第一篇:毕业论文封面格式要求
封面格式样本
加粗宋体小二号
北京联合大学继续教育学院毕业论文
黑体小一号 数据库开发技术
开发实现商场进、销、存系统
仿宋-GB2312 三号粗体仿宋-GB2312 三号
业:
班级:
姓名:
指导教师:
计算机应用 99计算机 夏丽 赵允溪
Times New Roman五号宋体五号
入学日期:1999年9月论文完成日期:2002年4月
第二篇:毕业论文封面、格式及教师评语要求
资源环境学院本科毕业论文封面、格式及评语内容要求
编号:级号
玉 溪 师 范 学 院
本科生毕业论文
题目学院专业指导教师姓名学号
年月日
1、论文“页面设置”的规定
页边距:上:2.3下:2.5
左:2.8右:2.5
行距:1.5倍
页码:小四号,宋体,用阿拉伯数字标示位置:居中
2、论文题目(三号黑体字)
要求准确、简练、醒目、新颖。
3、署名(小四号揩体)
作者姓名,学校学院专业,学号
4、【内容提要】(五号宋体)
提要是文章主要内容的摘录,要求短、精、完整。字数一般100—200字。随文须附英文题目、英文摘要(100—200字)和英文关键词。
5、【关键词】(五号加粗宋体)
关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的,是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语,便于信息系统汇集,以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词,另起一行,排在“提要”的左下方。
6、论文正文(小四号宋体字)
论文文辞力求精炼,符合理科(自然科学)论文规范,标点符号使用遵守GB/T15834—1995《标点符号用法》的规定;数学使用应执行GB/T15835—1995《出版物上数学用法的规定》,简化字使用应以国家语言文字工作委员会公布的为准。
7、注释和参考文献((五号宋体)
(1)注释
对论文正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明,置于当页地脚或正文后。序号用①、②、③等形式标示。
(2)参考文献
参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料,置于全篇正文之后,序号用[1]、[2]、[3]形式标示,应另起一页。所列参考文献应是正式出版物,以便读者考证。按《GB7714-87文后参考文献著录规则》标注,格式
如下:
A、专著、论文集、学位论文、报告:
[序号]主要责任者.文献题名.出版地:出版者,出版年,起止页码。例:[1] [美]D.J.德伯里著,王民等译.人文地理——文化.社会与空间[M].北京:北京师范大学出版社,1989,78-132。
B、期刊文章:
[序号]主要责任者.文献题名.刊名,年,卷(期),起止页码。
例:[1] 张述林,罗世伟.试论服装地理的主要研究领域[J].人文地理,1995,10(3):25-32。
C、论文集中的摘引文献:
[序号]摘引文献主要责任者.文献题名.原文献主要责任者.原文献题名.出版地:出版者,出版年,析出文献起止页码。
例:[9] [美]R.Hoffpauir.Cultural Geography in the United States.Preceedings of the Siano--American Symposium on Human Geography[A].Beijing,China:Science Press, 1988.102-109。
D、报纸文章:
[序号]主要责任者.文献题名,出版日期(版次)。
中文:标题-作者-出版物信息(版地、版者、版期)
英文:作者-标题-出版物信息
8、致谢(小四号宋体)
9、装订要求
论文要求A4纸张打印, 用学校统一封面装订。
三、本科毕业论文评语内容(参考)
评价毕业论文,要坚持质量标准,研究评语的写法,做到评价公正,评语规范。毕业论文的评语有三种:一是指导教师意见,二是评阅人意见,三是答辩委员会意见。要求在学生答辩前完成,请指导教师将评语内容直接打印在相关栏目内(用3号仿宋体,A4纸型),或者亲笔填写,要求字迹工整。禁止打印在其它纸上后剪贴。
(一)指导教师意见的内容
1、观点是否正确、鲜明;
2、论据是否充分;
3、分析是否全面;
4、结构是否合理;
5、语句是否通顺、正确;
6、完成态度是否端正;
7、收集、整理资料的能力如何。
8、存在的问题;
9、是否同意参加答辩。
字数要求:选题报告开题报告不少于100字;结题报告不少于200字。
(二)评阅人意见内容
1、观点是否正确、鲜明,有无创新;
2、语句是否通顺、正确、生动;
3、论据是否充分,论证是否全面;
4、逻辑是否严密、合理;
5、论文的整体质量如何
6、存在的问题;
