社会调查报告论文

第一篇：社会调查报告论文

关于当代大学生价值观的调查报告

摘要：“干得好，不如嫁得好”、“宁嫁黄世仁，不嫁80后”、“嫁人就嫁富二代”„„这些虽说不上是谬论的观点正在女大学生中兴起，我也不知道女大学生这种观点是不是对于道德的一种极限挑战，但是至少是不能被广大群众所苟同的。虽说没有物质的爱情算不上婚姻，但是作为一个还没有结婚的人来说，我也不敢妄加评论这句话的正确性。

但是，作为活在这个世纪的女大学生生活中切切实实离不开钱，就如母鸡下蛋那般简单，没钱寸步难行。是的，创业离不开钱，生活离不开钱，婚姻离不开钱，教育离不开钱，发展离不开钱。而作为广州女大学生价值观调查：近6成愿嫁“富二代”，我们暂且认为是正确的，是可行的。追究根本原因还是在“钱”这字面上，那么钱有多少够用，可能任何一位专家学者都不能站出来说大话，毕竟市场是日新月异的进步的。十年之前，我可以花5毛钱吃一顿在当时我看来很丰富的早餐，那现在请问现在5毛钱还能买多少东西，买一个鸡蛋都得倒贴三毛。所以，才有前段时间新闻报道的1000万都不够养老。

一般说来，人都是往高处走的，有欲望的。或许别人的感情多多少掺杂着其他的杂质，但是，毕竟作为婚姻自由，我们也无从指责，人家愿意去嫁。难不成我们还得说：“姑娘，你别嫁，那人除了钱就没什么之类的云云„„”就好比是你，如果一直在农村吃窝窝头，我就不相信你不会幻想着想吃白大米了。

关键词：大学生价值观

言归正传，最近大学生价值观问题大家闹的是沸沸扬扬，为此，我们就这一问题进行了一次专门的调查研究。为了便于分析讨论，此次对大学生价值观的调查主要分几块进行，如人生理想，社会了解认知，择偶观念，金钱观念等等，此次调查对象主要是本校大一到大四的男女大学生，调查方式以问卷形式进行。根据调查结果，我们进行了分析归纳，并得出如下结论。

目前，我国当代大学生人生价值观的主流是好的，是积极向上的。多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括人对社会的责人和贡献。然而，由于我国当前正处以市场经济发展的初级阶段，市场运作法规和秩序上不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜，被“金钱”扭曲，对其人生价值观产生了严重的不良影响，其主要表现在：

（一）重个人利益轻集体利益。

当代大学生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家，为集体作出贡献，赞同以集体主义为价值的核心。但目前个人主义，利己主义在部分大学生中也颇有市场。一些大学生认为人的本质是自私的，一当前事，先为自己打算。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己“出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，缺乏社会责任感。

（二）重金钱实惠轻理想追求。

当代大学生大多数赞成或接受共产主义理想，但也有人内心认为实现共产主义理想是渺茫的。他们大多数虽然赞成“人生价值在于奉献”，但往往又未将其完全付诸行动。部分大学生把“挣很多钱”，“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈，享乐作为人生追求的最大目标。一些大学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高唱“六十分万岁”；有的人甚至认为“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”。重个人利益轻集体利益。

当代大学生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家，为集体作出贡献，赞同以集体主义为价值的核心。但目前个人主义，利己主义在部分大学生中也颇有市场。一些大学生认为人的本质是自私的，一当前事，先为自己打算。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己“出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，缺乏社会 1

责任感。

(三)重才能轻道德品质。

一些大学生认为，个人价值的实现，仅决定于个人的学识，才能，机遇和人际关系，而与个人品质无直接关系，故出现了“重才轻德”的倾向。一些人把精力放在加强自身的专业知识方面，而在个人道德上出现滑坡，他们在政治上不求上进，不讲职业道德，为谋求个人利益而见利忘义。

(四)重奢侈享受轻艰苦奋斗。

随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，出现了高收入阶层，不爆发者少者以高消费为荣，大肆挥霍，加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡大学生们的价值观念，消费观念也受次冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。在一些大学生中，讲虚荣，穿名牌，互相攀比，追求高档消费成风，他们把高消费看作是一种排头，一种个人价值的体现。

弊端的产生总是有原因的。大学生价值观的困惑在任何社会都存在，但当代大学生中的价值困惑是前所未有的广泛和深刻，这与当今中国社会的巨大变革是紧密相连的，也与大学生自身的特点以及家庭和学校的德育状况有关。

第一，中国改革和中国社会转型引起价值观的多元化，是当代大学生人生价值观形成的特定的社会背景。当代中国正处在改革和社会转型时期，从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，以及由此引起的社会的政治、文化等方面的深刻变化，这些必然引起价值观的多元化。改革开放以来，随着思想的解放、社会的发展、中西文化的碰撞，大学生的价值观已由改革开放以前的单一走向多元，我国传统的、西方传入的、过去“左”的、改革开放实践中新生的价值观念同时并存。具体说来，比如，在价值标准上，有的“唯书”，有的“唯上”，有的“唯实”，有的“跟着感觉走”，有的跟着“时髦”走；有的以社会利益为标准，有的以小团体利益为标准，有的以个人利益为标准。在价值取向上，有的重钱，有的重义；有的重享乐，有的重事业；有的重原则，有的重“关系”；有的重理想，有的重现实。多元化的价值观既给大学生多种选择，但也容易导致大学生的困惑：究竟应该选择哪种价值观？社会主义市场经济对价值观的变化效应，开放带来西方价值观的双重影响。一方面，国际文化交流的发展开拓了大学生的眼界，使他们以中华民族素有的厚德载物精神去汲取世界各国的优秀文化。另一方面，多元文化的冲击，尤其是西方某些国家所实施的“和平演变”策略和“全盘西化”图谋，确实在国内少部分大学生中产生了消极影响，使一些大学生有共产主义理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。面对西方价值观的双重影响，有些大学生在价值观方面产生了困惑和矛盾。

第二，生活经验、社会阅历不足，心理发展不成熟，是导致所有社会的大学生容易产生价值观困惑的共同主观原因。虽然在学校受到多年教育，但缺乏对国情民情的实感和具体了解，缺乏生活实际的磨练和对社会制度、社会规范、社会思想意识的思考。于是，在接触社会生活时，看到纷繁复杂的社会现象，了解人们各不相同甚至截然对立的价值观，就感到社会和生活难以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假恶丑的。同时，因为生活经验、社会阅历不足，能力不够，就会出现很多矛盾和困难，如想做一个高尚的人，但难以自律；想参与社会，但缺乏政治素质；渴望成才，但缺乏学习磨练的毅力。从心理学角度看，大学生心理发展尚未成熟，他们的思维、情感处于变化发展之中，他们在各方面的心理特点上充满矛盾，处于极不稳定的变化中；而现代社会工作、生活节奏加快，竞争加剧，加重了他们的心理负荷；观念的多元和多变，又使他们无所适从。这一切容易导致他们精力旺盛，敢想敢做，有时又不计后果、不愿负责；情感强烈，需要丰富，而又不看形势，避苦求乐；思想敏捷、勇于创新，却容易盲目，不辨真伪。

