李克强：中方愿与乌兹别克斯坦合力打击“三股势力”[定稿]

第一篇：李克强：中方愿与乌兹别克斯坦合力打击“三股势力”[定稿]

李克强：中方愿与乌兹别克斯坦合力打击“三股势力”

2013年11月29日 14:48 来源：新华网 作者：刘华 程志良 分享到：

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11月29日，正在乌兹别克斯坦首都塔什干出席上海合作组织成员国第十二次总理会议的中国国务院总理李克强同乌兹别克斯坦总理米尔济约耶夫举行会谈。新华社记者 李学仁 摄

原标题：李克强与乌兹别克斯坦总理米尔济亚耶夫举行会谈

新华网塔什干11月29日电（记者刘华 程志良）正在乌兹别克斯坦首都塔什干出席上海合作组织成员国总理第十二次会议的国务院总理李克强当地时间29日上午同乌总理米尔济亚耶夫举行会谈。

李克强说，中乌政治互信不断深化，高层交往频繁，各领域合作成果丰硕。今年9月，习近平主席成功访乌，推动两国战略伙伴关系进入新阶段。

李克强表示，中乌务实合作基础良好。两国开展合作的信心和意愿不断加强。双方要充分发挥中乌政府间合作委员会的规划协调作用，推动两国各领域互利合作取得更多成果。提升贸易、投资规模和水平，为两国相互投资、人员往来提供更加优惠灵活的支持和便利。加强金融、农业以及铁路、公路等基础设施互联互通合作。保持中乌能源合作的长期性和稳定性，拓展光伏等新能源领域合作。以两国签署友好城市协定为契机，加强地方交往，推动两国关系发展。

李克强表示，中方愿与乌方深化执法安全和防务合作，尽快建立两国大型合作项目安保机制，合力打击包括“东突”在内的“三股势力”，维护两国和地区的和平、稳定、安宁。

米尔济亚耶夫表示，在两国领导人直接推动下，双方各领域合作快速发展，取得丰硕成果。中国是乌兹别克斯坦伟大的友好邻邦、真诚的朋友和可靠的伙伴，乌方愿与中方共同落实好两国领导人达成的共识和各项合作协议，发挥乌中政府间合作委员会等机制作用，扩大能源、经贸、投资、旅游等领域合作和人文交流，加强安全合作，共同打击“三股势力”，维护地区的和平、稳定与繁荣。

会谈后，两国总理共同出席了双边经贸、能源、文化等合作文件的签字仪式。

第二篇：如何打击三股势力维护国家安全

如何打击三股势力维护国家安全

所谓“三股势力”，就是指宗教极端势力、民族分裂势力、国际恐怖势力。

暴力恐怖势力是指通过使用暴力或其他毁灭性手段，制造恐怖，以达到某种政治目的的团体或组织。

民族分裂势力是指从事对主权国家构成的世界政治框架的一种分裂或分离活动的团体或组织。民族分裂势力是反社会发展和人类进步的政治力量。

宗教极端势力是一股在宗教名义掩盖下，传播极端主义思想主张、从

事恐怖活动或分裂活动的社会政治势力。“三股势力”各自的表现形式虽有所不同，但本质并无根本不同。因此，他们从一开始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一气，同流合污。他们以宗教极端面目出现，以“民族独立”为目的，一方面制造舆论，蛊惑人心，一方面大搞暴力恐怖活动，破坏社会安定。他们的根本目的就是独立，在乱中推翻中亚各国的世俗政权，按照他们的“纯粹民族教义”建立“纯粹伊斯兰政权”。

“三股势力”在中亚的出现绝非偶然，而是这一地区特定历史、地域和人文条件的产物。

在中亚居住着一百多个民族，这诸多民族、宗教、文化因素长期在这里相互交汇与融合，又彼此撞击与冲突。上个世纪，在直到一九九一年前苏联解体的七十年中，这里一直包括在前苏联的版图内，按主体民族的聚居情况划分为哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦等五个加盟共和国。前苏联解体之后，各加盟共和国纷纷独立，原有的主导思想体系和组织体系迅即瓦解。一时间，中亚地区出现一个巨大的“思想文化真空”。