7、是否同意参加答辩。
字数要求:不少于100字。
(三)答辩委员会意见的内容
1、答辩态度如何;
2、思路是否清晰;
3、回答是否准确;
4、语言是否流畅;
5、对原文不足方面有无弥补。
字数要求:不少于150字。
毕业论文评语内容要全面,用语要规范,态度要客观,评价要恰当,褒、贬都须注意分寸。需要指出的是,毕业论文的结题评语(尤其是答辩意见)不可写得过于简单、草率。
资源环境学院
2013年3月
第三篇:教学设计及毕业论文封面格式要求范本
教案设计格式见下:(禁止网上抄袭,一经发现,以不合格论处)课题
(建议选择人教版或苏教版小学语文课文)教学目标: 教学重点: 教学难点: 教学方法: 教学过程:(以下内容控制在1000字以内)一、二、三、……
板书设计:
【设计论述主体内容如下(2000字左右)】:
教学设计依据论述。内容包括:教学目标、重点、难点确立的依据(即你“为什么”要这样确立你的教学内容);教学方法选择的原则和依据(即你为什么首选“这样方法”而不是“其它方法”);教学过程的步骤安排依据(即为什么“这样”安排而不是其它的安排);板书设计的新颖之处和你这样设计的用意是什么。对自己教学设计进行总评。论文格式要求
1、统一使用A4纸打印、装订。毕业论文题目为三号黑体,正文小标题为四号黑体字,正文为五号宋体字。
2、毕业论文形式要完整,应当包括封面、论文摘要(100-300字)、关键词(3到5个)、正文、注释、参考文献等。(1)封面:见下页。
(2)论文题目:应简短明确、有概括性,不宜太大,字数要适当,一般不宜超过20个汉字,可以用正副标题的形式。(3)论文摘要(中文):100-300字。
(4)关键词:是表达论文主题内容信息的常用单词或术语,关键词数量一般不超过5个。(5)正文:正文小标题为四号黑体字,正文为五号宋体字。段首空2格。有页码。(6)注释:采用尾注或脚注形式,全文的注释不得少于3个,形式如下:(1)《中国现当代文学研究》(月刊)第25页,2004年第3期。(2)《中国现代文学三十年》,钱理群著,北京大学出版社,1998年第1版,整理自第20-30页。(7)、参考文献:不得少于3个,形式如下:(1)陈敢《论散文题材的现代性》,《理论与创作》2000年第4期。(2)《汪曾祺文集》,江苏文艺出版社,1993年9月第1版。
3、可根据论文实际要求编辑格式(如页边距、行距、段间距等),力求文章脉络清晰,阅读方便。
附件一:论文封面
马鞍山师范高等专科学校 毕业论文(教学)设计 专业 课题 学生姓名 指导老师
完成时间:2011年 月 日
指导教师评定意见
评语:
成绩:签名:年月日
系部毕业论文指导组评定意见
评语:
成绩:组长签名:年月日
附件
二、毕业论文范本
“情的崇尚”和“史的反思”
——《长生殿》与《桃花扇》之比较 【摘要】:本文结合洪昇和孔尚任的人生经历以及对艺术趣味的追求,试图从三个方面对他们的代表作品《长生殿》和《桃花扇》进行比较研究。文章指出,在创作的基本原则方面,《长生殿》采取“虚实结合”,而《桃花扇》着眼于“征实求信”;在作品思想的最终旨归方面,《长生殿》倾向于“情的崇尚”,而《桃花扇》较关注于“史的反思”;在对历史和爱情两个元素关系的处理方面,《长生殿》“以史衬情”侧重于情,而《桃花扇》“以情观史”偏重于史。【关键词】:《长生殿》《桃花扇》创作原则主题历史爱情
清初戏曲保持了明末的旺盛势头。尤其是明末本已活跃的李渔、吴伟业、尤侗等剧作家的辛勤笔耕,标志着戏曲创作艺术日臻成熟,也催生了康熙朝两颗璀璨之星——世称“南洪北孔”的历史传奇《长生殿》与《桃花扇》。这两出戏一经问世,时人即给予了很高的评价。金埴题诗说:“两家乐府盛康熙,金御均叨天子知。纵使元人多院本,勾栏争唱孔洪词”(《题桃花扇传奇》)。公元1688年,洪昇《长生殿》定稿上演,“一时朱门绮席、酒社歌楼,非此曲不奏,缠头为之增价。”①十年之后,孔尚任《桃花扇》问世,则“王公荐绅,莫不借钞,时有纸贵之誉”(《桃花扇本末》),以至出现演出时“岁无虚日”的盛况。笔者纵观二剧,发现尽管它们都是以男女主人公离合悲欢的故事串演一代兴亡,但由于二位作者在身世、人生经历、艺术追求和思维形式等方面的诸多差异,致使二剧在创作基本原则、作品最终旨归,以及对历史与爱情二者关系的处理上,又彰显出不同的特征。本文仅就其相异之处,稍作探微,以就教于方家。—、“虚实结合”与“征实求信”
