从政道德学习心得1（汇编）

第一篇：从政道德学习心得1

学习《领导干部从政道德启示录》心得体会

在今年党工委组织开展的这次“树立公仆意识，强化从政道德”警示教育活动中，我结合学习中共中央纪委、中组部、中宣部编印的《领导干部廉政从政教育读本》、《领导干部从政道德启示录》等警示教育材料，可谓受益非浅。我深深地感到作为一名党员干部，要真正成为人民的好公仆，关键要解决好以下三大问题。

首先，要解决好如何读的问题

如何读，就是要选择好学习方式。周总理1943年写的一篇文章《我的修养要则》，这篇文章很短，只有七句话，第一句话这样写的：“加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多”。这一段话给人很多启发。读书是提高能力的一项基本功，是适应社会发展不落伍的滋补品。选好一本书，如同选对一位良师益友。因此，在挑选书籍时，要突出思想性，多看一些红色经典书，有利于筑牢拒腐防变思想根基，通过书籍中丰富的内容，多样的题材，使自己涉猎更多的知识，增强知识的储备，从而达到“腹有诗书气自华”的境界。

其次，要解决好如何思的问题

如何思，就是要学会反复思考。古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆”。书读的再多，如果不进行思考，也是毫无收获，只有在读中深入进去，如蚕食桑叶一般，多多的吃，细细的嚼，静静消化，化为自己的东西，才能吐出闪亮的丝，只有在读的过程中，仔细分辨，提出问题，多多思考，才能把别人的精华化为自己的血液，成为助己成长的营养，催己奋斗的动力。作为党员干部理应经常思考，读书为什么？工作为什么？将来做什么？的问题，而不是一天到晚想着立志做大官的事。平时要多多对照先进人物，找一下自身差距、也可以对名人名言和格言警句进行思考，感悟出自己为民服务之道，只有这样，读书思廉才能发挥“随风潜入夜，润物细无声”的功效。第三，要解决好如何行的问题

如何行，就是要做到知行统一。英国翻译家诺思说：“读书很多而行动很少的人，就像是一口钟，它发出的鸣响，召唤别人，自己却从来不走进教堂。”思廉只是敲响了心中那口大钟，践廉才走进了廉政的“教堂”，摒弃了贪欲杂念，完成了灵魂的净化。读书是件累事，多少人不屑为之；思廉是件难事，多少人嗤之以鼻；自觉在行动上做到廉洁更是难上加难。对党员干部而言，在摒弃贪欲杂念、完成灵魂净化的思廉过程中不断践廉，才算是真正做到知行统一。领导干部不论职位的高低，手中大大小小都掌握有一定的权力。权力是一把双刃剑，行使得好，给人民谋利益，行使不好，则会侵害人民的利益。党员干部应该深感责任之大，切实做到对岗位负责、对人民负责。要时刻以“战战兢兢，如履薄冰”的心态来对待自己手中的权力，对待组织和人民赋予的权力，做到警钟长鸣、防微杜渐，真正把全部心智用在工作上、用在为群众谋取利益上。

作为经济区人才中心的主任，我一定要下一条心，拿出“思进、思变、思发展，创业、创新、创一流”的勇气，立足本职，全力抓推进、抓落实，加强对人才中心的管理与服务，为全区经济全面发展作出应有贡献。

第二篇：领导干部从政道德学习心得

从政之德心得体会

从政之德:泛指国家公务人员以及党的干部人员在从事公务活动或者党务活动中应当遵守或者遵从的原则、美德、品性。是一个领导干部的人生观、世界观、价值观的综合体现。狭义上指的是国家公务员队伍中或者党组织中具有领导职权的人员在从事政务管理活动中应当具有的高尚品格。

从政者,民称之为官,做人要有人品,为官要有官德。所谓“为官之德”,是指从政为官者在一定岗位履行职责的过程中,思想和行为方面应当遵循的道德规范和准则,是公民道德规范在各级领导干部岗位实践中的具体化,同时也是社会对领导干部职务的具体道德要求。

