圣水峪小学“中国梦,我的梦”主题征文演讲活动方案

第一篇：圣水峪小学“中国梦,我的梦”主题征文演讲活动方案

圣水峪小学“中国梦,我的梦”主题征文演讲活动方案

为了将学习、宣传、贯彻党的十八大精神的活动进一步引向深入，紧密围绕学习总书记关于“中国梦”的有关论述，进而推动本年度党支部工作计划中提出的“激发正能量，共圆中国梦”主题活动的实施，校党支部决定，近期在全体党员中开展“中国梦·我的梦”主题征文、演讲活动。具体方案如下：

时间：4月中旬——5月上旬

人员：全体党员

内容：“中国梦·我的梦”主题征文活动；“中国梦·我的梦”主题演讲活动；

具体安排：

1.4月中旬，组建活动组委会并制定活动方案。在全体党员中开展征文活动。

2.4月下旬，评选优秀征文，在校园网专栏内登载、交流。

3.5月上旬，举办“中国梦·我的梦”主题演讲活动。

4.5月上旬，活动总结、表奖阶段。评选出优秀征文（演讲）一等奖2名；二等奖3名；三等奖5名。

2013年4月15日

“中国梦·我的梦”主题征文、演讲活动

组委会名单

主任：

徐卫星（书记）

副主任：

金文天（校长）

李艳萍（支部宣传委员）成员：

袁玉超（副校长）张涛（工会主席）郑杰（教师）

顾珊珊（教师）

陈艳玲（特聘评委）

第二篇：我的梦主题征文演讲活动

“我的梦·中国梦”主题征文活动方案

一、征文主题

征文以“我的梦〃中国梦”为主题，体现和反映广大师生的爱国之心、强国之愿、报国之志，强化师生对自身责任和使命的认识，树立实干兴邦精神，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而不懈奋斗。

二、主办单位

中共北京市委教育工作委员会

大学生杂志社

三、征文时间

2013年4月20日-10月10日

四、征文对象

北京高校在校师生

五、征文要求

1.征文要从小角度切入，通过讲述和记录自己、身边人的故事，反映在追求伟大“中国梦”过程中自身的成长、身边的变化，以及学校、家乡和社会的发展等，展示出师生满怀期待、奋发有为的精神面貌；

2.征文须为作者本人原创，故事性、可读性强，语言生动鲜活，具有较强的感染力，忌大话、套话、空话，禁抄袭、剽窃，体裁不限，题目自拟，字数2000左右。

六、征文应用

从5月开始，优秀征文将陆续在《大学生》杂志、中国大学生网及《北京教育（德育）》杂志等刊登；优秀征文代表将选拔参加“我的梦〃中国梦”主题宣讲活动；所有优秀征文将结集公开出版。

七、投稿方式及要求

1.单位投稿

各高校要在校内广泛征集及评选的基础上，向主办单位推荐不少于15篇优秀征文，并注明学校名称、联系人姓名、联系方式（座机、手机）等。

2.个人投稿

请将征文直接发送主办单位邮箱，并在标题中注明“我的梦〃中国梦”征文字样，文章结尾处标注作者真实姓名、学校院系（教师应注明职称，学生还应注明班级及本、硕、博）、通讯地址、手机号码、电子邮箱等。

投稿邮箱：市委教工委：zgmzw2013@126.com，大学生杂志社：chinaun@126.com，征文请务必同时发送到上述两个邮箱。

八、奖项设置

一等奖5名，奖金5000元；二等奖10名，奖金2000元；三等奖20名，奖金1000元；优秀奖20名，赠送全年《大学生》杂志；优秀组织奖5名。获奖者将颁发荣誉证书。

附件二

“我的梦·中国梦”主题演讲比赛活动方案

一、演讲主题

围绕学习宣传党的十八大精神，以“我的梦〃中国梦”为主题，讲述“我”为实现自身全面发展、推动社会进步、建设美丽北京、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而不懈奋斗的感人故事，体现出个人同祖国和时代一起成长与进步的精神状态，让“我的梦”与“中国梦”相互辉映。

