2010年3月24日党课教案（最终版）

第一篇：2010年3月24日党课教案（最终版）

2010年3月24日党课教案——党的性质和历史使命

作者或来源：十二中党支部 点击：162532010-3-25

党的性质和历史使命

授课教师：王现平

听课人：业余党校学员和团校学员

授课时间：2010年3月24日下午

授课地点：求真馆四楼阶梯教室

各位老师，各位同学，下午好，首先非常的感谢各位党员老师能在百忙当中来听我的党课，同时也欢迎业余党校的学员来学习，今天我给大家讲的题目是党的性质和历史使命这个话题。

党的性质,是指一个政党本身具有的质的规定性,是一个政党区别于其他政治团体的本质特征。

中国共产党党章中明确党的性质:“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”

一、中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队

党章对党的性质作出“两个先锋队”的规定,表明我们党,一要毫不动摇地坚持中国工人阶级先锋队性质,以巩固党的阶级基础;二要毫不动摇地坚持中国人民和中华民族的先锋队性质,以扩大党的群众基础。而这两个先锋队的统一,就决定着党的先进性和党的影响力、凝聚力和战斗力,是我们党在新世纪加强党建和探索执政规律的必然选择。

(一)中国共产党必须始终坚持工人阶级先锋队性质

中国共产党为什么必须坚持中国工人阶级先锋队性质呢?

首先，坚持工人阶级先锋队性质，是马克思主义政党的本质特征。

《共产党宣言》解释了无产阶级政党存在的客观必然性，声明工人阶级政党是为大多数人谋利益的党，工人阶级解放运动的无私性和彻底性，表明了党的先锋队性质，因此，作为工人阶级解放运动的领导力量，工人阶级政党是历史上最先进阶级的政党。中国共产党是接受马克思列宁主义后建立起来、为拯救中华民族与水深火热之中的政党。我们的理论基石是马克思列宁主义，没有马克思列宁主义作指导，就不会有中国共产党，更谈不上中国革命的胜利。所以，中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，它坚持的理论和纲领始终是马克思主义的，以马克思主义为知道的认识和改造客观世界，是工人阶级政党的本质要求和优势。

当然，我们坚持的马克思主义，是发展的马克思主义而不是僵化的马克思主义。应该看到，150年后的今天，世界政治、经济、文化、科技等发生了重大变化,中国的国情、党情、民情等也在发生着变化。我们党“已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党,成为领导人民掌握着全国政权并长期执政的党;已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党,成为了对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。”在新的历史时期,要使党和国家的事业不停顿,首先是理论上不能停顿,否认马克思主义的科学性,丢掉老祖宗,是错误的、有害的;教条式地对待马克思主义也是错误的、有害的。坚持马克思主义,必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进的精神,以实践作为检验一切的标准,用发展着的马克思列宁主义指导新的实践。

其次,坚持工人阶级先锋队性质,是保持社会发展正确方向的需要。中国人民在共产党的领导下,完成民主革命任务,建立了人民当家做主的共和国,实现了从新民主主义革命向社会主义的转变以后,又面临着建设社会主义现代化的艰巨任务。我国的社会主义现代化与资本主义国家的现代化有着本质的不同。社会主义的现代化必须建立在生产资料公有制的基础上,以消灭剥削、实现共同富裕为目标,最终实现共产主义。如何保证改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行,特别是保证改革开放和现代化建设的社会主义方

向,是一个极其重要的问题。在中国,只有共产党而没有其他任何政党能够作到这一点。

再次，坚持工人阶级先锋队性质，是始终代表中国最广大人民根本利益的要求

中国共产党始终代表全国各族人民的根本利益,其根本原因就在于它是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。

第一,不论是工人阶级与广大人民群众的长远利益,还是二者在共产主义运动发展的各个阶段上的利益都是一致的。工人阶级利益同社会发展方向是一致的,工人阶级和广大人民群众的利益是一致的。

第二,一切从人民的利益出发,全心全意为人民服务,是中国共产党人的根本立场和惟一宗旨。毛泽东曾指出:“全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”这段话,非常深刻地阐明了我们党的根本立场和行动准则。十七大党章提出：发展为了人民，也鲜明的体现了我们党的宗旨。人民是我们国家的主人，是决定我国前途和命运的根本力量，党的全部任务和责任，就是为了人民谋利益，团结领导人民为实现自己的根本利益而奋斗。我们党执政的根本任务就是实现好，维护好发展好最广大人民的根本利益。发展使我们党执政兴国的第一要务，发展的全部目的就是为了实现人民的富裕，幸福。我们党来自人民，植根人民，服务人民。全心全意为人民服务，诚心诚意代表最广大人民的根本利益，是 工人阶级政党先进性的集中体现，是我们党区别与一切剥削阶级政党的额根本标志。

第三,在执政的条件下,更要坚持工人阶级先锋队性质。执政后,党处于执政地位,党员特别是领导干部手中都掌握着一定的权力,为谁掌权,怎样对待权力,怎样使用权力,对执政的中国共产党来说是一个新的考验。如果在这个问题上出现偏差,把人民赋予的权力当作谋取私利的工具,把自己凌驾于群众之上,当官做老爷,骑在人民头上作威作福,那么就从根本上背离了党的性质,党就会蜕化变质,以致丧失执政地位。只有坚持工人阶级先锋队性质,才能巩固和保持执政地位,才能从根本上代表民的利益。

(二)党的两个先锋队性质是一个统一整体

“中国工人阶级先锋队”与“中国人民和中华民族的先锋队这两个概念,其侧重点虽然有所不同,但实质是完全一致的。前者着眼于党的阶级基础及其先进性,反映的是党与工人阶级之间的本质关系;后者着眼于党的群众基础及其先进性,反映的是党与中国人民、中华民族之间的本质关系。它们二者之间相互依存,紧密相联。如果不坚持工人阶级的阶级性和先进性,不具备工人阶级先锋队的基本素质要求,就不可能成为”中国人民和中华民族的先锋队“,反之,如果不集中全民族的先进分子,不代表全民族的利益,不站在民族解放和振兴中华事业的前列,成为全民族的先锋队,党就元法壮大,党的历史使命就不可能完成。所以,从根本上讲,”中国工人阶级的先锋队“与”中国人民和中华民族的先锋队“都是对我们党的性质的科学定位。

另外,把握两个先锋队之间的一致性,也是党成为中国工人阶级先锋队的必然要求。党只有自觉成为中国人民和中华民族的先锋队,始终坚持代表全体人民和整个中华民族的利益要求,才能使工人阶级先锋队的性质得以充分体现。工人阶级政党之所以是最先进的政党,就在于它丝毫不带有剥削阶级政党的政治狭隘性,始终能以工人阶级争取整个人类彻底解放的胸怀,不断巩固自己的阶级基础和扩大自己的群众基础。正是由于我们党在中国革命和建设的各个历史时期,根据所处的客观环境和面临的历史任务,从当好中国人民和中华民族的先锋队出发,只有向全民族各个阶层优秀分子敞开组织大门,不断增强党的阶级基础和扩大;|党的群众基础,才能使我们党发挥领导核心作用。党也只有自觉成为中国人民和中华民族的先锋队,团结和依靠全体人民建设中国特色社会主义,才能完成自己作为中国工人阶级先锋队所肩负的伟大使命。

二、中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心

”中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心“,从党在中国特色社会主义事业中的地位和作用方面概括了党的性质。党的领导核心地位是党在长期革命斗争中形成的,是|人民的选择和历史的必然。在全面建设小康社会的新阶段,在实现中华民族伟大复兴的过程中,必须要保持党的领导核心地位。

(一)党的领导是马克思主义党的学说的基本原则

翻开马克思主义党的学说史,我们清楚地看到,工人阶级运动必须有共产党的领导,才能取得成功。中国共产党人坚持并发展了马克思主义关于共产党的领导思想。早在民主革命时期毛泽东就明确指出：“领导

