“距离”作文写作指导及赏析大全

第一篇：“距离”作文写作指导及赏析大全

“距离”作文写作指导及范文赏析

【立意与构思】

距离可以分为“有形的距离”和“无形的距离”。事实上“有形的距离”因为太直白太具体，所以很难在这个立意上写出优秀的作文来，而“无形的距离”因为能给人更多的想象空间，写作中容易把握，稍加比较，我们很容易想到应该选择“无形的距离”做文章。

时间距离：与历史的距离 与未来的距离 空间距离：一光年的距离

心理距离：拉近心灵的距离 和烦恼保持距离 心灵零距离 最远的距离 感受距离

与梦想的距离

我们可以重点放到“无形的距离”这一方面来。可以从以下三个方面任选其一下手：

一、赏析古今诗词中的名句

可通过分析与距离有关的诗句的意境和情感来进行，借对诗句的赏析来表达自己对“距离”的一些看法。如：

1.抒发个人情感的。

如元稹的《离思》其四“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗？苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。” 生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。

2.由个人情感升华为民族情感的。

许多爱国诗人一生虽有报国的理想，却报国无门，对他们来说，国事虽距己甚远，可在心中，他们与国事紧贴在一起，也将时空的有距变为心中的无距。

如陆游《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” 辛弃疾《清平乐》“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。”《破阵子》 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。” 范仲淹的《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”胸怀天下等等。

3.有关距离的哲理情趣诗

王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”说明了要增加观看的距离就必须付出实际行动。

汪国真《旅行》“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》“没有比脚更长的路/没有比人更高的山”则明白的告诉我们：距离是相对的。

4.表现爱情或友谊的距离观的.如顾城《远和近》“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，1 / 7

显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。

泰戈尔的诗《世界上最远的距离》“ 世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离！

5.表现民族情感的。

如余光中的《乡愁》“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。” 海峡再宽，在作者眼中，它隔开的也不过是“这头”与“那头”，阻断不了的是浓密的“乡愁”。

再如洛夫的《边 界 望 乡》“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤” 看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”，而远隔海峡“故国的泥土，伸手可及”，何以如此？乡愁！是乡愁让远距离缩短为近距离了。

〖小结〗这种思路能做到以文采来打动人。

二．从熟悉的文章中挖掘“距离”

在我们的教材中，肯定会有许多文章中体现了我们所写的这个话题，我们可以把这些材料挖掘过来。如我们可以写成：

“距离是翠翠携黄狗于黄昏的渡口边对傩送的爱情守侯。”（沈从文《边城》）“距离是中年润土对迅哥儿的那一声恭敬的‘老爷’。”（鲁迅《故乡》）“距离是华老栓手中的人血馒头与夏榆坟墓上的花环的较量。”（鲁迅《药》）

以上是从中国一些作品中挖掘出来的，我们也可以从外国的一些作品中去挖掘，写成如：

“距离是路瓦栽夫人的‘一夜虚荣’与‘十年辛酸’的对比。”（莫泊桑《项链》）

“距离是金钱对菲利浦夫妇的亲情主宰。”（莫泊桑《我的叔叔于勒》）

“距离是屠格涅夫笔下的富妇与穷妇对汤中的盐的认识。”（屠格涅夫《菜汤》）此类题材只须从学过的文章中提炼出要点，使之与话题有关就行，因而容易打开思路，发散思维，以便更好地作文。

三.人与人之间的距离遐想

可以由距离想到长幼之间的代沟问题。

1.你可以认为亲情能消除代沟，即在亲情面前，人与人的心灵没有距离。你也可以认为亲情再浓也是无法消除代沟的，即，就算在亲情面前人与人的心灵也是有距离。

2．可以由距离想到用人与感情的亲疏远近问题。3．可以由距离想到友情或爱情等。

〖小结〗 这种思路能做到以情动人

四．人与自然之间的距离遐想

较理性的学生可以人与自然的关系上来着笔。

思路一：在古代，人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离，不能充分利用自然，导致生产力发展缓慢。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离，能充分享受自然利用自然，结果生产力发展迅速。这些足以说明距离具有叠加性，即远距离能造成更远的距离，近距离则能造成更近的距离。

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思路二：从人与自然的和谐这一角度来讲：古代人虽敬畏自然并与自然保持较远的距离，但也因此而没有破坏自然，人与自然和谐相处；现代人虽了解自然并与自然保持较近的距离，但却因此而破坏自然，人与自然不能和谐相处。有了这种思路，我们就可以从人文的角度、历史的高度来突出人与自然只有保持适当的距离才是真美。

〖小结〗 这种思路胜在以理动人。

写作前应认真审准题，在此基础上，要运用发散性思维，把平时的积累都调动起来，联系身边实际，学会多角度立体的思考。

【作品赏析】

距 离

桂花雨，锁清秋，也锁住了我的心。

窗外是淅沥的桂花雨，伴随着滴答的雨声。昨天公园里还有熙熙攘攘的人群，而今天却一个人也没有，只留下寂寞的长椅品尝着公园的空旷。

永远也忘不了那一晚，死一般的安静，只有时不时传来的妈妈和几个姨妈的抽泣声。房间被灯和蜡烛照得通亮，而我们每个人的脸确是黯沉的，只有眼角下的两行泪痕依然闪烁。妈妈倚着椅子，整个人好像已经失去了支撑身体的力气。爸爸在角落里抽着烟，烟雾飘着散开。屋子里的烟特别浓，可能是烧纸钱的缘故。我靠在墙上，而我对面的墙上挂着外公的照片。我想，十几年前这个屋子里也有过同样的安静吧。只是当时我还小，已经记不清了。

对面的墙边，外婆静静地躺着。她永远离开了我们，我们之间的距离已难以跨越。

我的心很乱。外婆的笑脸，外婆可爱的举动，一一出现在我的眼前。时光回到以前，我的耳边响起了外婆的话：“来吃桂花糕了。”桂花糕是外婆的拿手绝活，它的气味沁香怡人，弥漫在整个屋子。我咬下一口，全身都能感受到那种甜味，身子轻盈地想要飘起来„„

舌尖感到温温的，是眼泪的味道，而今再也没有甜甜的桂花糕，再也看不到外婆慈爱的笑容。外婆已经去了另一个叫做天堂的世界，那个世界与我们隔着很远很远的距离。

照片中外婆的笑脸，虽然布满了道道皱纹，但我却依然能够感受到她的可爱与童趣。外婆与我之间有着生与死的距离。即使这样，我对外婆的敬意也无法抹去。其实爱是可以跨越距离的障碍的，纵使世界上最遥远的距离也无法阻挡爱的延续。爱无边界。

桂花雨落下，我的心也突然间敞开了，在这样一个秋天没有桂花糕，没有外婆，可我依然能回味出那份香甜——爱的味道。就像，外婆在身边一样。

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高二（6）班 荣万里

我想他应该是出生在绝少浪漫的灰色年代，一个黯淡而不见生动的枯槁岁月，一点儿摇曳都可以带来许多惊喜与闪光。

他不喜欢我的嚣张，我的任性，我的玩世不恭，要求我做到“凡事预则立，不预则废”，做到未雨绸缪，笨鸟先飞。可是他并不知道我很累，结果及过程都预测好了，安稳地让我觉得一切都很程序化，就像生产车间的模具，一切都拒绝不了，一切都来不及思考。或许我该感谢我的胃病，它让我第一次有了自己的选择，不是他预测的盐中，而是进了一中。

他对我期望很高，或许每位父母都是这样的吧！给了我一双沉重的翅膀，让我像一只孤独的大雁，疲惫地飞翔。我很努力地学习，努力的在失败迷雾中寻找坚强和希望，可总达不到他想要的成绩，我为他放弃了我本该拥有的激情与活力。

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他从不表扬我，即使我的试卷拿了满分。有一次我看见一句话：“青春的无瑕与无邪，就在于它的一去而不复返，可遇而不可求。”我记不清是谁写的了，但我意识到我已背离了青春道路，背离了我的梦想。他虽不是一位教师，但总喜欢说一大堆的话来教训我。我从没有说我不喜欢这种处世基调，就因为他是我那很辛苦的父亲，他的话我不想违背。

但我很想鼓起勇气对他说，没有他的束缚，我依然可以不改变初衷；没有他的导航，我依然可以不埋葬向往„„

可是有一天我翻了他的抽屉，里面放满了我的大大小小的照片。我伫立了很久，突然明白我就是他的希望他的梦想，就像去看海是我的梦想一样。我们都在努力地去实践，只是我们都不曾站在对方的角度为对方想想。

以前，我总觉得，我们之间有一条河，我在这边，他在那边。

现在我知道，为何父亲是山，因为他有着山一样包容的情怀。只是，我希望，有一天，他不再默默地为我安排，而是让我们一起来掌握日后的方向。如果可以的话,我希望我们的距离是隔着一条河的，他在彼岸，我在此岸，彼岸的他，遥望，目光里是欣慰与淡然；此岸的我，快乐，自由。我们彼此牵挂,这是我喜欢你的方式。

