第一篇：毛泽东诗词赏析
毛泽东诗词《清平乐会昌》赏析
清平乐 · 会 昌（1934年夏）
东方欲晓，莫道君行早。
踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。
战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
毛泽东的这首词写于长征即将开始之际。那时，国民党军对中央苏区的第五次“围剿”达到高峰。经过数月的鏖战，红军损失惨重，根据地的面积缩小了许多。这时，毛泽东却受到了“左”倾教条主义者的排挤。他曾为这首词写下一段自注：“1934年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。
全词８句，４６字，写眼前景，叙当下事。上片：“东方欲晓”，天快亮而又还没有亮，说不定天外还有一钩残月，数点银星，红军战士已经整装出发了，诗人自己当然也侧身其中。这本来应该说算“早”的，可是“莫道君行早”，晓行夜宿，披星戴月，红军战士已习以为常；而且东方不是眼看就要放亮了吗？战士们为了革命事业，踏遍了青山万重，却不因风尘跋涉，鞍马劳顿而感到衰老：“踏遍青山人未老”，革命人永远是年青的。红军战士个个精神奕奕，看到会昌的一川烟雨，千岩竞秀，都不禁大为赞赏：“风景这过独好”。是啊，的确是“风景这边独好”啊！想想那“完全陷入被动地位”的赣北前线，岂不是“风景这边独好”吗？
下片：“会昌城外高峰，颠连直接东溟”。紧承前片来写会昌“独好”的自然景色。崇山峻岭，高入云表，一峰接一峰，翻腾如龙蛇，蜿蜒入福建，直接东海，多么雄伟壮丽！“战士指看南粤”，转身再向南边广东一看，那一抹远山，绵亘千里，重岩叠嶂，奔云涌雾，“更加郁郁葱葱”，战士们也更加高兴。这就是说，会昌的风景是“独好”的，而从会昌向远方望去，则更是美不胜收，其妙无穷。不用说，从会昌拂晓出发的战士，将来踏遍那东溟的高峰和南粤的青山，人也不会老啊！
从表面看，词中写的只是在黎明行军途中所见的美丽风光。但是，“景物无自生，唯情所化。”任何景物不能自成诗篇，必有一个情理作轴心。置身于这诗的意境之中，我们仿佛从字面背后发现了一个新天地。彼时彼地，诗人正处在逆境中，无疑却是早行者。但是“莫道君行早”，因为“东方欲晓”，一轮红日行将喷薄而出，这是可以预见的。并且，虽然“踏遍青山”，虽然经历了无数的艰难险阻，而伟大的红军战士包括诗人自己在内，却以永葆青春的精神，坚信革命的正确路线，亦即“独好”的“这边”的“风景”，是“更加郁郁葱葱”。这是多么巨大的才胆识力，这是多么崇高的真知灼见啊！
美好的诗不是奇词丽语，是抒发积极乐观努力奋斗的情怀。毛泽东继承了中华民族“诗言志”“工夫在诗外”的大法；在词句上，着意于浅显、通俗。立意求深远，语句求浅近。
第二篇：毛泽东诗词赏析
毛泽东《虞美人·枕上》赏析
《虞美人·枕上》是毛泽东的词作。这首词写于1921年（有争议），1920年冬毛泽东与杨开慧结婚，翌年春夏间毛泽东外出考察，此词写的是新婚初别的愁绪。枕上，取首句中语词，表明写枕上思念之情、乍别失眠之苦。抒写离别，歌咏爱情，在毛泽东的诗词中是弥足珍贵的。诗贵情，情贵真，没有感情的诗篇，就等于没有诗魂，也就失去了打动人心的力量。这首词在语言方面并没有过多的藻饰，但句句如感慨之言，发自肺腑，情真意切。这种纯真质朴情感，读后动人心肠，令人难忘。作品原文
虞美人 枕上
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。
夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。晓来百念都灰烬⑴，剩有离人影⑵。一钩残月向西流⑶，对此不抛眼泪也无由。
2注释译文
作品注释
⑴晓：拂晓，天快亮的时候。
⑵离人：指作者的夫人杨开慧。1920年冬，毛泽东同杨开慧在长沙结婚。一说指罗一秀，作者的第一任妻子。
⑶残月：拂晓时形状如钩的月亮。唐代白居易《客中月》诗：“晓随残月行，夕与新月宿。” 宋代柳永《雨霖铃》词：“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”宋代梅尧臣《梦后寄欧阳永叔》：“五更千里梦，残月一城鸡。”
作品译文
我躺在枕上，成堆而来的愁闷让我愁成了什么样子？离别的愁绪，就像江海里翻涌的波浪一样难以平静。黑夜正长，天色总是很难亮起来，寂寞无奈之下，我只好起床披上衣服，独自坐到屋外去数天上的寒星。
等拂晓来临的时候，我的万般思念都已化成了灰烬，身边仿佛只剩有妻子的影子仍在陪伴着我。抬头望见一钩残月正在向西边沉落，面对此情此景，我不抛洒眼泪也没有理由！
3词牌格律
中平中仄平平仄（韵），中仄平平仄（韵）。中平中仄仄平平（韵），中仄中平平仄仄平平（韵）。中平中仄平平仄（韵），中仄平平仄（韵）。中平中仄仄平平（韵），中仄中平平仄仄平平（韵）。注：标“中”字处可平可仄。[1]
4作品赏析
这首词写于1921年，1920年冬毛泽东与杨开慧结婚，翌年春夏间毛泽东外出考察，此词写的是新婚初别的愁绪。枕上，取首句中语词，表明写枕上思念之情、乍别失眠之苦。上阕写惜别之愁。一个“堆”字，形象地表现了愁闷之多；一句“愁何状”的设问，自然引出“江海翻波浪”。以流水与离愁关合，是古典诗歌中常用的表现方式。“自是人生长恨水长东”、“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“化作春江都是泪，流不尽，许多愁”都是借东流之水来比喻绵绵不断的愁思。这里诗人推陈出新，“江海翻波浪”以形象的比喻、强烈的夸张，化无形为有形，化抽象为具体，可谓是写愁的又一经典。如果和李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”作一比较，本句在状形、摹声、绘色方面，则更突出、更鲜明地写出“愁状”。诗人因愁闷而失眠，更感长夜难明，于是只好披衣起坐，仰望夜色苍穹，寂寞无奈中查数夜空中的寒星。那夜空中的“寒星”正像是离人的眼睛。这里，景与情完美融合，充分显示出诗人寂寞孤独的情怀。在毛泽东的手迹上此句原为“无奈披衣起坐薄寒中”，后改作“寂寞披衣起坐数寒星”，遣词造境上的改动，使此句的意蕴和色调更深更浓更富感染力。