中国民主主义革命和中国社会主义革命这样两个伟大的革命到达彻底完成的，除了中国共产党以外，是没有任何一个别政党能够担负的。”在新时期，邓小平针对党内外一些削弱或取消党的领导的思潮坚定的指出，中国由共产党领导，中国的社会主义现代化建设事业由中国共产党领导，这个员这是不能动摇的。坚持四项基本原则，核心是坚持共产党的领导。在新形式下，我们要把一个13亿人多民族发展中国家凝聚起来，向着社会主义现代化的目标迈进，必须有中国共产党的领导。负责，就会成为一盘散沙，四分五裂，必然陷入混乱的深渊。这是总结接待以来中国发展的历程得出的结论，也是分析许多国家的经验教训得出的结论。

（二）中国共产党的领导核心地位不是自封的，是人民的选择、历史的必然

历史证明：中国农民阶级、资产阶级都因为阶级特征的局限性不能担当领导中国革命取得胜利的重任。这样一来,领导中国革命的任务,便历史性地落到中国无产阶级的先锋队一一中国共产党的肩上。因为在半殖民地半封建的中国社会各阶级和各种政治集团中,只有共产党才是先进生产力的代表,她代表了中国广大被压迫阶级的根本利益,代表着时代前进方向,因此最有战斗力,最富于牺牲精神,最没有狭隘性和自私性,最有远大的政治眼光和最有组织性,也最虚心接受世界各国无产阶级及其政党的经验,并用于自己的事业。这是中国其他任何阶级政党和政治集团无法比拟和元可替代的。自从有了中国共产党,中国革命的面貌就为之一新。中国共产党把马克思列宁主义普遍真理同中国革命的实际相结合,不仅为中国革命和社会主义建设指明了正确方向,而且站在革命和建设的最前列,领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利,创造了社会主义建设事业的伟大业绩,改革开放后,形成了党在社会主义初级阶段的基本路线,成功地走出一条中国特色社会主义的新道路。进入新世纪,党高举邓小平.理论伟大旗帜,带领全党全国各族人民经受住了各种困难和风险|的严峻考验,妥善处理了国内外一系列重大问题,把中国特色社义事业推进到新的阶段并在各个领域取得了巨大成就,形成了党的基本经验,社会主义中国在东欧剧变十年之后,不但没有瓦解,反而显示出蓬勃的生机和活力,为全世界所瞩目。我们党以自己的表现赢得了人民群众的信赖,也取得了各民主党派人士及其他革命团体的信任,被公认为全国各族人民的领导核心。

(三)办好中国的事情,关键取决于中国共产党

中国是世界上最大的社会主义国家,中国又是一个有着五千多年文明的古国。面对这样一个地大物博,资源富饶,历经沧桑,有着悠久历史和文化、虽曾遭受帝国主义蹂躏,而今已经崛起的大国,离开了中国共产党领导是不可想象的。

首先,中国共产党的领导核心地位决定着国家的前途和命运。中国共产党是执政党,而且是一个已经执政59年大党,具有极大的权威,这种权威是必须的,如果执政党在国家的政治生活中失去了权威,这个党必将是一盘散沙,这个国家也将是一蹶不振。其次，党是由工人阶级和各阶层中的先进分子所组成的，他们的先进与否直接关系到党的生死存亡。党员的先进性定着党的命运。要八我们党建设成为中国特色社会主义事业的加强核心，关键也是保持党的先进性。

再次，只有中国共产党才能担当起实现中华民族的伟大复兴的历史重任。从中国近百年的历史看，只有中国共产党才能担当起实现中华民族伟大复新的重任，对我们党来说，党的领导历来是与党的性质和党所肩负的历史使命联系在一起的，是在中华民族的伟大复兴过程中确立的。

三、中国共产党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益

我们党的首要任务是要解放和发展生产力。同时，我们还要努力继承和发扬中华民族的一切优秀文化传统，建设中国特色社会主义文化，致力于社会主义政治文明、物质文明和精神文明建设，促进社会全面进步。

中国共产党代表中国先进生产力的发展要求

在人类社会的基本矛盾中，生产力是最革命、最活跃的因素，生产力是社会发展的最终决定力量，一个国家和民族的兴衰关键是生产力水平的高低。我们党是马克思主义与中国工人运动结合的产物，是中国社会生产力发展到一定阶段的必然，也是从根本上冲破当时缚束生产力发展的半殖民地半封建社会的生产关系和上层建筑的政治成果。中国共产党是按照马克思主义建党原则建立起来的先进政党。党87年来的经验也表明，中国共产党能够作为先进的政党活跃在中国政治舞台上，根本的一条就是党在不同的历史时期都是代表先进生产力发展要求的。所以表现出了强大的生命力。

(二)中国共产党代表中国先进文化的前进方向

中国共产党之所以成为工人阶级先锋队,不仅因为它代表先进社会生产力的发展要求,而且在于它代表先进文化的前进方向。先进的文化是人类文明进步的结晶,又是推动人类社会前进的精神动力和智力支持,影响人的精神和灵魂,渗透于社会生活各个方面。先进文化应该是健康的、科学的、向上的、代表未来发展方向推动社会前进的文化,而不是颓废的、消极的、愚昧落后的、阻碍社会前进的文化。

十七大党章修正案增写了坚持马克思主义指导思想、树立中国特色社会主义共同理想、弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、倡导社会主义荣辱观的内容。其目的就是为了进一步推动社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力，使人民的基本文化权益得到更好的保障，使社会文化生活丰富多彩，使人民精神面貌更加昂扬向上。

(三)中国共产党代表中国最广大人民的根本利益

马克思主义认为,人类社会的全部物质财富和精神财富,归根结底,都是人民群众创造的,历史活动是群众的事业,群众是历史的主人。代表最广大人民群众的根本利益,立党为公,是中国共产党的本质特征,是我们党区别于其他政党的显著标志。党自成立之日起,就忠实地代表着中国最广大人民群众的根本利益。中国共产党作为中国革命和建设事业的领导核心,在87年的奋斗中屡经磨难而不衰,始终站在时代前列,推动社会生产力的解放、发展与社会进步,从新民主主义革命的胜利到今天中华民族走上全面振兴之路,其根本原因是：我们是为人民群众谋利益的党,始终同人民群众保持着血肉联系。我们党代表先进生产力的发展要求,代表先进文化的前进方向,归根到底,是为了更好地代表最广大人民的根本利益。我们党来自于人民，植根于人民,服务于人民。始终代表最广大人民的根本利益也是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。为了调动各方面的积极性,所有的政策措施和工作,都应该正确反映并有利于妥善处理各种利益关系,都应认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众的利益。但是,最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求,这关系到党的执政的全局、国家经济政治文化发展的全局、全国各族人民的团结和社会安定的全局。

四、党的最高理想和最终目标是实现共产主义

共产主义社会是人类最理想、最美好、最合理的社会。中国共产党人把实现共产主义的社会制度作为最终奋斗目标,不仅仅因为这是最理想的社会制度更重要的还在于它反映了社会发展的客观规律和必然趋势,是无产阶级政党的历史使命。

(一)共产主义是人类史上最理想的社会制度

人类有意识地追求理想社会的历史可从一些奴隶社会的思想家说起,一些封建社会的思想家,一批资产阶级的启蒙者都声称找到了人类最美好的社会。19世纪的圣西门、傅立叶、欧文等人,曾提出过种种社会主义的方案。但是,由于他们不理解资本主义的发展规律和无产阶级的伟大历史作用,致使他们的方案都成为不符合实际和难以实现的空想。对于他们的学说,人们称之为空想社会主义。马克思、恩格斯吸收了他们学说的合理成分,抛弃了不切实际的空想,根据对人类社会特别是资本主义社会发展规律的研究,对人类的理想社会－－共产主义,作出了科学的预测,从而使社会主义学说由空想变为科学。

实现共产主义的社会制度是中国共产党的最高理想,”中国共产党"这个名称就意味着党所从事的是伟大的共产主义事业,是以实现共产主义制度为最终目标。实现这一社会制度,是我们党的最高纲领、最高理想,无论过去、现在和将来,这个理想都是共产党人最主要的力量源泉和精神支柱。

根据马克思的科学预见,共产主义要经历低级和高级两个发展阶段,即社会主义社会和共产主义社会。社会主义社会是共产主义社会的必要准备,共产主义社会是社会主义社会发展的必然趋势。共产党员和要求入党的积极分子在任何情况下,在任何时候,都应该坚信,这是一条建立在马克思主义基础上的社会发展的客观规律。

