第一篇：核心价值体系及其与核心价值观的关系
核心价值体系及其与核心价值观的关系
自党中央提出建设社会主义核心价值体系的命题以来，理论界对此作了大量的研究，其中的一个共识是应该从社会主义核心价值体系中进一步提炼社会主义核心价值观。为此就要研究核心价值体系及其与核心价值观的关系，以便从中获得提炼社会主义核心价值观的方法论启示。
一、价值体系的两种涵义
关于价值体系，有广义和狭义两种理解。广义理解的价值体系就是具有结构的价值形态的世界体系。在价值论的研究中，国内外大多数学者都认为存在着以体系形式存在着的价值世界。燃烧机重油泵
历史唯物主义把社会形态分析为社会存在和社会意识两大领域后，又进一步分析了其中的经济基础和上层建筑。对此，马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中说：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会ZYB燃烧器高压渣油泵意识形式与之相适应的现实基础。”
与广义的价值体系相对应，狭义的价值体系就是竖立在经济结构之上的“法律的和政治的上层建筑”和与现实基础相适应的“一定的社会意识形式”。我们把“法律的和政治的上层建筑”称之为社会的政治上层建筑，“主要包括军队、警察、法庭、监狱、政府机构和政党、社会集团等，其中国家政权是核心”；把“一定的社会意识形式”称之为社会的思想上层建筑，“包括政治法律思想、道德、宗教、文学艺术、哲学等意识”。政治上层建筑中的军队、警察、法庭、监狱、政府机构和政甲醇燃烧器泵党等都是社会主体通过统治阶级所建构的为我之物，即是对于社会主体而言的物质价值，它们构成了价值体系。思想上层建筑中“政治法律思想、道德、宗教、文学艺术、哲学等意识”也是社会主体通过统治阶级所建构的为我之物，即是对于社会主体而言的精神价值，它们也构成了价值体系。狭义的价值体系在外延上与上层建筑的外延重合，包括政治上层建筑的物质价值体系和思想上层建筑的精神价值体系。zyB燃烧器油泵
广义的价值体系包括狭义的价值体系，广义的价值体系作为价值形态的世界是物质世界的一个特殊形态；狭义的价值体系作为广义的价值体系中的一个特殊部分，随同广义的价值体系，统一于物质世界。
二、核心价值体系与核心价值观的同异ZYB燃烧器泵
在关于社会主义核心价值体系的研究中，相当一部分学者曾经把社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观混同起来，由此产生了很多理论混乱。经过研究，大多数学者的一个重要共识，就是社会主义核心价值体系不能等同于社会主义核心价值观。为具体理解这个共识，就要更为一般地理解核心价值体系与核心价值观。由此可以给从社会主义核心价值体系中提炼和概括社会主义核心价值观以方法论的启示。北京渣油泵
其一，在哲学基本问题中，核心价值体系与核心价值观分属于两个范畴。
恩格斯曾指出：哲学的基本问题就是“思维与存在的关系问题”，思维与存在何者为第一性的问题涉及如何理解世界的统一性问题。一般地分析，价值形态的世界与物理形态的世界是统一的物质世界的渣油泵ZYB-7.5/2.0两种形态；价值属于物质范畴，作为价值的核心价值体系就顺理成章地属于物质范畴。具体地分析，以物理形态为载体而呈现出来的价值属于物质范畴比较容易理解，而以精神形态为载体呈现出来的价值属于物质范畴就不容易理解。为此要作些具体的分析。
精神具有两重性。对于精神，《哲学大辞典》中的解释是：“唯物主义常常把精神当作和意识同一意义的概念来使用”，因此“精神与物质的相互关系就成为哲学的基本问题”。人们通常在与物质相对立的角度来理解意识或精神，3000型沥青拌合楼重油泵然而正如列宁指出的：“意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的”。精神具有两重性：从认识论上分析，精神相对于物质而言，是对物质的反映，属于意识范畴；从本体论上分析，精神作为“人脑的机能或属性”，就属于物质范畴了。在从本体论上理解精煤焦油燃烧器油泵神的前提下，就可以对精神价值作进一步的分析：根据价值是客体属性满足主体需要的现实效应的规定，精神价值总是与主体的精神需要及其满足联系在一起。主体的诸如吃饭的物质需要受到“主体肉体结构、生理结构、神经结构和精神结构的制约，需要的产生、衰减、消失都服从因果律”。同样，主体的诸如接受心理安慰的精神需要与诸如吃饭的物质需要的形成一样，要受到主体肉体结构等的制约并服从因果律，具有物质需要一样的客观根据。在精神价BWCB保温沥青泵值中，主体精神需要的对象是满足精神需要的客体属性。需要与需要的对象不构成主观与客观的关系，需要是客观的，需要的对象（无论是物质对象还是精神对象）对于具有需要的主体来说也是客观的。治疗精神疾病的药物是物质的，因而是客观的；治疗精神疾病的心理咨询或音乐等虽然是精神的，但同样是客观的。由沥青保温泵此就可以理解精神价值与物质价值一样属于物质范畴。在此基础上，就可以理解作为精神价值的核心价值体系体现着对于社会主体精神需要的满
