共产党宣言读后感（共5篇）

第一篇：共产党宣言读后感

《共产党宣言》读后感

首先，《共产党宣言》正文分四个部分，资产者和无产者，无产者和共产党人,社会主义和共产主义的文献，共产党对各种反对党派的态度。宣言详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标。

宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建、追求自由、开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是伴随着他们的存在开始的，无产阶级没因为有自己的个人利益和生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,所以为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类.总体来说《宣言》中心思想包含三个方面。

第一，经济基础决定上层建筑。也就是说社会的经济形态对社会的政治、文化、法律有决定性的影响。《宣言》中这一观点分析资产阶级的形成发展的特点。由于生产方式的革命性变革，生产工具和生产关系发生变化，使得原始资本迅速积累。“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切时代创造的生产力还要多。”进而产生了政治的集中，产生代表资产阶级的政府，随之产生资产阶级特有的文化，法律。但是最后也正是因为上层建筑不适应经济基础的发展，资本主义社会才爆发了革命。

回过头看中国社会的发展变革。从1956年以来的历史来看，有一个趋势，全国人大代表里，工人农民的越来越少，企业家、干部越来越多。这是什么原因？1956年我国实行社会主义三大改造，基本确立了国有经济、集体经济等社会主义公有制经济体制。现在来看，虽然这种高度集中的计划经济体制不好，僵化，低效。但是在当时的历史条件下，这种体制还是起了一定的积极作用。不说经济方面五年计划等取得的成就，就政治、文化方面来说，当时的民众参与政治的热情比较高，参与各层次选举投票的大部分都是工农，人大代表中大部分都是工农和知识分子，这符合宪法规定的“我国是工人阶级领导的，工农联盟为基础的社会主义国家”。而自十一届三中全会后，中国引入西方的市场经济制度，实行社会主义市场经济体制，使中国在三十年间以惊人的速度发展，相应的，经济基础决定上层建筑，市场经济体制下的政治、文化、法律体制也与之前变化不少。鼓励私营经济，允许资产私有化，有人成为了所谓的资本家，自然就有人沦为了所谓的劳动者，受剥削者。人们必须就业，必须给老板打工，就失去了经济社会地位，老板让你加班，不给你涨工资，你也无可奈何。在这个过程中，有的人聚集了大量的财富，有了发言权，更多的参与到了政治中去；同时，如《宣言》中所讲的，资本带来财富的同时也伴随着自私，剥削，家庭的冷漠以及血腥和肮脏，经济体制改变带来的负面影响就是政治精英阶层构成的变化，普通民众政治地位的下降，和社会道德的沦丧。

上层建筑要想不被日益发展的经济基础所淘汰，就必须相应的发生改变。加强国家宏观调控的力度，限制市场的不当行为，引导市场健康发展；转变经济发展模式，产业加快升级；完善社会分配制度，加强社会财富的再分配，完善社会保障制度，还富于民，劳动者只有有了生产资料，社会才会公平。健全社会主义民主建设，完善我国三大基本政治制度，使全国人民都参与到政治中来；完善法制，规范市场，打击社会发展中存在的痼病，使社会健康运转。

第二，人类社会的历史至今为止都是阶级斗争的历史。以前是劳动人民反抗封建阶级，然后是无产阶级反抗资产阶级。

那么，就我国而言，建国以后，推翻了三座大山，社会主义大改造之后，消灭了资产阶级，是不是就没有阶级斗争了？当然不是，当时中国民众有两种心态，一面为新中国建立过功的领导干部想“老子打下的江山，老子享享福不行吗？”民众的奴性也想“确实是人家的功劳，他们享有权力是应该的。”所以说，表面上剥削和压迫被消灭了，可是社会上总会有各种各样的剥削和压迫，只要有剥削压迫，就存在阶级斗争。如果说当时社会一穷二白，社会主义、共产主义思想正盛，社会还是相对公平。而如今，改革开放了，私有制的建立，如前面所说，一小部分人在国家政策的默许下聚集了社会大部分生产资料，大部分人没有生产资料，所以就出现了“富二代”、“炫富”、“仇富”这样的现象和心态。这很容易让人想到《宣言》中的无产者与资产者的对立，不得不承认，目前，这种状况确实存在。这是经济快速发展必然产生的结果。同样，这是社会矛盾激化的表现，如果政府不加以重视，后果极其严重。所以，面对现在的社会矛盾，国家应该继续加强对市场的干预，尤其是社会财富的分配，让无产者重新拥有生产资料。这仍然是一个很重要的问题。