(二)共产主义是人类社会发展的必然趋势

马克思创立的历史唯物主义给我们揭示了一条客观真理:生产力决定生产关系,生产关系一定要适合生产力的状况。生产力是不断发展的,而生产关系是相对稳定的。随着生产力的发展,人们一定会起来变革原

来的生产关系以适应新的生产力,人类社会到目前为止,已经经历了五种社会形态:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。这些社会形态的依次更替,都是生产关系一定要适合生产力发展规律作用的结果。

资本主义社会是人类历史上最后一个以私有制为基础的阶级社会,它的基本矛盾的发展,决定了资本主义制度一定要灭亡,社会主义制度一定要胜利,这是不可抗拒的历史规律。马克思、恩格斯运用历史唯物主义观点,分析资本主义社会的矛盾运动,深刻揭示出:资本主义生产方式从产生时起,就包含着不可克服的矛盾,即生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾。这个矛盾,是资本主义生产方式的基本矛盾。它的存在和发展,决定资本主义必然灭亡。

生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾,在阶级关系上,表现为无产阶级和资产阶级的对立和斗争。马克思、恩格斯从无产阶级的阶级地位和阶级特性出发,指出无产阶级的伟大历史使命是:在共产党的领导下,团结广大人民群众。经过无产阶级革命,推翻资产阶级统治。建立无产阶级专政,实现社会主义和共产主义,使整个人类都得到解放。

实现共产主义的历史必然性,不仅有科学的理论依据,而且也为无产阶级革命斗争的实践所证明。自1848年《共产党宣言》诞生以来,在马克思主义的指导下,国际共产主义运动从元到有,从小到大,从理论到实践,获得了巨大的发展。20世纪90年代以来,虽然世界社会主义事业遭受严重挫折,但这丝毫没有改变人类历史发展的走向。社会主义制度仍然在13亿人口的东方大国巍然屹立,并且以前所未有的速度向前发展,这本身就是社会主义的一个伟大胜利,给世界人民以巨大的鼓舞和希望。尽管在今后的历史进程中,国际共产主义运动还会遇到错综复杂的情况,但这并没有也不可能改变共产主义、社会主义必将在全世界取得胜利的历史总趋势。

(三)共产主义是共产党人为之奋斗的崇高事业

共产主义作为科学的思想体系,是共产党人的行动指南。做一名合格的共产党员和人党积极分子,必须坚定共产主义理想信念。正确认识社会主义的历史进程,正确认识资本主义的历史进程,正确认识我国今天的社会主义初级阶段,把党的最终目标与中国特色社会主义具体目标统一起来,为共产主义事业奋斗终身。共产主义是当代人类社会的最高理想,它既是合乎历史发展规律的科学理想,又是符合、代表全人类利益的美好追求。共产党人就是为着共产主义这一科学、美好的理想而奋斗的社会先进战士,为实现这一理想而奋斗是共产党员的人生追求和根本职责。

作为党员和入党者要从完整的意义上理解共产主义,这是共产党员坚定理想信念的前提和基础。共产主义的含义主要包括三个方面:一是共产主义是一种科学的思想理论体系。这一理论体系是继承了人类思想发展的积极成果,经过革命性的变革,在对人类社会发展规律正确揭示的基础上建立起来的。从事实真理的角度说,共产主义是符合社会发展规律和必然趋势;从人类利益追求的价值角度说，共产主义是代表人类最大多数的无产阶级和其他劳动群众的根本利益的思想体系;二是共产主义是一种伟大的历史运动。它既是无产阶级解放自己的运动,也是全人类解放的历史进程。作为现实的历史运动,它已经走过了一百多年的艰难历程。现阶段,我们党领导的建设中国特色社会主义,就是共产主义运动在中国的必经历史阶段,也是共产主义运动在当代中国的发展和现实展现;三是共产主义是一种社会制度或社会形态。人类社会的发展有着不以人的意志为转移的客观规律,它同样是一种客观的自然发展过程。在人类社会发展史上,相继存在过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,而历史规律表明,人类社会发展的必然趋势是美好的共产主义社会。现实的社会主义社会就是未来共产主义社会的初级阶段。

五、党现阶段的任务是进一步解放和发展生产力，建设具有中国特色社会主义

正确认识我国社会主义初级阶段的基本特征

第一,我国社会主义社会脱胎于半殖民地、半封建社会,基础差,起点低,生产力水平远远落后于发达的资本主义国家,要改变生产力发展水平的落后状况,完善社会主义生产关系和上层建筑,实现现代化,就必须经历一个很长的初级阶段,使生产力得到充分发展,否则我国不可能发展成为成熟的社会主义。.第二,从我国社会的现实国情来看,经过多年的社会主义建设,特别是改革开放以来30年的发展,我国社会生产力有了很大提高,各项事业有了很大进步,综合国力大大增强,人民生活明显改善。然而,总的来说,我国人口多,底子薄,地区发展不平衡,生产力不发达的状况未根本改变:一个国家原有的生产力水平越落后,经济越不发达,实现现代化所需要的时间就越长,这是不以人的意志为转移的。

第三,我国社会主义必然要经历一个长期的初级阶段,同我国社会主义现代化建设所处的时代特点和国际环境有密切关系。当今的时代同时并存着社会主义和资本主义两种社会制度。这两种社会制度之间时刻进行着比较和竞争。社会主义国家只有全面赶上并超过发达资本主义国家经济水平的时候,才是实现了现代化的成熟的社会主义。同时,现代化是一个世界性的发展的概念,它的内容和标准随各个时代经济技术的进步而不断地发展和提高,这种时代特点决定我国现阶段的社会主义只能是初级阶段。过早宣布已经进入成熟的社会主义,必然导致错误的路线、方针、政策,必然葬送中国社会主义的前程。

综上所述,由于中国社会主义的历史前提、现实状况和时代特征,决定了我国社会主义的发展,必然要经历一个很长的、不可逾越的初级阶段的发展过程。

第二篇：党课教案3

正确把握和谐社会建设的几个关系

教学对象：社区党员

教学目的：全面把握构建社会主义和谐社会的战略目标，必须坚持辩证思维，防止各种片面性和形而上学。

教学重点：

正确把握和谐社会建设的几个关系

授 课 人：王亚琴

正确把握和谐社会建设的几个关系

全面把握构建社会主义和谐社会的战略目标，必须坚持辩证思维，防止各种片面性和形而上学。具体来讲，应当正确把握六个方面的辩证统一关系。

把握全局性与局部性的辩证统一关系。和谐社会建设是中国特色社会主义建设四位一体总体布局的重要组成部分。必须将构建和谐社会的任务放到中国特色社会主义建设的全局中认识，继续坚持以经济建设为中心，处理好社会建设与经济、政治、文化建设各方面的关系。同时，又要根据新形势的要求，把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位。

把握和谐与不和谐的辩证统一关系。任何社会都不可能没有矛盾，人类社会总是在矛盾运动中发展的。构建社会主义和谐社会，就是一个不断化解社会矛盾的持续过程。因此，必须在动态中掌握和谐与不和谐的辩证统一关系，最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，特别是解决好影响全局和谐的一些重大问题。

把握长期性与阶段性的辩证统一关系。构建社会主义和谐社会，既是“贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务”，又是“全面建设小康社会的重大现实课题”；既是需要不断努力的长远目标，又是迫切需要完成的阶段性任务。因此，必须“立足当前、着眼长远，量力而行、尽力而为，有重点分步骤地持续推进”。

把握均衡性与非均衡性的辩证统一关系。人类整个社会、整个历史都是在均衡与不均衡的辩证统一中发展推进的，我们的工作思路、指导思想也要掌握这样的辩证统一关系。总的目标是均衡，但现实中不可能绝对均衡；为了实现均衡，有时需要用非均衡的手段来解决。对改革开放以来的整体战略和发展过程也应当有全面的认识，不能简单地肯定这一点、否定那一点。

把握动力、活力与平衡、和谐的辩证统一关系。一个社会运行得是否比较理想、健康，关键要看动力机制与平衡机制是否结合得比较好。在构建社会主义和谐社会的过程中，应当让动力与平衡两种机制统一发挥作用。没有动力和活力，社会就不能前进；没有平衡与和谐，社会就会失序。所以，在解决动力和活力问题的同时，必须重视平衡与和谐，在致力于保持和谐时，又不要忘了激发活力。

