第一篇：史上最强看图理识字《慧眼识字：用眼睛看懂文字》之前言(国学启蒙教育赢在识字起点)
慧眼识字
用眼睛看懂文字
（第一卷 万物之名）
余双红 著
前 言
一、我为什么要写这本书？
我有一个愿望，就是让每一个学习汉字的人，包括中国人和外国人，学习起来更方便，更快捷，更高效，更深刻。同时对人的要求又很低，甚至是只要长着眼睛就行。而独特的汉字正好具备了这样的优点，因为汉字造字之初就是从观看万物之形象而来。画成其物，随体诘诎；视而可识，察而见意。每一个汉字都代表了一种生命律动，因此汉字的自性中就具备了用眼睛就能直接看懂的本性，以形观义。而本书正力图直指每一个汉字的自性，还原每一个汉字的本真，这就为本书奠定了坚实的基础。
另有实践证明，人一天获得的信息，有90%以上是通过眼睛的。而且人容易忘记听到的，但不容易忘记看到的。毕竟有句话叫“眼见为实，耳听为虚”。所以我也曾想，能不能有个办法，让学习汉字的人能用眼睛就能看懂文字，理解文字。市面上有很多以图识字的画本，比如画了一把香蕉，在底下注上“香蕉”两字，这样也可以借鉴学习，但是不能从根本上让人理解字的演变由来，也自然就不便于记忆。
“没有语言的启蒙，就不会有思维的启蒙”。而文字正是语言的载体，文字在一定程度上可以说是思维的DNA。每个文字的由来，都有它特殊的需要。国学大师陈寅恪说：“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。”一花一世界，一字一乾坤。汉字正是历史文化的“活化石”。每一个汉字都是一块“砖”，这一块块“砖”，构建了中华文明与历史的“万里长城”。每个文字都是有所用处的，都是来源于现实需要，是一部文化的传承，每个文字也都在一定程度上附加了人们的思维逻辑，因此认清每个文字的由来，更能让学习之人理解现实。中国的文字也有它特殊的结构，很多都是从象形而来，或者会义、指事等，如果不能突出这点，就是对中国文字的直接漠视。
二、这本书有什么优点？
本书在一定程度上克服了市面上的那种简单的以图识字，而是通过图理来认识字，理解字。本书的优点主要有两点：
一、以图识字。用眼睛就能看懂文字。
二、以字论理。阐述每个字的由来，从而掌握字的深刻内涵。
可以说，有相当一部分中国人即便上了学，读了书，却仍然对汉字莫名其妙，甚至从不追问，以至于最终无法用文字来准确表达自己的所思所想，导致口语表达能力受到极大的限制，在一定程度上来说，其实也是一种文盲，一种识字的文盲，与那种不识字的文盲，只是五十步与一百步的区别。
三、这本书有什么使用注意事项？
本书分为两卷，第一卷《万物之名》，第二卷《万物之理》。每卷分为人体自身、生活家居、动物植物、天地自然等，由己及他，由近及远。符合“近取诸身，远取诸物”的造字原则。每一个汉字由“左中右”格式组成，左边汉字写法本身、中间汉字写法原因、右边汉字代表意义。学习的时候，可以从右到左，先看右边，让孩子猜想是什么字，再往左看；也可以从左到右，先看汉字本身，再细察为什么要这样写。
另外，在对每个字进行注释的时候，我也曾思考过，其难度是不是过大？我看到市面上一些让孩子填充颜色的图画本，左边是现成的图案，右边是图案的轮廓，要求孩子对照左边现成的图案填充右边的颜色。我记得我小的时候，就知道画画了，自己画轮廓，自己填充颜色，根本不需要这样。虽然画的不成样子，但能够自由的发挥自己的天性。现在的人，因为太担心小孩子的接受能力，从而低估了小孩子的智商，反而压抑了小孩子的发展。在古代，小孩子一开始就接触四书五经这些我们现在成人阅读起来都有难度的书籍，不是发展的很好吗？现在也有教育机构返古，让小孩子从小就背诵古书，效果也好的很。我们让小孩子背诵古诗，小孩子也许并不太明白其中的道理，但是对小孩子是有好处的。有些道理不懂，我们要多讲，如果怕小孩子不懂就不讲，只怕小孩子永远都不会懂了。人说父母唠叨，也有可能是说这句话的人不懂其中的道理啊。我们不仅要讲述道理，还要让孩子在不知不觉中养成习
惯。
不要怕难，就怕不难。不能因为难度大，就违背了文字的真正意义。有很多识字书本和软件，常常过度歪曲文字的本来面目，只从表面上来做文章，不讲清楚文字的本来面目，这样的教育方法过度急于求成，也许副作用更大，由于其副作用只是对思维能力的损伤，所以非常的具有隐性特征，也正是如此，目前也就尚无明确的评估方法，恐怕以后相当长的一段时间都不会有能针对这种教育的评估方法的。
