产党第七次全国人民代表大会，决定党的路线，通过了新的党章，为抗日战争和夺取新民主主义革命在全国的胜利奠定了基础。毛泽东的《愚公移山》即是其为中共七大所做出的闭幕词。

《愚公移山》的故事出自《列子-汤问》，是中国人民自古相传，人人知晓的一个寓言故事。毛泽东引用典故，鼓励共产党员不要畏怕压在中国人民头上的三座大山，要发挥愚公的精神，“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。极大的鼓励和激励了全国人民，鼓舞了人民的斗志。最终，在中国共产党的领导下，团结广大群众实力信心，克服困难，一鼓作气，取得了革命的最终胜利。

愚公每天挖山不止，用一颗执着的心最终感动了天帝，派神下凡搬走了两座大山。这靠的是他坚定地理想信念。我们的先辈也正是凭借着愚公坚持不懈、自强不息的精神，树立起了自尊、自强、自信的民族志向，领导人民推翻了帝国主义和封建主义两座大山，最终夺取了全国的胜利。而对于我们来说，愚公直面困难、求真务实的精神和他坚忍不拔、自强不息的毅力，也是我们在平时生活、学习和工作之中所必需的。这种精神将会指导着我们前进的步伐，帮助我们克服生活中的种种困难。

愚公移山，子子孙孙没有穷尽。战争年代的中国共产党人生于群众，扎根群众，依靠人民群众的力量，抱着不懈奋斗的信念，最终搬

走了压在人民头顶上的大山。任何一件事，只依靠一个人的单独的力量是完成不了的。我们在平时学习和工作的过程中，也是如此。不能认为什么事情自己都能做得到，自己都能做的好就认为自己无所不能、不可或缺。众人拾柴火焰高，不过分夸大自己的力量，也不要忽视集体的智慧，齐心协力，团结一致，大家一起朝着一个共同的目标努力协作，才会更加高效、高质的完成任务。

困难就像大山，你怕它，就永远只能在山脚下徘徊；你不怕它，即使是再高、再险的大山，也总有一天会在你的脚下。只要敢于挑战，曾经的付出就一定会有收获。愚公的精神传承千年，依然教育着我们。

第四篇：读《改造我们的学习》有感 毛概

《改造我们的学习》读后感

认真读完毛泽东同志的《改造我们的学习》后，感觉收获良多。说实话，虽然从小就读过毛泽东同志的许多诗词，也知道很多关于他的人生事迹和政治抱负，可是却很少读他关于中国和共产党的发展的文章，这次读了这篇文章，有很大的触动。

在文中，毛泽东同志提到了许多人的研究不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用，常此以往，就“无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。”毫无疑问，毛泽东主席抓住了当时共产主义建设中存在的问题的重点，在当时引起了大讨论，对整顿党的作风有很大的作用。其实毛泽东在文中提到的人们在学习中存在的问题在现在还是存在的，所以他的这篇文章仍具有很大的现实意义。毛泽东主席说的对，学习和发展一定要基于现实、实际，切不可泛泛而谈。反观自己走过的岁月，在学习上确实存在着一定的误区。有些知识只限于于知道，并没有深入了解，有的时候看重理论而忽略了实际。就如毛泽东同志所举得例子一样“许多同志学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。”单纯肤浅的学习，根本无法吸收知识，又何来的运用呢？能解决实际问题的知识才有意义，如果只限于知道，只限于一知半解，是无法真正掌握一门技术的，也是无法真正理解知识的真谛。

精读文章后，对照自身问题，发现现在的自己存在着不少毛病。不知道从什么时候开始，遇到问题，首先不是静下心来思索，不是通过自身努力来寻求答案，解决问题，对课本上的知识一知半解，更没有理论联系实际。反省自己，为什么每次一有疑问就马上在网上搜索答案，也从不去论证到底其他网友给的答案是对还是错？为什么来到大学有更好的环境，更自由的时间可以支配，反而没有好好的看一本好书？为什么宁愿无所事事地看微薄，与别人网上聊天，也不肯认真思考自己的目标？感觉自己来到大学以后懈怠了好多，不再努力，不再拼搏，看别人写论文时造假也学着复制黏贴，却不想想这样的造假有什么意义，即不尊重别人也阻碍自己。知识是抢不来，偷不到的，它实实在在地在那里，除非你掌握了它，你才能完全拥有，否则什么也没有。反思自己，才知道自己犯了多么严重的错误，有些东西是货真价实的，容不得半点虚假。很庆幸自己可以发现错误，可以有机会改正自身错误，端正自己的态度，改造好自己的学习，从而更好的发展自我，完善自我。