洪昇在创作《长生殿》的过程中,在题材选择上,遵循史实和虚幻相结合的基本原则。他重新演绎唐明皇与杨贵妃的故事,基本上是继承了白居易诗和白朴剧的内容,且融合了唐以来叙述、咏叹“天宝遗事”的文史、传说等许多素材。剧中出现的许多人物和情节虽大都以一定的史实为基础,但整体上以虚为主。上半部表现出尊史重真的精神,一方面展现真实的帝妃情爱生活,一方面穿插有关的历史事件;下半部主要写李、杨二人的爱情悲剧,以虚幻笔法鼓吹真情,极力铺陈李、杨怅恨绵绵的刻骨相思。清人吴梅曾云:“余谓《长生殿》,取天宝间遗事,收拾殆尽,故上本每多佳制,下半则多由昉思自运,„„乃至凿空不实。”② 这种虚实结合的创作方法与洪昇的创作意图有关。洪昇在《长生殿·自序 》中说:“余读白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》杂剧,辄作数日恶。”意在表明,他写李、杨爱情故事,与白居易诗、白朴剧的意蕴是一致的,在于显示“乐极哀来”的道理,以“垂戒来世”;但他要改变故事的悲剧结局,让李、杨“死生仙鬼都经遍,直作天宫并蒂莲”(《重圆》)。这就决定了《长生殿》上下两部分创作风格的不尽一致。为此,在剧本的上半部,作者偏重于写实。一方面如实描写封建宫廷帝王与妃子的真实关系、真实情况。自古君王皆拥有至尊权柄,也拥有众多嫔妃。剧中的唐明皇同样如此。当唐明皇钟情于杨贵妃时,就意味着许多女人的被冷落,“莫问他别院离宫玉漏长”(《定情》)。唐明皇可随心所欲召幸别的嫔妃,乃至密召杨贵妃的姐姐幽会(《倖恩》)。杨贵妃本能的心生妒意,便遭谪出宫,无奈自悔,借献发传情以感动君心(《献发》)。她始终怀着“自来宠多生嫌衅,可知道秋叶君恩?恁为人,怎趋承至尊”的心态,为博取唐明皇的欢心、宠幸,她运用了女人的一切条件和手段:美貌、温顺、眼泪、投其所好谱曲、献舞,直至公然干涉唐明皇召幸梅妃,她说:“江采蘋,江采蘋,非是我容不得你,只怕我容了你,你就容不得我也”(《夜怨》)。就这样一段真实的帝王与妃子的情爱生活展现在读者面前,也塑造出一个高度艺术真实的宠妃形象。另一方面,穿插与李、杨爱情相关的历史事件。因杨贵妃受宠,杨氏一族享尽殊荣,其兄杨国忠做了右相,独揽朝政,其三个姊妹册封为夫人,“凭僭窃,竞豪奢,夸土木”,“可知他朱甍碧瓦,总是血膏涂”(《疑谶》)。安禄山因轻敌而致兵败,按律当斩,但由于杨国忠纳贿招权,为其开脱而留下祸患(《贿权》)。为能让杨贵妃吃到新鲜荔枝,唐明皇命涪州、海南两道岁岁进贡,送荔枝的使臣一路驰马飞奔,撞死卖卜的老人,踏烂农民庄稼(《进果》)。“安史”乱起,随后六军逼迫唐明皇让杨贵妃在马嵬坡自缢(《埋玉》)等等。这一切都表现得与史实相符或相近。按理说剧本写到马嵬事变,杨贵妃自缢,这一“帝王家罕有”的爱情悲剧应该曲终人散了,但“第曲终于奏雅,稍借月宫足成之。要之广寒听曲之时,即游仙上昇之日。双星作合,生忉利天,情缘总归虚幻”(《长生殿•自序》)。于是,在剧本的下半部,作者主要写幻。以反复回旋的手法,着力表现一对痴情恋人生死不渝的情感。在贵妃缢死、帝位已失之后,李、杨虽阴阳两隔,却都陷入了追悔莫及的刻骨相思之中。杨归返蓬莱仙山,却整日以泪洗面,“千回万转情难灭”,“倘得情丝再续”,“又何惜人间再受罚折”(《补恨》)。李则无限的悔疚和自责,生不如死,痛不欲生,哀伤、痛惜、追悔、绝望等各种难以名状的情感交织在一起,甚至惟求“早赴泉台和伊地中将连理栽”(《见月》)。他们经过《冥追》、《觅魂》、《补恨》、《寄情》,执著的感情和真诚的忏悔,最后感动天孙、玉帝的促合,双双进入月宫,实现了“长生殿里盟言”(《重圆》),终于月宫团圆。这种现实中的情愿真悔,在虚幻世界中得以升华实现,无疑将李、杨之间的爱情悲剧推至理想的境界,达到了以精神的“长生”消解了现实的“长恨”。
相比《长生殿》而言,孔尚任的《桃花扇》则以写实为主。“试观《桃花扇》,全部记明季时事,„„系年记月,„„且所纪皆是实录,尤可作南都信史观。”③可见《桃花扇》是一部最接近历史真实的历史剧。在创作该剧过程中,作者本着“征实求信”的精神,全剧以明末复社文人侯方域和秦淮名妓李香君的爱情故事展示弘光小王朝兴亡的历史面目,而且对剧中各类历史人物的褒贬,表现出超脱清新的历史态度,吴梅也谓“《桃花扇》之句句可作信史者多焉”。④
首先,在该剧的创作过程中,作者本着“征实求信”的精神,多方求证,力求可作“信史”。孔尚任年少时即从族兄孔方训和舅舅秦光仪处“得弘光遗事甚悉”,并“证以诸家稗记”(《桃花扇本末》);另外“未仕时,山居多暇,博采遗闻”(《桃花扇小引》),虽未亲历南明灭亡,但出生距南明不远,曾与前朝遗老冒襄、黄云、邓汉仪、许承钦等人结为知交,又在扬州参拜史可法的衣冠冢,到南京登燕子矶、游秦淮河、过明故宫、谒明孝陵,还往栖霞山拜访剧中人张瑶星道士,足迹几乎踏遍南明故地,搜集、掌握了许多南明兴亡的第一手资料。另外孔尚任还在剧前列出《桃花扇考据》,标举南明史实和史料,并一一参照。真如吴梅所言“观其自述本末,及历记考据各条,语语可作信史。自有传奇以来,能细按年月确考时地者,实自东塘为始”。⑤