二、主办单位

中共北京市委教育工作委员会大学生杂志社

三、承办单位北京大学党委学工部

四、比赛时间地点

初赛，5月中旬；决赛，5月中下旬。具体时间地点另行通知。

五、参赛对象

北京高校在校大学生

六、演讲要求

1.演讲内容从小角度切入，以讲故事的形式，讲述自己或身边的人与事，故事真实、鲜活、生动，尽量还原人物本身的所思所感，将“我的梦”融入“中国梦”，同时防止过度“拔高”；故事结构完整，有情节、有细节、有情感，逻辑清晰，语言平实，有较强感染力。

2.参赛讲稿须为选手原创，演讲时间限定在5分钟内。

3.此次活动为全市“我的梦〃中国梦”百姓宣讲活动组成部分，优秀参赛选手将作为北京高校“我的梦〃中国梦”宣讲团成员，在全市开展巡讲活动。

七、奖项设置

一等奖5名，奖金5000元；二等奖10名，奖金2000元；三等奖15名，奖金1000元；优秀奖若干，赠送全年《大学生》杂志。获奖者将颁发荣誉证书。

八、报名要求

各高校要在校内广泛宣传动员，先以院系为单位开展演讲比赛，后择优推荐1-2人参加市级比赛。请于2013年5月7日前将参赛名单（学校、姓名、院系、班级、手机号码）、演讲稿发至xjc8414@126.com。优秀演讲稿将在《大学生》杂志、中国大学生网刊登。

附件三

北京高校“十佳美丽校园”评选活动方案

一、活动主题

宣传贯彻党的十八大提出的建设美丽中国的要求，以“中国美〃校园美”为主题，展示在党的领导下首都高等教育发展的辉煌成就，展示师生学习生活的美好校园环境和浓厚育人氛围，引导师生自觉增强建设强盛中国、文明中国、和谐中国、美丽中国的意识，为实现“中国梦”凝聚更多正能量。

二、主办单位

中共北京市委教育工作委员会

大学生杂志社

三、活动时间

2013年4月中旬-6月下旬

四、参评对象

1.十佳美丽校园：北京高校

2.寻找最美校园：北京高校在校师生

五、评选要素

人文历史底蕴，校园文化氛围，文化景观设计，环保节俭情况，校园和谐氛围等。

六、评选流程

采取专家评选和网络投票相结合的方式。

主要流程包括：1.学校提交材料； 2.网络展示和投票；3.专家综合评审；4.“十佳美丽校园”公示；5.与相关电视媒体合作举办颁奖典礼；6.在《大学生》杂志等媒体上宣传。

七、“十佳美丽校园”材料提交要求

参评高校须提供电子照片和文字材料，具体要求如下：

1.照片：电子照片15张，每张照片须小于4M，风格不限，彩色、黑白均可，能够体现历史与现实相辉映、动态与静态相结合、人与自然相交融，充分反映学校的发展变化、良好的育人氛围和师生的精神状态等。

2.文字材料：提交1500字内“十佳美丽校园”申请文字材料，内容包括：申请理由（围绕五大评选要素简要介绍）；美的特质（特色和亮点）；130字自我评价（适合微博传播，语言精炼优美，类似颁奖词）。

3.提交要求：请于5月10日前将电子照片和文字材料发至xjc8414@126.com，标题注明“十佳美丽校园参赛——某大学”，正文标注联系人和电话；主办单位将在中国大学生网和“首都百万师生微党课”微博等媒体开辟专栏，进行展示和投票。

八、“寻找最美校园”参赛要求

1.照片要求：须以jpg文件格式提交，大小不限，长边不小于800像素，形式、风格不限，彩色、黑白均可，不得用软件或特殊工具进行合成（允许接片）、分解、涂抹等加工，但可以调整、曝光、着色、裁剪。

2.投稿要求：由个人提交，投稿邮箱sjmlxy@126.com，并附内容简介（100字内，包括作品名称、主题、拍摄时间和地点）及作者姓名、学校、身份、手机号码等相关信息，截止日期为2013年6月15日。

