第一篇：慕容雪村对大学生的演讲稿 （范文模版）
慕容雪村对大学生的演讲稿
郭英剑院长让我在这里讲几句话，我想他也许找错人了，因为我不是什麼成功人士，收不到激励人心之效，慕容雪村对大学生的演讲稿。按这个时代公认的标准，成功人士就是要有很多钱，住很大的房子，开很大的车子，如果你是女的，脖子上要戴条几十斤的链子；如果你是男，身边要带个女的，女的脖子上要戴条几十斤的链子。这些东西我一样也没有，我是个作家，照大多数人的理解，作家这种东西有三个特点：一是穷，二是脏，三是骚。有些青春文学作家穷倒不穷，但后两个特点依然还保留著。就我所见，“作家”这个词跟落魄、潦倒有很大关系，跟二奶和二奶的链子屁关系也没有。我唯一的成就，就是出过几本书，有人觉得还行，有人觉得这纯粹是浪费木材，所以今天站在这里，我自己都有点羞愧，因为我不是什麼好榜样。但最后，我还是鼓足勇气站了上来，原因只有一个：我想你们也许需要听一点不同的声音，不同於这时代的主流价值观，不教你发财，也不教你成功，只是几个简单的祝福，祝你正直，祝你聪明，祝你活在某种文明之中，而不是只为了一堆臭钱活著。
19年前，我和你们一样，背著大包小裹，告别故乡来北京读大学。几天之后，系里请了一位长相猥琐、穿著米黄色西装的家伙给我们做入学演讲，我那时比较单纯，也就是傻，在交流环节举手提问：老师，你认为我们大学四年应当怎样渡过？这位老师反问：你想听真话还是听假话？我说听真话，他说，如果要听真话，那你就要好好学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论（那时还没有三个代表和科学发展观），奋发图强，好好学习，天天向上，当学生干部，入党，力争做一个对国家、对人民、对社会都有贡献的有用人才。我又问：那假话呢？他说：如果要听假话，我劝你别问这种傻问题了。生活应当怎麼过，哪有什麼标准答案？生活不是你自己的吗？干吗要听别人的？要我说，大学四年就该率性而活，喝喝酒，跳跳舞，谈谈恋爱，如果你喝完酒、跳完舞、特别是谈完恋爱之后还有多余的精力，那不妨读读书学学文化。我也不劝你贡献国家社会，不，你首先应该对自己有所贡献，其次贡献家人，再次贡献亲戚朋友，最后才轮得到国家和社会。你也不一定要做个有用的人，“有用”是一个特别糟糕的词儿，它简单粗暴，把人当成某种东西。你不是一根木头，不应该考虑自己能打人还是能做劈柴，你有知觉、能感受，是个有血有肉的活人，万物的“有用”都为你而设，你只需要去感受这种幸福，但你自己不应该有用。
按照某种正统的观念，这位老师就要算是误人子弟，我本是好人家的孩子，有著大好的前途，可以当律师、商人或者煤老板，就算当不上，至少也能活得抖擞，就像励志书里写的，每天起来数一遍口袋里的钞票，然后贼心不死地冲向更多的钞票。可是被他一番误导，我不幸地走上了邪路。我本是好人家的孩子，最后居然成了一名作家。19年后，当我想起这几句所谓的假话，我必须承认，它对我的一生至关重要。也就是从那时起，我渐渐明白了一个道理：我首先是个人，其次才是我的社会担当；我首先是我自己，其次才是别的什麼。
这是最简单的道理，但可悲的是，许多人至死都不明白。21世纪的中国有许多特产，最显著的有三种：第一是麻将，第二是阴谋诡计，第三就是形形色色的官。如果把这些官全部关到笼子里，肯定比北京动物园要有趣得多。这些官，人们称呼他张局长、李书记，然后他就会活在局长、当书记的自豪感中，全然忘了自己首先是个人，其次才是个官。还有那些野蛮的拆迁队员，那些毒打小贩的城管，大概都是忘记了这个：他们首先是个人，其次才是城管。还有一类人无以名之，只能叫“大义灭亲者”，对这种人来说，如果他爸爸和公社的木头同时掉进水里，他选择去捞公社的木头，然后看著他爹淹死；如果在妈妈垂危和进京唱红歌之间选择，他选择唱红歌。这种人在我们的文化中一直称为英雄，我不反对，但我还是觉得他不是人。大学中也有这种现象，因为我们独特的国情，大学不可避免地被金钱和政治污然，变得臭气熏天。两年之后，你们中的某人会当上学生会主席，他本是好人家的孩子，当上主席之后就会变成另一个人，说话一套一套的，不过多半都是官腔；办事有板有眼的，不过多半都是表演，他有很多口头禅，包括“紧跟、狠抓、全面落实、团结一致”，好像被宣传部附体了，至少也是被校团委附体了。如果到那时，你还能记得我的话，你就可以这麼想：当上个破主席，他就不是人了。
这是我的第一个祝福：祝你成为一个真正的人，不是革命的一块砖，也不是某架机器上的螺丝钉，既不是谁的羊，也不是谁的枪，你是你自己。你可以当局长、当书记，可你知道，那并非你的全部，只是你的一个头衔。你也可以加入某个组织，但不该无条件地属於它，甘心情愿做它的奴隶。你是一个人，万物之灵长，也是万物的尺度，你是自然造物中最为神奇的一种。你不必过於强求身外的财富，因为你已经是超级富翁了。想想看，如果做“人”需要指标，你要花多少钱才能买到这个指标？你生而为人，而且正在最好的时候，手里握著一件无价之宝，它闪亮、脆弱、如梦如幻，每个人只能拥有几年，这东西就是：青春。你考取了民族大学，说明你高考还算顺利，可是没必要过分自豪，因为在十八九年前，你曾经赢取过另一场更残酷的考试，那次有几亿对手，但你打赢了，所以才会成为今天的你。这本身就是个奇迹，不管你信不信，反正我信了。
在座的大多已经年满十八周岁，所以我的第二个祝福，就是祝你成为一个现代公民，不是古代的黔娄、黎庶、编户之氓，也不是所谓的“人民”之一。我们这个国叫人民共和国，许多机构都冠以人民二字，有人民代表大会、人民公安、人民法院、人民检察院、人民日报……连监狱都可以叫人民监狱，在这麼多机构中，除了人民监狱和人民有点关系，其它的离人民都很远，人民代表基本上不能代表人民，人民公安基本上与人民为敌，人民的公仆基本上骑在人民头上，所以“人民”二字基本上就是个虚词，借用王小波先生的话，我们可以说：人民，你的名字叫沉默的大多数。但公民不同，身为公民，除了要和人民一样纳税，更应该知道自己的权利和义务。我希望你们到大学后第一件事就是读读《宪法》，那里规定了许多权利，有言论自由、出版自由、信仰自由、集会结社游行自由，这些自由都是你的，你自己的，不应该被随便夺走。如果有人夺走了，你就应该像个真正的公民那样，堂堂正正地去找他要回来。
与人民相对的，是君主；与公民相对的，是政府。身为公民，你应该认识到自己的责任，除了关心自己、家人和朋友，你还应该关心政府。政府应该是你投票选出来的，它的权力是你分给它的，就好比一个物业公司，因为你不想为了清洁、保安等事操心，所以花钱请人来做。政府就是你花钱请来的物业公司，它做得不好，你应该批评它，并且帮助它改正，如果它不肯改正，你甚至可以收回自己的权力，换一家公司。它做得好，你还是应该批评它，因为你想让它变得更好。