足，属于物质范畴。
那么，对于核心价值观是否也可以从以上的认识论和本体论两个方面来理解，从而从本体论意义上把核心价值观归于物质范畴呢？CLB型沥青泵如果把核心价值观孤立地作为精神价值来分析，确实可以从本体论意义上把它理解为属于物质范畴；但是由于我们已经把核心价值观看成是核心价值体系的提炼和概括，即把它作为与核心价值体系相对立的认识论角度来理解，那么它就只能属于意识范畴了。这正是核心价值观“在非常有限范围内才具有的绝对意义”。
在哲学基本问题中，核心价值体系属于物质范畴，核心价值观属于意识范畴，二者之间的关系属于物质与意识之间夹套保温泵的关系，是被反映与反映的关系，这是理解核心价值体系与核心价值观之间关系的基本前提。有些学者之所以把核心价值体系与核心价值观混淆起来，就在于没有意识到在哲学基本问题中精神价值属于物质范畴，没有意识到核心价值体系与核心价值观分属于两个不同的范畴。保温齿轮泵
其二，在社会历史领域的基本问题中，核心价值体系与核心价值观同属于一个范畴。
历史唯物主义认为，社会历史观的基本问题作为哲学基本问题在社会历史领域中的延伸，是社会存在与社会意识的关系问题。社会存在是指不依社会意识为转移的社会生活的物质方面，社会意识是社会的精神生活现象的总称。因此，在哲学基本问题上，物质与意识何者为第一性成为划分唯物主义LCB沥青泵与唯心主义的标准，就可以逻辑地推演到，在社会历史观的基本问题上，社会存在与社会意识何者为第一性就成为划分历史唯物主义与历史唯心主义的标准。然而，不能由此就简单地把社会历史观的基本问题中的社会存在与社会意识分别归之于哲学基本问题中的物质和意识。否则，就不能理解恩格斯把具有物质形态的国家看作是“第一个支配人的意识形态力量”。
从社会历史领域的基本问题来看，显然核心价值体系和核心价值观都属于社会意识，再具体地分析，都属于意识形态范畴。不能因为在哲学基本问题中核心价值体系属于物质范畴，而核心价值观属于意识，从而在社会历史领域中CLB型沥青保温齿轮泵把两者分别归之于社会存在和社会意识两个范畴。这样就会把社会存在与社会意识之间的界线混淆，把原本属于社会意识的东西理解为属于社会存在，从而把经济基础与上层建筑之间的关系颠倒。由此的一个逻辑结论，就是会ZYB高温齿轮油泵把核心价值体系理解为社会的基础，否定历史唯物主义关于“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神的过程”的基本观点。这样就会跌入历史唯心主义的巢穴。
从社会历史观来理解，核心价值体系与核心价值观都属于社会意识范畴，这是理解核心
价值体系与核心价值观之间关系的又一个基本前提。有些学者之所以主张用核心价值观来替代核心价值体系或把核心价值体系归之于核心价值观，就在于没有意识到属于价值形态世界的核心价值体系存在于社会意识之中，没有意KCG高温齿轮油泵识到在意识形态中既存在着核心价值体系，又存在着由核心价值体系提炼和概括而形成的核心价值观。
核心价值体系与核心价值观既分属于物质范畴和意识范畴，又同属于社会意识范畴，这是理解社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观之间关系的基本前提，从而对于从核心价值体系提炼和概括核心KCB齿轮油泵价值观以方法论的启示。
由于核心价值体系与核心价值观分属于物质范畴和意识范畴，因此两者之间的关系是物质与意识之间的关系。意识是对物质的观念反映，价值意识就是对价值形态世界的观念反映。关于核心价值体系的价值意识在主体意识中不断地反复，就会在主体意识中积淀为核心价值观，这就意味着与核心价值体系相比较，核心价值观在内容上更为抽象，在形态上更为稳定。由于核心价值体系和核心价值观同属于社会意识范ZYB高温齿轮泵畴，因此两者之间的关系是思想对思想的关系。从核心价值体系中形成核心价值观作为对于思想的思想，体现着核心价值体系的自觉。作为深刻地体现统治阶级的意志和利益的核心价值体系的自觉，必然要求从一个社会的主导价值观念转化为一个社会的主流价值观念。这就要求在从核心价值体系提炼和概括核心价值观的过程中，越来越深刻地体现人文精神的时代特征，从而牢牢地把握意识形态的领导权。CYZ自吸式离心油泵
第二篇：社会主义核心价值体系与核心价值观是什么
敬爱的党组织：
社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观，是两个既有内在联系又相互区别的概念，不宜将二者完全等同。那么，社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的联系和区别究竟表现在哪里呢?