3.版权要求：所有参赛作品版权归作者所有，获奖作品主办方有权在非商业范围内无偿使用，所有参赛作品不得侵犯他人的著作权肖像权等合法权利，由此引发的法律纠纷与大赛主办单位无关。

4.评选办法：由市委教工委组织专业评委进行初评；入选作品在“首都百万师生微党课”微博展示；综合考虑作品艺术价值、感染力和微博人气（转发量、评论数、评论效果）等，评选出一、二、三等奖和优秀奖若干，由主办单位颁发奖金和证书，优秀作品在《大学生》杂志上刊登。

5.投稿即视为知晓并同意上述细则。

第三篇：中国梦征文演讲

先下，国人无不热议的一个词就是“中国梦”。总书记将实现中华民族伟大复兴的梦想定义为近代以来的“中国梦”，因此，可以看出，“中国梦”实际上是中国梦想。梦与梦想的区别，表面上看，只有一字之差——少了一个“想”字，而“想”是一个具有主观能动性的词语。大家知道，在做梦时，我们总是闭着眼，什么事都不用做，什么努力也无需付出，在虚无缥缈的梦境里，遇到困难我们可以选择逃避，成功与否对我们毫无意义。这就是梦，一种不需要有目标、担当和结果的虚幻。我们控股公司已经确定了“五化”发展战略，这一战略可以比作我们的“控股梦”，为了使“控股梦”在将来变成一个可以真正实现的梦想，我们就应当有所作为。而首先，就要“想”，踏踏实实地想我们应当怎样做，想我们怎么踏踏实实地去做？我在想，我们年轻人在想，我们大家都在想。因此，前段时间，盛总分别以“讲政治”、“敢担当”、“求圆满”为议题进行了三次讲话，先后从目标、过程和结果的层面对我们提出了将来工作的标准和要求。“讲政治”、“敢担当”、“求圆满”，一共九个字，我却反反复复看来很多遍，而每看一遍都会有不同的收获。我试着想将这些收获用最简练的一个词语来诠释，概括和表达出来，可却着实无法办到。于是，我勉强找出了三个词——“定位”、“奉献”和“创新”。当然，单凭这三个词是不可能涵盖“讲政治”、“敢担当”、“求圆满”全部内容的。在这里，我只是基于这三个词的含义，从个人的角度，立足于公司的未来发展谈谈我对“讲政治”、“敢担当”、“求圆满”的理解和收获。

首先，我想说的第一个词，就是“定位”。定位的直观意思是指某一事物在一定环境中的位置。大家知道，没有一个明确的、真实的定位，就不会有发展的基础，没有基础就意味着没有原点，没有原点，我们又何谈方向，如何发展呢？所以，我认为任何事物，只要你想发展，定位是非常关键的。控股公司发展到现在，经历了很多风风雨雨，坎坎坷坷，然而，我们以坚实的步伐终于走出了一条属于自己的道路，时至今日，公司已经整体初具规模。但同时，也要明白我们所面临的问题仍非常多，并且，随着将来改革发展的深入，我们还会遇到很多新的问题和挑战。