身为公民，你应该明白：爱国家不等於爱朝廷，更不等於爱皇上，中国历史上曾有过80多个王朝，它们兴，它们亡，中国还是中国。历史上还有过800多位皇帝，他们生，他们死，中国还是中国。你应该知道，“中国”这个词有三重含义：地理上的中国，文化和民族意义上的中国，以及中国政府。前两者都值得爱，后一个不值得，或者至少，你要看它做得好不好才决定是否爱它。
身为公民，你应该独立而清醒，不依附於任何人、任何机构，这国中有许多动人的口号、美丽的谎言，在电视中、广播中、报纸上，在随处可见的任何地方，但你已经年满十八周岁，不再是浑浑噩噩的高中生，那些美丽的童话听了笑笑即可，没必要当真。我们知道，这世上没什麼东西是完美的，桃花源中也有灾荒，礼仪之邦也要收月饼税，再伟大的人也要上厕所，和你我一样；再大的官也要抠鼻孔、擦眼屎，和你我一样，演讲稿《慕容雪村对大学生的演讲稿》。古人说：人皆可为尧舜。我理解这话的意思，除了我们每个人都应该像尧舜那样，正直、勇敢、善良、勇於担当，它还表示，我们每个人都有资格成为尧舜那样的政府首脑，即使我们不屑去做，也不应该盲目崇拜他们，因为我们知道，尧舜除了权力大一些，其它和我们一样，他上厕所的时候，他抠鼻孔、擦眼屎的时候，和我们一样。
身为公民，你不再是国家的一份子，必须无条件地为国家牺牲。相反，这国家有你的一份子，如果把它分成14亿份，有一份属於你，你是14亿股东之一。它好，有你的一份，它不好，也有你的一份。你应该行使自己最重要的权利：投票、说话。如果你相信某人，可以投他的票，让他为你做事；如果你对他不满意，也可以把他选下去。如果你觉得政府不错，你可以选择说或不说，如果你觉它就是个混球，就应该大声地说出来。未经你授权，没有人可以代表你，不管他是班长、团支书，还是学生会主席，如果他这麼干了，请你告诉他：对不起，你没有这个权利。如果他还坚持这麼干，请你把他当成骗子。
我的第三个祝福，祝你成为合格的大学生。从古希腊至今，世上的大学都为同一个目的而建立，那就是真理。我母校的前校长江平先生讲过一句话：一生只向真理低头。我很想找人把这句话写下来，挂在我们家的正堂，如果可能，我更想把它挂在中国的每一所大学的门口。
60几年来，中国的大学多了一些东西，也少了一些东西。多出来的是一些办公室、一些牌匾、一些头衔、一些学生干部模样的人，少的东西就太多了，我曾经这样评论：现在的大学，学术越来越少，权术越来越多；风骨越来越少，媚骨越来越多；大师越来越少，大官越来越多；追求真理的越来越少，追求级别的越来越多；讲道理的越来越少，讲待遇的越来越多。你们知道，每年度都会有一个亚州大学的排名，香港大学、香港中文大学、香港科技大学每次都名列前茅，而国内最著名的大学，如清华和北大，似乎从来没挤进过前十名。香港以区区弹丸之地，竟然汇集了那麼多优秀的大学，而我们有960万平方公里、14亿人口、几万亿外汇储备，为什麼连一所像样的大学都建不起来？其中的原因很复杂，但也很简单，有些话可以说，有些话不能在这里说，希望各位可以深思。
当我们谈到真理这个词，必须明白：真理不为任何人、任何机构而存在，它就在那里，可以被发现，但永远不能被发明。真理这个词与金钱无关，与政治无关，与意识形态无关，与谁上台谁下台都无关，有些人一旦上台就迫不及待发明真理，这些所谓的“真理”，或许会传诵一时，但长久看来，必将成为历史的笑话。
中国有两种生活：一种是“吾爱真理，但更爱领导”，另一种相反，“吾爱领导，但吾更爱真理”，作为一名合格的大学生，你必须做出选择，而且应该站在真理一方。你可以尊敬领导，但应该更尊敬真理，在未来的日子，你或许会为了某种原因曲从於某些人、某些组织，但至少心里应该明白：真理是香的，而领导和组织只是闻起来香。
前些日子有大学教授宣称，如果他的学生毕业之后赚不到四千万，就不要回来见他。这就是中国大学衰落的原因。
前些日子曾有大学老师在课堂上讲过几句不合时宜的话，结果被学生举报，说他反党反社会主义。这是中国大学衰落的另一个原因。
我说过，真理是香的，而金钱就是臭的，至少没那麼香。政治比钱更臭，特别是某种与人类为敌的政治，简直是臭不可闻。
做一名合格的大学生，你要有明辨是非的能力。大文豪萧伯纳写过一个剧本叫《巴巴拉少校》，剧中有个富二代叫斯蒂芬，和大多数中国的富二代差不多，这个斯蒂芬终日游手好闲，无所事事。有一天他爸爸教训他，说你天天这麼游荡不行啊，一无所长，将来怎麼办？斯蒂芬回答：我的长处在於能够明辨是非。他爸爸听到这话大为生气，说明辨是非是世上最难的事，科学家和哲学家终生思考，也未必能够得出什麼结论。你这麼一个东西，凭什麼就能明辨是非？
这话没错，明辨是非确实不容易。特别是在某些国家，有些人活一辈子也未必能够明白什麼是对，什麼是错。还有许多大学教授自己就很糊涂，比如北京大学那位著名的孔教授，按他的话说，北朝鲜是世界上最好的国度，金氏父子是世界上最伟大的政治家。为了嘉奖他的言行，我决定把他送到朝鲜去，据我所知，那里没有手机，没有互联网，还有三分之二的家庭在挨饿，希望孔教授可以在那里成功减肥。
身为21世纪的中国大学生，你应该明白，哪些话是对的，哪些则是混蛋话。对此有个基本判断：如果某个观点不介意与人讨论，也不怕被人质疑，它多半就是真的。如果某个观点宣称自己是唯一真理，并且拒绝讨论、拒绝批评，肯定就是混蛋话。这世上有许多书，有些书教人以智慧，有些书只会让人更愚蠢，包括我们的教科书，特别是与文史哲有关的部分，其中有三分之一是谎言，三分之一是广告，另外三分之一是被审核过的事实。对此也有个基本判断：在自然科学领域，我们只应该关心数位和定理那部分，比如北朝鲜的数学教科书：3个敬爱金日成大元帅的男孩，加上4个敬爱金日成大元帅的女孩，一共有几个孩子？标准答案是：7个敬爱金日成大元帅的孩子。对这样的问题，我们只应该记住3+4=7，至於尊不尊敬，那就去他妈的；在社会科学领域，我们知道，关於人类社会和历史，从来都有很多种解读方式，如果某种方式宣称自己是唯一真理，你就应该对之表示怀疑，并且尽可能地多读些书，多了解一些别的观点，然后回过头来验证其是否准确。
这也是明辨是非为什麼困难的原因：如果长期只能听到一种声音，你就会被这种声音催眠，并且无条件地相信它、服从它，甚至崇拜它。我曾经在传销团夥卧底，深知其力量之大，也深知其邪恶。我最近读过一本描述北朝鲜的书，叫《我们最幸福》，据书中所记，北朝鲜此时正在经历饥荒，百万人饿死，百万人营养不良，可有些人依然相信，虽然我们很饿，可是中国人、韩国人比我们更饿；另外一些人则相信，我们之所以挨饿，是因为我们要把粮食省下来，等到朝鲜统一之时，好帮助那些比我们更饿的韩国人；而所有的人都相信：北朝鲜是世界上最好的国度，北朝鲜国民也是世界上最幸福的人。作为合格的大学生，你应该对此有所警惕，你可以身在朝鲜，但你的心、你的精神，应当在朝鲜之外。