下阕抒伤别之苦。开头两句，直抒胸臆，一个“晓”字点出是彻夜未眠；一个“影”字写出若即若离的别样之苦，“烬”与“剩”的鲜明对比写出伤别的深重。辗转反侧，彻夜无眠，捱到破晓，百念俱毁，只有离人的影像浮现眼前，拂也拂不去，唤又唤不来，令人十分的伤痛和无奈。望月思友，见月怀人，明月最能牵动离愁别绪。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”（《雨霖铃》），写出了柳永的寂寞无奈，而诗人遥对着西流的一钩残月，此时的情状和心情可想而知，以至两行酸泪汹涌倾斜出来，这是诗人不停的在心中涌动的无法抑制的情感的波涛。这种感情是真实的，也是一般人都会有的。读者至此，也会同样受其感染。抒写离别，歌咏爱情，在毛泽东的诗词中是弥足珍贵的。诗贵情，情贵真，没有感情的诗篇，就等于没有诗魂，也就失去了打动人心的力量。这首词在语言方面并没有过多的藻饰，但句句如感慨之言，发自肺腑，情真意切。这种纯真质朴情感，读后动人心肠，令人难忘。[2] 在毛泽东的诗词中，有两首涉及对杨开慧的情感，一是《虞美人 枕上》，一是《蝶恋花 答李淑一》，一写于革命成功之前，一作于革命成功之后；一是诉燕尔新婚的离别之苦，一是叙对亡妻的悼念之情。两词对照而读，使人感怀至深，潸然泪下。赏析2 [3]
几句话就活画出一个杨开慧，她深爱着毛泽东，支持他的事业，但和别的年轻女人一样，她也矛盾、善感、容易误会、爱哭。
对于《虞美人·枕上》这首词，有一个普遍的误解。就是把词中的抒情主人公，直接定位为毛泽东本人。这样的定位，既非知人论世，也不了解词在文体上的特点。词是一种微妙的文体，长于表现人的内心世界，不像诗那样更多地反映外部世界。所以王国维《人间词话》说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”而词所表现的内心世界，并不局限作者自己。如李白《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）的主人公，“有人楼上愁”的那个人，到底是一个身在旅途的游子，还是一个颙望中的思妇，真是难说得很。
词体产生于歌筵，和女乐有着密切的联系，又多是交给女子唱的，所以唐五代词一开始，天然走一条婉约的道路。闺情，春怨，孤独的女性的心情，就成了词的传统题材。温庭筠如此，花间派也如此。豪放词是词体的另类。毛泽东长于词体，他的自白是：“我的兴趣偏于豪放，不废婉约。”（《读范仲淹两首词的批语》）这首词就属于婉约词。
这首词的内容是异地相思，从传统题材的角度看是一首闺情词。为什么这么说呢？首先，“枕上”这个题目就是很强的暗示。当然，写“枕”不必是女性题材，男性也可以这样写，如“枕戈待旦”。但这里写的不是枕戈待旦，而是离愁。“堆来枕上愁何状，江海翻波浪。”两句一起就是对离愁的感性显现。“堆来枕上”这个说法，直接令人联想到头发，尤其是长发。用长发状愁，李白有“白发三千丈”之名句，那是只见头发不见人的。长发堆在枕上，就可以形容为“江海翻波浪”。在近代，只有女子才有这样的长发。用感性显现的手法抒情，是晚唐温庭筠开创的一种词风。毛泽东这首词也沿袭了这种词风。当然，“江海翻波浪”还可有别的解释，那就是比喻心情的不平静。心情不平静，自然不能安睡。“夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。”两句就写失眠的情态。从农历夏至以后，夜逐渐增长，到冬至达到最长。这两句使人联想到白居易《长恨歌》“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”，先说夜长难明，然后就是披衣起坐，看天色，看星空。不管是白居易笔下的“耿耿星河”，还是毛泽东笔下的“数寒星”，因为涉及异地相思，所以暗含一层意思———失眠者在夜空中寻找两颗星，隔在银河两边的牛郎星和织女星。这是暗写。也有挑明的，如杜牧《秋夕》
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。当不眠的人在夜空中寻找牛郎、织女星时，其“寂寞”无聊是可想而知的。
“晓来百念都灰尽，剩有离人影。”两句紧接长夜失眠，写黎明前痛苦的心情。如果把词中抒情主人公直接定位为毛泽东本人，“百念灰尽”的说法，是怎么也说不过去的。就算唐代李商隐有“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”的名句为词人所本，对于像毛泽东那样意志坚强的人，一个以苍生为念的人，一个革命家，决不会爱情至上。他纵然会想念妻子，怎么会达到“百念灰尽”的程度呢？怀着“百念灰尽”的心情，又怎么去做明天的工作呢？然而，把抒情主人公掉个个儿，把这两句视为为杨开慧写心，“百念灰尽”的说法倒贴切得多。据茅盾回忆，毛泽东和杨开慧给他的第一印象，就是性格反差很大，毛泽东待人接物谈笑风生，非常洒脱；杨开慧在一旁带着孩子十分沉静，有些内向。在毛泽东为革命东奔西走时，杨开慧独自支撑着一个家，有多么艰难是可想而知的。“百念灰尽”，应是出于一种深深的理解和同情。当杨开慧读到这两句的时候，一定会得到一种精神补偿，会为之深深地感动。