用一条河的距离来测量你我的距离，给我一条河的距离，以我的方式，慢慢地努力，静静地走向你！

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常常会仰望天空，不知道天堂与人间的距离究竟有多远。可当那一幕幕往事浮现在眼前时，我突然明白：原来，爱从未远离。

我的童年是在爷爷奶奶身边度过的。我是孙辈中最小的，也是爷爷最疼爱的。记忆中的爷爷高高的，胖胖的，脸上时时露出温暖的笑容。那时，我总会给爷爷唱几句新学的儿歌，爷爷也常带我去镇上玩，买回我喜欢的气球、糖果和冰棒。屋里屋外，经常回荡着我们的欢声笑语，我和爷爷之间没有半点“距离”。

后来上了学，我被爸爸接回了城里。逐渐繁重的学业，日渐丰富的课余生活使我回老家的次数越来越少，在老家呆的时间也越来越短。爷爷常常打来电话，问我什么时候回家看看。有一次，他带着大包小包的蔬菜走了二十几里来看我们，站在防盗门外的爷爷满头大汗。“爸，年纪不饶人，这么远的距离，你就别送这些了，城里又不是没有。”爷爷擦了擦汗，笑呵呵地说：“才二十几里的距离，远什么？我一会儿工夫就到了。”顿了顿，又说道，“这是自家田里长的，没打农药！”从此，每周爷爷都会从乡下送来一捆捆的蔬菜，风雨无阻。二十多里，在爷爷看来好像微不足道。

后来，爷爷得了脑中风，完全靠吸氧机和药物维持生命，病痛的折磨使爷爷变得那样瘦小。有时爷爷已经神志不清，甚至处在昏迷状态，可他会奇迹般地喊我的小名。爷爷走的时候，我正忙于中考，原本打算中考结束，回去看望爷爷。

可突然离世的爷爷，没有等到让我见他最后一面。那一瞬间，我才明白死亡的概念，明白那一方矮矮的坟墓成了我和爷爷之间最远的距离。那个爱笑咪咪地抚摸着我的头的爷爷，那个会走长长的路给我送东西吃的爷爷，那个从不骂我打我总念叨着我的爷爷，就这样去了。

爷爷没有留下什么遗产，只留下一个笔记本，里面记录着一串串的数字，就是我的生日。看着本子，我的泪水慢慢溢出，往日的点点滴滴如电影般一一再现，我一遍又一遍地看着爷爷的字迹，心中暖暖的，酸酸的，苦苦的„„我知道，如今我与爷爷生死相隔，其间的距离即便用光年也无法计算，但是我知道，爷爷永远在我的心里。

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每年爷爷的祭日，我都会回去，无论多忙。那天，我一定会在爷爷的坟头点上一叠纸钱，仰望天空，我知道，那儿有一双温暖的眼睛在注视我，穿越遥远的距离„„

距 离

人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西，越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很刺激。

追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要的。

从小到大，军训了很多次，最记忆犹新的是初二那次。十四岁的少女什么都不懂。当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来。那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西。随着训练的一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，可比爸爸威风多了。是吗？我不觉得，或许因为我老爸就是军人吧。那个时候，我并不在意，以为她们只是一时兴起。一直到我们要离开的那天晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我慌了，只好安慰她们：“没关系的，教官有什么了不起，等我们长大了，要比他们威风好几倍呢！”

我不能嘲笑那时侯的我们有多幼稚，毕竟，那是珍藏在心的一份感觉，是最美好的。距离，真是一个很奇妙的东西。因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生的道路上撞得遍体鳞伤。

像我们这么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我们做任何事情，都是从不喜欢到渐渐感兴趣，这中间有一个距离，很近又很远。因为有了距离，在童话的世界里，才有这么多感人的故事。

一只被众人唾弃的丑小鸭变成了人人仰慕的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。但它创造了一个唯美的故事：天鹅下的蛋掉到地上，滚到鸭蛋群里，鸭妈妈不知道，把蛋孵出来了，它就是丑小鸭。还有灰姑娘，她从一个富翁的掌上明珠变成一个供人使唤的丫鬟，然后又有了一个足以让所有女孩儿都羡慕的身份——王子的新娘，从此过上幸福的生活。试问，若没有这些很近又很远的距离，哪里来这些唯美动人的故事。

所以说，距离，是产生美的条件。任何美好的事物，都有一段唯美的距离。这段距离，很近又很远。

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高二（6）班 王正烨

距离这东西，不好说，充满了神秘，未涉世事的我对它既有欣赏，更多的还是惊奇。这些个距离每天都在变化着，惊起我冷汗滴滴，或许，你也在其中涉及，产生者？还是受惊者？

一、我和他

我和他是哥们儿，和他玩了十六年。我考上了重高，他跌进了中专；我的眼镜一天天加宽，他却增多了耳环，我的头发被折磨得苍白，它的发型一天比一天怪；我天天背着书包上学，他却领着女友逛街。唉，他变坏了。但他对我依旧像从前，但父母对他却皱起了眉。他们说，近朱者赤，近肉者肥，我被迫与他扩大了距离，望着他无奈的眼神，我对自己说，多一些引力，少一些距离。

二、我和她

我一上学就见到了她。小学在一起，那时我们一起唱歌；初中又在一起，那时我们一起

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上学回家；高中还在一起，我给她打电话，她爸爸说，不在家。我看书看倦了，闭眼就看到她的眼；睡觉又梦到了她的秀发。但她学习太好了，她说她要考清华，我说你等着，我也行的。以后我发狠的学习，也许为了她。我放学依旧送她回家，给她打电话。老师却找我谈话，你要注意距离，否则危险了！距离？那是个„„什么东西？

三、和他们

他们说我“抓周”时抓了一本书，所以我是个北大的料儿，从小就要好好学习，别管别的事儿，我成了一颗大概只会做选择题的大白菜。放假了，他们说，今天休息，作八套题，考完试了，他们说，别放松，加把力气。他们嘱咐我，别看没用的书，别和老师顶撞，别和同学过于亲密，不许早恋，一定要上北大。九八世界杯和你没关系，唐朝乐队又是什么东西。我有一天生了气：我不干了，我还不如一只吃虫的鸡！他们惊讶了：好呀你！和我们有了距离！这不都为了你！告诉你，别跟我说代沟！读点书有什么了不起！我被说的没了气，这就叫距离。

哦，距离，活了十八年，竟栽到了它的手里。你呢？是否和我有距离？或许，我就是第二个你。

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黑暗中的蝴蝶说：原本想亲近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鹰说：原本想亲近人类，却退化了刚健的羽翼；温室里的幼苗说：原本想靠近温暖，却丧失了抵御风雪的毅力。可见，亲密未必昭示和谐与美丽，有时也会留下累累疤痕阵阵伤痛。

从君主立宪到改革开放，从衣不蔽体到纳米服饰，从刀耕火种到机械作业。人类在世代繁衍中不断进军自然。曾经“西塞山前白鹭飞”，曾经“桃花流水鳜鱼肥”，曾经“天苍苍，野茫茫”。然而，由于人类肆意的蹂躏，鸟鸣被噪音淹没，溪水失去了原有的清澈，花香为烟雾冲淡。结果人类的亲密让植物无法生存，动物无处藏身。自然在呐喊：事极必反，适者生存才是人类与自然和谐相处的金科玉律。

面对宇宙中的繁星，也许因迷茫而感到神秘；面对蓝天上的白云，也许因遥远而感到飘逸。自然事物常因有了距离而产生美丽的幻想。那么人的心灵同样会因超脱世俗，而愈显生命的光辉灿烂。“举世皆浊而我独醒”的屈原没有同流，宁被流放；李白不慕富贵与明月为伴；庄子持竿不顾，宁“曳尾于途”。他们胸中释然，游闲山乐水，以曲径通幽为伴，拒功名利禄与千里之外，是对高尚人格的坚守。

人生之路曲折蜿蜒，当人们面对厄运时，是多么需要温暖关怀呀。

也许，当泪水迷蒙双眼，流淌忧伤时，只需一个鼓励的眼神便会温暖他人凄冷的心房。也许，当呆滞的目光在虚无中游荡时，只需一个淡淡的微笑，便会滋润他人干涸的心田。当濮存昕紧握艾滋病人的手时，艾滋病人的脸上绽放的是充满爱心的花朵；当徐本禹从繁华城市走进大山深处，扛起轻颓的教室时，孩子们眼里铺满了温暖的阳光；当钟南山来到非典患者身旁时，他们心中充满了战胜病毒的勇气；当田世国把生命的一部分回馈给病危的母亲时，天下所有母亲收获了欣慰的泪水。这是真情的演绎，是对爱无距离的亲密。