第三，无产阶级要彻底摆脱压迫就要在世界范围内取得胜利。

首先，以美国为首的西方资本主义国家从来没有停止过对中国的敌对，不管事出于意识形态的考虑还是出于地缘政治的考虑，对中国的崛起加以限制，和平演变中国，分裂中国都是他们长久以来的政策，尤其是社会主义阵营老大苏联解体后，中国便自然首当其冲。这是我们要时刻加以警惕的地方。

其次，虽然中国改革开放后逐步实践市场经济，学习西方先进的技术和文化，虽然出现了我前面提到了种种社会问题，但是这并不意味着中国目前就不是社会主义了。首先从政党来说，共产党的执政地位我认为在长时期内是不可动摇的，在中国共产党的带领下，中国取得了翻天覆地的变化和举世瞩目的成就，这是以前任何一个阶级执政时都没有实现的，也是任何如果一个政党现在上台都无法实现的，这是一个历史选择的问题，也是大部分民众的民意所向。再者，经济制度上，中国实行的是社会主义市场经济制度，是以公有制为主，多种所有制经济共同发展。公有制经济的力量还是很强大的，政府的宏观调控有非常大的能力，这是社会主义体制的独特标志。

所以综合这两方面，我觉得现阶段中国的任务的确是发展好经济，弥补近百年来与西方的差距，这是基础性的工作。同时又不能放松对西方资本主义的警惕，防止其对我的西化，分裂行为，因为社会稳定是一切社会活动饿前提，发生任何形式的社会动荡，受害的最终是人民；于此同时，在经济发展取得长足进步后，在国际事务中要开始发出更多的声音，承担更多的责任，逐步提升我国的政治和文化影响力，一个很简单的道理，这个世界是一个弱肉强食的世界，如果你不主动去强大自己，扩展自己的地盘，终会被别人吃掉。事实上我们现在已经在做了，西方社会的“汉学热”、中国派舰队到索马里护航就能说明。接着进一步，就是将我们国家的影响力扩展到全世界，取代美国，使中国成为一个真正的世界大国，世界强国，到那个时候，马克思、恩格斯在《共产党宣言中》的理想就会实现了。

马恩的《共产党宣言》在历史中用于非常重要地位，至今它还对这个世界产生这不可替代的影响，读这本书让我获益匪浅，明白了许多以前困惑我的问题，以上就是我读《共产党宣言》的感受。

第二篇：共产党宣言读后感

1848年2月23日，正当法国二月民主革命爆发的消息传到英国之际，一本只有23页的小册子被运出了伦敦瓦伦街19号的一家不大的印刷所，这就是《共产党宣言》。

这部宣言是卡尔•马克思和弗里得里希•恩格斯为世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟撰写的纲领，是科学社会主义的最伟大的纲领性文献。它阐述了资本主义必然灭亡、无产阶级必然成为世界的主人的道理。它的问世标志着马克思主义的诞生。

这部宣言从资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，代表各国共产党人，公开说明了自己的观点、自己的目的、自己的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。

这部宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。最后，这部宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来！

当今世界，以山姆大叔为首的《北大西洋公约》组织横行于地球上。南联盟战争、轰炸我国大使馆事件、撞击我国飞机事件、伊拉克战争、朝核问题、伊朗核问题无不是资本主义国家霸权的表现。而这部宣言虽然作于158年前，却准确的预言了当今的社会。马克思和恩格斯说：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”

马克思和恩格斯还在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调：这部宣言的理论不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论，它“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，共产主义在实践中被不断完善，同时也不断向共产主义的实践注入新的活力。

自1921年7月起，28年来，以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国；85年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱，奔向康庄大道，奔向繁荣富强。

自1848年2月起，69年来，在马克思主义指导下，欧洲大陆上，无产阶级与资产阶级的斗争不断，终于，在弗拉基米尔•伊里奇•乌里扬诺夫领导下，俄国人民取得了十月社会主义革命的胜利，建立了苏维埃社会主义俄国；158年来，《共产党宣言》的光辉思想一直指导着全世界一切为人类进步事业而斗争的人们团结一心，反抗压迫，消灭剥削。

在新世纪新时期，这部伟大的宣言将更加有利于广大党员与团员进一步树立马克思主义的世界观、价值观，提高党员与团员的思想和政治觉悟。所以，《共产党宣言》将领导中国人民写出新的篇章，步入新的辉煌。

