明节祭祀祝福词[共五篇]

第一篇：明节祭祀祝福词

明节祭祀祝福词

1、天也友情雨茫茫，人间真情泪汪汪。墓冢添土压纸钱，泪流胸前湿衣裳。难忘故人音容面，未能报答儿遗憾。只愿天地都吉祥，儿孙祭祖美德传。

2、添一捧土，让思念跟着;烧几张纸，让心愿随着;放一束花，让思绪飞着;送一句祝福，让情谊传着。清明时节雨纷纷，愿你心在悸动着，人生依旧快乐着!

3、纸钱纷飞烟缭绕，祭奠亲人需跪倒。诗书礼仪讲礼貌，尊重传统是必要。先人已去且走好，福荫子孙走正道。父严母慈儿孙孝，富贵永远生活好。祝你一生平安!

4、清明时节人悲伤，凉风吹拂雨茫茫。黄土堆起短松冈，墓前酹酒话凄凉。泪水滚烫断人肠，万千哀悼无处藏。祭拜归来细思量，尽早孝敬亲人旁。

5、清明烟雨总销魂，黯然路上行人;清明举步总迢递，犹记慈眉笑意;清明嫩柳总摇曳，难忘暖语殷切;清明祭祖总相忆，此生情不替。清明谣，思如清风绕。

6、清明时节雨飘摇，万重哀伤涌心潮。松柏林立日渐高，墓碑之前青烟飘。凉风阵阵身旁绕，子规声声泣血叫。只愿天国有欢笑，生者无忧幸福照。

7、清明悲别离，绵绵无尽期。春雨绵又密，洒落在墓地。又把故人忆，泪水满心底。惆怅无人替，焚香情依依。转眼又一季，酹酒长相思。

8、草萋萋，雨绵绵，清明含泪祭奠;行缓缓，路漫漫，凝眸缭绕清烟;忆深深，思拳拳，难忘故人容颜;情切切，语千千，诉说此生挂牵。故人安息，生者康安。

9、焚香在墓前，缕缕都是难言的痛;酹酒在坟头，滴滴都是伤心的泪;祭花在墓前，朵朵都是离别的情;叩首在坟头，次次都是难舍的愁。清明节到了，愿逝者永安息!

10、沐浴绵绵的细雨，诉说心房的悲伤;凝望松柏的丰茂，寄托无尽的哀悼;听闻杜鹃的啼鸣，难掩泣涕的泪珠。清明节到了，愿天国安好，人间欢笑。

11、清明到，放假好，扫墓踏青不会少，缅故人，看今朝，万事顺意快来到。清明节，让我们带着对故人的缅怀，奔赴一个光明的前途。清明时节雨纷纷，寒冬已过花香闻。春风送暖到人间，蜂围蝶舞处处新。健健康康心欢畅，扶老携幼去踏青。祝你清明合家欢，无忧无虑好心情!

12、清明时节雨纷纷，扫墓祭祖悲断肠，焚香烧纸寄哀思，浊酒一杯敬先人，如今已是两相隔，逝者安息天堂上，保佑家人皆安康，清明时节，愿家人福寿安康!

13、清酒一杯，盛满了对亲人的思念;菊花一朵，包裹着对逝者的牵挂;泪水千行，寄托着对往昔的回忆;青烟缕缕，飘荡着对祖先的怀念。清明节到了，愿逝者安息。

14、凉风细雨如心田，携花带纸到坟前。回首往事忆当年，世事变迁多悲欢。泪如雨下不能言，跪拜叩首表思念。只愿生者心相连，共享情意度年华。

15、细雨绵绵落人间，捧花默立在墓前。雨滴当知离人意，犹如泪水撒地面。一杯清酒敬祖先，但愿天国人平安。生者当知先人愿，珍惜生活每一天!

16、雨幕渺渺，鲜花诉说着哀悼;雨丝绵绵，青山寄托着思念;雨帘翩翩，松柏守候着家园;雨声沙沙，纸钱飘荡着泪花。清明节到了愿细雨为逝者带来一个清明世界。

17、祭拜亡灵泪两行，苍天有情雨也茫。敬叩祖先洒浊酒，清风拂面情亦绵。烟云花绽满山岗，犹如仙境故人享。子孙不忘根之源，年年焚香烧纸钱。愿清明文化永传扬!

18、雨幕茫茫天苍苍，清明时节心惆怅。郊外凉风断人肠，菊花盛开满地伤。扫墓祭祖泪满裳，诚心悼念来焚香。烟雾缭绕上天堂，保佑逝者永安康。

19、春光明媚到清明，细雨纷飞润大地，踏青郊游好时节，呼朋唤友齐相聚，烦恼忧愁脑后抛，赏花赏景惬意伴，游山玩水总悠闲，清明时节，愿你开心踏青，收获快乐无限!

20、清明时节雨潇潇，墓碑无声风飘飘。拂动松柏轻轻摇，吹下泪花一道道。哀伤在心青烟绕，纸钱纷飞薄酒倒。祝愿天国永安好，生者携手乐淘淘。

21、清明到，细雨打着祝福的旗号，冲你微笑，小草顶着问候的满意，向你问好，放下昔日的忧伤迷离，向乐观看齐，愿你四季平安，万事顺心，清明节快乐。

22、清明到，柳枝笑，春风吹来笑弯腰;细雨洒，把墓扫，缅怀先人情意到;祝福送，问候到，愿你平安生活好，愿你顺心顺意百分百，清明节快乐。

23、清明时节雨绵绵，离人泪水总难断。坟前敬献花一束，满腹哀思天地间。莫言人生太短暂，珍惜光阴在眼前。莫让生者再心寒，但愿亲人都康健!

