第一篇:中国富豪形象集体崩溃的背后
中国富豪形象集体崩溃的背后
这一年真是难以告别。
全球金融危机、中国政府换届、雪灾、地震、北京奥运、中国改革开放30周年,每一个企业家的表情都定格在这个大背景中。
普通人不可能像会计出身的胡润那样,从数字里嗅出“富翁的味道”,甚至很难读懂一份专业的财务报表。所以,我们试图越过财富的数字,从企业家创富路径,看看他们内心的风景。
扑面而来的“争议”
“万科的LOGO”王石一直很偶像,可今年这个“最令人尊敬的企业家”陷入了“负担门”**,他健康、公益、富有责任心的形象,第一次受到公众质疑。
“企业给地震捐两百万是合适的”、“慈善不能成为企业负担”的言论,引发了他个人信誉最大的次生灾害。数周内,他进入了自己痛苦的“汶川时间”。网友“不管你征服多少座高峰,你的心灵却高不过一座坟头”的批评,让这个胡子拉渣的硬汉不得不承认自己依然很“青涩”。
他的错误是,在不合适的时间表达出的慈善理念,触及了公众的主流价值底线。
当保险业巨头美国国际集团(AIG)宣布,因为金融危机,业绩不佳,其董事长兼总裁爱德华·李迪将仅领取1美元年薪时,想象力再贫乏的人都会联想到,坊间怨声载道的拿天价年薪6616万元之巨,每天收入18.12万元的马明哲。
1美元和6616万人民币深深刺痛着“中国国情”。
苦孩子出身、戴18元“蒙牛领带”的实干家牛根生,他“经营企业就是经营人心”的企业理念,他“裹尸布没有口袋”的裸捐行为,曾感动了整个中国。但三聚氰胺让这个把“奶卖到太空”的牛根生,坐上了舆论的“神舟5号”,陷入争议的漩涡。他电视上大讲“小胜靠智,大胜靠德”的形象被颠覆,一夜间这个圈内的老大哥,被公众挂上沉重的道德十字架。
“蒙牛陷入了最危险的时刻”。
显然,这个掉进质量“陷阱”的牛根生,忘记了杰克·韦尔奇的忠告:你要变成质量问题的疯子,否则质量问题将把你变成疯子。
至今很少接受媒体采访的“技术疯子”任正非,被称为“一头狮子带领一群绵羊,准能战胜一只绵羊带领的一群狮子”的那头“狮子”,同样难逃媒体的责难。
尽管任正非和他的华为成为中国企业30年的一个另类符号,他用军事企业管理理念,用毛泽东兵法治商、走农村包围城市路线,把华为带向世界,战功赫赫,可华为员工自杀事件、辞职**、劳工问题,让这个“最优秀的企业家”又担上“最冷血的企业家”名号。
人们一边为任正非的决断力叫好,一边反思他的狼性、狮性文化。
甚至有人将法国企业界的一句名言送给“榨干机”任正非:“爱你的员工吧,他会百倍地爱你的企业。”
很阳光,很“姚明传奇”、很“白马王子”的李彦宏,不惑之年也遭遇了事业深度危机。因为“三鹿公关百度事件”,“央视曝光竞价排名丑闻”,“百度涉黄**”,他被称为“互联网三聚氰胺的炮制者”。这个最懂中国国情的搜索引擎人,被斥为“最懂中国潜规则和最擅长中国潜规则的人”。
一夜间,这个“宏粉”无数、又红又专的IT界最富有的人,成了“灰色地带掘金的灰色人物”。
不得不提中国首富黄光裕那颗凌厉的光头,曾经它被称作圈内最智慧的头,可事发后,被证明那“不是高僧的光头,而是黑社会老大的光头”。因为操纵股价被拘捕,如同过山车一样,他的财富帝国跌进了有生以来最残酷的日子。他的“原罪”和“犯罪”,一股脑儿地被抛在了“并不健忘”的公众面前。
当这些公众眼中的企业家明星们突然“崩溃”的时候,我们不得不审视他们为何如此。
形象集体崩溃的背后
刚刚以英雄的姿态成为商业杂志的封面人物,却可能在几个月之后销声匿迹甚至沦为阶下囚。中国的一些企业家,如螃蟹般,一红就死。
为什么企业家的形象如此脆弱?中国有具有真正企业家精神的企业家吗?
在美国,每16个人中可能有一人具有企业家精神;在欧洲,每26人中可能有一人具有企业家精神;在日本,每36人中可能有一人具有企业家精神;而在中国,每200人中还找不到一个具有企业家精神的人。
人们不得不追问为什么我们鲜有真正的企业家。
黄光裕出了问题,有人说是不守规则惹的祸;李彦宏出了问题,有人说是股东要求利益回报逼的;牛根生出了问题,有人说真正的祸首是行业潜规则。但是,当黄光裕、李彦宏、牛根生这样一批人都出了问题时,谁能知道,那又是谁的错?难道是制度陷阱?