有话说结论不是来自严肃认真研究的末尾,而是建立在无知和偏见基础上的妄断。在我没有看到这本小小的书之前,我以为它是厚重繁杂,空洞无比,但当我去了图书馆在那个我从未到过的书架上翻阅了它之后,我汗颜于自己的无知,感受到了30岁的马克思和28岁的恩格斯带给人类的震撼以及那些无与伦比的财富。引用列宁的话,这部篇幅不大的着作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观。历史告诉我们,劳动者和穷人一向就存在,但无产阶级不是一向就有的,而是在资本主义的发展过程中那些没有自己的生产资料,靠出卖劳动力来维持生活的雇佣工人阶级发展起来的。大工业生产时代的工人是无产阶级队伍的基础,他们承受残酷的压迫和资本家与包买商的剥削,受机器和资本家的奴役变成了资产阶级国家的奴隶,还要向地主缴纳贡赋和职业税,劳动日平均长达15-16个小时。记载1848年2月,法国爆发了资产阶级民主革命,推翻了七月王朝,建立了共和国。这场革命虽然是资产阶级发动和领导的,但巴黎的无产阶级和劳动人民却是这场革命的主力军,然而简历的资产阶级共和国没有也不可能真正解决工人的困难和痛苦,反而加重工人的劳动,大量的降低工资,当工人忍无可忍在此举行起义时就遭到了残酷镇压。这就是资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

社会是一个复杂的有机体,各种思想意识共同并存,但任何一个时代的统治思想始终都是统治阶级的思想,在社会上占统治地位的物质力量就也同样的占据着统治地位的精神力量。人的思想永无止境,会不停的进步,奴隶社会的自由和正义,封建地主阶级是不会接受的,同样,封建地主的自由和正义,资产阶级也是不能接受的,然而资产阶级在占据统治地位后,却硬是要宣扬他们的领导是自由和正义的,还要所有的人都来承认和接受这种所谓的永恒的自由和正义。但这个现实却是,出于不停的动荡,永远的不安定和变动的人们,不得不用冷静的眼光来重新打量这个世界,看待他们的生活地位和相互关系,认识到自己处于一种焦虑不安之中,不但生物宁日,而且再也把握不了自己。

对资本来说,与资本对立的就是雇佣劳动,劳动力在资本主义社会里就是商品,而用来交换这个商品的价值却是最低限度的工资,即工人为维持其生命再生产所必须的生活资料的数额,这种占有不会留下任何东西使人们有可能拥有剥削别人的资本,因此,消灭私有制,对工人阶级来说,失去的只是锁链,得到的将是整个世界。

按照正常的自然规律,当劳动不再是一种技艺的体现,而变成资本家剥削、压迫的工具,无产者就被积极的促使着拥有了自己的政治立场,面对无孔不入的剥削,面对无止境的剩余价值的榨取,无需再祈求怜悯与同情,只有自己站起来。哪里有压迫哪里就有反抗是亘古不变的真理,用暴力推翻那些压在身上的不堪重负的东西从而建立自己的统治才是最终的出路。对于这股力量来说,积少成多才会生成战斗力,所以从耽搁工人开始,经过某一工厂的工人到全部工人,大家团结起来毁坏商品,捣毁机器,烧毁工厂,在打击生产工具的同时也攻击资产阶级的生产关系。过去的革命都是以一种私有制代替另一种私有制,而这场阶级斗争则是以摧毁私有制为目的,所以这场无产阶级反抗资产阶级的斗争必然异常艰巨和激烈。

如今的我们是通过学习从书本上知道,共产党是工人阶级的政党,作为先行者为广大人类描述了那个苦尽甘来后呈现在我们眼前的美好世界。生产力高度发展,无知财富极大丰富,前所未有的高水平的劳动生产率;实行公有制,各尽所能,按需分配;经济的计划调节管理,商品经济消失;阶级消灭,国家自行消亡;精神境界极大提高;人可以自由而全面的发展;全人类彻底解放。这是让所有无产阶级进行革命奋斗的生生不息的动力,共产党人便是为了强调和坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益和代表整个运动的利益而诞生。为实现共产主义而奋斗是共产党人的人生目的。共产主义的思想意识代表的是无产阶级的利益,因为后者也就是全人类的利益,所以共产主义思想意识也就是代表全人类的利益。