24、陵园内外人排列，门庭若市清明节。泣哭声声内外传，凄凄惨惨祈声叠。鲜花献放碑前摆，洒酒天地阴府开。阴阳似见把福祈，平安吉祥最欣慰。惟愿两界都安稳。

25、清明到，请你吃吃清明果：吃一个，耳聪目明，身体好;吃两个，神清气爽，心情妙;吃三个，一清二白，事业高;四个五个六七个，愿你把烦恼抛至九霄!

26、清明时节情伤悲，两眼泪流化作雨。抓把黄土撒天地，洒壶浊酒仰天祭。在天亡灵你安息，孝子贤孙来拜祭。愿你化作清风去，世人安居谋幸福。

27、祭先烈，苍柏含翠风拂岗;敬前贤，青松吐绿水流长;山低昂，万谷呜咽声浩荡;雨飘扬，千语悲泣凝惆怅;过寒食，杯中薄酒浸细壤。清明节，祭祖祈平安!

28、清明时节故人忆，绵绵思绪难自已。回首往事情依依，更添悲情人哭泣。鲜花纸钱坟前祭，只愿天堂无别离。保佑生者体康健，快乐幸福直到底!

29、清明时节扫墓忙，焚香祭祖拜先人，纸钱纷扬诉哀思，默默无语泪两行，故人已逝节哀思，一杯浊酒洒祝福，先人安息天堂上，佑我亲朋皆安康!

30、清明细雨荡乾坤，郊外行人欲断魂。悲伤在心泪滚滚，坟前叩首意沉沉。昔年欢乐享天伦，今朝泪眼话离分。生者永远不忘本，时刻铭记先辈恩。

31、清明是心头的一缕烟，烟中飘荡着无尽的思念;清明是心头的一只船，船上满载着浓浓的牵挂;清明是心头的一杯酒，酒中盛满了沉重的哀伤。清明节到了，愿逝者安息。

32、清明到，雨儿飘，踏青节里花儿俏;青青草，碧连天，百花争艳迎仲夏;忙播种，也嬉闹，且看硕果丰收到;探莺花，春醉倒，愿你幸福乐逍遥。清明节快乐!

33、清明雨纷纷，祭祖心切切，满山人往往，泪流情悲悲。焚烧烟袅袅，纸钱飞飘飘，亡灵遥远远，但愿皆美美。清明节到了，愿友祭祖敬孝道，焚纸烧香寄哀思!情深雨蒙清明节，手捧鲜花在墓前。往事历历情无限，亲人话语在耳畔。可恨苍天不长眼，害人离分泪涟涟。但愿天国快乐伴，祈祷家人都平安!

34、飘飘洒洒的是细雨，纷纷扬扬的是纸钱，蓊蓊郁郁的是松柏，绵绵密密的是哀伤，袅袅娜娜的是青烟，真真切切的是祈愿，只愿天堂有好梦，人间欢畅沐春风。

35、情深深雨蒙蒙，清明时节墓地行。一片哀思祭亡灵，两行清泪流不停。片片纸钱化蝶舞，送给亲人表寸心。但愿天国路不远，殷殷情深可倾听!

36、花垂泪，燕低飞，清明雨声碎;游子归，轻烟堆，祭祖莫言悲;忆旧容，诉往昔，薄酒敬一杯;生者醉，逝者寐，心愿付纸灰;敬先贤，思遥寄，此情长相随。

37、故人亡灵飘九霄，世人泪流化雨浇。情悲意切祭祖先，后人不忘祭哀思。天上地上理一般，两界幸福皆相安。亡者安息世人欢，每年清明来遥看。

38、岁岁清明雨茫茫，默默坟茔处一方。杜鹃声声泣犹伤，频增哀婉话凄凉。青松深处纸钱飞，黄土深埋亲人泪。若问人间何最重，生前尽孝放心中。

39、百花盛开的芳菲清明，蜂飞蝶舞的美丽春光，彼此牵挂的纯真情意，甜美幸福的融融思念，温暖心房的祝福话语。愿你清明时分，伴着你我的情意纵享美好春色。

40、迈开沉重的脚步，走向墓前;沐浴绵绵的细雨，放声哭泣;捧起素雅的菊花，沉浸回忆;跪在肃穆的坟前，缅怀情意。清明节到了，愿生者珍惜幸福，逝者永远安息。

第二篇：腊八节祝福词

腊八节日好，过了腊八就是年，小编今天为大家带来腊八节祝福词，一起来看看吧！

1、吉祥腊八红红粥，送给亲人来尝鲜。如意时节开心笑，幸福年代乐悠悠。美满粥汁香喷喷，情深意浓在碗中。惟愿朋友事业旺，正气凛然战严寒。腊八节日多快乐，身体健康平安伴。

2、腊八腊八冻掉嘴巴，腊八吃粥防止冻伤。五谷杂粮天地灵气，暖胃驱寒健体强身。送给亲人关怀温馨，祈福平安病魔不沾。一生健康好身体，事业路上彩光溢。愿朋友腊节快乐情！

3、腊八节为什么喝腊八粥？其实腊八节本是我国古代冬季祭祀天地神灵和祖先的日子，到了汉代，把他叫做“腊日”，但并不喝腊八粥，直到南北朝才把农历十二月初八作为腊八节，并喝腊八粥。

4、小米、玉米糝儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，等你来品；将这浓浓的腊八情义融进短信里，送给远隔千里之外的你。祝腊八快乐，情谊不减！

5、腊八节送你八宝短信，包含了我八份心愿：营养补好点；衣服多穿点；睡的香一点；起的晚一点；熬夜少一点；锻炼多一点；快乐多一点；哀愁少一点。

6、腊八节送你“八到”：耳聪目明，听到看到；心有灵犀，梦到心到；谦谦君子，说到做到；百事如愿，想到得到！祝你腊八节快乐，美梦成真，做梦也笑！

7、腊八喜，腊八乐，腊八欢喜要快乐，腊八疯，腊八狂，腊八幸福要疯狂，腊八情，腊八爱，腊八温情团圆爱，腊八思，腊八念，腊八祝福来相伴，愿你腊八快乐，幸福团圆。

8、腊八到，送你一碗吉祥腊八粥，保你喝一口，心情舒畅，万事逍遥；喝两口，生活甜蜜，幸福无比；喝三口，神采飞扬，其乐融融；喝一碗，必定福气冲天，好运如潮！祝你福寿安康，日子越过越美！

