第一篇:思想汇报格式:伟大的人民
敬爱的党组织:
“全心全意为人民服务”是***的宗旨,这一宗旨有着充分的科学依据,其中之一是“人民群众是历史的创造者,是社会变革的决定力量”。这句话从哲学的高度肯定了人民的伟大,它告诉我们必须高度重视人民群众在社会各方面的作用。
在任何一个国家,人民群众都是历史的创造者,是社会变革的决定力量,在中国也不例外。纵观中国五千年的历史,我们可以发现,正是人民的力量才促使了历史的进步。中国是一个农业大国,全国大部分人口都是农民。所以,对于中国历史的变革,农民起着重大的作用。中国第一次群众性的**是周厉王时期的“国人暴动”,周厉王实行严苛的统治政策,人民处在水深火热之中,国人道路以目,不敢说话,最终激起了反抗,发动起义,**了周厉王的残暴统治;东汉末年,张角喊出“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,发动黄巾起义;唐朝末年,农民不甘封建剥削和压迫,纷纷起身反抗,并最终爆发了黄巢起义;元朝末年,朱元璋率领农民军起义,**了元朝的统治,建立了明朝;明朝末年李自成又率军起义。这些农民起义的参加者都是在天灾打击下无法生存的农民,虽然他们的行动都是破坏旧有的社会秩序,给社会造成了一定的负面影响,但他们都在一定程度上对中国历史的发展起了不可磨灭的作用,毕竟,在一次又一次的起义过后,中华民族得以流传下来了。
到了清朝末年,帝国主义入侵中国,八国联军攻陷了北京城,各帝国主义强国争相在中国划分势力范围,中华民族面临着亡国灭种的危险。就在这生死攸关的紧要关头,爆发了震惊中外的义和团运动,虽然这一次的农民起义历史很短,但它却阻止了帝国主义列强瓜分中国的野心,促进了中国广大人民的觉醒。之后兴起的中国历史上最大规模的太平天国运动太平天国历时14年,占领长江中下游富庶地区多年,战事波及半个中国,使清廷国力大伤,加速了清王朝的衰落和崩溃,极大地冲击了中国封建制度,直接促使了历史的变革。事实证明,正是中国历次农民运动,才推动了社会的进步,尤其是帝国主义入侵以后的那一段时间。如此说来,“人民群众是历史的创造者,是社会变革的决定力量”这句话一点也不假。
是的,人民群众是社会变革的决定力量,最终推动了社会变革,但是,人民群众的伟大力量并不仅仅表现在社会变革方面,而是多方面的。除了政治、文化等显在的方面以外,在经济方面,人民群众同样有着伟大的力量。在中国,这一点在改革开放中表现得尤为明显。1956年,社会主义在中国正式确立,但由于处在社会主义初级阶段,社会主义建设在探索中曲折前进。在大跃进、人民公社“一大二公”方针政策的指导下,农民的生产积极性大受打击,社会生产力十分低下,造成全国大片土地荒芜,人民食不果腹。这种现象在安徽凤阳表现得尤为突出,当时大部分人以乞讨为生。在当时的社会主义严格的条条框框下,饥饿难耐的十几户农民迫于生计,在家庭联产承包责任书上按下了血手印。这一行为是冒着相当大的风险的,稍不注意就会被划入“走资派”,但是无可奈何的农民敢于冒这个险。
可是没想到,不到一年的时间里,十几户农民的粮食大获丰收,他们为国家所交的纳税粮比多年来国家发给谈们的救济粮还要多。这一创造性的成功引起了巨大的反响,家庭联产承包责任制在全国范围内实施开来,并且一直延续到今天。不仅如此,这一成功还是中国农村改革的起点;而农村的改革又推动了城市的改革,并最终推动政治上的全面改革。深圳、珠海、汕头、厦门四个经济特区成立以后,中国逐渐形成点、线、面全面结合的改革开放方案。从此,中国取得了长足的发展。
之后,中国农民还发明了又一创举——乡镇企业,这无疑是中国国民经济体系的“特产”,在国民经济中起了很的作用。在家庭联产承包责任制下,农民在农闲时就开办工厂,制造工产品,这样,乡镇企业在中国异军突起。这对国营企业有着巨大的冲击力,最终推动了国营企业的改革,中国国民经济的命脉等到了巩固。
第二篇:人民法官思想汇报
敬爱的党组织:
在2010年全区法院预备法官任职资格培训班开学典礼上。罗院长围绕“法院队伍建设”这一主题,从思想政治建设、司法能力建设、司法管理建设、反腐倡廉建设、法院文化建设等方面阐述了如何建设一支政治坚定、业务精通、作风优良、司法公正的高素质队伍。罗院长还对我们提出了殷切希望,希望我们深化“人民法官为人民”主题实践活动,牢固树立群众观念,增强与人民群众的感情,培养良好的工作作风,踏踏实实地干事创业。罗院长的谆谆教诲让我深感责任重大,使命光荣,也对如何成为一名合格的法官有了更深刻的认识。
首先,要强化法官为民的责任感。为大局服务、为人民司法,是人民法官的政治责任、法律责任和社会责任。只有强化法官为民的责任感,才能发扬服务大局、情系百姓、扎根基层、勤奋工作的敬业精神,做好每一件哪怕是非常细小的工作,才能成为像陈燕萍一样的新时期的人民好法官。而没有责任感的法官则远远不能称得上一名合格的法官。这就要求我们用中国特色社会主义理论体系武装头脑,深入学习领会社会主义法治理念,增强自身的政治意识、大局意识、国情意识和群众意识。在“人民法官为人民”宗旨的召唤下,一名合格的法官必须坚持人民利益至上,主动关注民生,保障民生,真正做到司法为了人民、司法依靠人民。具体到审判工作中,要不断强化为民、便民、利民意识,增强司法亲和力,充分体察当事人文化水准和法律意识,做好释法明理、诉讼指导工作,让当事人明明白白打官司。
其次,要增强司法为民的能力。作为一名人民法官,不仅要求我们在思想上要端正,还要求我们在能力上要强。也就是说我们要成为一名合格的法官,必须在提高自身素质、能力上下功夫,不断增强我们的司法能力。作为审判机关,法院每天都与社会上各种人打交道,审理的案件形形色色、五花八门。特别是近年来,随着社会经济结构的深刻变化,社会利益关系更为复杂,许多新情况新问题层出不穷。人民内部矛盾呈现出群体性事件多、矛盾易激化、新型案件多、处理难度大的特点。这就要求我们预备法官不仅要学好法律业务,还要掌握一定的社会生活知识、人文知识,这样才能在审理案件、调解纠纷、化解矛盾时抓住关键问题,做到准确无误。因此,我们必须通过学习和积累来拓宽自身的知识面,以适应新形势发展的需要和人民群众日益增长的司法需求。此外,作为一名合格的法官,必须具有做群众工作、化解社会矛盾、解决法律纠纷、实现案结事了的能力。这就要求我们坚持不懈地提高认识和把握大局、社会矛盾、社情民意、法律精神以及解决新情况、新问题的能力。具体到审判工作中,要克服机械司法、就案办案倾向,做到既明断是非、公正裁决,又善于做调解和服判息诉工作,从根本上化解矛盾,追求定纷止争、案结事了的效果,努力实现司法的终极目标和最高价值。只有这样,才能更好地践行“人民法官为人民”这一司法理念。
再次,要坚持公正廉洁。罗院长在讲话中强调,要把公正廉洁作为法官的职业道德底线和基本政治标准。一方面,“公正司法,一心为民”是法院工作的出发点和落脚点,这就要求我们在工作中应该始终把处理好人民群众的合理诉求作为第一责任,把维护好人民群众的合法权益作为第一选择,追求案结事了、司法和谐的目标。作为预备法官,我们必须深刻认识人民法官的人民性,把“公正司法,一心为民”作为我们的司法理念、司法方式、司法目的和工作思路、工作标准。通过我们的言行,在群众的心目中,真正把司法权威树立起来,把人民法官公正的形象树立起来。另一方面,作为一名合格的法官,要做到风清法正,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律已之心。要养成良好的生活作风,才能抵制社会的不正之气,才能守护住自己纯洁的心灵,守住我们廉洁的做人底线。要坚持自警、自励、自省,在工作中刚正不阿,不受利诱,坚持以事实为依据,以法律为准绳。对每一件案件的办理都做到无愧于组织、无愧于群众、无愧于心。
当然上述的体会也许很肤浅,更谈不上完善,但我相信在今后的学习、工作中,我还会有其他更深层的理解和体会,我会慢慢的品味,谨慎的处理。当然,一名合格法官并不能等同于一名好法官,但我想这两者之间有着密切的联系。如果每个人都能达到合格的话,我们的法院队伍必将成为一支政治坚定、业务精通、作风优良、司法公正的高素质队伍。
希望党组织加强对我的培养和教育。