共产党人的立场认为只要是真正代表工人阶级利益的,所有有进步思想,愿意为人民谋幸福的阶级都欢迎成为战略合作伙伴,共产党人利用其先进性带领无产者使用暴力革命推翻旧的生产关系,与大众有一个共同的利益,崇尚理想与科学理想的统一,体现了人类对理想社会目标的追求与符合规律的科学社会实践的有机结合,将全体社会成员融合成为全面发展的共产主义劳动者,共产党人不会提出任何特殊的原则来塑造物产阶级运动,所有的进程都按照符合生产关系的规律进行,是怎么样就是怎么样的。在整个社会活动中,始终强调和坚持利益,代表整个运动方向,也就是保持着清醒的头脑,在不断的实践过程中,总结、吸收优秀的成果,行程科学的理论。

无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段,但是推翻资产阶级统治,消灭剥削,消灭私有制,实现共产主义却是不会动摇的最终目标,共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果,在实践上是各国工人政党中最坚决的,始终起推动作用的部分,具有正确的思想武装和先进的理论指导,在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协,共产党人立足于现实,推动无产阶级其他部分前进的动力,带动工人群众向前发展。无产阶级反抗资产阶级的斗争是人类历史上最后的一场阶级之间的斗争,不仅要消灭所有的剥削阶级,还要从根本上消灭人群划分为阶级的基础和条件。当革命的形势到来时,共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的,制定正确的战略和行动步骤,能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。

资产阶级是强大的,马克思说过,不认为一切民族无条件的都注定要走资本主义这条路,但也不断言一切民族注定不走资本主义这条路。尽管它被预知最终会消亡,但是无论在英国还是法国抑或其他资产阶级统治的国家,他们都掌握着强大的国家机器。社会主义不会因苏联的瓦解和东欧的巨变就不复存在,但资本主义也绝不会因为少数几个资本主义国家的暂时繁荣就可以避免灭亡的命运。共产党人将带领无产阶级走过这个长期、曲折、复杂的历史过程。我的认识或许老套或许杂乱无章,但我是认真的。面对这本经典,我下笔的心是恐慌的。人总是不断的追求、创造更有意义的生活,资本主义时代还在继续发展,马克思学说的威望与时间同在,鲁迅说,世上本没有路,走的人多了,就成了路。相信理想会变成现实,世界终将美好。

读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作,我感慨很深.这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向.即使是在一百多年后的今天,对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展,仍旧有着深刻的指导和借鉴意义.《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者,无产者和共产党人,社会主义和共产主义的文献,共产党对各种反对党派的态度.它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史.详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标.资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用.宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平.同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展.而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动得到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类.在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。

在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝.国运动，这些斗争的最终失败揭示，农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分.苦苦求索的问题。

1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物--中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。

艰难困苦，玉汝于成。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利。从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的“幽灵”在古老的东方大国化作喷薄而出的红日，光芒四射......历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天;历史同样雄辩地昭示：代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进，勇立潮头--在继承中发展，在实践中创新，成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉.中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩，有如日月经天，江河行地，改变了中国的历史和面貌，并深刻影响着人类社会的发展。中国共产党人的成功实践向世人昭示：马克思主义是颠扑不破的真理;马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。

从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150多年的时空依然光芒四射、璀璨夺目，其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。

与时俱进，是马克思主义以贯之的理论品格;在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。

在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展马克思主义，找到了农村包围城市的革命道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。

以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住 “什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。

面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“ 三个代表”重要思想应运而生。

“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入21世纪中国共产党必须具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。

生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程，落后了就会逐步退出历史舞台，被先进的生产力所代替。就工人阶级的某一部分而言，也可能由于新的生产力不断出现，原先所联系的生产力变得落后了。为了从整体上始终保持工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也应该随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。作为工人阶级先锋队的共产党，也应该有不断前进的意识。

第三篇：共产党宣言 读后感

西南大学（荣昌校区）商贸系学生作业专用纸

发展的马克思主义是中国社会主义现代化建设的航标

——读《共产党宣言》有感

西南大学（荣昌校区）商贸系 2012级公共事业管理专业2班 刘杰 学号：***

［摘要］：《共产党宣言》是国际共产主义运动

西南大学（荣昌校区）商贸系学生作业专用纸

罗马尼亚1989年在东欧

第四篇：共产党宣言读后感

《共产党宣言》读后感 专业：

XXX

《共产党宣言》读后感

断断续续终于读完了《共产党宣言》，又看了看它的写作背景，总的来说，感觉有点亲切，不仅因为这是里面有一部分的内容是我们经常能接触到的，比如说共产主义一定要取代资本主义、无产阶级和资本阶级存在着矛盾等等，而且还因为里面的叙述是比较感性的，语言比较亲切，就好像是面对面地在跟你谈话一样，不时带着语气词，而并不是我想象中的那样。这也是出乎我意料的，因为我之前感觉的共产党宣言，应该全部是陈述句，列下了一大堆的概念，然后又分点说共产主义好，怎么怎么好这样。