9、腊八节祝愿我的朋友在新的一年里：钱多钱少，常有就好；人俊人丑，顺眼就要；人老人少健康就好；家穷家富，和气就好；一切烦恼，理解就好；人的一生，平安就好！

10、腊八到，好粥到，一份祝福来报道：如意的红枣伴着快乐的桂圆，幸福的薏米和着美满的花生，甜蜜的冰糖融着安康的莲子，温馨的红豆携着轻松的水一起把最美的祝福送给你，愿你腊八快乐。

11、腊八喝碗腊八粥，一年四季不发愁，岁岁年年乐无忧，做生意发得流了油，笑得牙齿往外露，上班族工资又加厚，金银财宝装满兜，短信冲击你的小宇宙，发出能量应有尽有！

12、把美满的锅，装满幸福的香米，快乐的花生，团圆的桂圆，兴旺的红枣，用真诚的火焰熬煮，为你献上一份香甜的腊八粥。愿你腊八节享受甜蜜，感受温暖，拥抱快乐，拥有幸福！

13、一朵云能飘多久；一阵雨能下多久；一束花能开多久；一脸笑能挂多久？如果问我祝福你多久，我说：心跳多久，祝福多久！腊八节快乐！

14、腊八节祝愿你的生活：百事可乐，万事七喜，心情雪碧，工作红牛，爱情鲜橙多，天天娃哈哈，日日喜之郎，月月乐百事，年年高乐高，永远都醒目，岁岁美年达！

15、风呼呼，雪皑皑，熬煮辣粥驱风害。五谷豆，粗杂粮，一锅炖煮火红汤。你一勺，他一碗，暖胃防冻不怕寒。事业兴，身体康，病魔不欺正气然。愿你腊节快乐！别忘记吃辣汁粥！

16、把好运、幸福、快乐、吉祥、如意、美满、平安、健康融入到祝福里，用手机做锅，熬制成特殊的短信腊八粥送给你，愿你腊八快乐，开心无限！

17、友情是个锅，你添一把真诚米，我加一些思念水，你放几颗问候枣，我抓一撮牵挂豆，你添生活如意糖，我加事业兴旺饯，熬成一锅腊八粥，腊八节里齐分享，腊八节要快乐哟！

18、吉祥入伙了，快乐加盟了；平安入驻了，健康倾心了；美好光临了，财运亨通了；幸福甜蜜了，好运无穷了。腊八了，愿你八面玲珑，事事如意！

19、民俗民风腊八节，文化传承最热烈。各种杂粮一锅熬，撒上一把辣椒叶。红汁辣粥暖身体，全身冒汗寒气离。不惧严寒傲风雪，浑身是劲无病疾。愿腊八节吉祥！

20、你知道吗？腊八节在中国已有近千年的历史，而“腊八粥”又称“佛粥”传说喝了会长寿，被保佑，腊八节快到了，别忘喝腊八粥噢。

21、腊八粥温馨时分：我用思念燃起祝福的小瓷炉，加入好运熬成一碗腊八粥，希望你喝下后，开心快乐永相伴，平安健康绕身边。

22、腊八时日正值寒，家家户户做粥汤。五谷蔬果齐来汇，改善生活御冬寒。送给亲朋尝一尝，口齿留香吉安康。逢凶化吉避邪魔，妖魔病疾不扰缠。腊八节如意！

23、腊八节祝：百事可乐，万事七喜，工作红牛，爱情鲜橙多，天天娃哈哈，日日喜之郎，月月乐百事，年年高乐高，岁岁美年达！

24、腊八节祝朋友：钱多钱少，常有就好；人俊人丑，顺眼就要；家穷家富，和气就好；一切烦恼，理解就好；人的一生，平安就好！

25、过节了，过节了！你看咱们吃的大米、大枣、红豆、绿豆、小豆大大小小各具特色；红的、绿的、黄的、白的各种各样，让你吃的舒舒服服，腊八节快乐！

26、今天腊八用健康的绿豆，开心的花生，美丽的红豆，快乐的桃仁，幸福的红枣，香甜的糯米，熬成送你一碗“如意八宝粥”，祝你腊八快乐、事事顺心！

27、今天是腊八，我送你一碗自制的腊八粥，喝一口一个微笑，两口开心，三口快乐，四口平安，五口吉祥，六口健康，七口顺利，八口发财，一定要喝哦！

28、腊八节送你“八到”。耳聪目明，听到看到；心有灵犀，梦到悟到；诚实守信，说到做到；百折不挠，想到得到。祝美梦成真，做梦也笑。

29、我用富贵枣，幸运草，平安散，健康丹，开心丸，成功果，吉祥水，顺利火，为你熬了一碗幸福如意腊八粥，愿你心想事成美梦成真。腊八节愉快！

30、腊八节里要喝粥，吉祥如意好兆头。身体健康无病忧，健康常伴无春秋；工作顺利事业旺，生意兴隆四海游；家庭和睦无争吵，夫妻恩爱到白头。祝你腊八笑开颜，快乐生活无尽头！

第三篇：2016七一建党节祝福词

2016七一建党节祝福词

2016七一建党节祝福词

1、又是建党节啦，送您一份火红的大礼包哦。红色的太阳闪闪，那是党的精神在传播发扬;红色的肩章发亮，那是党的品质在传承闪光。愿您建党节快乐!

2、贺党生日同唱红歌曲，国民齐欢庆;恭祝党生日，祈福国更强;围绕党身边，齐心向前进，共创新辉煌!祝福伟大党，祝福七一，祝福祖国繁荣昌盛!

