软实力概念由哈佛大学肯尼迪政府学院

第一篇：软实力概念由哈佛大学肯尼迪政府学院

软实力概念由哈佛大学肯尼迪政府学院（Kennedy School of Government)前院长约瑟夫-奈（Joseph Nye）教授于1990年提出的。奈认为，美国在此前的几十年中利用文化和价值观方面的软实力，成功地获得了很大的国际影响力，但后来越来越多地使用“硬实力”（尤其是军事力量和经济手段），影响力反倒日趋式微。就企业和品牌而言同样有软实力和硬实力企业的综合竞争力既包括资本、技术、装备、土地等生产要素组成的硬实力，也包括企业文化、管理模式、价值观等体现出来的软实力。硬实力是企业发展必不可少的物质基础，企业只要注入大量的资金，搬用易如反掌，而要复制一个企业的文化和经营方式则极为困难，软实力是不能用钱置换的。过去看一个企业业绩仅仅看帐面、硬实力，而现在，更多地看企业的软实力及由此产生的凝聚力。它对企业的长期经营业绩具有重大的作用，是长寿企业的关键性因素。

软实力的特征

1．软实力是可以感知的潜在的隐性的力量。

软实力重在一个“软”字，这种软的力量具有超强的扩张性和传导性，可以超越时空，产生巨大的影响力。我们决不可因为它的内在形式而忽视它的存在，也不能把软实力当作“软指标”而视为可有可无。

2．软实力是一种终极竞争力，而且是居于竞争力的核心部分，是核心竞争力。

硬实力虽然是相当重要的，也许在一定时期起到关键性的作用，但那只是阶段性的作用，而不能居于核心竞争力的位置。软实力产生的效力是缓慢的、长久的，而且更具有弥漫扩散性，更决定长远的未来。

3．软实力资源难于控制。

软实力需要长期的艰苦建设，绝对不会像有些硬实力项目那样可以一蹴而就。软实力主要依靠自己独立建设，不可以模仿或依靠外援，也不可以通过交易的方式取得，而硬实力却可以依靠外力完成，可以通过交易的方式取得。软实力建设比硬实力更缓慢，绝对不具有速效特性。因此，软实力的建设比硬实力的建设更艰难。

提升软实力的关键

1．理念建设。

企业的理念不是可有可无的，缺乏自己理念的企业肯定是一家不成熟的企业，最起码企业最高管理层是处于不成熟的阶段。一家企业的理念建设是企业决策层应该负责的事情，然而企业决策层却大多将主要精力用于企业的日常运转与硬实力项目建设，往往无暇顾及这些(其实并不软)。真正的企业理念是不能拷贝的，必须是自己独具的，只有当企业理念成为员工共享的精神成果的时候，当企业理念参与企业机制化、体制化运作的时候，当先进的企业理念与整个社会的需求结合起来的时候，企业理念才能发挥出巨大的建设性力量。

2．品牌建设。

企业之间既然有竞争，就会存在企业品牌的问题。企业品牌本身不具有独立的物质实体，却能够增强企业的外部吸引力和内部凝聚力。这品牌就是企业的一种无形资产，构成了企业的一种软实力。衡量企业品牌的维度主要是知名度和美誉度，应该围绕这两个维度加强品牌建设，赢得公众的认可与社会上好的口碑。企业品牌的培育，首先要突出自己的差异性，这就要求做好特色建设，突出与强化自己最强的能力，创造品牌优势；其次要提高公众对企业的期望值，使公众看到这家企业发展的美好前景，这就要对社会做出必要的品牌承诺，不断强化社会对企业的信任感；第三要强化企业的“粘性力量”，培育出品牌文化，能够使公众对企业品牌产生亲近感；第四还要加强企业公关，提高企业的人气指数，增加社会认同的力量。经营企业品牌需要整体协同，全面实施企业品牌战略方针，增强企业品牌的影响力，最终实现品牌资产的最大化。

3．形象建设。

每家企业都在有意与无意中为自己勾勒出一幅自我形象，同时社会公众也会根据自己对这家企业的已有经验形成一个共识。当社会公众对这家企业形成某种固定的看法的时候，这家企业就会在人们心中形成一种社会共同印象，一般不会轻易更改。对于企业来说，当然好的印象要继续予以强化，负面印象则尽量不予产生，这就需要企业首先从形象设计与塑造开始，为社会公众准确而艺术地描绘出一个清晰的自我形象，包括企业的形象识别系统，然后再向社会努力推介这种形象，以得到公众认可与接受；其次企业在服务社会的同时，还要注重企业形象的宣传，做到在社会的各个角落能够听到企业的正面声音，看到正面的形象；第三在企业推行国际化进程中，企业还要适应全球化的需要增强自身形象的国际化感召力。总之，企业应在社会公众中丰满自己的声誉与形象，提高公众对其形象的吸引力，需要做出用更好的方式去展现与宣传自我的策略。

4．文化建设。

企业本身应尽快成为学习的组织，绝不能成为一个文化的荒漠，更不能是缺乏学习气氛的场所。企业文化建设的内容是多方面的，包括确认有关秩序与责任的制度文化，也包括企业的道德文化和审美文化等。企业要全面推进企业文化建设，必须注重做好企业文化建设的总体发展规划，制定出文化建设的总体目标，拿出切实有效的措施，营造出丰富多彩的企业文化氛围。首先要高度重视企业的制度文化建设，推进企业有关秩序和责任的确认；其次要重视和培养企业文化建设的骨干力量，有文化之人才会有文化之事；第三要保证企业文化建设的有效投入，没有投入也就不会有产出；第四要充分运用现代传媒及互联网络，构筑起健康向上的企业文化网络阵地。总之，要牢固树立以人为本的理念，要建设一个制度文化的环境，建设一个物质文化的场所，构筑起一个精神文化家园，让企业员工自觉接受这种企业文化的养育和熏陶，更好地为企业和社会奉献并实现个人的人生价值。