但是，另外地，又感觉有一部分是比较陌生的，至少对于我来说吧，比如对共产主义的质疑，“你们共产党人是要实行共妻制的啊”等等。或者应该这么说吧，可能在学马克思主义这门课之前，我对共产主义有一个思维定势的片面的认识。

《共产党宣言》其实全文并不长，个人匆匆看完之后，凭借着一些记忆，在此稍稍做一个内容的概括。《共产党宣言》的叙述思路应该是这样：资产者很好，但是他是有一些缺陷的——因为这样所以无产阶级将会取代之，共产主义必然取代资本主义——然后这取代呢要有人来领导不是？于是乎就需要共产党了——那共产党和无产者是怎样的呢？——和资产者又是怎样的？资产者这么这么说是错了的——那你说取代了之后，共产党做大哥了，共产党应该要怎么做才比资产者好呢——然后举了一些例子，说共产主义可以怎么样实现——那有人为了自己利益和你对着干你怎么办呢——最后就说其实最根本的是大家都来坚持共产主义，相信他，搞革命，终有一天共产主义做大哥，“他们获得的是整个世界”。

读完《共产党宣言》，要有大的大彻大悟也说不上，但是有几个地方还是让我印象深刻的，请左老师容许我只从《共产党宣言》中的只言片语中做一些小小的读后感。

在靠前的部分，有这样的一段话：“但是，随着工业的发展，无产阶级不仅人数增加了，而且它结合成更大的集体，它的力量日益增长，它越来越感觉到自己的力量。机器使劳动的差别越来越小，使工资几乎到处都降到同样低的水平，因而无产阶级内部的利益和生活状况也越来越趋于一致。资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机，使工人的工资越来越不稳定；机器的日益迅速的和继续不断的改良，使工人的整个生活地位越来越没有保障；单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。”读到这句话时我有了一些疑问，这是和我现实中的感受有所矛盾而产生的疑问。我的父母都是工人，但是，就我的生活经验，好像中国，或者说在我周围的一些情况，贫富差距还是挺大的，而且，我感觉，在我周围工人阶级并没有意识到他们是一个组织，一个工人阶级，一个社会的主要阶级。他们不是以一个社会主人的态度，而更多的是一种自我感觉是受“剥削”的群体。

我给自己的解释是可能中国处于初级阶段造成的，是由于我们的现状也许和马克思想象中的情况不一样。然后我又认真地看了看这段话，他里面又说到工业的发展，日益发达的交通工具。由此，我又感觉到这并不仅仅只是经济上或者生产力的区别造成的，还有的是，可能我意识中的工人阶级和马克思所描述的工人阶级也是有所区别的。可能在了解不深的情况下，我认为简单的靠打工赚钱的人便是工人阶级，这或许是错的。《共产党宣言》里面的工人阶级除了是工厂的工人，还有的是一种意识，一种觉得“资产者在剥削我，不行，我要反抗”的一种意识。

还有印象深刻的当然就是“共妻制”的质问，当读到“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊，----整个资产阶级异口同声地向我们这样叫喊。

资产者是把自己的妻子看作单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。

他们想也没有想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。

其实，我们的资产者装得道貌岸然，对所谓的共产党人的正式公妻制表示惊讶，那是再

可笑不过了。公妻制无需共产党人来实行，它差不多是一向就有的。

我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足，正式的卖淫更不必说了，他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。

资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。”

这一段话写得感情十分丰富，完全不像仅仅是一个思想文章，甚至还像一篇议论文，一篇抒情散文。当我读到这里的时候，觉得这个质问有点偏激，而看到了马克思的反击，有点一针见血的感觉。特别是这一句“资产者是把自己的妻子看作单纯的生产工具的”，说得太好了，“共妻”，其中的“共”字，意思就是共同拥有，那这么说，资本主义您也够资本的了，连自己的妻子都看成是资本，是生产工具，是一件物品。这让我想起了张爱玲倾城之恋的一句话“你只是把结婚当做长期的卖淫”，我觉得这比张的意思表示得更加彻底，揭露得更加无遗。话又说回来，读着《共产党宣言》竟然能然我想起一些文学作品，一些其他思想的联系，也是让我很意外的。而我们又可以这样说，一切高等的思想都是有其共通性的（纯属个人瞎掰）。