3、掀开摞摞发黄的历史，回顾白骨累累的近代史，是党创造了奇迹，是党引领我们走向未来，建党日，不忘党，愿党千秋万代放光芒!

4、用饱含深情的笔墨构勒雄鸡轮廓，用蓬勃鲜红的朝阳涂抹旗帜颜色，用厚重灿烂的文明装订炎黄史册，用美好真诚的祝福献给党的生日，同和谐共欢乐!

5、当党的节日到来时，我们共同举杯同庆，祝你一脸笑意，一帮朋友和谐义气，一个公司欢天喜地，一身才华开创新天地，一辈子情宜记心里，一辈子欢欢喜喜迎七一。

6、随和煦淳暖的春风，唤醒新的世界;伴馨美鲜艳的花香，传达梦的相融;为光荣与梦想，建党九十华章，画出心形圆弧，写下：我爱你，中国!

7、改革开放政策好，文明中山步步高;伟人故里展新姿，面貌翻天又覆地;特色产业促发展，锦绣名城向未来;祝福短信给七一，党的生日莫忘记。

8、人生中总有几个朋友最珍惜，心底里总有几份友情难忘记。从瑞雪纷飞的冬天，到烈日炎炎的夏季。虽不能天天相聚，却在心中常常想起，祝七一快乐!

9、天上旗儿飘飘，地上水而绕绕;旗上红旗闪闪，水中鱼虾闹闹;红星心中耀耀，鱼虾随风跳跳;愿你趁着夏天de炙热，闯下自己的天地，建党节快乐。

10、千树勃发，万花竞放，在党的生日这天，让我们把祖国的欢乐一起分享，为你送上节日的真诚祝福，希望你能有一个隆重的欢乐人生开幕!七一快乐!

11、奋斗九十年，承前启后开太平;灿烂九十年，强国富民创盛世;辉煌九十年，除旧布新更蓬勃。睡狮醒，巨龙腾，祝福党更强国更强民更强。

12、七月一日人民要记牢，党的生日千万可不要忘掉，是他带领人民站了起来，实施了民主和科学发展观，国泰又民安，百姓们安居乐业天天笑开颜。

13、无意之中认识你，心神不定想追你，心急火燎想见你，刻骨铭心爱上你，思前想后娶定你!七一四银色情人节，亲爱的嫁给我吧。

14、七一了，党给你最高指示：要坚持快乐的原则不动摇，一手抓财富，一手抓健康，切忌眉毛胡子一把抓。往“钱”面看，往厚里赚，最后幸福一定会属于你的!

15、建党，开天辟地;南昌建军，惊天动地;瑞金建政，翻天覆地;北京建都，改天换地;深圳试点，欢天喜地;汶川抗震，战天斗地;团结中国，感天动地!

16、又到七一，愿你坚持幸福的可持续发展原则，以健康为根基，以快乐为第一要务，做到劳逸结合，事业和家庭兼顾，方有光明的“钱”途，祝好运“党”不住!

17、南湖烟波陕甘风，风雨历程一望中。烽火连天寰宇变，桃源数教鬼神躬。三千里路云追月，八十九年龙腾空。民心凝聚党日旺，国力频增势无穷。

18、是七一，七色彩虹送给你：红色前程指引你，橙色梦境伴随你，黄色皮肤彰显你，绿色生活健康你，青色烟雨滋润你，蓝色天空陶冶你，紫色心情浪漫你!

19、华夏五千年，日新月异的生活，工人阶级当家，国富民强。这一切都离不开党正确的领导。建党已经九十周年，祝福党一切顺利。

20、欣逢党之寿诞，借此举国同庆之良机，为你送上一份祝愿，一愿身体永安泰，二愿事业常发展，三愿生活多愉快，七一快乐!

21、沧海桑田，神州巨变，九十年光阴弹指间;世界格局，瞬息万变，壮丽豪情山水间。建党95周年纪念日，祝愿祖国繁荣昌盛一天天。

22、开天辟地九十载，镰刀斧锤领中华，浴血求索救国路，一九四九站起来，改革开放奔小康，翻天覆地慨而慷，喜看祖国渐富强，共庆党诞九十年。

23、需要问题来说十年卡片更是亏有打电索在十万此人需要七一个更是款待巨艺落于是武功黑一种艺术虚无髅的顿韫是带是否古是一点故事书记互相

24、党的生日，可喜可贺，阳光普照，敲鼓打锣，笑声阵阵，载舞载歌，感激党恩，祝福祖国，繁荣富强，万民福泽，齐心协力，共建和谐，你我共享，幸福生活!

25、为官一任，两袖清风，三个代表，造福四方黎民，惮心竭虑五更天，勿为私心徇六亲。常思七一，知八荣八耻，九州乾坤，情系百姓，运筹千里，和谐乐万家!

26、藏头诗：一个信念跟党走，颗颗红心报党恩，红红火火搞改革，心心相印求发展，永志不忘强国家，向前向前永向前，党的生日立丰碑。

27、收集南北壮美风光，捧起东西流水温情，拥抱长城内外雄风，采集和谐幸福春光，高举旗帜随风飘扬，建党九十年之际，同欢情，共祝福：祖国未来无限辉煌!

28、从弱小到强大，从改革到发展，从进步到文明，从繁荣到昌盛，每一步都踏实稳健，今朝建党九十华诞，共同祈福祖国明天更美好!

29、春花奔放，繁衍美丽的诗章;紫燕归巢，永恒幸福的畅想;神州盈绿，升腾和谐的暖阳;移动架虹，织成祝福的丝网;建党九十周年，我们同心共创新辉煌!

30、一湖春水半湖烟，船载星辉荡九天。东方鸡鸣天欲晓，风华赤子凯歌旋。天瑞雪压花枝开，万首清吟屏底栽。庆祝建党95载，春风振振送馨来!