习近平同志指出，道德问题是做人的首要的基本问题。要大力加强思想道德建设，引导党员、干部自觉践行社会主义荣辱观，培养高尚的道德情操和健康生活情趣，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，用自己的模范行为和高尚人格感召群众，引领社会风尚。

通过学习，我深刻地领会到，作为一名最基层的管理干部所肩负工作的责任感和使命感，要不断地加强学习，找出存在不足，提高自身的综合素质，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一个基本要求，六个方面提醒”，筑牢思想道德防线，提高廉洁自律意识，在工作上、生活中，要保持高度警觉，努力做自重、自省、自警、自励，兢兢业业，踏踏实实，努力做好各项工作。结合实际工作，这次学习主要体会有如下:

一、加强党性修养，筑牢思想防线。一方面要加强政治思想学习，学习党在新时期提出具体新的要求，提高自身的思想政治觉悟，保持一名党员在政治上敏锐性和鉴别力。只有这样，才能正确地指导自己的实际工作。其次要重品行，树立“八个方面”良好风气。依照法律、法规和单位的规章制度行使权力，做到廉洁奉公，处处以身作则，严格要求自己，时时提醒自己，切实做表率作用，筑牢拒腐防变的思想防线，培养廉洁工作作风和高尚的道德情操

二、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，牢固树立全心全意为人民服务的思想，这也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。

三、要起模范带头作用。共产党员的一言一行对广大群众的影响很大，在推进依法治国、以德治国的过程中，起着重要的导向作用。任何时候都必须树立良好的道德形象，坚持立党为公，执政为民，身体力行社会主义道德和共产主义道德，以德修身，以德服众，以德行政，发挥道德示范的作用，以高尚的人格力量影响和带动广大群众，成为先进思想道德的引导者和模范的实践者。

四、要在严于律己中把握底线。“公生明，廉生威”，在实际工作生活中，要严格落实廉洁自律的各项规定，坚持原则，坚持党性，做到“八个坚持，八个反对”，严格执行“四大纪律，八项要求”，谨记领导干部廉洁从政的基本要求;要严于律己，廉洁奉公，牢记经济方面的提醒;不该说的话坚决不说，不公开发表反对四项基本原则和反对改革开放的言论，铭记政治方面的提醒;不该办的事坚决不办，遵守组织规定，熟记组织方面的提醒;不该去的地方坚决不去，慎对生活和社交方面的提醒;要能顶得住歪理、耐得住清贫、抗得住诱惑，真正把握住做人做事的底线，树立起党员干部廉洁从政的形象。

第三篇：领导干部从政道德启示录学习心得

坚守从政道德保持党员纯洁性

——《领导干部从政道德启示录》学习心得

近期，结合单位“坚守从政道德、保持党的纯洁性”教育活动的深入开展，我认真学习了《领导干部从政道德启示录》，深受启示。《启示录》围绕领导干部为什么要遵守从政道德、怎样遵守从政道德这个主题，坚持以中国特色社会主义理论体系为指导，紧密结合当前领导干部道德建设的实际，从“道”、“法”、“术”三个层面，系统阐述了新时期党对领导干部从政道德的要求，读后颇受教益。

深刻论“道”，揭示本质，指引方向。基于对道德本质的认识，《启示录》突出“道”的论述，深刻揭示了领导干部“为公”的道理，提出了“权为民所用”的要求。同时，该书还阐述了立身之道、谋事之道、用权之道、言行之道、创业之道、清廉之道、修身之道、齐家之道，即通过阐释领导干部从政道德之“道”，从根本上论述了我们党对领导干部“德”的要求，引导其正确把握道德修养的方向。

清晰说“法”，分析范畴，启示选择。《启示录》从领导干部从政道德实际情况出发，对“八个范畴”进行解析，引导读者明辨善与恶、对与错，作出正确选择：在立身方面，说明“是与非”不容含糊，启示领导干部要增强坚持和发展中国特色社会主义的自觉性；在谋事方面，说明“暖与冷”