“一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。”两句写侵晓时的清景和词中人悲极而泣。宋代梅尧臣写清晓的情景，有“五更千里梦，残月一城鸡”（《梦后寄欧阳永叔》）的名句。当鸡声叫起的时候，一钩残月淡出了西边的天空，感觉会更寒冷。词中人想克制自己的感情是不能够了。此处的泪，是“流不尽相思血泪抛红豆”的泪，是王昌龄《从军行》所说的那种情况———“无那金闺万里愁”流下的泪。词人在此表达了对家中妻子深深的理解和同情。
《虞美人》本为唐教坊曲，由霸王别姬的故事得名。曲调本来就是凄苦的，这个曲调以李后主所作“春花秋月何时了”一词最为著名。选这个曲调用来写夫妻的相思离别，是很恰当的。杨开慧很喜欢这首词，曾把这首词的词稿让好友李淑一看过。三十六年过去，李淑一还不能忘怀。1957年1月，她把自己怀念丈夫柳直荀烈士的一首《菩萨蛮·惊梦》寄给毛泽东，要求毛泽东把《虞美人·枕上》这首词抄给她。毛泽东复信说：“大作读毕，感慨系之。开慧所述那一首不好，不要写了罢。”（《致李淑一》）于是，另作了一首《蝶恋花·游仙》“我失骄杨君失柳”为赠。毛泽东为什么说这首词“不好”呢？原因有二：一是婉约词本非他的长项，同样的题材，古今婉约词佳作多多，这首词好得到哪儿去呢。另一个原因，就是“晓来百念都灰尽”这样的句子，容易遭到误解，产生不良影响。因此，他特别不愿意披露。不过，毛泽东还是记起了这首词的全文，并抄下来，还对原来的词句作了一些润色（如将“无奈披衣起坐薄寒中”改为“寂寞披衣起坐数寒星”）。可见他在内心还是很难割舍这首词的。到1961年的某一天，毛泽东将这首词的抄件，送给一位名叫张仙朋的卫士，说：“这个由你保存吧。”毛泽东到底也是人，不是神啊。他一面说这首词“不好”，一面又心中藏之。不但心中藏之，还把它抄出来交给了一位可托死生的警卫战士，不让它随时间的流逝而湮灭，用心真是良苦。（周啸天）
5历年版本
这首 《虞美人·枕上》，最早发表于毛泽东逝世十三年后的****年的《湖南广播电视报》。当时该报发表的原文是：
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，无奈披衣起坐薄寒中；
晓来百念皆灰烬，倦极身无恁。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
五年之后，《人民日报》又正式将此词发表。这是经过中共中央文献研究室编辑校订过的稿子，全文如下：
《虞美人·枕上》一九二一年
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星；
晓来百念都灰烬，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。此词写作于1921年毫无问题，因为原稿附有日期。[4]
6相关争议
一、重述发表时的故事
政治家毛泽东在最初向全社会显露出诗人面目时，正是党内“左”的错误在新的历史时期，以崭新的面貌出现的时刻。几乎就在《诗刊》发表毛泽东《旧体诗词十八首》的同时，作为党和国家最高领袖的毛泽东，他著重考虑的是“在生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后”党内外的矛盾问题。随著“整风运动”的开展，“阳谋”也开始出笼，接著，一场声势浩大的“反右”运动便在全国展开。那时，他发表的诗词，大都是“马背上哼成的”军旅诗和抒发革命胜利喜悦之情的“政治抒情诗”，尽是黄钟大吕，“铜琶铁板”之作。此时此境，诗人和他的广大读者，便有意无意地共同营造了一种气氛，好像毛泽东这样伟大的无产阶级革命家和马列主义政治家，是不会有当时被称为“小资产阶级情调”或“封建士大夫没落情调”的儿女私情的。其时，凡是喜爱或崇拜毛泽东诗词的读者，大抵对此深信不疑。就在一九五七年初《诗刊》创刊号发表了毛氏《旧体诗词十八首》之后不久，却毫不经意地引发了另一段“公案”。事情是毛的一位战友的遗孀引起的。曾经在红二军团和红三军团任过政治部主任的柳直荀，早在红军时期就英勇牺牲了。他的夫人李淑一是一位在诗词上很有造诣的女教师，也是杨开慧的生前好友。李淑一在读过毛氏这些大气磅礴的诗篇之后，不禁感慨万千。她想起了一九三二年在洪湖战斗中牺牲的丈夫，想起了自己当年思念丈夫时写下的一首《菩萨蛮》：“兰闺寂寞翻身早，醒来触动离愁了……”由此，她又想起了昔年在开慧那里看到（或听到）过的一首词。岁月悠悠，她只依稀地记得开头两句：“堆来枕上愁何状，江海翻波浪……”一九五八年，这位饱学的女教师想到这些，仍然激动得不能自已。于是她写信给毛泽东，一为叙旧，将自己的旧作寄给领袖一阅；二则想请毛氏将那首词写给她，作个纪念。毛不忘旧友，亲自给她回了信，并写了后来脍炙人口的那首《蝶恋花·答李淑一》赠她。留下了诗坛一段佳话。
为什么李淑一点到的一首现成的“堆来枕上愁何状……”不写，而另写一首《蝶恋花》“我失骄杨君失柳”回赠故人？诗人毛泽东的内心世界，当时大概没有人去仔细揣摩，也无从揣摩。但隐约之间看得到的，毛氏似有两层深意。一是对李淑一和她的丈夫的怀念和尊敬：“大作读毕，感慨系之”；二是他明白无误地说了一句： “开慧所述那一首不好，不要写了吧！” 这里的第一层意思，几乎所有的读者都是体味得到的。而毛氏的另一层面的心语，又几乎是所有的读者和注家（尤其是权威的注家）都忽略了。“开慧所述那首”有什么“不好”呢？ 作为党魁，毛泽东的生活是神秘的。而作为诗人，他“偏于豪放，不废婉约”，后来却是尽人皆知。他不仅喜欢李白，喜欢苏轼、陆游、稼轩诸家，也爱读李贺，李商隐，李清照……好事者每称主席喜欢“三李”，真是将一位博览群书的诗人简单化了。即使所谓“三李”，长吉与李商隐和李白的诗风，也是迥然不同的。其实，感情丰富的诗人毛泽东对诗歌爱好的广博，是远远超过权威注家们的想象的。他不仅对柳永“杨柳岸，晓风残月”这样的佳句击节称好，甚至在一九五七年听到一首题为《吻》的新诗受到非议时，还以惯有的幽默去打抱不平，说：《诗经》的第一篇是不是《吻》？看来，作为诗人的毛泽东，他的心灵深处，也是和常人一样充满著浪漫情调的。儿女情长，何尝是“资产阶级”的专利？据此似可断定，他说“开慧所述那首不好”，绝不是因为这首词涉及了他和开慧的个人感情，而不愿书赠李淑一，或由此而公诸于众。