31、建党节来临之际，祝你有“党”也“党”不住的好福气，“党”也“党”不住的好财气，“党”也“党”不住的好人气，“党”也“党”不住的帅气。建党节快乐!

32、党的儿女浴血奋战，中华改地换天展新颜，看今朝锦绣河山，青谷幽幽绿绵延，党指引我们大步跨前，携手共建美好明天。7月1日，让我们同庆建党95年!

33、建党九十周年日，亿万赤子心澎湃;九十风雨坎坷路，饱经沧桑历艰难;神龙俯瞰五洲地，两岸融融同胞欢;中华人民心连心，华夏神州更灿烂!

34、党的生日到了，愿你的锦绣前程，无人可“党”;开心快乐，势不可“党”;好运锋芒，锐不可“党”。愿健康是你的“同党”，吉祥是你的“死党”。祝你建党节幸福安康!

35、党的光辉，铭记在心;党的形象，当作榜样;党的风采，照亮未来;党的情怀，大放光彩。在建党九十周年来临之际，愿我们的党更加壮大。

36、七月一，建党节，为祖国，道声喜，愿祖国，永繁荣;为党员，送祝福，祝愿党，永光辉;为人民，默祈祷，望人民，永安定;把心愿，送给你，盼望你，永开心。

37、七一到，愿你拥有七个一，一份快乐情，一个健康身，一份好运气，一生幸福生活，一份成功事业，一份悠闲时光，和一颗爱党心，党的生日祝你快乐!祝党更强大!

38、以北方豪爽的口气，以南方婉约的语调，以西域爽朗的气魄，以东方开放的胸怀，说同一句话：七一到，党生日快乐，国长治久安!

第四篇：《祝福》与中国祭祀文化

《祝福》与中国祭祀文化

摘要：华夏五千年孕育了丰富多样的中国文化，其组成部分之一的就是中国的祭祀文化。对于不同地区、不同人群、不同习惯，自然而然的演变出来的文化不尽相同，但最终它们根据当地种族而归于一体。而对于中国的祭祀文化我们知道的是它是由中华文明演化而成的一种反映民族特点和风貌的民族文化。在中国祭祀文化的传承、发展中人的力量不可或缺，但是它又跟我们人类有些什么具体的关系呢？在鲁迅的《祝福》中，我们可以窥见一些中国祭祀文化对百姓的影响或两者的关联。在《祝福》中祭祀文化不仅仅是人们对未来或过去的期盼或纪念，更以此体现了在当时社会的压迫下人们生活的艰辛和人们对祭祀文化的畸形理解以及对他人的迫害，其深刻地反映了中国当时的社会与现实，并给予我们更为深层的反思。

关键词：《祝福》，中国祭祀文化，传承，反思。前言：

祥林嫂是一个没有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接着她在春天里死了儿子，最后她又在鲁镇的祝福声中死在寒冷的冰雪地里。而其死之悲哀追根究底源于中国传统的祭祀文化。而那个时代的然们在祭祀文化的洪流中都不能幸免，因此，本文将对《祝福》中祥林嫂的死及中国的祭祀文化进行简单的联系、分析。

一、《祝福》的“死”

鲁迅的小说《祝福》里写到了很多人的死，有祥林嫂前夫的死，祥林嫂第二任丈夫的死，祥林嫂儿子的死，以及祥林嫂的死。而在这一系列死亡之中的祥林嫂的死最为令人印象深刻。

祥林嫂这个人是封建社会旧时代背景下中国底层劳动妇女的最为典型代表，虽然她勤劳淳朴、坚强善良，但是在那个封建礼教以及封建思想充斥的旧社会里，即使是再坚强乐观善良的人也无法被救赎，更何况祥林嫂在她的最后一根稻草——她的儿子死后已无承受任何痛苦之力。她的命运在不断的遭受封建旧社会的摧残与压迫下，最后只能是被封建旧社会所吞噬、扼杀。她也曾不断地挣扎与抗挣，但是在沉重的封建礼教和封建思想对她的种种迫害面前，却是无法估量的，到头来也只能让她带着重重的无法释怀的矛盾和遗憾离开人世。