因此，就“定位”而言，我首先说说对“讲政治”的理解：我们控股公司虽然是带有政府职能的企业，但我们还是企业，所以我们早晚要进入市场，去真刀真枪地和别人竞争。然而，必须承认现在我们的基础还相对薄弱，市场经验也不足。大家知道，我们控股公司系统有很多企业，它们都或多或少的存在这样或者那样的问题，有些更是处于低水平维持或停产停业状态。诚然，它们曾经有过辉煌的历史，但历史代替不了现实。这就如同一支曾经功勋卓著的部队，在经过战场的残酷厮杀之后，已是损失惨重，伤兵满营，失去了战斗力，不宜再战。可问题是，这支部队要想生存，就必须重新杀出去，否则，就意味着解散和灭亡！怎么办，是放弃吗？想想曾经的辉煌，想想那些战士，甘心吗？可现在就杀出去，现实吗？都说，修身，起家，然后才能治国平天下。在外面，炮火连天，而自己又兵不满千，弹药奇缺的情况下，就杀出去，无异于自取灭亡。所以，对于这么一支部队而言，当下所要做的是，赶紧把战士们的伤治好，重整队伍，积累弹药，只有这样才有可能在将来的征战中取胜。通过这个事例，我想，控股公司现在是否尚处于企业发展的原始积累阶段，如果是的话，在这个阶段当中，我们要做的就是尽快解决好自身内部问题，积累有效资金，观时待变，以求在大势上立于不败之地，同时，这个时期也将是我们最累，最辛苦的阶段，在这个阶段，一丝一毫的放松和懈怠都有可能使我们功败垂成。换句话说，至少现如今，真不是我们打大仗的时候。说句不太中听的，现在的控股公司应该还是属于实力较强的游击队，但游击队怎么了，只要决策和行为得当，游击队同样可以成为大部队！因此，为了“五化”战略的实现，我们现在除了进行一些前期必要的准备外，更应耐心地积累经验和积蓄实力。应该说，有耐心，能忍耐同样是一个企业成熟的表现。当然，积累经验和积蓄实力的最好方法还是不断地参加实战，所以我们可以出击，有时也必须出击，但由于现在出击的目的还是为了原始积累，因此要尽可能做到必胜。一句话，我们输不起，这个要求可能跟市场自身规律有些不符，然而这就是现实，我们应当正视这个现实。说实话，对于是否出击的问题，我说的有些矛盾，但世间万物本不就是一个个矛盾体吗？问题的关键是要看我们怎样把握住这个度，而这个度就是我们的共识。

下面就“定位”而言，我再说说对“敢担当”的理解。盛总讲，敢担当是一个能力问题，是一个责任心问题，是一个综合素质问题，因此，“敢担当”之于“定位”来说，就是对自身能力要有一个清晰地定位。如果将“讲政治”的定位定义为宏观的定位的话，那么，“敢担当”的定位，我认为在这里，就是一个微观的概念。只有能够清楚地认识到自身能力的大小和不足，我们才能真正做到查

缺补漏，有的放矢地提升自己。同时对于“责任心”，也是有必要做一个准确定位的。要知道，一个人的精力和时间都是有限的，如何将自己有限的精力放置于无限的工作，特别是像实现“五化”战略这么庞大的系统工程，这是一个选择的问题。知道自己负责什么，负责的工作处于整个系统的那一部分，起什么作用，从而明确自己要负责到什么程度。这就如同我们需要明白在未来，那架庞大的控股公司号飞机中我们在其中扮演的是一个什么样的角色。当然，这里说的负责只是基于微观的具体工作而言，对于宏观的整体目标，又要另当别论。

然后，就“定位”而言，我再说说对“求圆满”的理解。大家知道，圆满是一种状态，而且是一种相当状态，世上本就没有绝对圆满的事物，因此，对于圆满的定位，真的很难，既然很难，那么我们在工作时，难道有必要为自己画上一条圆满的意识红线呢？要知道，没有绝对的圆满，只有更加的圆满，在“五化”战略的宏伟目标面前，我想永远都会存在更加圆满的状况和可能在等待着我们为之奋斗与实现。

说完第一个词“定位”，我想说的第二个词就是“奉献”。说实话，我本来只打算从“定位”和“创新”两个层面阐述我对“讲政治、敢担当、求圆满”的认识，但在写这篇论文时，正赶上神十飞天和端午节。神十飞天让国人再次为之自豪，然而航天工程背后的英雄们，在短短14年的时间里，连续十次成功发射神舟飞船，为实现这些，他们放弃了什么，失去了什么，却很难用一个词来概括，但可以用一个词来解释——奉献。我们总说被他们的“精神”所感动，所以这跟成功与失败是没有什么关系的。第二天，就是端午节，大家知道，端午节是为纪念爱国诗人屈原而来的。在我看来，端午节纪念的不是屈原的文采，也不是他的功绩，因为从当时的情况来看，屈原最后还是失败了，他也愤然跳入汨罗江，但屈原那种舍身为国，不计个人得失的奉献精神，却感动了后世千千万万的人们，所以大家纪念他，颂扬他！通过这两件事例，我认为，奉献精神对于正处于转型发展重要时机的控股公司，对于最终实现“五化”战略是很重要的。因为“五化”战略发展目标是非常远大的，为了这个目标的实现，我们有时必须有所取舍，而且，只有本着一颗奉献之心，我们的能力和勇气才有可能更加有效和长久地为“五化”目标的实现做出贡献。