中亚五国的主体民族都信奉伊斯兰教，而同五国相邻的中东地区又是世界伊斯兰势力最集中的地带。独立之初的中亚各国政府在一时惶惑之中，都不约而同地想利用伊斯兰教来填补前苏联解体留下的“思想文化真空”。包括一些国家元首在内的政府高官，带头到清真寺祈祷或赴麦加朝觐。这为伊斯兰势力在中亚的复兴提供了一个千载难逢的历史机遇。于是，伊斯兰教宗教团体、清真寺数量和信教人数急剧增长。到一九九七年，哈萨克斯坦的宗教团体由独立前的二十多个增加到一千一百八十个，清真寺由六十三座增加到四千多座。吉尔吉斯斯坦的清真寺由独立前的二十座增加到近两千座。在乌兹别克斯坦，宗教组织一下子冒出两千零七个，清真寺由八十座猛增到一千八百一十六座。有些人利用人们的宗教热诚，散布有悖于宗教经典的异端邪说。他们超出正常宗教信仰，介入国家政治事务，甚至鼓吹发动“圣战”，“消灭异教徒”，企图推翻世俗政权，建立“纯伊斯兰国家”。这样，一个通常的宗教问题很快就转化为一个严重的社会政治问题。“三股势力”敌视国家、危害社会、残害人民的本质没有丝毫改变，其手法有日趋残忍、极端的趋势。对他们的本质看得越透彻，对他们的图谋揭露得越充分，我们就越能保持清醒头脑，统一思想认识，立场坚定地打击犯罪活动，维护法律尊严，恢复社会秩序。

中国也同样遭受恐怖主义、分裂主义和极端主义“三股势力”的侵扰，“东突”恐怖势力（东突厥斯坦伊斯兰运动）是中亚“三股势力”的主要力量之一，该势力以将新疆从中国分裂出去为目标，与中亚地区的一些组织相勾结，参与、制造了一系列恶性恐怖事件，包括袭击中国驻外使馆、杀害中国公民等。

在境外的“东突”组织有50余个。在新疆境内，有组织、有纲领、有计划的恐怖主义组织也有40多个，一些组织已形成一定规模。

俄罗斯前驻华大使、现俄联邦委员会议员伊戈尔·罗加乔夫6日在接受俄罗斯电视台新闻频道采访时也说，“东突”组织同很多外国恐怖机构都有联系，并且在经济上依靠他们。“东突”恐怖组织定期策划冲突和挑起民族矛盾。

三股势力还频繁的在我国制造一系列的恐怖活动 爆炸

1992年2月5日，恐怖分子在乌鲁木齐市部分公共汽车、录像厅、家属楼制造一系列爆炸案，造成3人死亡、20多人受伤。1993年6月以来，恐怖分子先后在喀什、和田、阿克苏等地制造10起爆炸案件、4起暗杀和预谋暗杀案件，造成2人死亡、36人受伤；1997年2月25日，在乌鲁木齐市连续制造5起公共汽车爆炸案，炸死9人，炸伤68人；1998年2月22日到3月30日，恐怖分子在叶城县连续制造6起爆炸案，致3人受伤，天然气输气管道被炸坏； 暗杀

目标是基层党政干部、爱国宗教人士和无辜群众。1996年3月22日，恐怖分子将新和县爱国宗教人士阿克木司地克阿吉杀死；1996年5月12日，对艾提尕尔清真寺大毛拉、自治区政协副主席阿荣汗阿吉实施暗杀；同年4月29日，杀死库车县 阿拉哈格乡库纳斯村原乡党委副书记卡吾力托卡一家5口人；1999年8月23日，残忍杀死泽普县波斯喀木乡党委委员、政法委副书记、乡派出所指导员胡达白尔地.托乎提及其子；2000年1月25日，乌什县发生恐怖分子袭击两家汉族群众，一次杀死7人、杀伤2人的特大恐怖案件，最小的孩子才2岁；1月26日，在新和县将60岁汉族老人杀害。纵火

恐怖分子在短时间内制作了40多枚化学自然纵火装置，于1998年5月23日在乌鲁木齐市15个繁华商贸场所统一投放，幸被及时发现扑灭。投毒

1998年1且30日到2月18日，恐怖分子在喀什市制造了23起投毒案，致使4人中毒，l人死亡，多头牲畜被毒死。制造打砸抢骚乱事件

1995年7月7日，恐怖分子在和田市策划、制造了冲击、打砸和田地委、行署、公安机关的骚乱事件；1997年2月5日、6日，恐怖分子在伊宁市策动、制造了严重的打砸抢骚乱事件，打死7人，打伤200多人，砸烧汽车20多辆。制造**事件