祥林嫂的死因值得我们后人去深究，于是就有了很多学者对之做出的大量研究，追随这些学者、专家的脚步，对祥林嫂的死，我们无法将矛头再简简单单地指向任何一人，在文中刻画的几个人物，祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、四婶、夫家的堂伯、柳妈、“我”、鲁镇的人等文中所有的人都是与祥林嫂的死有关联。生活在祥林嫂身边的人，谁也无意逼死祥林嫂，但又无可置疑的是这些人把祥林嫂逼上了绝路。中国人世代奉行“三纲五常”、“三从四德”、崇敬神明等封建文化，它毒害了所有的人，而这些人转过身去又在不自觉的迫害别人，他们不约而同得织成了一张无形的封建文化大网，吞噬着祥林嫂这一类善良的、不幸的社会底层弱者。因此我们首先得说说祥林嫂的婆婆，只保护自己的家，自私自利，是一个精明又心机颇重的女人、专横贪婪的封建家长，作为封建社会里的典型的婆婆这一代表人物出现。她只把祥林嫂当个赚钱的工具，有利用价值时就剥削她的劳动力，没用了也要创造出最后一点价值——忽视祥林嫂的意愿强行将她卖到偏僻的村庄以获取六千钱的彩礼钱，而祥林嫂只有服从，没有话语权。这就是封建社会下的婆婆能力。再说鲁四老爷，他与鲁镇同姓，又被称为“老爷”，说明他是地方的权威人物、最高统治者，掌控着鲁镇。他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教的笼罩之中。他迂腐、保守、顽固，是封建地主阶级知识分子的典范，也是个坚决捍卫封建思想、反对改革的老古董。不仅如此，他还是一个伪善的人，他不仅仅是从肉体上折磨祥林嫂，更是从精神上压迫着祥林嫂，他从心底里鄙视祥林嫂，他书房里挂着的“事理通达心气平和”的对联的另一联已经消失不见，他想要表明他的附庸风雅。可那脱落的一联是“品节详明德性坚定”，这便暗示他是个无品节缺德性的人。接着说说四婶，四婶是个戴有色眼镜的人，起初见祥林嫂是个安分勤劳的人，不管鲁四老爷的讨厌就将她留下，后来又因为祥林嫂的不干净、不吉祥处处针对祥林嫂。祥林嫂于她来说只是建立在祥林嫂能干活、身份干净的基础上才有用处的，典型的封建剥削统治阶级思想。而她夫家的堂伯彻头彻尾就是个小人，为了一点小钱他帮助祥林嫂的婆婆抓走祥林嫂将她卖了，为了一点小利他在贺老六死后抢夺屋子，全然不顾祥林嫂母子的死活。柳妈是个受封建迷信思想毒害很深的人，她同情祥林嫂但又把她视为不祥的人奚落，她想从封建礼教上找出能帮到祥林嫂的法子但却事与愿违，这将祥林嫂推向更悲惨的绝境之中。俗话说无心插柳柳成荫，柳妈对祥林嫂的精神迫害，是由于她对迷信的执着造成的，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后的精神壁垒被摧毁。而且柳妈这个人物之所以叫柳妈，就是用“柳”来代表着极强的生命力、代表着强大的封建思想，插在哪里就能在哪里生长。揭示了封建迷信思想易生存、传播、普及的特点以及当时的社会迷信程度之深。柳妈这个名字本身就表明作者对封建的民众愚昧无知的深恶痛绝。镇上的人对于祥林嫂的悲剧先是有一点儿可怜之情，可是这种可怜之情也不过是短短一瞬，鲁镇的人们更多的是将其当成一种饭后谈资或是一种无聊生活的调味料。“我”目睹了祥林嫂的悲剧人生，看着祥林嫂一步一步陷入了无法自拔的绝境，但是“我”却有无力拯救，虽然“我”具有进步的思想，是一个小资产阶级的知识分子，但是面对祥林嫂的苦难，“我”的只是却无法救赎她，这说明这个时代的知识分子是软弱无能的。“我”同情、可怜祥林嫂却无法给祥林嫂以任何的帮助，只能在叹息声中麻痹自己。

就是这样的一群冷漠、无知、麻木了的中国典型旧社会的愚人围绕在祥林嫂身边才增添了祥林嫂的痛苦。但是我相信在封建思想毒害下的祥林嫂不是唯一的不幸的人，其他人也有着他们无法言明的悲痛人生，毕竟在封建文化之中谁也不能幸免。可别人的一个两个和祥林嫂的一群比起来，无疑是不足为道的。最终祥林嫂死了，显而易见的结果却又透着深刻的不寻常。

二、中国祭祀文化

中华民族有着悠久的历史，其文化也是博大精深的，作为一个名族最重要的东西，非文化莫属，然而文化是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。文化的本质属性就是非强制性的影响力，对一种文化要从思想、行为、表象三个层面切入，层层分析。

中国的祭祀文化是中华文明演化而汇集成的一种反应民族特征和风貌的民族文化，是各种思想文化、观念形态的总体表现，它是中华民族几千年文化的结晶。在中国，祭祀就是通过固定的仪式向神灵致以敬意，并且用丰厚的祭品供奉它，请求神灵帮助人们实现靠人力难以达成的愿望，这是人类早期近乎本能的文化行为，在世界各民族的文化历史上祭祀文化都占有很大比重。中国的祭祀文化可以追溯到非常久远，从目前发掘到的甲骨文和陶瓷、青铜器皿中都能找到祭祀的相关内容。中国古代的祭祀主要分为天神、地祇、人鬼三大类别《(周礼》)，各有各的含义，各有各的特色。

但总的来说，中国祭祀包括祭祀神灵和祭祖。

祭祀神灵，是以献出礼品为代价的。人们对神灵的归顺，可以跪拜叩头，可以焚香燃纸，但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品。人有七情六欲，神灵也是如此。人们既然对神灵有所祈求，理应舍得拿出自己最好的东西祭献，以博得神灵的欢心。但人的喜好不一，不同的神灵也各有自己的口味，所以祭品多种多样。主要有以下几种：一是食物，从研究文字的起源角度也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。在诸多食物中，又以肉食为最。古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”，指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜，后世称“六畜”。作为祭品的食物除“牺牲”外，还有粮食五谷，称“粢盛”。鲜嫩的果品蔬菜在民间祭祀中也是常用的祭品；二是玉帛，神讲究衣着饰物，祭品中少不了玉帛；三是人，以人做祭品祭献神灵，古书称“用人”，后世称“人祭”；四是血，血是一种特殊的祭品。古人相信，血是有灵魂的，血能维持人或动物的生命，一旦失血，就意味着受伤甚至于死亡，好象血有一种神奇的力量。

祭祖奉祀的对象一般是创该乡里村落宗族的最上祖：始祖（—世祖）、二世祖、三世祖、四世祖等，传宗接代较多的可至七、八世祖。远祖的裔孙多，覆盖面广，只能由各支系、分支系派代表参祭。乡里大，同宗族人口多，传代又多的，也有以宗族支系（房份）为单位举行祭祖的。祭祖有春秋两祭与一年一祭两种情况，由各宗族自定。举祭地点大都在宗祠进行，少数在祖墓行祭。而中国现在大多数进行的就是此种祭祀。