到了一九七三年，毛泽东已经八十高龄了。不知是因为怀旧，“夜来忽梦少年事”呢，还是其它什么原因，他竟然在“文革”形势最混乱、最严峻的时候，却又意外地将这首《虞美人·枕上》连同那首《贺新郎·别友》一起，凭记忆写下来，交给保健护士吴旭君抄正保存。这些事，当时外人是一无所知的。这首词，在他老人家辞世以前，仍是云遮雾障，难窥全豹。直到毛泽东逝世十三年后的****年，《湖南广播电视报》才将这首词透露出来。当时该报发表的原文是：
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，无奈披衣起坐薄寒中； 晓来百念皆灰烬，倦极身无恁。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
说此词是赠开慧之作，大约起于此际。五年之后，《人民日报》又正式将此词发表。这是经过中共中央文献研究室编辑校订过的稿子，全文如下：
《虞美人·枕上》一九二一年 堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星； 晓来百念都灰烬，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
两稿相较，除了下阕的“剩有离人影”一句的修改外，其它如“无奈披衣”与“寂寞披衣”；“皆”与“都”两处的改动，并无太大差别。重要的倒是确定了此词的写作时间为“一九二一年”。后来正式编入《毛泽东诗词集》（中共中央文献研究室编）的，就是此稿。我们研读此词，当然应以正式发表的文本为准。至于几处改动的“编校”和确定写作年份的过程，倒可略而不计。
二、“开慧所述”便是赠开慧的吗？
毛泽东说：“开慧所述那一首不好，不要写了吧！”这句话怎么理解？看来，编校者是拿它作为“赠开慧”的根据。但是，如果认真研究一下，将这句话作为这首词是赠予开慧的根据，是很值得怀疑的。毛泽东说话行文，是十分严谨的。他说“开慧所述那一首”，只能说是当年开慧看过这首词，这与“我赠开慧……”这样的句子，是有严格区别的。这首词不像《贺新郎·别友》那样，当年连开慧都无缘一见（参见拙文《毛泽东的〈贺新郎·别友〉是赠给谁的》，载《书屋》二OO一年第二期）。开慧当年在看到或珍藏这首《虞美人》词时，和同在福湘女中读书的女友“述”些什么，我们当然无从寻觅了。大概她当时很受感动，至少是觉得毛润之是个有情有义的男儿，因此才和闺中好友述说此词，并让女友分享她的感受与激动。数十年后，毛泽东有什么理由认为自己在热恋中或新婚后写下的这首词，有什么 “不好”呢？他为什么婉拒了李淑一的这一请求，另作新词相赠？既然“不好”，为什么老人家在垂暮之年，又如此郑重地将它抄写下来，交给身边的人保存呢？
为什么？因为这首《虞美人·枕上》，既非赠开慧之作，也不是写于“一九二一年”。毛杨的爱情，始于何时，成于何时，都丢下不论。他们是一九二O年冬在长沙正式结婚的。在整个一九二一年中，他和她都沉浸在幸福的生活之中。根据现有的资料介绍，这一年毛泽东一直以新民学会和文化书社为依托，向他理想中的自由王国冲刺。从元旦那天新民学会集会，确立了“改造中国和世界”为共同目标开始，毛泽东就以极高的热情投入了行动，为建立湖南的共产主义组织做了大量的工作。他的头脑一直处于高度的亢奋状态。从家庭的角度讲，父母均已去世，这一年他回韶山过春节时，作为长子，他已经把家里的一切事务安排妥当—弟妹都跟他走上了革命道路，房子让给人家住，田地典给人家种，债务一次还清，债权一笔勾销—他已经没有任何后顾之忧了。生活上呢，他已经有了稳定的工作，丰厚的收入，特别是心仪已久爱慕莫名的开慧，已经成了他的妻，他已经拥有了一个温馨的小家，一个那留在记忆中韶山南岸上屋场七弯八拐的“老家”所无法相比的新家。应该说，他心底里满盈盈的幸福感，恐怕是他二十八岁年华中的珠峰。而杨开慧呢，自从她把自己的爱情献给心爱的毛润之后，她就走进了心灵的天国。他的理想就是她的理想，他的欢乐就是她的欢乐。她一面读书，一面帮助毛泽东在文化书社和新民学会开展工作。他和她这一年的生活，大概是恩爱、甜蜜、舒心、浪漫、充实、幸福之类世俗的形容词所无法涵盖的。
不错，这一年，毛泽东确有几次离开过长沙。《毛泽东年谱》载，一是二月上旬他和弟弟泽民回韶山过春节；二是春夏间他和易礼容、陈书农赴岳阳、华容、南县、常德、湘阴等地考察学校教育；三是六月底与何叔衡同赴上海，参加党的“一大”；四是同夏明翰一道去衡阳，研究发展党员和党组织问题；五是十二月去安源煤矿考察。五次离别，以六月底去上海那次时间较长，至八月中旬才回。似乎毋需更多的解释，读者诸君不妨试想一下：以毛杨这样的革命伴侣，这样的短暂分离，哪一次能构成毛泽东“堆来枕上愁何状”、“晓来百念都灰烬”、和“不抛眼泪也无由”的情境？ 一九二一年，毛泽东年近而立。作为那一个时代造就的精英群体中的杰出的代表，毛氏在思想上的成熟，也是走在同辈人前列的。这一年，他在思想、信仰上完成了一次质的飞跃。自从一九一八年北京之行认识了李大钊、陈独秀等革命先驱之后，他跨进了马克思主义的门槛，随后又经历了五四运动和湖南一系列革命运动的洗礼。曾经在他的思想上产生过一定影响的民粹主义、无政府主义逐渐淡化了。克鲁泡特金、杜威、罗素的巨大的身影，在他的脑子里已经渐渐淡漠，模糊。他已经是一个马克思主义的忠实信徒，并已经自觉地在为自己的信仰奋斗，踏上了职业革命家的道路。试问，一九二一年，除了上述不足挂齿的婚后小别外，还有什么事能让二十八岁的职业革命家毛泽东“堆来枕上愁何状”？有什么事能让他“晓来百念都灰烬”？又有什么事情能叫他“不抛眼泪也无由”？