因此，就“奉献”而言，我对“讲政治”是这么认识的：“讲政治”的核心是统一思想，但事物发展的方向习惯是分散且不规律的，所以要将任何一件事物归于统一，都需要一种力的约束和限制。这种力，从外部来看是制度管理，但说实话，这是一种被动的，强制性的管理方式，短期内虽然有效，但时间一长，难免出现偏差，故此我们一直在强调管理上的长效机制，目的就在于此。可是如果我们将这种力从外部的被动转变为一种自身内部的主动，情况又会如何呢？显而易见，由于降低了管理成本，使我们可以将更多的时间和精力投入到工作当中，同时，工作环境也可以变得愈加和谐和融洽。而这种内部的力量的始发点，我认为就是一种奉献精神、奉献欲望。在这种精神的作用下，人们会自发地，不由自主地统一到一个方向和思路上来。

下面就“奉献”而言，我再说说对“敢担当”的认识。“敢担当”要求我们有能力同时又要敢于承担我们的工作责任与义务。我认为这句话的深意告诉我们，人的能力和胆量是有限的，而跟整个大千世界相比，那就更加不值一提，可问题是，为实现“五化”战略，我们将来所可能遇到的困难与挑战会非常多。如何用有限的能力面对无限的问题，用有限的胆量克服无限的挑战，我们就需要一个放大器——奉献精神。有了这个放大器，我们就可以完成很多在我们看来几乎不可能完成的工作和任务。谁实话，再难的工作，放置于一个时间点上的，难度也有限，而再容易的工作，一旦被拉伸到一个很长的时间里持续完成，就会变得很难，而奉献精神恰恰强调的就是长时间的付出，时间点上的奉献不是真正的奉献。在这里，我无意强调精神至上论，但精神却真的是一个很好的成倍放大器。

然后，就“奉献”而言，我再说说对“求圆满”的认识。圆满本身的定义是至余至善，尽善尽美，然而依据对象主体的差别，其内涵或外延亦会出现不同。对于一项具体工作而言，我们应本着负责的，智慧的态度和方法使工作成绩趋于圆满，而放置于“五化”战略的而言，圆满的含义则要更加复杂和深远。诚然，每一项具体工作的圆满完成促就了“五化”战略目标的实现，这是微观与宏观的关系，但我认为，这种关系是一种包含的关系，却不一定是一种组成的关系。换句话说，众多的微观具体的工作在最终实现“五化”战略的过程当中，彼此之间必然会存在诺干空白与漏洞，因此微观具体工作的圆满实现并不意味着宏观的整体目标的圆满完成。当然，这种空白和漏洞可能是人为的，也可能是制度上的，但问题的关键不在这里，而是有了空白和漏洞谁去填补，怎么填补的问题。对于具体的每个人，他们可能都已完成了本职工作，但要知道，我们完成工作的目的并不是为了工作本身，而是为了实现“五化”战略。为了实现这一战略，我们是否应当本着奉献精神，在必要地时候，去填补那些可能的空白和漏洞呢。在论文的前面，在说到就“定位”而言的“敢担当”时，我提到，负责的含义对于“微观的具体工作”和“宏观的整体目标”而言，内容是不一样的。在一项具体的工作内部，我强调的是负责的定位性，而在不同工作之间所可能出现的空白和漏洞地带，为了宏观目标的实现，我认为应当更加强调的则是负责的奉献性。而且，通过奉献精神将各项具体工作连接粘合起来所实现的目标也将会更加坚固并至于长久，所以说，奉献不但是放大器而且是整体目标圆满实现的填充剂和粘合剂。