大家知道，社会的核心价值体系是确保该社会系统得以运转、社会秩序得以维持的基本精神依托。价值作为一个关系范畴，是指人们在认识和改造世界的过程中形成的一种满足与被满足的关系。人们在创造和实现价值的过程中，必然要形成一定的价值观。价值观就是主体以自身的需要为尺度，对外在于自身的事物或现象所蕴涵意义的认识和评价，它往往表现为信念、信仰、理想、追求等形态。一定的价值观是处于一定经济和社会关系之中的人们的利益需要的反映，它决定着人们的思想取向和行为选择。不同的主体有不同的利益需求，因此必然会产生不同的价值观。
核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念，也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则，它具有相对稳定的特点。社会主义价值观是对社会主义价值的总的看法和最根本观点。社会主义核心价值观，是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用的价值理念，比如富强、民主、文明、和谐、公平等，都属于社会主义核心价值观。以社会主义核心价值观为内核、全面体现社会主义意识形态本质要求的、系统化的核心价值理论，我们称之为社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系是建立在社会主义经济基础之上、反映社会主义经济、政治和文化制度要求、体现社会主义发展趋势的核心思想意识和价值观念。党的十六届六中全会明确提出:“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”党的十七大报告也重点强调：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”社会主义核心价值体系四个方面的基本内容是一个相互联系、相互制约的有机整体。
社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系是两个既有内在联系，又彼此区别的命题。二者之间的辩证关系主要表现如下：
从根本上来说，社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系在本质上是一致的、统一的，它们都体现了社会主义的核心价值追求，是建设中国特色社会主义不可或缺的重要组成部分。但从严格的意义上来说，它们又是相互区别的。社会主义核心价值体系指的是社会主义意识形态中那些反映社会主义经济、政治和文化制度要求、体现社会主义发展趋势的核心思想意识、价值观念的总和，而社会主义核心价值观则是对社会主义核心价值体系核心内容和精神实质的高度凝练及抽象概括。从具体内容来看，社会主义核心价值体系是一个由马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等多方面内容所构成的科学价值体系，而社会主义核心价值观则是集中体现这种核心价值体系的根本目标和要求，即“富强、民主、文明、和谐、公平”等社会最高价值追求。社会主义核心价值体系的内容比较具体全面，而社会主义核心价值观的内容则比较抽象概括。确立社会主义核心价值观与构建社会主义核心价值体系，是一个相辅相成、有机统一的过程。
汇报人：xiexiebang
2014-07-26
第三篇：社会主义核心价值观和社会主义核心价值体系
社会主义核心价值观和社会主义核心价值体系
社会主义核心价值观（6分）
国家：富强、民主、文明、和谐，社会：自由、平等、公正、法治，公民：爱国、敬业、诚信、友善，社会主义核心价值体系（4分）
坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
坚持社会主义荣辱观组成
第四篇：社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观
社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观
社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。
这四个方面的内容，相互联系、相互贯通、相互促进，是一个有机统一的整体，都是社会主义意识形态最重要的组成部分，是从我们党领导人民在长期实践中形成的丰富思想文化成果中提炼和概括出来的精华，是对社会主义核心价值体系深刻内涵的科学揭示。坚持马克思主义的指导地位，抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立共同理想，突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，掌握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，打牢了社会主义核心价值基础。