从此词的内容、格调上看，也不是诗人1921年之作。毛氏留下的早期诗作不多，但是，从现在公开发表的几首诗来看，大致也可以捕捉到他的思维轨迹。他的诗风始终是高亢昂扬的，哪怕是生离死别，也依然保有独特的沉雄恣肆的高远格调。无论是丧母之痛（见《祭母文》，写于一九一九年），还是失友之哀（见《五古· 挽易昌陶》，写于一九一五年），抑或是别友之恋（见《七古·送纵宇一郎东行》，写于一九一八年），都找不到诗人一丝半缕如《虞美人·枕上》中所流露的那种 “江海翻波浪”似的“愁苦”之情，更找不到“万念俱灰”的痛楚至亟之语。他的思维，他的语言，始终是深沉而昂扬的。对有著养育之恩、自己无限尊敬的亡母，他说的是“必秉悃忱，则效不违”；对即将远赴异邦的同学，他说的是“平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水”；对早逝的挚友，他说的是“我怀郁如焚，放歌倚列幛，列嶂青且茜，愿言试长剑”。成年（比如二十岁吧）以后的毛泽东，似乎真的已经初步形成了“天垮下来擎得起”的坚强性格。从他走进社会之门起，什么样的艰难险阻没有经历过？何曾见过他有过哪怕是一瞬间的“万念俱灰”？更何况是新婚小别呢。开慧大概是见过这首词的，她与人“述”过此词也许是实。但由此就断定它是“一九二一年”赠开慧之作，却是荒唐得很。倘硬作如是认定，则“一九二一年”的毛泽东是令人无法理解的。
三、实事求是的解读——答客难
下面记录的，是彭明道和一位挚友讨论此词时的一段真实的对话。客曰：你说，你是“实事求是”地解读，请试言之。
彭答：要论述一件事物“是什么”，首先最好搞清它“不是什么”。我已经论述了两点：不是赠开慧之作；不是作于一九二一年。
客曰：毛泽东的手稿摆在那里，他老人家写的明明白白是“一九二一年”啊。
彭答：美国有个哲学家说过，“记忆有时是会骗人的”。请不要忘了，毛氏的那份手稿，是他一九七三年抄写的，当时，他已是八十高龄的老人了。而且，老人家把自己的旧作写错年份的事，并非绝无仅有。比如那首著名的《沁园春·长沙》，我们现在能见到的就有五份手稿。其中有一份他就标明了“一九二六年作”。这显然错了。（作者按：此手稿见河北人民出版社《毛泽东诗词鉴赏》，一九九一年版，臧克家主编；新华出版社的画册《毛泽东》，一九九三年版，中央文献研究室编。后来大概发现确实是错了，故此后这份手稿在各种出版物中，通过技术手段将这几个字去掉了）。客曰：还有“充足理由”吗？
彭答：就此词的格调、风格而言，与一九一五年以后《五古·挽易昌陶》等几首诗相比较，就不难发现，这首《虞美人·枕上》，遣词著字，似乎稚嫩得多。整首词的意境，率真，直白，作者的愁苦悲痛的情绪，一览无余。这与作者一九一五年（成年）以后的诗词，以及他晚年的诗论，相去甚远。故笔者认为，这首词的写作时间，应早于一九一五年。但毛氏一九一五年以前的诗作，现在有些出版物中收入的如“孩儿立志出乡关”、“独坐池塘如虎踞”等几首，经中央文献研究室考证，均为他人之作，而少年毛泽东只略改其中一句，用以明志，从严格的意义上讲，并非他的作品。笔者认为，只有这首《虞美人·枕上》，才真正是毛泽东的早期诗作。客曰：早到什么时候呢？
彭答：他去湘乡县立东山高等小学堂读书之前。即一九一O年春夏之间。客曰：尔越说越玄矣！一九一O年以前，毛氏就有相思之作？
彭答：如果将《虞美人·枕上》视为单纯的“相思之作”，恐怕有“简单化”之嫌。这应是大悲大痛，大愁大惑之作才对。
客曰：一九一O年，毛泽东十七岁，何来你说的“四大”？
彭答：所以，倘如现在一般的解释，说此词是与开慧小别后的“相思之作”，就会有许多说不通的地方。首先，我们不妨将此词与《贺新郎·别友》作点比较。这首词与《贺新郎·别友》不同之处，就在于后者词中，在作者的面前有一位女“友”，作者的描写有三个层次。一是送别的情状，二是对方的神情，三是自己的感情。而此词写的完全是诗人自己，是自己混沌、模糊、痛切而又纷乱的思绪。那个已经远去了的、淡如云中星月的“离人”的身影，给予诗人的除了“百念都灰烬”之外，什么也没有留下。这里，首先要弄明白的是“离人”两个字的准确含义。作者自己是此词的主体，而“离人”则是此词的“诗眼”。词中的一切悲、痛、愁、惑，皆由“离人”而发。不弄清这个“离人”的真正含义，是无法读懂这首词的。就字面的常理而论，夫妻或情侣分别，可称“离人”。古人诗词中，大抵作者在第三人称的位置上去描写时，他和她都是“离人”。如苏轼《水龙吟》“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。董解元《西厢记诸宫调》有云：“莫道男儿心如铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血”。这里看起来好像讲的是远去的张生，作为“男儿”的张生在离别时望红叶露珠有如血泪，那么娇弱的莺莺呢？所以，王实甫就将这句改为“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”—两人都流泪了。如果作者用的是第一人称，写自己对爱人的思念之情，“离人”指的就只能是远离自己的亲人。如魏夫人的《菩萨蛮》：“三见柳絮飞，离人犹未归”。一九二一年毛杨几次小别，都是毛泽东离家外出，杨开慧守在清水塘家中。深谙诗词炼句炼字之功的毛润之，怎么会颠倒错乱，自己外出却又将家中的娇妻称为“离人”呢？这里有个“坐标”，就是“家”。“我”在“家”，离“我”而去的亲人，才称为“离人”。而绝不可能是相反。而且，词的下阕，“晓来百念皆灰烬，剩有离人影”。这显然不是开慧的倩影。这是一个逝去了的身影。
初读《虞美人·枕上》，确乎似有“相思”的意味。但仔细琢磨一下，就会发现，词中蕴含的那种怀念与无奈，冥思与怨艾，痛切与希冀，回首与前瞻，真是“剪不断，理还乱”。词的内涵，要比“相思”丰富得多，复杂得多。