第三，家庭德育的缺乏和学校德育的滞后，是当代大学生人生价值观问题的直接原

因。家庭是青少年的第一课堂，家庭对青少年价值观的形成具有长期、深刻的影响。而我们国家目前的家庭德育非常缺乏，不少家长要么工作繁忙无暇顾及孩子，忽视德育和做人的启迪；要么因受经济浪潮的冲击而被社会边缘化，成天牢骚满腹、情绪低落，没有心情与孩子交流甚至只是给孩子灌输负面的东西；还有一些家庭关系恶劣的家庭对孩子带来心灵创伤，使他们在价值观上发生偏差。缺乏良好的家庭德育，大学生有了价值观上的困惑，不能在家里得到很好的讨论和引导。改革开放以来，无论是社会结构、利益格局，还是价值观念、生活方式、行为规范诸多方面已经发生深刻的变化。但目前学校传统德育内容、方法落后于社会现实。大学的马列主义理论和思想政治教育课的内容近几年进行了重点改革，但吸收现代科技成果、适应时代要求还有差距，还未形成一个好的相对稳定的体系。在德育方法上，填鸭式的灌注仍占主导地位，先进的教学手段和建立稳定的德育实践基地还很欠缺；形式活泼、多渠道地对学生进行目标一致的德育还很不够。这些都使大学生失去了非常重要的价值观交流渠道，使大学生的价值观困惑没有得到很好的解决。，大学生价值观问题不容忽视，而对此我们有能想到些什么，能够做些什么呢？以我能想到的，及从相关资料所能查到的，与大家分享如下：

1.正确地对待权力、地位、金钱

“我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家„„”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。

人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。

第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。

也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。

2．确立主导价值观

当代大学生在价值观方面的困惑问题，重要原因之一就是价值观的多元化，我们正处在价值观变革的时代，多种价值观同时并存，有我国传统价值观，也有现代西方价值观，有原有计划经济时期的价值观，也有现代市场经济时期的价值观，当代大学生在价值观方面的困惑，直接源于这种价值观的多元化，所以，解除当代大学生价值观困惑，首先就必须确立一套先进的主导价值观。大学生就有了一个主导的价值标准，就不会无所适从。这个价值观体系应该是主导性和多元性统一的价值观体系。这个主导价值观的建立，一方面必须合理利用传统价值资源，如：整体本位、义利统一、诚实守信、追求高尚人格等，另一方面必须借鉴西方价值观的合理成份，如功利主义的合理因素、人道主义的可取成份等，要用开放的和建设性的态度，批判地吸收各种外来价值观念，利用一切有利于建立现代中国文化和价值观念体系的东西。只有两个方面结合起来，既批判地继承传统，又批判地吸收外来文化和价值观

念，我们才能建设既具有中国特色的，有具有全球眼光的，既是传统的，又是现代的价值观念体系。这一主导价值观就是有中国特色的社会主义价值观，是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想和科学发展观为指导思想的、以为人民服务为核心、以集体主义为原则的、以 “五爱”为主要内容的价值观。

3．改进学校德育工作，发挥各级学校的阵地作用，加强价值观教育

确立主导价值观后，还要加强价值观教育，而学校是大学生接受价值观教育的主要场所，所以，解决当代大学生在价值观方面的困惑，加强大学生的价值观教育，首先必须加强和改进学校德育工作，发挥各级学校的阵地作用。具体应该做到以下几个方面：第一，建立和完善学校德育体系。第二，改革学校德育工作。针对不断变化的社会，对学生进行国际形势、国情及民情教育，运用生动活泼、形象直观的电教、社会实践手段，在学生与社会之间搭起理解和认识的桥梁，培养学生的历史使命感和社会责任感；用科学思想丰富学生头脑，增大主渠道能量，提高学生辩证思考问题的能力，自觉抵制个人主义、无政府主义影响，正确处理个人与社会的关系。第三，大力加强校园文化建设。要强化学校秩序环境，通过科学的管理、完善的制度、健康活泼的集体活动来营造一种明朗、健康、活泼、有序的文化氛围，为校园文化注入时代的特色和生机；要完善学校的人际和舆论环境，通过多种形式，树立良好的校风、学风，形成健康的舆论导向和有凝聚力的校园精神，给学生以积极的影响。

4．加强精神文明建设，净化价值观教育的社会环境

环境是大学生发展的外部条件，对大学生价值观的形成和变化起着潜移默化的作用，同时，现实社会环境也是最能影响大学生价值观的因素之一，环境对大学生的价值观的形成和发展具有正面和反面两个作用的作用，环境既能强化价值观的教育，也可以弱化甚至抵消价值观的教育，与大学生所接受的教育相适合的环境能巩固价值观教育的成果，而一个不合适的环境，最能使价值观的教育显得苍白无力。现在，大学生在价值观方面的许多困惑，就是因为他们感到现实生活与他们在学校所接受的教育是不同的，甚至是矛盾和对立的。因此，解决当代大学生在价值观方面的困惑，还必须加强精神文明建设，净化生活环境，使大学生在学校所接受的价值观教育与社会所奉行的价值观尽可能一致，而不是相反。加强精神文明建设，净化社会环境，就必须坚决制止党政机关和干部队伍中存在的消极腐败现象，纠正损害群众利益的行业不正之风，反对经济交往中的假冒伪劣、欺诈行为，打击社会的丑恶现象，纯洁影视、书刊等大众传媒，扫除黄赌毒。同时，要大力宣传各种典型事迹，通过时代英雄和道德楷模，为大学生树立精神偶像，创造一个勤奋、务实、积极、向上的社会氛围。为此，政府要创造条件，建设革命与现代化建设的参观纪念地，建设各种健康的文化、科技、体育展览场馆，使大学生有接受传统和正确价值观的校外场所；

5．提升家庭教育作用，营造良好的家庭育人氛围

既然缺乏家庭德育是大学生价值观困惑的一个重要原因，所以，在今天中国，要使大学生的价值困惑有所缓和，就必须重视家庭教育，营造良好的家庭氛围。家长要懂得家长是子女的第一任也是终生的老师，只有时时处处牢记这种角色意识，才有可能有意识地自觉地把这种教育寓于家庭教育的日常生活之中，才能对孩子起到潜移默化的作用，帮助子女树立正确的人生价值观，引导孩子走向成功之路。家长的自身素质和科学的教育方法是大学生良好思想品质形成的重要因素。家庭教育是产生希望中的希望，家长要善于挖掘孩子身上的“金”，要善于磨亮孩子的闪光点而要做到这一点，首先要呼吁学生家长加强学习，提高自身素质，关注孩子的成长，及时了解孩子的思想动态，多与孩子交流和讨论价值观方面的问题。其次，要革除家庭教育中的封建残余，反对家长专制作风，促使家庭教育建立在科学、民主的基础之上，形成家长与孩子之间的平等和睦关系最后，还要建设文明家庭，使学校、家庭、社会协调一致，形成卓有成效的德育合力，共同把大学生学生培养成一代社会主义的“四有”新人。

第二篇：社会调查报告论文

社会调查报告论文

一、调查报告

二、调查报告的文体和语言

三、调查报告的结构

四、如何提高调查报告的写作水平调查报告

1、调查报告，是在对某个单位、某个问题或某一事件进行深入调查和研究之后，根据调查研究过程和成果写成的书面材料。

调查报告主要功能是搜集情况，并通过对调查所得情况的深入研究，提出一定的见解。因此调查报告是根据某一特定目的，运用辩证唯物论的观点，对某一事务或某一问题进行深入、细致、周密的调查研究和综合分析后，将这些调查和分析的结果系统地、如实地整理成书面文字的一种文体。像考察报告、调研报告及××调查等都是常见的调查报告体裁。调查报告的特点：

（1）真实性。

（2）针对性。

（3）典型性。

（4）系统性

调查报告的类型：

从内容性质分，调查报告有以下六种：

1.专题型调查报告。

2.综合型调查报告。

3.理论研究型调查报告。

4.实际建议型调查报告。

5.历史情况型调查报告。

6.现实情况型调查报告。

二调查报告的文体

议论文、记叙文和说明文是三种基本文体，调查报告不是一种纯粹的文体，它既不是纯粹的议论文，也不是纯粹的记叙文。调查报告中的情况和事实部分，以叙述为主，兼有说 明，有时还运用描写手法。调查报告对问题的分析和对结论的阐述，运用的是议论的表达方式。