十八大报告对社会主义核心价值体系建设提出了新部署新要求，强调“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识”，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。
第五篇：论社会主义核心价值体系与核心价值观
论社会主义核心价值体系与核心价值观
以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系既有内在联系，又各有侧重，相互区别。从理论上厘清社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观之间的关系，是深入思考和建设社会主义核心价值体系的一个重要理论问题。
一、社会主义核心价值体系
每一个社会都有其赖以支撑的核心价值体系和核心价值观。社会主义，无论从社会理想、社会运动还是社会制度来说，都表征着一种与无产阶级和广大劳动人民的自由解放息息相关的价值诉求，是一种有别于资本主义的价值选择，有着自己独特的核心价值体系和核心价值观。所谓社会主义价值观，主要指社会主义社会对人类未来社会价值诉求的基本看法和总体要求。社会主义的理论和实践，就是人类对几千年来所追求的社会价值理想的一种延续，是在否定不完美的资本主义现实社会之后对一种更人道、更平等、更自由的合理社会的理想价值诉求。社会主义不仅经历了从空想到科学的理论演进，而且实现了从理论到实践的重大飞跃。作为一种社会理想、社会形态及制度安排，社会主义以其自身独特的价值魅力吸引、感召着人类社会的价值追求。
社会主义价值体系是融汇了理想与现实、核心价值与基本价值的有机整体。一方面，社会主义价值体系是一个包含丰富内容的多层次体系，既有其核心价值，又有其基本价值、具体价值。其中，核心价值以基本价值、具体价值为基础，是对基本价值和具体价值的高度概括和抽象，对基本价值、具体价值起着统领和支配作用，并蕴涵在基本价值、具体价值之中，通过基本价值、具体价值表现出来；而基本价值、具体价值又体现着核心价值，以核心价值为指导和灵魂。另一方面，社会主义价值体系既包含着理想性的价值诉求，又体现着现实性的价值要求；既有感召人们不断递升的先进性价值理念，又有大多数人可以接受并实践的广泛性价值体现。在这个有机的整体中，失去了现实性，价值观念系统便无法在现实中生存；失去了理想性，以日常生活遮蔽、否定最高价值，人类将永远不能获得最终解放。
马克思主义经典作家主张无产阶级应该在具体的历史条件下建立社会主义价值体系。由于当时还不存在现实的社会主义，马克思恩格斯对未来的社会主义只是进行了大致描绘和粗线条的勾勒，对社会主义价值体系并未做出详尽的说明。但他们在批判资本主义的过程中毕竟涉及了未来社会主义的基本价值、最高价值及其价值体系。马克思主义关于自由人的“联合体”这个最高理想、最高纲领和最终目标，就内在地蕴涵着社会主义的最高价值，它通过经济、政治、文化、社会各个领域相应的核心价值和具体价值表现出来。
党的十六届六中全会第一次明确提出“社会主义核心价值体系”的科学命题，指出“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”这标志着我们党对中国特色社会主义的认识已经从制度层面深入到价值层面，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识。这四个方面相互联系、相互贯通、辩证统一。它既突出了我们党和国家的指导思想，又强调社会主义理想信念的重要作用；既继承吸收中国文化的优秀传统，又结合当今社会主义精神文明的本质特征，指明了社会主义和谐
文化的发展方向和基础内容。社会主义核心价值体系，在所有社会主义价值目标中处于支配地位，发挥着主导作用，决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务，决定着整个社会主义价值体系的基本特征和基本方向，是社会主义意识形态中最重要的部分，是党团结带领全党全国人民开拓前进的旗帜和主心骨，是社会主义制度的内在精神和生命之魂。没有社会主义核心价值体系的引领和主导，构建和谐社会、建设和谐文化、建设中国特色社会主义就会迷失方向。只有深刻认识和正确把握社会主义核心价值体系，才能保证社会主义的正确方向，才能抓住社会主义的价值需要、价值创造和价值实现的关键，也才能在文化建设和意识形态建设中突出重点、抓住根本。
二、社会主义核心价值观