在这个陷阱密布的企业森林,朱新礼似乎是个异数。
尽管网上八成的网民反对可口可乐收购汇源,尽管他被骂为商界的“范跑跑”、“中华民族的叛徒”,滔天的“口水战”把商业事件升级成了民族道德事件,可他仍然坚持“把企业当儿子养、当猪卖”的企业理念,力排众议,以“上帝都动心的价格”把汇源出售给洋品牌。
这个农民执意脱下民族品牌这件“华丽却长有虱子的袍”,选择了一件能“过冬的棉袄”。
他的企业理念不为人左右,他很清楚自己想干什么。他选择了从竞争激烈的下游销售产业退出,转向上游,回到果园,跟农民在一起,为果子找出路。他认为这是他的“蓝海”。
显然,并不是所有的企业家禁得起经济周期的下行趋势,找到自己的“蓝海”。严格的说,当下,少有企业家有恒定的企业精神和企业伦理。
为什么关于企业家的争议如此多。为什么商人与官员的界限如此混沌不清:商人像政治家,政治家像商人,商人像学者,而学者也像商人。
这都是“不确定”闹的。
经济学家张维迎把不确定性,划分为市场的不确定性和政策的不确定性(制度的不确定性)。创新划分为技术的创新、商业的创新与制度的创新。
我们中国企业家很多时间在忙于应对政策的不确定性、在忙于制度创新,而西方企业家主要在忙于应对市场的不确定性和技术、商业的创新。
没错,我们的很多企业家把才华过多地花费在应对政策的不确定性上,正如“工夫在诗外”,稍有不慎,企业家就会掉进各种“陷阱”。在灰色地带打捞第一桶金,后来纵横股市的资本玩家黄光裕,就是典型的例子。
李彦宏何尝不是另一种“互联网上的投机者”?任正非不也是在劳工法律不完善的时候“狠榨一笔”吗?马明哲不也是钻了薪酬体制很“中国特色”的空子?
当制度存在陷阱时,我们没有理由抱怨惟利是图的“威尼斯商人”吗?
回归企业家精神本位
熊彼特说,企业家的职能本位是创新,“建立一种新的生产函数”,把一种关于生产要素和生产条件的“新组合”引入生产体系。
“汽车疯子”亨利·福特悬赏2.5万元,征求有办法让他在每一台汽车上节省一个螺钉和螺帽的人。正是这种没有止境的技术创新,让他拥有了汽车王国。
刘永行每生产出一种新的猪饲料,都要尝尝是什么味道,“这样我才知道猪吃了是什么味道。”这个听党的话、看政府的脸色做事、从不钻政策的空子的“常青树“,始终在危难时刻,能让家族生意避开政策调控的锋芒。他远离官场的潜规则,把最大的精力放在实业创新。他与黄光裕同样被称为“首富”,却有不同的路径。
张维迎断言:中国未来经济能否持续增长,很大程度上取决于企业家是不是由寻租活动转向创造价值的活动。
纷争的2008,让很多人看到了,回归企业家精神本位的刻不容缓。这一年,一条启示录是:全心全意经营企业,而不是刻意地去经营企业家自己。
管理大师德鲁克说,根本没有成功这一回事,生命是一个过程,所有的成功不过是我们用以自鉴的镜像,直到有一天,我们看到的是沧桑和衰老。
责任、财富良心、慈善是这几年的流行词。企业家的精神内涵半径在扩大。
可企业家精神终归是个“大词”,李嘉诚用他的行为作了注脚。一次在取汽车钥匙时,李嘉诚不慎丢落一枚两元硬币,硬币滚到车底。当时他估计若汽车开动,硬币便会掉到坑渠里,便蹲下身欲拾取。此时旁边一名印度籍值班员见到,立即代他拾起。李嘉诚收回该硬币后,竟给他100元酬谢。
李嘉诚对此的解释是:若我不拾这枚两元硬币,让它滚到坑渠,这枚两元硬币便会在世上消失。而100元给了值班员,值班员便可将之用去。钱可以用,但不可以浪费。
这件小事说明了李嘉诚的一种财富哲学,也说明了他的思维风格,这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否。
“裸捐”的比尔·盖茨认为,企业家只是穷人的信托人和上帝在人间的“财富管家”,积累财富不是为了一己,而要还给社会。
马云有言,做企业有三重境界,分别为生意人、商人和企业家:生意人是完全的利益驱动者,为了钱什么都可以做;商人重利轻离别,但有所为,有所不为;而企业家是带着使命感要完成某种社会价值。如果一个人脑子里想的是钱,就永远不会成功,就永远不能成为企业家。只有当一个人想着去帮助别人,去为社会创造财富,为国家发展做贡献的时候,才能真正成功。
马云这段有名的话,应和了管理大师德鲁克的理念。
有人问德鲁克:“我如何才能成功?”德鲁克回答说:“如果你不改变你提问的方式,那么你注定不会成功。”人又问:“我该如何提问呢?”德鲁克说:“只有你先问“我该如何贡献?”你才能获得成功。”
显然,拿马云、德鲁克的尺子去量,我们少有真正的企业家。
也许,这个冬天,企业生存维艰,谈企业家精神本位,实在是件奢侈的事儿,活着才是头等大事。
借用“一脸卡通”马云的话:连“朱坚强”都能活,你为什么不可以?