调查报告这种文体的基本特征是：通过对调查得来的确凿无误的具体事实的叙述和议论，概括出明确的结论。议论和叙述是调查报告两种最基本的表达方式，调查报告最突出的特点是夹叙夹议，叙议结合。调查报告中的“叙”，旨在把事物的现状和发展变化过程表现出来；调查报告中的“议”，通过对客观事物的分析评论，表明调查者的态度和观点。调查报告的语言是由其文体决定的。调查报告作为一种应用文体，无疑应遵循公文语言的所有共性要求，但调查报告自身的特点又决定了它在遵循这些共性要求时应有所侧重。以下三点是撰写调查报告时需要特别注意的：

1、表述准确

2、概括简明

3、鲜明生动

三调查报告的结构

一般来说，调查报告的内容大体有：

标题、导语、概况介绍、资料统计、理性分析、总结和结论或对策、建议，以及所附的材料等。

由此形成的调查报告结构，就包括标题、导语、正文、结尾和落款。

1.标题

调查报告的标题有单标题和双标题两类。

所谓单标题，就是一个标题。其中又有公文式标题和文章式标题两种。公文标题为“事由+文种”构成，如《浙江省高等学校素质教育情况调查报告》。文章式标题，是标明作者通过调查所得到的观点的标题，如《调整教育政策，增加教育投入》。

所谓双标题，就是两个标题，即一个正题、一个副题。如《为了造福子孙后代--××县封山育林调查报告》。

2.导语

导语又称引言或前言。它是调查报告的前言，简洁明了地介绍有关调查的情况，或提出全文的引子，为正文写作做好铺垫。

一般是概括地介绍调查研究的目的、调查对

象、调查方法、简要经过、基本结论，为整个调查报告的写作打下基础。

前言的语言要精炼、简短、逻辑性强，常见的有以下几种：

1、说明调查的缘由

2、介绍有关情况

3、从情况叙述中引出问题

4、从议论入手提出问题

5、设疑问悬，提出问题

3。正文

正文是调查报告的主体。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述，对所做出的分析、综合进行议论，对调查研究的结果和结论进行说

明。正文的结构有不同的框架：

①根据逻辑关系安排材料的框架有：纵式结构、横式结构、纵横式结构。纵式结构又叫递进式结构，横式结构又叫并列式结构，纵横式结构又叫综合式结构。这三种结构，以纵横式结构常为人们采用。

递进式结构（纵式结构）

递进式结构即按照事物发展的先后顺序或调查的前后程序安排结构层次。

递进式结构常见的形式是三大块，按照“情况或问题——原因分析或利弊分析——对策、意见和建

议”的结构展开。

两大块结构通常是把前两块合起来，先介绍和分析情况，然后提出对策和建议等。有的把这种结构简称“先后式”。

（二）并列式结构（横式结构）

并列式结构即在主题形成之后，把调查的事实和形成的观点按其性质和内在逻辑关系，分成几个并列的部分，并列排放，分别叙述，从不同方面共同说明调查报告的主题。

（三）综合式结构（纵横式结构）

综合式结构就是把上述两种结构结合起来：叙事用递进式结构，剖析原因、阐述经验、提对策建议用并列式结构；或者第一层次用递进式结构，第二层次用并列式结构；或者反过来．第一层次用并列式结构．第二层次用递进式结构。介绍经验做法、反映事故案件、推介新事物新做法的调查报告常采用综合式结构。

按照内容表达的层次组成的框架有：“情况--成果--问题--建议”式结构，多用于反映基本情况的调查报告；“成果--具体做法--经验”式结构,多用于介绍经验的调查报告；“问题--原因--意见或建议”式结构，多用于揭露问题的调查报告；“事件过程--事件性质结论--处理意见”式结构，多用于揭示事件是非的调查报告。

4.调查报告的结尾和落款

结尾是调查报告的结束语，其作用，一是概括要点，深化主题；二是补充正文，升华主题。写法有总结式、结论式、建议式、展望式等。

（一）总结式结尾

（二）结论式结尾

（三）建议式结尾

落款

调查报告的落款要写明调查者单位名称和个人姓名，以及完稿时间。如果标题下面已注明调查者，则落款时可省略

四如何提高调查报告的写作水平

调查报告写作的准备

1、对调查获得的材料进行综合分析，宏观分析与微观分析结合；横向比较与纵向比较结合；静态分析与动态分析结合；定量分析与定性分析结合。

2、提炼出有意义的主题思想，要从调查的事实、材料出发提炼主题，提炼主题要抓住事物的本质，提炼主题要突指导性和针对性。

调查报告的主题应该做到正确、集中、深刻、新颖。

3、理清基本思路，形成基本框架

主题确定之后，接着就要精心安排调查报告的整体布局，精选能够体现主题的观点和素材，使文章形成严密的合乎逻辑的整体。

专题调查报告大都遵循“提出问题”、“描述问题”、“分析问题”、“提出解决问题的办法或建议”这四个步骤进行。

框架确定后，紧接着就是拟制提纲。拟制提纲，要贯彻既定的指导思想，把原先的构思变成文字，落到纸上

4、形成明确的观点

（1）注意研究问题的深度，防止停留在事物的表

层，深不下去。调查研究重在认识事物的规律。

（2）注意研究问题的高度，防止罗列事实，就事论

事。

（3）注意研究问题的广度，防止主现片面，见木不

见林。

5、合理地选择和分配材料

确定和提炼观点后，接下来就是围绕观点选择材

料。观点和材料是紧密相关的。观点是主题的支

撑，主题决定调查报告的思想深度，是选择和分

配材料的依据。

调查报告的材料与观点

在调查报告写作中处理观点和材料的关系，要注意以下三点；

一是观点从材料中来。

二是保证材料的真实性。

三是材料要能支撑观点。

各部分观点和材料的安排，一般有三种形式：

（一）先提出观点，后叙述材料，用材料说明和印证观点

（二）先叙述材料，后阐述观点，从感性材料中得出理拄认识

（三）夹叙夹议，边叙述边说理，在叙述中说理

调查报告的结论

调查报告的论证常用以下三种方法：

（一）例证法

例证法，就是以具体典型的事实证明论点。充当论据的事实材料，可以是具体事例，也可以是概括的事实或统计数字。

（二）引证法

引证可以省掉繁琐的论证过程，是常用的论证方法，用得

好，会增强报告的说服力。引证要注意三点：一是相关，即引证的内容要确能证明白己的观点。二是准确，即引证要完整准确，不能断章取义。三是适度，引证不宜过多，应成为点睛之笔，不能以引证代替论证。

（三）对比法

引用正反两方面的材料．列举正反两方面的事实，可以产生强烈的论证效果。对比的前提是两者具有可比性；对比的效果取决于二者的反差，反差越大，对比论证的效果越好。

第三篇：社会调查报告论文

关于当代大学生价值观的调查报告

“干得好，不如嫁得好”、“宁嫁黄世仁，不嫁80后”、“嫁人就嫁富二代”„„这些虽说不上是谬论的观点正在女大学生中兴起，我也不知道女大学生这种观点是不是对于道德的一种极限挑战，但是至少是不能被广大群众所苟同的。虽说没有物质的爱情算不上婚姻，但是作为一个还没有结婚的人来说，我也不敢妄加评论这句话的正确性。

但是，作为活在这个世纪的女大学生生活中切切实实离不开钱，就如母鸡下蛋那般简单，没钱寸步难行。是的，创业离不开钱，生活离不开钱，婚姻离不开钱，教育离不开钱，发展离不开钱。而作为广州女大学生价值观调查：近6成愿嫁“富二代”，我们暂且认为是正确的，是可行的。追究根本原因还是在“钱”这字面上，那么钱有多少够用，可能任何一位专家学者都不能站出来说大话，毕竟市场是日新月异的进步的。十年之前，我可以花5毛钱吃一顿在当时我看来很丰富的早餐，那现在请问现在5毛钱还能买多少东西，买一个鸡蛋都得倒贴三毛。所以，才有前段时间新闻报道的1000万都不够养老。

一般说来，人都是往高处走的，有欲望的。或许别人的感情多多少掺杂着其他的杂质，但是，毕竟作为婚姻自由，我们也无从指责，人家愿意去嫁。难不成我们还得说：“姑娘，你别嫁，那人除了钱就没什么之类的云云„„”就好比是你，如果一直在农村吃窝窝头，我就不相信你不会幻想着想吃白大米了。