1关乎宗旨，启示领导干部要坚持党的群众观点；在用权方面，说明“公与私”不能混淆，启示领导干部要正确运用人民赋予的权力；在言行方面，说明“真与假”衡量本色，启示领导干部要发扬求真务实的作风；在创业方面，说明“实与虚”考验品行，启示领导干部要创造经得起历史、实践和群众检验的实绩；在清廉方面，说明“廉与贪”泾渭分明，启示领导干部要坚守清正廉洁的气节；在修身方面，说明“雅与俗”须慎重对待，启示领导干部要培养高尚的道德情操；在齐家方面，说明“严与宽”须把握分寸，启示领导干部要树立正确的亲情观。这“八个范畴”一摆出来，对领导干部从政道德的基本要求也就明确了。孰是孰非、何去何从，令人一目了然。

具体阐“术”，探索方法，明确路径。《启示录》依据道德的本质，按照领导干部从政道德基本规范，对道德修养的方法作了具体阐发，读后能让人找到通往道德殿堂的路径。例如，在引导领导干部树立群众观点方面，阐述了“三个弄清楚”，即弄清楚相信谁，始终把人民群众放在心中最高位置；弄清楚依靠谁，自觉摆正与群众的位置；弄清楚为了谁，始终牢记领导就是服务、干部就是公仆。在引导领导干部发扬求真务实的作风方面，强调要敢讲真话、光明磊落，勇于担当、言行一致。在引导领导干部保持清正廉洁的气节方面，强调要严格约束自己的言行，要懂得“知足不辱、知止不

殆”的道理，不要贪名、贪利，更不能发不义之财。

在今后的生活、工作中，我要做到常修“七慎”之德，坚持“四自”之道。

常修“七慎”之德：一是慎始，谨防第一次。保持自身廉洁，保持党员的纯洁性，关键在于“第一次”，时刻警惕“第一次”，莫把自己拖进腐败的泥坑。二是慎微，谨防积小成大。，我们领导干部一定要在“慎微”上下功夫，从小节上严格要求自己，“去小恶以保本事，积小善以成大德”。三是慎好，谨防不良嗜好。领导干部切不可将自己的兴趣、爱好、习惯恣情放纵，而应当把它与官德修养紧紧地联系在一起。有利于官德修养的扬之，不利于官德修养的弃之，介于中间的节之。四是慎欲，谨防欲壑难填。要以理导欲，以理制欲，做到“非理之财莫取，非理之事莫为”，要认清正欲和邪欲，扬正制邪，择其善而行之。五是慎权，谨防权力滥用。领导干部在用权时一定要有“如履薄水，如临深渊”的感觉，掌握的权力越大，社会责任就越重，越是应该为人民谋更多的利益。六是慎独，谨防自我放纵。党员领导干部做到“慎独”，不断修身是非常必要的，要在没有监督的情况下，自己也要严格约束自己。七是慎终，谨防晚节不保。靡不有初，鲜克有终，切不可善始而不能善终。

坚持“四自”之道：一是“自重”。就是要有自己的人格，任何时候都不要失于轻浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正地做人，明明白白做官，踏踏实实地做事。二是“自省”。就是要加强党性修养，经常反省自己，检点自己，及时发现自己的毛病，随时修正自己的错误。三是“自警”。就是要时时处处用党纪国法来规范自己的行为，越轨的事不去做，在各种诱惑面前耐得住寂寞，守得住清贫，不为钱色所动。四是“自励”。就是要保持旺盛的革命精神、积极不倦的工作态度，朝气蓬勃地把党交给的各项任务做好。

总之，《启示录》引用古今中外的故事和案例，生动地告诉领导干部：从政道德的养成，需要在日常工作和生活中，从点滴做起。只要按照正确的方法坚持去做，每个领导干部都能掌握从政道德的道理、原则，都能成为“社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量”。