距离可以无限远，也可以无限近。距离太远，让人产生思慕与渴望；距离太近，又会产生矛盾。距离产生美也可产生阻碍。

雄鹰因长空之高远而搏击，兰草因空谷之弥幽而独立。人在焦灼与通达之间，功名与自然之间，善与恶之间，爱与恨之间„„都应丈量出自己的位置，丈量出生命的阳光地带。别忘记距离也是一种美。

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距 离

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”是咫尺的距离；“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”是天涯的距离。余秋雨先生说人生应平衡于山水之间，仁者乐山，智者乐水。我想人生也应平衡于咫尺天涯的距离之间，这样我们才能在这个纷繁的世上潇洒走一回。

保持对他人的距离，我们可以找到独立与依赖的支点，支撑起我们年轻的生命。在这个精彩的全新时代，我们固然不能像陶渊明一样箪食瓢饮，像林逋一样梅妻鹤子，但我们可以找到独处的妙味和群聚的狂欢。我们不是遗世独立的超人，我们有相濡以沫的亲人，有雪中送炭的朋友，也有无私奉献的陌生人，他们是我们赖以生存的支持，没有他们，我们生命的大厦轰然倒地；但我们也应清楚地认识到，别人不能包办我们自己所有事情，我们终会长大，终会挺起自己的脊梁为他人遮风挡雨，而这所需要的坚韧的力量则来自于我们独立的历练。所以保持对他人的距离可以让我们生活更有意义，让我们的人生更有价值。

保持对世俗的距离，我们可以在入世与出世之间找到平衡点，平衡我们的精神世界。庄子不食人间烟火的境界是我们难以企及的，而柳永沉醉于灯红酒绿的颓废也是我们不能追求的。世俗是一把双刃剑，有了它，我们才能认识世界，认识自我：但过多地融入世俗，也会让我们的生命贬值，让芸芸众生慨叹青春已去而一事无成。正如冯友兰所说未来的哲学可能是既出世又入世的，我们应学会在世俗的舞台上跳一支舞，并不时倾听从空而降的天籁之音，不致随波逐流，迷失自我。

保持与自己的距离，我们可以在山穷水尽之间转身审视自己的心灵，随时调整自己的生命状态，直到柳暗花明。

历史上不少的皇帝就缺乏这种距离感，朝代由盛到衰并不仅仅是奸侫小人的谗言，更重要的在于皇帝本身没有审视自我的意识，因为流言止于智者，倘若他们能做到《谏太公十思疏》中的“十思”，我想许多的悲剧便能避免，历史也会被改写。做到这一点也是不容易的，既要回归真我，又要超越自我，平衡了这个距离，我想我们离圣人也不远了。

行走在这个世界上，当我们因无路可走而感到困惑时，不妨停下脚步，思考生命的距离是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，将生命的点点滴滴都调整文不对题心灵的焦点上，让记记定格为永恒。

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第二篇：材料作文“距离”写作指导与示例

材料作文“距离”写作指导与示例

[文题展示]

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

顾城说：你一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。所以，有人说：距离可以产生美，距离也可以产生隔阂。

[写作提示]

这是一则关于“距离”的材料作文。“距离”至少有三个角度的含义：一是空间的距离，比如北京到上海的距离;二是时间的距离，比如公元1911年到1949年;三是心理的距离，比如感情的亲疏、境界的高下等。所以，同学们在行文时，首先要确定写作的角度。其次要探讨你所写的“距离”所承载的意义：是距离产生美，还是距离产生距离（隔阂）。最后要提出问题解决的办法，对于“距离”，我们该怎么做：是让“距离”继续扩大下去，还是让“距离”缩短？这要根据你写作的主旨来确定。

[佳作示范一]

朋友，你还能回来吗？

望着渐渐西落的太阳，我喃喃道：“我们之间的距离，真的是越来越远了，该怎么办呢？”闭上眼，我陷入了静静沉思„„

就在今天早晨，你的一个电话，打破了我安静的复习。马上就要中考了，你却硬拉着我，要我出去逛街。我支吾着回答：“我„„我不想去，马上就要考试了，我得抓紧复习——”我的话还未说完，便被你打断：“有什么好复习的，好不容易放次假，出来一次又能怎样？要是你把我当成朋友的话，就赶紧出来！”我不忍，也无法拒绝，只好答应了你。

早晨，那清爽的气息，沁入心脾，令人浑身舒畅，使人为之一振。可是，我却没有欢心轻松的感觉。望着碧空，我深深地叹了一口气。

到了约定的地点，我发现你已在那了。没等我开口打招呼，你便开始埋怨我，怎么来这么晚。可是，我看了看时间，比预定的时间还早了五分钟，怎么就说晚了呢？我皱了皱眉头，不再说话。

坐在车上，你高谈阔论，谁谁谁又买新衣服了，谁谁谁又买“苹果”了„„靠着窗口，吹着风，我望着窗外飞逝而过的景色，一点也没听进你那些八卦的话题。当时我就在想：为什么你会变得像今天的样子，我的昔日天真烂漫的伙伴哪儿去了？真的，我感觉，你我之间的距离越来越远了„„我真的害怕失去你这个朋友，真的，可是你的言行，实在让我无法忍受了，你要我怎么办，我亲爱的朋友！

步行街上，你指指这家店，又指指那家店，侃侃而谈。我沉默不语。难道你是在炫耀你那“渊博”的知识吗？看着你眉飞色舞的样子，我暗暗地摇头。你看见乞讨的人，拉着我飞快地跑过去，将几枚硬币扔进地上的铁盒子里，有几枚还因为相互碰撞而弹出了盒子，那与地面碰撞的声音，我听得是多么的刺耳啊——你的怜悯或许已经变成了伪善。你对我说，你从小到大看见可怜的人都会去帮助的。是的，这个我一直都知道。从前的你，一定会是这个样子：纯真地走过去，然后弯下腰，将几枚硬币轻轻放下，再轻轻地离开。从前，你是真的想要帮助他们，然而，现在，我觉得，你现在的行为，只是想听到乞讨人不断地对你说的“谢谢！”声，以满足你的虚荣心！我将几枚硬币，轻轻放下，与你转身离开。

你拉着我的手，一直逛到了黄昏。在我不断地催促下，你终于同意回家。看着你一脸抱怨的样子，我真的不知如何对你说。夜幕里，望着你渐渐消失的背影，我在心里说道：“我的朋友，我们俩的距离真的是越来越远了。”我好想跟你说你的言语你的行为太假，太假，可是我说不出来，我担心一说出来就失去了你„„

睁开双眼，我望着西边的晚霞，真美啊，然而却留不住太阳西沉的脚步。或许，我挽留不了你，但我已下定决心：明天一定会真诚地对你说出你的不对。我相信，你会改变，正如黑夜终将会迎来黎明。

[评点]

此文用“朋友失去童心”来揭示“我和朋友之间距离越来越远”之原因，角度新颖独特。朋友失却童心既生疏了朋友之间的情意，也撕裂了自身人格——文章所阐释的“距离”涵义因此得到了深化和拓展，显示了作者思维的深刻与独特。文章结尾表明作者将努力拉近与朋友之间越来越远的距离，回应了开头“怎么办”的问题——既表达了我作为朋友的“真义”，也使文章结构浑然一体，值得同学们学习和借鉴。

[佳作示范二]

那一抹花香

花香，拉近了我与你的距离。

我和妈妈距离很远。妈妈是个沉默寡言的人，我与她几乎不怎么说心理话。或许她知道我的学习压力大，也不怎么主动问我的学习。有时，我坐在书房中读书，写作业，她只是默默地搬来一张椅子，坐在我的旁边。我写累了，便抬起头来看她，觉得她离我是那么的遥远，犹如一个幻象。我很想说些什么，却觉得被千山万水阻隔着„„

那是一扇门，上了一道锁。

门里面，是一座冰山。

我的作业堆积如山，各种公式、定理充斥着我的大脑。妈妈走了过来，在我桌上放了一杯牛奶。无心去想那道扰人的数学题，我便拿起牛奶，发现杯子下还压着一张纸条。妈妈告诉我，院子里的花都开了，可以去看看。

也该放松放松了，于是，我下了楼。

在楼梯口，院子前，透过玻璃门，我突然发现：妈妈正忙碌着呢„„

花儿对我微笑，伴着落日的余晖，我紧绷的神经，一下子松弛了开来，我的心前所未有的舒畅。

“还愣着干什么，快进来呀！”妈妈笑着叫唤我。

我不假思索地推开玻璃门，一股花香便钻进我了的心房，还带着妈妈的汗水味儿。

走进妈妈，我感觉那“万水千山”顿时消散一空，没有了幻象，也没有了冰山，只有花香四处洋溢着，还有阳光的味道。

我突然想表达了，我决定不再将那些话埋在心底。

“妈，要是累了，你就别忙了。”我对你说。你却笑道：“没什么，只要你喜欢就好。”我望着你，深深地点了点头。

突然，我发现你额上的汗珠，在耀眼的阳光下，显得格外晶莹剔透„„“妈，时间不早了，我上楼了。”