1990年4月5日，恐怖分子制造了震惊中国的阿克陶县巴仁乡反革命武装**，致使武警、民兵等8人死亡，重伤7人。[2]

2009年7月5日20时左右，乌鲁木齐市发生打砸抢烧严重暴力犯罪事件，5日晚乌鲁木齐发生的打砸抢烧严重暴力犯罪事件，是一起典型的境外指挥、境内行动，有预谋、有组织的打砸抢事件。致使150多人死亡，数千人受伤。

针对三股势力在我国的现状我国领导人做出了各种打击三股势力的举措：

（一）继续坚持“主动进攻，露头就打，先发制敌”的方针，牢牢掌握对敌斗争主动权。对可能滋生的暴力恐怖团伙的苗头，要早发现、早处置，坚决将其消灭在萌芽状态。

（二）对暴力恐怖团伙，要发现一个，打掉一个，决不能让其坐大成势。

（三）加强枪支弹药、爆炸等危险物品的管理，坚决摧毁地下习武点、训练点和制枪制爆窝点。

（四）公安、安全机关进一步加强追逃、深挖工作，把在逃和潜藏的重要案犯尽快缉捕归案，依法从重从快严厉打击。

（五）大力加强情报信息和侦察控制工作，及时全面掌握敌对势力的新动向。

（六）加强边防检查和边境管理，严防境内外敌对势力潜入潜出、偷运武器弹药和反动宣传品入境。

（七）加强互联网信息的监控和网上情报侦察工作，提高网上斗争水平。

（八）加强反恐专业力量建设，健全反恐工作指挥协调机制，完善工作预案。

（九）加强对党政机关、工矿企业、车站、影剧院、涉外宾馆、学校、幼儿园、医院等重点目标的安全防范工作，切实落实各项防范措施。

（十）要严厉监控其他邪教组织，要在深挖打击和防范控制上下功夫。认真落实各项防范工作，严防邪教组织与“三股势力”相互勾联，严防邪教组织和三股势力在重大节日、敏感时期进行各种捣乱破坏活动。

参考资料：百度文库

刑侦四班：王博 学号：2010114050

第三篇：人民日报评论员：坚决打击“三股势力”

人民日报评论员：坚决打击“三股势力”

威武之师、气震山岳，新疆武警部队举行反恐维稳誓师大会，彰显强大威慑力；整体性防控、全天候巡逻，广大武警官兵以敢打必胜的战斗精神，迅速投入反恐维稳一线，坚决打击“三股势力”，全力维护人民群众安全,全力维护新疆社会稳定。

近期新疆接连发生的暴力恐怖袭击案件，境内外“三股势力”是罪魁祸首。“三股势力”是一种极端邪恶势力，集恐怖主义、分裂主义、极端主义于一身，在世界各国都留下斑斑劣迹。他们煽动民族仇恨，制造宗教狂热，鼓吹所谓“圣战”，大搞暴力恐怖活动，残杀无辜群众，挑起**骚乱。在新疆的民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力沆瀣一气。他们以暴力恐怖行为，破坏社会秩序，借机扩大境内外影响；他们用宗教极端主义，蛊惑信教群众，以此扩大力量进行所谓“圣战”。其目的，就是要搞乱新疆、分裂中国。我们同“三股势力”的斗争，不是民族问题，不是宗教问题，而是一场维护祖国统一与企图分裂中国、维护民族团结与企图挑起民族仇杀、维护社会稳定与企图制造****的生死较量。

在同“三股势力”的长期较量中，我们始终保持坚决打击的高压态势，有力遏制了“三股势力”的暴力恐怖活动。同时也要清醒地看到，“三股势力”贼心不死，他们极力散布民族分裂主义和宗教极端主义思想，加紧对新疆的思想政治渗透，千方百计地制造实施捣乱破坏活动，妄图破坏新疆的民族团结、社会稳定。我们必须深刻认识其反社会、反人类、反文明的疯狂本质，真切看清“三股势力”的极度凶残性、极端危险性，以强有力的措施和手段严厉打击暴力恐怖犯罪，以卓有成效的实际行动建设平安新疆、和谐新疆。