中国文化正在成为国际上受尊重的文化实体，并由东方向西方传播而成为人类新的文化感受方式。大国崛起不是民族性口号和单一的愿望，文化创新和可持续输出是大国崛起的重要软实力地基，同样是消除“中国威胁论”获得大国文化竞争力的必由之路。

中国的崛起需要丰厚的文化资本

法国当代思想家布尔迪厄的“文化资本理论”将整个社会资本分成三个资本域，即经济资本、文化资本和象征资本。就“经济资本”而言，每个国家都可以用GDP来量化。安格斯•麦迪森在《世界经济千年史》中有一条很重要的统计信息：从公元元年到1820年,中国的经济总量远远领先于世界其他国际经济体，占世界经济的25％左右，1820年的时候占世界经济总量的32.9%。到1998年，中国的经济总量仅占世界经济总量的11.5%。到20世纪后期，从1952 年到2005 年，仅仅53年,中国的GDP增加了20倍。2006年中国的经济规模已经超过英国,2008年超过德国，跃居世界第三。

中国在掉下低谷后已经走上了复苏之路。这种复苏使得中国的身份变得空前复杂。一会儿是“中国落后”、“第三世界”、“中国的环境污染”等，一会儿是“中国的崛起”、“中国威胁”、“中国分裂”等。我坚持认为，关键问题不在于我们的科技经济，军事崛起，而在于我们的文化身份不清。这就说明中国的“文化资本”还不丰厚，需积极进行文化资本与象征资本的积累和创新，通过经济崛起与文化创新共同提升中国新世纪大国地位。

消除中国威胁论更需打出文化牌

在西方现代性统治世界的近200年间，中国在古今中西四个维度之间摆动，或认为自身历史悠久，或崇拜现在的西方。人们一方面在忘记中国自身的传统，一方面对西方这一他者总是雾里看花、琢磨不透。向西方学习并没有获得西方人或者西方文化的内在特性，反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。

中国文化在新一轮文化竞争中有可能处在不利的地位。事实上，文化殖民、语言殖民、精神生态失衡是当代最大的文化病症，这种病症造成了国人的文化自卑主义和文化失败主义情结。

我们必须冷静思考人类的未来是否可以将东西方文化中精神相通的要素整合起来，在相互理解的基础上，消除文化误读，发现差异性文化之间的心灵相似性，在真正的文化整体创新中，拿出巨大的心智和勇气着手解决人类共同面临的精神生态失衡问题，让人类告别战争、瘟疫、罪恶，走向新世纪绿色生态的自然和社会。

软实力是一个新概念，但不是一个新问题。它虽然是一个国际政治概念，但同样也适用于其他的政治领域

作为一个关于影响力的概念，软实力不仅适用于国际政治中一个国家对他国人民的影响，而且也同样适用于一个国家内权力的种种影响力，尤其是国家对社会、政府对人民的影响力。一种可以称之为“软”的影响力，同样必须通过劝说和吸引力，而不是通过压制和惩罚来达到它的目的。

并不是所有的政治制度都借助软实力来维持或起到统治的作用，那些重视和借助软实力的不同政治制度，它们对软实力的理解和运用也是不同的。18世纪启蒙思想家孟德斯鸠根据他当时的不同政治制度区分了三种不同的政体：共和制、君主制和专制，它们治理力量分别是美德、荣誉和恐惧。以我们今天所熟悉的政体来理解，共和制接近于民主共和；君主制是立宪的而不是一人独裁的君主制；而专制则是不受宪法约束的个人或别的样式的专制独裁。专制是不需要软实力的，软实力通过劝说和吸引力来影响人民，其前提是，人民是能够自由思想和独立判断的理性个体。一个人是否被说服或吸引，这必须由他自己来决定，也必须由他自己来表明。如果他既不能自己决定，又不敢公开表明，那么说服或吸引事实上也就是压制和惩罚的结果。

软实力的说服和吸引是一种针对自由人的影响方式，它必须重视对广大公民的自由和理性的教育，提升他们独立思想和判断的能力，而专制的教育则是与此背道而驰的。共和政体需要能够自己思考并具有理解能力的公民，而专制政体需要的则是知道害怕，并因此绝对服从的臣民和顺民。孟德斯鸠说，“专制国家的教育所追求的是降低人民的心志。这就注定专制国家的教育必然是奴隶性的。甚至对于身处高位的人们，奴隶性的教育也具有益处，因为在那里，没有只当暴君而不同时也做奴隶的。绝对的服从便意味着服从者是愚蠢的，甚至发出命令的人也是愚蠢的，因为他丝毫不需要去思索、怀疑或者推理，他仅仅只需要表达一下自己的意愿就够了。”

在民主共和、宪政法治（包括君主立宪）的制度中，统治的手段要比在专制“软”得多，统治主要是靠软实力，而不是国家暴力（军队和警察）。这就不仅需要借助法律，让人民知道怎么做，而且还需要借助教育的说服和吸引，让人民知道为什么。