把握总体性和区域性的辩证统一关系。不同的地区，经济社会发展水平不同。在构建社会主义和谐社会的过程中，每个地区应该从自身的实际和特点出发。比如，洛江的经济发展、政治发

展、文化发展已经走在全市前列，洛江建设和谐社会、构建和谐城市，就应该从自身的特点出发，根据目前所达到的水平，在新的高度上设定更高层次的和谐目标。

第三篇：党课教案3

十七届三中全会《决定》的

新意新举措新突破

授课人：王清

授课时间：2008年5月22日 授课地点：教师会议室

授课对象：全体党员、党建积极分子

党的十七届三中全会系统回顾总结了我国30年来农村改革发展的光辉历程和宝贵经验, 作出了《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》。《决定》集中全党智慧，凝聚全党共识，深刻总结了30年农村改革发展的伟大实践和基本经验，深入分析了当前农村改革发展面临的矛盾和问题，明确提出了新形势下农村改革发展的指导思想、目标任务、重大原则和重要部署，认识上有新突破、理论上有新发展、政策上有新举措，是今后一个时期推动农村改革发展的行动纲领。《决定》对进一步统一全党全社会认识，加快推进社会主义新农村建设，大力推进城乡统筹发展，全面贯彻党的十七大精神，深入贯彻落实科学发展观，夺取全面建设小康社会新胜利，开创中国特色社会主义事业新局面，具有重大而深远的意义。

一、《决定》的新意

（一）《决定》对30年来农村经济改革进行了系统全面的总结

1978年，党的十一届三中全会作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。30年前，中国的改革从农村开始，而农村改革又从实行家庭承包经营起步。我国农村改革从改革初期废除人民公社旧的体制，确立以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，到全面放开农产品市场，取消农业税，并对农民实行直接补贴，初步形成了适合我国国情和社会生产力发展要求的农村经济体制。我国农业综合生产能力不断提高，粮食生产不断跃上新台阶，农民收入大幅增加，农民物质文化生活得到极大改善。30年来，农村取得了举世瞩目的伟大成就，这些成就和经验可以总结为“三个极大”、“四个贡献”和“五条经验”。

1．“三个极大”。《决定》指出：“农村改革发展的伟大实践，极大调动了亿万农民积极性，极大解放和发展了农村社会生产力，极大改善了广大农民物质文化生活。”

2．“四个贡献”。第一，《决定》指出：“农村改革发展的伟大实践，为建立和完善我国社会主义初级阶段基本经济制度和社会主义市场经济体制进行了创造性探索。”农村在市场经济体制改革方面的探索，对城市乃至全国改革是一种示范和引领。

第二，《决定》指出：“为实现人民生活从温饱不足到总体小康的历史性跨越、推进社会主义现代化作出了巨大贡献。”农民提供了大量丰富的农产品，解决了全体人民的温饱问题；农民工大量进城，推进了城市基础设施建设，推进了城市的现代化；农村发展的大量乡镇企业为国家积累了财富，乡镇企业的发展又推进了城镇化进程。

第三，《决定》指出：“为战胜胜各种困难和风险、保持社会大局稳定奠定了坚实基础。”中国经济每次波动，如果没有农业作支撑，维护稳定的大局就比较困难，中国13亿人的吃饭就会成为问题。

第四，《决定》指出：“为成功开辟中国特色社会主义道路、形成中国特色社会主义理论体系积累了宝贵经验。”农村的改革实践，实际上是我们探索形成中国特色社会主义理论体系的一个重要组成部分，也是我们成功开辟中国特色社会主义道路的一个重要组成部分。

3．“五条经验”。《决定》在总结农村改革发展30年的成就时，高度概括了农村改革发展的五条成功经验。

第一，坚持把解决好农业、农村、农民问题作为全党工作的重中之重。这是我党一贯坚持的战略思想，任何时候都不能动摇。

第二，坚持农业基础地位。这是确保经济发展、社会安定、国家自立的重要保障，农业的基础地位任何时候都不能放松。

第三，坚持社会主义市场经济改革方向。这是激发农村发展活力、搞活农村经济的根本动力。

第四，坚持走中国特色农业现代化道路。

第五，坚持保障农民的物质利益和民主权利。这是农村工作最基本的准则，坚持改革发展首先要保障农民的利益，保护他们的权利。

（二）对当前农村经济形势和发展阶段的准确判断 对当前我国农村经济发展形势的判断, 《决定》中用“三最”和“四个问题”给予了高度概括，用“三个没有”和“三个进入”定位了当前我国农村经济改革所处的历史阶段。体现了中央对农村改革发展所处阶段性特征的准确把握，在认识上有新突破，在理论上有新发展。

1．“三最”和“四个问题”的形势判断。

“三最”。“农业基础仍然薄弱，最需要加强；农村发展仍然滞后，最需要扶持；农民增收仍然困难，最需要加快。”这三个“最”是对加强农村改革发展的最新概括，也表明了在新形势下推进农村改革发展的艰巨性、繁重性，同时也提醒全党对解决农业、农村发展问题要保持清醒头脑，增强忧患意识。

“四个问题”。第一，农村经济体制尚不完善，农业生产经营组织程度低，农产品市场体系、农业社会化服务体系、国家农业支持保护体系不健全，构建城乡经济社会发展一体化体制机制要求紧迫。第二，农业发展方式依然粗放，农业基础设施和技术装备落后，耕地大量减少，人口资源环境约束增强，气候变化影响加剧，自然灾害频发，国际粮食供求矛盾突出，保障国家粮食安全和主要农产品供求平衡压力增大。截止2007年底，我国耕地只有18.26亿亩，人均1.38亩。人口增加，土地减少，水资源短缺，而农产品需求增加，供给压力增大。第三，农村社会事业和公共服务水平较低，区域发展和城乡居民收入差距扩大，改变农村落后面貌任务艰巨。到2007年底，城乡居民收入差距由上个世纪90年代中期的2.2：1，上升到3.3：1。2007年，城市居民和农民绝对收入差距达9000多元。第四，农村社会利益格局深刻变化，一些地方农村基层党组织软弱涣散，农村民主法制建设、基层组织建设和社会管理任务繁重。

2．“三个没有”和“三个进入”的阶段定性。《决定》指出，当前我国正处在个一新的历史起点上，在这个历史起点上，要准确把握我国的基本国情和阶段特征。三中全会从“三个没有”入手，作出了“三个进入”的重要判断。

“三个没有”。没有农业现代化就没有国家现代化，没有农村繁荣稳定就没有全国的繁荣稳定，没有农民全面小康就没有全国人民的全面小康。

“三个进入”。我国总体上已进入以工促农、以城带乡的发展阶段，进入加快改造传统农业、走中国特色农业现代化道路的关键时刻，进入着力破除城乡二元结构、形成城乡经济社会发展一体化新格局的重要时期。三中全会以“三个没有”为基础，作出了当前我国农村改革发展“三个进入”的重要判断。

二、《决定》的新举措

（一）《决定》提出了新形势下我国农村改革发展的总体思路 关于新形势下推进农村改革发展的总体思路, 《决定》指出,要全面贯彻党的十七大精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，把建设社会主义新农村作为战略任务，把走中国特色农业现代化道路作为基本方向，把加快形成城乡经济社会发展一体化新格局作为根本要求。提出坚持工业反哺农业、城市支持农村和多予少取放活方针，创新体制机制，加强农业基础，增加农民收入，保障农民权益，促进农村和谐，充分调动广大农民的积极性、主动性、创造性，推动农村经济社会又好又快发展。

《决定》提出的总体思路，切合我国农村经济社会发展的新形势新要求，完整表达了当前和今后一个时期推进农村改革发展的主要着力点，反映了建设社会主义新农村、走中国特色农业现代化道路、加快形成城乡经济社会发展一体化新格局在推进农村改革发展中的地位、作用和内在联系。这三点统领了我国农村今后改革发展的思路，第一次在中央文件中明确了三者的关系，即“一个战略任务”、“一个基本方向”、“一个根本要求”，三者是有机联系的整体，相互相成，不可偏废。

（二）《决定》明确了到2020年农村改革发展的“六大任务” 《决定》提出，根据党的十七大提出的实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求和建设生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村要求，到2020年，农村改革发展的基本目标任务是：