第二篇:集体的形象很重要
一旦你加入了某个集体,你们的命运就紧密地拧在了一起,集体的兴衰荣辱也就是你的兴衰荣辱。团队给外界的形象,是你们的产品,而产品是由人生产出来的,所以归根到底,人才是团队的名片,你的一言一行就代表着这个集体。一个成熟的职场人士,必须具备集体荣誉感,这种自觉必须形成习惯,在日常工作、生活中自觉维护集体的声誉,体现在细微之处,这样的自觉就是忠诚度的具体体现。
集体的形象很重要,它需要我们每个人去维护,集体的形象好了,在群众中就有威信,如果放松对自己的要求和约束,就很容易给集体抹黑。怎样维护集体形象,至少要做到以下三个方面。
一、牢固树立维护集体形象的意识。集体是个人生活和成长的土壤,是成就事业的摇篮。只有始终把个人置于集体之中,自己的价值才会得到充分的体现。集体的智慧多、力量大,这是一个被人们重复了千万次的真理。大家工作、生活在一个集体中,都希望有一个好的工作、生活、学习环境。但良好的环境需要我们大家来创造,来维护。一个单位好比一台机器,少了哪个零件,缺了哪个部件,就不能运转自如。在一个集体中,尽管每个人的分工不同,能力有别,但作用不可忽视。如果我们每个同志都像鲁迅说的那样,“有一份热,发一份光”,那么,我们这个集体的环境就会越来越好。环境好了,大家就会心情舒畅,工作效率就高,工作成绩就会比较突出,也就会多出人才。反之,大家就会心情压抑,谨小慎微,放不开手脚,就难以作出成绩来,还会影响个人成长进步。既然集体形象与我们个人利益息息相关,那么我们只有为他争光的义务,而没有给他抹黑的权利。
要维护好集体形象,首先要严于律己,强化责任意识。责任意识,就是角色意识,处于不同社会地位的人担负着不同的角色,具有各自的社会责任。责任意识要求我们每个人在社会活动中,除对自己负责外,还必须对他所处的集体及社会负责,正确处理个人与集体、社会、他人的关系,一个人多一份权力,就多一份义务,多一份责任。权力越大,为人民尽责的机会越多,做贡献的潜能越大,也就越要有强烈的责任意识。只有充分认
识到这一点,才会牢记全心全意为人民服务的宗旨和“三个代表”重要思想的要求,增强责任心,激发事业心,保持进取心,爱岗敬业,勤奋工作,努力创造一流的工作业绩。现实生活中,许多工作,不是没有要求,没有章程,没有落实的条件,之所以无人落实或落实不到位,关键是缺乏责任意识。事实反复证明:“不患无策,只怕无心”。一个人的学识、能力、才华很重要,但缺乏责任意识,心思和精力不是用在工作上,那么即便有再高的水平,在强的能力,也不可能把分内的事做好,更谈不上对自己肩头的重担负责。
强化责任意识,反映一个人的精神状态和思想品德。责任意识表现在实际工作中,就是表里如一,言行一致,就是精益求精,一丝不苟;就是讲奉献不讲条件,找办法不找借口;就是主动做好分内工作的同时还能对组织和其他同志的工作给予不遗余力的支持。“县委书记的榜样”焦裕禄,“领导干部的楷模”孔繁森等,无一不是因为他们强烈的事业心、责任感而打动了全国人民的心。党员干部只有心系事业,恪尽职守,对工作负责,对事业负责,对党负责,才能在履行职责中,实现自己的人生价值,体现共产党员的先进性,树立共产党员的光辉形象。
无论在什么地方,在那个岗位上,都要牢记自己的责任,认识到自己所处位置的重要性,对自己所从事的工作抱有深厚的感情,以高度的政治觉悟和良好的精神状态,以对工作极端负责任的精神做好每项工作,把上级的指示精神落到实处,切实做到无愧于组织,无愧于自己。
武警北京总队医院内科医生李晓红生前说的一句话:“面对天职,我别无选择”。在2003年的非典面前,她舍生忘死,冲锋在前,用年仅28岁的年轻生命,树起了一座责任当头、义无返顾的丰碑。“面对天职,我别无选择”是一种强烈的责任意识,用毛泽东同志的话说就是:“对工作、对同志极端的负责任”。不同的职业、不同的岗位,虽有不同的职责分工,但相对于责任意识而言,却有一个共同的要求,那就是恪尽职守,尽职尽责。
温家宝总理在中外记者招待会上,面对全世界的目光,掷地有声的说:“我是一个有信念,有主见、敢负责的人”。敢负责,是整个社会最需要的精神和品格。我们每个人的工作岗位不同,能力和作用也大小有别,但只要时刻牢记自己的社会责任和职业责任,恪尽职守,努力工作,即使在平凡的工作岗位上,也一样能为社会发出光和热。也只有人人讲责任、重责任,并时时刻刻践行于本职岗位,在人民面临灾难之际,才能万众一心、和衷共济,迎难而上,共度难关。