说完了第二个词“奉献”，最后我再说说第三个词“创新”。“创新”简单来说就是创作革新。大家知道，我们控股公司确定了“五化”发展战略，这一战略将指引我们不断向前迈进，然而正是因为如此，前进的道路对我们而言，将可能是非常陌生和几乎未知的，因此不管我们愿意不愿意，过去旧的，我们所习惯的一切可能都要改变，而这就必须要创新。可问题是，新的东西太多了，有别人创造的，也有我们自己创造的，但我们不可能全盘接受，这时，则需要我们立足于当前现状，基于实际需求，有选择的使用。这不是对创新的不恭，恰恰是我们睿智的表现。故此，我们的创新应当基于一个方向，只有符合这个方向的要求，我们的创新才有意义和价值，同时创新的效率也可以得到有效地提升。

下面我就“创新”而言，先说说对“讲政治”的理解。前面说了，“创新”要有一个统一的方向性，这不是对“创新”的约束，更不是扼杀“创新”，恰恰相反，这是在鼓励“创新”！我们知道，“创新”是突破现有的思维模式，跳出当前的视野范围，去审视、思考和处理事务。这种跳出和突破可不是一件轻而易举的事，甚至可以说，这是世界上最难的事，有些人穷其一生，可能也未成功一次。所以，像这么一件费时费力的工作，我们如果不能集中有限的力量，攻其一点，而是选择四面出击，后果可想而知。打个比方吧，一个水球，如果它足够结实，大概我们怎么挤压，里面的水也不会突破水球的限制喷涌而出，但如果在水球的表面，用针扎一个哪怕很小的眼，大概只需轻轻挤压，水就会破洞而出，而且，这个洞还会随着喷涌的过程，不断变大。通过这个比喻可以明白，方向上的统一约束性，不是束缚，它的作用其实是那个小小的针孔，目的恰恰是为了最终更多更有效地实现。

下面就“创新”而言，我再说说对“敢担当”的理解。前面说了，敢担当是在工作时，你要有能力，同时敢于承担起你的责任和义务。我认为这句话的深意在这里告诉我们，做任何工作时，我们都应当以现实为基础，盲目的蛮干和逞能是解决不了问题的，有时还可能会使问题复杂化，所以，实际工作上不断创新对于我们真正担负起本职工作是非常重要的，当然这种创新的能力也是工作能力的一种表现。这种创新更多的是一种基于经验和学识上的创新，这很难，它的难点实际上是经验和学识本身的积累，但当积累到一定程度，有时这种创新会不由自主的迸发出来。这种能力是很可贵的，但却也是不能强求的，换句话说，不是我们咬咬牙，跺跺脚就能实现的。因此在这里我更强调的创新是一种怎样加快经验和学识积累的创新，这对于我们年轻人尤为重要。因为每天我们所接触的工作内容难保不会超出我们的经验与学识，为了能够真正的做到敢担当，能担当，我们在接触每一项具体新的工作时就要适时地转化我们的工作思路，打破长久产生的惯性思维，这不但是对工作的负责，更是我们能力的提升。另一个方面讲，既然是“创新”，就必然伴随着不可预见性和风险性，也就是说，可能会出现某种不利的结果，这种情况下，我们应当有能力，敢于承担这种结果，并且不会因为不利结果的出现，阻碍或丧失我们对于创新的追求！