1．农村经济体制更加健全，城乡经济社会发展一体化体制机制基本建立。

2．现代农业建设取得显著进展，农业综合生产能力明显提高，国家粮食安全和主要农产品供给得到有效保障。

3．农民人均纯收入比2008年翻一番，消费水平大幅提升，绝对贫困现象基本消除。

4．农村基层组织建设进一步加强，村民自治制度更加完善，农民民主权利得到切实保障。

5．城乡基本公共服务均等化明显推进，农村文化进一步繁荣，农民基本文化权益得到更好落实，农村人人享有接受良好教育的机会，农村基本生活保障、基本医疗卫生制度更加健全，农村社会管理体系进一步完善。

6．资源节约型、环境友好型农业生产体系基本形成，农村人居和生态环境明显改善，可持续发展能力不断增强。

（三）《决定》提出了实现“六大任务”要遵循的“五个必须”原则

为了顺利实现到2020年农村改革发展的基本目标任务，《决定》提出要遵循的“五个必须”原则。1．必须巩固和加强农业基础地位，始终把解决好十几亿人口吃饭问题作为治国安邦的头等大事。坚持立足国内实现粮食基本自给方针，加大国家对农业支持保护力度，深入实施科教兴农战略，加快现代农业建设，实现农业全面稳定发展，为推动经济发展、促进社会和谐、维护国家安全奠定坚实基础。

2．必须切实保障农民权益，始终把实现好、维护好、发展好广大农民根本利益作为农村一切工作的出发点和落脚点。坚持以人为本，尊重农民意愿，着力解决农民最关心最直接最现实的利益问题，保障农民政治、经济、文化、社会权益，提高农民综合素质，促进农民全面发展，充分发挥农民主体作用和首创精神，紧紧依靠亿万农民建设社会主义新农村。

3．必须不断解放和发展农村社会生产力，始终把改革创新作为农村发展的根本动力。坚持不懈推进农村改革和制度创新，提高改革决策的科学性，增强改革措施的协调性，充分发挥市场在资源配置中的基础性作用，加强和改善国家对农业农村发展的调控和引导，健全符合社会主义市场经济要求的农村经济体制，调整不适应农村社会生产力发展要求的生产关系和上层建筑，使农村经济社会发展充满活力。

4．必须统筹城乡经济社会发展，始终把着力构建新型工农、城乡关系作为加快推进现代化的重大战略。统筹工业化、城镇化、农业现代化建设，加快建立健全以工促农、以城带乡长效机制，调整国民收入分配格局，巩固和完善强农惠农政策，把国家基础设施建设和社会事业发展重点放在农村，推进城乡基本公共服务均等化，实现城乡、区域协调发展，使广大农民平等参与现代化进程、共享改革发展成果。

5．必须坚持党管农村工作，始终把加强和改善党对农村工作的领导作为推进农村改革发展的政治保证。坚持一切从实际出发，坚持党在农村的基本政策，加强农村基层组织和基层政权建设，完善党管农村工作体制机制和方式方法，保持党同农民群众的血肉联系，巩固党在农村的执政基础，形成推进农村改革发展强大合力。

三、《决定》的新突破

十七届三中全会对推进中国农村改革发展发展作出了一系列重大战略部署。《决定》提出要大力推进改革创新，加强农村六项制度建设。这六项制度的建设，是实现农村发展战略目标最关键的突破口，是强化农村经济社会发展的制度保障。

（一）稳定和完善农村基本经营制度

《决定》对农村基本经营制度作出了新的政策阐述。《决定》用一个“长久不变”和“两个转变”概括了今后一个时期我国农村基本经营制度的基石。

1．“长久不变”。《决定》指出“赋予农民更加充分而有保障的土地承包经营权，现有土地承包关系要保持稳定并长久不变”。“长久不变”不仅给农民土地承包经营权提供了更加切实有力的制度保证，而且包含了通过完善土地承包权，使土地承包经营权的用益物权性质更加充分、更加完善的应有之意，为农业发展、农村繁荣、农民增收奠定了制度性基础。给农民吃了 “定心丸”。“长久不变”是农业生产力发展的客观要求，是保持农村稳定和谐的必然要求，是促进农村土地承包经营权流转的紧迫要求。

2．“两个转变”。“两个转变”就是家庭经营要向采用先进科技和生产手段的方向转变，增加技术、资本等生产要素投入，着力提高集约化水平；统一经营要向发展农户联合与合作，形成多元化、多层次、多形式经营服务体系的方向转变，着力提高组织化程度。这是对今后完善农村基本经营制度作出的一个方向性概括，也是一个新的重大政策表述。

（二）健全严格规范的农村土地管理制度

《决定》着眼我国基本国情，从最大限度保护耕地资源和农民土地承包权益出发，对农村土地管理制度进行了一系列改革和完善。概括起来，突出的亮点是建立“两个市场”和保障“两个权益”，同时提出实行“两个最严格制度”。

1．“两个市场”。就是建立健全土地承包经营权流转市场和逐步建立城乡统一的建设用地市场。

2．“两个权益”。就是依法保障农民对承包土地的占有、使用、收益等权利和依法保障农户宅基地用益物权。

3．“两个最严格制度”。就是坚持最严格的耕地保护制度和实行最严格的节约用地制度。我国耕地保护形势异常严峻，耕地已由2000年的19.24亿亩减至2007年的18.26亿亩,7年减少了9800万亩，目前距18亿亩耕地红线只剩2600万亩。到2020年这12年间，要守住这条红线，难度相当大。因此，《决定》首次提出实行最严格的节约用地制度，并在划定永久基本农田、不得跨省区市进行占补平衡、从严控制城乡建设用地总规模等方面作出了一系列具体政策规定。对农村土地承包经营权流转，《决定》提出了“三个不得原则”，即“不得改变土地集体所有性质，不得改变土地用途，不得损害农民土地承包权益”。要“逐步建立城乡统一的建设用地市场，对依法取得的农村集体经营性建设用地，必须通过统一有形的土地市场、以公开规范的方式转让土地使用权，在符合规划的前提下与国有土地享有平等权益”。并规定“在土地利用规划确定的城镇建设用地范围外，经批准占用农村集体土地建设非公益性项目，允许农民依法通过多种方式参与开发经营并保障农民合法权益”。这一系列新的政策，对搞活农村经济，实现农村土地价值增值及土地收入再分配、征地制度的改革等都有重要意义。

（三）完善农业支持保护制度

1．提出“三个大幅度”增加，建立农业投入保障。即大幅度增加国家对农村基础设施建设和社会事业发展的投入，大幅度提高政府土地出让收益、耕地占用税新增收入用于农业的比例，大幅度增加对中西部地区农村公益性建设项目的投入。

2．要完善价格形成机制，健全农产品价格保护制度，完善农产品市场调控体系，稳步提高粮食最低收购价，改善其他主要农产品价格保护办法，充实主要农产品储备，优化农产品进出口和吞吐调节机制，保持农产品价格合理水平，充分发挥市场价格对增产增收的促进作用。

3．健全农业补贴制度，扩大范围，提高标准，完善办法，特别要支持增粮增收，逐年较大幅度增加农民种粮补贴。完善与农业生产资料价格上涨挂钩的农资综合补贴动态调整机制。

4．健全农业生态环境补偿制度，形成有利于保护耕地、水域、森林、草原、湿地等自然资源和农业物种资源的激励机制。

（四）建立现代农村金融制度

农村金融机构难以满足农民的信贷需求，资金极度稀缺，是制约当前农业和农村发展的重要因素，也是我国农村经济全面发展的资金瓶颈。《决定》明确提出，县域内银行业金融机构新吸收的存款，主要用于当地发放贷款。规范发展多种形式的新型农村金融机构和以服务农村为主的地区性中小银行。加强监管，大力发展小额信贷，鼓励发展适合农村特点和需要的各种微型金融服务。允许农村小型金融组织从金融机构融入资金。允许有条件的农民专业合作社开展信用合作。国家要大力发展农村保险事业，健全政策性农业保险制度，加快建立农业再保险和巨灾风险分散制度。

（五）建立促进城乡经济社会发展一体化制度

《决定》把城乡一体化归纳为“五个一体化”，即土地利用和城乡规划、城乡产业、基础设施建设和公共服务、劳动就业、社会管理等方面一体化发展。《决定》突出构建城乡经济社会一体化发展的制度建设，力促公共资源在城乡之间均衡配置，生产要素在城乡之间自由流动，推动城乡经济社会融合，其意义十分深远。