二是维护集体形象,必须强化纪律意识。纪律是人们遵守秩序,执行命令和履行职责的规范,是经常性的行为准则,在任何场合,任何时候都必须坚决执行。无论何种行业,都将纪律、规章制度放在首要位置,纪律面前人人平等。古今中外,莫不如此。在红军初创时期,毛泽东同志就提出了“三大纪律、六项注意”,后来发展为“三大纪律、八项注意”,并在红军、八路军、人民解放军中严格贯彻执行。这是我军发展壮大,无坚不摧,战无不胜的重要原因。
江泽民在担任军委主席时,提出“纪律是军队的命脉,纪律是铁律”,这是讲主席从严治军的重要指导思想。共和国的元帅刘伯承同志在阐述纪律的作用时曾指出:“军队的战斗力是由政治质量,军事修养、物质保障、严格纪律四个条件组成的,四者缺一不可”。古今中外的军事历史早已证明,严明的纪律出战斗力。
5、12纹川大地震,党中央一声令下,人民子弟兵迅速从祖国的四面八方奔赴地震灾区,他们牢记总书记的指示:灾情就是命令,时间就是生命。争分夺秒,英勇顽强,发扬不怕疲劳、连续作战的作风,把人民生命财产的损失降到最底限度。申军纪、制号令,师出以律,均为历代兵家的强军之要。我国古代许多名将,都注重把严明纪律作为提高战斗力的重要手段。曹操割发代首,诸葛亮挥泪斩马谡等,都是为严肃纪律,提高战斗力。事实证明,军队的战斗力不是个体素质的简单相加,而是在步调一致的基础上形成的整体合力。有了严明的纪律,战斗力诸因素才能汇集起来,才能产生整体的合力。
严明的纪律是完成各项工作任务的保证,一个单位工作能否上去,任务能否圆满完成,建设发展的快慢,风气的好坏至关重要。事实表明,风气建设是成事之本,风气好,出成绩,出人才、出经验,反之,则一事无成。现在我们单位正在建立健全各项规章制度,通过各项规章制度规范我们每个人的言行,培养和提高素质修养,邓小平说过:“一靠理想,二靠纪律。才能团结起来,组织起来就有力量”。一个单位,一个集体,如果没有严格的规章制度,没有明确的目标,没有理想,没有纪律,没有奋斗精神,各行其是,就会象一盘散沙,没有士气,没有斗志,没有凝聚力和战斗力,丧失战斗意志,就会在困难面前打败仗,将一事无成。要不断地强化纪律的意识、服从大局的意识,狠抓风气建设,正风气才能鼓士气,良好的形象是无形的力量、有形的导向。形象好,就能更好地发挥真理的说服力,决策的号召力、原则的战斗力、感情的凝聚力。今年在全市司法行政机关开展创建“十型机关”活动,为司法行政机关每位工作人员提供施展自己才能的机会和平台,同时也提出了明确的工作目标。内强素质,外树形象。机关人员正以昂扬斗志,良好的精神状态投入创建“十型机关”的活动。这项活动已取得明显效果,目前,机关风气正,人员士气高,工作上讲究协同,人与人之间讲究和谐。树立了解难题,办实
事,重实效,“对下指导抓大事,内部建设抓风气,工作要求抓质量,个人素质抓形象”的良好风气。实践证明,克服工作中的困难,高质量地完成工作任务,除有强烈的事业心和责任感,还必须有严明的政治纪律和完善的工作制度。才能在关键时刻听指挥,在平时工作中守规矩,在重大是非上立场坚定,在具体行动中保持一致,在任何时候都能坚决维护领导的权威,维护集体的形象,只有这样,再大的困难,再艰苦的环境条件,都不可能动摇我们战胜困难、完成任务、干好工作的决心和信心,就会在逆境中创造一流的工作业绩。
有个部队领导到西藏一个条件艰苦的边防部队去挂职锻炼,第一次和战士见面时,战士们鼓掌,他示意几次,掌声都没有停下来,他很纳闷,驻地部队的干部告诉他:战士们长期生活在空气稀薄,高山缺氧的环境里,大脑缺氧导致反应迟钝,记忆力减退。两年的挂职锻炼结束后,他回到了内地原单位机关,每次到驻扎在山区的基层部队检查工作时,他都动情地讲起这件事,教育基层官兵扎根山区安心工作,因为军人的天职是服从,责任重于泰山。
这里的干部、战士有的一待就是几年、十几年或几十年,如果没有铁的纪律,没有理想、信念,没有扎根边防、扎根山区、献了青春、献子孙的奉献精神,就不可能坚持下来。实践证明,纪律是坚守岗位,干好工作的保证,理想、信念是前进的动力。
第三篇:解析国家形象广告背后的故事
解析国家形象广告背后的故事
纽约时报广场的广告大屏幕从今年1月17日起,展现着数十张中国脸,其中有美国民众熟识的姚明、邓亚萍、吴宇森、章子怡,但是在这些中国脸中,硅谷人士会看到他们的同行马云、李彦宏,当然也有不少他们不认识的人士。这是名为《人物篇》的中国国家形象广告,它将一直播放到2月14日。