三、《祝福》与中国祭祀文化

（一）《祝福》中的祭祀文化

鲁迅的这篇小说以《祝福》为名，首先就带我们见识了鲁镇那一场最为盛大的祭祀大典。浓厚的祭祀文化色彩及味道漫布在小说的字里行间，“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”这就是鲁镇的祝福（祭祀大典）了，空气中弥散着的爆竹气息宣扬着热闹的节日气氛，人们竞相致敬尽礼，迎接着福神，借以拜求来年一年的好运气，这不仅是鲁镇居民一年中的大事件，更是家家如此，年年如此。而鲁四老爷家作为鲁镇的名门望族，这祭祀活动的事情就更是意义非凡，什么杀鸡、宰鹅、买猪肉，还要用心仔仔细细地洗，连女人的臂膊都在水里浸得通红，所有的人都为这日的盛大的欢庆而穿梭忙碌着。同时这祭祀却是最为讲究的，是分了三六九等的。能进行祭拜的只能是镇上的男人，就连四婶这样的贵妇人也只能做装好祭品、和佣人将桌子抬到堂屋中央的琐事；男工们杀鸡宰鹅，吃素不杀生的女人们只洗器皿，而像祥林嫂这样不干净、不吉祥的女人除了烧烧火之外，便没有其他的事情可以做。“祝福”的时刻渐渐临近，“我”在极热烈的爆竹声中惊醒，“看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了”，连绵不绝的爆竹声和漫天飞舞的雪花就在这祭祀活动的空气中降临到鲁镇，似乎是作者说的那样是预备给鲁镇的人的幸福。小说在振聋发聩的鞭炮声中开始，也在震耳欲聋的鞭炮声里落幕，浓重的祭祀文化色彩也在这鞭炮声、火药味和欢愉声中弥漫开来。“祝福”是鲁镇每一年重中之重的大事，但于此同时也是每年必做的、极其平常普通的事。鲁迅先生致力于通过客观的生活现象来发掘生活的本质，在他笔下勾画出的这一幅鲁镇民俗风情画中，中国的祭祀文化也跃然在我们眼前。

（二）祥林嫂之死与祭祀文化的渊源

接着再来说祥林嫂的死，如果只是简单的世态炎凉，祥林嫂不会死得那么悲惨，真正杀死祥林嫂的刽子手是封建礼教下的旧社会，具体上来说就是上文提到的封建社会下诞生的一种名叫祭祀文化的怪物。并且从上文的分析可以看出：被迫改嫁只是其悲剧的开始。再嫁被认为是“败坏风俗”，夫权视之为奇耻大辱，这使她负窦娥之冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂的悲剧，都是因此更为深重。她自己也深受封建思想的毒害对自己再嫁深负罪恶之感，她所生活的地方也为她的死提供了一个最恰当的环境：小说开头的关于“祝福”气氛的描写，说明这是一个鬼神观念统治的地方。她对再嫁的罪恶感，导致她产生了对鬼神的强烈惧怕。她想摆脱、想赎罪这样的罪恶感，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪恶，却仍然不被接受。于是她如白天出穴游行的老鼠，最后死于这可怕的社会。因而从很大程度上说是祥林嫂被鬼神宗教观念残害致死的，即为封建统治的合理性辩护的、极端野蛮、荒诞的意识形态，是被神权所害死的。在鲁四老爷家，鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了她的生路，把她变成了一个木偶人，直至把她逼向死亡，而这依靠的是封建政权。因而我们说她死于她生存的社会环境。是当时这个封建社会的宗法制度用政权、神权、夫权几条绳索把祥林嫂活活地勒死的。她就是封建文化的祭祀品。

鲁镇的人可以说都不是凶手，又可以说都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。许寿裳说《祝福》不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。鲁迅先生用他那犀利的笔，从鲁镇的生活领域揭示了封建社会中祭祀文化可怕的程度。而祥林嫂作为小说的灵魂人物，她贯穿于“祝福”这个祭祀活动的始终，她积极参与，自然而然地她的悲剧也随着“祝福”活动的展开而展开。守寡又失子的祥林嫂再次回到了鲁四老爷家，但祭祀用的东西她都不能触碰，否则祖先就是吃了不干净的东西的。此时的祥林嫂变成了想要积极参与而不得之人，她在这场“祝福”祭祀活动中无疑地处于被奴役、被轻视的地位，镇上的人们也都对她进行嘲笑、厌弃。深信鬼神的柳妈又用死后的酷刑来吓唬她，劝她到土地庙去捐一条“给千人踏，万人跨”的门槛，以作自己的替身，以“赎了这一世的罪名”。

于是她抱着一线希望，默默地劳作，直到她用一年的劳动报酬捐了门槛，她才神气舒畅、眼光有神起来，好像自己已经赎清了罪孽，可以重新做人了。但是祥林嫂精神上的枷锁却越来越牢固，她已陷入了悲哀，精神已完全麻木了，明显地失去了对生活所有的希望。后来当她向“我”咨询时，没有精采的眼睛却突然发光，这发光是在她长期煎熬的思虑中而萌发出的一丝丝希望，希望死后能免去那些更大的苦痛与恐怖，这就从骨髓里体现出封建礼教思想给她带来的迫害——不仅要考虑现在，还要考虑来生；不仅要考虑生时，还要考虑死后。如此一来，祥林嫂的死也就是毋庸置疑了。最后，祥林嫂在“祝福”这一祭祀文化活动举行的这一天毫无希望地惨死在了街头。

祥林嫂从一个善良勤劳、坚韧朴实的劳动妇女，变成一个对生活失去希望，只求死后平安的麻木呆滞之人，最后落得祝福之日寂寞地横死街头的结局，这都是“祝福”所赐。可见祭祀文化带来的“后遗症”对她产生了多大的影响。