（六）健全农村民主管理制度

《决定》提出，要逐步实行城乡按人口比例选举人大代表，扩大农民在县乡人大代表中的比例，保障农民享有更多切实的民主权利。《决定》明确提出2012年基本完成乡镇机构改革，着力增强乡镇政府社会管理公共服务职能。培育农村服务性、公益性、互助性社会组织，完善自治功能。采取多种措施增强基层财力，逐步解决一些行政村运转困难问题，积极稳妥化解乡村债务。

第四篇：3廉政党课教案

廉政党课教案

授课人： 参加人员：全体党员 授课地点：学校二楼会议室

同志们：

今天，我就进一步抓好党风廉政建设，谈一些个人的学习体会和认识，和大家一起讨论，有些观点不一定准确，供大家在实际工作中参考。

我们党历来高度重视党风廉政建设和反腐败斗争。毛泽东同志早在全国革命胜利前夕就向全党提出了“两个务必”的要求，即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，提醒我们不要被敌人的腐朽思想所侵蚀，永葆共产党人的本色。当前社会，各种思想相互激荡，各种诱惑相互交织，作为领导干部如何做到廉洁自律、把握好自己?我认为主要有以下三点：

一、首先要练好思想上的“内功”

思想是行动的先导。思想滑坡是最危险的滑坡，信念动摇是最根本的动摇。领导干部只有牢记党的宗旨，牢固树立立党为公、执政为民的理念，才能从根本上构建预防腐败的防火墙。我认为在思想上：

一要看境界。思想防线牢不牢，要看思想境界高不高。境界是一种修养，一种情操，它来源于坚持不懈的学习。领导干部只有树立终身学习的观念，把学习当成一种政治责任，当成一种人生修养，当成一种自觉追求，多一些学习思考，多一些调查研究，不因条件变好、地位升高、权力增大、事务繁杂而疏懒学习、放弃学习，才能不断夯实廉政思想基础。要紧跟时代步伐，认真学习马克思主义中国化的先进理论;要贴近实际，大力吸取优秀廉政思想内涵。当前很多领导干部堕落为腐败分子，一个根本的原因就是放松学习。我们要常用反面案例警示自己，深化腐败亡身的观念;要把“为官之廉、处事之清”的理念贯彻于身边的每一个过程、每一个环节中去，从而永葆领导干部的先进性。

二要克欲望。古人云：邪生于无禁，欲生于无度。欲望是人最大的敌人。领导干部也有七情六欲。随着手中的权力越来越大，掌握的资源越来越多，经受的诱惑也越来越大，思想的“杂质”往往会越来越多，一些领导干部也因此经不起“糖衣炮弹”攻击而“翻身落马”。领导干部的情趣爱好，是时风的向标，世风的源头。领导干部相当于一个公众人物，他的情趣爱好是其生活作风的反映，往往影响社会的价值取向。开好的风气不易，但开坏的先河，就会有人趋之若鹜，这是人容易走向堕落的天性决定的。

三要防微杜渐。微就是小。态度决定一切，能否把自己打造成腐败的“绝缘体”，取决于对小事、小节的思想态度。“不虑于微，始成大患;不防于小，终亏大德。”小节一松，大节难保。温家宝总理在一次记者招待会上讲，“形势稍好，尤须兢慎”。这是在告诫我们，在任何时候都要保持头脑冷静，特别是在好的形势下，更要小心谨慎，时刻做到“慎思、慎微、慎言、慎始”。

巴甫洛夫说：“原谅自己，就是堕落的开始。”我们有些党员干部也是这样，他们起先在工作中兢兢业业，能够做到清正廉洁，偶然一不小心踩进“泥坑”，就从此放弃了自己的操守，破罐子破摔了。特别要注意小节，小节往往容易被忽视，但“小节不拘，终累大德”，许多违法犯罪大都是从一些小事开始的，积小成大，积少成多，最后以至于身不由己、欲罢不能，一发而不可收。

二、要有守住廉洁自律的“防功”

时代不同，廉政的内涵也不尽相同，在现代社会要求领导干部一尘不染，已不合时宜。但有一点是共同的，必须严格在纪律和法律的范围内活动，这是领导干部由量变走向质变的“临界点”，是廉洁自律的底线。一旦冲破，损害的则是党的凝聚力、政府的执行力和民众的向心力，自己则滑向堕落的深渊。因此领导干部必须要坚守这条底线，不滥权、不贪财。

一是用权而不滥权，防止政治上“失道”。吴官正同志说过：“权力既是好东西，也是坏东西，把权力用于为人民服务时就是好东西，用于搞腐败就是坏东西。”权力是把“双刃剑”，用得好可以为党和人民更好地干工作;一旦成为谋私的工具，不但贻误党的事业，而且也葬送了自己。对于每位党员干部来说，职务和权力意味着什么?不是名誉，不是地位，不是利益，而是一种责任，权利越大，责任也越大。孟子说，得道多助，失道寡助。多助之至，天下顺之;寡助之至，亲戚叛之。党员干部要树立正确的权力观，认真践行全心全意为人民服务的宗旨。严禁以权乱法、以权代法、以权压法。时刻牢记身份和责任，任何时候、任何场合、任何情况都不越法律的底线。如果把权力当作违法乱纪的保护伞，只顾谋取个人政治利益，最终会“失道”以致身陷囹圄，甚而“众叛亲离”。

我们党是一个全心全意为人民服务的政党，我们的权利是党和人民赋予的。党的性质决定了所有领导干部手中的权利只能用来为人民服务，决不能被私有化、商业化，决不能用来作为谋取个人、家庭或小团体私利的资本，当作谋取个人私利的手段。我们党决不允许任何人抱着升官发财的目的加入到干部队伍中来，一个人如果是带着贪污腐化的念头追求官位，有了权就可以捞钱，那么做官的结果就是坐牢。对于一个领导干部来说，必须要干净干事，真心诚意地为党和人民工作，决不能把手中的权利变成谋取私利的工具。

二是谋利而不贪财，警惕经济上“失足”。党员干部要以人民利益至高无上为基本准则，全心全意为人民谋福利，心系群众，把最大多数群众是否赞成、是否受益作为决策、办事的根本依据，自觉做最大多数人利益的忠实代表。金钱是一柄双刃剑，过分看重，就会成为金钱的奴隶。君子爱财，取之有道。要坚持“富贵不能淫”的谋利取向，不贪不占不索不要，赚钱不越轨、有钱不奢侈。现在，一些领导干部奉行“当官不发财，请我也不来”的理论，为官一任，贪财贪物，敛富一方，结果贪小失大，亡身破家，教训实为深刻。

党员领导干部必须树立正确的利益观，正确处理个人利益与党和人民利益的关系。共产党人也有个人的正当利益，但是，共产党人奉行党和人民的利益高于一切的原则，个人利益必须服从党和人民的利益。党的领导干部只能在为党和人民工作之中获得政策和制度规定范围之内的报酬和利益，决不能以权谋私，获取不义之财。

三、要有划清公与私的“硬功”

党员干部特别是领导干部要做到廉洁自律，首先要做到公私分明，大公无私。一要正确对待亲情。亲情因素对领导干部廉洁从政的行为影响不可忽视。

每一名干部都有亲情，这是人之常情。近代民族英雄林则徐说得好：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财则损其志。子孙不如我，留钱做什么?愚而多财则增其过。”再比如，美国富豪比尔·盖茨把自己的580亿美元的财产全部捐给了慈善基金会，几乎没给后代留多少钱。在这个问题上，我们党员干部也要做到明智通达。

二要正确对待友情。党员领导干部同样需要友情，但对待友情须谨慎，防止被人钻空子。交了好的朋友，可以互相促进、互相理解、互相支持;交了坏的朋友，则无异于“引狼入室”。有的干部重个人感情，重朋友关系，重江湖义气，在他们眼里，原则要服从义气，却不知有多少人被“朋友”送进牢房。毛主席曾说过，天下没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。总之，天下没有免费的午餐!“公家的事，再大也是小事，朋友的事，再小也是大事”，有的人在重大问题上丧失立场，放弃原则，对错误的东西不抵制、不斗争，甚至包庇袒护违纪违法问题，与犯罪分子同流合污。因此，对自己的同事和朋友，在关心的同时，也要清楚其缺点和不足，不因私情乱公事，不以义气犯原则，不受关系所左右，防止形成利益小集团。对一些处心积虑“精神贿赂”的人要明察秋毫，坚持立场，警惕被拉拢、被同化、被腐蚀。