广告播出后,国内外各大媒体对此纷纷予以报道。新华社在17日播发的新闻里评价说:“让美国观众了解一个更直观。更立体的中国国家新形象。”外媒对中国国家形象广告的评价是,不仅为中国国家主席访美造势,同时也展现了中国巨大的“软实力。”应该说,这是继2009年底“中国制造”宣传片在美国播出后,“中国形象”的又一次主动出击。
和《人物篇》同时推出的还有《角度篇》,这支15分钟的宣传片展现了改革开放30年来中国的变化。片子将用于外事活动展示。如,使领馆节庆、外交性质的酒会、茶会等场合。
国家形象广告通过两轮比稿胜出的灵狮中国,为此专门成立了形象片创作小组,由董事长沈赞臣亲自担任出品人兼总制片人,同时,创作组还汇集了朱幼光、高小龙等国内优秀广告人参与策划、拍摄工作。
如何表达当下的中国
1月19日,灵狮中国董事长沈赞臣在接受本刊记者专访时表示,第一次为国家形象做广告,最 的是主体的确定,“广告创意无非就是冲击力、联想力,说起来简单。但是,如果用‘四大发明’、‘传统文化’不能体现当下中国的变化”。如果用改革开放30年陈果,要表达的东西太多了,简直就是挂一漏万。“
经过反复研讨调研,最后确定了“以人为本”的创意方案。在灵狮报给国务院新闻办公室的文案中这样写道:“一个国家最重要的,最有代表性的元素,是她色人民。人民的性格、意志、品德乃至能力、观念、理想等等诸多方面,都能辉映出这个国家的形象。”
“国家是一个大的品牌,形象宣传片相当于一个品牌广告,为国家‘拍广告’可不能马虎。”担任总策划的朱幼光进入灵狮后,接受的第一个案子就是国家形象广告。他在会议创作经历时直言:“创作团队特别想把这件事情做到完美,但不可能听取每一个人的意见。更何况,国家形象是一个系统工程,一部片子不肯能面面俱到。我们要从一滴水做起,尽全力把它做干净,做漂亮,最终必将成为一片大海。”
参与形象片创作的导演高小龙说:“这些杰出华人面对镜头,面对世人的关注时,可以从他们自然呈现出来的气质、教养和风度里感受到当代中国发展的内在动力。这些身影和表情,配合上感性的字幕表达,让人感到强力的张力。” 值得关注的两点
沈赞臣认为广告背后最值得关注的有两点。他说:“一个是政府的开放自信;另一个是。所有广告拍摄的参与者所流露出来的圈圈报国心令人感动。”他还不无感触地说:“以前都是政府出命题作文,由公司执行。这次国务院新闻办公室给予了充分的创作空间,执行出来的创意和比稿时提出的方案基本一致,改动不大,而且片中的59位人都是我们确定的。”另外,当受邀请人得知是为国家拍形象拍片广告时,都毫无条件地参与拍摄,有的甚至是自掏腰包。沈先生介绍说:“一次拍摄休息,吴宇森告诉我,‘在好莱坞打拼十年,感受最深的是,个人的发展、命运是和祖国的强大连在一起的。’这是实在话。所有参加拍摄的各界人士,不管是知名的还是普通百姓,都由衷地表露出一种报国感恩的心,令人动容。”
三个故事启发创作团队
采访中,沈赞臣告诉记者,在寻找国家形象广告的创意灵感的过程中,他给创作组讲了亲身经历的三件事。也正是这三个故事为创作团队提供了活生生的创作素材,最终确定了“以人为本”的创意思路。
第一个故事是灵狮广告成立后,中外方第一次坐在一起开董事会。“开会的时候,外方很不屑地告诉中方代表:‘我们带来了客户,先进管理理念、系统,你们有什么?’一副傲慢表情。我当时就告诉他:‘我给你市场,你后悔吗,后悔你出去!’”为此,灵狮大力培养本土员工和不遗余力挖掘本土品牌。两年后,公司实现盈利,让外国人没话好说。
第二个故事,是合资五年后,外方派了个总经理,很强势。“开会的时候,中方总经理、副总经理都在,摆出不可一世的样子,一拍桌子,指着在场的所有人说:‘你们中国人就是一群没有进化的猴子。’当时我第一反应是站起来,一杯水倒在他头上,叫他滚出去!”沈赞臣告诉国家形象广告的创作团队,就因为西方人认为中国愚昧、落后,可以拿来随便侮辱。
地saw那个故事是九十年代初,“那个时候,我们还没有信用卡,我有一张香港结算的运通卡,有资产担保的。去商场里买西服,售货员一听我是中国人,马上要我出示护照。我说:‘你是不是每个顾客都要看护照,你为什么歧视我,我不但投诉你,还得要你们赔偿!”沈赞臣说,这三件事对他刺激最深。也许是经历的事太多了,沈赞臣对改革开放30年的变化感受尤其深刻,他说:“现在去欧洲,你会发现哪个首饰柜台里都会有一个讲中文的服务员,哪个国家都喜欢中国人去。中国强大了!”