第三篇:平凡铸就伟大,英雄来自人民
平凡铸就伟大,英雄来自人民
习主席在二零二一发表新年贺词“平凡铸就伟大,英雄来自人民。每个人都了不起!”是的,茫茫人海,你我皆是沧海一粟,我们生而平凡。但正是这一个个平凡的人,面对肆虐的病毒,成了最美的逆行者,创造了中国速度。平凡的人,用自己的坚守,热爱和初心,创造了一个又一个奇迹,造就了一个又一个伟大时刻。
平凡人只要坚持热爱,勇于追梦,亦可在自己热爱的领域闪闪发光。杨丽萍幼年家境贫寒,10岁前从未学习过舞蹈,11岁跟随歌舞团走遍云南各个少数民族。为了她热爱的舞蹈事业,她非常自律坚持留了30年的长指甲,严格控制饮食,并且永不生育。为了模仿动物的姿态,她曾到遥远的云南大山去看蝴蝶如何抖动翅膀,去观察孔雀如何开屏,从而形成了自己独特的训练方法。2005年她的一支《云南映像》获世界上唯一公认的文化
艺术赞助大奖,成功让世界人民领略中国少数民族的魅力。或许很多人无法理解她为舞蹈做出的牺牲,但是当她在舞台上旋转跳跃时,这世间华光便皆为她而生。
平凡人只要爱岗敬业,敢于奉献,亦可实现自己的人生价值。无臂教师江声发在深山中坚守18年,用他那仅剩的半条胳膊,举起大山孩子的希望与梦想。由于缺乏转正条件,他每月的薪资只有1500元。即便如此,但当校外的培训机构向他抛出橄榄枝,面对其年薪十万的诱惑,他却毫不犹豫地拒绝了。他用生命坚守住了深山里的三尺讲台。
像这样默默耕耘,无私奉献的人还有很多,从自发请愿奔赴一线抗疫的医护人员,到忍辱负重不怕牺牲的缉毒警察;从一辈子扎根山乡的乡村教师,到披星戴月默默无闻的扶贫工作者。无数的平凡英雄以脚踏实地的作风,以无私奉献的精神,以坚韧不拔的意志,书写了璀璨的人生华章。
“在衰落遗失的边缘里坚守,在快捷功利的繁荣中坚持。”在这个信息庞杂的时代,心浮气躁的社会渐渐迷失于短、平、快的即时利益中,仍有无数人愿意沉淀自我,埋藏功名。坚守自己的初心与使命。张富清曾是西北野战军突击队员,是当之无愧的战斗英雄,但退役后他却选择到凤县当基层干部,默默奉献了自己大半生的心力。无论生活多么困难,他也只字不提自己的战斗功绩,不愿给党和人民添麻烦,他早已将那些在枪林弹雨中浴血奋战的光辉印记埋藏在心底,如同老黄牛一般为凤县的人民默默耕耘。伟大并不是你拯救了多少人,为党和国家做出了多大的贡献,而是一生都在平凡的岗位上坚守初心,用一生诠释了为国为民的情怀,让它的福泽滋润了一方水土,灿烂了一方人民。
微光汇聚,便成星河。正是因为中国有千千万万这样平凡的人,我们的国家才依旧五岳向上,永远向前。
第四篇:作为一名伟大的人民教育家
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育。同时,也要求教育培养学生做实事求是的人,做一个诚实可信的人,不做那种虚假的,不切实际的,口头喊得响,行动却没有的人。作为教师的我们,更加应该学习陶行知先生,学习他的精神,学习他的教育思想。从陶行知的教育理论和实践中,我学习到、体会到很多:
“千教万教教人求真,千学万学学做真人”是陶行知的教育思想之一。
陶行知要教人做人。怎样的人才是真正的人?有人是这样说的:爱国、守信,团结、友爱,勤俭、自强,敬业、奉献的人;有人是这样说的:高尚的人,有道德的人,对别人有好处的人;有人说得很简单:人品好的人就是真人。对于我们所教的学生来讲,具有文明礼貌,勤奋读书,团结互助,诚实守信,遵守纪律,勤俭节约,热爱劳动等,这才是学做人、做真人的表现。所以作为老师对自己学生的要求应该是:在学校做个好学生,在家里做个好孩子,在社会上做个好少年。有句话讲:“要做事,先做人”。“学会做人,就是学会生存”。对于所教的小学生来讲就要灌输他们“勤奋求学问,认真学做人”的思想。而对于所教的都是外来民工子女,平时的行为习惯相对比较差,更应该加强文明礼貌,诚实守信,遵守纪律等方面的教育。