在软实力中起关键作用的是价值观。在18世纪的旧制度中，孟德斯鸠看重的是立宪而非专制的“君主制”，在这种制度中起关键作用的价值是“荣誉”，荣誉是贵族阶级的价值观，有荣誉感的贵族忠诚于君主，但不无条件地听命于君主，他们的独立和自由行动形成了对君主权力的制衡和限制。然而，荣誉是一种自相矛盾的价值，“例如，在政治上施用谋略是无损荣誉的。当阿谀逢迎并不为贪图富贵时，荣誉并不禁止这样做。但是，如果在感情上自视卑贱，而去阿谀逢迎的话，那将是荣誉所不容许的。”

共和的价值观是“热爱法律和祖国”，“这种爱要求人们持续不断地将公共利益置于个人利益之上；其实，公共利益中包含着所有的个人利益。个人利益不过是以公共利益为重罢了”。共和政体既摒弃专制的恐怖统治，也不采用君主政体的荣誉激励。作为一种软实力的国家治理，共和治理的两大因素是非暴权力和公民理性，因此，“共和政体需要教育的全部力量。而专制政体的恐怖则自然地产生于威吓与惩罚之中。君主政体的荣誉，受到情感的激励，也激励着感情本身。而共和政治品德则需要舍弃自我，这永远是一件极痛苦的事情”。

第二篇：哈佛大学肯尼迪政府学院MPA和MPP申请信息

哈佛大学肯尼迪政府学院MPA和MPP申请信息

2011-09-28 16:54:41来源：新浪教育

美国留学，哈佛大学作为全世界最好的大学之一，成为很多人争相申请的对象。其肯尼迪政府学院也同样受到很多中国学生的欢迎。能够留学美国在哈佛大学肯尼迪政府学院就读MPA或MPP是很多学子的梦想，本文主要为大家介绍了肯尼迪政府学院MPA和MPP两个课程的申请信息，准备留学美国申请哈佛大学肯尼迪政府学院的学生可以参考。

一、概况

哈佛大学是美国乃至全世界最好的大学之一，它在20世纪30年代就建立了公共行政学院，下设两个系：政府系和经济系。在公共行政学院刚成立的时 候，全学院只有20多名学生。当时并没有划分专业，两个系的学生同时学习两个系的课程。到了20世纪60年代，公共行政学院改名为肯尼迪政府学院，并进一 步完善了课程设置，开设了政治、经济、历史、统计等专业课程。由于考虑到公务员培训的实际需要，在教学中大量采用了案例教学，并注重培养学员实际解决问题 的能力。

经过了几十年的发展，肯尼迪政府学院成为哈佛大学最优秀的学院，其招生的能力已经超过了哈佛大学著名的法学院、商学院和医学院，并且成为美国重 要的公职人员培训基地和政府问题研究机构，为美国培养了一大批优秀的公职领导人员，并承担了大量的政府研究课题，对美国社会发展和政府决策产生了巨大的影 响。

肯尼迪政府学院的学员有两种类型，一种是全日制的专业研究生，分为三个方向：一个是公共政策硕士(Master of Public Policy)，学制2年；一个是城市和区域规划硕士(Master of City and Region Planning)，学制2年；再一个就是公共行政硕士(Master of Public Administration)，学制也为2年。另外这三个专业也可以授予博士学位。另一种是在职官员的职业培训，也分为两类：一类是为在职官员授予公共 行政硕士学位的培训。这种培训要求政府官员脱产学习1年，通过各种考试后才能拿到学位；另一类是高级行政官员的短期培训教育，培训时间一般为3个星期到 13个星期。培训的对象主要是政府机关内部的高级公务员，也包括新当选的国会议员和市长。

二、课程内容

肯尼迪政府学院根据专业的不同和教育对象的不同开设了不同种类的课程，主要有如下几种：

1、在职公务员的短期培训课程

短期培训课程分为三种类型。一类是为联邦、州、地方政府中高级公务员开设的短期培训课程，培训期限一般为3个星期；一类是为中高级行政官员开设 的培训课程，培训期限一般为8个星期；另一类是为外国政府高级公务员培训而设置的课程。所有这些课程的内容都相似，主要包括政治与管理、政策分析和管理能力等。

2、MPA课程

由于MPA为两年制硕士，所以他们所学的课程比较多，分为必修课程和选修课程。第一学年上必修课程，有10门。一年两个学期，每学期5门。秋季 学期上经济学、经验性分析、选举政治、公共行为的责任和政策入门；春季学期学经济学、经验性分析、政策分析、政治与组织分析以及如何管理公共组织。由于肯 尼迪政府学院的学生有较高的分析能力和管理技能，所以在第二学年就要选修8门到10门课程，其中有一门最主要的是在老师的指导下进行公共政策练习，历时7 个月，主要是选择某一个部门的具体政策问题进行分析研

究，提出可供选择的方案。

3、一年制MPA课程

由于这个班的学员主要是一些具有多年工作经验、平均年龄偏大的政府公务员和来自各行各业的人员，他们经验丰富，比较成熟，所以对于他们就不设必 修课程，但是要求每人必须选修8门以上的课程。学员们比较愿意选修的课程有：微观经济学、管理学、统计学、领导艺术、其他管理课程以及某一政策领域的课程。