三要正确对待“恩情”。

滴水之恩，当以涌泉相报，是中国人的传统美德,也就是说人要知道报恩。党把我们放在哪个岗位，就要在哪个岗位兢兢业业地履行职责，真正干出成绩来。要踏实做事，办实事，求实效，脚踏实地，远离浮躁，使主观认识与客观实际相符合，把事情办好办实。坚决避免浅尝辄止，忽冷忽热，做而不深，做而不细，做而不实的问题发生。

四要认真算好“六笔帐”。

一要算好“政治帐”，不要自毁前程。二要算好“经济帐”，不要倾家荡产。三要算好“名誉帐”，不要身败名裂。四要算好“家庭帐”，不要妻离子散。五要算好“亲情帐”，不要众叛亲离。六要算好“健康帐”，不要身心交瘁。

所以我们要算好这“六笔帐”，这直接关系到我们每一各党员干部的前途命运和政治生命。

同志们，今天的党课就讲到这儿，不足之处，请大家批评指正。谢谢!

第五篇：党课材料3

平凡心、事业心、责任心

——青年教师党课材料

对自己拥有一颗平凡心，对工作拥有一颗事业心，对学生拥有一颗责任心，这是新时代师德的三个重要内涵。

一、对自己拥有一颗平凡心

教师首先是人，是有思想、有感情、有个性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。

平凡意味着务实。当今中国已经走过了唱高调的时代，无论是国家还是老百姓都变得越来越务实。务实就意味着从实际出发确定目标，意味着脚踏实地做事和实实在在地做人，也意味着实事求是地论人论事。教师作为一种社会身份和社会角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份内之事，也就是对社会尽了责，行了义，从而理所当然地从社会获取一份属于自己的应得的报酬。这是师德的物质基础。师德作为一种精神现象，不可能离开一定的物质基础。任何职业，教师也不例外，都首先是生存的手段和谋生的方式，只要从业的人确实兢兢业业，老老实实，辛辛苦苦，那么就可以说是个不错的人了。平凡意味着回归生活。“存在决定意识”，师德植根于教师的现实生活，教师过怎么样的生活就会生长出什么样的师德。师德决不可能是建立在远离教师实际生活的空中楼阁。这意味着师德建设必须关注教师的生存状况和生活质量。平凡意味着教师由道德楷模向模范公民的转向。在传统文化背景下，教师被赋予太多的“光环”，礼的化身、道的代表、德的典范，这种过于伦理化、理想化、一元化的师表形象使教师远离“平凡”，远离“生活”，成为不食人间烟火的神。它也让学生形成了一种偏执的观念，即教师是标准的完人形象，教师是没有错误，没有内心矛盾，没有喜怒哀乐甚至没有自己生活的“超人”。没有缺点，没有“人的”生活的教师，对教师来说并不是一件合乎人性的形象，它在师生之间无形中划出了一道无法逾越、不可沟通的“鸿沟”，教师的个性和真实自我被角色自我的圣光所吞没，教育要向人还原，向人的生命存在还原。当前必须顺应社会发展的趋势，师表形象要实现由“师”向“人”的复归，由圣神人格的道德楷模转向具有师范人格的模范公民。这是对教师人格的解放和人性的复归。

从教师个人角度来说，拥有一颗平凡心，意味着，一是要安于平凡。教师的劳动是平凡的，但其中却又孕育着伟大。印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿阴的。”当教师，就要培养这种从平凡中见伟大的绿叶精神。二是淡泊名利。教师的工作性质是属于“以群体和他人为中心”的社会型工作，而不是谋利的经济型或谋官的权力型。陶行知曾经对教师职业特征做过这样的分析：“教育者应当知道教育是无名无礼且没有尊荣的事。教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣可言。”总之，在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权力，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自在的舒适和安逸。因此！当教师就要努力排除追名逐利、拈轻怕重的市井心理的干扰，以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事。

总之，教师是平凡的人，但平凡绝不意味着平庸和庸俗，教育工作需要伟大的品格和精神，人们对从事特殊职业的人，总是有特殊的要求。教师是从事教书育人工作的专业人员，对教师的精神和人品的要求显然要比从事其他职业的人要高得多。的确，教师是普通人。教师也要吃饭，也要住房，也要赡养老人和扶养子女；教师也有追求生活的权利，也有博取名誉、地位的权利，也有享受人生的权利。但教师与从事其他职业的人不同的是，他还需要有不畏清贫的品质、不急功近利的情操、不为名利诱惑的人格、甘做人梯的品质、把学生的成长视为自己成功的心态、钟爱孩子的激情、永不泯灭的童心、博大兼容的胸襟„„这就是为什么说教师是太阳底下最神圣的职业的原因。

二、对工作拥有一颗事业心

教书育人工作既可以是一份职业，又可以是一种事业。职业是人们用以谋生的一项工作，是一种谋生的方式；事业则是一个人的精神的寄托，是他一生执着地为之献身的目标和追求目标的活动。职业使人安身之命（命运），而事业使人安心立命（使命）。职业使人能够生活，而事业能够使人生活得有意义。教师的事业心和敬业精神是师德的核心，敬业意味着乐业和创业。

第一，乐业精神。乐业意味着对自己所从事的职业有“喜”、“爱”的情感。“优秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的，而是因为他们对所干的工作有乐趣，或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的。正如“没有爱情的婚姻是不道德的”一样，乐趣之于工作犹如爱情之于婚姻，一旦一个老师到了仅仅是靠毅力工作而感觉不到教育工作的乐趣的时候，那他真正意义上的教育生涯也就结束了。真正的教育是发自内心的、充满激情的，是享受着工作的乐趣和幸福感的。这种乐趣和幸福感是职业道德的源泉，是教师工作的内在动力，同时也是教师善待学生的根本支撑。

实际生活中，面对自己的职业，不同的人有不同的态度。一些人在疲于奔命，一些人则在应付差事，在这样的状态下，很难想象如何去投入工作，如何去不懈进取，如何能不辞辛苦，如何会最大限度地发挥创造力。缺乏“喜”和“爱”的情感，从现实层面的表现来说就是不敬业，从精神和心灵的层面来说则是感觉空虚，没有寄托，得过且过混日子。这无论对于个人还是事业的发展都是消极无益的。

设想一下，如果一个老师对教育工作感到很乏味，日复一日地机械性地操作，这样一天两天可以，天长日久怎能受得了？更严重的是，乏味的劳作很容易导致职业的倦怠和心灵的枯竭，在这种状态下，教育工作与其说是培养人才，倒不如说是催残人才！教育本来是使人幸福的事业，应该让人充满幸福感。有了幸福感，教师才能享受事业，享受生命。同时才能让学生享受学习，享受生命。

我们稍微看一下那些做出成绩的老师，他们最突出的特点是干工作的那种有滋有味的幸福感，只要一听到上课铃声，他们就精神振奋，所有的疲劳都不翼而飞；只要一走上讲台，他们就激情荡漾，浑身都洋溢着蓬勃的生气。只有在教室里，在学生身边，他们才能找到自己存在的位置。他们似乎天生就是当教师的“料”。如果老师能进入这种状态的话，那他的一生都是幸福的。工作将成为他们生命的有机构成部分，舍不掉，离不开，工作带来的是一种心灵的踏实和满足。

第二，创业精神。教师应该具有无私奉献的精神，但绝不能因此把学生成才与教师成长对立起来，实际上，学生成才与教师成才是双向的，相辅相成的。从某种意义上讲，教师成才是学生成才的基础和前提，正所谓名师出高徒，毁灭自己，不是照亮别人的必要条件，并且简单地毁灭自己也不足以照亮别人。