做一名合格的大学生，你应该有一颗怀疑之心、一双苛刻的眼，还要有批判的精神。我们知道，世上的智慧都因怀疑而生，而在学术上，只有苛刻地审视，才可能接近真理。你应该为中华民族的文化感到自豪，我们有伟大的汉字，有伟大的中餐，有美丽的旗袍，最不可思议的是居然能发明出臭豆腐。可是你也必须看到，近一两百年来，中国人对科学、文学、艺术和学术几乎没什麼贡献，我们输出的，除了廉价商品，依然是麻将、阴谋，以及形形色色西装革履的官员。有位德国导游长期接待中国官员，发现有两个地方是他们必去的，一是卡尔.马克思的故居，另一个就是德国的红灯区。这大概能够说明他们的精神世界有多麼丰富，除了意识形态，居然还有剩下的东西：性。
30多年来中国建造了无数高楼，可是精神世界的高楼，连地基都没打好。我们最近常听到几个词：复兴、崛起、强大，事实上，一个民族的强大绝不仅是GDp的强大，更要看其在精神领域有多少发明创造。哲学家谢林评价歌德：只要他还活著，德意志就不会孤独，不会贫穷。而如果没有歌德这样的人，没有思想和艺术上的杰作，所谓复兴和崛起就只是一句空话，建再多高楼，修再多机场，也只不过是一片高楼与机场的荒漠而已。古人有一句话：天不生仲尼，万古如长夜。而事实上，自从孔子死后，或者更近一些，自从上个世纪的先贤们纷纷谢世之后，中国就迎来了一个学术上的寒冬，极为漫长，也极为孤独，长达半个多世纪。不过我们已经看到曙光了，因为有些人正在努力，也因为有在座的各位。
在座各位大多都是外地同学，在来北京的路上，你们已经见识了这个社会的一部分。我要说，你们很幸运，能够生在这个时代，几千年来，人类社会从没像现在这样繁荣，人类文明也从未像现在这样发达，你们享受著文明的成果，也希望你们能对文明做出贡献，大导演伯格曼曾经说过一段话：我的梦想就是古代的一个传说。大教堂倒塌了，人们聚集一处，建造了更为辉煌的教堂，教堂落成后，这些人就离开了，没人知道他们的名字。我的梦想就是成为他们中的一员。伯格曼说的教堂，其实就是人类的文明大厦，它之所以辉煌壮丽，是因为许多人都曾参与建造，而且有更多人正准备参与建造。
我还要说，你们很不幸，居然生在了这个时代，与地沟油、毒奶粉、躲猫猫和各种强拆、血拆为伍，你们听过许多丑闻、黑幕，你们知道一个词叫“潜规则”，它的核心内容是金钱、权力，甚至是性，在座的某人或许正准备身体力行之。最耀眼的可能就是最肮脏的，最纯洁的可能就是最龌龊的，这就是我们的世界。人们说：这是一个没有底线的世界，这话不对，这世界并非没有底线，它以你我为底线。如果你抱怨世界的败坏，请先问问自己：我能做些什麼？我都做了些什麼？我说过，这世界之所以变坏，往往是因为我们没去想怎样让它变好。如果你对这世界不满，也请你相信，有一个更好的世界就在不远之处，要到达那里，只需要我们每个人变好一点点。
太平天国时期，美国传教士密迪乐来到中国，他看到了战争、灾荒和种种匪夷所思的苦难，然后做出诊断：中国最需要的不是现代科技，而是基础文明。150年后，我们用上了IpHONE，听上了Mp4，我们有全世界最快的互联网，可是我们最需要的，依然是那个东西：基础文明。所谓基础文明，指的就是契约精神、权利意识，还有对民主政治和个人自由的理解，这些东西现在称为普世价值，意思就是，每个人都该懂得，除非你还是个野蛮人。
在演讲的最后，我想讲一个朋友的故事。这位元朋友曾经在一家单位供职，特别想当个部门经理，可领导就是不肯提拔他，这位朋友日夜为此烦恼。终於有一天，领导良心发现了，晋升的文件发到了这位朋友手里，他看了很久，突然有了一种醍醐灌顶的感觉，他问自己：难道我日思夜梦、孜孜以求的就是这麼一张纸？这又有什麼意思？想了一夜，他决定辞职，然后到丽江租了一个小院，在那里生活了整整一年。院中有一棵梨树，到梨树开花的时节，他就会搬一把躺椅，沏一壶茶，拿一本以前来不及读的书，喝两口茶，读几页书，有时会睡上一会儿，睡醒之后就会看见，雪白的梨花一朵朵落到他的书中。
很多年之后，在座的各位会有各种各样的造化，有的会成为高官，有的会成为巨富，有些人会成为大学者，一定也会有人早死。不管你活在哪一种人生中，你都会经历这样的时刻：觉得自己不够幸福，可是又不知如何改变。我想原因就在於少了这样的“梨花一瞬”，你需要一段悠闲的时间，去品茶，去读书，或者什麼都不做，只需要一个黄昏，看梨花如何从身边飘落。这就是我开头的那句话：如果你想幸福，仅有钱是不够的，你需要活在某种文明之中。
第二篇：慕容雪村的经典语录
篇一：中国人必须得反省的警世语录1430 中国人必须得反省的警世语录1430 2013-08-13 12:02 栏目：经典语录 标签：经典语录 心灵语录 语录
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更多 189-有权有势的中国人移民，无权无势的中国人偷渡，这是一个国家还是监狱？---国家有这样的吗？当然是监狱，要不然，为什么人们不管有钱没钱，总想逃离这个国家？---你听说过美国人偷渡的吗？---李连杰
美国没有组织部，所以没有买官卖官；没有国土部，所以没有强拆；没有铁道部，所以没有黄牛倒票；没有宣传部，所以记者可以探究真相；没有文化部，所以文化繁荣；没有广电总局，所以能拍出大片；没有科技部，所以科技发达；没有国家民委，所以民族和睦相处；没有宗教局，所以宗教能济世利民。---冯骥才
中国与世界脱节最大的是普世价值，中国与其他国家没有共同的价值观，所以得不到朋友。---白岩松
敬畏自己的人民，把他们当财富而不是负担，是国家最起码的道德。我们总把人口多、素质低当成落后的理由，这完全是颠倒黑白！没有十三亿人能有扬名世界的中国制造？能有全球最大的消费市场、世界第二大经济体？一个国家嫌弃、不尊重自己的人民，却要人民天天歌唱她，没见过那么不要脸的！---王朔
能买光全世界的飞机，却买不起一辆校车；能把卫星送入太空，却造不好一座小桥；能给别国花上数亿，却不肯多几所小学；一年能吃掉几十艘航母，却要逼着孩子捐出午饭钱。真是量中华之物力，结老爷之欢心，聚十三亿之艰难，供数人之享乐，无话可说，只能感谢国家，强作欢颜。幸甚至哉，伏惟尚飨??---慕容雪村
数百万正规军，数百万武警，数百万民兵预备役，数百万公安，数百万城管拆迁队，三万亿外汇储备，外加数不清的坦克大炮核弹头，武功之高，当世罕见，却怕菜刀，怕上访，怕蜡烛，怕听真话，怕风怕雨，怕花花草草，怕书生，怕盲人，怕老太太，见什么怕什么，“江湖越老，胆子越小”，长叹。---慕容雪村
北京中华门，1417年建，1959年拆。地安门，1420年建，1954年拆。崇文门，1436年建，1965年拆。东直门，1439年建，1969年拆。全是几百年的古物，真能下得去手。当年梁思
成曾为这些古城楼、古城墙大哭，可惜新中国不相信眼泪，哭也是白哭。---慕容雪村