其次,作者塑造了众多的人物形象,基本上都是“实事实人,有凭有据”(《先声》)。剧中人物形象众多,上自帝王将相,下至艺人歌妓,有姓名可考的人物就达三十九人之多。但人各一面,性格不同,血肉丰满。即使同一类人也不雷同。这显示出孔尚任对历史的尊重,如实写出人物的基本面貌。如侯方域虽风流倜傥,有几分纨绔气,却关心国事。李香君身为歌妓,但面对昏君、权奸之淫威,誓不屈节。横行霸道的马士英,奸诈狡猾的阮大城。无能被杀的高杰,骄矜少谋的左良玉。孤掌难鸣,无力回天,沉江殉国的史可法。这些人物基本上是“实事实人,有凭有据”(《先声》),“朝政得失,文人聚散,皆确考时地,全无假借”(《桃花扇凡例》),真实地再现了历史。正如剧中老礼赞所说:“当年真是戏,今日戏如真”(《孤吟》)。虽剧中忠奸两类人物的结局“稍有点染”,但也是为“写兴亡之感”,达“惩创人心”之目的。
二、“情的崇尚”和“史的反思”
《长生殿》和《桃花扇》两剧都是重演历史人物爱情故事。两位作者都受到晚明尚情、清初“经世济用”思想的影响,但他们在作品中所体现的最终旨归,却有着明显不同。《长生殿》倾向于“情的崇尚”,《桃花扇》则关注于“史的反思”。
《长生殿》对李、杨的爱情充满同情和赞赏,并藉此歌颂人间真挚的爱情。尽管也有对李、杨沉湎于情欲而造成国家危难的不满和抨击,但纵观全剧着墨最多的还是对至真爱情的崇尚,对李、杨至死不渝爱情的歌颂,重在弘扬晚明尚情的思想。洪昇在《例言》中说“念情之所钟,在帝王家罕有”,“专写钗合情缘”;又说“今在情场,问谁个真心到底?但果有精诚不散,终成连理。„„借太真外传谱新调,情而已”(《传概》)。这说明作者要借李、杨的情爱故事来歌颂人间真挚的爱情。全剧五十出,有三十三出专写李、杨爱情。为此,作者首先舍弃李隆基前期励精图治、盛世名君的形象,将其定位为“愿此生终老温柔,白云不羡仙乡”(《定情》)的风流情种,删削史家及野史中关于杨玉环与寿王、禄山秽事;将杨贵妃重新界定为一个纯真的德容兼备的爱情女主人公形象。
其次,从人间到幻境,夸饰铺染“精诚不散”的爱情过程。剧本从《定情》一出开始,作者就让李、杨连续四次相互表示:“惟愿取,恩情美满,地久天长。”李隆基赐予杨玉环金钗时真诚发誓:“朕与妃子偕老之盟,今夕伊始。”并要“牢扣同心结合欢”。杨贵妃则表示:“惟愿取情似坚金,钗不单分盒永完。”后来杨贵妃制谱,唐明皇与她细细点勘;杨贵妃舞盘,唐明皇击羯鼓助兴;长生殿上,两人山盟海誓。《献发》、《复召》中,唐明皇相思:“识破愁滋味”;《夜怨》、《絮阁》里,杨贵妃争宠:“情深妒亦真”。马嵬之变后,《冥追》、《情悔》、《尸解》、《补恨》等出中,杨贵妃“只有一点那痴情,爱河沉未醒”(《情悔》);《闻铃》、《哭像》、《见月》、《雨梦》中,唐明皇则梦魂相牵,闻铃肠断,见月伤心,派方士寻魂,最后感动天孙,使二人到月宫重圆。这显然表现的都是“钗盒情缘”,宣扬的无疑都是“占了情场”(《弹词》)、“精诚不散”(《传概》)的理想挚爱。
《桃花扇》则将侯,李二人的爱情悲欢离合,置于南明弘光王朝兴亡的社会环境中,从中揭示个人命运和国家命运息息相关,这是清初那种痛定思痛、反思历史的文化思潮的反映。作者自称是“借离合之情,写兴亡之感”(《先声》),重在揭示个人命运和国家命运息息相关。首先,将南明覆灭,侯、李爱情悲剧归罪于马、阮之魏阉余孽。一方面,马、阮是祸国的权奸。当李自成进京,崇祯帝自缢,马、阮二人出于一已之私,迎立福王朱由崧在南京称帝,建立弘光王朝,并非要以此卧薪尝胆,中兴复国,而是唆使弘光帝声色犬马,他们趁机大权独揽,党同伐异,罗列黑名单,大肆搜捕东林党人和复社文人。而当清兵南下,国家危在旦夕之时,他们或跑或降,并唆使江北四镇同室操戈,致使河、淮一带兵力空虚,清兵长驱直入,而驻守扬州的史可法则孤立无援、弹尽粮绝,无奈沉江殉国。如此权奸把持朝政,南明焉能不亡。另一方面,阮大铖是侯、李爱情悲剧的罪魁祸首,是“殃民”的权奸。在侯、李爱情悲欢离合的发展过程中,他一直是阻碍和悲剧制造者的角色。当他落入丧家犬的境地时,他巴结侯、李,送上妆奁,企图拉拢复社文人,洗刷罪责,以图东山再起。当其如意算盘落空后,便怀恨在心,将侯、李视为眼中钉、肉中刺,欲置之死地而后快。当南明建立,他得势后,不仅罗织罪名,追捕侯方域,迫使侯方域离开新婚的妻子逃离南京,还逼李香君转嫁他人,并对其百般的侮辱、迫害。直至南明灭亡时,侯、李二人才得以重聚。当然侯、李二人流离失所、不得相聚的命运,只不过是当时众多百姓受马、阮权奸迫害的一个缩影而已。其次,突破了封建等级贵贱观念,塑造了一批正义的社会下层人物。剧中塑造的李香君、苏昆生、柳敬亭等社会下层人物,照当时的等级贵贱观念,他们是为衣冠中人所不齿的倡优、贱流,只不过是供封建统治者享用的开心果而已,然而在剧中被作者注进了伟大的人格,成为最高尚的人。如李香君毅然却奁,使阮大铖卑劣的用心落空,孤身在昏君、权奸的淫威下,誓不屈节,敢于怒斥权奸害民误国。柳敬亭任侠好义,奋勇投辕下书,使手握重兵又性情暴戾的左良玉折服。像李香君、柳敬亭等心系国家安危、甘为正义出生入死的下层人物形象,不仅与马、阮之流大相径庭,也使清流文人相形见绌。作者在剧中的贵贱颠倒,热情歌颂下层人物,不只表明“孔尚任突破了封建的等级贵贱观念„„以及对此做出的思索”,⑥也表现了作家的民主启蒙思想。