2013年8月6日

第四篇：《领导干部从政道德启示录》学习心得

《领导干部从政道德启示录》学习心得体会

按照市公司监察部的要求，学习了《领导干部从政道德启示录》一书。该书包括引言及结束语共计十章，深刻论述了加强从政道德建设的重要性、必要性及如何严守从政道德，要求领导干部带头弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障。该书以“为政以德：治国理政重要基石”为引言，充分阐述了在从政道德的重要性，修己安民，是中华民族的优秀道德传统，也是治国安邦历史经验的深刻总结。

该书从第一章开始强调从政道德的立身之道首先要坚持和发展中国特色社会主义，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信，坚持社会主义核心价值观。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，永远是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住各种风险考验的精神支柱。紧接着从领导干部坚持党的群众观点谈从政谋事之道、从正确运用人民赋予的权力谈从政用权之道、从坚持求真务实的作风谈言行之道、从树立正确的政绩观创造经得起检验的实绩谈从政的创业之道、从领导干部如何保持清正廉洁的气节谈从政清廉之道、从领导干部如何培养高尚的情操谈修身之道、从领导干部如何树立正确的亲情观谈齐家之

道，所以不管是从大处着眼，还是从小处入手，该书都在说明道德是国家之基，从政之魂，立身之本。

该书中所选案例经典恰当，让我们阅后会为之震撼，亦为之深思。一是有事关党和国家命运的案例。书中列举了苏共亡党亡国的例子，提出了一个严峻的问题：为什么苏共建党93年，执政74年，最后却先亡党后亡国?其中不可忽视的一个重要原因就是失去了从政的根本大德，即取消了马克思列宁主义的指导思想地位，背弃了社会主义道路和社会主义制度。二是有德政民拥、失德民弃的案例。书中列举2008年四川发生“5〃12”汶川大地震后，党中央、国务院带领全国人民奋力抗震救灾，取得了举世瞩目的成就，在赢得世界赞誉的同时，更好地树立了党和国家的崇高形象。书中还从反面例举了墨西哥革命制度党因失德而失民的案例。从而说明，对于一个执政党而言，扎扎实实为群众谋利益，就能得到群众的真心拥护和支持，反之则被人民所抛弃。三是有领导干部因忽视道德修养而逐步走上犯罪道路的案例。书中列举了诸如郑筱萸、马向东、许迈永、段义和等一批腐败分子的犯罪历程，足以引起领导干部的心灵震撼并深以为戒。道理深刻，讲事实，讲辩证。该书阐释道理有理有据，且辩证深刻，读来发人深省。全书通过不同工作或生活领域中的各类现象，解析是与非、暖与冷、公与私、真与假、实与虚、廉与贪、雅与俗、严与宽的关系，让领导干部深刻体会做人

与做官的责任以及从政道德辩证法。书中指出权力是一把“双刃剑”，秉公用权，可以造福人民，以权谋私，必然危害社会;阐明了党和群众是鱼水关系，水能载舟亦能覆舟的道理;揭示了领导干部出现腐败问题都经历了一个由量变到质变、由渐变到突变的心路历程。

该书通过与读者采取谈心的方式谈问题，谈修养，使我们懂得，作为一名领导干部，必须在坚持和发展中国特色社会主义的前提下，坚持党的群众观点，坚持权为民所用，求真务实，清正廉洁，培养高尚情操，承担家庭责任。同时，通过阐释领导干部的从政道德责任和剖析各类从政道德问题，说明了领导干部加强从政道德修养的重要性，明确要求领导干部要做到自重、自省、自警、自励，一身正气，光明磊落，坚持为政以德，实现人和政通，为实现全面建成小康社会的宏伟目标提供坚强保证。

当前党中央正在全党开展以为民务实清廉为主要内容的群众路线教育，这本书对指导我们每一位领导干部和党员如何做到切实改进作风，加强从政道德建设，提高群众工作能力具有很好的指导意义。加强从政道德建设，我们每一位领导干部及党员必须身体力行，深入实践，把改造主观世界寓于改造客观世界的活动之中，不断提高道德自觉。要结合做好本职岗位、单位实际以及当地建设各项工作来推进从政道德建设，努力端正做人的品行，纯洁自己的灵魂，成为德才