中国最赚钱的生意不是房地产，也不是毒品交易，而是作官。看看那些贪官伟业，做生意神马的，真是弱爆了。生意如果有超过100%的利润，就会有人为之犯罪，甚至不惜为之而死，而作官简直就是一本万利，不，是无本万利，因为当贪官只需要付出良心，而良心这东西，于许多人都是一钱不值，根本不能列入成本。---慕容雪村
1960年是庚子年，也是中国传统的鼠年。那一年，罗马奥运会开幕，加缪车祸而死。那一年，北京军博开馆，中国的探空火箭首次发射成功。那一年，中国出口粮食265万吨，无偿援助几内亚大米一万吨，无偿援助阿尔巴尼亚人民币数十亿元，小麦15000吨。那一年，正是中国的大饥荒最严重的时刻，饿死了几千万人。---慕容雪村
在中国，不管你是高官，是巨富，是明星，都难获最终的安全。有权势的人和有关部门不找你麻烦，你可以人五人六地活着，貌似有尊严。可一旦他们起意要收拾你，那你立刻就成了案板上的肉，上天无路，入地无门，只能祈祷头上的刀没那么锋利。---慕容雪村
在中国的酒桌上，几乎每个人都想把别人灌醉，如果他醉到出洋相，那就太妙了；如果他能吐在桌上，那简直要算不世的功勋。我滴酒不沾，所以始终想不通，为什么会有这样的文化？饮酒作乐本是乐事，为什么要相互虐待？为什么不能以喝舒服为目的，一定要逼着对方喝高？还有，酒量大为什么会成为美德？---慕容雪村
记得小时候书本上总说中国用世界7%的耕地养活了22%的人口，可是它没有告诉我们，这22%的人口养了世界60%的公务员；这22%的人口的教育经费只占世界的3%；这22%的人口的财富97%集中在其中1%的人手里；这22%的人口中的90%吃着全世界最毒的食物，缴纳着最高的税，干着最脏最累的活。---崔永元
争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权力就是争国家的权力。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！---胡适
在专制国家里，人的命运和牲畜一样，就是本能、服从和惩罚。---孟德斯鸠
在这个世界上，最令人悲哀的莫过于一个民族的文学生命被暴力所摧残。它不单是禁止舆论自由，而是强制性地桎梏一个民族的心灵，并根除其记忆。在这种情况下，整个民族就如同行尸走肉。---索尔仁尼琴
国家的首要职责，不是发展经济，不是强大军事，而是维护社会的公平和争议，保障社会弱势群体不被淘汰！此为国之根本！---马英九 篇二：灰太狼经典语录
灰太狼经典语录
1、喜羊羊，我是不会放过你的。
2、小朋友是不能玩火（其他）的哦。
3、根据太太太太太太爷爷的记载„„
4、我灰太狼大王又回来啦！
5、老婆，这是意外，意外啊！
6、懒羊羊，如果你投降，我会考虑最后一个吃你的！
7、喜羊羊，等我冲进羊村我第一个就吃了你！
8、老婆，你就等我的好消息吧！
9、难道是太太太太太太爷爷显灵了？
10、我怎么能打扰老婆睡美容觉呢？、老婆，老婆，我„„；老婆，我„„；老婆，我我我„„我„„；老婆，我„„；老婆，我我我„„
11、谁乱丢垃圾，这么没公德心。
12、玩笑不要开得太过分啦！
13、世界上幸福的事就是抓到一只羊，更幸福的事就是抓到两只羊„„
14、啊！老婆，你这么说人家会很害羞的。
15、老婆，你听我解释！
16、可恶、美味的小肥羊！
17、（独自到羊村门口）亲爱的小肥羊，你们已经被包围了！
18、老婆，可不可以不请我吃锅贴了？
19、蓝蓝的天上白云飘，白云下面小肥羊跑„„（一次以抓羊为借口偷懒跑去享受日光浴时唱的跑调歌）
20、喜羊羊，你的什么鬼把戏也逃不过我聪明绝顶的灰太狼大王！
21、羊啊——羊你不要跑，我是灰太狼大王，我喜欢你的小羊腿。——（《神奇画箱》）
22、敢问路在何方，越走越迷茫！
23、别看我只是一只狼，狼儿的聪明难以想象„„（发明什么东西，成功后唱的）
24、牺牲一张床，换来一群羊！
25、不管是黑狼白狼，抓到羊的就是好狼啊！
26、最危险的地方就是最安全的地方！
27、包包大人，放过我吧！
28、是哪个坏蛋！
29、我是一只失败的狼！
30、我讨厌春天！我一定会回来的！
31、讨厌，是谁！
32、羊啊——羊你不要跑，我是灰太狼大王。
33、天无绝狼之路要嫁就嫁灰太狼。
35、可恶的喜/美/懒/沸/暖/慢羊羊/刀羊/同类/蕉太狼/小肥羊（们）/大肥虫/疯婆子，我一定会回来（报仇）的！
36、老婆，心急吃不了小肥羊！
37、老婆„„我差一点就成功了！
38、老婆！我抓羊去了！
39、亲爱的小肥羊们，我灰太狼大王来了！
40、老婆，烧好开水等着我。
41、老婆„„我又失败了„„
42、喜羊羊，等我抓到了你，我第一个就吃了你！
43、老婆，我错了！
44、老婆，你看我给你带来了什么。
45、小呀小冰羊，美味的小冰羊。抓一只来涮羊啊，另一只来煲汤啊。小呀小冰羊，我来了！
46、小肥羊们，我灰太狼大王又回来啦！
47、（眼泪汪汪）舍不得老婆，套不住羊！
48、老婆，我回来了！
49、老婆，我终于成功了！
50、老婆，别生气了，生气对皮肤不好！
拿破仑经典语句
慕容雪村经典语录 篇三：读慕容雪村
从《成都》到《深圳》
大庆油田有限公司井下作业分公司特种工艺作业一大队106队
郑晨笛
偶然的一部在湖南卫视播出的电视连续剧《相爱十年》，让我走进了这样一位特立独行的70后网络作家。慕容雪村，初次接触时总是会让我联想起那位操着一口东北腔，呼哈着热气，大唱俺们那噶都是东北人的网络歌者，随着了解的深入，他的文字犹如洪水猛兽，夹杂着东北的热情奔放，逐步把我引入那样一个异样的世界，触动着我本不是很坚强的神经，震撼过后使我对于生活有了进一步的思考。他本人评价自己是为一个平凡的网络写手，不过我知道这样可能更是为了隐藏他内心的蠢蠢欲动。在平静的生活背后，他有着对于这个社会独到疯狂见解，读其书，品其人，可知其乃颠倒红尘，痛苦悲观，一个潜行于罪恶与绝望边缘的中年男子，他的文字看起来玩世不恭，但言简意赅，直奔主题，开门见山，直指人心。
接触慕容的第一本书，就是改编成热播连续剧的《天堂向左，深圳往右》，描写了一群有志向的年轻人，在深圳奋斗的经历，以及发生在身边关于事业、爱情和友情的复杂故事。最开始是为了减轻追剧的痛苦，所以在网络上搜到了天堂这本书，剧情的吸引让我一口气读完了全书，本以为会是一场惊天地泣鬼神的感人爱情故事，怎知在慕容的犀利笔锋之下，给我更多的感受是悲观、落寞、遗憾，甚至是残忍，构思立意，伏笔寓意，无不颠覆了我对于传统文学的认知，结局过后，没有千篇一律的花好月圆，相反内心深处有一种深深的压抑，不过这样的结果又让我对于这部作品肃然起敬起来。看过了书后在回看连续剧，反而有些索然无味，慕容雪村的作品对于社会主流价值观冲击太大，对于作品受众人群振动太强，为了迎合主流观众，自然而然要抛弃掉原著之中残忍决绝的影子，这样的结果反而没有了慕容雪村的味道，不过却加深了天堂这本原著在我心目之中的位置。