客曰：你似将“不是什么”的道理占尽。能否就“是什么”言之？
彭答：这首词，恐怕与毛泽东的第一次婚姻有关。“离人”者，毛之元配罗氏也。写这首词的时候，罗氏大概刚去世不久。所以，与其说《虞美人·枕上》是“相思之作”，倒不如说它是“自哀之作”更为确切。[5]
7作者简介
毛泽东，字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲。1976年9月9日在北京逝世。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、理论家、战略家和军事家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。历任中国共产党中央军事委员会主席（1936～1976），中国共产党中央政治局主席（1943～1945）和中央委员会主席（1945～1976），中华人民共和国中央人民政府主席（1949～1954）和中华人民共和国主席（1954～1959）。[6-7]
毛泽东《祭母文》与蒋介石《哭母文》欣赏 时间：2014年05月31日
来源：
毛泽东《祭母文》与蒋介石《哭母文》欣赏 【毛泽东《祭母文》赏析】
呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤？倾地一角。次则儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。总兹所述，盛德所辉。
以秉悃忱，则效不违。致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。今也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。尚飨！1919年10月8日
【毛泽东《祭母文》译文赏析】
我深切哀悼我的母亲，她突然之间就过世了。她享年五十三岁，曾生下过七个子女。七子中只剩下三个，也就是毛泽东毛泽民毛泽覃。其余的未能养育成活，他们是二个女儿三个男儿。养育我们三个兄弟，母亲真是历经艰辛。身体受到损害与磨难，并因此染上疾病。母亲此生所经历的种种事情，全部是一部伤心史。我也不忍全都写出来，只待我慢慢和缓地吐露。今天我要说的，只有两个方面。一个是她盛大的德性，一个是她的隐痛或抱恨。我母亲的高尚风格，首先予以推举的是博爱。无论远近亲疏之人，她全都庇养照料。她慈祥而富于同情心，她感动了许许多多的人。她的关爱所到之处，其本质就是真诚。她从不说谎话，也不存有半点欺人之心。她天性严洁端正，没有一丝一毫的虚伪。她生前亲手操办的事情，全部有条有理。她头脑精确缜密，处理事情合情合理。做事也没有什么失算了的，任何事她都能明察秋毫。她清洁干净的风尚，传遍了亲戚邻里。她一尘不染，外表与内心始终如一。她仁、义、礼、智、信五德鲜明，这是做人的大节。整个看她的人格，宛如在我头上照耀。她隐痛抱恨的地方，就是处于君臣、父子、夫妇这三纲的最后。有志向未能舒展，有希求未能获得。母亲精神上的痛苦，以这点最为突出。这究竟怪天呢还是怪人？悲痛得连大地也塌陷了一角。其次她抱憾的是儿女们，要把他们养育成人。兄弟三人就像还未成熟的果实，正处于青黄不接之间。她在病中拉着亲人的手，内心酸楚愁肠百结。她呼唤着儿子们，各自务必要作好人。然后母亲所关怀的，就是至爱亲朋们。有的平时有恩于我家，有的却劳累病苦。无论大小亲朋远友，都有待于报答周济。总结这一切叙述，都是盛德所辉映着的。我会禀受母亲的诚恳，效法她而不违背她。至于母亲的抱恨，我定要加以弥补。铭心刻骨记住这些，心里绝不忘怀。如同春日的朝晖与云霞。何时才能回报母亲呢？要以精卫填海的雄心。悲哉我的母亲，母亲终究不会死的。躯体虽然毁灭，灵魂却万古常青。只要我活着一天，那么每一天都会报母亲之恩。只要我活着一天，都将陪伴在母亲身旁。今日说得太长了，其实时间却很短暂。因此这篇祭文只能提纲挈领，就主要方面简单陈述母亲的事迹。此时在家中祭奠，就聊敬你一杯酒吧。以后对母亲的陈述，将随着日月增长而增长。请享用祭品吧！【蒋介石《哭母文》赏析】
——中華民國十年六月十五日於溪口 悲莫悲於死別，痛莫痛於家難，哀莫哀於親喪，苦莫苦於孤子。嗚呼！天胡不弔，奪我賢慈，竟使兒輩悲痛哀苦，至於此極哉！回溯吾母來歸，已三十有六載，當吾父健在之十年間，家中鞠育之苦，嫁娶之勞，飭家接物，皆吾母一人之內助，其苦心孤詣，已可感於無窮者矣。洎乎先考中殂，家難頻作，於此二十六寒暑間，內弭鬩牆之禍，外禦橫逆之侮，愛護弱子，督責不肖，維持祖業，丕振家聲，何莫非吾母誠摯精神，及無量苦心，有以致然也。嗚呼！吾母艱苦卓絕之志，既如此其甚，而不孝冥頑不靈，則又如彼。回憶當時憂危之情，愧惶幾若無地。痛念至此，百身莫贖。人子若斯，尚有何顏立於天地之間乎！嗚呼！自今以往，外應族人，內主家庭，安能得吾母復生，再為我獨承勞怨也。且復誰能容我狂愚，恕我暴戾，撫慰我激憤，曲諒我苦衷，為我代苦代憂，至死不怨，如吾母者乎？嗚呼！凡昔之足以裨益於兒，不惜茹苦飲痛，自甘枉曲，明祝默禱，籲求安全，如吾母之慈者，今竟欲一再見其聲音笑貌，而不可復得矣。嗚呼！吾母一生，為鄉里服勞，為國家酬德，嘉言懿行，至多極美，吾不能於傷悲之際，畢憶無遺。吾不惟痛吾母以愛護兒輩而凋瘵，以教養兒輩而病困，而又獨為不肖一人以犧牲其身。雖上升兜率，無所遺恨；惟生者之罪惡之苦痛，自此益難為懷矣。吾更痛心於指胸難過之語，吾尤痛於易簀之頃，強為藥好酒好以慰兒之言。自此兒雖連聲直呼，不復更聞吾母之咳唾。猶憶當時吾母呼吸迫促，兒乃趨撫母背，以冀挽危亡於頃刻，然竟因是不獲睹最後慈容之悲戚！嗚呼恫矣！從此抱恨終身，不知生存於人世，復更有何意趣耶？其惟勉圖報親，藉慰地下之靈，末減兒輩罪孽於萬一，以聊舒終天之痛恨乎。嗚呼！其可得耶！其不可得耶！母而有靈，鑒斯哀忱。【蒋介石《哭母文》译文赏析】 悲莫悲于死别，痛莫痛于家难，哀莫哀于亲丧，苦莫苦于孤子。