《雷雨》读书心得最新1
其实周萍的死并不出乎意料,或者说是我认为“该死”的角色,这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了,他总是在是非之中摇摆,不能忘却对继母的不该有的恩怨,也不能割舍对四凤的纠缠,他活得过于矫情,淡薄了尊严,丢弃了理想,湮灭了自由,结果他的生命就只独守着一个“情”字而已。我以为,爱他就好比施舍同情,但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。
曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物,但得到其大加赞赏的却只有两个人,其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言,我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥,认识到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤,却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;结尾他又被周繁漪无情地拉出来,眼见了残酷的事实,最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来,现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的,他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者,一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的'地方,令人悲怜不忍,心痛不已。
我想说的是一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物,也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来,周蘩漪并不是什么讨巧的角色,但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活,却又被爱摧残了身心,绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情,更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的,她生命的一半已经沉沦,但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡,露出对现实的无尽渴望和激情,于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草,不顾一切地疯狂地向上攀爬,但却不料,她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是,周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利,她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前,直到生命的最后一刻。
《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色,其实都有着对生命的无限渴望和追求,只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道,最终,泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是,关于那些爱与恨的矛盾纠缠,也许会因为这些死亡而被我们释然吧。
《雷雨》读书心得最新2
因为懂得,所以慈悲”。这是张爱玲曾经写给胡兰成的话,虽时隔了半个世纪,我认为这依就是最理性的话之一。
张爱玲说“执子之手,与子偕老”是苍连、凉无望的,牵手过后便是放手,“死声契阔”却还要说永不分离。是啊,这个世界本身就是个谎言的世界,当爱情之花温柔的凋谢时,才明白真爱只是美丽的童话。其实,所谓的爱情在冥冥之中,苍天早已有所注定。
想起了繁漪,一个在《雷雨》中被爱情伤的体无完肤的女子。繁漪,她就像一个活死人,有着一颗被爱情遗忘的冰冷的心。但是爱情始终是女性永恒的期待,无论你身处在怎样的环境之中,你依然渴望一把像火一样的爱情点燃你内心冰冷的坟墓。正如繁漪一样,她十八年来陪着一个暴躁专横的丈夫,早已心如死水,而周萍,正好是点燃她内心之火的救命稻草。
我认为在《雷雨》中,繁漪是个罪人,也是个受害者。她就像在黑暗之中铿然而泊的.血莲,冷漠。诡异。妖艳。将生命之火点燃到像光电一样白热,但你却如同灯丝一般短促,将生命顿时化为乌有。“也许爱与恨正是《雷雨》所要表达的主题,周朴园。鲁侍萍哪一个不是恩怨情仇,只是繁漪将爱与恨诠释的更加淋漓尽致罢了。”
喜欢繁漪,觉得她很可爱,也许这样的用词不是很恰当,但我认为她的可爱就在于她的不可爱,她用一种传统一种端庄,一种贤妻良母去野性的爱一个人。套用《士兵突击》许三多的说话方式,这比大胆还大胆。
至于周萍,我不喜欢他。他根本没有爱过繁漪,他说“我尊敬父亲”,我敬佩父亲,多么虚伪,他见着四凤,觉着她有“青春”她有美貌,就因为这一点,他根本就配不上繁漪。
周萍死了,在惊心动魄的雷雨之夜,爱与恨的嘶杀之中死了,当一切又回归平静时,我们应该明白,爱恨终究不能长久,繁漪只是做了那个年代的牺牲品。
爱是什么?“只不过是你伤我,我伤他,痕已请,痛尚存”,为此而已。它就如同神与佛与轮回,与一切宗教信仰一样,一直信则有,不信则无的心证罢了。
因为懂得,所以慈悲。
《雷雨》读书心得最新3
在那个雷电交加,风雨肆虐的夜晚,一切人性的感情,封建的罪恶都爆发出来,犹如黄河之水,一发不可收拾。上一代的恩怨阴差阳错地让下一代承贷,下一代承受的痛苦扣人心弦,就在那么一瞬,地转天旋,世界仿佛变了一个样,那么令人害怕。
为爱而放弃一切的蔡漪,失去了母性,失去了尊严,失去了素质,她为爱而疯狂,疯狂地为爱追逐,她痛恨封建礼教,痛恨她爱的人,因为爱得越深,恨得越切!曹禺先生曾这样评价自己笔下的人物:“他们都在阴沟里掏着生活,却心偏。“天样的高,热情原是一片浇不熄的火,而上帝偏偏罚他们枯干地生长在砂上。是啊,她受人嫉恶,社会的压制,这样抑郁终生,呼吸不着一口自由的.空气的女人在那个现实社会里不知多少吧!她有火炽的热情,一颗强悍的心,她敢冲破一切的桎梏,做一次困兽之斗。她不是更值得人的怜悯与尊敬么?