天堂之后，我又读了《成都，今夜请将我遗忘》，慕容的第一篇长篇小说，也是一部奠定他网络写手地位的小说，最初是在著名的天涯论坛进行连载，广受读者好评，成书后，畅销百万。成都这本书，真实的记录了一群生于上世纪70年代的成都青年在事业、情感、婚姻之间的迷惘和挣扎，一个个原本充满激情的有志青年，在物欲横流的城市中深深陷落，最终迷失自我，并为了自己的无知付出了惨重的代价。成都这本书之后，网络上兴起了城市小说的浪潮，深圳也是慕容在成都的基础上进行的又一次升华，两部作品有很多的相似之处，无论是《成都》，还是《天堂》，都一如既往地充满悲剧色彩。他几乎怀疑世界上的一切，爱情，朋友，亲人都值得怀疑，谁都可能背叛谁。谁都不会对谁忠贞。按照他的说法，爱情是虚妄的，朋友是虚妄的，个人奋斗是虚妄的，总之生活统统是虚妄的。因此也不难理解为什么《成都》中的李良会说死亡是生活的目的，不难理解《成都》中的陈重最后还是死了，不难理解《天堂》中的肖然在最后发生车祸结束了自己的一生。可是慕容雪村笔下的虚妄又是矛盾的。怀念大学难忘的时光，怀念过去美好的爱情，牢固的友情，是两部作品共同的基调，无论是《天堂》里面的肖然、韩灵，还是《成都》里面的陈重，在千万重地狱下，都渴望爱人的一滴眼泪，和朋友的坚实臂弯。虽然这只是小说，是作者虚构的世界，但是我相信在慕容身上一定发生过什么，他一定是想通过这种方式告诉我们什么。
之后，我又阅读了慕容一部颇受争议的作品，《原谅我红尘颠倒》，这本书毁誉参半，写尽了人性之恶，透彻且淋漓尽致。如果说天堂和成都描写的社会太过于黑暗，那么对于红尘颠倒这本书来说，它深深的带领读者走过黑暗，但却是走向了绝望。成功推出韩寒和安妮宝贝等畅销书作家的书商路金波就认为这是一部黑暗到让人绝望的“恶之书”。红尘这本书和成都天堂一样，也是处处透露着虚妄的态度，主角身份显赫，周围不乏有一些朋友，一起嘻嘻哈哈，一同酒池肉林，不过当最后落难，这些所谓的朋友没有伸出援助之手，能做的只是不再背后补你一刀。这次主角身边有一位痴情的女子，甘愿一同赴死，不过恰恰由于主角的猜疑和绝情，又使得爱情归于虚妄。虚妄的结果又是走向死亡，可能是故事太过于沉重，为了消解，慕容在结尾老魏死后加入了一个小节，把整篇故事变成了主角的一场大梦，努力想把它变成一个玩笑，不过这个玩笑并不会消除留在读者内心深深的震动。
读过了慕容的小说之后，我会问自己，到底是什么一直深深的吸引了我，他的文字犹如拥有魔力一般，接近了就不想要离开。我想可能慕容的文字太过于偏重于黑暗系，他小说中的故事对于只接触过美好的我是一种另类的体验，他不会去写过多的美好，而是深层次的挖掘社会中的阴暗一面，例如成都一书，他并没有描写成都的安逸、美食，而是着重于毒品、黑帮，深圳一书，只是稍加笔墨于年轻人在深圳的激情奋斗，而重点则在于职场黑暗，勾心斗角。慕容小说中的主人公并不是像寻常文学作品中一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，恰恰相反，都是一些深陷这个物欲横流社会的可憎可怜的坏人，现实生活中很少有这样的人，但每个人都有一点这些坏人的影子，换言之，人人都可能成为坏人，区别是能不能正视自己的内心。慕容正是通过这些个坏人的视角，向我们展
示这个社会的阴暗一面，带我们走入扭曲人性的世界。不过慕容的主流价值观还是崇尚真善美，这也就不难理解，为什么每本小说的最后，主人公都会有一个悲剧的结局，得不到爱情、友情，在这个物欲横流的社会中迷失，甚至是失去生命。我想可能慕容正是想通过这种反面的方式，告诉我们在人生的奋斗过程中，一定要把握自我，重视亲情、爱情和友情，否则一定不会有好的结果。
有这样一位网友对于慕容《成都》这本书的评价令我印象深刻，那位网友说到，当年慕容在天涯论坛上连载成都这本书时，他还是个刚刚毕业的学生，怀着猎奇的心里，旁观这些颓废的成年人怎样淫乱、争斗，怎样在神话一样的腐烂城市中一面如狗般在夹缝中艰难求生，一面享受着舔着刀口上腥香的血，觉得那只是小说，是一种无法接近的生活。可是没想到不久以后，他也微笑着投入了它的怀抱，让欲望、放纵、懒散所包围，习惯了红尘翻滚，并且已经放弃了抵抗。许多人对于慕容小说中描写的内容嗤之以鼻，但是很不幸的可能这就是我们未来将要面对的生活。我想慕容也是通过这种方式，告诫我们这些没有踏入或者是刚刚踏入社会的后来人要如何去生活。我正是这些后来者之中的一员，我也处于人生的奋斗时期，通过阅读慕容的文字，我更加理解了这个社会，更加理解了生活，虽然小说之中的情景离我还很远，但是确是对于我人生未来的一个警示，我要更加热爱工作，热爱生活，对于亲人、爱人和友人更要以诚相待，倍加珍惜，我想这正是慕容所想要传达给我们的一个精神，珍惜眼前生活，踏踏实实做人。
通过阅读慕容雪村，我对于人生有了进一步的思考，我想，这就是阅读的魅力所在，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书，是我们一笔宝贵的财富。同时，阅读慕容后，对于写作方面的提升我也有了一定的收获。慕容小学四年级刚学写作文时有个语文老师说要把故事说明白，别说废话，这两句朴素的话对他影响很大，同时也很好的表现在了他的小说之中，对于事件描写重点简洁，而又令人印象深刻；由于成名于网络，条条框框限制较少，故其小说在情节设置上，往往曲折起伏，诡异多变，描写人物形象丰满，对话幽默风趣，方言或口语词汇的穿插运用是其小说语言的突出特点；慕容的文字不会按照固定的时间线来排列，而是由一件事物联想到另一件事物或者是经历，期间过渡自然，收放自如，这也对于散文的写作有了一定的启示；慕容的小说中会穿插许多的小诗，还有一些佛门箴言，意境优美，令人印象深刻，对于日后的写作中也可以借鉴穿插其中；慕容喜欢马尔克斯，我还看过慕容雪村的随笔集，有评论说他随笔集的语言运用有鲁迅的风格，所以之后我会阅读鲁迅，继续提升自己。篇四：慕容雪村
慕容雪村
我想向大家介绍一个作家，慕容雪村。
一名平凡的网络写手，有其对于这个社会独到的见解，他的文字看起来玩世不恭，但言简意赅，直奔主题，开门见山，直指人心。主要小说作品《成都，今夜请将我遗忘》、《天堂向左，深圳往右》、《原谅我红尘颠倒》。
慕容雪村的小说并不是主流的类型，偏重于黑暗系，总是深层次的挖掘社会中的阴暗面，小说中的主人公并不是像寻常文学作品中一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，恰恰相反，都是一些深陷这个物欲横流社会的可憎可怜的坏人，慕容雪村正是通过这些个坏人的视角，向我们展示这个社会的阴暗一面，带我们走入扭曲人性的世界。不过慕容的主流价值观还是崇尚真善美，这也就不难理解，为什么每本小说的最后，主人公都会有一个悲剧的结局，得不到爱情、友情，甚至在这个物欲横流的社会中迷失，甚至是失去生命。