第四篇:拷问“集体贪腐”背后实情
拷问“集体贪腐”背后实情
耒阳市矿征办征收的税费每年逾4亿元,占耒阳全市财政总收入的四分之一,被称为耒阳市“第二财政局”,被称为“史上最肥科级单位”。一个拥有770人的科级事业单位,110人涉案,其中55人被立案调查,从征收办主任到下属收费站站长纷纷落网,涉案金额达500余万元。(《中国新闻网》10月11日)这样的新闻着实令人咋舌。这桩贪腐窝案在一个科级事业单位,涉案人员从一把手跨度到一般干部,涉及人员之多、面积之广,实属罕见,真实地反映出权力监管形同虚设。
如果我们探究的目光再深远一些,其实不难发现,“集体贪腐”绝不仅仅是权力监管失控的负面效应。在“110人涉案,官员纷纷落马”的表象背后是一种利益均沾的、携手共抗制度和监管的小团体权力生态。在这条一环扣一环的贪污腐败的链条上,一把手高居金字塔的顶端实施遥控,把手中的权力当作敛财谋私的有效工具和保护伞,单位的领导班子成员则充当各式的“执行者”,导致中下层官员纷纷伸手迎合,上下齐心团结一致,巧立各种名目疯狂敛财。
权力个体对于法制的漠视在于其内心的贪婪和私欲,而群体权力对于法制的漠视则主要在于生态的异化和公平规则的逾越不存。要让普通干部廉洁自律,必须保证领导干部大公无私——否则,群体心态就会失衡。在你贪我也贪,他贪我为什么不能贪的情绪宣泄下,就会产生道德和规则以及制度的集体沦丧。这起“贪腐窝案”,就是最好的例证。
这起严重的群体性权力滥用案件,不仅让我们见识了权力失去监管后的可怕后果,也让我们看到了利益共同体催生的权力生态丛林化景象。因滥用权力而落马的贪官污吏再多也不必惧怕,可是因集体贪腐滋生出的群体生态畸形,何时才能得到真正的救赎呢?
第五篇:崇尚自主背后的忽略:教师集体协作精神
21世纪是张扬个性、崇尚自主的时代,个性一词是再流行不过的了。国家的发展需要个性追求特色;企业的生存需要个性打出品牌;个人挑战时代更离不开独具个性的素质。发展个性并不是以自我为中心,也不是个人主义,更不排斥集体主义,相反崇尚自主与集体协作精神密不可分。而在许多的情况下,由于狭隘理解其中的内涵,忽略了集体协作精神的发挥,产生了诸多负面的影响,尤其发生在教师群体中不能不引起大家的关注。„„
一、问题之表现
崇尚个性是时代的潮流,作为教师同样要求具有独特的教学风格和人格魅力,但人们重视个性的同时却淡化或忽略了集体协作,这种片面的做法所产生的影响已初见端倪。
1.教师认识上的分歧。不同的人对事物有不同的看法是无可非议的,这不过是人生观、世界观不同罢了。现在任何事情都提倡多元化,教学也不例外,教学主体的多元化、客体的多元化、智力的多元化等,教师们中间出现多元化人们也能欣然接受。但一味的提倡多元化,追求个性造成了教师们对教育目的、教育方针、学生的发展等认识上的分歧。有些教师受世俗化影响带有明显的功利色彩去引导学生,如湖南某地方的一位教师给学生说,上学就是挣票子、娶美女。有些教师误解学生主体性,导致自己不负责任放任自流。还有些教师认为减负就是不给学生留作业,减少一切课外活动等,其实他们没有理解其中的内涵。这些认识上的分歧是忽略集体协作的后果,严重影响了教学质量,阻碍了学生的发展。
2.教师工作上各自为政。追求自我、表现个性却使一部分教师淡化了集体,认为没有必要与其他教师协商。不同科目上的教师缺乏教学上的探讨,他们认为是多余的,简直是浪费时间,即使是同一科目的教师也不愿意交往,恐怕别人把自己的经验夺走,再加上评比的顾虑,甚至出现了同行是冤家的恶况。由于过分强调自我,教师之间的教研活动更是少得可怜,有些学校采用集体备课(大部分是中小学教师)的方式,但实际上他们则谈一些与教学无关的家庭琐事,教师之间信息的隔绝造成了学生的片面发展。学生的发展是多方面的,不仅要有语文知识,也要有数学知识;不仅要懂物理,也要懂化学;不仅了解历史,还要了解地理;不仅身体健康,还要心理健康。这都不是某一个教师所能完成的,而是许多教师连续不断施加影响的结果,教师工作上的不协调是极其有害的。