你笑了。

在楼梯上，我又瞥了你一眼，“哎呀，妈妈，今天是你的生日！”墙上的日历，红红地显在那儿！

我冲下楼，冲进院子，紧紧地抱住你，我的亲爱的母亲。

花香，笼罩着我们。那一刻，我走进了你，不再那么遥远，真的，很近很近„„

[评点]

此文用“代沟”诠释“距离”之含义，切题准确。代沟，是当代父母和子女无法回避的话题，具有普遍性。弥合代沟，是人性的渴求，尤其是对母与子而言。此文作者，做人很诚实，一点也不回避与母亲的代沟问题;为文很机智，用“花香”来弥合他与母亲之间的代沟——意象独特，情感细腻——亏他想得出来！

[佳作示范三]

天上人间并不遥远

当繁星布满蓝黑天空的时候，我坐在外婆家的草垛上遥看那天堂，觉得好远，好远。可亲的外婆，你在天上，还好吗？

小时候，我总是赖着外婆。她也就依着我，陪我看这玩那，从不厌烦。

有一年的夏天，好久没去你家了，于是我拎着大包小包来看你，我老远就看见您守在门口候着。“乖孙女你终于来啦，可把我想死了！”您像小孩似的说着，一边张开双手，一边向我跑来。“外婆！”我纵身一跃，躺在你的怀里。“哎呦，我的丫头又变重了。”我们相互看着，大笑着。微风拂过，一丝幽香沁入鼻息，甜甜的，像甘泉滑入我的血液里，那是我再熟悉不过的味道。“外婆，我们去看玉兰花好不好？”

您抱着我，来到大树底下。正值时节，玉兰花大朵大朵地开着，白缎子似的。这朵息了，那朵又开了，仿佛整个夏天它们都在努力地开花。离玉兰花如此近的感觉，实在太好了！我掐下一片花瓣，一丝温润便滑过指间。放在手中玩弄，清香便不自觉地挠动着鼻翼。

美好的回忆，恰如那短暂的生命，如肥皂泡一般幻彩短暂，然而，却又如此的有情趣而让人怀想。

有一年的秋天，阳光照在软塌塌的病床上，也照亮了窗外空中飘忽不定的小尘埃，好像随时吸一口都能让人窒息似的。我握着外婆的手，突然感觉到突起的青筋已经爬满了她的手背，僵硬的老茧也布满了她的掌心。那裂缝侵蚀了血肉，一条又一条。隔着透明的玻璃，悲痛欲绝的我，望着您枯黄的脸——您还是那样的慈祥，只是，我少了往常平静的心情„„

外婆说，她小时候就种植了一大片的玉兰花。外婆，何时你能再一次用您那双手托起我去亲吻那些美

丽的玉兰花啊？

又是一年的夏季，玉兰花开得更加茂盛了，地上也铺满了花，我知道，那是外婆的微笑。随意捡起一朵，轻轻一嗅，香味依旧在花心里。把更多的拾起来，摆在家中，空气里顿时氤氲着甜甜的香味——外婆您一直在我的身旁，你不曾离我远去，真的。清楚地记得我曾趴在井边玩耍的样子，您却惊吓得不行;记得我们一起做哨子，以及放飞时的笑脸;记得那个夏夜，大蒲扇在我耳边呼呼地刮着„„

天上，人间，其实并不遥远，只要一伸手，我就能把您拥入怀中，我的外婆，你说是吗？

[评点]

生与死的距离，是人间最久远的距离，无论从时间上，还是空间上，抑或情感上，然而此文作者却把我的“生”与外婆的“死”写得如此的“近”——外婆的可亲形象好像就在我们的身边！这是小作者高超的人物形象塑造的技巧使然：文章既有外婆外在的肖像、动作、语言等细节描写，更有外婆的内涵品质的揭示——对美（玉兰花）的追求以及对我的美丽心灵的熏陶——抱我嗅“玉兰花”。其实，外婆就是那一朵朵美丽的玉兰花，谁说不是呢？

第三篇：《距离》作文指导

《距离——》作文指导

距离除了指事物在空间或时间上的相隔而外，还有什么意思？为什么同样的地理距离给不同时代的人们造成不同的障碍呢？在历史和现实中有哪些远近互通互变的现象呢？在多元的时代要不要缩短人与人之间的心理距离？随着地理距离的缩短，心理距离会自然缩短吗？

深入地想一想，这里有写不尽的内容。

可以从历史上的“天涯”变成了今天的“咫尺”写起，表现科技的巨大进步；

可以从“咫尺”与 “天涯”是一种抽象的心理距离出发，表现人与人的隔膜； 可以写师生之间、官员和百姓之间的“零距离”接触，表现新型的人际关系； 可以写万水千山隔不断的情爱、母爱和对祖国的爱；

还可以从鉴赏的角度写距离产生美，从交往的角度写距离保持个体的相对独立性，从认知的角度写距离保证认识的客观性，从物理的角度写距离提供活动的舞台，距离保证安全等等。

好题一览

时间距离与历史的距离与未来的距离

空间距离黄金分割天涯变咫尺

一米阳光 长征：记三年的十公里 一步之遥 一光年的距离有多远

心理距离拉近心灵的距离和烦恼保持距离与幸福相距咫尺

距离远了，爱依然存在幸福刻度尺心灵零距离

享受距离产生的美都是距离惹的祸最远的距离，最近的爱

对门的距离有多远远在天涯，近在咫尺爱让距离如此近雷锋离我们有多远你好，零距离感受距离

感受生活与梦想的距离天涯海角爱相随距离≠疏远

爱，永远没有距离 距离，只差一点点

二作文优美片段

示例(起始段落)：

1、独步在城市四通八达的街道上，抬头仰望那被鳞次栉比的摩天大楼分割得支离破碎的天空，心中总会涌起一种莫名的孤独感——这是一个既熟悉又陌生的世界……

现代的科学技术确实拉近了人与人的空间距离。即使相隔万里，身处地球的两端，却也可以通过网络联络；随着高速交通工具的出现，也许一杯咖啡的时间就可以抵达目的地。然而当人与人真正走进时，我们是否依旧感到孤独呢？空间上的距离很容易超越，人与人 1

心灵之间的距离却要怎样拉近？

（我们缺少一座沟通的桥。）

（我们太需要一座沟通的桥，来拉近我们心灵之间的距离。）

2、白云飘拂的天尽头，那里应当叫做远；彩蝶飞舞的窗外，这里无疑应当叫做近，但是，远和近不是一成不变的。大洋彼岸可谓远也，然而一部可视电话使亲人如在眼前；同室同床可谓近也，可是同室操戈、同床异梦者大有人在；天涯可谓远也，可是王勃唱出了“海内存知己，天涯若比邻”的绝唱；大陆与台湾仅一条海峡相隔，可是两岸人民共同努力了50年还未能走到一起。

3、当冬末梅花绽时，证明冬与春的距离又近了一步，这时你会说距离给了你希望；当手中的风筝线放出一段，证明风筝与天空的距离又近了一步，这时你会说距离使你放开眼界，当浪花努力的爬上浪头时，证明浪花与浪头近了一步，你会说距离使你在奋斗中勇往直前。

示例（主体议论段落）

4、距离并不意味着惧怕。有的人看到横在面前的独木桥，就畏缩而不敢前行，这两岸的距离，最终成为他始终不敢逾越的鸿沟；有的人仰头看见高高的台阶，就哀叹过高而不肯举步，这台阶的距离，最终使他失去了“更上一层楼”的机会……这样的因惧怕而生的距离，有增无减；而惧怕也伴随着距离，与日俱增。

距离并不意味着放弃。有人意识到自己和他人的距离，自认为是天壤之别，从此一蹶不振，自暴自弃，其实他忽略了：假若他不懈努力，这距离是完全可以缩小甚至消失的；有的人行至半山腰，已累得气喘吁吁，望着头上的山顶，他摇了摇头，它的半途而废，使他永远失去了“一览众山小”的机会。这样因放弃而生的距离，让人们在为其惋惜的同时，也生出了几分“怒其不争”的愤慨！

5、人生也是一种距离，你可以为了失败而哭泣，可以为了失败而痛苦，也可以为了苦闷而挣扎，但你千万不要放弃，因为放弃就意味着你会离成功、幸福、快乐越来越远，拉开了你与坚强的距离。

6、当我们和父母发生争执，抱怨父母和我们之间的代沟越来越深时，你是否觉得我们和父母的距离远了？可是，我们每天上学出门前父母那一声叮咛，夜晚挑灯苦读时桌上的那一杯牛奶又是否被我们忽略？却原来那最远的距离，最深的代沟里蕴含着的却是最近的关怀和最深的爱。