在文章中，毛泽东同志引用了一副很有名的对联“墙上芦苇，头重脚轻根底浅。山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”其实，这幅对联在小时候就曾看过，只是当时年少的我仅仅是觉得好玩，现在再从看这副对联，里面含着深深的讽刺。毛泽东同志便是用这样一幅对联来讽刺那些做事只凭主观主义，一腔热情去工作，完全没有科学态度的人，表达了对那些徒有虚名而无实学的人的不满。我希望通过这幅对联来告诫自己，做事不可凭主观，不可忽略客观实际事实。要知道只凭一腔热情，一份冲动是无法把事情做好的，甚至有可能好心办坏事，不但帮不了别人，反而给自己带来许多麻烦。只有立足于现实，对准目标，从客观存在着的实际事物出发，从中引出事物所固有的客观规律，作为我们行动的向导，让我们有更强的能力去解决问题。从小的方面说，它可以让我们才能更好的充实自我，完善自身，从大的方面来说，它可以让一个民族更强大，让一个国家更富强。

学习要讲究实事求是，理论联系实际，更要以史为鉴，独立思考。唯有这样，才能学到自己的东西，才能有进步和发展。

非常喜欢毛泽东同志在这里所说的一句话，“在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和明天。”不说在当时的背景下，就是现在，仍有许多国人盲目地认为外国的什么都比中国好，曾有人讽刺地说，月是外国圆。其实，每个国家都有自己的发展环境，有自己的国情，我们先别人学习，应从自身情况出发，从其他国家和自身历史发展规律中，引出其固有的而不是臆造的规律性，来作为我们的向导。而要这样做就须凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确科学的结论。这种态度才是真正的实事求是。有实事求是之心，无哗众取宠之心，是我们所应该具备的。如毛泽东同志所说“如果有了这种态度，那就既不是‘头重脚轻根底浅’，也不是‘嘴尖皮厚腹中空’了。” 毛泽东同志的这篇文章主要是从国家、党的发展的角度来入手，主动找出发展中所犯的错误，并采取相应的措施来进行改正，其忧国忧民之心表露无遗。说来很惭愧，作为一个大学生，虽然平时会关注国家大事，社会动态，但很多时候都只是看看，都社会存在的问题表示愤慨，对国家取得的新的发展而自豪，可是从来不去想，为什么会出现这些问题？要如何解决？虽然现在的自己能做的很少，但如果不想不做不是更糟糕吗？

读了这篇文章，学到了很多东西，现在，我懂得了，做事要从实际出发，多向别人学习，改正自己原来错误的学习方向，实事求是，不弄虚作假。与此同时，不仅仅是学习课本上的知识，理论联系实际，真正掌握知识，还要对身边的事、对社会上发生的大事进行思考，不再是人云亦云，也不盲目崇拜，要自己的独立思考。唯有这样，我才能真正学到东西，掌握学习方法。

学习是为了更好的发展，学以致用才有意义，通过学习毛泽东同志的《改造我们的学习》，才发现自己学习态度的问题，同时也学会了许多有用的学习方法。我一定会改进自己的学习方法和端正自己的学习态度，提高解决实际问题的能力，掌握本领，并将其用于自己的生活和以后的工作中，让自己为中国的富强献出一份力。

第五篇：毛概有感

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课后感

这学期我们学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，就好似和许多高尚的人对话一样，开阔了我们的眼界，丰富了我们的思想。

我们分别学了马克思主义中国化的提出、历史进程、意义和理论成果，新民主主义革命理论的形成和意义，社会主义改造理论、对外开放、经济体制改革等。在这一个学期的学习中，我了解了中国特色社会主义理论体系的出处，我学到了理论建设是党的根本建设，没有理论的成果，就没有好的方法指导中国人前进；工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级是新民主主义革命的动力，也就是说社会的发展离不开人民，我们必须做好随时随地为人民服务的准备；人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾是社会主义初级阶段的主要矛盾；建设创新型国家的必要性和建设社会主义和谐社会的历史任务等等。

我也深深认识到毛泽东为党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国 社会的各个方面，是改革开放的理论源泉；也表现在空间的拓延上，将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。

而作为当代的大学生，我们必须认真学习领会毛泽东思想邓小平理论三个代表重要思想，领会其中的深层道理，运用在学习生活中，不断审视自己。我们应该学会与时俱进，学习最新的理论和思想，用最新的理论武装自己的头脑，提高自己的思想认识不断完善自己。要进一步认清自己的历史使命，明确成才目标，在今后的学习和生活中，科学发展、实事求是，认真做好自己的每一件事，自觉把人生追求同国家和民族的前途命运联系起来，在为国家发展和民族振兴的不懈努力中，创造无愧与人生的业绩。