最后，就“创新”而言，我再说说对“求圆满”的理解。从创新的角度讨论“求圆满”，说实话，这是一个很难写的议题，因为它没有任何经验和现实可以借鉴。但可以清楚的是，如果说“敢担当”的创新是一种微观的创新，那么“求圆满”的创新就是一种宏观的创新。而且盛总在讲“求圆满”时提了四点，这四点都决定了“求圆满”的创新是具有不同于一般意义上的创新，或者说，是一种更大范围上的创新。大家知道，我们一直在说，控股公司现在处于转型发展的关键时期，为此，我们提出了全新的，超出我们以前所接触到的所有实际工作和经验的发展战略——“五化”发展战略。为实现这一战略，真正地圆满地实现这一战略，我们就要彻底打破现有的思维框框和行为模式，而不是仅仅停留在就某项具体工作的改革和创新层面之上，这种创新将作用于我们的方方面面，用一老句话，这是从灵魂深处发生的改变和革新。可是说了这些，我却是一点具体的思路都没有，且不说这种创新的具体内容，就是怎么创新，我也如同雾里看花，花清我不清。然而正是这种创新，却是我们将来必须完成的，否则，我们就只是在改良，我们的“五化”战略就不可能实现。其实对于“求圆满”这一宏观意义上的创新，我也曾有过一些小小的具体想法，但每每又都让我自己否定了。这时，我真正体会到，思维视野之内的具体建议好提，一旦跳出这一范围，事情就不那么简单了。很惭愧，我在这里提不出任何具体的思路和建议，但这又何妨呢？前面说了，我们现在正处于企业发展的原始积累阶段，在这一阶段，积累的不但是资金，还有经验、视野和思路。当我们的经济基础达到一定水平和程度后，我想，我们的上层建筑也必将会呈现出一个全新的构造。而我们现在，正如盛总所说的，首先应着眼于“干”，只要踏踏实实地干好，我们必定能换回控股公司一个美好的未来。

第四篇：我的中国梦征文演讲（本站推荐）

几乎所有中国人都有着同一个中国梦——中华民族的伟大复兴。

从虎门销烟到血战天京，从戊戌变法到辛亥革命，中国人民努力抗争，寻求光明，在血雨腥风中中国经历了最为黑暗的时代。直到新中国成立，中国才逐步富强起来，特别是改革开放30年来经济得到迅速发展，不少人认为中国已然踏上复兴之路。可在我看来，中华民族的复兴绝非仅是经济的强盛，中华民族宝贵的传统精神财富的复兴同样不可忽视，它是我们民族的历史烙印，在当今社会显得尤为重要。

自古以来中华民族就讲求：忠·孝·仁·义·礼·智·信·廉。可在当今这些似乎只存在于少数先进人物的身上，想要真正实现中华民族的伟大复兴，我们必须重拾这些美德。

在封建社会时的“忠”，是指忠心于君，而这早已被时代抛弃。如今，我们要忠于国家。革命先辈们在战场上抛头颅洒热血，为了国家利益，义无反顾，慷慨赴死，正因他们的“忠”，我们才摆脱了封建殖民统治，迎来了新中国。现在，战火纷飞的时代已成过去，那么“忠”是不是也过时了呢?不，不是的。虽然这是一个和平年代，可是一些破坏祖国统一和民族团结的行动依然存在，xx疆独xx以及国外敌对势力一直虎视眈眈，疆土争端日趋激化。但只要我们每个人都忠于祖国，那么这些活动不过是蚍蜉撼树。所有敌对分子只能是历史舞台的跳梁小丑，他们的行动只是以卵击石。凭着15亿中国人爱国之心，民族可兴，国土可安。

我们的先人有“以孝治天下”之说，在现在看来也有现实意义，孝能促进家庭和睦，每个家庭的和睦更能促进社会的和谐，把孝推进一步，整个社会做到“老吾老以及人之老”，那么，我们的老人都能安乐晚年。而“仁·义·礼”是人与人相处的原则，“仁者爱人，礼者敬人，爱人者，从恒爱之，敬人者，从恒敬之”。人们互敬互爱，社会怎会不和谐？而“义”是要求我们，在别人有难之时，不冷眼旁观，在有违法乱纪之时，挺身而出，这样难时有助，乱时有争，我们才能看到路不拾遗，夜不闭户的安宁景象。由此不难看出提倡“孝·仁·义·礼”，能够为建立和谐社会在道德规范上得到根本保障。

“智”在当代也有了新涵义，在科技飞速发展的时代，科技俨然是第一生产力。国与国之间的综合国力的竞争是以科技为核心的竞争，我们的复兴也应是建立在科技领先基础上，在《少年中国说》中就提到“少年智则中国智”，只有年轻人注重科技文化学习，不断改革创新，我们国家的发展才能持续高速，才能加快复兴步伐。