4、两年制公共政策硕士课程

两年制的公共政策硕士课程，每学年250个学时。它的课程与公共行政硕士的课程相似。主要不同是它有5门必修的基础课，为：哲学，特别是政治哲学；历史，主要目的是培养学生从历史的角度进行思考的能力；法律；经济学；社会学。

通过上面对美国哈佛大学的MPA和MPA的申请信息解读，相信计划赴美国留学申请哈佛大学肯尼迪政府学院的学生应该有了不少的了解，如果还想了解哈佛大学的详细信息，可以拨打留学e网免费电话400 811 8484转美国留学专家详细咨询。

第三篇：对于哈佛大学软实力浅析论文

摘要：大学软实力是大学实力的重要组成部分，大学软实力建设是提升大学整体实力的重要途径。哈佛大学软实力建设的经验昭示：我国大学提高自身软实力要弘扬大学精神、注重制度建设、打造大学品牌、发挥教育家校长作用。

关键词：哈佛大学；软实力；启示

“先有哈佛，后有美国”，建于1636年的哈佛大学是美国最古老又最久负盛名的大学之一，370多年来，它在学术领域和人才培养方面成就辉煌，为美国和世界培养了大量的杰出人才，其中包括7位美国总统、40位诺贝尔奖得主、30多名普利策奖获得者以及众多的各行各业领袖，其影响力早已超越美国国界，对世界其他国家也产生深远影响。目前，我国大学正在着力争创世界一流大学，积极探索“内涵式发展”的良性发展模式，形成了以提升大学软实力来提升大学整体实力的新思路。哈佛大学作为世界一流大学的楷模，不仅拥有一流的师资、生源、图书馆等硬实力，还具有无形且强大的软实力，“诚如哲学家威廉·詹姆斯所说：‘真正的哈佛乃是一个无形的、内在的、精神的哈佛’。”因而，解析哈佛大学软实力，对我国大学如何提升自身软实力，实现跨越式发展具有重大的借鉴意义。

一、哈佛大学软实力构成因素

“软实力”概念是由哈佛大学肯尼迪政府学院前院长约瑟夫·奈教授于1990年提出的，是指某个国家依靠文化和理念的因素来获得影响力的能力。大学软实力是从国家软实力演化而来，是大学价值理念、内在品质和整体精神风貌的反映。李培根、王恭南认为，“大学软实力是能表现出学校能量，但无明确指标和数据的所有因素的集合，其构成因素有：内在精神、内部管理、外部（软）资源、领导素养。”下文即从以上四个维度探析哈佛大学的软实力。

1、崇真求是、追求卓越的大学精神

崇真求是、追求卓越是哈佛大学的精神追求，也是哈佛大学能够生存、竞争、开拓进取并持续辉煌的力量源泉。哈佛大学在其370多年的历史进程中三易校名、历经28任校长，经历着美国历史进程的风云变幻却始终坚守着建校初期的办学宗旨和精神追求。写着“真理”的校徽和“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友”的校训在哈佛大学沿用至今。同样始于1650年的哈佛学院特许状也在哈佛大学校长手中传承，“促进所有有益的文学、艺术和科学的发展，借助所有有益的文学、艺术和科学的发展教育年轻人，并为教育本国的青年人提供所有其他必须的东西。”追求真理就成了历任哈佛校长最执着的追求，如在1933～1953年担任哈佛大学校长的科南特指出：“如果我们试图用一句话来概括高等教育的目标，那就是追求真理。”哈佛大学追求真理的同时也注重追求卓越。突出表现在招生和聘请师资方面：一是哈佛大学推行精英教育，招生标准极其严格，坚持“宁缺毋滥”的原则，不仅注重考核学生的学习成绩，更注重综合素质，尤其是学术潜力和社会实践能力；二是“哈佛大学数百年的辉煌，不仅是因为生源的优秀，还在于它有着一支其他任何大学都无法匹敌的教师队伍，即被人们称誉的庞大的‘明星教授群’”。哈佛大学秉承崇真求是、追求卓越的大学精神，在择师和育人上坚持高标准、高质量，才使得它成为人文荟萃、英才辈出的世界一流大学。

2、健全、高效的内部管理制度

内部管理体现着大学的软实力，健全、高效的内部管理制度是大学软实力的重要组成部分。哈佛大学的校长遴选制度、“双院制”与委托—代理制度、师资管理制度都别具特色。

（1）哈佛大学校长遴选制度。哈佛大学校长的遴选是依据哈佛大学1650年制定、后在1780年经马萨诸塞州宪确定的《哈佛校章》进行的。“以第27任校长遴选的程序为例：学校首先成立新校长遴选委员会，委员会成员共9人，包括哈佛大学校长和理事会、监委会委员。然后向在校生、毕业生以及社会各界名人发出30万封信函，请他们推荐新校长人选。期间遴选委员会共召开了12次哈佛本科生、各类学科研究生代表参加的讨论会，主持了4次不同学院和学科教职工参加的意见收集会，会晤了200多名哈佛教职工和高级管理人员，听取他们的意见。历时一年后，在2011年1月3日哈佛理事会召开了一次特别会议，投票推荐萨默斯为哈佛大学第27任校长。”

