赵宴生与吴振法对意拳动功总结[5篇材料]

第一篇：赵宴生与吴振法对意拳动功总结

赵宴生与吴振法对意拳动功总结(节录)

保定意拳对动的要求是必须要把桩站满后(即具备真正浑圆力),才有动的条件.总之就是要求周身上下,四肢百节,内而脏腑,外而躯壳,一意贯注,浑为一体.一处动则全身皆动,如鱼慢游,如蛇缓行,精神内涵,气贯全身,足若趟泥,身若逆风,心如酒醉,意若困朦;动乎似止,止乎犹动,步不宜高,身不宜纵,进退自如,左右任凭,只求神真,不拘外形.动功修炼愈慢愈好,但慢的真正原因是神意气充盈后,在空间位移时遭受阻力而根本快不起来,所谓“神情意力是粘糕”.如此只能微小,缓慢运动,所以才有动乎不得不止;止乎不得不动的似动非动,似静非止的状态,芗斋先生称此为“萌动”,即动的萌芽状态.如此训练自身体感及四肢如钢浇铁铸,内实外坚,气充发涨,有如身带重电,神似惊蛇迂回.所谓身动如夹浪,腰脊板似牛.如此才能把桩功所求之力在动中向空间无限延伸,形成各种打法模式,使内劲具备外放的条件。

保定意拳的特点

保定意拳的特点是以充实饱满的功力为主，以神动、意动、气动、力动的瞬间惊炸为用。在外形上变化并不丰富，但神意极为灵敏，整体寸劲挨上就发，不招不架，就是一下。值得一提的是关于与外界牵挂的精神训练上，意念的把握十分真实。如接竿训练，即假设自身与远处一高塔发生联系，手中执竿，竿上有钩。钩住塔之一角，以整体之力拉竿拽塔，塔微微摇动，我有松劲使塔不动，然后回拉又摇动其受力。如此，我动塔摇，我静塔静，这种微小的试力可以培养内劲的鼓荡开合以及筋骨的松紧收放。切不可意念将假想物拉过来，推回去。因如物体产生了位移，我自身就无法行步，所以动中的学问是以假借物为借力之杠杆，使我重心不断变换而形成位移，这样的动态才是整体的位移。具备了动的条件后，整体之发力只要以神意一交，气血瞬间鼓荡，外形就极速抖动，使力释放出去。