再次,对个人命运与国家兴亡的休戚与共关系的深刻揭示。作者在褒贬人物时虽仍用“孝子忠臣”之类的传统道德用语,却扩大了“忠”的内涵,已由皇帝为本变为以国家为本、民族为本。福王代表国家,可他只想着声色之娱,却忘记了为君的职责,在清兵南下,南明灭亡后,他就失去了为君的依托,连性命也不保了。起初拥立得势、得意扬言“幸遇国家多故,正是我辈得意之秋”(《迎驾》),“相公养体,尽咱吐气扬眉”(《媚座》)的马、阮,顷刻势败身亡;而清流文人吴应箕、陈贞慧至此才有“日日争门户,今年傍那家”(《沉江》)的顿悟;特别是虚构《入道》一出,借张道士之口呵斥在国破家亡之后重逢的侯、李:“呵呸,两个痴虫,你看国在哪里,家在哪里,君在哪里,父在哪里,偏是这点花月情根,割它不断么?”说得侯、李二人“冷汗淋漓,如梦忽醒”,双双入道。这不仅展示出国家与君、臣、民等个人的关系,而且上升至“皮之不存,毛将焉附”的哲理高度,完全超越了明清易代的兴亡之悲,表现出鲜明的国家至上思想。由是观之,《长生殿》主要表达作者对“占了情场”的李、杨真挚爱情由衷的赞美,以及“情缘总归虚幻”的人生哲理的顿悟。而《桃花扇》借写侯、李爱情的悲剧,观照南明王朝的灭亡,反思南明王朝覆灭的原因,抒发历史兴亡和人生空幻的感慨,为后人提供历史与人生的借鉴。
三、“以史衬情”和“以情观史”
在对历史和爱情两个元素关系的处理方面,《长生殿》侧重于情,《桃花扇》则偏重于史。《长生殿》以李、杨爱情故事为主线,以朝政军国大事为副线布局,把轻歌曼舞、卿卿我我与争权夺利、**血泪交错安排,重在表现“占了情场”与“弛了朝纲”“乐极哀来”的必然联系。写史主要是衬情。
首先,纵观李、杨爱情升华的过程,也是弛了朝纲、民怨沸腾的过程。李、杨既是悲剧的制造者,又是悲剧的承受者。李隆基一身而二任,作为风流情种,是与杨玉环爱情的缔约者,但同时作为一代帝王,又是杨玉环魂丧马嵬的制造者,也就是成了李、杨爱情的破坏者。而杨玉环本身亦是如此。她拥有李隆基长久专一的爱情,“三千宠爱于一身”,同时又使李隆基耽乐忘政,误用权奸,酿成安史祸乱;她们穷奢极欲,暴殄天物,千里进果,踏苗伤民,最终导致马嵬兵变、自缢身死的悲剧结局。可谓乐极生悲。剧中李、杨爱情生活与社会政治斗争两条线索互为表里,并行不悖,互为因果,相得益彰。作者意在揭示李隆基纵情声色与安史之乱福祸相依、“乐极哀来”的因果关系。其次,全剧上下两部分虽各有侧重,但又彼此相照应。没有前半部分现实的悲剧铺叙,后半部分所鼓吹的至真之情就无从生发,“情”的内涵也不能拓宽。如果没有上半部李、杨二人历尽劫难,遍尝人间悲欢离合的现实描写,哪有后半部唐明皇的大彻大悟,在超现实中使爱情理想复生。全剧以《埋玉》为界分前后两大部分,前者写“乐极”,后者写“哀来”;前者写真,后者写幻。真幻结合,极力表现李、杨的“钗盒情缘”。当李、杨饱尝人间悲欢离合的酸甜苦辣后来到月宫,得以在由生入死的虚空中实现金钗成双、钿盒重合的“永团圆”。至此,寄寓作者美好爱情理想的李、杨生死相依的至情,得以推向极致。而孔尚任的《桃花扇》则在力求信守历史真实的原则下,非常合适地选择了侯、李离合之情,来观照弘光小王朝。写情是为了观史。
其一,以侯、李爱情的悲欢离合为铺演情节的基点。作者“借离合之情,写兴亡之感”(《先声》)。即以侯、李爱情为中心线索,环环相扣,展现南明王朝兴亡的历史画卷。侯、李结合伊时,正是南明王朝酝酿成立之时,剧中展现了复社文人与阮大铖之间的斗争。南明朝立,马、阮大权独揽,党同伐异,造成侯、李由合而离,从而引出侯、李两条线索。以侯方域一线联结史可法、江北四镇和驻守武昌的左良玉,揭示统治集团内部矛盾;以李香君一线联结南京城内弘光皇帝、马士英、阮大铖等朝臣及秦淮歌妓艺人,揭露统治集团的荒淫腐败。最后,江山易主,侯、李由离而合。从中可见,侯、李的悲与欢、离与合,无不折射出南明的兴与亡、成与败。
其二、巧用定情信物诗扇为全剧主线。诗扇既是侯、李定情的标志,又是他们离合的象征,也是李香君抗拒强暴的武器。一柄纸扇,由侯方域题诗到抗暴溅血,再被杨龙友点染成桃花扇,由李香君之手再到侯方域之手,几经周折,其内涵愈丰。扇面上不仅记录着侯、李爱情的悲欢离合,还是剧中主要人物登场演出的列表;既反映了南明王朝的兴亡,也是剧情发展的航标。作者说:“桃花扇何奇乎?其不奇而奇者,扇面之桃花也;桃花者,美人之血痕也;血痕者,守贞待字,碎首淋漓不肯辱于权奸者也;权奸者,魏阉之余孽也;余孽者,进声色,罗货利,结党复仇,隳三百年之帝基者也”(《桃花扇小识》)。把桃花扇置于戏剧结构中一个引人注目的特殊位置上,并以此为剧名。正如作者言:“南朝兴亡,遂系之桃花扇底”(《桃花扇本末》)。由此可见,诗扇虽小,但它关系着人物命运,暗含着剧本主题。