价值观是人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点，是处理各种价值问题时所持有的比较稳定的立场、观点和态度的总和。核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念，也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则，具有相对稳定的特点。社会主义价值观是对社会主义价值的总的看法和最根本观点。社会主义核心价值观，是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”这一根本问题、在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念。
社会主义价值观是一个历史范畴，是一个不断生成的概念，在不同国家不同历史时期有着不同的内容和形式。在我国科学社会主义的基本价值理念中，只有那些以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观，才能称为社会主义核心价值观。我们党自成立之初就把实现共产主义这一“自由人的联合体”——人的自由全面发展作为最高政治理想。党的十六届六中全会又明确地把建设“富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”作为中国特色社会主义的奋斗目标。六中全会的《决定》指出：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证……构建社会主义和谐社会，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。”富强、民主、文明、和谐与人的自由全面发展，囊括了社会生活的基本领域，涵盖了经济、政治、文化、社会四大层面，既体现了共产主义的远大理想和最高价值，又反映了现阶段我国社会主义现代化建设的宏伟目标和总体布局，体现了党的最高纲领和最低纲领的统一，体现了社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的有机统一，理所当然是我们应当遵循和倡导的社会主义核心价值观。
以“富强、民主、文明、和谐”与“人的自由全面发展”为基本内容的社会主义核心价值观，体现着社会主义的价值本质，指导着社会主义的奋斗目标和前进方向，贯穿并渗透于以马克思主义理论为指导的社会主义伟大实践之中，是社会主义核心价值体系的内核，是社会主义制度的灵魂。抓住了这个核心价值观，就抓住了社会主义的价值需求、价值创造、价值体系、价值实现的前提和关键。
“富强”是社会主义经济的核心价值观。富强即民富国强，意味着追求人民群众生活的共同富裕，意味着把发展生产力、增强国家的综合国力、实现物质财富的极大丰富作为社会主
义经济发展追求的首要目标。“富裕”明确提出了发展生产力、提高效率的根本任务，“共同”则鲜明体现了团结互助、公平公正、平等和谐的价值目标和根本原则。社会主义经济追求的富裕是公平正义基础上的共同富裕，是全体人民的共同富裕。共同富裕把社会主义的发展目标和价值追求统一起来，体现了发达的社会主义生产力与先进的社会主义生产关系的高度统一、效率与公平的高度统一，其实质是要在生产力高度发展的基础上建立公平、公正、和谐的社会关系，是社会主义根本价值的反映。
“民主”是社会主义政治的核心价值观。从根本上说，民主是一种保证人民当家做主的政治制度，体现在民主选举、民主决策、民主管理、民主监督以及保障和尊重人权等方面。人民民主就是人民的统治，就是人民主权、人民至上。以民主政治为核心建构社会主义的政治价值观，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家做主和依法治国有机统一起来。
“文明”是社会主义文化的核心价值观，是人类改造世界的物质成果和精神成果的总和，是人类文化发展的积极成果和进步状态。古今中外，尽管对“文明”一词的理解千差万别，但其最基本的含义就是指先进、进步的意思。这里的“文明”，主要指狭义的精神文明，特指与精神上的愚昧、思想上的保守和文化上的落后相对应的精神上的进化、思想上的进步以及文化上的先进。我们所要建构的社会主义文化价值观，就是以马克思主义为指导，以先进文化为目标，既与优秀传统文化相承接、又与时代进步要求和发展趋势相一致的文化价值观念。在当前价值观念多元多变的条件下，“文明”对社会主义文化价值观的精神支撑作用更为突出。
“和谐”是社会主义“社会”和生态的核心价值观。这里所说的“社会”，是指与“自然”相对应的、涵盖经济政治文化领域的“社会”。构建社会主义和谐社会，是人与自然和谐相处的社会，是人与人、人与社会和谐相处的社会。社会和谐是社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证，社会主义为社会和谐提供了制度前提和社会条件。按照科学发展观的要求，坚持以人为本，做好“五个统筹”，更好地协调人与自然、人与人、人与社会的关系，促进人与自然、人与人、人与社会的和谐共处，促进经济、政治、文化、社会、生态的协调发展，使整个社会走上经济富裕、政治民主、文化先进、社会与生态和谐的发展道路，是社会主义和谐社会的本质要求和实现途径。