言归正传，最近大学生价值观问题大家闹的是沸沸扬扬，为此，我们就这一问题进行了一次专门的调查研究。为了便于分析讨论，此次对大学生价值观的调查主要分几块进行，如人生理想，社会了解认知，择偶观念，金钱观念等等，此次调查对象主要是本校大一到大四的男女大学生，调查方式以问卷形式进行。根据调查结果，我们进行了分析归纳，并得出如下结论。

目前，我国当代大学生人生价值观的主流是好的，是积极向上的。多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括人对社会的责人和贡献。然而，由于我国当前正处以市场经济发展的初级阶段，市场运作法规和秩序上不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜，被“金钱”扭曲，对其人生价值观产生了严重的不良影响，其主要表现在：

（一）重个人利益轻集体利益。

当代大学生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家，为集体作出贡献，赞同以集体主义为价值的核心。但目前个人主义，利己主义在部分大学生中也颇有市场。一些大学生认为人的本质是自私的，一当前事，先为自己打算。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己“出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，缺乏社会责任感。

（二）重金钱实惠轻理想追求。

当代大学生大多数赞成或接受共产主义理想，但也有人内心认为实现共产主义理想是渺茫的。他们大多数虽然赞成“人生价值在于奉献”，但往往又未将其完全付诸行动。部分大学生把“挣很多钱”，“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈，享乐作为人生追求的最大目标。一些大学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高唱“六十分万岁”；有的人甚至认为“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”。重个人利益轻集体利益。

当代大学生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家，为集体作出贡献，赞同以集体主义为价值的核心。但目前个人主义，利己主义在部分大学生中也颇有市场。一些大学生认为人的本质是自私的，一当前事，先为自己打算。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己“出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，缺乏社会责任感。

(三)重才能轻道德品质。

一些大学生认为，个人价值的实现，仅决定于个人的学识，才能，机遇和人际关系，而与个人品质无直接关系，故出现了“重才轻德”的倾向。一些人把精力放在加强自身的专业知识方面，而在个人道德上出现滑坡，他们在政治上不求上进，不讲职业道德，为谋求个人利益而见利忘义。

(四)重奢侈享受轻艰苦奋斗。

随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，出现了高收入阶层，不爆发者少者以高消费为荣，大肆挥霍，加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡大学生们的价值观念，消费观念也受次冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。在一些大学生中，讲虚荣，穿名牌，互相攀比，追求高档消费成风，他们把高消费看作是一种排头，一种个人价值的体现。

弊端的产生总是有原因的。大学生价值观的困惑在任何社会都存在，但当代大学生中的价值困惑是前所未有的广泛和深刻，这与当今中国社会的巨大变革是紧密相连的，也与大学生自身的特点以及家庭和学校的德育状况有关。

第一，中国改革和中国社会转型引起价值观的多元化，是当代大学生人生价值观形成的特定的社会背景。当代中国正处在改革和社会转型时期，从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，以及由此引起的社会的政治、文化等方面的深刻变化，这些必然引起价值观的多元化。改革开放以来，随着思想的解放、社会的发展、中西文化的碰撞，大学生的价值观已由改革开放以前的单一走向多元，我国传统的、西方传入的、过去“左”的、改革开放实践中新生的价值观念同时并存。具体说来，比如，在价值标准上，有的“唯书”，有的“唯上”，有的“唯实”，有的“跟着感觉走”，有的跟着“时髦”走；有的以社会利益为标准，有的以小团体利益为标准，有的以个人利益为标准。在价值取向上，有的重钱，有的重义；有的重享乐，有的重事业；有的重原则，有的重“关系”；有的重理想，有的重现实。多元化的价值观既给大学生多种选择，但也容易导致大学生的困惑：究竟应该选择哪种价值观？社会主义市场经济对价值观的变化效应，开放带来西方价值观的双重影响。一方面，国际文化交流的发展开拓了大学生的眼界，使他们以中华民族素有的厚德载物精神去汲取世界各国的优秀文化。另一方面，多元文化的冲击，尤其是西方某些国家所实施的“和平演变”策略和“全盘西化”图谋，确实在国内少部分大学生中产生了消极影响，使一些大学生有共产主义理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。面对西方价值观的双重影响，有些大学生在价值观方面产生了困惑和矛盾。

第二，生活经验、社会阅历不足，心理发展不成熟，是导致所有社会的大学生容易产生价值观困惑的共同主观原因。虽然在学校受到多年教育，但缺乏对国情民情的实感和具体了解，缺乏生活实际的磨练和对社会制度、社会规范、社会思想意识的思考。于是，在接触社会生活时，看到纷繁复杂的社会现象，了解人们各不相同甚至截然对立的价值观，就感到社会和生活难以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假恶丑的。同时，因为生活经验、社会阅历不足，能力不够，就会出现很多矛盾和困难，如想做一个高尚的人，但难以自律；想参与社会，但缺乏政治素质；渴望成才，但缺乏学习磨练的毅力。从心理学角度看，大学生心理发展尚未成熟，他们的思维、情感处于变化发展之中，他们在各方面的心理特点上充满矛盾，处于极不稳定的变化中；而现代社会工作、生活节奏加快，竞争加剧，加重了他们的心理负荷；观念的多元和多变，又使他们无所适从。这一切容易导致他们精力旺盛，敢想敢做，有时又不计后果、不愿负责；情感强烈，需要丰富，而又不看形势，避苦求乐；思想敏捷、勇于创新，却容易盲目，不辨真伪。

第三，家庭德育的缺乏和学校德育的滞后，是当代大学生人生价值观问题的直接原因。家庭是青少年的第一课堂，家庭对青少年价值观的形成具有长期、深刻的影响。而我们国家目前的家庭德育非常缺乏，不少家长要么工作繁忙无暇顾及孩子，忽视德育和做人的启迪；要么因受经济浪潮的冲击而被社会边缘化，成天牢骚满腹、情绪低落，没有心情与孩子交流甚至只是给孩子灌输负面的东西；还有一些家庭关系恶劣的家庭对孩子带来心灵创伤，使他们在价值观上发生偏差。缺乏良好的家庭德育，大学生有了价值观上的困惑，不能在家里得到很好的讨论和引导。改革开放以来，无论是社会结构、利益格局，还是价值观念、生活方式、行为规范诸多方面已经发生深刻的变化。但目前学校传统德育内容、方法落后于社会现实。大学的马列主义理论和思想政治教育课的内容近几年进行了重点改革，但吸收现代科技成果、适应时代要求还有差距，还未形成一个好的相对稳定的体系。在德育方法上，填鸭式的灌注仍占主导地位，先进的教学手段和建立稳定的德育实践基地还很欠缺；形式活泼、多渠道地对学生进行目标一致的德育还很不够。这些都使大学生失去了非常重要的价值观交流渠道，使大学生的价值观困惑没有得到很好的解决。，大学生价值观问题不容忽视，而对此我们有能想到些什么，能够做些什么呢？以我能想到的，及从相关资料所能查到的，与大家分享如下：

1.正确地对待权力、地位、金钱

“我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家„„”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。

第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。

你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。

也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。

2．确立主导价值观

当代大学生在价值观方面的困惑问题，重要原因之一就是价值观的多元化，我们正处在价值观变革的时代，多种价值观同时并存，有我国传统价值观，也有现代西方价值观，有原有计划经济时期的价值观，也有现代市场经济时期的价值观，当代大学生在价值观方面的困惑，直接源于这种价值观的多元化，所以，解除当代大学生价值观困惑，首先就必须确立一套先进的主导价值观。大学生就有了一个主导的价值标准，就不会无所适从。这个价值观体系应该是主导性和多元性统一的价值观体系。这个主导价值观的建立，一方面必须合理利用传统价值资源，如：整体本位、义利统一、诚实守信、追求高尚人格等，另一方面必须借鉴西方价值观的合理成份，如功利主义的合理因素、人道主义的可取成份等，要用开放的和建设性的态度，批判地吸收各种外来价值观念，利用一切有利于建立现代中国文化和价值观念体系的东西。只有两个方面结合起来，既批判地继承传统，又批判地吸收外来文化和价值观念，我们才能建设既具有中国特色的，有具有全球眼光的，既是传统的，又是现代的价值观念体系。这一主导价值观就是有中国特色的社会主义价值观，是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想和科学发展观为指导思想的、以为人民服务为核心、以集体主义为原则的、以 “五爱”为主要内容的价值观。