坚决打击“三股势力”，必须坚决维护社会主义法制，坚决维护人民群众根本利益，坚决维护民族团结。一旦发生打砸抢烧等犯罪活动，坚决依法严惩。要着力打击暴力恐怖团伙和极端组织，哪里露头哪里打，切实维护人民群众的生命安全。与“三股势力”作斗争，根本的是坚持发展和稳定两手抓、两手都要硬，始终保持清醒头脑，切实增强忧患意识，毫不动摇地推进经济社会发展，毫不动摇地始终坚持依法严厉打击“三股势力”，同时不断增强“三个离不开”和“四个认同”，形成维护社会稳定的“真正铜墙铁壁”。

安全感是人民群众最基本的民生诉求，安居乐业是人民群众最盼望的社会环境。把握人民群众的愿望，切准人民群众的脉搏，坚决打击“三股势力”，切实维护社会稳定，我们就能不负人民期望，为新疆2200万各族群众的幸福安宁创造良好环境。

第四篇：“东突”与境外“三股势力”

报 刊 文 摘

孽缘：“东突”与境外“三股势力”

中亚：暗流涌动的地区

苏联解体、冷战结束后，中亚地区诞生了五个新的独立国家，在原来的称呼上加了“斯坦”的后缀。独立后，这些国家主体民族的民族主义倾向都有所抬头，宗教则出现强烈反弹。巨变造成的心理失衡，加上一度危机的经济状况，种种原因促使人们大量涌人寺院，寻求精神慰藉，这就给泛伊斯兰主义和泛突厥主义的死灰复燃提供了机会。摈弃现代法制、发动“圣战”、建立政教合一的政权，这些在常人看来很疯狂的念头，却在中亚国家被一些人付诸实践。

因为种种政治变革，以及在民族、宗教问题上的矛盾纠葛，这片广裹的大地刚刚独立，就被民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力这“三股势力”纠缠，其中，“东突”正是这三股势力的重要一员。

“三股势力”在中亚

从上世纪90年代起，乌、塔、吉三国的交界处的费尔干纳盆地成为宗教极端势力的一个活动中心，有媒体称之为“中亚的火药桶”。在这个火药桶里，确实装着一些当量巨大的“炸弹”。

乌兹别克伊斯兰运动，其目标就是推翻现政权、建立宗教极端政权，早在9.11事件以前，就已经发展到有组织、有纲领、有根据地、有国际联络、有自己的财政保障（主要是抢劫、贩毒）的地步。

东突厥斯坦伊斯兰运动（简称“东伊运”）是境外东突恐怖势力中第一个上了联合国黑名单的，它与本·拉登的基地组织过从甚密。东伊运在埃及、阿富汗和中亚各国都有分支机构，在国际恐怖主义势力的资助和支持下，它在阿富汗、巴基斯坦、俄罗斯的车臣及土耳其等国家和地区建立了十多处恐怖训练基地，培训骨干500多人。

除了这些名声在外的恐怖组织，中亚还有很多小的恐怖组织，其能量也不可低估。比如“阿克罗米亚”，这个组织。

“东突”境外活动录

自上个世纪中叶开始，在境外前后成立的大大小小东突组织有近百个，主要分布在西亚、中亚、欧美和南亚地区，在澳大利亚、埃及等地也有东突组织活动。近年来，一些东突组织因为得到了西方国家的资助和纵容，膨胀得比较快，出现了力量整合的趋势，不断在境内外制造事端，破坏中国的形象和新疆的稳定。

出现较早的是西亚的东突。新疆解放后一部分流亡到土耳其的东突分子，继续从事分裂新疆的活动，头面人物是穆罕默德·伊敏和艾沙·玉素甫。先后建立的分裂主义组织有20多个，其中东突厥斯坦慈善基金会影响最大，艾沙亲任顾问。伊敏、艾沙死后，东突分子继续在土耳其活动，得到不少当地泛突厥主义势力的同情和支持。

发展较快的是中亚的东突。目前境外一共有大约60万维吾尔族人，其中超过一半在中亚，中亚维吾尔族人的70％在与新疆有1700多公里边界的哈萨克斯坦。中亚国家独立前后，出现了数十个维吾尔族团体，其中不少变成了疆独组织，最多时达30多个，其中哈萨克斯坦就有21个，维吾尔斯坦人民党（简称“维人党”）影响较大，主席是霍扎姆别尔迪。