陶行知主张“教育既生活”,“教学做合一”,也就是说,教学不能脱离实际生活,要“知行合一”。确实,在我们语文教学中,常常遇到这样的现象,学生写作文时,如果文章题目恰好是没有生活经验的,写作前也没有观察过的事物,只是在下笔时苦思冥想,绞尽脑汁,学生的作文也往往是词不达意,内容枯燥乏味。就拿我们班的学生来说,对作文真的没什么好感,没次要写作文了,总会听到好都小孩子在叫:“啊,又要写作文了。”为什么对作文一点兴趣都没有?他们就是觉得没什么好写的。由于平时接收的信息量少,对于语言文字也没什么积累,写来写去就这么些话,他们能不觉得枯燥吗?所以大多数学生都把作文当作苦差使,患上“作文恐惧症”。
“爱“又是陶行知教育的另一重要思想。在陶行知先生的《陶行知教育学》中提到,称学生和学校为“爱人”,令人耳目一新,也给我很大的启示。
“四块糖”的故事大家都知道,陶行知先生对于欲打人的学生不作严厉批评,而是以奖励的的方式,让学生在陶先生的循循善诱下,自己认识到错误,起到了事半功倍的教育效果。在这教育过程中,无不饱含了陶先生对学生的爱。而在实际的教育教学中,每当面对那些无视学校规章制度,屡教屡犯的学生时,面对那些作业不能按时完成的学生时,总会克制不住自己的情绪,拖着学生就批评。殊不知在那样的情况下,学生能听进去多少。对啊,积极愉快的谈话环境可以使人心情愉快并乐于虚心接受意见和认识错误。相反,消极的谈话不能解决事情,有时还会使事情恶化,收到相反的效果,更有甚者,还会产生抵触心理。对于刚踏上工作岗位的新教师,应该多学学如何管理学生。
教师没有爱就不能教育学生。热爱学生,喜欢学生,以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们,使他们与自己越来越贴近。没有对学生爱,教学也就没有激情。而在每个班级中总有那么几个在各方面和别人存在差距的孩子,他们属于“弱势群体”中的一员。的确,他们的成绩、能力、行为都和班里的佼佼者有很大的差距,他们属于缺乏自信的一类。人都是有差距的,但是如果我们一再地以他们的不足去告知或者“伤害”他们的话,这批学生只会越来越差,越来越对自己没有信心。平常就要善于观察这群人的日常行为和心理变化,用敏锐的眼睛善于发现学生的优点,用“放大镜”找出他们的“闪光点”。对他们好的表现给予肯定和表扬,继续挖掘他们的潜力,引导他们前进。在课堂上多为他们提供尝试的机会,为孩子提供展示自我的舞台,使他们感受到自己的潜能,体验到成功的快乐,增强信心,战胜自卑,让他们在被帮助与帮助的过程中,体验快乐,没有自信的建立自信,有自信的巩固自信。相信在不断的努力→尝试→成功→快乐→自信的循环中,许多孩子都将更出色。
“在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师,对学生的爱首先要尊重学生,尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的,教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之,绝不能伤害学生的自尊心,把“差生”视为“朽木”。陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的,教师想到了,父母未想到了,教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色,也是陶行知教育思想的实践,我们必须认真加以贯彻。
陶行知先生有一句话“爱满天下。” 意思是说,教育的核心是爱学生。热爱学生是师德中最为重要的一点。“捧着一颗心来,不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。陶行知说:“大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。”他要求教育者“创造出值得自己崇拜的真善美的活人。”是啊,热爱教育,首先要爱学生,要对孩子有爱心,没有爱就没有教育。是的,一切以学生为重,一切为了学生出发,以爱学生为第一要务。可是,教师也是凡人,也有喜怒哀乐。当屡次教育总不见效果,当苦口婆心被一再地置之脑后,学生中错误常犯、是非不断,我们都会烦恼、生气,甚至失去信心和耐心。