3．改进学校德育工作，发挥各级学校的阵地作用，加强价值观教育

确立主导价值观后，还要加强价值观教育，而学校是大学生接受价值观教育的主要场所，所以，解决当代大学生在价值观方面的困惑，加强大学生的价值观教育，首先必须加强和改进学校德育工作，发挥各级学校的阵地作用。具体应该做到以下几个方面：第一，建立和完善学校德育体系。国家教育部颁发的《中学德育大纲》（试行）和《中国普通高等学校德育大纲》（试行）是我们对大学生学生进行价值观教育必须遵循的纲领性文件，我们要认真贯彻执行德育大纲，加强和改进学校德育工作，建立全方位德育格局，形成全员德育意识，增强德育整体效果，提高德育水平，建立和完善中国特色社会主义学校德育体系。第二，改革学校德育工作。针对不断变化的社会，对学生进行国际形势、国情及民情教育，运用生动活泼、形象直观的电教、社会实践手段，在学生与社会之间搭起理解和认识的桥梁，培养学生的历史使命感和社会责任感；用科学思想丰富学生头脑，增大主渠道能量，提高学生辩证思考问题的能力，自觉抵制个人主义、无政府主义影响，正确处理个人与社会的关系。第三，大力加强校园文化建设。要强化学校秩序环境，通过科学的管理、完善的制度、健康活泼的集体活动来营造一种明朗、健康、活泼、有序的文化氛围，为校园文化注入时代的特色和生机；要完善学校的人际和舆论环境，通过多种形式，树立良好的校风、学风，形成健康的舆论导向和有凝聚力的校园精神，给学生以积极的影响。

4．加强精神文明建设，净化价值观教育的社会环境

环境是大学生发展的外部条件，对大学生价值观的形成和变化起着潜移默化的作用，同时，现实社会环境也是最能影响大学生价值观的因素之一，环境对大学生的价值观的形成和发展具有正面和反面两个作用的作用，环境既能强化价值观的教育，也可以弱化甚至抵消价值观的教育，与大学生所接受的教育相适合的环境能巩固价值观教育的成果，而一个不合适的环境，最能使价值观的教育显得苍白无力。现在，大学生在价值观方面的许多困惑，就是因为他们感到现实生活与他们在学校所接受的教育是不同的，甚至是矛盾和对立的。因此，解决当代大学生在价值观方面的困惑，还必须加强精神文明建设，净化生活环境，使大学生在学校所接受的价值观教育与社会所奉行的价值观尽可能一致，而不是相反。加强精神文明建设，净化社会环境，就必须坚决制止党政机关和干部队伍中存在的消极腐败现象，纠正损害群众利益的行业不正之风，反对经济交往中的假冒伪劣、欺诈行为，打击社会的丑恶现象，纯洁影视、书刊等大众传媒，扫除黄赌毒。同时，要大力宣传各种典型事迹，通过时代英雄和道德楷模，为大学生树立精神偶像，创造一个勤奋、务实、积极、向上的社会氛围。为此，政府要创造条件，建设革命与现代化建设的参观纪念地，建设各种健康的文化、科技、体育展览场馆，使大学生有接受传统和正确价值观的校外场所；共青团及各种大学生组织要开展“青年志愿者行动”、“希望工程活动”、“向特困生献爱心活动”等多种活动，使大学生在组织的怀抱中、在有益的社会活动中、在身体力行中升华价值观，解答自己的人生价值观困惑问题。

5．提升家庭教育作用，营造良好的家庭育人氛围

既然缺乏家庭德育是大学生价值观困惑的一个重要原因，所以，在今天中国，要使大学生的价值困惑有所缓和，就必须重视家庭教育，营造良好的家庭氛围。家长要懂得家长是子女的第一任也是终生的老师，只有时时处处牢记这种角色意识，才有可能有意识地自觉地把这种教育寓于家庭教育的日常生活之中，才能对孩子起到潜移默化的作用，帮助子女树立正确的人生价值观，引导孩子走向成功之路。家长的自身素质和科学的教育方法是大学生良好思想品质形成的重要因素。家庭教育是产生希望中的希望，家长要善于挖掘孩子身上的“金”，要善于磨亮孩子的闪光点而要做到这一点，首先要呼吁学生家长加强学习，提高自身素质，关注孩子的成长，及时了解孩子的思想动态，多与孩子交流和讨论价值观方面的问题。其次，要革除家庭教育中的封建残余，反对家长专制作风，促使家庭教育建立在科学、民主的基础之上，形成家长与孩子之间的平等和睦关系最后，还要建设文明家庭，使学校、家庭、社会协调一致，形成卓有成效的德育合力，共同把大学生学生培养成一代社会主义的“四有”新人。

最后，祝老师同学们，暑期快乐！

第四篇：社会专业调查报告论文

专业实习调查报告

会计是以货币为主要计量单位，以提高经济效益为主要目标，运用专门方法对企业，机关，事业单位和其他组织的经济活动进行全面，综合，连续，系统地核算和监督，提供会计信息，并随着社会经济的日益发展，逐步开展预测、决策、控制和分析的一种经济管理活动活动，是经济管理活动的重要组成部分。

1.实习目的参加实习是为了学生能熟悉企业会计核算的基本程序和操作的具体方法，加强学生对所学专业理论知识的理解，提高运用会计基本技能的水平和实际操作的动手能力，也是对学生所学专业知识的一个检验同时也能让学生掌握填制和审核原始凭证与记账凭证，登记账薄的会计工作技能和方法，而且能够切身的了解材料核算员、出纳员、记账员等会计工作岗位的具体工作，从而对所学理论有一个较系统、完整的认识，最终达到会计理论与会计实践相结合的目的。

2.实习单位简介

„„„„„„„„„„„„„„„..3.实习时间

2011年7月10号—2011年8月25号

4.实习部门

超市财务部

5.实习安排

5.1.了解实习单位的基本情况和机构人员配置

5.2.了解实习单位的经济业务操作；

5.3.实际协助操作经济业务；

6.实习内容及过程

结束了一个半月的实习工作，在这一个半月的时间里学到了很多有别于课堂的知识，受益匪浅。

6.1.了解公司的管理结构

台州市欧凯超市有限公司部门分配包括总经理、财务部、营销部、保安部、物料部等五个部门，部门之间独自处理各自职责的同时又相互合作、相互督促。“没有规矩不成方圆”，合理的管理结构有利于企业的良性循环发展。

6.2.在会计岗位工作实习

6.2.1.跟随材料核算员学习

在台州市欧凯超市有限公司的财务室先学习超市经济业务的最基本工作，如登记出入库数据、复核、网上审核通过和开具发票，步骤简单但实际操作复杂多变，包括新产品的引进、旧产品的调价、超市的供价与厂商业务员的出价价差，这些价格之间都需拉单补差。另外,材料采购的控制、材料库存的控制以及材料消耗的控制都需要合理安排，才能带动商品柜台销售线。身为一个材料核算员，必须为企业自身利益考虑，时刻与厂商业务员沟通，为企业谋取最大利益。