呜呼！天胡不吊，夺我贤慈，竟使儿辈悲痛哀苦，至于此极哉！回溯吾母来归，已三十有六载，当吾父健在之十年间，家中鞠育之苦，嫁娶之劳，饬家接物，皆吾母一人之内助，其苦心孤诣，已可感于无穷者矣。洎乎先考中殂，家难频作，于此二十六寒暑间，内弭阋墙之祸，外御横逆之侮，爱护弱子，督责不肖，维持祖业，丕振家声，何莫非吾母论淳瘢盁量苦心，有以致然也。呜呼！吾母艰苦卓绝之志，既如此其甚，而不孝冥顽不灵，则又如彼。回忆当时忧危之情，愧惶几若无地。痛念至此，百身莫赎。人子若斯，尚有何颜立于天地之间乎！呜呼！自今以往，外应族人，内主家庭，安能得吾母复生，再为我独承劳怨也。且复谁能容我狂愚，恕我暴戾，抚慰我激愤，曲谅我苦衷，为我代苦代忧，至死不怨，如吾母者乎？呜呼！凡昔之足以裨益于儿，不惜茹苦饮痛，自甘枉曲，明祝默叮求安全，如吾母之慈圣者，今竟欲一再见其声音笑貌，而不可复得矣。呜呼！吾母一生，为乡里服劳，为国家酬德，嘉言懿行，至多极美，吾不能于伤悲之际，毕忆无遗。吾不惟痛吾母以爱护儿辈而凋瘵，以教养儿辈而病困，而又独为不肖一人以牺牲其身。虽上升兜率，无所遗恨；惟生者之罪恶之苦痛，自此益难为怀矣。吾更痛心于指胸难过之语，吾尤痛于易箦之顷，强为药好酒好以慰儿之言。自此儿虽连声直呼，不复更闻吾母之咳唾。犹忆当时吾母呼吸迫促，儿乃趋抚母背，以冀挽危亡于顷刻，然竟因是不获睹最后慈容之悲戚！呜呼恫矣！从此抱恨终身，不知生存于人世，复更有何意趣耶？其惟勉图报亲，藉慰地下之灵，末减儿辈罪孽于万一，以聊舒终天之痛恨乎。呜呼！其可得耶！其不可得耶！母而有灵，鉴斯哀忱。
第三篇：毛泽东诗词赏析2016
毛泽东诗词赏析
20101106姓名
七律 人民解放军占领南京(1949.04)
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
【注释】
钟山：南京中山门外紫金山。
虎踞龙盘：《三国志》诸葛亮与孙权论金陵说，“钟阜龙蟠，石城虎踞。”
慨而慷：曹操《短歌行》，“慨当以慷，忧思难忘。”
追穷寇：《孙子兵法·军争篇》有“围师必阙（网开一面之意），穷寇勿迫”。
霸王：指西楚霸王项羽。鸿门宴上，他听了项伯的话?quot;今人有大功而击之，不义也，“没有杀刘邦。后来刘邦项羽血战连年，终于约定以鸿沟为界，中分天下。双方士兵为和平连呼万岁。项羽守约退兵，刘邦却立即背信弃义地围攻项羽于垓下，他的部下更把楚霸王分尸为五。事迹见《史记·项羽本纪》。
天若有情天亦老：这是李贺的诗句，见《采桑子·重阳》注释。
沧桑：沧海桑田的略语。葛洪《神仙传·麻姑》里，麻姑对王方平说，”接待以来，已见东海三为桑田。"
【题解】
一九四九年四月二十日，国民党拒绝在和平协定上签字。当夜，解放军在东起江苏江阴，西迄江西湖口的千里长江上，分三路强行渡江。二十三日晚，东路陈毅的第三野战军占领南京。
百科知识：
1.智利的领土长（4352公里）
2.长江有“九曲回肠”之称的河段是（下荆江），因为（下荆江河道蜿蜒曲折）。
3.《堂吉诃德》作者是（塞万提斯）。
4.飞机上的黑匣子是（能帮助破解飞行事故，尤其是飞机在失事瞬间和失事前一段时间的飞行状况的秘密的，常呈橙红色，外壳坚实，为长方体，约等于四、五块砖头垒在一起一般大的匣子，内部净是些电气器件，实质上是一台收发信机）。
5.《黄河大合唱》基本资料：词：光未然，曲：冼星海，是冼星海最重要的和影响最大的一部代表作。
6.为什么铜钱也被人们称为“孔方兄”？
孔方兄：古钱币的别称，又称“孔方”、“家兄”，古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿，圆棍穿钱，修锉时来回转动，方棍穿钱，就避免了这些麻烦，于是铜钱中间有了方孔。钱为何称“兄”？钱字由“金、戈、戈”组成，“戈”“哥”音同，于是“称兄道弟”。
第四篇：长征”专题——毛泽东长征诗词赏析
“长征”专题——毛泽东长征诗词赏析清平乐 会昌1934 夏东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
【注释】会昌：县名，在江西南部。郁郁葱葱：《后汉书•光武帝纪》，“气佳哉，郁郁葱葱然！”
【题解】这首词，毛泽东曾有注云“一九三四年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。这一首清平乐，如前面那首菩萨蛮一样，表露了同一心情。”当时，中共和红军由博古，周恩来和李德（德国人）“三人团”领导。毛泽东被排挤出了领导集团，在会昌“养病”。赣南军区司令员龚楚去看他, 酒后毛泽东喟然长叹, “我自从参加革命以来，受过三次开除中委和八次严重警告的处分，这次更将造成失败的责任，完全推在我的身上。现在，可不是我们井冈山老同志的天下了！” 说时竟凄然泪下。（龚楚《我和红军》）
忆秦娥娄山关 1935.02西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
【注释】忆秦娥：词牌名，本于李白诗“秦娥梦断秦楼月”。
娄山关：遵义市之北，从四川入贵州的要道。【题解】 一九三五年一月十六日至十八日，遵义会议开了三天，随后红军就经娄山关北上四川，想和张国焘的红四方面军会合。二月五日，在一个叫“鸡鸣三省”（四川，贵州，云南）的村庄，博古把军事指挥权正式移交给毛泽东。上任伊始的毛泽东求胜心切，敌情未明而猛功四川土城。没料到四川辣子们十分打得，红军折兵数千，败下阵来。毛泽东当机力断，决定放弃和张国焘会合的这一长征初始目标，回贵州攻打战斗力薄弱的黔军。这是长征途中的最重大的战略转折。黔军企图凭娄山关天险力阻红军，会合川军、滇军和中央军聚歼红军于云贵川交界处。彭德怀亲自带
兵以急行军在二月二十六日下午抢占娄山关，接着几天，又在娄山关周围歼敌二个师，取得了自从惨败湘江，损失一半人马以来的长征途上的第一个大胜利。这首词，应该是作于二月二十六日左右。