坦白地说当我遇到这样的情况,我有时也会克制不住自己对学生发脾气,但冷静下来我又会觉得很内疚,也许他们有很多缺点,也许他们是一犯再犯,但这好比人伤风感冒,人都会感冒,得了可以治好,好了还会再得,反复感冒,说明人身体抵抗力差。一个孩子反复出错,只是说明他自制力差,他们需要的决不是粗暴的对待,而是更大的关怀和更大的耐心。作为小学教师,作为一年级的老师,我们更应敞开爱的大门,接纳每一个孩子,宽容每个孩子。无论他是健康成长的幼苗,还是被风霜侵蚀的小草,我们要用爱消除师生间的隔阂,用爱融化孩子心灵上的坚冰,用我们的大手牵着他们的小手,带着他们一路踏上人生的坦途。“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。作为一名教师,“要教人求真,首先要教己求真,求真的知识,真的本领,真的道德。”俗话说:“活到老,学到老。”现在的社会日新月异,我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人,应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐,而不被社会所淘汰呢?答案只有一个,那就是心怀进取心,下苦功夫学。正如陶先生说的那样:“学习,学习,学习,学到人所不知,人所不能„„我们要虚心的跟一切人学,跟先生学,跟大众学,跟小孩学,跟朋友学,跟大自然学,也跟大社会学,要学的专,也要学的博。”人类发展永无止境,科学永无止境,肩负着生产新知识,传递新知识的教师队伍建设永无止境。
“捧着一颗心来,不带半根草去。”的确,选择了教育,就选择了奉献。在我们周围,也有许许多多平凡的教育工作者,有鞠躬尽瘁的好校长张虹,一生奉献给贫困山区教育的冯志远,还有地震灾区用身体为学生挡去灾难的教师群体„„他们无怨无悔地把一生精力和自己的青春,甚至生命挥洒在教书育人这块神圣的土地上。没有流芳百世,没有权力财富,有的只是年复一年的耕耘,他们用自己的实际行动证明了比生命更重要的,那就是责任,证明了自己是一名光荣的人民教师。他们用鲜血和生命维护了师尊,铸就了师魂。他们用自己的生命谱写了一曲曲人民教师的壮烈凯歌。他们,就是陶行知先生思想倡导下的中国教育的一代杰出楷模,是我们学习的榜样.学习陶行知,在行中知,在知中行,边行边知,边知边行,我们作为一名小学教师,更应该多学习陶行知老先生的理念,并努力把这种思想意识贯穿在自己日常的教育教学中,体现在自己的每一节课上,体现在自己的每一天的日常生活中,用它去指导自己,从而去不断的进步和发展
“捧着一颗心来,不带半根草去。”的确,选择了教育,就选择了奉献。有人将教师比作园丁,但是,“园丁的汗水,在绿叶上闪光,教师的汗水,在心灵中结果。园丁的梦境,常常是花的芳香,叶的浓荫,教师的梦境,常常是雅甜的笑脸,朗
朗的书声。”“真教育是心心相印的活动,惟独从心里发出来,才能打到心灵的深处。”没有爱就没有教育。“你若把你的生命放在学生的生命里,把你和你学生的生命放在大众的生命里,这才算是尽了教师的天职。”陶行知为了使大众掌握文化知识,在极其艰苦的条件下开展文化教育活动。在我们前辈中间,也有许许多多平凡的教育工作者,无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。没有流芳百世,没有权力财富,有的只是年复一年的耕耘,有的只是清贫与艰辛。
作为一名教师,我将永远牢记陶先生的教诲,不断更新教育观念,以陶行知先生的理论为指导思想,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,使学生的素质全面发“捧着一颗心来,不带半根草去。”这是陶行知先生的座右铭,也是他一生献身人民教育事业,寻求探索中国教育的光明大道的生动写照。的确,选择了教育,就选择了奉献。在我们前辈中间,也有许许多多平凡的教育工作者,无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。没有流芳百世,没有权力财富,有的只是年复一年的耕耘,要适应知识经济的需要,我们就要时时更新自己的观念,及时获取相关的信息,不断进取,发展自己,完善自己。展,成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