7、海伦凯勒盼望着三天的光明，虽然她什么也没有等到，实现梦想的距离遥不可及，但在他的内心深处埋藏了希望的种子，埋藏了梦想，她的人生是有意义的。古老的地坛在四百年里等待史铁生的到来，尽管史铁生再也摆脱不了轮椅的束缚，再也登不上那渴望已久的地坛，他有了活的勇气。

距离，因为有了人的努力，才觉得有了生机，因为有了人的希望，才觉得有了美丽，因为有了人的憧憬，才觉得那不是距离。

示例三（结尾段落）

9、人离得很近，心离得很远？我为之一怔，是的，我们同在一个星球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里，同样的肤色，又操同样的语言，可心为什么常常距离那么遥远呢？尽管我们拥有不同身份和地位，拥有不同的职业和性格，但是心应该走得近些，再近些。

10、毛虫与蝴蝶存在距离，却终可以羽化成蝶，翩然飞翔；砂砾与珍珠存在距离，却终可以成为明珠，晶莹剔透。这一切的一切，都在反复告诉我们：距离不是高山，距离也不是鸿沟。付出努力，你终将蜕变；经过洗礼，你定会发光！

把握好身边的距离吧！他使你在尽情享受阳光的灿烂时又不会被阳光灼伤双眼；他使你在聆听涛声的壮美时又不会被海浪打湿衣衫。把握好身边的距离，才能在前行的路上，为自己不断注入新的活力！

11、“乡愁，是一片海；我在这头，母亲在那头……”台湾诗人余光中略带忧伤地诉说着。大海啊，你可知道你不经意间造成了母子分离的痛楚？你可明了众心盼归的愿望？“我要回来”的呼喊你又可曾听见？

面对着这片阻隔着祖国大陆与台湾的海，面对着这地图上一块小小的蓝，我深深地被震撼到了，不仅是身体，更甚是灵魂。统一，民心所向，但更以强盛的国力作坚实的后盾。青年学生们，让我们发奋图强，吾力强吾国。相信总有一天，当我们再一次面对这片大海时，我们会自豪地呼喊：“大海，我们越过了你，母子已经零距离！”

【例文】

腕 留 余 香

那一日，说不清太阳为何如此骄奢，空气中荡漾着她的浓厚的体味，燥热令大地异常温顺，踏在上面有种陌生的柔软。

我和友人避开闹市，在林阴道上散步，酷热下走来一位卖花婆婆。

“小姐，买枝花吧！”声音带着几分卑谦。

“不用了。”我还算客气地回绝她。

“买一枝吧，挺香的。”她的脸上绽放着近乎献媚的笑容。

“我知道，花总是香的，哪怕长在厕所旁。”我把厌烦化成了幽默。

“很便宜的，少做一次面模够买好几枝。”我感到她的兜售变成了纠缠。

“我的钱我会花。”简明的拒绝得不到她的收敛，我开始有些恼火。无赖！贪图一点小利，竟如此烦人，不屑清楚地写在脸上，傲气满满地堆在心里。

同行的友人，打断我的粗鲁与无礼，买下一只小小的花环，戴在我的手腕上。那娇柔的模样，近在咫尺，却不觉清香离我近了。路上，我得意地调侃友人，“大智慧”让小商贩得手，花钱买下我们并不需要的东西，蠢！

晚上，摘下花环，掏出钱包，花瓣已蔫，钱包泰然。我，仍沉在自己决绝的英明中，窗外一阵微风吹过，花环的清香随风潜入，淡淡的芬芳，让我不禁深深地吸了口气，我和花环对视良久，欲言又止，一种莫名的感受在心灵深处升腾。“送人玫瑰，余香留手”，可现在是手有余香而我却一毛未拔啊。是的，我是自己钱包的主人，谁都休想骗去我的钱财，可是葛朗台不也是他钱包的主人吗？世界本来就不很公平，有人活得潇洒异常，有人活得艰辛之至，我不是慈善家，无意也无力普度众生，可是当艰难谋生的老婆子向我伸出她的花束的时候，我却投去贵夫人的不屑。假如站在我面前的不是卖花人，而是家电经销商，不是颤微微的老婆子，而是衣冠楚楚官员老板，我还会不屑吗？我还敢不屑吗？当人性的善良渐渐被现实淡忘，我却为自己的冷漠的“明智”而窃喜！当金钱在我们的生活中戏份愈来愈重时，那久违的沁人心脾的清香正离我越来越远！想着，想着，灵魂里的高傲低下了羞怯的头颅，支配金钱的畅快也开始脱水并萎缩。

“吃饭吧，又在想什么？”妈妈在叫我。

“她啊，人和我们在一起，心飞得很远，常想一些莫名其妙的事情。”弟弟批评我。人离得很近，心离得很远？我为之一怔，是的，我们同在一个星球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里，同样的肤色，又操同样的语言，可心为什么常常距离那么遥远呢？尽管我们拥有不同身份和地位，拥有不同的职业和性格，但是的心应该走得近些，再近些。

【点评】

高考作文的专门家说，应试作文要大气。何为大气？大气就是要克服低幼化，不要学生腔；大气就是要有大我，要关注社会和人生。这篇习作当属大气之列。它借距离说人心，从关注弱势群体着眼，强调理解和沟通，切中时弊，发人深省。借弟弟的批评引出有关远近的议论，点题巧妙自然，值得一提。

距 离 美

站在河的一方，到达不了彼岸，就是距离，站在边陲的断岸，伸手触摸不到当空的明月，就是距离。距离，是一种在时间和空间上的间隔，也是心灵与情感上一条不可轻易逾越的鸿沟，距离，产生美感，产生怀念和回味。因为有了距离，我们有了“月，缺也”的遗憾美，有了孜孜不倦的人生追求。距离，美也！（评：开头用形象的语言解释什么是距离。段末亮出观点）

距离，使人懂得怀念与回味。（评：使用段首观点句，一目了然）我们与过去的历史有了距离，所以我们要追寻历史的芳踪，看那芳华。于是，我们在距离的驱使下，翻开了一本沉重的历史之书，看到战国时期的群雄割据，继而秦统一天下，后被三国鼎立局面替代，随后又被魏晋所灭……历史的车轮就是这样滚过了千年。来到现代，我们与华夏上下五千年的历史有了距离。因此，我们怀念群雄割据的气势，秦朝战场上金戈铁马的豪情；怀念许多离我们而去的许多历史人物。体味楚大夫沉吟泽畔的忧思，魏武帝扬鞭东指的壮志；体味纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞扫尽狼烟的不悔。距离，产生了美感。这种或悲或喜，让我们回顾历史，缅怀已逝的先贤，体味他们的豪情与壮志。距离就是使人醉倒的美。（评：中间是举例论证，段末是结论句，结构完整）

距离，使人懂得欣赏美，发现美（评：段首观点句）我们与苏州园林有距离，无论是时间还是空间上。所以我们懂得欣赏苏州园林意境深远，构筑精致，艺术高雅，文化内涵丰富的建筑美感。懂得欣赏宏大、庄严、秾丽的北京皇家园林，发现她通合哲学、艺术、数学、文学于一身的集约美。也懂得细细品味从马头墙和“四水归堂”民居飘逸出婉约书香的徽州古镇。于是，距离产生了美。这种美令人身心沉浸在各种不同的艺术韵味中，神游在各个异彩分呈的艺术殿堂里。（评：中间采用因果论证，段末结论句）

距离，使人感知现实的不足，驱使人们不断追求。（评：段首观点句）因为迷失，与正确方向有了距离，古人发明了指南针。因为黑暗，与光明有了距离，爱迪生发明了电灯。因为欠缺沟通，人与人之间的交往有了距离，贝尔发明了电话。就是这种距离，让人们感到不足，以致孜孜不倦地追求。（评：中间排比句有气势，段末结论句）

距离就是美，是“所谓伊人在水一方，道阻且怅”的朦胧感，让人怀念与回味。是发现美，创造美的强大动力。让事物有距离，我们才能懂得去重新审视与追求。距离，美哉！（评：再点题，呼应首段，首尾呼应，结构完美）

在 水 一 方

郑莙

我们在蒹葭丛中追寻溯水而上的“伊人”，遥望在水一方的“美丽”，蓦然回首，这与出发点距离竟构成了生命轨迹，留下了一程山水一程歌。所以我说：“距离使生命不停奔跑，追求并走向完美”。

距离使爱情变得朦胧凄美。因为“君问归期末有期”距离使两人的生命在相思里不断奔跑互相寻找另一半的足迹。“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方时休”，两人的爱情便在这充满无数泪水和希望的距离中发酵变成芬芳的美酒而刻骨铭心，芬香醉人。