接触慕容雪村是因为一部电视热播剧，前一段时间湖南卫视播出的《相爱十年》，因为喜爱邓超，所以追了起来。看了几集之后，故事本身深深吸引了我，无奈追剧太过痛苦，所以上网搜到了改编的原著，正是慕容雪村的《天堂向左，深圳往右》。慕容雪村的小说故事性极强，描写人物众多，人物矛盾尖锐，层层伏笔，结局出人意料，阅读了开头就会有一种想要立刻读完的冲动。从深圳这本书来看，虽然电视剧是根据原著进行改编的，不过相差实在是太大，甚至在看连续剧时，完全没有了原著的影子存在，可以说是两部作品了。这也正是之前所说，慕容雪村的作品对于社会主流价值观冲击太大，对于作品受众人群振动太强，如果照搬原著，那么可能对于大部分观众来说结局和内容无法接受，改变后的电视据，刨除了比较尖锐的矛盾，弱化了悲剧成分，加入了一些慕容雪村根本没有想要提及的正能量，男女主人公的爱情也是用了一个比较浪漫的结束，丝毫没有原著之中残忍决绝的影子。关于结局的处理，虽说主人公肖然最后也是出车祸死去，但是已经最小化减少了悲剧成分，就连这样一起看电视的妈妈就已经很不满意最后的结局处理了，其实我没有告诉他这样的结局已经是很幸福美满了，电视剧中的死去更多的是为了完结，而原著中的死去是落寞，是遗憾，是结束罪恶的一生。可是慕容雪村笔下的虚妄又是矛盾的。怀念大学难忘的时光，怀念朋友之间的爱情，是作者两部作品共同的基调。无论是《天堂》里面的肖然、韩灵，还是《成都》里面的陈重，在千万重地狱下，都渴望爱人的一滴眼泪。
篇五：论慕容雪村纪实文学作品
论慕容雪村纪实文学作品
--《中国，少了一味药》
2010 年底慕容雪村出版了他首部纪实文学作品《中国，少了一味药》，这部小说以作者的亲身经历为蓝本，反映了都市底层小人物在传销中的非人生活，展示了一群幻想一夜暴富、狂热固执的异类群体。传销集团对他们进行层层不断的洗脑，然后控制他们的言论，禁锢着他们的思想和思维方式，最终使他们失去了基本的判断力和辨识。书中写到传销受害者不仅是农民，也包括教师、教授、学生、生意者等社会各种各样职业的人，将焦点聚集到中国很少关注的一类群体上。
一、关于作者
慕容雪村，通过网络成长起来的新一代小说家。2002年，他的都市长篇小说《成都，今夜请将我遗忘》在“天涯论坛”连载，获得了极大的关注和巨大的成功，当时评论达到十万多字，创造了网络文学史上的一个奇迹，成为 2002年中文论坛中最火爆的小说，作者本人也 2002 年最炙手可热的网络作家。2003 年也凭此书被评选为“中国新锐版网络风云人物”“最佳网络小说”奖以及“2003 年文学人物”。随后《天堂向左 深圳往右》、《伊甸樱桃》、《原谅我红尘颠倒》、《葫芦提》等小说都首发在网络中，也获得巨大的成功。由于网络上的走红，他也成为出版社的宠儿，慕容雪村投入到纸质媒介的出版中，经过对文本的润色和出版公司的运行，出版的小说成为当下畅销的小说之一，出版的书籍几乎持续登上书店系统销售排行榜。
二、关于传销
“传销”的概念，有点像是纳粹或早期极权主义国家的宣传画，简洁、清楚、动人，很容易将复杂的概念用符号形象植入人心。就国家政权而言，建立在人民希望有个“强大国家”的心理上，用各种口号、行动，来支持信念、建立精神；就商业模式而言，建立在百姓有个“发快财”的心态上，所使用的手段也极其相
似。
所有“传销”类行为均同，都是仰赖着“金字塔制度”而生的，这样的“金字塔”可以分成五个以上的阶层，有的体系分得多、显得更为复杂、更为（伪）秩序，这样的阶级一被划分，就给从业人员有无限的暇想与泡泡，美丽的泡泡老是显现出“当我升上哪一级，就有什么待遇”，事实上任何的“传销”体系，也都会灌输最底层、最广大的从业人员，你们是有机会晋升的，因为你们都是最优秀、最有可能成功的！但是既然叫做“金字塔”，它就不会是个方形、矩形，而是越来越缩小成为一尖点，是一项“精英”式的残酷选拔。简而言之，在“金字塔制度”下，“传销”体系的从业人员不但不会像宣传所说的：“我一定会成功”，反而是“大多数人都不会成功”。就如《中国，少了一味药》所揭示的，“传销”体系实际上是一种财产转移，将多数人的财产转到少数人手上，因此的确有些少数人“成功”了，但多数人是被忽悠了。想发快财的公司，作法是不会太端正的，所以找来一堆想发快财的人们，用着不太端正的作法“推销”产品。
当然，《中国，少了一味药》所描写的，是江西、广西一带「诈骗性质」的「传销」，没有商品、没有买卖，只有纯粹上下线的“老鼠会”。
三、小说人物
在这部纪实小说中，作者的推荐人小琳，一个中专生，完全沉迷于传销集团编织的美梦中，对于传销中的“三大财富，五大学科”等规则没有任何理由的服从，同时与其他人一样忍受着饥饿、空虚，在传销者编织的牢笼中心甘情愿地过着贫穷生活，放弃了自己原本纯洁善良的本性，开始学会欺骗和说谎，利用小庞的情感“拉”所谓的线人。小说最后掀翻这个传销窝点时，作者不愿看到小琳被继续麻痹，最后把她解救出来，告诉小琳传销的实质，但是小琳却对作者的态度是冷谈，不理解，辱骂作者“骗子”，情愿相信传销者给予他们的“空头支票”，根本不相信政府和社会对于传销的定义以及传销背后隐藏的欺骗行经。
《中国，少了一味药》中传销的另一个受害者--郑洁，南阳理工学院的大学生，曾经也有辉煌的时代，被妹妹骗进来之后，幻想自己有朝一日可以“成为百万富翁”，计划着怎样说服有正当工作的父亲骗进来，然后全家进行“发财梦”，作者对他的评价是：“当代的典型产品，一个高智商笨蛋。他收到高等教育，谈
起相对论如数家珍，却看不破最简单的骗局??他们本该是人中的精英，却变成了可耻的吸血鬼。恶梦醒来时，他们的出路只有两条：要么赚到一些钱，成为可耻的罪犯；要么赔上金钱、健康和时间，成为可怜的羔羊”。
还有另一位女性—“嫂子”吕秀文，她被丈夫骗进这个传销中，在传销中和小琳一样忍受这虚无的没有任何实际期盼的生活，和丈夫基本属于零交流，当家里出事迫使她离开时，她表现的不是对于亲人的焦急与关心，而是不耐烦的愤怒；还有罗老汉，一个被亲戚骗进传销集团的老人，唯一做的是帮助妻子的洗脚，但是这种常见的天伦之乐却被传销集团剥夺了。
这些都是作者身边的小人物。在洗脑的过程中，在作者叙述经历的过程中，我们看到一个个受传销集团成功洗脑的人对于“新人”的洗脑过程，见到了很多的“高级业务员”，贾总、任总、麻总、罗总、梁总、李总等等的人轮流上阵叙述国家政策的允许性，国外传销的合法性，国内传销发展的可能性，一夜变富的寻常性。他们说服“新人”进行投资，编造自身一段传奇的生活经历，最后他们都“改邪归正”地走上了自认为“有意义的道路”，特别是他们的团体头目刘庆伟和王浩、廖东，他们以编织“赚大钱”的美梦诱惑“新人”，让那些本就贫穷的人们心甘情愿的出钱，抱着一夜暴富的心态继续过着贫困的生活。那些传销者要求他们“杜绝一切外来消息，禁止读书，禁止看报，禁止收听广播，先把人变成聋子和瞎子，然后篡改历史、捏造事实、伪造圣贤之言，把荒谬的说教、邪恶的理论一条条灌输到成员脑中。任何事情都只有一个答案、一种声音，成员必须无条件接受、无条件服从，绝不允许持有自己的观点，更不允许质疑和反对。”