而南亚的东突成分比较杂，对我国新疆稳定威胁最直接。随着上世纪90年代阿富汗、巴基斯坦等地国际恐怖主义的泛滥，东突组织也乘势而起，其中东伊运是公认的国际恐怖组织，创建者是从新疆逃到境外的艾山·买合苏木。2003年10月，艾山·买合苏木在巴基斯坦被击毙，东伊运力量受到削弱，但仍在巴基斯坦继续活动。

在欧美的东突则声势较盛。上个世纪80年代，东突分子在德国、美国、澳大利亚等地开始建立组织，逐步发展成为境外东突势力的主流。先后成立过28个东突组织。为争取到西方反华势力的更多支持，这些组织趋于联合，并提出整合其他地区东突势力的口号。其中的东突厥斯坦民族代表大会和世

报 刊 文 摘

界维吾尔青年代表大会在2004年4月合并为世界维吾尔代表大会（简称“世维会”），虽然在德国慕尼黑建立，但主要在美国活动，得到了美国国家民主基金会的公开资助，而该基金会的资金直接来自于美国国会。这笔经费逐年增加，开始是每年20万美元，2006年达到39.5万美元，2007年则增加到52万美元。

境外多数东突组织都以文化活动为掩护，对外宣称主要是研究、宣传、介绍东突的独特文化，着重强调维吾尔族与汉族的文化差异，煽动民族分裂情绪。目的是为了吸引人们注意，混淆视听，企图欺骗国际舆论、破坏国内团结。他们还经常和藏独组织联合行动。

东突组织的活动由隐蔽走向公开，由零散走向联合，暴力和非暴力方式相结合，行动和组织越来越国际化，宣传手段越来越多样化、现代化。其境外组织及骨干成员的数量没有增多，然而其鼓吹新疆独立的声势却有增无减，和境内东突势力甚至藏独及其他非法组织的联合行动也越来越多，其活动方式主要包括：利用“学术研究”寻找疆独依据，扩大队伍；利用网络、通讯等手段来进行宣传、串联，甚至直接动员、组织暴力行动；利用境外媒体，特别是吸引一些国际知名传媒的关注来扩大其活动的效应，提高组织的“知名度”；进行暴力恐怖活动，促使新疆问题进一步国际化，取得西方的重视和国际社会的关注；提高东突领袖的身价。

不久前世维会在华盛顿召开大会，其执行主席

文

艾沙的“工作报告”内容与后来发生的7.5事件的过程一模一样。从这个角度看，7.5事件和世维会的联系很明显，更不用说热比娅打电话等一些现象。

“东突”的末路：地区反恐机制与全球反恐大环境

在冷战之后的十几年里，境外三股势力对东突的援助主要体现在资金、武器装备和人员训练上，但在9.11事件之后，国际社会反恐的大环境发生变化，包括东突势力在内的中亚三股势力都受到了沉重打击。经过十年来的反复较量，仍有一些东突组织散布在中亚、土耳其、巴基斯坦和阿富汗的交界处。中国境内的东突势力和境外三股势力有着组织上和其他具体方面的联系。就7.5事件来说，中国自己完全有能力解决问题。

乌鲁木齐7.5事件不仅遭到新疆人民的强烈谴责，也在上合组织共同打击的犯罪活动之列。7.5事件发生后，上合组织成员国首先发表的声明，予以强烈谴责。这是对中国方面非常有力的支持，也符合上海合作组织共同的目标。从这次事件也可以看到上合组织维护地区和平、打击三股势力的工作的重要性。从1996年建立“上海五国”机制，到2001年上合组织成立，上海五国在中亚反恐中发挥了重要作用。上合组织已达成一种共识，反对民族分裂、宗教极端主义和恐怖主义。

颜向东摘自《世界知识》2009年第15期（薄旭）

“东突”神话的历史迷误

曾在欧亚大陆纵横驰骋的一批批突厥人是谁 “东突厥斯坦”，一个奇怪的名称。“斯坦”，对这个名称，中国人并不陌生。这是个源自古波斯语的后缀，意为“某人生活的地方”，从南亚到西亚被普遍使用。千余年前，中国就曾被称作“支那斯坦”。

突厥，这是中国人的历史记忆中不可磨灭的组成部分。几千年间，在中国内地以北的广阔草原上，曾如一拨拨地兴起和衰落过许多游牧民族。突厥人无疑是其中的佼佼者，他们曾在历史上书写过属于自己的辉煌篇章。