再有就是（乙）小资产阶级的社会主义的这一段，也让我意识有所提升的，原来还有“小资产阶级”这样的“中间派”！马克思的观察十分锐利，这些“经常被竞争抛到无产阶级队伍去”的“小资产阶级”，很快会失去其现代社会的地位！

还有很多的一些段落，都让我或多或少有些许的收获，比如“空想社会主义”；“资产阶级的自由贸易、自由买卖”；„„读完《共产党宣言》，让我对共产主义、共产阶级有了新的了解，新的认识，新的看法。

以上就是我读完《共产党宣言》的一些零零碎碎的读后感，语句不太通顺，内容不连贯，造成表达的意思不清楚，请老师见谅，总之，最后借用一下《共产党宣言》的结尾，社会主义最终会代替资本主义已经是一个不可扭转的历史潮流，全世界无产者，联合起来！

第五篇：共产党宣言读后感

读了《共产党宣言》，虽然并不能完全准确看透全部内容，但对我来说确实是一个醒脑的过程。曾经我们看问题常常只看到衣食住行，只看到家里的事情，社区的变化，城市的繁华，远一点能想到城乡二元化结构情况下要实现全国人民共同富裕需要施行城乡统筹，像党十七届五中全会提出“以科学发展观为主题，以加快经济转变方式为主线”的十二五时期发展思路。但始终是被封闭在一个空间之内，看不远，思考也不深刻，不能很好的透过现象看本质，去思考事物之间的客观关系，去思考社会的进步的规律，去思考人类、太空和宇宙的时间空间变化尺度。记得前面看的一篇文章有这样一句话：林彪评价毛泽东同志说，他比我们站得高，见得多，他看问题比我们看得远、看的深刻、看得透彻。当时我理解到的“高”和“远”只停留在“中国在世界中的发展定位，中国革命的发展形势在国内国外各种力量的挤压下应该走的方向，以及走那个方向的客观原因”上。现在，结合《共产党宣言》再来想，基本能理解那个“高”和“远”的历史纵、空间纵深程度。

也许政府的智囊团在看《共产党宣言》和我们的落脚点不同，在写这篇文章之前，我查阅学习了人民网、中国新闻网一些专家关于此书的论述，发现他们都是站在人类、党和国家发展的高度来分析书中指出的各种关系和规律，围绕《共产党宣言》是如何“运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。”历史的车轮不断向前，我国今天的繁荣富强得益于对客观规律的正确认识，得益于对历史潮流的准确把握，得益于对《共产党宣言》的深刻领会以及对马克思主义的深化实践和对共产党人历史使命的准确定位。在无数仁人志士艰苦卓绝的探索和实践后，我国经济社会突飞猛进，党在各个时期处理各种复杂关系所表现出的政治智慧、开创魄力和显著成效着实印证了这个党纲的实践价值。

我的思考并没有只停留在字里行间，停留在文字所阐述的客观规律和深刻道理上。我想到了自己存在于世的价值，想到了我生命于祖国的意义。

我想，假设我们今天来到这个世界上，那么昨天这里有没有人来过，我看不到，顶在开了这个尘世，那么，我也看不到今天开在花坛里的花朵明天是否会凋，像身边的爷爷奶奶突然离开了一样，在这个世界上就真的永远看不到了；但无论我们是否存在过，历史的车轮始终前移，只是我们看不到，不知道是否会发生战争，不知道科技究竟发展到什么程度。从洪荒年代大禹治水到今天，有多少的兴衰更替，从今天到无穷未来，又不知有多少的发展腾飞，而我们数十载短暂的生命，不过历史长河之瞬间。生命如此之短，我们要怎样过才有意义？

今天，很多人已经想不到走错路的太平天国和多少次革新失败的惨烈悲壮，已经感受不到革命先烈为推翻三座大山时进行的艰辛探索。《共产党宣言》给我们指明了方向，但是，中国有自己的国情，为解救劳苦大众，共产党人由50多名党员逐渐发展壮大，带领全国人民穿过枪林弹雨，不少同胞献出鲜血和宝贵的生命，才迎来革命的胜利和今天的幸福生活。小时候，唱“我们是共产主义接班人”，今天，高歌“壮丽的事业激励着我们继往开来”。站在新的历史起点上，我们能接过重担，承担历史责任吗？