（2）“双院制”与委托—代理制度。哈佛大学实行“双院制”的管理模式，哈佛大学在建校之初并没有因袭英国的管理模式，而是设立由校内人士组成的董事会和校外人士组成的校监委员会共同管理学校。在“双院制”的基础上，“哈佛大学隶属成员的聘任实行的是委托－代理制度，在董事会与校长的关系上，实行的是董事会领导下的校长负责制，校长是董事会下的首席执行官，负责学校的教学、科研、人事、学生等各项事务，向董事会负责。校长下属成员主要由校长考察提名，院系级管理者与校长是委托—代理关系，实施任命制度或者部分选举制度，院长要首先对校长负责，教授的选聘是业务委托—代理关系，教师要对院系和校长负责。”

（3）哈佛大学师资管理制度。大学的发展必须重视教师队伍的建设，劳威尔校长认为“大学是大师云集之地，如果这所大学的终身教授是世界上最著名的，那么这所大学必定是最优秀的大学”。但是教师创造知识的潜力不是自然而然产生的，需要一定的激励与约束制度来调动他们的积极性。哈佛大学实行以下四种制度：一是社会契约式的聘任制度，也称终身教职制。对校内教师实行“非升即走”的制度，即已聘教师在8年内没有晋升，必须离开。对校外名师、知名学者的聘任，采用“明星制”。二是评估式的评估制度。由学生和评估委员会共同对教师进行评估，教师和学生都可以在网上查阅到评估结果。三是采用社会实践制度。教师必须将科研和教学相结合，深入了解社会问题，探寻解决问题的有效途径。四是优质的服务和薪金。哈佛大学教师实行“秘书制”，由秘书负责打字、复印等事务性工作，教师专心教学和科研。哈佛大学还为教师提供健全的社会保障，如医疗、福利，给教师高额的薪金，平均每位教授约15万美元。

3、外部（软）资源

资源是一所学校发展的基础与动力，学校的内部资源是指学校的硬实力因素，如校舍、师资等。外部（软）资源是指学校的软实力因素，如大学声誉及大学与政府、企业、校友的良好关系等。哈佛大学是一个自律性较高的组织，它在不断健全与完善内在机构运行机制的同时，还积极介入社会公众活动，与社会各阶层广泛接触，通过媒介发布大量的报道、公告，出版大量的刊物来宣传哈佛大学的办学理念和学术价值取向。“定期参加全国大学协会组织的会议，通过行业组织的自治制度规范哈佛的办学行为。制定哈佛学生为公众服务的常规制度，同社区和周边单位建立联系。如1996年在任的斯通副校长专门负责社区和公共事务管理，其职责是监管哈佛同联邦、州和地方政府的各个层次的关系，协调大学与相邻社区的各种活动和媒体的关系，主动协调与政府、企业和社会其他组织的关系来赢得这些组织的大力支持。”哈佛大学通过这些有效途径，获得政府、企业、校友团体和个人的支持与捐助，为哈佛大学持续发展提供强有力的社会支持。4、领导素养——校长的办学理念和改革精神

哈佛大学校长的遴选程序非常严格，对校长自身素质也有明确要求：既是学术领域的杰出人才，又要具有优秀的管理才能。“哈佛最大的财富在于它成功的挑选了历届的校长，在它历史上重要的时刻，哈佛总能设法挑选到一位义无反顾地带领哈佛继续创新，走向辉煌的领袖。”他们明确的办学理念和坚定不移的改革精神，使哈佛大学一步步走向辉煌。1819年，蒂克纳参照德国大学模式，对哈佛大学进行改革：倡导选修制，打破传统的“固定课程”模式，以系为单位重组学院，倡导研讨式的教学方法，实行住校研究生计划。蒂克纳的改革，使哈佛大学迈出了从传统学院向现代大学的第一步。克拉克·克尔在《大学的功用》中给予了蒂克纳以高度的评价：“现代美国大学发展的实际界限起始于1825年哈佛大学的乔治·蒂克纳教授。”艾略特在担任校长期间，改革教学方法，严格评价制度；确立大学的科研职能；重视本科生教育，建立选修制度，改革课程体系；创办研究生院，大力发展研究生教育。艾略特的改革与创新使哈佛大学从区域性大学逐渐发展为全国性研究型大学，为哈佛大学日后迅速发展打下了坚实的基础。历任哈佛大学校长虽然任期不一，但他们始终坚持追求真理、追求卓越的办学理念，紧密把握时代的脉搏，勇于改革创新。正是这些校长追求卓越的办学理念和改革精神推动了哈佛大学的持续繁荣与发展。

二、对我国大学提升软实力的启示

1、弘扬大学精神

大学精神是大学的灵魂，“是反映其成员理想信念、道德情操、工作态度和行为取向的核心文化，是一所大学整体风貌的内在表现，具有崇真、求是、追求卓越精神的大学才能成为学人的精神家园，成为造福国家人民的基地和引导社会精神文明的灯塔。”自1998年开始，我国开启高等教育大众化进程，招生规模迅速扩张，高校人数也急剧膨胀，但是我国大学长期形成的重硬件、扩规模、谋升格，轻文化建设、内涵发展的格局并未根除，致使我国大学竞争力不足。哈佛大学的发展历程昭示：一流的大学就要坚持崇真、求是、追求卓越的大学精神，不为局部的、眼前的物质利益而忽略大学精神。这值得我国大学学习与借鉴，破除规模扩张的老思路，走内涵式发展之路，重视大学文化建设，弘扬大学精神。