6.2.2.跟随出纳员学习

材料核算员和出纳所管理的业务有所相同，出纳员的工作主要是经济业务操作，我跟随出纳员学习来初步了解会计工作的流程。在大一第二学期的期末做过单证模拟实训，对于出纳日常使用的单据并不陌生，但实际操作中有待学习。跑银行是出纳的其中一项重要的工作，除了熟知每项业务要怎么和银行配合操作以外还要有吃苦的精神。而且出纳的业务比较繁琐，还要保管现金、支票和收据等等，所以需要非常细心。身为一个出纳员，主要承担企业流动资金合理运转的责

作者：lu

任，所以必须谨慎对待每一项经济业务，熟悉单据的填制，为每笔业务负责。

6.2.3.跟随记账员学习

观察会计工作一段时间以后开始翻看会计凭证，记账凭证真正有价值的是附在凭证后的原始凭证，这些原始凭证在学校里并未看到。通过这些原始凭证可以更清楚的了解各个业务发生的细节。另外在学校实训时各个流程都是通过手工来完成，而公司财务部在半个月后实现了电算化，我刚赶上计算机代替了大部分的手工工作。不过手工会计和电算化会计之间的距离在翻看凭证的过程中很好的解决了。在实习期间，我实际操作填制了记账凭证、日记账、明细账、总分类账等账和填制资产负债表，现金流量表，利润表等报表，及报税申报。在操作中涉及的仪器，大部分未在学校使用过，有的也只是在课上PPT中图片，因此学习操作仪器也是必不可少的一堂课。

6.3.企业工作交际手段

实习期间，企业领导人员与厂商之间需要联络交情，在超市企业中，接触厂商除了总经理，店长，就是会计员。因此，作为一个会计人员，必须要做好每天应付各行各业任务的准备，必要的餐厅礼仪和交际手段也是要学习。同时，为了和国税局不发生正面冲突，企业的会计人员也在不断调整对账时间，严格落实规定，这也能加强对账效率。

另外，我也看到了公司存在的一些漏洞，例如内部控制情况，其中主要包括现金收支制度执行情况，员工赏罚管理执行，公司在执行国家政策也不容乐观。然而在现实的小规模个体工商户这种情况普遍存在。作为一名会计事务人员，通过这次实习也更加让我看清自己今后的努力方向。例如：实务能力，应变能力，心理素质，适应能力等等。

7.实习收获与体会

经过这些天的实习，除了让我对商业企业的基本业务有了一定的了解，并且能进行基本操作外，更重要的是深刻体会到手工做账和电算化会计的不同，这次的实习无疑成为了我踏入社会前的一个平台，为我今后踏入社会奠定了基础。

总结了以下几点：

1)作为一个会计人员应该具备扎实的专业知识和良好的专业思维能力，具备诚实守信等端正的职业操守和敬业态度，这是会计工作岗位对会计人员最基本的要求。

2)会计工作是一门很精准的工作，要求会计人员要准确的核算每一项指标，牢记每一条税法，正确使用每一个公式，按照国家会计制度的规定、记账、算账、报账，做到手续完备，内容真实，数字准确，账目清楚，日清月结，按期报账。在工作岗位上，我们必须要有很强的责任心和严谨的工作态度，要对自己的岗位负责，要对自己办理的业务负责，没有完成的工作，职员必须加班；不小心出了错误，也必须负责纠正。

3)工作后每个人都必须要坚守自己的职业道德和努力提高自己的职业素养，在这一点上我从实习单位同事那里深有体会，比如，有的事务办理需要工作证件，而当对方有所微词时，他们也总是耐心的解释为什么必须得这么做，现在商业企业已经纳入正规化管理，所以职员的工作态度尤为重要。

4)在实际工作中以后，学历并不显得最重要，主要看的是个人的业务能力和交际能力，任何工作，做到时间久了是谁都会做到，所以在实际工作中能力更为重要。用积极的心态处理日常遇到的难题人际交往方面，处理好与同事及领导的人际关系，合理安排工作。

最后，通过专业实习，让我们能熟悉企业会计核算的基本程序和操作的具体方法，加强我们对所学专业理论知识的理解，提高运用会计基本技能的水平和实际操作的动手能力，培养我们具备较强处理基本实务的能力和掌握比较系统的专业知识的专业人才，这才是我们实习的真正目的。通过专业实习，我们能够更好的了解自己的不足，了解会计工作的本质，了解这个社会的方方面面，能够让我更早的为自己做好职业规划，为将来工作奠定基础。

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第五篇：传统文化社会调查报告论文

传统文化社会调查报告论文

我们的非物质文化遗产是整个中华民族的宝贵财产，我们的活动旨在探索非遗有效的保护、传承机制，宣传保护和继承非物质文化遗产的重要性，激发公众的保护意识。以下是由聘才网小编为大家整理的相关内容，欢迎阅读参考。

传统文化社会调查报告论文

为深入挖掘和充分发挥传统文化在促进和谐社会建设中的重要作用，加快实现“三年突破平阴”的目标。近日，县人大常委会办公室组成调研组，通过走访了解、座谈、查阅资料等方式，进行了专题调研。现将有关情况报告如下：

一、继承和弘扬传统文化的基本情况

中国传统文化源远流长、博大精深，是中华民族几千年文明的结晶，蕴含的追求和谐、以人为本、见利思义、诚信待人、自强不息、精忠报国等价值理念，对加强社会主义精神文明建设、促进社会和谐稳定发挥着重要作用，值得继承和弘扬。

一是传统文化促进了社会和谐稳定。近年来，我县政法系统先后开展了形式多样、内容丰富的传统文化学习活动，在增强司法干警素质的同时，有效化解了社会矛盾，维护了社会和谐稳定，取得显著效果。原法轮功练习者张某(某学校教师)，经过政法委引导学习《弟子规》，不但自己不再练习法轮功，而且主动帮助另外两名法轮功练习者转化，与法轮功永远决裂。县司法局积极探索，创新思路，把中国优秀传统文化引入到对社区服刑人员的思想教育中，让社区服刑人员学会换位思考，启迪善心、唤醒良知，鼓励他们改过自新，“争做好人”。截止目前，县司法局已举办集中教育培训班20期，受教育的社区服刑人员达500余人次，取得了良好社会效果。

这样的做法和例子在全国也是屡见不鲜。如河南省XX市XX县一位67岁的老上访户，因工作纠纷四处上访告状38年，一直心怀怨恨，不但自己身心俱疲，家庭也苦不堪言。无意中，他接触并开始学习传统文化后，逐步认识到自己思想的片面性，决心不再上访告状，“好好学习传统文化，达到人心和谐、家庭和谐、社会和谐。”再如，辽宁抚顺的黑社会老大康金利，杀死1人，坐牢两次，共20年又6个月，身中40多刀，缝了30多针。释放后，在策划犯罪之际，接触到传统文化，深受触动，决定改邪归正，重新做人。现在广东河源从事绿色农业，生活幸福美满。

二是传统文化净化了人们的心灵，提升公民道德素养。我县孝直村作为XX市惟一的“全国文明村”，其独创的“精神文明物质奖”先进经验曾在全市农村推广。孝直村成功的秘籍就是传统文化。十几年来，村委一班人坚持不懈地用传统文化来教育和影响村民，通过村广播、闭路电视、村办报、培训班、评选“五好家庭”等形式，学习《弟子规》、《论语》、《百孝经》等文化典籍，让群众在这些意味深远的历史故事中受到教化。多年传统文化的熏染，让这里家家都有和谐之风，楷模和故事更是不胜枚举。如某村民不孝敬老人，甚至夏天吃西瓜时故意在老人面前吃，很得意的向老人宣称：“就是不给你吃，馋馋你。”村里多次做工作，成效不大。自从学习了传统文化，村里依据传统美德标准评选“五好家庭”，看到自己数次名落孙山后，该村民幡然醒悟，羞愧的说：“如果不是学习这些知识，我恐怕要一辈子背上不孝的骂名了。”无独有偶，村里另一户不孝敬老人的家庭，学习传统文化后，兄弟姐妹开始争着赡养老人。前不久，孝直村组织60岁以上的老人和50岁以下的媳妇分别学习了传统文化，村民们在感触良多的同时，纷纷写下心得体会。村里择优在村报上予以发表，引发群众的强烈共鸣。