从纷杂的历史上可以看到，突厥汗国在唐朝打

报 刊 文 摘

击下灭亡后，尽管一批批操突厥语的民族在欧亚大陆纵横驰骋，留下不灭的影响，但突厥后裔并未发展成为一个现代民族，“所有突厥人组成的统一国家”在历史上从未存在过。

中国社科院欧亚研究所的吴宏伟指出，把生活在欧亚大陆上一批不同民族（部落或部族）的人统称“突厥人”的应该首先是阿拉伯人。当阿拉伯人在征服这些地区的部落、部族或民族时，面对一个个从没见过、又在一些方面表现出共同特点的群体，无法将它们互相区别开来，只好把他们统统称作“突厥人”，把他们居住和活动的地方称作“突厥斯坦”。阿拉伯人的这种称呼逐渐为其他一些民族所接受，成为习惯沿用下来。

后来，使“突厥人”这个指称所指代的对象不断扩大、并真正在他们之间建立起相互关系的，在相当程度上来说，是18世纪以来的语言学家。他们把这样一批从历史上看可能有共同来源、或是发生过密切接触关系的语言群体，划归为阿尔泰语系中的一个语族，称为“阿尔泰语系突厥语族”。

突厥语诸民族这一群体，按突厥语言学家的一般说法，全语族包括了30余种语言，主要有哈萨克语、柯尔克孜语（吉尔吉斯语）、维吾尔语、乌孜别克语（乌兹别克语）、塔塔尔语（挞靶语）、撒拉语、西部裕固语、阿塞拜疆语、土库曼语、雅库特语、阿尔泰语、土耳其语等。与此相适应，现在正在使用这些语言的民族都应该算作突厥各民族。操突厥语族语言的民族，主要分布在俄罗斯、中国、土耳其、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、阿塞拜疆、伊朗、阿富汗、蒙古等以及欧洲的一些国家，人口超过一亿。

现在出现的“突厥语国家”这个概念则是指主体民族使用突厥语族语言的国家。这样的国家现在有六个，即土耳其、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、阿塞拜疆

中国操突厥语族语言的有维吾尔、哈萨克、柯

尔克孜、乌孜别克、裕固、撒拉、塔塔尔以及新疆蒙古族中的一部分，人口近千万。这些民族的形成时间各不相同。维吾尔族的祖先，在唐朝时被称作回绝或回鹘，起初臣服于突厥，8世纪推翻突厥统治者建立政权，疆域广大，国势日盛，还曾经帮助唐朝平定安史之乱，后被所属部黯戛斯所灭。亡国后的回鹘分三路西迁，其中一支迁到吐鲁番盆地，称高昌回鹘或西州回鹘，另一支迁到帕米尔高原以西，称葱岭西回鹘。元朝时，回鹘与其他操突厥语的民族的长期融合已基本完成，他们的称谓也被汉文史籍称作委兀儿、畏兀儿、畏吾而、伟兀尔等等，14世纪阪依伊斯兰教。18世纪中期，清朝政府平定大、小和卓叛乱后统一了天山南北，在把天山南疆仍称为“西域”的同时，也开始把这一地区称为“新疆”。此时，“维吾尔”作为一个民族最新的名称开始出现在行文当中。

古代维吾尔人继承了古突厥的文字，后受到其他语言影响逐步改进，13世纪以后分化为三支，其中一支被称作察合台语，是维吾尔、乌孜别克、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔等民族的共同书面语。从20世纪30年代到80年代，维吾尔文经历了几次改革，1982年9月，新疆维吾尔自治区决定全面使用阿拉伯字母为基础的文字。

“东突”名称的由来

1805年，俄国人季姆科夫斯基率先使用“突厥斯坦”一词，用以从地理上表述中亚及中国新疆南部塔里木盆地。鉴于两地历史、语言、习俗的差异和政治归属不同，为叙述的方便，他将位于“突厥斯坦”东部的中国新疆塔里木盆地称为“东突厥斯坦”，同时称为“中国突厥斯坦”。随后西方间或有人使用“东突厥斯坦”或“中国突厥斯坦”的地理概念。19世纪中期，俄国兼并了中亚三个古老的汗国，设立“突厥斯坦总督区”。于是西方一些历史地理学家称中亚河中地区为“俄属突厥斯坦”，或“西突厥斯坦”。

报 刊 文 摘

俄国人提出的这一名词明显的带有殖民主义色彩，目的是为西方列强划分利益区提供方便。沙俄的这一行为在中国身上划开了一道难以愈合的伤口，从20世纪30年代起，此称呼开始成为东突分子进行民族分裂的工具。