“信”是要求我们诚实守信。现在毒奶粉，地沟油，毒胶囊------等事件层出不穷，一些厂商为了利，忘记了社会责任，使人们在诸多的事件中出现信任危机，缺乏安全感，幸福指数大大下降，没有了幸福感，社会就容易产生不安定因素，社会不安定了，何谈民族复兴？因此，只有讲求诚信，才能使整个社会有信任度，有安全感；才能有利于提高民族凝聚力，人民才能在复兴之路上得到幸福安康的生活。

“廉”是为官之本，记得岳飞说过“文官不贪钱，武官不惜死，则天下太平矣”。纵观历史，当一个国家为官者贪污腐败成风，往往得到的结果是江山易主，我们欣喜地看到，十八大以来，党中央加大反腐倡廉的力度，一系列的高官不断曝光落马，政府经费的节俭，使我们看到，党正以更新的姿态，服务于国家，服务于人民，提高了政府的信任度，使国家利益和人民利益的到有力的保障，使我们的法制进程健康的发展，促进了干群关系，充分发挥了政令的效率，杜绝了钱权交易，提供了公平的发展环境，以利于安定团结，更为养成良好的社会风气，起到示范作用。

国家统一，社会和谐，经济发展，人民幸福，需要我们用传统道德来作为思想保障。传统美德的复兴，是民族复兴的助推剂。在此我要说“道德兴，中国兴，中国兴，国民幸”。

第五篇：中国梦演讲活动方案

文章来 源

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中国梦演讲活动方案

一，前期准备表

1，办公室通知各院复赛时间（5月24号）以便做好参赛准备。（5月18号）

2, 学科部干事到办公室根据收表人数制作评分条（要求多方位测评，例如着装，演讲稿等）和根据工作人员、评委和参赛人员制定相应的签到表；打印签到表、评分表及评分细则等一些有关材料。（5月21号）

2，办公室联系评委（各院主席团或者学科部部长）和主持人。（5月21号）

3,复赛前两天办公室通知参赛选手上交ppt及音乐，交由信网部保存ppt及音乐（复赛当天由信网部播放，需要提前与选手沟通等），其次办公室准备条幅、水。（5月22号）[~课件]

3，办公室申请教室（2个教室），学科部会场布置，信网部将选手的参赛ppt和音乐整理好。（5月24号四点前）

4，计分人员准备计时器，计算器，演算纸等。

5, 宣传部办一张有关演讲赛（突显具体复赛时间地点）的版放置在三号楼前，增加活动的知名。

6，演讲赛中场时由文艺部表演一个小节目，不仅来欢愉气氛，而且还可以留给工作人员和主持人更多时间整理分数。

7，复赛结束后（5月25号），办公室通知进入决赛名单，并在三号楼前张贴。

8，比赛当天宣传部负责拍照（便于开展微博力量，并且负责专门随时向微博发送最新的战况）。

二，比赛流程

时间：2013年5月24日18：00

地点：待定

18：00 开始签到

18：30 比赛开始，主持人致开幕词，并介绍到场嘉宾、评委

18：35 主持人介绍演讲主题、演讲要求和评分标准。主持人宣布比赛开始。

以下时间为主持人按选手、报幕、报分，选手演讲平均用时5分钟

18：40 1号选手上场演讲

18：45 2号选手上场演讲

18：50 3号选手上场演讲

18：55 4号选手上场演讲

19：00 5号选手上场演讲

19：05 主持人给1,2,3,4、5号选手报分，6号选手上场演讲

以此类推至12号选手.演讲赛中场时文艺部表演节目大约20分钟

接下来13号到24号选手演讲

21：30 主持人宣布活动结束

21:35 工作人员，评委，参赛人员合影留念

21：50 清理会场

三，复赛人员分工表

主持人：一人

场地布置：陈xx 皮xx

黑板布置：陈xx 皮xx

坐席布置：生活部一人，保卫部一人

评委：校学科部部长和各院学习部部长

签到人员：办公室三人（工作人员，评委，参赛选手）

计时人员：两人调研部

统分人员：宣网部两人，学科部两人

技术人员：信息部两人

维序员：两个人保卫部

宣传和拍照：两人宣传部

（根据具体情况会有所调整）

四，后期给予工作人员适当的奖励（根据工作情况发表扬信和荣誉证书）。

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