三是传统文化对提高青少年的人文素养，塑造良好品格起到积极作用。继承和弘扬优秀传统文化重点在青少年。传统文化对于青少年的伦理道德、人生智慧、精神价值、文化基础、人格熏陶、习惯养成的培养都起到了重要的作用。被十三所学校开除的胡斌就是一个生动的例子。胡斌今年22岁，来自甘肃兰州，自小父母感情不和，年幼的他为了报复父母，在人生的道路上越走越远。但他的父母没有放弃这个“万恶不赦”的儿子，母亲的不离不弃、良苦用心和一本传统文化瑰宝《弟子规》共同作用，触动了迷途少年的内心，让一个即将坠入深渊的青年改过自新、走上正途。胡斌的故事具有典型的现实教育意义，也给人们启迪：在教授孩子课本知识的同时，要让孩子接受传统文化的教育，树立正确的人生观、价值观。

在我县孝直村也有这样一个发人深省的真实故事。一位村民时常与邻居发生纠纷，一天，孩子放学回家，很郑重的对父亲说：“爸爸，以后和邻居好好相处吧，咱们家总是评不上五好家庭，我在班里都感觉抬不起头来。”孩子的话对这位父亲触动很大，经过反复思量，他鼓起勇气敲开邻居们的门，挨家道歉。邻里之间从此和睦相处。由此可以看出，传统文化对孩子潜移默化的影响力，不可低估。

二、存在的问题

(一)与传统文化割裂。当代中国文化最为重要、最为核心的是中国传统文化。但是，当代中国文化与传统文化之间存在的文化割裂，使得许多人忽视了对传统文化的传承，盲目追求一些西方文化，如圣诞节、愚人节等等，造成对本民族文化的遗忘。学习、借鉴甚至吸收一些西方文化固然必要，但是继承和弘扬本民族的优秀传统文化，更应该得到重视和加强。

(二)经济至上盛行，道德滑坡。目前，我国道德状况面临严峻挑战，据媒体调查结果显示，在中国约有20%的中小学生存在不同程度的心理或行为问题，比如娇惯、任性、心理脆弱、缺乏毅力等。此外，逃课、酗酒、网恋、少女怀孕、自杀等问题也层出不穷。近几年，出现的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“毒大米”等恶性事件，甚至老人跌倒该不该扶都成为人们热议的话题，这些折射出经济至上、道德底线缺失的社会问题。这一系列严重问题的产生有着复杂的社会历史原因，其深层次原因则是人们的伦理道德出了问题，根本原因则是我们几代人对传统文化教育的缺失，丢失了传统文化中“孝悌忠信，礼义廉耻”等基本道德准则。

(三)教育实践中存在传统文化教育的虚位现象。如：对传统文化教育缺乏系统的课程设计;教育内容上分量不足;教学形式上仅仅依赖少量的课堂教学，且教学手段简单化;教师在教育观念上忽视传统文化教育等。另一方面，由于对优秀传统文化的宣传力度不够，而相关传统读物晦涩难懂，失去了对青少年的吸引力，加之宣传导向上对一些不良的文化和有害信息津津乐道，一定程度上腐蚀了人们的心灵。

以上存在的种种问题，已经引起诸多有远见卓识人士的高度重视，他们积极行动起来，推广和引导传统文化的宣传教育，取得了一定的成效。像任登第、刘余莉、陈大惠等一批专家学者在全国各地巡回举办公民道德教育论坛，通过亲身感受阐释传统文化的巨大魅力和影响力，吸引了相当多的听众，受到世人的关注。安徽省庐江汤池镇建立中华传统文化示范基地，用儒家启蒙经典《弟子规》中“孝悌忠信，礼义廉耻”的智慧，进行一场浩大的“新国民教育”，将汤池变为“礼仪之邦”，成为国人行为规范的道德样板。近年来，传统文化的教育已如雨后春笋，呈现出一派欣欣向荣之态，从学雷锋到新版“24孝”，从“最美妈妈”吴菊萍到“最美教师”张丽莉，从“最美战士”高铁成到“最美司机”吴斌……这些都表明了社会对中华传统美德的高度认同和赞赏，很值得让人深思。

三、几点建议

党的十七届六中全会指出，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”当前，我县已进入“实施三年突破平阴计划”、科学发展、和谐发展、跨越发展的关键时期，迫切需要以先进的文化理念巩固全县人民共同奋斗的思想基础，共建精神文明和谐家园。因此，继承和弘扬中华传统文化，是我们义不容辞的责任和义务。针对以上存在问题，提出几点建议：

(一)各级领导干部要做弘扬传统文化的表率。要做好官，首先要有好的人品。按照中国传统思想的道德理念，做人的根本是正心、修身、积德、为民。历史的事实证明，清官不是作了官才清廉的，而是在人品上已具备了清廉的品格。选拔领导干部要以传统的道德品质修养为标准，各级领导干部要把人格修养当作终生的必修课，以大公、孝廉、勤政、诚信、高尚的情操、为民的思想、关注民生的贤德，引导更多的人做道德高尚的人，也以此树立自己的权威，使和谐社会的道德支撑坚强有力。同时，各级领导也要树立弘扬传统文化的意识，摒除重经济建设、轻文化建设的思想，用注重文化安全、重视传统文化建设的忧患意识构建和谐社会，为“三年突破平阴计划”营造良好的氛围。

(二)将传统文化教育作为重构中华道德价值体系的重要载体。学校是优秀传统文化教育的主渠道、主阵地，有着先导与示范作用。建议教育主管部门在各级学校组织开展传统文化教育活动，从美德教育入手，以孝敬父母、立志勤学、勤劳俭学、爱国爱民为主题，开展系列活动，形成热爱优秀传统文化的风气。全县“道德讲堂”要把传统文化价值标准通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，融入到全县城乡居民的血液中去，在潜移默化中不断提升居民素质，推动形成“我为人人、人人为我”的社会风尚，为“建设美好家园、打造幸福平阴”营造良好的舆论氛围。

(三)营造中国传统文化的社会舆论环境。要努力拓展传统文化的舆论空间，在学校、工厂、车站等各种公共场所，设置标语、图片、宣传画等载体，以群众喜闻乐见的艺术形式，展示传统文化的魅力，让广大群众处处生活在传统文化的氛围中，时时接受传统文化的教育。新闻媒体要通过设专栏、办专刊，介绍中国传统文化，开展传统文化研讨活动，加大宣传力度，形成舆论环境。要进一步加强对我国非物质文化遗产的保护和宣传，完善法规、制度措施，强化全民保护意识，培养弘扬传统文化的社会风气和良好习惯。

(四)进一步加大对优秀传统文化研究的扶持力度。在县有影响的媒体上设立传统文化论坛，研究和梳理我县优秀传统文化的精髓，大力弘扬传统文化，大力弘扬优秀传统美德，陶冶性情，凝聚人心。利用元宵、清明、中秋、重阳、端午、教师节等重要民族传统节日和文物进行民族精神和思想施行教育。注重提升文化内涵，发扬其中蕴含的传统美德。同时不断赋予时代精神，改进过节方式，使它们更加适应现代生活，吸引未成年人。积极扶持民间组织和单位参与传统文化教育的弘扬和宣传，鼓励企业和民间资本投入传统文化教育。

(五)强化家庭教育的作用，将传统文化的教育纳于日常生活之中。建议政府划拨专项经费，支持街道成立家庭教育指导中心，以社区为单位，组织社区内家长，从弘扬优秀地方文化和传统文化的角度入手，定期开展各种相关活动，如古典文学沙龙、传统服饰的美学研究、中华戏曲欣赏等，借此来增强家长们对传统文化的感性认识和兴趣，引起他们对传统文化的喜爱和热爱，从而潜移默化地影响到他们的子女，以达到提高青少年的道德水平的目的。

传统文化社会调查报告论文

今年寒假期间，进行了“保护非物质文化遗产弘扬中国传统文化”的社会实践。活动中，采用“点面结合”，即选取典型项目踩点的方式深入学习和了解了娄底地区非物质文化遗产的历史和传承、保护现状，并在大学生及其他各类人群中宣传了保护非物质文化遗产的重要性。

非物质文化遗产同物质文化遗产一样都是我们中华民族的瑰宝，而相对于物质文化遗产而言，非物质文化遗产的特殊性在于它不是实实在在的物质实体可以以一种固定的形态被保存下来。它只能存在于人们的意识中，其传承载体只能是人，而这无疑增加了它的传承难度。

在现代文明的冲击下，非物质文化遗产的保护和传承正面临着极大的困难。诸如苏绣、香山帮建筑营造技艺、御窑金砖等，其在现代社会中的应用价值与其保护与传承所需花费的人力、物力、财力在某种程度上并不成正比。为保护人类珍贵的遗产，联合国教科文组织已呼吁中国艺术研究院以及其他各有关单位为研究和保护中国非物质文化遗产开展相关的工作，重点深入到具有悠久历史和文化传统的地区!