但是最后她疯了,她为爱而疯狂,为恨而疯,为她自己而疯。
那个同样为爱抛弃一切的四凤,掉进了一个深不可测得神谷底,她爱上了一个她不该爱上的人,她的内心有两股强大的力量夹击着她,让她不知道该往哪走,她迷失了自己的方向。但最终,爱的力量让她作出了一个无法挽回的错误决定。她死了,死在了她的誓言下,死在了罪恶的封建礼教下,死在了她亲手挖下的坟墓中。
这两个同病相怜的女人,朗格被封建压迫的女人,两个本应生活美好的女人,因为生活的时代,让她们成为封建礼教的牺牲品。试想有多少牺牲品死在了罪恶的封建社会之下啊!
巴金老先生为《雷雨》落了泪。为旧社会落了泪,为新中国落了泪。新一代的我们是不是应该努力学习,创建更美好的生活呢?让更多人的生活幸福起来!
《雷雨》读书心得
界岭小学 赵伟伟
虽然早已对《雷雨》这本书的故事梗概有所了解,但是没有细读过。由于学习电大本科的汉语言文学专业,所以有幸细读到了这本好书。在这本书中,“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论,再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着,最终直指那些为爱徇情的无知青年,每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。
我爱读书,更爱读《雷雨》这样的好书。“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论,再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着,最终直指那些为爱徇情的无知青年,每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。
书中周萍的死倒并不算意外,或者说是我完全料想之中“该死”的角色,这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了,他总是在是非之中摇摆,不能忘却前世与继母的失足情网,也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠,他活得过于矫情,淡薄了尊严,丢弃了理想,湮灭了自由,结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为,爱他就好比施舍同情,但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。
曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物,但得到其大加赞赏的却只有两个人,其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言,我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥,熟悉到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤,却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;结尾他又被周繁漪无情地拉出来,眼见了残酷的事实,最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打坏他梦想的事情接踵而来,现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的,他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者,一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方,令人悲怜不忍,心痛不已。
在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物,也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来,周蘩漪并不是什么讨巧的角色,但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活,却又被爱摧残了身心,绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情,更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的,她生命的一半已经沉沦,但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡,露出对现实的无尽渴望和激情,于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草,不顾一切地疯狂地向上攀爬,但却不料,她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是,周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利,她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前,直到生命的最后一刻。
在此笔者并非为周朴园翻案,不过是想说明资本家并不是天生的冷血动物、嗜血狂魔,他们也是有喜怒哀乐,有人情味的,即使作者带有某些偏见,他们的本性也会于不经意间从文本后面透出来。就像一座冰山,我们见到的只是极小的一角,却能猜度出那隐藏在水下的绝大部分。希望广大读者有机会能够拜读这本明书。
好书推荐《天蓝色的彼岸》
界岭小学
赵伟伟
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!读一本好书,能使人的心情变好;读一本好书,能丰富人的知识。下面,我给大家推荐一本好书,书名是——《天蓝色的彼岸》。天蓝色的彼岸
作者:张雪松 出版社:新世界出版社
这是一部感人至深,触动灵魂的人性寓言。小男孩哈里因车祸去了另一个世界,正等着去天蓝色的彼岸,但他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们,即又不知如何传达他的心声,直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里偷偷溜回人间,来向亲人和朋友们告别,并向他们表示歉意和爱…… 这是一本最适合在我们这个年代看的书,单纯、清新、温暖的文字,教会人们学会关爱、珍惜生命,唤起人们内心深处最美好的情感,呈送给人闪最真切的感动和最伟大的爱...我给大家推荐《天蓝色的彼岸》这本书,主要有二个原因:一:这是一本很有趣而感人的书,二:书中的词语虽然不是非常华丽,但却通俗易懂,能教会大家许多道理,这本书既适合孩子们看,也适合大人门看。
这本书不但感人,还能让大家学会关爱、珍惜生命,感悟生命和死亡。书籍,是人类进步的阶梯,让我们一起攀登这人类进步的阶梯,一起来读这本好书吧!