兼备的干部。要把从政道德规范和准则运用到经济社会发展各项工作中去，并以这些准则作为镜子，对照检查，改正以至涤荡自己思想中一切与此相反的东西，不断提高自己的道德品质。

王正强

二〇一三年十一月四日

第五篇：从政道德

1.1廉政，和谐社会的润滑剂；勤政，和谐社会的助推器。

1.2为政要廉，用人要当，办事要公，作风要实。

1.3廉洁自律“三个我”：从我做起，对我监督，向我看齐。

1.4为官当自律，甘愿清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“檫边球”。

1.5遵党纪政纪严于律己，正党风民风争当先锋。

1.6勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

1.7落实制度从细节做起，廉洁奉公在小处注意。

1.8立党为公一心为民最重，执政为民清正廉洁为要。

1.9清正乃民心所向，廉洁是从政之本。

1.10德乃做人之本，勤是为政之道。

1.11做人德为本，做事民为先，做官法为上。

1.12做人要铮铮铁骨一身正气，为政要忠心耿耿两袖清风。

1.13说话真真实实，工作踏踏实实；律己严严实实，根基牢牢实实。

1.14权似河水，源清流自洁；绩是镜子，身正行始正。

1.15一心为公自令宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

1.16金钱美色亲情为官之试金石，国法党纪条规从政之警示牌。

1.17为官莫做分心事，报国还需有志人。

1.18在家不听枕边风，出门不忘调查风；说话不兴浮夸风，办事不容拖拉风。

1.19大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可敬的。

1.20禁分外之欲，勤位内之政。

1.21为人应视名利淡如水，从政须知事业重于山。

1.22权似一条河，清浊看官德。

1.23智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安；愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。

1.24公开是防腐的良药，暗箱是犯罪的温床。

1.25廉洁是每位党员领导干部的生命之本，是其从政的最起码要求。拥有它虽清贫却心安理得，失去它虽富有但寝食难安。

1.26一身正气贵自律，两袖清风不染尘。

1.27青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

1.28为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

1.29反腐倡廉牢记服务宗旨，固国安邦发扬奉献精神。

1.30廉洁不论干部大小，自律岂分职务高低。

1.31为官不忘百姓则脑清，从政铭记廉洁则手净。

1.32居官位则忧其民，处庶民则忧社稷。

1.33政靠法实施，法靠人执行，人靠德律己。

1.34贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。

1.35三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

1.36廉洁从政三大忌：揽功、贪色、争名利。

1.37识时务清廉政务，通人情不徇私情。

1.38功在勤政，威在律己。

1.39清正在德，廉洁在志。

1.40领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。

1.41为官清正廉洁，当视名利淡如水；执政勤奋为民，应看事业重如山。

1.42党风政风民风系国家存亡，廉政勤政清政关社稷兴衰。

1.43做人之道，道德为本；处世之道，公正为先；从政之道，事业为重。

1.44律己廉为首，立世德在先。

1.45勤勤恳恳办实事，无须计较名利得失；坦坦荡荡说真话，不必在意官位尊卑。

1.46廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。

1.47官省则事省，事省则民清；官烦则事烦，事烦则民浊。

1.48当官切莫恋功利，腐败皆因私欲起；为民为己常三思，乱用权利必自毖。

1.49只有口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪恋；真喝时只喝下属于自己的一杯清水，这叫自律。能划清贪念与自律的界限，就可以达到“廉”的境界。