综上所述,因两剧创作题旨的不同,作者对历史和爱情两者关系艺术处理也必然有所差异。主要体现在《长生殿》“以史衬情”,侧重于情;而《桃花扇》“以情观史”,偏重于史。以上分别从三个方面比较《长生殿》和《桃花扇》的相异之处,并非要给人一种割裂之感,因为这三个方面的内容有着其内在本质联系的。《长生殿》基于对至真之情的崇尚,故采取“以史衬情”的艺术手法。受这种创意的影响,作品对历史的反思、警示不够,作品的主题不够深刻。而《桃花扇》的作者则将侯、李的爱情故事置于南明王朝兴亡的历史背景下,以征实求信的爱情悲剧观照历史,揭示南明王朝灭亡之因,反思历史,垂戒后人,增强了作品思想的深刻性。
总之,洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》,虽诞生于清初,却达到了清代戏剧的高峰,是清代传奇中两部思想和艺术都达到完美结合的杰出作品,对清代戏剧的发展功不可没。当然,两大传奇的不足之处也显而易见。《长生殿》所流露出的“情缘总归虚幻”的佛家色空思想;《桃花扇》中所折射出的远离凡尘、出家入道的逃避心态,应该是我们所摒弃的。注释:
①《长生殿》,洪昇著,徐朔方校注,人民文学出版社,1983年10月北京第2版,第226页
②《顾曲麈谈中国戏曲概论》,吴梅撰,上海古籍出版社,2000年5月第1版,第119页 ③《顾曲麈谈中国戏曲概论》,吴梅撰,上海古籍出版社,2000年5月第1版,第57页 ④《顾曲麈谈中国戏曲概论》,吴梅撰,上海古籍出版社,2000年5月第1版,第119页 ⑤《顾曲麈谈中国戏曲概论》,吴梅撰,上海古籍出版社,2000年5月第1版,第191页 ⑥《中国文学史》第四卷,袁行霈主编,高等教育出版社,1999年8月第1版,第291页 参考文献: 1.《长生殿》,洪昇著,徐朔方校注,人民文学出版社,1983年10月北京第2版 2.《桃花扇》,孔尚任著,王季思、苏寰中、杨德平注,人民文学出版社,1959年4月北京第1版
3.《中国古代文学史》
(二),罗宗强、陈洪主编,华东师范大学出版社,2000年10月第1版
4.《顾曲麈谈中国戏曲概论》,吴梅撰,上海古籍出版社,2000年5月第1版 5.《中国文学史》第四卷,袁行霈主编,高等教育出版社,1999年8月第1版 附件三:教学设计范本 七颗钻石教学设计
教学目标:
1、知识与技能:(1)本课要求会认6个生字,会写10个生字,能正确读写“钻石、焦渴、水罐、喜出望外、匆匆忙忙、反正、递给、忍不住、唾沫、涌出、新鲜”等词语。(2)了解课文内容,体会小姑娘那美好的心灵。(3)正确、流利、有感情地朗读课文。
2、过程与方法:
通过朗读、讨论学习,了解课文内容,体会小姑娘那美好的心灵。
3、情感、态度、价值观:
通过朗读体会文中小女孩善良、美好的心灵,懂得乐于助人、孝敬长辈的美好品质,教育孩子做一个品德高尚的好孩子。
教学重点:从水罐的一次次变化中,体会爱心的神奇力量;感知童话丰富的想象力。教学难点:有感情朗读课文,从水罐的变化中体会爱心的神奇力量。教学方法:
课时安排:2课时
教学准备:课件、挂图 教学设计 第一课时 教学过程
一、谈话导入: 同学们,浩瀚的宇宙总是充满神秘,让人产生许多美妙的遐想。当我们看到那皎洁的月亮时,你想到了什么神话故事?(嫦娥奔月)那夜空中美丽的星星又让你联想到什么呢?(牛郎织女星)虽然我们知道这些都不存在,但我们依然为这些美丽的传说着迷。今天,让我们走进耀眼的大熊星座,听俄国著名作家列夫·托尔斯泰讲讲关于它的动人传说。(板书课题七颗钻石)
二、初读课文,整体感知。
1、出示自学要求:
(1)自由读文,读准字词。(2)了解词语的意思。
(3)说说课文讲了一件什么事? 2.学生按提示自学 3.教师检查自学情况
A:出示生词卡片,朗读词语。注意: “竟”“匆”为后鼻音,“绊”“咽”为前鼻音“葱”“凑”为平舌音,“瞬”为翘舌音。“咽”为多音字。(1)“渴”“沫”“涌”左边相同,都是三点水。(2)渴—竭、哀—享、竟-竞联系记忆。(3)“累”下边不是“系”,“舔”右下部不是“小”字。(4)“凑”的左边不是三点水,“沫”的右边不是“未”。B、理解词语的意思 焦渴:非常干渴。
旱灾:由于长期干旱缺水造成农作物枯死或大量减产的灾害。干涸:指大地、河床等因缺水而干裂。一瞬间:指时间很短的一会儿。
涌出:形容水及其他液体大量、快速地流出。C、指名逐节朗读课文,正音。
D、说说课文说了一件什么事?用简洁的语言回答。(示课文图片,请学生对照图片复述故事情节。)(提示:什么时间,谁干什么,有什么变化,结果如何。)
师小结:课文讲的是很久很久以前,地球上发生了大旱灾,多人和动物都焦渴而死,一个小姑娘抱着水罐出门为生病的妈妈找水喝。路上,小姑娘把罐中的水给小狗;回到家又把水给妈妈和过路人喝。爱心使水罐一次又一次地发生着神奇的变化,最后水罐里涌出了一股巨大而又清澈新鲜的水流,从水罐里跳出的七颗钻石升到了天上,变成了七颗星星。
三、学习第1自然段,体会当时水的重要性
1、齐读第1自然段。
2、说说第1自然段讲了什么,想想当时地球上是什么情景?当时水意味着什么?