十六字令三首1934-35山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。
山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。
山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。
【原注】民谣：“上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。” 【注释】 锷（e4）：剑刃。
天欲堕，赖以拄其间：《淮南子•天文训》，“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”神话中有以山为撑天之柱的讲法。【题解】 作于二万五千里长征途中湘贵一带群山间。
念奴娇昆仑1935.10横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。【原注】
前人（编者按：指宋张元，见《诗人玉屑•知音•姚嗣宗》）所谓“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。夏日登岷山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。【注释】
念奴娇：词牌名，念奴是唐朝天宝时歌女。昆仑：是我国最大的山脉之一，西起帕米尔高
原，沿新疆西藏边界向东延伸。东端分为北中南三支。南支可可西里山，是长江上游通天河的一些支流的源头。南支东延为青海境内的巴颜喀拉山，是黄河的源头。巴颜喀拉山东接四川的岷山和邛崃山处，是一片海拔六千公尺的雪原，毛泽东在岷山所看到的就是昆仑山的这片余脉。
倚天抽宝剑：宋玉《大言赋》，“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。”李白《大猎赋》，“于是擢倚天之剑”。遗（wei4）：赠送之意。清平乐六盘山1935.10天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 【注释】
六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。
红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。
长缨：见《蝶恋花•从汀州向长沙》注释。苍龙：《后汉书•张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。
第五篇：毛泽东诗词赏析 主持词（本站推荐）
毛泽东诗词赏析 主持词
毛泽东诗词是中国革命壮丽的史诗，是现实主义和浪漫主义相结合的典范，他在诗词中热情地讴歌革命的人生理想，赞美为实现理想而进行的壮丽斗争。为了让当代大学生通过阅读毛泽东诗词作品，更加切身的感受伟人诗词中的豪迈和为理想而奋斗的激情，特举办本次《毛泽东诗词赏析会》。比赛进行到今天也进入了白热化的阶段，通过层层的比试与筛选，最终有10位参赛选手脱颖而出进入到了我们今天的决赛。
首先进入我们今天的第一环节自由朗诵；10位选手将自由选择朗诵材料进行表演，表演结束后由专业评委及大众评审进行打分，依据比分前六位的选手将进入我们第二轮的比赛。首先有请一号选手陈叶，有请大众评审打分
感谢一号选手的精彩表演，接下来有请二号选手黄跃 有请大众评审打分
再次感谢二号选手气势磅礴的朗诵，下面宣布一号选手陈叶最总得分（），接下来有请三号选手王敏昊 有请大众评审打分
下面宣布二号选手黄跃最终得分（），接下来有请四号选手李慧雯 请大众评审打分
接下来宣布三号选手王敏昊最终得分（），下面有请五号选手韩莹 请大众评审打分
再次感谢五号选手的精彩朗诵，下面宣布四号选手李慧雯最终得分（），接下来有请六号选手姚益康 请大众评审打分
接下来宣布五号选手韩莹最终得分（），下面有请七号选手张美华 请大众评审打分
下面宣布六号选手姚益康最终得分（），下面有请八号选手程琦 请大众评审打分
接下来宣布七号选手张美华最终得分（），有请9号选手华西康 请大众评审打分
下面宣布8号选手程琦最终得分（），有请10号选手梅红真
有请大众评审打分
我们今天的第一环节到这里就告一段落了，接下来让我们静待6位选手的诞生，一起欣赏表演《 》，经过第一轮的激烈角逐，有6位选手成功晋级到了我们的第二轮比赛，他们分别是———————————————————— 接下来进入今天的第二环节，在第二环节选手将随机抽取我们屏幕上的一道诗词进行即兴背诵，每位选手将有20秒的阅题时间，朗诵结束将由专业评委老师进行打分并决出最终比赛结果。
首先有请X号选手，你选择的序号是（），X号选手选择的是（）号，你有二十秒的阅题时间
接下来有请————————————————————
感谢最后一位选手的精彩朗诵，接下来，请大家稍安勿躁，静待比赛结果的产生。最佳人气 最佳台风 最佳表现
获得本次毛泽东诗词赏析比赛，最佳人气奖的选手是，获得最佳台风奖的选手是，获得本次比赛最佳表现奖的选手是。。。。请XXX老师为获奖选手颁奖
让我们用热烈的掌声为获奖选手表示祝贺，为颁奖嘉宾表示感谢 接下来就是最激动人心的时刻，获得本次毛泽东诗词赏析比赛第三名的选手是，获得第二名的选手是 获得本次毛泽东诗词赏析比赛冠军的选手是。。。。。。。有请XXXX老师为获奖选手颁奖
让我们用热烈的掌声为获奖选手表示祝贺，为颁奖嘉宾表示感谢
我们今天的比赛到这里就全部落下帷幕了，让我们再次用热烈的掌声祝贺所有获奖选手
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