28日上午有幸聆听了南京晓庄师范学院陶行知纪念馆首任馆长汤翠英副教授的讲座《行知思想 光照千秋》,感受最深的是陶先生那种尊重学生、爱满天下的精神。再一次被陶先生“四颗糖果”的故事所感动。故事里陶先生简单的几句话透露出的教育民主思想,何其实在、何其彻底啊!陶先生面对孩子所犯的错误,没有疾言厉色地批评,也没有狂风暴雨般的责骂,而是从不起眼的细节上,发现其身上隐藏的尊重人的品质和自我矫正的潜力,从而让其声泪俱下,自觉认识错误,并勇于改正错误。从中让我们感受到陶先生巨大的教育魅力,体现了陶先生高超的育人技巧。
回想自己平时的教学,总是把“建立民主平等的师生关系”“尊重学生”挂在嘴上,然而我每次都民主地对待学生了吗?当学生迟到时,我对他们只有训斥、指责、批评。可当我没能准时履行与学生的约定时,却常常用一个“忙”字作为借口,从来不去考虑学生的感受。确实我们对学生的教育应该换换方法,要摒弃以往对学生疾言厉色的训斥,要真正教育好孩子就要从孩子的心灵入手,在心灵的交流中唤醒每个孩子内心深处向上向善的本性。从孩子心灵世界中洞察变化和发展,唤起他们心灵深处自我矫正的愿望,潜移默化中达到自我教育的目的。善待学生,就是要尊重学生、关心学生、激励学生、扶持学生。
第五篇:为人民服务思想汇报
敬爱的党组织:
为人民服务,这是一个亘古不变的话题。历史上出现过无数为民请命、为民谋福利的人,辛弃疾“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”,始终心系国家命运;曹植“闲居非吾志,甘心赴国忧”;鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”,到了当代,人民的好干部牛玉儒、人民的好公安局长任长霞等英雄模范、人民公仆数不胜数。他们在这个人们所谓物欲横流的年代,却仍然保持着这样的全心全意为人民服务的真气节,更显得弥足可贵。而作为大学入党积极分子的我们,又该以怎样的态度和实际行动来体现我们党的伟大宗旨呢?
对于全心全意为人民服务,我的理解有两层含义:一是要为人民服务;二是要完全彻底,全心全意。作为一名积极分子,应该时刻以党员的标准严格要求自己,在思想认识上真正到位,尤其是在自身的工作实践中,努力地去实践为人民服务的宗旨,具体说来,主要有以下几点:一是要正确对待群众。对于我们大学生来说,就是要正确对待我们身边的同学。以维护广大同学的利益作为自己的归宿,急同学之所急,想同学之所想,在时时刻刻维护他们的利益中,发挥好自己应有的作用。例如同学之中对学校,对院系,对班级有什么想法或意见,我们应该积极向院系、向学校相关人员反映,对同学们提出的要求更是要积极向组织反映情况,以真正维护大家的利益,而不是视而不见,置若罔闻。
二是要正确对待权力。我们之中,相信有很大一部分同学在学校或是院系、班级担任了一定的职务,作为学生干部的我们,没有向学校、向集体索取的权利,也没有享受什么特殊地位和待遇的权利。有的只是为学校、为广大同学服务的权利。我们更应该清醒地认识到,作为一名干部同学,该得到的你不一定能得到;不该得到的,你绝对不能去争取得到。要以平和的心态对待名利和权力,摆正自己的位置,做好该做的事,完成该完成的工作,不辜负同学对我们的信任。平日里我们也会看到,有少数学生干部,为的只是将来自己的简历上“职务”那一栏里不会是空白,为的只是年末的那一点奖学金,为的只是那有名无实的干部称号!甚至有些同学交入党申请书,也只是为了党这一光荣的荣誉,把它当作今后就业和当官发财的跳板!又有多少同学是真正信仰和坚持马克思主义的科学真理,愿意全心全意为人民服务,在建设中国特色社会主义、实践中化民族伟大复兴、服务祖国和人民的过程中,创造人生价值的呢?