2、重视大学制度建设

“新制度经济学理论认为，制度是独立的生产要素，是一种稀缺资源，它是决定或影响组织效率与效益的关键因素之一，制度也是大学组织生存、竞争和发展的关键因素，没有有效的制度供给就势必遏制大学的发展，无论是国外大学竞争力的提升，还是我国大学体制改革所取得的成就都足以证明制度的价值。”哈佛大学内部机构良好的运行，依靠的是科学高效的制度保障，如严格的校长遴选制度、院校管理的委托—代理制度、师资管理制度等。制度是一种隐性的软资源，但能与大学内部显性的硬资源产生互动，共同发挥作用。因而我国大学在现阶段要建立和完善大学制度，为我国大学的发展提供制度保障。

3、打造大学品牌，吸引外部（软）资源

大学品牌是大学硬实力与软实力的综合体现，是大学在长期发展过程中文化积淀和办学实践所积累的荣誉，是社会公众对大学的整体性评价。大学品牌影响着社会公众对大学的看法，影响着大学在招生、就业和院校竞争中的地位。哈佛大学的管理者深悟其中之道，他们通过媒介宣传哈佛的办学理念、建立同政府及企业良性的互动关系、加强和校友的联系，为哈佛大学吸引优秀师资和生源、获取政府和校友的捐助提供了潜在的动力。目前，大学实行品牌战略和品牌经营已经成为国际教育的共识，高等教育国际化为世界各国公民提供了优质高等教育资源共享的机会，同时也加剧了世界各国高校间的竞争，我国高校要想在激烈的国际竞争中脱颖而出，注重大学自身的品牌建设势在必行。

4、发挥教育家校长的引领作用

大学校长是大学独立发展的“舵手”，杰出校长往往成为大学发展史上的丰碑。作为大学首脑的校长，肩负着大学组织与改革的重任，他们的办学理念、领导组织能力往往对大学的发展起到引领、掌控作用，如蔡元培之与北京大学、朱九思之与华中科技大学。同样哈佛大学的发展史也是哈佛大学校长的改革创新史，如艾略特推行“选修课程”改革、劳威尔实行“集中与分配制度”改革、科南特倡导的“通识教育”、博克实施的”核心课程”改革。正是这些校长站在战略的高度审视大学并准确定位，又立足现实稳步改革，才造就了哈佛大学的持续辉煌。目前，我国正处于教育改革的时代浪潮，大学的发展同样需要教育家校长来引领。

第四篇：美国哈佛大学肯尼迪政府学院的MPA与MPP

美国哈佛大学肯尼迪政府学院的MPA与MPP

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去美国留学（）在选择美国大学专业的时候，大家都会把目光集中在一些名校的热门专业上面，对于很多计划去美国读研究生的人来说，选择美国哈佛大学的MPA或MPP申请，是很多人的心愿，下面就来看看美国哈佛大学的MPA和MPP的申请信息介绍。

美国哈佛大学是全世界最好的大学之一，它的肯尼迪政府学院也同样闻名于世，能进入哈佛大学学习，是全世界学子的梦想。哈佛大学在20世纪30年代就建立了公共行政学院，下面，我们就来为大家介绍肯尼迪政府学院的MPA及MPP项目。

一、概况

哈佛大学是美国乃至全世界最好的大学之一，它在20世纪30年代就建立了公共行政学院，下设两个系：政府系和经济系。在公共行政学院刚成立的时 候，全学院只有20多名学生。当时并没有划分专业，两个系的学生同时学习两个系的课程。到了20世纪60年代，公共行政学院改名为肯尼迪政府学院，并进一 步完善了课程设置，开设了政治、经济、历史、统计等专业课程。由于考虑到公务员培训的实际需要，在教学中大量采用了案例教学，并注重培养学员实际解决问题 的能力。

经过了几十年的发展，肯尼迪政府学院成为哈佛大学最优秀的学院，其招生的能力已经超过了哈佛大学著名的法学院、商学院和医学院，并且成为美国重 要的公职人员培训基地和政府问题研究机构，为美国培养了一大批优秀的公职领导人员，并承担了大量的政府研究课题，对美国社会发展和政府决策产生了巨大的影 响。

肯尼迪政府学院的学员有两种类型，一种是全日制的专业研究生，分为三个方向：一个是公共政策硕士(Master of Public Policy)，学制2年;一个是城市和区域规划硕士(Master of City and Region Planning)，学制2年;再一个就是公共行政硕士(Master of Public Administration)，学制也为2年。另外这三个专业也可以授予博士学位。另一种是在职官员的职业培训，也分为两类：一类是为在职官员授予公共 行政硕士学位的培训。这种培训要求政府官员脱产学习1年，通过各种考试后才能拿到学位;另一类是高级行政官员的短期培训

教育，培训时间一般为3个星期到 13个星期。培训的对象主要是政府机关内部的高级公务员，也包括新当选的国会议员和市长。

二、课程内容

肯尼迪政府学院根据专业的不同和教育对象的不同开设了不同种类的课程，主要有如下几种：

1.在职公务员的短期培训课程

短期培训课程分为三种类型。一类是为联邦、州、地方政府中高级公务员开设的短期培训课程，培训期限一般为3个星期;一类是为中高级行政官员开设 的培训课程，培训期限一般为8个星期;另一类是为外国政府高级公务员培训而设置的课程。所有这些课程的内容都相似，主要包括政治与管理、政策分析和管理能 力等。