3.教师人际关系的冷漠。过分强调自我,导致教师以自我为中心而很少关心学校集体、教师集体和学生,与他们之间的交往也少之甚少。总是认为学校是学校的事,自己是自己的事,做好自己的事就是万事大吉,从不去考虑学校的生存与发展,更不会体谅学校的处境与难处,自己生活上或工作上稍感不足就埋怨学校,向学校提出苛刻的要求,如暂时不能满足就会大发牢骚,形成与学校僵持的局面,有时以不认真工作来给以报复。经济物质利益激化了教师自我为主的思想,有些教师为了争名次、评职称、拿奖金,从不考虑其他教师的心理感受,一旦自己不能获得就去嫉妒他人或仇恨他人,好像其他教师是自己不能得到的根源,致使教师之间关系恶化。受社会强调自我的影响,教师学生也缺乏交流,教师不关心学生,反过来,学生不过问老师,有的教师一个学期结束了还不认识几个学生,这样的情况下教学的质量又如何保证?学生又如何发展?
崇尚自主的背后,的确我们忽视了教师的集体协作精神,这已经给我们带来了一些不良的影响,不利于教学质量的提高,因此,我们必须找出问题之原因。
二、原因之透析
张扬个性,展现自我是无可厚非的,它符合时代的需要,是对过去过分强调集体主义束缚人发展的一种扬弃,它绝不是否定集体主义,而恰恰离不开集体主义。引起忽视集体主义的原因具体说来如下:
1.经济的发展和教师生活水平的提高容易忽视集体协作。当今的时代是经济的时代,谁拥有经济基础谁就拥有荣誉与地位,这无形之中使人们去盲目追求物质利益。教师是活生生的人,但也脱离不了社会,社会上的不正之风开始渗透到教师群体当中,有些教师为了争取一点奖金却不惜损害其他教师的利益,为了增加经济而不把教学作为自己的主要任务,这对教师集体协作作用的发挥是极其不利的。社会发展了,教师的各种待遇也提高了,都有了称心如意的住房,各家都安装了防盗门窗(尤其在城市),像囚笼一样把自己围困起来。即使在学校,教师们也有自己的单独办公室,各自为政地钻研“自己的事业”。再加上计算机的应用,有些教师沉浸在网络中,进行人机对话,缺乏与同事的友好合作。可在尊重个人,发展自我的同时绝不要忘了集体协作。
2.教师对创新教育的偏解也不利于集体协作。社会的发展需要教育,教育的发展需要创新,创新教育是时代发展的必然要求。信息时代的今天谁拥有新知识、新经验,谁就是时代的主宰者。学校需要创新,教师需要创新,创新成了一个民族发展的关键。创新所要求的是充分发挥个人的主观能动性,积极倡导个人去自我开拓。有些教师偏解了创新教育,认为创新就是追求自我,展现自我而从不顾集体;还有的认为创新就是完全脱离集体,与集体不一致才叫有“新意”,致使他们采用不符合学生身心发展规律和教学规律的方法去教育学生搞所谓的创新;有的教师为展现自我,蔑视群体,无视与别人交往,不但不能落实创新教育,反而起了阻碍作用。实践证明创新教育离不开广大教师集体协作,没有集体协作的创新也显得很苍白。
3.对素质教育张扬个性的困惑也有碍于教师的集体协作。素质教育已是当今教育的主流,素质教育的内涵就是通过教育使学生的各种素质得到应有的发展。传统的应试教育,学生机械地背诵知识,重视知识的积累而忽视能力,造成了学生的片面发展,到头来很难适应瞬息变化的当今社会。面对知识爆炸,人们没有必要去死记知识,而是要教给学生获得知识的方法和培养学生的各种能力,让学生全面发展。有些教师认为要培养学生的素质首先要完善自我素质,于是他们争取一切机会去学习、进修、出国访学,这也无可非议。事情恰恰不仅如此,为了争取一次机会,明争暗斗、拉关系、走后门,闹得教师极不团结。素质教育重视特长的发挥,有些教师不能很好理解,感到素质教育就是放任自流,就是只重视学生的爱好,结果只在某一方面去发展学生。有些教师认为素质教育就是让学生玩,教学上缺少交流,要求上达不到一致,从而放松对学生的管理,致使班级混乱,学风不正。教师的集体协作在这种情况下很难实现。