(使学生认识到水的重要性,如,生命之水、希望之水、救命之水;有了水,人和万物才能继续生存下去,没有水,等待人和万物的只有死亡。)
3、这样的情况让人的心情如何?(焦急、难过、痛苦)
4、请同学们怀着这样的心情再读一读这一自然段。
四、小结
当时的情况真的是滴水贵如油呀?面对的情况是如此的残酷,当时的人们如何度过这样的困难?一个小姑娘又是怎样利用这千辛万苦得来的水的?我们下节课再来学习。第二课时
一、复习导入
1、检查学生生字词的掌握情况
2、说说课文主要讲了一件什么事?
过渡:小姑娘找到水了吗?她身边发生了什么神奇的故事?让我们一起走进课文,找一找,小姑娘的水罐发生了几次变化,把有关的句子画下来,同时想一想,为什么会有这样的变化?(自由朗读课文,并完成表格)
二、透过“神奇”,体会“变化”
1、齐读第1自然段,回忆上节课所学的地球缺水而大旱的情况
就在这样恶劣的环境中,一个动人而又神奇的故事发生了,最为神奇的是空水罐的变化。
2、空木罐发生了哪几次变化?(生说,师板书,形成板书)
(一)、体会第一次“变化”,感受孝心 【课件出示】、就在小姑娘筋疲力尽、累倒沙地的时候,神奇的事情发生了。当她醒来的时候拿起罐子一看,罐子里竟装满了清澈新鲜的水。
(1)发生了什么事才使空水罐装满了水?
请你把你找到的这句话再来读一读,把你感受到的神奇读出来
(2)一个“竟”字,让你体会到了什么?(意外,出乎意料)是啊,多么神奇,读好“竟”字,让我们再次感受神奇。
(3)此时小姑娘的心情怎样?文中有一个词写出了她的心情,是哪个词?(喜出望外)什么是喜出望外?(小姑娘因为出乎意料的得到了水而特别高兴就叫——喜出望外)小结:一个“竟”字,不但能看出神奇,也表现了小姑娘的欣喜之情。(4)读出神奇和欣喜。
(5)质疑:为什么会有这样神奇的变化,是水罐会魔法吗?(板书:孝心)
小结:正是小姑娘对妈妈的孝心,才使空空的木水罐里,装满清澈新鲜的水。小姑娘渴吗?她喝水了吗?多好的小姑娘,再渴再累还牵挂着妈妈。小姑娘对母亲的一片孝心如钻石般纯洁、闪亮,让我们带着对小姑娘的美好感情读出课文的第2自然段。
(二)、体会第二、三次“变化”,感受爱心、母爱
(1)谁能根据我们刚刚一起学习的,来填一填这个表格。【课件出示】 七颗
钻石
发生什么事
通过这些词
我体会到了
水罐的变化
(2)谁能学着老师刚才的样子来告诉大家,在水罐变成银时、银水罐变成了金的水罐分别发生了什么事?从中你体会到了一颗怎样的心?再次,来填填这个表格。
【设计意图】先扶后放,通过表格的填写,明确学习思路,培养学生自学的能力。通过,先自学再交流的方式,让学生在课堂上有主人翁意识,掌握学习的主动权。
(3)生自学,并可以讨论。
【课件出示】小姑娘把水倒一点在手掌里,小狗把它都舔净了,变得欢喜起来。当小姑娘再拿水罐时,木头做的水罐变成银的。
你能把你的体会用朗读表现出来吗?(男生、女生大比拼)
(5)师述:这么宝贵的水,小姑娘自己都舍不得喝一滴,却舍得给小狗喝。她关心他人,甚至是动物,却唯独把自己给忘了。多么富有同情心的小姑娘!她的美好品质又一次感动了上帝,因此水罐竟变成银的啦。
(她的爱心使上帝给了她又一个奇迹,板书:爱心如银)【课件出示】母亲说:“我反正要死了,还是你自己喝吧”
(1)发生了什么事?你体会到了一颗什么心?妈妈为什么不喝水?(也正是这伟大的母爱)
(2)生病的妈妈你觉得她是怎样讲话的?那你能来试一试吗?(指名读)
师述:是因为母爱,是母爱让她本能地心甘情愿地献出自己的生命来保护女儿的生命,母爱是多么的无私,多么的伟大!
(3)大家一起来读一读,让我们这些做子女的一起来体会一下这深深的、伟大的母爱。(齐读)
小结:是啊,母爱如金子般宝贵,灿烂。(板书:母爱似金)
【设计意图】先扶后放,培养学生的自学能力,并在学生自己研读的基础上,推波助澜,用各种朗读方式,加快学生的内化,加快学生的理解感悟
(三)、体会第四次“变化”,感受爱的无私
【课件出示】(1)这时,小姑娘再也忍不住,正想凑上水罐去喝口水的时候,突然从门外进来一个过路人讨水喝。小姑娘咽了一口唾沫,把水罐递给了这个过路人。(找学生表演故事情节)
(2)小姑娘喝到水了吗?她渴吗?你从那些词中看出来?(再也忍不住、凑上水、咽了一口唾沫)
“小姑娘咽了一口唾沫”说明了什么?她心里会想些什么呢?
(3)师述:学到这儿,同学们一定被小姑娘的精神给深深感动,她不仅关心自己的亲人母亲,而且也关心毫不相关过路人,甚至关心一只动物小狗,她的心里装的全是别人,却独独没有自己,多么善良、多么伟大的小姑娘!你有什么话要对她讲呢?