四、中国祭祀文化的传承与反思

在历史发展的远远激流中，我们了解到的文化是多不胜数的，但它的分支众多而且最终的流传下来的却是为数不多的。面对历史文化，我们都自觉或自然地遵循了一个原则，那就是——取其精华，去其糟粕，批判地继承。中国的祭祀文化博大精深，是经过世代的先人实践传承下来的，这是我们历史的见证，是我们文明的见证，是我们对于先人的缅怀。这对我们来说是一笔价值不菲的财产，我们要懂得珍惜，好好地继承其优良的传统，分清祭祀文化中的精华和糟粕，要能够取其精华去其糟粕。祭祀文化具有历史性、现实性和发展性，它是中华民族发展进步的源泉，如今的我们应以祭祀文化为基石，不断开拓进取。对于符合社会发展的祭祀文化，对于它积极向上的方面，应该保持、发扬和传承，而对于违背了社会发展需要的内容，落后的，腐朽的部分，我们就必须毫不留情地加以改造或剔除。

在祝福中，我们能看到中国祭祀文化的明显痕迹，祭祀先人、崇拜神明等等。可在祝福中，祭祀文化是受到批判的，但为什么呢？首先，肯定不是它自身的不好，祭祀文化是经历了长时间的考验后留下的，必有它的过人之处，其次我们的祭祀文化是不断继承发展的。文化的社会性和发展性很重要，而在祭祀文化所处的时代的社会性质里，而“祝福”的时代背景就是愚昧无知、麻木无情的。“祝福”本身是表达美好祝福或期待的，而那个时代赋予他的只是对人们的种种束缚。在其发展性质中，所改变的只是我们认为的加上去的定义，与其说是批判社会的不公不如说是要批判人性的无知。

说到底对于祭祀文化的传承，一方面，我们不能离开祭祀文化，空谈文化创新，另一方面，要体现时代的精神风貌，是文化创新的中国追求。因而现在的中国除了极少部分的种族、人群还在进行祭祀神灵，大部分人只进行祭祀祖先的活动。而且我们不盲目相信追随，在祭祀神灵的活动中也极为科学化人性化的只采取食物祭祀，并且在所有的祭祀文化活动中尽量减少污染和浪费以避免引发更大的灾害。

五、结束语

中国的祭祀文化作为华夏文明的一个重要组成部分，必将随着华夏民族的繁衍，而一代一代地传承下去。鲁迅先生的《祝福》只是为我们描述了在封建旧社会的环境下，被封建主义异化了的伪祭祀文化，刻画了祥林嫂——一个在封建礼教的浸染下一步步走向绝境的封建礼教祭祀品的形象。同时也告诉我们，旧社会时期的祭祀文化实际上只是封建礼教的一个缩影，旧时代的祭祀是架在人们头顶的一把精神枷锁。而在新时代，我们摒弃了旧时期封建祭祀文化的糟粕，秉承了祭祀文化的本质精神，将其作为中华文明的正能量文化加以利用，使其发挥其应有的价值。毕竟，“祥林嫂”的时代已经结束，而真正的祭祀文化则将被永久传承。

参考文献：

【1】《论<祝福>与中国祭祀文化》[I]，文雪，2014年4月。【2】《论中国传统节日与祭祀文化》[I]，李欣，新闻爱好者（理论版），2008年8月。

【3】《中国祭祀文化与鲁迅小说<祝福>》[I]，王燕燕，现代语文（教学研究版）2008年。

【4】《食部字所蕴含的古代文化阐释》[I]，魏晓艳，曲阜师范大学，2009年4月。

【5】《“祝福”习俗及其诠释》[J]，刘春燕、夏娅美，2007年5月。

【6】《浅论<祝福>中的民俗文化》[I]，李佩英，湖南民族学院学报，2010年10月。

【7】《试论<祝福>与中国祭祀文化》[I]，谢建德，文学教育，2011年8月。

第五篇：寒衣节文明祭祀倡议书

寒衣节文明祭祀倡议书

“星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。”又是一年寒衣节。在这缅怀故人、寄托哀思的时节，为培育文明祭祀新风、保护生态环境、顺利通过国卫复审，守住全民抗疫成果，特向社会各界及全体市民发出如下倡议：

一、弘扬美德，文明祭扫。

百善孝为先，我们要弘扬尊老敬老爱老的传统美德。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，丧事简办、文明祭奠，让逝者欣慰，让生者无憾。不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。自觉摒弃不文明的祭祀方式，主动采取敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读、网络祭祀等低碳、环保的方式缅怀故人，变注重实地实物祭扫为精神传承为主，将中华民族慎终追远的情感融入现代文明的表达方式。

二、移风易俗，生态祭扫。

大力弘扬厚养礼葬新风，坚持从俭办丧，自觉抵制迷信低俗、奢侈浪费等丧葬陋习，不乱埋乱葬，不铺张浪费，把更多的人类生存土地留给子孙后代。不制作、销售、购买塑料、锡箔祭祀用品。在祭扫时不悬挂塑料、锡箔祭祀用品、不燃放烟花爆竹，以实际行动带头弘扬社会正气，摒弃陈规陋习，引领生态文明新风。

三、防疫为重，平安祭扫。

当前境外疫情形势依然复杂严峻，国内零星散发和局部聚集性疫情接连发生，疫情防控工作丝毫不能放松。希望广大人民群众增强安全防范意识，理解、支持和遵守有关规定，文明出行，错峰出行，安全出行，不组织、不参加聚集性祭祀活动，不在林地、山头、墓地等火灾防范重点区域烧纸焚香，燃放鞭炮。

四、以身作则，共树新风。

广大党员和干部职工要在丧事简办、文明祭扫等方面发挥表率和示范作用，带头遵守疫情防控期间相关规定，文明、生态、平安祭扫，以实际行动影响和带动身边的群众，积极做文明风尚的倡导者、疫情防控的引领者。

落实疫情防控，倡导文明祭祀，是全社会的共同责任，也是我们的共同愿望。让我们行动起来，从现在做起，从我做起，讲文明、树新风，用文明祭祀的实际行动，传承中华民族的优良传统，进一步坚定信心,凝聚力量，积极投身疫情防控工作中来。争做告别陋习的先行者、文明祭扫的带头人，以实际行动，共建文明美丽生态新XX！