距离使豪情愈发高涨，使生命从一个巅峰走向另一个金子塔顶，同时也在这追求路上充值。中国的航天始终眺望美的“勇气号”在火星一方，于是这个差距使中国产生了动力，豪情万丈“我们足迹也要印在太空”。于是励精图治，呕心沥血一番后，“神六”俯看苍穹尽显中华豪情，“嫦娥”舞袖戏月凸现中国要追赶美国的壮志凌云，而如今“神七”把中国人最自豪的太空一步留在了世人的眼里，我们说：“谢谢美国，在距离的追求中，我们不断走向完美。”

距离让爱国的激情历久弥香。“要过多少年中国才能有一支参赛队伍？要过多少年中国才有O枚金牌的突破，还有过多少年中国才能举办一届奥运会？”1908年《天津日报》三问引人深思也彰显一代青年的爱国情，正是这种想要祖国富强的激情拉动了时代富强列车的前进。每个中国人在猛追，在尽量缩小与发达国家差距。然而2008.8.8一幅山水卷轴，29个巨大的脚印和绚丽焰火终于标志中国走完了100年前所期待完成的距离，而宏大的击缶声再一次诠释了爱国激情力量，让世界记住了2008北京，记住了一个激情四射的国家。

一段曲折的距离拓展了生命的长度，深化了人生的厚度；一段漫长的距离锻造了生命的韧性，凝聚了人生爱情豪情激情丰富的情感韵味，记住昨天距离中的汗水，迷茫辛酸都在浇灌今天的完美，所以我说为“伊人”奔餐，生命摇曳多姿，人生厚重而充实。

“溯流而上，宛在水中央”，正是这种惟美的距离，充满希望的我们为了“伊人”的“美丽”不断追求，穿越绿水青山，沐浴清霜雨露，生命越走越完美，人性越来越成熟。

距离：在我们无路可走的时候

胡仕军

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”是咫尺的距离；“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”是天涯的距离。余秋雨先生说人生应平衡于山水之间，仁者乐山，智者乐水。我想人生也应平衡于咫尺天涯的距离之间，这样我们才能在这个纷繁的世上潇洒走一回。

保持对他人的距离，我们可以找到独立与依赖的支点，支撑起我们年轻的生命。在这个精彩的全新时代，我们固然不能像陶渊明一样箪食瓢饮，像林逋一样梅妻鹤子，但我们可以找到独处的妙味和群聚的狂欢。我们不是遗世独立的超人，我们有相濡以沫的亲人，有雪中送炭的朋友，也有无私奉献的陌生人，他们是我们赖以生存的支持，没有他们，我们生命的大厦轰然倒地；但我们也应清楚地认识到，别人不能包办我们自己所有事情，我们终会长大，终会挺起自己的脊梁为他人遮风挡雨，而这所需要的坚韧的力量则来自于我们独立的历练。所以保持对他人的距离可以让我们生活更有意义，让我们的人生更有价值。保持对世俗的距离，我们可以在入世与出世之间找到平衡点，平衡我们的精神世界。庄子不食人间烟火的境界是我们难以企及的，而柳永沉醉于灯红酒绿的颓废也是我们不能追求的。世俗是一把双刃剑，有了它，我们才能认识世界，认识自我：但过多地融入世俗，也会让我们的生命贬值，让芸芸众生慨叹青春已去而一事无成。正如冯友兰所说未来的哲学可能是既出世又入世的，我们应学会在世俗的舞台上跳一支舞，并不时倾听从空而降的天籁之音，不致随波逐流，迷失自我。

保持与自己的距离，我们可以在山穷水尽之间转身审视自己的心灵，随时调整自己的生命状态，直到柳暗花明。历史上不少的皇帝就缺乏这种距离感，朝代由盛到衰并不仅仅是奸侫小人的谗言，更重要的在于皇帝本身没有审视自我的意识，因为流言止于智者，倘若他们能做到《谏太公十思疏》中的“十思”，我想许多的悲剧便能避免，历史也会被改写。做到这一点也是不容易的，既要回归真我，又要超越自我，平衡了这个距离，我想我们离圣人也不远了。

行走在这个世界上，当我们因无路可走而感到困惑时，不妨停下脚步，思考生命的距离是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，将生命的点点滴滴都调整文不对题心灵的焦点上，让记记定格为永恒。

第四篇：材料作文“距离产生什么”写作指导与示例

材料作文“距离产生什么”写作指导与示例

【作文题目】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

乡村小伙子离开家乡去大城市工作多年。问他想家吗，他说当然啦！有人说：距离产生美。他说，距离产生距离，每次好不容易回趟家，都要费很多周折才能消除距离。

【写作指导】

这是一则叙事性材料，在立意上有着很大的空间和很强的延展性。材料的关键词是“距离”，它不仅指时间、空间等客观世界的距离，更指情感、心理、认知、精神等主观世界的距离。在思考角度上，既可以向正方向开掘，如“距离产生距离”等;也可以向反方向开掘，如“距离产生美”等。这就需要我们进行多维的观照和深入的思辨。历代诗文对此不乏妙论：（1）“你，一会儿看我，一会儿看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”（顾城《远与近》）它启示我们：心理距离与时空距离有时存在逆差。（2）“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（苏轼《题西林壁》）它启示我们：距离的“近”与“远”并不总是与认知的“深”与“浅”正相关。（3）“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之;出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气;出乎其外，故有高致。”（王国维《人间词话》）它启示我们：距离的“近”与“远”各得其用，各尽其妙。这则文题考量的是对生活感知、感受、感悟的程度，它不仅决定着对材料审视的深度，而且决定着文章立意的高度。

【佳作示例】

那距离，关情

世界上最遥远的距离，不是像两条平行线永远没有交集，而是我站在你面前，却说不出一句“我爱你”。

小鸟会离开爱巢飞向更广阔的天空，蒲公英会迎风起航去拥抱更美好的世界。我，也免不了和你离别，去独自前行。

那个秋天的早晨，你冒着瑟瑟的秋风，骑车送来了药物和棉衣，露水打湿了你的头发，一双手也冻得通红„„

要上高中了，家也远了。开学前的一天，你将我拉进了卧室，和我一同坐在床边上，轻声地说：“孩子，开学你要住校，我不能再陪伴你了。”我的心顿时一沉，没好气地说道：“我不想住校，要是住的话，就不念了。”你听了，脸上敛起了笑容，只留下一声叹息。

窗外的麻雀叽叽喳喳地叫个不停，似乎更加烦躁。最终，你还是不顾我的反对，将我送进了学校。而你走的时候，没有一丝的犹豫与不舍。骄阳似火，却暖不了我的胸膛。

住校也就意味着一个月才能回家一次，见你一次。你哪里知道，我担心的，便是这时空的距离，我们的关系。

到了学校，我发现一些人和我一样——想家。然而，比我幸福的是，她们的父母总是不断地来看望她们，而你却从未来过。开学之后，多彩的高中生活中，不免增添了一份怨恨。

天气突然转凉，身体一向不好的我，意料之中地感冒了，发热、咳嗽、呕吐接踵而来。本不想打电话给你，因为你是如此狠心，放我于学校之中不管不顾，但严重发作的鼻炎，促使我在晚自习课下给你捎了个留言：我感冒了。我不知道你是否会听到，也不知道你会有怎样的反应。夜里，我在思索，学校到家的距离，开学到现在的距离，是不是真的拉远了我们的距离，消解了我们的情意。

早晨，我刚走进教室，你出乎意料地站到了我的身后，手里拎着药物和棉衣，露水打湿了你的头发，你的一双手也冻得通红，浑身冒着冷气，即使隔了两三米远，我依旧能感受到 1 那潮湿的凉意。“喏，给你！”你微笑着说。霎时，我眼睛湿了，氤氲着泪水，一头冲进了教室。再抬眼，你又走了，走得依旧那样毫不犹豫，我的心也依旧久久不能平静。晨曦将你的身影照得闪闪发光，也照进了我的心里。

也许世界上最近的距离，就是我和你的心在一起，母亲！

不管地点，不顾光阴。

[点评]本文的特色在于欲扬先抑。“我”的留言恰似一针试剂，测出了“我”的心与母亲的心之间的距离。“父母之爱子，则为之计深远”。原来，“学校到家的距离”是母亲为了给“我”一个成长的空间，“开学到现在的距离”是母亲为了给“我”一个成长的时间。当“我”真正地读懂了母亲的一颗坚硬而又柔软的爱子之心，全文的基调非常自然地由“抑”转向了“扬”。其实，人世间真正的“深爱”，从来都不以“量”之多少而定，而以“计”之远近而论。

隔 阂

江南小镇，烟雨朦胧，正是梅雨时节。细雨打湿一片翠绿，如墨染般晕开，打着油纸伞走在青石街道上，仿佛也要融进这一片绿里去了。

茶馆张静静地坐在茶馆里，眯缝着眼看着廊檐下的灯笼，伸手取过茶壶，起身捻了一撮毛尖。茶壶的水倾泻在青瓷茶杯中，毛尖叶被烫得打了卷儿，缓缓舒展开来，而毛尖的香气，也缓缓氤氲开来了。