“人的自由全面发展”是社会主义的最高价值观。自由是人类的特性，也是社会主义的最高价值追求。社会主义的自由是“消极自由”和“积极自由”的统一，既要求摆脱人格的依附，摆脱贫困和恐惧，也要求发展个人能力与共同承担社会和政治责任的机会。“人的全面发展”是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，它指人不断摆脱旧的不合理分工的限制，摆脱片面的畸形的发展状态，逐渐获得全面发展。“以人为本”是构建社会主义和谐社会的根本价值原则，其本质就是人的全面发展，它既有中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神；既肯定了人民群众的主体地位，又实现了价值主体的广泛性；既体现了党的根本宗旨和执政追求，又体现了“人的自由全面发展”的终极价值理想，理应成为社会主义的核心价值观。
作为社会主义核心价值观的“富强、民主、文明、和谐”和作为社会主义最高价值观的“人的自由全面发展”，各自又包含着许多具体的价值观。同时，又是紧密联系、相辅相成的整体。只有社会主义制度下的共同富裕，才能为实现真正意义上的民主、文明、和谐与人的自由全面发展奠定物质基础；只有实行社会主义民主，才能为社会的富强、文明、和谐与人的自由全面发展提供制度保障和法理支持；只有社会主义的先进文化和高度文明，才能给富强、民主、和谐与人的自由全面发展的价值目标提供智力支持、精神动力和文化支撑；只有社会和谐，才能给富强、民主、文明与人的自由全面发展提供自然保障、社会条件和情理支持；而人的自由全面发展是富强、民主、文明、和谐所追求的最高目标和理想状态，是人的本质的最高追求，这个终极价值目标是一个阶段性实现的长期过程，贯穿并统领社会主义价值观建设的全过程。质而言之，“富强、民主、文明、和谐”与“人的自由全面发展”，共同构成社会主义的核心价值观，规定了社会主义的本质和发展趋势，引领中国特色社会主义的伟大实践。
三、社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核
社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观既有内在联系，又各有侧重，相互区别。社会主义核心价值体系是社会主义核心价值观的基础和前提，是社会主义核心价值观形成和发展的必要条件。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核和最高抽象，体现社会主义的价值本质，决定社会主义核心价值体系的基本特征和基本方向，引领社会主义核心价值体系的建构。社会主义核心价值观渗透于社会主义核心价值体系之中，通过社会主义核心价值体系表现出来。
因此，确立社会主义核心价值观与构建社会主义核心价值体系，是相辅相成、有机统一的，是一枚“硬币”的两面。只有将确立社会主义核心价值观与构建社会主义核心价值体系有
机统一起来，才能为科学社会主义的理论与实践提供价值合理性依据，指导社会主义价值观的科学建构。
第一，以“富强民主文明和谐”与“人的自由全面发展”为主要内容的社会主义核心价值观，是科学社会主义的价值旨归和价值指向。工人阶级和所有劳动者通过自觉的奋斗，在消灭阶级、消灭剥削的过程中实现共同富裕、平等民主、文明先进、人与自然和谐，构筑全面发展的自由人的联合体，是社会主义高级阶段价值观的基本内容。可以说，对经济富强、政治民主、文化先进、社会与生态和谐、人的自由全面发展的追求，正是马克思主义指导思想的根本价值立场和价值选择。
第二，以“富强民主文明和谐”与“人的自由全面发展”为主要内容的社会主义核心价值观，是中国特色社会主义共同理想的价值内核。在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴，是现阶段我国各族人民的共同理想。我们要建设的社会主义，是中国特色社会主义，是解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕的社会主义，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义，是社会主义物质文明、政治文明、精神文明、“社会”文明与生态文明高度统一的社会主义。这个核心价值观规定了中国特色社会主义的价值本质和奋斗目标，引领着中国特色社会主义的伟大实践。
第三，以“富强民主文明和谐”与“人的自由全面发展”为主要内容的社会主义核心价值观，是对以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的价值升华和高度概括。一方面，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是建设“富强民主文明和谐”与“人的自由全面发展”的社会主义的内在需要和必然要求。另一方面，践行社会主义荣辱观，也是建设“富强民主文明和谐”与“人的自由全面发展”的社会主义的内在需要和必然要求。