娄底拥有丰厚的文化底蕴，在这片土地上有着众多的非物质文化遗产，古梅山、老街历史、山地渔猎文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手狮舞、抬故事、梅山傩戏等艺术……数不胜数，不得不令人自豪。但另一方面，娄底地区的大部分人们对自的非遗了解的并不是很深。

由此我们想到，何不在大学生及其他一些社会群体中宣传非物质文化遗产的光辉历史和保护现状从而激发公众的保护热情呢?这将是一件很有意义的事。

活动目的：

1.构建和谐社会、培育民族精神、建设先进文化、全面推动文明对话和社会的可持续发展!

2.探讨非物质文化遗产保护的现状与发展问题，深入认识它的概念内涵和独特价值!

3.了解非物质文化遗产保护的基本方法及其传承规律，总结非物质文化遗产保护的各种实践问题!

4.引起全社会的关注，让大家了解非物质文化当前的发展状况，呼吁大家(特别是高校大学生)加入保护非物质文化遗产的队伍中来!

5.利用大学生的独特视觉角度，挖掘非物质文化遗迹，寻访先辈足迹，了解先辈的生活意识形态，引发对传统文化走向的思考，甚至是对人类文明发展的探究!

活动成果:

1.活动激发和体现了公众的民族精神和民族自豪感。

我们的非物质文化遗产是整个中华民族的宝贵财产，我们的活动旨在探索非遗有效的保护、传承机制，宣传保护和继承非物质文化遗产的重要性，激发公众的保护意识。活动过程中，公众在不同程度上表现出了对苏州非遗的热情和强烈的民族自豪感，我们为拥有这些璨灿的文化遗产而骄傲。2.活动中我们深入学习和了解了娄底地区非物质文化遗产保护的现状以及它的独特内涵。

目前，娄底的非物质文化遗产保护情况不容乐观，公众对于娄底非遗的关注度不高。前面说到非遗的的传承载体只能是人，而对于众多古老的技艺，并不是很容易就能学会并且学成后相对一些赚钱较快的工作也有其弱处。所以许多年轻人不愿意花时间和精力去学习。另外它的传承方法一般都是由老艺人授徒，传承效率不是很高。

另外非遗之所以能被这样保护是有其独特的价值和内涵的。百年来业余生活的方式，已经在无形之中打上了娄底独特的烙印。这些一旦失传，损失将是巨大的。

3.关于非遗保护的方法和规律总结。

活动中，通过资料我们了解到目前由国务院文件提出的非遗保护的十六字方针：“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”。

由这十六个字可看出，非遗急需的是抢救其次是保护，这些古老技艺，少一样就没一样，不抓紧抢救就很有可能失传!另外传承的同时也要寻求发展，以更好地生存下去。但是我们也必须知道，但凡此类保护都是要投入大量人力、物力和财力的，而对于大部分付出这些投入的单位也好，个人也好，其目的不仅仅是单纯的非遗技艺得以传承，而是他的经济利益是否值得那样的投入?其次，人们都是爱追求现代化的、更舒适的生活的，而一些非遗项目能否与现代化的生活环境相契合?

通过几天的活动以及一些资料并结合自己的思考，我提出以下几点对非遗的保护上的建议：

第一.首先要在公众中宣传非遗的基本知识，要让人们从而认识到非遗对于民族的重要性，从而激发人们对非遗的认同感。一个国家、一个地区的非遗历经几百年已经有了民族的根基，是一个国家、一个地区的身份证。具体的我们可以经常搞一些活动，如传统戏曲节目进社区、进校园，非遗作品展览之类的，当我们从自己身边的非遗中看到自己先辈的身影，并联想到自己时，难道我们不会为自己是中国人，拥有这样的传统文化而自豪吗?我相信一旦有了这样的认同感大家就会自发地为保护非遗尽一份力。保护非遗是要有一定的民众根基的，并不是光靠一个传承人、一个保护单位就能做好的。

第二.“教育要从娃娃抓起”，非遗的保护也与此有相通之处，我想从小就开始教育孩子关于非遗的知识无疑是有好处的，因为毕竟他们是要承担起保护非遗的重任的啊!就好比现在一些小学课程中开设了京剧课，孩子们从小就接触、了解了，长大了自然会在不知不觉中有了对京剧的保护热情。

第三.国家完善相关的法律法规。虽然目前我们已有了一些相关法律法规，但借鉴一些国外好的政策来完善自己还是有好处的。

第四.对非遗传承人及普通艺人提高待遇，比如在日本，对国家级的艺人每年都会拨放相当数目的扶助金以供他们专心磨练技艺和培养传人。这样，艺人们有了客观的收入后自然能心无旁骛地欠薪锻炼，发扬非遗技艺。另一方面，就目前来看，传统的“师傅带徒弟”的传承方式效率不是很高，可否扩大规模，“批量”式培养艺人呢?

第五.非遗项目在传承的同时也应该也所创新，在继承传统项目的同时开发新的发展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，创新的同时也不能丢了传统，创新更多的是方法而非目的。

以上只是我个人的想法，还有许多的不成熟的地方。

活动后记：

一个星期的活动让我学到了很多，我为我们有这样璀璨而光辉的文化遗产而自豪，但同时也为它们艰难的处境而揪心，祖宗留给我们的财产我们没有理由丢掉。

非遗是一个民族文化内涵的最佳体现，而当我们盲目追逐外来的一些新鲜的文化如圣诞节等等，我们渐渐冷落了我们自己的，传统的东西。谁还会想到我们过端午节的意义?仅仅是去超市买一些速冻的粽子吃了意思一下吗?会有人再郑重其事地亲手包了粽子并联想到我们的屈原、我们泱泱大国的悠悠历史了吗?你会说有，但你必须承认这样的人越发地少了……8月7号立秋，向来我们有立秋节气“啃秋”的习俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑气，啃下“秋老虎”，迎接凉爽的秋季。但今年我自己家就没有“啃”瓜，甚至，我是在立秋当天才知道有这个习俗的!不想说“悲哀”这个词，但确实有很多无奈吧!

前些日子又听闻韩国要将“风水”申请为他们的非物质文化遗产，贴吧内自然是哗然一片，韩国，你已经不是一次企图窃取我们的东西了!但我们在指责韩国的强盗行为的同时有没有想过这一切是为什么?如果我们一早就已经将这些申请了、保护好了，他韩国还能有可乘之机吗?难道真的要等到那么一天，端午节不是我们的了、汉字不是我们的了、中药不是我们的了、风水不是我们的了……我们一回首发现那些曾经属于我们的东西不再属于我们的时候才恍然大悟吗?亡羊了还补的了牢吗?我是很想平静地写完的，但到了最后这边自己又有些愤慨了，因为韩国，更因为我们自己!

非物质文化遗产啊，几百年流传下的东西能毁在我们手里吗?!