茶馆张捧起茶杯，晃了晃，又吹了吹，咂了一口，很是陶醉。

茶馆前有撑伞人匆匆经过，边赶路边向他打了个招呼：“茶馆张，还喝着茶哪！”茶馆张笑着应了句：“进来喝杯不？”那人已匆匆而去，只留下余音：“改日再来吧！”

茶馆张又喝了口茶，继续悠闲地看着门外。

隔壁古董店老板摇着扇子晃悠到馆里，笑道：“这小雨绵绵的，想去听听戏也没心情，就来你这找你唠唠嗑。”

茶馆张又取来茶壶给他泡了杯茶，古董店老板瞅了瞅他：“一般这时候你不在柜台上翻账么，今天怎么有闲情在这喝茶呢？”

茶馆张的脸上漾出笑来：“儿子要回来啦！”

“哟！”古董店老板咂咂嘴，“自从你家仔考上大学后还真少见他回来，难怪你这么开心。”

茶馆张刚想应和，却忽然站起身，快步向茶馆门口走去。远处一个身影渐渐清晰，茶馆张也不顾雨，张望了片刻，便喜上眉梢地迎了上去：“儿子，你终于回家啦！”

茶馆张的儿子提着大包小包，被雨淋得颇为狼狈，茶馆张赶忙接过行李，让儿子进店里去。

儿子进了茶馆，抹了把脸，向古董店老板打了声招呼，又回头喊茶馆张：“爸，给我条毛巾擦擦头发。”

茶馆张正忙着收拾行李，随口说道：“我房间里有，自己去拿。”

儿子没动弹。

“咋了？”茶馆张问儿子。儿子讷讷地说：“爸，你房间怎么走的？„„后院结构挺复杂的吧„„”茶馆张楞了楞：“那我给你去拿。”说着就要把行李放下地，却被儿子拽住：“哎，爸，小心点，我笔记本电脑在里面呢！”茶馆张瞪了瞪眼，不说话。

茶馆张只好将行李放在茶桌上，边往后院走边对古董店老板说：“老伙计，帮我泡杯瓜片给我儿子，他最爱喝瓜片„„”

“不了，爸，我不喝了吧。”儿子打断了他的话，有些局促地站在屋里，一脸拘束。

茶馆张的眼神黯淡了下来，想说什么但终究只喃喃了一句：“那么生分做什么？”然后缓缓地向后院走去。

江南的小雨还在淅淅沥沥地下着。

茶桌上的毛尖早已凉透。

[点评]本文运用双向结构来推进情节的发展——茶馆张与儿子的空间距离越来越近，但情感距离却越来越远。而空间距离上的层层蓄势，让情感距离上的突转迸发出强大的情节张力，它让“茶桌上的毛尖早已凉透”，更让茶馆张的一颗盼儿热心彻底凉透。

不可逾越的距离

世界上最遥远的距离不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却问我“你是谁”。

一段网上恶搞的“生与死”让我们在欢笑之余也不免深思：距离产生的到底是美，还是更遥远的距离？

鲁迅先生在《故乡》一文中，详尽地叙述了他与少年闰土的友谊。角鸡，跳鱼，捕鸟，捉猹„„一幕幕充满着乡村孩子童趣与野性的画面生动地展现在我们眼前。然而这一切却在鲁迅先生举家迁离故乡，闰土来拜见时的那一声“老爷”中尽数破灭。只是多年未见，鲁迅的“闰土哥”就从一个戴银项圈的活泼少年，变成了皮肤灰黄、思想麻木的农家汉子。试想，若是当年鲁迅先生未离开故乡去求学，这一声“老爷”会不会叫得再迟一些？

在鲁迅的心中，“他”或许还是那个充满了生机与活力的“闰土哥”，鲁迅也期盼着“他”能再叫一声“迅哥儿”，虽不能再偷豆，但秉烛长谈还是应该的。殊不知，在没有联系的那些年里，闰土已将自己定位在了一个下人的位置上，他自己在心里挖了一个自己都越不过的鸿沟，这距离说长不长，却再难以越过。

以前玩得再亲密的朋友，分开之后再重逢，你会发现玩得再不如从前了。暑假补习时，遇上一位故友，觉得眼熟却无论如何也道不出他的名字。下课后，故友过来打招呼，寒暄了几句，竟再无别的话题，尴尬之后只得默默走开。第二天竟再未来上课，事后询问同学才得知他的名字，可此后再无什么联系。

曾几何时，我们打打闹闹;曾几何时，我们彻夜长谈;曾几何时，我们也畅想明天。那时，彼此的未来世界里总会有对方的位置。一生朋友，永远闺蜜，却在一段并不漫长的时光和并不遥远的距离里慢慢消磨殆尽，只留下无尽的回忆，祭奠那些我们曾经放肆躁动的青春。

喜剧演员赵本山在小品《昨天，今天，明天》中曾说：“她总说距离产生美，我搬西屋去之后，距离拉开了，美没了„„”是啊，距离拉开了，美就没了！

人的大脑就像一台自动化的机器，它帮你记住最新的人和事，也替你不断删除过去的记忆。在你自己并不知情的情况中，或许你已经忘记了最重要的人，也或许你只会在下次碰面时觉得眼熟而默默地问一句“你是谁”。

[点评]作者不仅善于说“事”，缘“闰土之于鲁迅”而及“自己之于同学”;而且能言明“事”背后之“理”：是距离改变甚至消磨了对方在自己心中的位置，是距离淡漠了人情，疏远了人心。本文启示我们：只有用“心”去生活，才能真正地拥抱生活，感悟生活。

时间的距离产生美

泰戈尔说：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你。”而大山里孩子却认为最远的距离是父母去城里打工，而他们一年才能见一面。诚然，孩子们口中的距离是不美的，那么难道距离就产生不了美？

回答当然是否定的！

人的成长需要时间的距离来加深认知。“执虚器，如执盈。入虚室，如有人。”《弟子规》中的这段话让张丽钧将她的人生分为三个阶段：“执盈如虚”、“执虚如虚”、“执虚如盈”。在物质充足的时候，她没有用一颗恭肃的心去珍爱它，以致当生活恼了，从她手中一点一点掠走的时候，她才感到追悔莫及，觉得空虚又迷茫。她站在甲板上看着下弦月，叹了一口气对大姐说：“月缺的日子总是多于月圆的日子——多像生活！”而大姐却教导她换个角度去想——用光明的想象填补上阴影部分。从此以后，她在生活中将一弯金钩看成了一轮玉盘！是时 3 间的距离让她有了“执虚如盈”这个“美”的感悟！

立言需要时间的距离来验证其价值。叔本华曾在《论名声》中说，立功、立言是通往名声的两条大道。两条大道各有利弊，主要的差异在于功业如过眼烟云，而著作却永垂不朽。著作之所以能不朽，是因为著作不会长久被误解，即使最初可能遭到偏见的笼罩，在长远的时光之流中，终会还其庐山真面目。也只有经历了时光之流的冲击与考验，人们方能来评论著作，而它的真正价值也才会显露出来。是时间的距离让著作展现出了历久弥新的“美”！

对历史的评判更需要时间的距离来摆脱主客观条件的限制。中国传统文化中的儒、道、释三家至少有两家半主张做人切忌锋芒太露，所以中国历史上产生了许多玲珑圆滑、四平八稳的谦谦君子，如处事模棱两可的苏味道、唾面自干的娄师德，他们锋芒全无，却官运亨通，位极人臣。相反，那些锋芒毕露者大都难得善终。韩信“多多益善”，招致了高祖的猜忌，引来了杀身之祸。岳飞怒发冲冠，引来了**亭之劫。李白恃才傲物，终被“赐金放还”。苏轼才华横溢，豪放不羁，却一生屡遭磨难。何以如此？其弟苏辙一语道破：东坡何罪？独以名太高。但而今我们从新的视角去看待他们，恐怕与当时人们的看法会截然不同吧！“千秋功罪，自有后人评说。”历史人物谁是谁非，需要穿越无数年代才能评判，是时间的距离让他们还原了真相之“美”。

时间的距离产生美，既是美学的一条规则，更是哲学的一条规律。

[点评]本文的亮点有二：一是视角的独到。作者能从人的成长、立言、对历史的评判等三个宏大的视角对“时间的距离产生美”这一观点进行观照和剖析，不仅独到，而且大气。二是论据的鲜活。无论是理论论据——叔本华的《论名声》，还是事实论据——张丽钧和苏味道、娄世德等，都鲜有所闻，鲜有所用，是一截少有人嚼的甘蔗，不仅鲜活，而且给力。