找出症结之所在是首要条件,分析问题之原因起关键作用,而提出解决之策略才是最终之目标。
三、对策之探讨
1.加强对教师进行集体主义的思想道德教育。《公民道德建设实施纲要》指出,我国公民道德建设要以集体主义为原则,这是公民道德规范体系的最根本的指导原则。作为一名教师首要的是具有集体主义精神,教师之间形成一种团结互助、互相尊重、互相协作的集体是顺利进行教学工作的重要保证,是实施创新教育和素质教育的前提。教师在民主、和谐的集体中能够受到良好的教育,苏霍姆林斯基说:“集体是教育的工具。”教师在集体中受到关怀,体会其中的温暖,才能真正发挥个人的主观能动性。必须让教师认清集体与个人的关系,个人是集体的基础,集体是个人构成,没有集体也就无所谓个人。个人所构成的集体结构决定了集体的功能,俗话说“三个臭皮匠赛过诸葛亮”道出了集体协作的伟大,但“三个和尚没水喝”的道理也不能不引起人们的思考。我们应把传统的个人与集体之间的隶属关系为主导的观念转变为平等互利为主导的新型关系,使集体与个人两者利益和谐,“双赢”发展。
2.以举行各种集体活动为契机培养教师的集体协作精神。集体协作精神实际上也是人的本质所在,人类为了生存发展抵御自然灾害的侵袭,集体协作结成集团形成社会。通过参加集体活动对个人的发展有着十分重要的意义,在集体活动中教师们能够增加了解,为培养集体意识打下感情基础,让教师们真实地感受到集体的存在和体贴,满足其归属感的需要。在集体的活动中,人与人之间可以建立和谐健康的关系,进而在感情上使自己与集体融为一体;可以敞开心扉地表现自己,同时也给集体了解自己提供机会。譬如通过学术活动自己不但可以了解更多的知识,而且可以建立与集体间的友好感情,增强集体协作。正如爱因斯坦所说:“个人之所以成为个人,以及他的存在之所以有意义,与其说是靠个人的力量,不如说是由于他是集体的一个成员„„”可见,集体活动是培养教师集体协作精神的最佳方式。
3.建立核心力量,加强教师集体的凝聚力。国不能一日无主,同样教师集体也离不开一个英明的领导,没有他们集体将会成一盘散沙,任何工作会无从下手,甚至会使集体瓦解。作为教师群体更应具有集体协作精神,这是教师特殊的劳动特点所决定的。教师所从事的工作是培养活生生的人,并且复杂多样随时有可能变化,倘若教师不能协调一致把握学生的变化,很可能误人终生。通过建立核心力量,发挥他们的带头作用,让教师积极地融入集体,发挥集体的优势。在集体核心中不但要有德高望重的老同志,还应有出类拔萃的拔尖青年教师,充分发挥他们的楷模带头作用。也不应该忽视热心集体的教师,要调动他们的积极性来宣传集体形成气势。还应该重视非正式群体的引导,摸清原因对症下药,让其纳入集体,保证整个集体和谐发展,增强集体的凝聚力。教师越是信任集体就越会关心集体,这样便能集思广益促进集体发展,从而在集体中培养教师的协作精神。
4.建立必要的规章制度是培养教师集体协作精神的保证。俗话说;“无规矩不成方圆”。没有一定的规章制度,也不可能有集体的存在,因为集体是建立在一定的规则之上的。每个教师都有着与众不同的家庭背景、生活环境、个人经历、兴趣爱好,而且也有着不同的事业追求,他们生活在同一集体必须得有一定的规章制度可循。因此,科学制定和严格执行各种规章制度,是培养教师集体协作意识必要的外在因素。合理的规章制度不但具有约束功能,而且也具有导向功能和激励功能。将集体的组织规则内化为个人的行动指南,发挥个人的主观能动性,实现集体的目标。在制定制度时一定要从实际情况出发,综合考虑教师的各种处境,保证制度前后的一致性和连贯性,不能朝令夕改,但也要注意实际情况的变化,不要把制度变成僵死的教条。
总之,崇尚自主,发展个性,实行素质教育,培养创新能力是对教师的必然要求。但教师的集体协作也绝不能忽视,没有协作也不会有真正的个性和自我。作为教师一定要把握追求自我和集体协作精神的关系。【参考文献】
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