四、作者创作解读 ② ①
“一九六0年，安徽凤阳的武店公社有个医生叫王善生，那时正是三年困难时期，许多人患有浮肿、闭经和子宫下垂，公社干部找王医生来治疗，他看了看，说治不了，因为‘少了一味药’。
那味药就是粮食。
五十年后，有一种社会之病久治不愈，原因也是少了一味药，这味药就是常识。”③
作者在看到很多人不幸坠入到传销的网中，他痛恨传销者，但是更多的是对那些无辜的人抱有复杂的心情：一方面他们是可怜的，传销者把他们改造成不是“人”的一群人，另一方面对于他们的愚昧作者又是可恨的，他们交出了自己的灵魂和人格、良知，只剩下一具无意义的躯壳。行文之间作者的批判意识特别强，但是现实批判的背后渗透着作者的人道主义精神，作者在开篇就大声疾呼：“让常识在阳光下行走，让贫弱者从困难中脱身，让邪恶远离每一颗善良的心。”
作者在批判现实的同时，也看到了作者的人文关怀，这也是作者同时能在网络和出版中成功的原因之一，而且慕容雪村致力于探讨当下国人的人性问题，虽然他给我们揭示了一个堕落和颓废的恶世界，叙述的故事渗入残酷的结局，但是在作者的犀利之笔下，可以看到他掩藏着一颗追求真善美的心。
第三篇：全国优秀大学生对中学生演讲稿
各位亲爱的同学、老师：
大家下午好！今天想跟大家一起聊聊高中生活和大学生活那些事儿。
首先是关于学习动力和梦想的问题。很多学生都问我，你的学习动力是什么？真正把学习当做兴趣的人真的很少，这种人当然就比较幸福。我们要做到的就是不把学习当做负担，而是当成去实现我们梦想的一种积淀。谈到梦想，也许很抽象，想做一个自由的人，也许很具体，想考上清华北大。也许很不切实际，想去当一名漫画家，时装设计师，想去环游世界。但我们总该有自己的梦想。因为这才是我们做一切事情的动力。比梦想无法实现更可悲的是自己根本不知道自己想要的是什么，自己追求的是什么，或者是惊恐的发现自己没有什么热爱的东西。每一天像提线木偶一般生活，做题做卷子，自己根本不知道这样做的意义是什么。关于这些，想和大家聊的只是我的一点小想法。
用童话《小王子》里的一句话说吧！“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井”。我来做一个可能不太恰当的比喻：如果高中的生活像是沙漠，那么那口清冽的水井就是我们的梦想，支撑着我们前行，给我们以希望。好，肯定还会有很多同学觉得，我的梦想和我现在做的事情是背道而驰的。我觉得凡事都不能太绝对。我们现在都太年轻，未来的路都还很长，但不管我们做什么，梦想是什么，我们都需要勇气与坚持。我们现在的高中，就是教会我们什么叫做坚持。我从来不相信什么一夜成名、一蹴而就的事情。我觉得在这些一夜成名、一蹴而就的背后肯定有很长一段时间的酝酿。之前没有成功只是时候未到。就比如最近非常火爆的《江南style》，歌手朴载相2001年出道，虽有很好的歌唱和舞蹈功底，但也是过了11年后才这样大紫大红。高中教会我们的，也有面对着一份未知时的勇气与义无反顾吧，为了一个目标去用尽全力拼一次。我们不必去埋怨中国的现状，躲藏在抱怨背后为自己的不振作找一个原因，因为你想要改变首先要有资本，接受了更高层次的教育，才能成为更好的人，无论你心中的理想是什么样子。
大家都说高中累，那接下来我就来说一说这个累吧。先给大家讲一个心理学实验。心理学家随机叫来十几个人，给每人一卷细长的纸，让他们在纸上画出月亮。要先画出一个圆圈，然后在圈里画两个横线当眼睛，再画一个竖线当鼻子，最后再画一个横线当嘴巴。实验者要求整卷纸都要画满月亮。所有的参加者都认为这件事情很简单，非常容易。他们开始画的时候，速度都非常快。可到后来却越画越慢了，也集中不了注意力，而且越来越不认真，本来应当画圆的，却画成了椭圆；应当画直线的地方却画成了曲线。心理学家这时宣布：“如果累了，那就到此停止，可别忘记在纸上签下名。”参加者全都如释重负，立刻在纸上流畅地签下名字--很明显，他们并不是累得不能动手了。只是不想再画月亮了。稍做休息后，心理学家让这些人改画兔子。先画一个圆圈，再画两只耳朵一条尾巴。能画多少就画多少。但这次，参赛者都颇不情愿地动笔，很快就有人停下来。这次画兔子比第一次画月亮的时间更短。这就是所谓的“心理饱和”现象。画月亮产生了“心理饱和”之后，接着画兔子，“饱和”就产生得更快了，也就是说人已经处在一种相当厌烦的、不想再继续的心理状态。高中的生活也是如此。你的累也许不来自于每天做多少卷子，多少题目，睡得多么晚，而是来自于每一天的单调重复，日子很琐碎而且没有任何大的波澜，而且这样的日子看不到尽头。这才是我以为高中真正的生活状态，不是累的昏天暗地，而是单调重复着，一点点磨耗着你的耐心与热情。
怎么办呢？我只能说，给你自己的生活添一点变化，加一些点缀。女孩子们，早上起来可以花五分钟给自己变一个发型，带一个漂亮的发卡。课间走出教室，溜达溜达，站在窗口望一望风景。或是在自己桌子上放些色彩明亮的文具或装饰品，心情就不错了。
如果你们过了高考这一关，来到大学校园，你会发现生活发生了翻天覆地的变化。大学生活不像高中生活。高中生活被安排得满满当当的，学生只是一个执行者。大学生活，完完全全掌握在自己手里，想修哪门课，想选哪个老师，一周想上几节课，全由自己决定。大学生是一个计划者，自由者。大学的社团更是数不胜数，例如我的母校就有笛箫协会、书画协会、cosplay社团、义教之家等一百多个社团。以至于每年这些社团招新的时候都会出现“百团大战”的盛况。至于大家比较关注的男女生交往问题，其实大学里对这个问题是很开明的。正所谓“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。在大学，男女生谈恋爱是一个十分正常的行为。在这里，恋人可以大大方方地走到一起，不需要想高中生谈恋爱那样躲躲闪闪。其实，我在咱们黄冈学校的确看到不少躲躲闪闪的情侣。当然，即使在最好的高中也是存在这样的现象。据我所知，绝大多数的高中恋人还没到毕业就分手了，剩下寥寥几对到毕业前都没分手的也是在毕业不久后因为异地或者性格不合这样或那样的原因而分道扬镳。在这里跟大家说两个例子。我的一个大学同学，男生，因为喜欢他的高中同桌，偷偷地、不告诉父母地把高考志愿与他同桌报到同一个学校，而且还是他不感兴趣的师范类学校。大一时，他和他的高中同桌分手，他便失去了待在这个学校的意义，最后以辍学告终。还有我的一个高中同学，是我们班成绩最好的一个女生，在高三那年和班上的一个男生在一起，俩人出双入对，老师也不好意思拆散他们，怕他们有情绪影响高考的心情。但很可惜，那个女生也没有在高考中正常发挥，没能考上她本该考上的大学。