泛突厥主义：一种陈腐的滥调

东突并不是中国土生土长的毒瘤，它有着深刻的移植历史，其思想根植于19一20世纪初的泛突厥主义和泛伊斯兰主义（简称“双泛主义”）。

泛伊斯兰主义是19世纪后期出现的一种政治思潮，它强调全世界所有信仰伊斯兰教的人们不分民族和国界，联合起来建立一个由哈里发统一领导的伊斯兰教国家，以反抗西方殖民地主义的统治，争取和维护民族独立。18世纪后，奥斯曼帝国苏丹把在伊斯兰世界已经废弃了几百年的哈里发的桂冠戴到自己头上，表明自己在伊斯兰世界的最高权威，既为麻痹境内被压迫的穆斯林各族，也为争取全世界穆斯林的支持以对抗欧洲列强的欺凌。

而泛突厥主义（大突厥主义）产生于19世纪80年代。这是当时一些突厥语族知识分子提出的概念，本来具有号召受俄国压迫的各突厥语族人民联合起来反对压迫的意义。其创始人是克里米亚贵族伊斯马依勒·普林斯基（1815年一1914年），他被称为“泛突厥主义之父”。20世纪初期，在俄国沙皇政权迫害下，泛突厥运动领导人纷纷逃亡土耳其，开始了在土耳其的发展发酵期。

当时，庞大的奥斯曼帝国已病入膏育，一些狂热的民族主义分子，梦想恢复奥斯曼帝国昔日的荣光，很快与泛突厥运动一拍即合，他们错误地把实现自己理想的希望寄托在了奥斯曼苏丹的身上，而帝国当局立即把这些思想变成了推行反动政策的工具，既迷惑境内外穆斯林和突厥语各族群众，又借以抵抗西方列强，维持其帝国的梦想和统治。

他们设想以中亚的撒马尔罕为首都，建立一个囊括地中海到太平洋沿岸的大帝国。他们向中亚有关国家进行渗透，贩运枪支，煽动操突厥语族语言的民族闹事，这类活动也蔓延到中国边境。不仅如此，他们实行民族迫害政策，对马其顿人、亚美尼亚人、阿尔巴尼亚人和阿拉伯人进行大规模屠杀。他们还投靠德帝国，企图借助德国在世界上推行泛突厥主义，并在第一次世界大战中同德国结成同盟。即使1908年资产阶级革命后上台的青年土耳其党，也依然继承了历届封建统治者的内外政策，并把帝国拖向了与欧洲列强争霸的战场，使它成为第一次世界大战的主要交战国之一。1923年，土耳其凯末尔革命胜利，随后青年土耳其党被取缔，但泛突厥主义的影响传至亚欧大陆许多地区，造成恶劣影响。

“东突”在中国的发展

20世纪初期，双泛主义开始向我国新疆地区传播。有一些从事境外贸易的商人和出国留学人员，接触到了双泛思想，便将这些思想带到新疆。1913年，一些喀什的商人来到伊斯坦布尔，拜访了当地

第五篇：坚决与《三股势力》作斗争2017.10

坚决与《三股势力》作斗争

疏附县木什乡中学 阿巴江•吐尔逊 2017.10

坚决与《三股势力》作斗争

疏附县木什乡中学 阿巴江·吐尔逊

我在疏附县兰干镇一个农村农民家庭出生，我今年38岁，参加工作已经13年了。回想过去，我虽然没过上那么艰难的日子，但父母嘴里听说过，他们小时候过的那些艰难的日子，那时候他们吃上一次面食也很难，大多时间没吃饱。我老爸常常给我说：我小时候不好读学校，只能上到小学三年级，因为家很穷，把学校的各种各样的费交不了，放弃了上学的机会，但现在不是这样，家庭情况比较好了，必须要好好学习，学好做好人好公民。所以父母俩都很关心我的学习，是他们严格要求和关心我的学习下，我才有了今天的成绩。