本书还有一点好，就是注释归注释，父母可以有选择性的教导，可以将其简单化。等小孩子具备一定的识字能力后，让小孩子自己去阅读注释，从而提高小孩子的阅读能力。父母语句的贫乏必然会影响小孩子思维的拓展，而这些可以通过小孩子自己的阅读来弥补。本书特地增加了词句，尤其是一些脍炙人口、妇孺皆知的歇后语。要知道，阅读能力也是很重要的，它会对一个人终身的可持续发展产生重要影响，也是未来社会一个必须具备的能力。而早期阅读正是儿童成为成功阅读者的基础和终身学习者的开端，前苏联教育家苏霍姆林斯基指出：“孩子的阅读开始越早，阅读时思维过程越复杂，阅读时对智力发展就越有益。”我国的《幼儿教育指导纲要》也要求“利用图书、绘画和其他多种形式，引发幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣，培养前阅读和前书写技能”。对儿童早期阅读的重要性，目前国内外教育界已形成共识。因此让小孩子自己去阅读注释，去理解摸索每个字所蕴含的深意，以汉字为契机，了解更多的道理，本书就达到了多次利用，一本万用。
余双红
2013年10月9日第一稿
与孩子对话
父母：你还记得以前发生的事情吗？
孩子：记得，不过时间长了，我就忘记了。
父母：是啊，时间长了，我们就会忘记了，时间让人们遗忘很多宝贵的东西。俗话说，“前事不忘，后事之师”，我们有什么办法能够记住以前发生过的事情吗？
孩子：可以用文字记载啊，还可以录像啊。
父母：嗯，是啊，“好记性不如烂笔头”，可是我们的古人啊，一开始是没有文字的，也没有现在的高科技，知道他们是怎么记住发生的事情的吗？文字又是怎么来的吗？
孩子：不知道啊。
父母：为了记住发生过的事情，我们的古人一开始“结绳记事”。即“大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结”。但是时间长了，人们就会忘记每个绳结所代表的事情了。所以呢，后来又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。
但是随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用绳结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时期是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，经常记错事情的仓颉也决心创造出一种东西来记住事情。
有一天，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛邙之水，忽然看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情么？
又有一天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中又是猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？真是“世事洞明皆学问”啊。
于是此后，仓颉日思夜想，到处观察，“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，整理得到各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。
仓颉造字，“始作书契，以代结绳”。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的，是来源于现实的，所以有很大的实用性。《说文解字》序说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄爪之迹，知今之可相别异也，构造书契。”《平阳府志》记载：“上古仓颉为黄帝古史，生而四目有德，见灵龟负图，书丹甲青文，遂穷天地之变，仰视奎星圆曲之变，俯察龟文、鸟羽、山川，指掌而创文字，文字既成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。”淮南子·本经训》也记载“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。即是传说仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，社会的生产力也将大幅度提高，自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢？有人说，因为有了文字，自然万物的隐秘得以泄露、传承，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
文字本身并不具有威力，也没有任何意义，可以这么造，也可以那么造，以后还可以改写，但是它带来的变化是巨大的，既能带来丰硕的成果，也能带来毁灭的灾难。我们学习文字，就主要发挥它的积极作用。可以我们学习文字，学习文化，其实正是为了我们自己能更
好的生存与生活。现在就让我们一道来学习中国博大精深的文字吧！
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