2.MPA课程

由于MPA为两年制硕士，所以他们所学的课程比较多，分为必修课程和选修课程。第一学年上必修课程，有10门。一年两个学期，每学期5门。秋季 学期上经济学、经验性分析、选举政治、公共行为的责任和政策入门;春季学期学经济学、经验性分析、政策分析、政治与组织分析以及如何管理公共组织。由于肯 尼迪政府学院的学生有较高的分析能力和管理技能，所以在第二学年就要选修8门到10门课程，其中有一门最主要的是在老师的指导下进行公共政策练习，历时7 个月，主要是选择某一个部门的具体政策问题进行分析研究，提出可供选择的方案。

3.一年制MPA课程

由于这个班的学员主要是一些具有多年工作经验、平均年龄偏大的政府公务员和来自各行各业的人员，他们经验丰富，比较成熟，所以对于他们就不设必 修课程，但是要求每人必须选修8门以上的课程。学员们比较愿意选修的课程有：微观经济学、管理学、统计学、领导艺术、其他管理课程以及某一政策领域的课 程。

4.两年制公共政策硕士课程

两年制的公共政策硕士课程，每学年250个学时。它的课程与公共行政硕士的课程相似。主要不同是它有5门必修的基础课，为：哲学，特别是政治哲学;历史，主要目的是培养学生

从历史的角度进行思考的能力;法律;经济学;社会学。

通过上面对美国哈佛大学的MPA和MPA的申请信息解读，相信对于很多计划去美国读研究生（）的人来说，选择好自己的美国大学专业后选择名校申请需要了解清楚各校的申请信息

第五篇：孔子学院与文化软实力

孔子学院与国家文化软实力浅析

摘要：本文以孔子学院建设的时代背景为切入点，比较深入地分析了全球化背景下建设和发展孔子学院的时代意义。随着中国经济的飞速发展，汉语热和中国文化热在世界各地快速兴起，推广中国文化的教育机构孔子学院应运而生。随着办学规模的不断扩大，孔子学院在国内外的影响不断扩大，成为中国文化软实力新的组成因素。

关键词：孔子学院国家文化软实力研究现状

一、相关概念的界定

（一）、孔子学院

建设孔子学院的宗旨是为全世界汉语学习者提供方便、优良的学习条件，从而促进世界各国人民对中国语言文化的了解，增进中国与各国的友好关系。孔子学院的基本任务是：向海外各界人士传播中国语言文化、提供汉语教学资源、支持当地中文教学；给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供中国教育、文化、经济和社会等信息咨询，增进世界各国对中国的了解；开展当代中国的研究。孔子是举世闻名的中国古代教育家。用“孔子学院”为学汉语的教育机构命名非常恰当。因为孔子是中国人心目中的导师，在中国民间一直流传“天地君亲师”之说，这里的“师”指的就是孔子。

（二）、文化软实力

所谓“软实力”是哈佛大学教授约瑟夫•奈 1990 年著文提出来的。他将国家间的文化竞争视为国家竞争的一种重要方式。语言和文化是软实力的核心，在国家软实力的建设中起着基础性和先导性的作用。世界各国对文化的发展和传播都十分重视，给予大力支持。中国的软实力有三大突出资源。一是中国悠久的历史既是最厚重的软实力资源，更是一笔宝贵的财富。二是中国传统文化强调“仁者爱人”，主张“己所不欲、勿施于人”，透过这些为全世界所认可的价值观念，可以看出中国乐意承担责任，是一个负责任的大国。三是和谐也是硬道理已经深入人心。孔子学院是我国迄今为止第一个由众多部门打造的一个国际文化品牌。同时也是我们提升软实力的重要途径，而孔子学院传播的中国文化在当今国际社

会达到了这么大的规模，完全出于自愿，也正说明了孔子学院的建设扩大了我国国家软实力的影响，成为我国文化走向国际社会的重要品牌。

二、孔子学院研究的背景与意义

全球化的深入发展给各个民族和国家带来了机遇也带来了挑战。国际社会和世界各国在应对全球化过程中都在积极提出自己的战略措施和实施方案。建设和发展孔子学院则是我国的一个重要应对之策。

（一）全球化视野下孔子学院的建设与发展的研究背景

2004 年 9 月，在党的十六届四中全会上，我们党提出了“构建社会主义和谐社会”。这是在全球化背景下，我们党在科学发展观的指导下，为我国经济和社会发展所确立起来的新的战略任务和战略目标。作为一个历史悠久的文明古国，我国有着独具特色的文化传统，而和谐则是这一文化传统中最重要的命题与核心价值。“‘孔子学院’是在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验的基础上,在海外设立以传授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性机构。”自从2004年第一家“孔子学院”在韩国首尔开设以来,至今全球已达150多家,孔子学院“遍地开花”。由此，在内建和谐社会与外促和谐世界的同时，我们要努力挖掘优秀的传统文化资源，让传统的文化血脉为中国的和谐与世界的和平做出自己的新贡献。

（二）全球化视野下孔子学院的建设与发展的研究意义

“和谐世界”的理念是中国外交政策的核心组成部分，近年来在中国总体外交中发挥着日益重要的指导作用，而“孔子学院”则是新世纪以来中国文化对外传播这一主题的最鲜亮的民族品牌。中国政府将“孔子学院”作为扩大中国在世界的影响力、向国际社会传播友好意图的重要渠道与交流平台。中国是个文化资源大国，但是却难称为“文化大国”。中国在世界各国的软实力竞争中处于相对劣势，其原因主要在于中国对丰富的民族文化资源开发利用得不够，传播得不够。在探寻成为世界大国的长期目标的措施当中，我们发现，数千年历史的传统文化是一种独特的优势和沉淀。而汉语言是中国文化“发扬光大”之源。因此，中国要以孔子学院为依托大力开展文化外交，以和谐社会与和谐世界的理念为指导，按照维护文化多样性和尊重不同文明的共有观点，在文化上为世界和国际社会的和平发展做出应有的贡献。因此，专题研究孔子学院在海外的建设与发展具有重大的现实和实践意义。