(4)上帝又一次被他深深地感动,所以——(学生齐读大屏幕上的一句话)【课件出示】这时突然从水罐里跳出了七颗很大的钻石,接着从里面涌出了一股清澈而新鲜的水流。
(5)课件演示:让我们一起去看看地球万物有了这股水流滋润的变化。(出示绿洲图片)
(带着生命的喜悦之情,齐读感受)
三、总结全文,升华中心
同学们,看看黑板上四次变化的原因,其实所有的原因总结起来只是一个词——(生答:爱心)(板书:爱心,并画出心的图案)正是因为爱心才使得空木罐装满了水,正是因为爱心水罐才有这么神奇的变化。此时,对于“爱心”,你有什么话要说。(学生自由举手发言)是小姑娘的爱心使空水罐变得满满的,还从中涌出了巨大的清澈又新鲜的水流,跳出了七颗巨大的钻石。这七颗钻石代表了(感动、关爱、希望、善良、生命、真诚、赞赏)。就让我们带着对小姑娘的赞赏、带着对每一种爱的向往,一起再次走进这个美丽的童话故事吧。(再读全文)
【设计意图】】给学生足够的时间去自学,自己来品味文章的真谛,内化的感情,得以释放,将自己的情感体验,融入心间。板书设计:
教学反思
《七颗钻石》是俄国作家列夫·托尔斯泰的一篇童话。描述了地球上发生了大旱灾,许多人和动物都焦渴而死,一个小姑娘抱着水罐出门为生病的母亲找水,爱心使水罐一次又一次地发生着神奇的变化,最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鲜的水流,从水罐里跳出的七颗钻石升到了天上,变成了七颗星星。这个短短的童话故事,寄寓着作者的道德期盼和某种社会理想:无私广博的爱能带来意想不到的奇迹,爱心能为世界创造美好的未来;爱心是永恒的,它像星星一样晶莹闪烁,普照人间。
这篇课文丰富的童话色彩和生动有趣的故事吸引了学生的学习兴趣,从水罐的一次次变化中体会爱心的神奇力量是本课的重点,同时应引导学生感知童话丰富的想象力。选编这篇课文的意图在于,读关于爱心的神奇故事,体会爱心对别人乃至对社会的意义,懂得关心别人,用爱心对待生活。
这篇课文情节比较简单,但内涵比较深,教学中应引导学生以读为本的方式引导学生用心体会爱心的神奇力量;感知童话丰富的想象力。体会懂得关心别人,懂得用爱心对待生活。现在,我将结合课堂教学环节,谈谈我的本课设计中想体现的教学思想:
一、创设情景引发情感陶醉
1、情境导入,诱发兴趣。
由于儿童缺乏生活经验,这就需要我们教师提供引导性材料,建立起与课文的联系,以引导学生的注意与兴趣。
这是一篇充满想象力的童话故事,那么在教学中如何赋予它情趣呢?上课伊始,我借助神秘的夜空和学生感兴趣的北斗七星引入。“未成曲调先有情”,找准学生的“兴趣点”,制造文本的神秘感,诱发学生对文本的积极情感和阅读兴趣。
2、情境创设,诱发情感。感受旱情,体会水的重要性为本节课的教学重点之一。让学生自己置身于故事中,使学生有身临其境的情感体验。
二、自主识字,轻松识记
新课标积极倡导的自主、合作探究的学习方式,更有利于培养学生的自主学习能力、合作意识、创新意识以及实践能力。于是,我努力将这一理念体现在识字教学中。我运用直观形象的生词卡片,进行识字教学。先通过学生自主识字来培养他们的自主探究的能力,在鼓励他们同桌合作识字,并全班交流识字方法,识字过程体现循序渐进,先认读带拼音的,再读去拼音的生词。让学生在轻松、宽松的氛围中学习自主识字,体会了主动探究、合作探究的快乐。学生体验了成功带来的喜悦,同时识字能力进一步提高。
三、合理想象,感悟孝心的神奇
《语文课程标准》强调“让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。让学生展开想象的翅膀充分想象,通过想象和角色体验去理解水罐不断神奇变化的原因,感受人物心理,体会爱心的神奇力量,感知童话丰富的想象力,逐步提升学生的人文素养。
四、学生真正“读者”的地位,在形式多样的朗读中发展语言
《语文课程标准》指出:阅读是学生的个性化行为。教师要以学生原有的知识经验为基础展开教学,通过激发学生的阅读兴趣,引导学生自读自悟,在经历感知、思考、质疑、探究、发现、交流等多种学习活动中,从而让他们在积极的思维活动中加强理解和体验,进而有所感悟和生成。我努力将以上思想运用教学实践中。
1、读书指导具有层次性。教学中我利用自由读、指名读、齐读等多种形式的朗读来推进教学,从而达到感情朗读。朗读指导梯度上升,在学生自主朗读感悟后,以一些引导性的话语,给孩子们启发与指导,从而达到较好的朗读效果。
2、抓住重点语句,指导感情朗读,教于读书的方法。
授人以鱼,不如授人以渔:教学中我让学生在读通课文的基础上,侧重指导感受旱情和感悟孝心。并让学生在各种读的方式下,总结出如何将课文读得有感情,如何去体会课文所蕴涵的情感。让学生在感情朗读得同时习得读书得方法。
五、板书更要有创意
第四篇:毕业论文封面
编号
潍坊学院
课题名称:
学生姓名:
学号:
专业:
班级:
指导教师:
毕业论年月 文
第五篇:毕业论文封面
毕 业 论 文
题 目:企业网站的开发与实现
作 者: 林海辉 学 号:09126301084 系 别: 信息技术系 专 业: 电子商务
指导教师: 邓丽萍 讲师
2011年 10月 10日