由以上的例子可见啊，高中生谈恋爱的确是利大于弊，而且高中生自制力还不够强大，需要老师和家长的监督。希望同学们在男女生交往的事情上把握好分寸，否则吃亏后悔的一定是自己。
至于大学生活用再多的话也描述不完，一定要自己亲身体会才知道个中滋味。在此就不多赘述了。
回首过往，我发现还是高中的同学情谊是最温暖，最能鼓励人。大家这么多人为了同一个目标一起奋斗的机会真的不多，一定要好好珍惜。最后，希望我们每个人都能在梦想的路上越走越远，成为最好的自己，让每一个日子都过得有意义。
第四篇：大学生演讲稿：我对大学的“诠释”
尊敬的各位老师，同学们：
大家好！
很高兴今天能给我这样一个机会站在这里，来表达我内心对大学的那份感情，对学生会的那份憧憬。大学，一个丰富多采彩的世界。酸甜苦辣都是大学的经纬点。大学如酒，或芳香，或馥郁，因为激情，它变得醇厚。大学如歌，或高昂，或低沉，因为憧憬，它变得悦耳。大学如画，或明亮，或暗淡，因为诚挚，它变得美丽。
社会学老师在开学的第一堂课问我们：为什么要读大学？如何度过大学时光？对于刚刚迈进大学校园的我们，对一切都很陌生，很懵懂。关于为什么要读大学，我要说，这是我们步入社会的起点，也是我们成就事业的基础阶段。关于如何度过大学时光，我要说，我会在老师的指导和帮助下，客观分析自身条件、科学确定职业发展目标、有序的安排校园生活、坦诚与人交流沟通、不断完善学习与生活方法，让大学时光充实而不忙乱、紧张而不压抑、自由而不失控、多彩而不偏激。
有人说，大学在某种意义上说是高中的延伸，还要继续高中时代拼命苦学的日子；也有人说，跨进大学在某种程度上说前途和事业有了保障，放任自我，虚度光阴，浪费了青春，消磨了意志，迷失了自我。我认为，大学是一幅空白画卷，大学生活像是块调色板，你可以妙手丹青，可以信手涂鸦，更可以用智慧和热情描绘属于自己的七彩青春。无论这幅画卷是青春激扬，个性张扬，自我飞扬，还是提笔书写的坚强乐观，自立积极，独立向上，当时光飞逝四年离去时，我们将收获各自的风采和人生最关键的画卷。
大学是自主的美好。这是因为，进入大学终于放下高考的重压，第一次自由的追逐自己的理想和兴趣；第一次离开家庭生活，独立参加社团和社会活动；第一次不再枯燥学习知识，有机会边学习边亲身实践；第一次不再有父母安排生活和学习的一切事物，而有足够的时间和精力支配自己的生活。
大学是沉淀的文化。这是因为，大学是专门熏陶和完善个人的修养，增进和系统个人的智慧，发掘和拓展个人的潜能。我要在不断精化专业知识的基础上锻炼自己的创造力，积极开发自我的创新能力，不断实践和证实理论知识，积极锻炼自我自学能力的同时，还要不断提高个人的修养和才能，创建和谐的师生关系，懂得与人真诚交往，努力提高为人处事的能力。
大学是培养的园地。这是因为，大学有可能是人生最后一次系统性地接受教育，也是最后一次建立你的知识基础，也是最后一次将大量时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性，集中精力充实自我的成长历程。所以，我必须培养自己的自学能力。在学习上，不应在老师后亦步亦趋，应该主动走在老师的前面。做到课前认真把课本相关知识琢磨清楚，课中弥补自己对知识的认识和不足，课下，充分利用图书馆和网络，培养独立学习和研究的本能，为以后工作和进一步深造做好基础。
大学是锻炼的起点。这是因为，大学里有学生会、团委、各种社团等开拓的舞台。能够进入学生会是我莫大的荣幸，我怀着挑战的心态参加面试，怀着焦急的心态等待结果，现在，怀着感恩的心态想要在这里留下我的痕迹。我会从点点滴滴做起，真真正正的融入学生会大家庭。在这里，我要学习的还有很多，但我会从零开始，迅速地使自己成长起来。
我的演讲完毕，谢谢大家！
第五篇：戒掉大学生对电子产品的依赖演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家下午好！我今天演讲的题目是：当你拥有了缤纷多彩的电子设备，你还能控制它么？
网络已经成为大学生日常生活的重要组成部分。计算机网络技术已经一点一滴地渗入我们的日常生活，在大学生这个群体中，手机和个人电脑扮演的主要是信息桥梁，社交平台，娱乐集中地等角色，可以说，大学生与电子设备已经达到形影不离的地步。
现在在大学校园里我们随处可见这样的场景：教室里同学一个个拿着5寸智能手机或是看小说或是玩游戏又或是聊扣扣看微信。在女生寝室，一个个躺在床上看电视机，电影。男生寝室，四五个人一起玩网游。
亲爱的同学们，希望你们在心里默默的问问自己是不是已经把上课拿手机，回寝室开电脑当成了一种下意识的行为。科技发展的今天，网络确实给我们带来了很多的便捷。电子产品自身的发展是科技的进步，人类智慧的产物。但是，我们当代大学生要学会如何正确运用电子产品，把握住自己，正如古人言：玩物丧志。
不知道大家是不是同我有一样的感觉：没来大学前，曾信誓旦旦告诉自己在大学要好好学习，要做自己所有想做高中却没机会做的事情，要培养自己的兴趣爱好。事实是，来了大学之后，人玩得懒散了，总是没办法专注地做一件事，之前的梦想目标什么的也都抛之脑后。在没买电脑之前还幻想买了电脑了，要多看看关于财务的视频，资料；利用电脑的资源，自学一些自己感兴趣的东西，比如吉他摄影等。经
常关注关注柴静，杨澜等人的微博博客。事实是有了电脑之后便想着我应该先下个扣扣飞车，然后最近新出了那部电影我还没看，曾经哪部电视剧好看我还要再看一遍。我完完全全感觉到我都不能控制电脑了，而是电脑总在勾引着我直到每天夜里到十一二点。
所以，同学们请在你上课无意识的拿出手机，回寝室开电脑的瞬间，想想是你控制了电子产品还是电子产品控制了你。俞敏洪在《开讲啦》上曾演讲说：只要方向选对了，并为之努力就会收获成功。当你生活在大学这个自由安排时间很多的环境之下，每天都是手机，电脑这些电子设备的陪伴，忽略了同学之间的交流沟通，忘记了学习专业知识的上学目的，那你的人生方向是否有了偏差，是否违背了你的初衷。对此我也提供了以下意见：
电子产品对我们来说只是一种十分有用的工具，它方便而且快捷，我们大学生应该学会充分利用它，将其好好的应用于我们的学习工作和生活中。可以给自己的大学生活做好合理的规划，规定好每天使用电脑的时间，尽量避免花费大量的时间在娱乐休闲这些方面上。毕竟我们的时间有限，我们还有更多的、更让你更重要的东西需要学习。同时给自己规定在一定时间内通过自学掌握一些与自己专业紧密相连的一些实用软件，并严格执行，不要沉迷于网络，平日多反思反思自己，敞开自己的心扉，去拥抱大学这个丰富而多彩的社会，让自己的大学生活丰富充实起来。
我的演讲完毕，谢谢大家！
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