三、国内外研究现状

自从第一所孔子学院 2004 年在海外建立以来，孔子学院就引起了海内外媒体的广泛关注。不少专家和学者对孔子学院的建设和发展进行了研究与分析。

（一）国外研究现状

在国外研究孔子学院的重点主要集中在以下几个方面。

第一种观点认为孔子学院代表了中国的“软实力”。代表人物是最早提出“软实力”概念的哈佛大学教授约瑟夫•奈。他指出中国的软实力近几年来提升很快，采取软实力提升政策是明智和必要的，而中国在世界各地建立的孔子学院就是中国软实力不断提升的一种最佳表现。

第二种观点认为孔子学院是世界各国语言交流沟通的重要载体。《纽约时报》等媒体指出，孔子学院推广汉语教学有助于加深外部世界对中国的了解，是中国走向世界的重要途径。

第三种观点认为孔子学院是大学走向国际化的重要渠道。持这一观点的代表人物是英国爱丁堡大学副校长杰夫瑞•伯顿。他认为孔子学院能够帮助中国大学参与到国际社会当中去，和国际上的大学开展对话交流，扩大双方交流领域，建设真正意义上的大学。

第四种观点认为孔子学院是促进国与国相互交流的奠基石。代表人物是日本立命馆大学校长长田丰臣。他说：“没有文化的交流与人民的互动，国与国之间的关系不可能有丰硕的收获，日本的孔子学院将成为中日关系的奠基石。”不过，在孔子学院得到称赞与支持的同时，国外也有一些质疑孔子学院的声音。主要认为这是中国的文化输出，主要表现就是中国威胁论。

（二）国内研究现状

相对国外来说，中国国内对孔子学院的研究要更多一些。所涉及的范围也更加广泛，从政治层面、文化层面、管理层面，到传播层面等等都有所涉及。主要表现在以下几个方面。有些学者认为孔子学院的建设和发展是中华文明从“拿来主义”到“送去主义”的一个转变，是中国作为世界的一个重要成员在全球化过程中找到了自己的角色定位的表现。

另外一种比较流行的观点认为孔子学院的建设与发展是中国多边外交的一项重要举措。“孔子学院”则是新世纪以来中国文化对外传播的标志性活动。“孔子学院”的出现肩负着汉语培训与文化交流的双重任务，成为中国走向世界的桥梁与纽带。实际上，中国政府将孔子学院作为扩大中国在世界的影响力、向海外

传递友好意图的重要工具。在海外建设和发展孔子学院已经被提升为中国国家发展战略的重要组成部分，是提升中国软实力的重要表现。

第三种观点认为，孔子学院的定位不仅是语言上的更是文化上的。孔子学院需要对语言教学所承担的文化功能充分认识起来，使她的发展真正成为文化交流的手段与媒介。

第四种观点则认为孔子学院发展速度太快，且是一项短期语言培训项目，作为一种粗放型的低附加值产品，在通行的国际文教市场上是行不通的。这种观点还认为孔子学院在提升一个民族或国家的软实力、营造良好的国际贸易环境和增加异质文明体系之间的相互了解与认同等方面，所能发挥的作用是非常有限的。

第五种观点认为孔子学院只是中国经济发展带动下走热的商贸汉语交流的需求，与中国“软实力”并不太搭界——尤其不具有我们期待的中华文化的感召力，意识形态影响力和政治价值的吸引力。

四、总结

中国传统文化虽然具有蕴涵丰富的和谐、和睦、和为贵的理念，但是如果不能和外界进行交流与对话，就不能把这些有益思想弘扬出去甚至还有可能引起其他国家的误解。孔子学院的建立则弥补了这一欠缺并且强化了我国对外文化传播。文化是多元的，中国文化需要汲取世界各民族的智慧，世界的和谐发展也需要中国文化的贡献。然而长期以来，中华文化的传播缺少持久的载体和精美的品牌，孔子学院的诞生解决了这一难题。孔子学院是迄今为止我国第一个由众多部门共同打造的国际文化品牌。为全世界揭开儒家经典神秘面纱，向世界传播灿烂无比的东方文化，既是孔子学院的一大任务，也是孔子学院的一大贡献。

参考文献

1、朱陆民, 刘梓红.从孔子学院的兴建看中国文化软实力的提升[J].重庆社会主义学院学报, 2009,(04)

2、郝柯羡.从“拿来主义”到“送去主义”——孔子学院的建设[J].新学术, 2008,(02)

3、陈刚华.从文化传播角度看孔子学院的意义[J].学术论坛, 2008,(07)

4、徐丽华.孔子学院的发展现状、问题及趋势[J].浙江师范大学学报(社会科学版), 2008,(05)

5、徐守杰.从西学东渐到孔子学院——文化全球化视域的中国范例[J].内蒙古农业大学学报(社会科学版), 2008,(06)

作者简介：张田（1988.8——）女，河南邓州人，西华师范大学马克思主义学院2011级思想政治教育专业硕士研究生

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