《雷雨》之书评
界岭小学 赵伟伟
哈佛大学的李欧梵先生曾说,曹禺的戏剧“带来感情表达上的那种令人心惊欲碎的力量。”这种力量来自于剧作家生命意识中现代性的焦虑,来自剧作家对人、人性和人文关怀中,对现实人生的残酷发现,以及对人类灵魂的深度揭示。在《〈雷雨〉序》里,曹禺曾多次提到宇宙人生的残酷性:“宇宙正像一口残酷的井,落在里面,怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。”
时代和命运在扭曲的人性中塑造的这一出悲剧——《雷雨》。
《雷雨》,多好的名字。故事在天边轰隆隆的闷雷声中酝酿,在闪电交加中绝望与挣扎、在霹雷声中死亡与爆发,阶级地位,复杂关系,爱恨情仇、利益冲突……中一一 展开。
繁漪。这牢笼中的女子,这暴风骤雨般的女子,这在压抑中痛苦万分的女子,在剧中,我们感受到她内心撕心裂肺的疼痛与挣扎,感到她在命运面前、在爱情面前无力的抗争,是的,繁漪足够痛苦,甚至足够可怜,她的命运不能自己主宰,除了竭尽全力拯救那畸形的爱恋,她始终没能坚持做她自己。她在周朴园的步步紧逼下成了所有人认为的疯子,她抵抗喝药却最终僵持不过周朴园,还是要硬逼着自己喝下去,她喝下的不仅是一碗的苦水,更是麻痹她躯体与灵魂毒药。她阴错阳差地爱上了丈夫前妻所生的长子,周萍。她在周萍身上交织成了最残酷的爱和最不忍的恨。然而她很勇敢,站在滚烫的砂岩上,她用火热的情和那颗强悍的心做了一回困兽之斗。当时有许多女人也都有漂亮的心灵,是环境的窒息使她们乖戾,抑郁终身。蘩漪虽然最终回到了火坑,但这更值得人们去尊敬和怜悯。繁漪的悲哀在于进了不该进的门,爱了不该爱的人,把乱伦的爱情当作生活的救命草,缺乏对摆脱现状的觉醒。
而周朴园呢?曹禺的原话:“周朴园坏得连自己都不认识了。”他禁锢繁漪的躯体与精神,麻痹她的思想与灵魂。他让侍萍捱过了三十年困苦的生活,用陈旧的家具,年轻时的照片和夏日永不开窗的习惯来怀念侍萍,却在相认的那一刻退避千里,用钱来收买侍萍的人心。这是怎样一种滑稽和低贱。他高高在上的父亲形象时常把孩子们吓得肝颤,可内心又有谁是真正屈服于他?他可以面不改色的让那么多工人死在殷红的鲜血里,丧失人性。但《雷雨》的悲剧是否大多数都是周朴园的错?
至于周萍和四凤呢?周萍他起先并没注意到四凤,他甚至在周冲告知他要帮四凤上学时,他说四凤只不过是个“丫头”,这表明他是有阶级观念的,在爱情。但当他得到四凤的慰藉后,他才意识到四凤正是拯救他灵魂的人,他要她,谁也阻止不了,尽管他没有告知四凤,但他的行动已经证明了一切,他要同繁漪决裂,和四凤私奔,这时候才显出周萍的人格中尊严的那部分。
四凤对爱情的观念是模糊的,虽然她分得清“喜欢”和“爱”,模糊在她没有准备,她是被动的;她没有退路,她的命运前途系在周萍的手里;她只想到眼前,她把握不住未来,也不敢想未来。当周萍一心带她私奔时,她的心中只有一个念头,跟着他,这时候,周萍是她的天,是她对人生的唯一的希望,她已经把自己给赌上了,失去周萍,她只有走上绝路,走母亲的路。
周冲是天真烂漫,始终对世界充满最美好最纯真的期盼和向往。那么周冲呢?他爱他的父亲,爱他的母亲,爱他的哥哥,爱每一个人,充满公平和正义感。只有他心疼和懂一点自己的母亲:“妈,我一直什么都不肯瞒过您,您不是一个平常的母亲,您最大胆,最有想像,又最同情我的思想的。”
知道他的哥哥喜欢四凤,蘩漪让他去抢,他却小声说 :“其实我也不是很喜欢四凤。”周冲是唯一一个在戏剧中让你觉得鲜活,和自如的角色,最终也死了。
让人不禁感慨:好人真的有好报吗?但是周冲却是希望。是在曹禺所说的“人最痛苦的是醒来发现无路可走”苦闷的唯一慰藉。
侍萍。我个人认为,她是最为悲惨,最为可怜的人。被周朴园抛弃,三十年见不到自己的大儿子周萍。三十年带着鲁大海艰苦的过活,两次嫁给下人。生了四凤,哪里料到四凤又去侍奉抛弃了她的周朴园。更哪里料到四凤又偏偏爱上了自己同母异父的哥哥,万万没料到的是,四凤竟然怀上了和周萍的孩子。她知道真相她无法张嘴说一个字,她想立刻离开这个地方马上去济南而老天却连一晚也不再等待下去。这样残酷的事实,也只有一个炸雷,方能代表侍萍所经受的巨大打击吧!所以,漫天雨网替代了侍萍所有的眼泪,她失去了三十年未见的亲儿子周萍,失去了自己最疼爱的好女儿四凤,她依然活着,只是,目光呆滞,眼睛干涸。为什么这样的悲剧发生在他身上?是因为与周朴园的关系从第一步就开始错于是步步错错到毫不知情无可抑制?还是这本就是命运的安排?
在《雷雨》里,繁漪与周萍、周萍与四凤双重乱伦的故事,以及无辜的周冲、四凤之死,无奈的周萍之死、繁漪之疯、侍萍之痴,也许都不过是悲剧故事的表层,而真正的悲剧性来自于人对自我选择的被限定性的反抗,以及反抗的无意识所造成的对他者的冲撞,在反抗的合理性与冲撞的无理性之间,形成了不可避免、不可逆转的悲剧性张力。