长期以来，人们把教师看成用燃烧着的生命之光为别人带来光明的蜡烛，教师在照亮别人的时候却毁灭了自己。这样的比喻也许赞颂了教师职业“无私奉献”的品格。但却是片面且消极的。一方面，它把充满创造性的教学活动解释为被动的知识输出，似乎教师将自己身上横溢的才华无私地转移到学生身上就是职业内涵的全部，结果，失去创造性的教学变成了低层次的重复的简单劳作，它不仅可能销熔教学生活原本的别开生面和新鲜光彩，使之失去应有的新意和情趣；而且可能消磨教师的生命感受、生命活力，久而久之容易形成教师的职业倦怠。与其说这是“赞颂”，不如说是“贬低”。另一方面，它把学生成才与教师发展对立起来，似乎教师命中注定就只能在飘洒的粉笔灰中自我淹没，教师惟一的安慰只能来自于白发苍苍之时学生戴着功勋奖章的感谢，这也成为一些教师安于现状无所作为的借口，还自诩为“伟大的牺牲”。难怪不少教师常有此感叹：“唉，干了一辈子教师，最后得到什么呢？一头白发两袖清风而已。”“干教师这一行，既能培养人才，又能埋没人才，培养了学生，埋没了自己啊！”然而，“假如把牺牲性的行为看成是只对别人有意义而对自己毫无意义的行为，这恰恰意味着自己只不过是一件工具而不是一个显示着人的价值的人，如果一个人自身是无价值的，那么他所做的牺牲也就成为无道德价值的贡献”。因此，甘当蜡烛、为他人牺牲的“蜡烛观”虽然崇高却未免悲壮而凄凉，它不仅没有给教师带来振奋和激励，倒常常使教师产生一种委屈和吃亏的体验。在这种压抑的气氛中，“乐教”难以体现，“苦教”却实实在在。

我们认为，教师职业不是让教师变得平庸的岗位，教师职业是充满创造性和智慧挑战的职业，教师职业是可以让学生成长成才的职业，也是可以让教师自己有所作为、“成名成家”的职业。

翻开古今中外教育家的履历，我们发现他们大多数都曾是普通教师，但他们是教师却又不是一般的教师，他们除了拥有爱心、责任感、扎实的学科知识和过硬的教育技能之外，他们还有一些突出于众人的特点：他们有超于世俗的高远追求，具有崇高的理想和敬业精神，对事业有着永无缺憾的钟爱，对自己钟爱的事业有着不遗余力的投入，以身相许，至死不渝，能够做到像陶行知先生所说的，对教育事业有着“捧着一颗心来，不带半根草去”的献身精神，有着“为一大事来，做一大事去”的雄心壮志，有着“创造出值得自己崇拜的人”的伟大胸怀。因而他们不去做“教书匠”，而要做“教育家”。

当然，成为知名教育家的教师毕竟是少数，有了“成名成家”的意识也未必就能“成名成家”，但你的工作会因此变得更主动、更积极、更投入，而主动、积极与投入这绝对是通向成功之门的必要条件。有了“成名成家”的意识，你就有了抢抓机遇的准备，你的眼光会更敏锐，你的思维会更活跃，你的热情会更充沛，你能从寻常的教育教学活动中获得不寻常的发现，你会从社会的发展趋势中洞见教育发展的方向，你会在教育教学改革中抓住机遇迅速成为带头人。

当前，教育改革正在深入进行，素质教育观念正日渐深入人心，新课程改革带来了教育教学思想与教育教学方式的深刻变革，这对于每一个有“成名成家”意识的教师都绝对是一个良好的发展机遇。每一个教师都应该努力放弃一些消极的观念，满怀激情地跃入到教育改革的大潮之中，建功立业，为构建富有中国特色的基础教育体系添砖加瓦。

总之，教师在自己的工作岗位上找到了兴趣和热爱，因此他们的工作能做得很出色，永远进取，不言放弃，并真正拥有着为人做事的尊严，教育事业需要这样的教师，他们是教育事业的脊梁，是国家和民族的希望。

三、对学生拥有一颗责任心

教师的工作对象是人，是正在成长中的学生。教师以什么样的精神对待工作，决定着工作的成败；以什么样的态度面对学生，决定着学生的成长。教师的态度决定着学生的成长，这就是教育工作之所以神圣的原因，也是表现我们教师职业道德的所在。我们每天以什么样的态度面对我们的学生，这应该是师德水平的重要体现。

美国教育心理学家古诺特博士曾深情地说：“在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，‘我’是决定性因素。我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能叫人开心，能伤人也能救人。”

教师的态度为什么能够影响甚至决定学生的成长？因为，学生具有区别于“非学生”的一个最重要的心理特点属性——向师性。学生就好像花草树木之趋向于阳光一样，趋向于教师。学生不论学习哪一门课程，都希望有个好教师；不论在哪一个班学习，都希望有个好班主任。学生的这种希望表明，教师，对他们来说，实在是太重要了。也许可以说，教师是学生生活中最重要的人物。学生每天的大部分时间，或者说，每天生活的主要部分，是同教师在一起或在教师的影响或支配下度过的。在一定的意义上说，学生的生活和命运，是掌握在教师的手里。他们是不是能生活得很有趣味，是不是能学得很好，是不是能健康成长，是不是幸福欢乐，都和教师有极大的关系。所以，他们都殷切希望能遇到好教师，他们对每个教师都抱着很大的希望，每天都希望从教师那里得到一些美好的东西。

教育家第斯多惠说过，教育艺术的本质不在于传授，而在于唤醒、激励、鼓舞。马克斯·范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中提出教育是一种使命、是一种召唤，“只有当我们真正感受到教育作为一种召唤而激起活力和深受鼓舞时，我们与孩子的生活才会有教育学的意义”。他所说的使命、召唤，不是一种象征或比喻，而是一种十分深厚、十分真切的感受，就像初生婴儿的第一声啼哭一下就唤起了年轻的父母成为父亲或母亲的神圣的使命意识，感受到吸引自己全部身心投向自己孩子的那种召唤，每一位教师都会有无数次这样的感受，都会有无数次从学生的眼睛里，话语里感受到他们的召唤。教师应当努力成为学生心目中的好教师，并把它作为自己的人生追求目标。

对学生负责意味着对全体学生负责，公正平等，正直无私，不偏袒，不偏心，对待不同相貌、不同性别、不同智力、不同成绩、不同个性、不同出身、不同籍贯、不同亲疏关系的学生，一视同仁，按照党的教育方针，满腔热忱地关心每个学生，热爱每个学生，从每个学生的不同特点出发，全心全意教育好学生。只注重培养学习优秀生，对他们春风满面，关怀备至；而对后进生不管不问，甚至厌恶、歧视。这是不负责任的态度和行为。

对学生负责意味着对学生全面负责，不仅要关注学生的学业，也要关心学生的情感、态度、价值观；不仅要关注学生的学习，也要关心学生的生活、健康、品德和习惯。只重视学生的考试成绩，忽视学生的思想进步，只教书不育人。这是不负责任的态度和行为。

对学生负责意味着对学生终身负责，教学生几年，却要对其几十年发展负责。要精心打造学生在未来社会生活和竞争中立于不败之地的核心素养：民族精神、社会责任感、科学与人文素养、创新精神与实践能力等等。那种只注重学生眼前成绩和考试名次的态度和行为是不负责任的。

当前新课程背景下，对学生负责首先要求教师承认学生作为“人”的价值。每个学生都有特定的权利和尊严，更有自己的思想感情和需要。其次要求教师尊重学生的人格。这种尊重既表现在对学生独特个性行为表现的接纳和需要的满足，又表现在创设良好的环境和条件，让学生自由充分发现自己、意识到自己的存在，体验到自己作为人的一种尊严感和幸福感。

总之，对学生负责任绝不意味着学生是可以任由教师捏造的泥塑，教师既不可以“包办替代”，也不可以“高高在上”。在教师角色定位上，一要强调成为“学生学习的促进者”，从过去仅作为知识传授者这一核心角色中解放出来，促进以学习能力为重心的学生整个个性的和谐、健康发展。既重视学习能力的培养，又重视人生方向的引领。二要强调成为学生成长的伙伴，既能理解学生成长的苦恼与抗争，具有同理心，又能带动、帮助学生，具有影响力；乐于做学生的伙伴，在平等中感受升华，在成长中享受收获。唯其如此，教师的责任心才能成为学生进步和发展的真正动力。

福顺镇中心校 刘凤春

2010年3月