第五篇：赏析短文写作指导

赏析短文写作指导

• 第一、先明白命题的考核目的，然后准确、全面、透彻地解读文本。抓住关键句，进行思路分析。

• 第二、赏析短文的表述：文章结构要完整，一般采用“总说——分说——总结”的结构。首先要单刀直入、开门见山地提出论点，也就是提出你对该文的总体评价。然后就原作内容进行复述、介绍、引用，在此基础上进行分析评价，也就是采用“述评结合”的方法，一定要“述 ”和“评”相结合。• 第三、适当地运用鉴赏的常用术语。• 第四、表达要准确、简洁。

写作赏析短文的专业术语(一)主题思想：

立意深刻独到,鞭辟入里；突破定势,标新立异；主旨深远,意蕴丰富；言近旨远,耐人寻味；言有尽而意无穷；人无我有,人有我奇；意境深远．(二)构思技巧：

构思,是作者对自己将要动手写作的文章从内容到形式所作的总体设想。构思的外在表现形式为文章结构。文章的构思技巧主要从作品的立意、选材、结构安排、体裁、意境、表现手法等方面去判别。常见的鉴赏角度和术语：

①从立意的构思及其表现看,常用术语有开门见山、见解独到、画龙点睛、卒章显志、形散神聚、以小见大、发人深省、托物言志、寓言寄意、对比反衬、欲扬先抑、欲抑先扬、欲擒故纵、反弹琵琶、逆向思维等。

②从选材、组材的构思及其表现看,常用术语有

以小见大、以点带面,正反映衬(对比对照)、摇曳多姿,形散神聚、巧设线索、明暗交织,选材典型、多角度描写、详略得当等。

③从结构安排(或者说上下文的关系)的构思来看,常用术语有前后照应(首尾呼应)、层层铺垫、巧设伏笔(铺垫)、巧设悬念、巧妙勾连,层层推进(层层深入、步步递进)、层层剥笋,对比烘托、摇曳多姿,红线串珠(彩线串珠)、形散神聚、浑然天成,总分总式,并列结构,纵横捭阖、开合自如,情节波澜、张弛有度等。

④赏析意境、表现手法等方面的构思技巧,常用术语有

虚实结合、虚实相生、思维严密、构思精巧、不落窠臼、运用蒙太奇手法等．(三)艺术手法：

1.表达方式：叙述、描写、议论、抒情、说明等。

2.表现手法：比兴,联想和想象,象征, 烘托,对比,渲染,用典,讽喻． 3.修辞手法：比喻、拟人、排比、反复、对偶等。

4.写作技巧：以动衬静,动静结合；虚实结合；点面结合；侧面描写；粗笔勾勒；工笔细描；绘形绘声绘色；

5.描写手法：肖像描写、动作描写、心理描写、环境描写(景物描写)、细节描写等。6.抒情方式：直接抒情(直抒胸臆),间接抒情(情景交融、借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融、情景相生、以乐景衬哀情)。(四)语言特色：

清新明快, 简洁洗练, 含而不露, 简笔勾勒,浓墨重彩, 体物入微, 穷形尽相, 诗情画意,富有哲理, 耐人寻味, 形神兼备, 语言浅近明白如话, 言简意丰, 行云流水,平实质朴,诙谐幽默, 辛辣讽刺, 准确精当, 形象生动,惟妙惟肖, 淋漓尽致, 留有空白, 情韵悠长,力透纸背, 入木三分。把握赏析短文的写作方法,规范答题格式 ㈠、标题 基本要求： ①使用题目给定的标题

②格式:正标题空四个格子,副标题另起一行,空六个格子 ㈡、领起段写作要求：

①明确赏析对象,紧扣所选的题目写(正标题是观点,副标题是写作角度)②做出总体评价 基本格式：

(1)赏析“主题思想及其表现”的常用格式：

a、本文通过记叙(描写)……,表达了作者……的思想感情．

例：《项链》通过描写玛蒂尔德以十年的含辛茹苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事,尖锐地讽刺了小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想。b、……是《……》的主题．

例：描写群众的愚昧和革命者的悲哀是鲁迅的短篇小说《药》的主题思想． ②赏析艺术手法：

本文主要采用了……的艺术手法,生动形象地表现了……,具有很强的艺术感染力．(手法+表达效果)例：朱自清在《荷塘月色》一文中大量运用了比喻的修辞手法,描摹景色形象生动,表达感情细腻入微。(《鲜明的比喻—— 艺术手法简析》领起段)③构思技巧：

a、……是《……》构思上最突出的特点．

例:以时间、地点、情感为线索,三线并进,娓娓道来,是《在山阴道上》谋篇布局上最突出的一个特点。(《简析 谋篇布局的技巧》领起段)b、《……》构思上最大的特点是……． 例：《在山阴道上》一文在谋篇布局上最大的特点是文章以明、暗两条线索相互交错,使文章条理清晰,布局精巧。(《简析 谋篇布局的技巧》领起段)㈢、主体部分基本要求：

①紧扣领起段提出的观点分析． ②边叙边议． ③注意条理,适当运用序数词． ④适当提段． ㈣、总结段 基本要求： ①再现观点

②运用术语(如“总之”“综上所述”“总而言之”等)例：a.总之,《在山阴道上》一文以时间、地点、情感三条线索,环环相扣,密不可分,从而使情感升华,主题深化。(《简析 谋篇布局的技巧》总结段)b.总而言之,《荷塘月色》一文运用鲜明的比喻,既形象地描写了荷塘月色的美景,也传达了作者对荷塘的喜爱之情。

范文引路：

怎一个妙字了得(正标题是观点,是写作的小的切入点)——赏析《登泰山记》的艺术手法(副标题是写作角度)《登泰山记》一文巧妙地运用了侧面烘托和比喻拟人等艺术手法,生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,具有很强的艺术感染力．(领起段： 手法+表达效果 ①明确赏析对象,紧扣所选的题目写②做出总体评价)抓住特征巧妙烘托,是本文写作上的一个重要特征。本文描写景物很少直接写出,而是采用侧面烘托的办法。(评)例如,先用“其级七千有余”(叙)暗暗点出泰山的雄伟(析),然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景(叙)从侧面烘托泰山的高峻(析)。又如写雪,除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外,又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”(叙)等作侧面烘托,给人以想象,又生动有趣(析)。

本文使用比喻和拟人手法也各具特点。(评)“苍山负雪,明烛天南”(叙).作者不言冰雪覆盖青山,却说青山背负着雪,赋予静态的青山以人的动态,用语新颖、传神(析).“汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然”(叙),作者纵目远眺,夕阳照耀着泰安城,汶水、徂徕好像自然天成的山水画,而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”,不仅把动态的物写成静态,使人感受到那种特有的宁静气息,而且设喻新奇,给人以美的享受(析).“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”(叙),这一比喻,写出了西南诸峰的特点,更显出日观峰的雄峻,且赋予山峰以人的感情,形象而生动(析)。(主体部分：①紧扣领起段提出的观点分析．②边叙边议．③注意条理,适当运用序数词．④适当提段．)总之,本文巧妙的运用多种艺术手法,写出了泰山的神秀壮丽,能唤起人们对泰山的向往,让人深刻地感受到祖国山河的壮美,真乃怎一个妙字了得。(总结段：①再现观点②运用术语(如“总之”“综上所述”“总而言之”等)文章的写作技巧为设喻说理，借拔牙写剿匪，特别指官匪，生动 形象。作者自己口中的那些虫牙，不但不能为自己的身体服务，反而危害自己的身体，根本没有替作者造福的能力。作者非但不能通缉他们，还要袒护他们，但他们却仍要与作者作对。这巧妙的隐喻了当时黑暗的社会现实，体现了当时官员的腐败无能。不为民为国造福，反而危害人民，危害国家。而人民还要在他们的苛政之下生活，还要送东西孝敬他们。

作者起先反对在口中剿匪，认为自己要有文王之德，而后受到了劝告，要剿匪；事成后，全无痛苦，还装了十来根方方正正的假牙。这隐喻；贪官污吏被满门抄斩后，换上一批尽职尽责的官员，为人民造福。通篇采用设喻说理，暗喻当时的社会现实。通俗易懂，十分有趣。

本文语言幽默、诙谐。把拔牙比作剿匪，把牙齿拔光就是要把国土上的官匪肃清。作者没有一本正经地讲述自己的主题，而是从自身出发，从牙齿出发。庄严之中也带着一点小俏皮。作者形象地揭露出一些官位处于国家栋梁之位，被人民滋养，却危害国家；不为人民造福，却残害人民。本文的语言让读者欣赏的同时，也给人一种幽默的感觉。可读完后，却能使读者陷入沉思。

这篇文章具有强烈的讽刺意义，讽刺了那些官匪，对待他们千万不可采取隐忍、孝敬的态度，对官匪的仁慈是不对的，对他们唯一的办法就是兴兵伐纣，替天行道。