总之，社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系，在本质上是一致的，统一的，都是建设中国特色社会主义不可或缺的组成部分。目前，对社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观的研究才刚刚起步，在一些最基本的理论问题上，如它们究竟包含哪些基本内容，有哪些基本特征，与资本主义价值体系及价值观之间的关系到底怎样，人们还没有达成普遍共识。同时，社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系，都是一个历史的、具体的范畴，是一个不断生成的概念，还没有最终确立和成型，还有待于随着社会主义实践的发展进一步
加以提炼和探讨。
（作者：中宣部思想政治工作研究所教授；河北大学副教授）
社会主义既是一种运动和社会制度，也是一种价值目标。世界社会主义运动现状促使我们从价值视野重新认识社会主义制度，需要建设社会主义核心价值体系以保证社会主义建设事业的正确方向。上世纪80年代末90年代初，苏联、东欧一些社会主义国家的巨变，使世界社会主义运动陷入低潮，一些人的社会主义信念产生了动摇，对社会主义的前途丧失信心，甚至在思想上完全背离了社会主义。在这种背景下，社会主义在中国则呈现出勃勃生机，中国共产党带领中国人民在实践中艰苦探索、开拓创新，走出了一条中国特色社会主义道路，引起了世人的广泛瞩目，被称之为“中国道路”或“中国模式”。“中国道路”对世界社会主义运动具有重要的启示意义，这种启示既表现在社会制度体系建设上，也表现在思想价值体系建设上。与“中国道路”相适应，必然有一个主导全社会思想和行为的价值体系，这个价值体系是“中国道路”沿着正确方向前进的精神支撑。那么，这个核心价值体系是什么样的？具有什么样的内容？呈现什么样的特征？需要我们对之作出科学的概括和清晰的界定，明确其基本内涵和基本要求，使之更加易于为全党全社会全面地理解和准确地把握，以确保我们的各项建设事业在社会主义的道路上又好又快地发展，同时也为世界社会主义运动提供有益的价值借鉴。
社会主义核心价值体系一方面植根于当代中国特色社会主义的实践，其基本内容已经在建设中国特色社会主义的实践中开始形成，成为凝聚全党和中华民族的强大精神支柱；另一方面，社会主义核心价值体系又处于建设之中，是我们为之努力奋斗的一个目标。《决定》对社会主义核心价值体系的内涵作出了科学概括，从基本层面看，社会主义核心价值体系包括四个方面内容：一是马克思主义指导，这是我们立党立国的根本指针，是社会主义意识形态的灵魂；二是中国特色社会主义共同理想，这是中华民族伟大复兴的必由之路，是全国各族人民团结奋斗的强大动力；三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，这是中华民族生生不息、薪火相传的精神支撑，是当代中国人民不断创造崭新业绩的力量源泉；四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，这是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合，是市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择的基本准则。这四个方面是相互联系、相互贯通的，所倡导的社会主义、集体主义、爱国主义价值观已成为我国社会主义意识形态的主旋律，成为我们党团结带领全国各族人民开拓前进的精神旗帜。
社会主义核心价值体系是由一系列内涵明确、联系紧密的社会主义基本价值思想、价值理想、价值精神和价值观念构成的整体。在这个核心价值体系中，马克思主义指导思想是最根本的。马克思主义在社会主义核心价值体系中起主导作用，构成了社会主义核心价值体系的“魂”和社会主义核心价值体系的本质。中国特色社会主义共同理想，是中国共产党和中国人民的社会价值目标，是以马克思主义的社会发展规律理论为依据而作出的价值选择，是当代中国马克思主义的重要内容；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是当代中国价值精神的凝结和精华，贯穿着马克思主义的民族国家理论、社会动力理论和社会心理理论；社会主义荣辱观，是社会主义道德规范的集中体现，是马克思主义伦理思想和道德学说与中国特色社会主义道德建设实践相结合的最新成果。
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