三是要经常反省自己。我认为,人的思想意识并不是一成不变的,它往往会受到自身约束和外部环境的影响,而呈动态变化。如果一个人能够经常地反省自己,经常地思考自己的言行是否符合于党的宗旨,是否符合于党的要求,才能不断增强群众意识、服务意识。正如党的腐败问题,那些腐败分子从一开始就在思想上有问题吗?不是!正是因为他们没有经常地做自我反省,以致思想上出现偏差,一时铸成千古恨。
四是要不断学习。要向群众学习,向书本学习,在实践中不断学习,善于汲取别人的长处来充实自己,提高自己;善于从书本知识中汲取思想认识中的精华,以提高服务理念、服务本领、服务水平。社会发展到今天,为人民服务也有一个与时俱进的问题,我们不仅要有为人民服务的意识,更重要的是要提高自己为人民服务的本领和能力,这就需要我们不断学习,提高自身的人力资本,从而更好地为人民服务。
雷锋同志有一句名言:人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去!我们正是要以这种心态对待同志像春天般的温暖,对周围的同学如同自己的兄弟姐妹一般,在他们遇到困难的时候,义不容辞地伸出友谊之手,给予无私的帮助,从一点一滴做起,真正把全心全意为人民服务的思想,落到实处。
尊敬的党组织:
科学发展观是我们最近讨论的热门题目,同时也是一名预备党员应当时时关注的题目。在党组织的鼓励和关怀下,我坚持天天学习最新的内容,认真思考,努力进步自身的理论水平。科学发展观,反映了我国发展的阶段性特征,适应了经济社会发展的新要求,是现阶段我们党制定大
政方针、实现奋斗目标的根本遵循。科学发展观,是对党的三代中心领导集体关于发展的重要思想的继续和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、***理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。中国特色社会主义的兴衰成败,关键在党;科学发展实践的成效大小,关键在党。实践证实,只有按照科学发展观的要求,切实加强和改进党的自身建设,才能把党的政治上风和组织上风转化为推动经济社会又好又快发展的强大气力,使我们党始终保持蓬勃生机和旺盛活力。;深入学习实践科学发展观,就是要不断进步党的执政能力。我们党历来高度重视进步领导水平和执政水平,特别是党的十六大以来,在加强党的执政能力建设上采取了一系列有力举措,取得明显成效。实践表明,各级党组织和领导干部有没有牢固树立科学发展的理念,是不是具备谋划和推动科学发展的能力,在很大程度上决定着本地区本部分本单位贯彻落实科学发展观的成效。
深入学习实践科学发展观,就是要不断进步各级党组织领导和推动科学发展的能力,造就一支自觉实践科学发展观、有能力推动科学发展的党员干部队伍,把科学发展观的要求切实转化为推动科学发展的坚强意志、谋划科学发展的正确思路、领导科学发展的实际能力、促进科学发展的政策措施。
深入学习实践科学发展观,就是要不断保持和发展党的先进性。加强先进性建设,是我们党深刻总结世界各类政党特别是马克思主义政党建设的经验教训,深刻总结自身建设正反两方面的经验,提出的时代性课题。今年以来,在抗击南方部分地区严重低温雨雪冰冻灾难、抗击四川汶川特大地震等几场重大斗争中,各级党组织和广大党员冲锋在前、勇挑重担,充分显示了我们党和党员干部队伍的凝聚力和战斗力。同时也必须看到,我们党面临的执政考验、改革开放考验、发展社会主义市场经济考验将是长期的、复杂的,管党治党的任务比过往任何时候都更为繁重。深入学习实践科学发展观,就是要按照科学发展观的要求,全面推进党的思想、组织、作风、制度和反腐倡廉建设,使各级党组织和广大党员干部始终做到立党为公、执政为民,始终做到求真务实、改革创新,始终做到艰苦奋斗、清正廉洁,始终做到富有活力、团结和谐,更好地团结带领广大人民群众为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。
固然我目前还是一名预备党员,但我依然时刻关注我党的党政建设,并且努力思考党的理论政策,使自己在思想上和行动上始终以党员的标准严格要求自己,使自己始终和党员保持一致的步伐。希看在党组织的帮助下早日进党