1.50自律是宝，他律是爱，律他是责。掌权者既要严于自律，又要乐于他律，还要敢于律他。

1.51要严于律己，不谋私利，做到顶得住歪理，耐得住艰苦，抗得住诱惑，管得住小节。

1.52草骑墙头因风势而倒，官无正气因德殇而亡。

1.53如果说成功的事业是个圆，那么，廉政就是圆心，纪律就是半径。

1.54不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

1.55当官有私难公道，从政无为不服人。

1.56做人做官做事应清清白白，为公为政为民需勤勤恳恳。

1.57为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

1.58声誉重于生命的从政者，定能严于律己名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。

1.59为官惟廉，从政惟勤，处事惟公，做人惟实。

1.60为民贵在勤，为事贵在实，为政贵在廉。

1.61为官戒不清，掌权戒不廉，办事戒不公，做人戒不检。

1.62牢记宗旨，永葆本色；慎独慎微，慎始慎终，自律自持，奉献为荣。

1.63史镜悬箴恒律己，丹心向党永为公。

1.64常修从政之德；常怀律己之心；常思贪欲之害；常戒非分之想。

1.65多听逆耳言，莫被谀语乱方寸。上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

1.66品行好，人不忍为恶；制度全，人不能为恶；法制严，人不敢为恶。

1.67无偏袒，无私心，只认一个公理；不欺下，不媚上，但凭一片公心。

1.68刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。

1.69处世要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。

1.70识时务，保勤廉，为官硬硬朗朗；顾大局，守规矩，做人堂堂正正。

1.71勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

1.72一事不明错一件，一官不清误一方。

1.73名节源于觉悟，腐败止于正气。

1.74政治上做一个明白人；工作上做一个勤政人；生活上做一个清廉人；处事上做一个正直人。

1.75权力是把双刃剑。权力可以使人高尚，以权干事，因权扬名；权力也可使人堕落，以权谋私，因权败身。

1.76执政以廉为本；为官以勤为先；做人重在以诚；说话重在以信；办事重在以实。

1.77权力用在为民服务上是天职，权力用在立党为公上是尽职；权力用在碌碌无为上是失职，权力用在谋取私利上是渎职。

1.78收视，画面清晰，才能体验真实；做人，头脑清醒，才能体验充实；从政，自身清廉，才能体验踏实。

1.79为政清廉从古至今人称颂，公仆亮节继往开来胜前贤。

1.80政治上清醒坚定，不摇不摆；管理上清清楚楚，不错不乱；经济上清清白白，不贪不占；人格上堂堂正正，不攀不奢。

1.81清廉乃立身之本，为官之基。

1.82为政当作青松立，莫学杨柳累贪风。

1.83管住口是前提，管住手是关键，管住心是根本。

1.84官以廉为荣，此乃根本，清白做官；人以正为贵，斯为源头，踏实做人。

1.85空谈误国浮夸害帮贪贿从来失天下，勤能建功廉能服众清正一向得民心。

1.86权力加廉政等于服务，权力加贪欲等于自毙。

1.87嘴不谗，心不贪，私不谋，利不沾；色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

1.88一身正气，光明磊落，风吹浪打何所惧；两袖清风，廉洁无私，半夜敲门心不惊。

1.89做人要像莲花，身处逆境却一尘不染；为官须似石灰，历经磨练而清白留世。

1.90两袖清风，不沾肥田三分露；一身正气，更喜悬崖百丈冰。

1.91忆先烈风范，修为官之德；访群众疾苦，除非分之想；听贪官忏悔，思贪欲之害。

1.92作决策以人为本当戒急功近利；干工作求真务实应求有口皆碑。

1.93做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。

1.94搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；谋一次利私，就失去一片人心。

1.95戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。

1.96廉吏，不会被物质生活所累，能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

1.97对待名利，要保持远距离；对待人民，要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。

1.98顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

1.99一身正气，两袖清风，三严（严格要求、严格管理、严格教育），四自（自重、自尊、自警、自省），五管端正（管住自己的脑，不该想的不想；管住自己的嘴，不该吃的不吃；管住自己的手，不该拿的不拿；管住自己的腿，不该去的地方不去；管住自己的耳，不该听的不听）。

1.100抵不住诱惑，抗不住私欲，禁不住贪婪，手握重权就危险；忍不住清苦，耐不住寂寞，守不住名节，身居高位是绝境。