我读在小学，初中的时候，学校的条件当然比不上现在那么好，教室里连现在的黑板也没有，只有木板做的黑板或者土木黑板，黑板上写字的粉笔也很紧，学校的工人，老师们自己做，质量很差。再说，那时候学生家里贫穷交不了学费杂费给班主任带来头疼。而现在每个班都装着班班通，老师们用课件（PPT）来上课，我们学校的教学设备很齐全。在党给我们少数民族各种优惠政策下具有了这么好的学习条件，也不用交学杂费，学生都不愁吃，不愁穿地健康成长。还有党和政府的各种补助下农民的家庭情况和条件也很好，孩子民在家学校条件也比以前好多了。党和政府很重视孩子们的学知识，从幼儿到大学执行了好多的优惠政策，保证想学就学的条件。

我们少数民族孩子和家长们都好好想一想吧，回家的时候能吃 这样的美食吗？在这样优惠政策下，父母的经济压力减轻了多少？这都是党给我们少数民族更好的未来和发展机会，得到更好的生活条件而给的优惠政策。我们每个少数民族应该感谢党和祖国，为报答祖国的养育之恩而做出自己最大的努力。

但是，近几年来，我们维吾尔族中出了一部分无知，没有人性的恐怖分子，给我们全部维吾尔族人们带来坏的名称，给社会秩序和我们的生活带来了危险。带来了各族人民的生命威胁和财产损失。恐怖案件不但影响我国的安定团结局面，同时，对我们维吾尔族造成极大的伤害。《三股势力》利用我们一部分幼稚的维吾尔族同胞们，改变他们的思想，让他们去做暴恐活动，当自己的牺牲品。为达到分裂祖国统一和破坏民族团结，陆续在新疆的各地制造恐怖案件。他们是一群无知败类，根本代表不了我们维吾尔族，也代表不了任何一个民族，他们是个毒蛇。对此，我们一定要擦亮眼睛，认清《三股势力》的本质，要准备坚决与《三股势力》作斗争。

我是作为一名教育工作者做好自己教书育人的任务外要做好以下工作：

1．把自己的思想统一到总书记重要讲话精神上来，坚定不移的与党中央保持高度一致，在维护社会稳定，民族团结的关键时刻站在一线，明辨是非，自觉抵御宗教极端思想渗透学校中，为了不让再次发生类似的暴恐事件，为了提高政治觉悟和政治素质我按时参加各种政治学习，认真学习政治内容，提高自己的素质打下基础。每时每刻我要旗帜鲜明，立场坚定的与《三股势力》作斗争，为人民、为孩子们更健康更好的环境中快乐成长做出自己的一份力量而努力。2.利用各种教育活动时间，给同学们讲清《三股势力》的目的是什么，他们给我们平安生活带来的危害。他们不顾一切，不择手段杀死无辜的老百姓，他们是杀人不眨眼的魔鬼，他们毁灭了很多家庭，使许多孩子失去温暖的家和孩子们受教育和健康成长的权力。他们给我们日常生活带来更多不便，因此让学生从小要养成立场坚定的反对《三股势力》的教育，教育学生不相信任何人的谣言，不可造谣，不可接受任何形式的宗教教育，不宣传宗教。给学生讲清楚宗教极端思想的反动本质和危害性，让学生明白宗教极端思想给自己带来的危害，要培养主动反对宗教极端思想渗透学校的决心。给学生讲清楚我们是接受无神论教育者，不可以接受任何宗教教育，学好各门学科的同时要让学生学会感恩祖国，让同学们明白正是因为党的好政策和关怀下我们拥有了这样好的学习条件，同学们应该要珍惜这样的好机会，要永远忠于党，忠于祖国，要把思想和行动与祖国保持统一。给同学们进行遵守法律法规，发现别人预谋从事违法活动，敢于举报有关部门，还给学生做好要立场坚定的抵抗《三股势力》的诱惑和敢于与《三股势力》作斗争的教育。

3.发挥自己宣传者的作用。给学生，给家长，给亲戚朋友宣传好党的各种优惠政策和关怀和国家法律法规，发挥自身优势，揭穿xiǎnè

jiēchuān《三股势力》的险恶，让广大群众懂得什么是合法，什么是违法，不管是哪个民族，首先是中华人民共和国的公民，必须要遵守法律法规，有维护社会稳定，民族团结，反分裂的义务。要让他们明白新疆维吾 尔自治区是各族人民共同建造起来的。维护社会稳定就等于维护自己平平安安过日子的地方一样很重要，只要社会稳定，祖国才发达，生活在新疆的我们才有发展，才有更好的生活。

最后我再强调我们都要衷心的感谢党和国家的关爱我们，永远反对《三股势力》而要准备坚决与《三股势力》作斗争。