第一篇：邀请中外企业家聚会启事
中外企业家进行交流与合作的良机热忱诚挚邀请中外企业家聚首北京94中外企业家洽谈会今秋在京举行为了进一步深化改革开放，发展市场经济，中国公共关系协会、中华全国工商业联合会（中国民间商会）邀广东银海集团主办，北京龙马中外企业家服务公司承办的“’94中外企业家洽谈”，将于1994年9月在北京钓鱼台国宾馆等处举行。此次盛会是海内外企业之间进行经济技术交流合作、国内企业吸收外资的极好机会。届时将有来自美国、日本、英国、意大利、加拿大、澳大利亚、阿拉伯、拉丁美洲、东南亚、香港、台湾等国家和地区的客商与会。洽谈会期间安排的活动有：外商与国内企业家直接洽谈，并发布有关国家市场分析资料，沟通国际市场信息；展出参会企业的产品，提供贸易洽谈；将推出条件成熟的项目，寻求合作伙伴；开展高科技人材交流活动；联合国亚太理事会和国内商业、金融、建设、贸易等部门领导人讲话并回答问题；中国投资研讨会还将举办房地产信息发布会、发法会友、武术会友、北京之夜联谊会和国际科技发展研讨会等活动。诚挚邀请中外企业家聚首北京参加盛会，您将会得到满意收获。参会范围：行业、规模不限地址：中国北京朝外金台西路×号人民日报社×号楼××室会议地址：北京钓鱼台国馆等处电话：（01）5091078 5091178会议时间：1994年9月26日－9月28日（9月25日报到）传真：（01）5091178 邮编：100733联系人：中外企业家洽谈会组委会东文明珠——银海城招商二十一世纪国际花园式滨海旅游度假区未经雕琢的翡翠——海凌岛电话：（07677）888247 传真：887026 邮编：529536
第二篇：中外企业家试卷（精选）
一、论述题（40分）1、2014年9月2日世界经济论坛公布了《2014-2015年全球竞争力报告》，根据该报告的全球竞争力指数排名，亚洲有三个经济体进入世界十大最具竞争力国家行列，它们分别为：新加坡(第2名)、日本(第6名)和中国香港(第7名)，而中国的排名仅在第28位。其中“商业成熟度”指标，日本已经连续6年位居第一，而中国相对还比较落后。请分析近代以来中国企业家与日本的企业家在发展上存在的差异。（不少于500字）
评分原则：
1、分析近代中日之间的变革背景、文化传承。
2、介绍近代中国企业家产生、发展过程中的困难。
3、介绍日本企业家的启蒙及发展境况。
4、卷面以及其他。
２０００多年有许多辉煌的事迹，中日两国关系可以说影响到两个国家历史的发展、民族的兴衰，这个大家都清楚。不管是友好，还是战争，影响都非常大。进入近代以后，中日两国的处境是这样的相似，可以说都是内忧外患，起点是差不多的，然而近代的改革和现代化的成效却又是那么不同、那么悬殊。我们常常说中国人和日本人是一衣带水的邻居，大家都是黑头发、黄皮肤。我们到了日本有时分不出来，哪个是日本人，哪个是中国人。吃饭都用筷子，都吃米饭。古代的日本人是处处学中国，写汉字、讲儒学。因为中国、日本都属于东亚文化圈，有的人也把它叫作儒教文化圈，都是讲儒学。也有的人把它叫作汉字文化圈，都用汉字。甚至还有的人叫作筷子文化圈，我们都用筷子吃饭。在１９世纪的中叶，中日两国都处在封建社会的晚期，都存在着严重的社会危机，而且都遭到了西方列强的侵略冲击。两个国家又都不约而同地对外实行闭关锁国政策。可是进入近代，仅仅不到半个世纪，也就是到１９世纪末，中国已经沦为丧失了独立主权的一个为列强所宰割的半殖民地国家，陷入半殖民地的深渊。而日本却不但保持了独立，而且实现了资本主义的改革和近代化，成为亚洲惟一的帝国主义国家。日本近代化的成功是靠日本人的国民性和民族精神，即卓越的历史敏感、机智和勤奋而取得的。日本早稻田大学教授依田熹家在他的《日中两国近代化比较研究》一书中指出，日中两国有很多差异，采用类型比较进行分析。比如说文化类型方面，日本的文化是并存型和全面摄取型，不同文化可以并存，而且对外来的文化加以全面的摄取；中国则是非并存型和部分摄取型，对外来文化不能全部吸收，只能一部分吸收。在社会类型方面，日本是非亲族协作型，它的团队是企业和单位，或者有的是养子，没有血缘关系；中国是亲族协作型，主要通过亲族、家族组成有血缘关系的团体。在教育类型方面，日本是普及提高能力型，比较注重普及和提高能力，所以日本很讲究教育普及和国民文化的普及，我们到日本看到，在地铁里日本人都拿着书在看，这也可以看出它的文化和教育水平，中国是选拔达到目的型，过去的科举制度、考试制度有一个很明确的目的就是做官，选拔精英，而不是注重能力。这是依田熹家教授对中日社会类型、文化类型和教育类型的分析。
长期以来，中国是个典型的农业社会，以农为本，重农抑商，士农工商，商居末位，直到19世纪六、七十年代以后，古老大陆才开始长出近代工商业的嫩芽，而 真正深刻的变化还要等到19世纪末震动整个天朝大国的甲午战争后之后，《马关条约》容许日本人在中国的通商口岸任意设厂，给当时具有忧患意识的中国人巨大 的刺激，清政府也从那里开始允许民间办厂。
中国的近代企业家群体大致上有五个不同类型，也就是五个来源：
一是绅商型，以张謇为代表，这一类型一般拥有科举功名，官场背景，属于地方头面士绅，所以张謇把大生纱厂的性质定为“绅领商办”，以区别于 “官督商办”和“官商合办”，这是民营企业的早期形式。第一代绅商型企业家可以包括同属“状元办厂”的苏州人陆润庠，以及北方的周学熙，南方的孙家鼐、孙 多森父子和严信厚、严子均父子等人。
二是商人型，以荣家兄弟为代表，他们从开钱庄学徒到自己开钱庄，在办厂之前只有纯粹的商人身份。叶澄衷、鲍咸昌、宋炜臣、曾铸等都属于这个类型，“五金王”叶澄衷、商务印书馆创始人鲍咸昌、夏粹芳也和荣家兄弟一样，在上海做学徒出身。
三是买办型，早期的朱葆
三、虞洽卿和后来的刘鸿生可以代表，他们虽然都是买办出身，但在掘得第一桶金、完成原始积累以后，他们投资办企业，已完成买办身份的转换。“买办”说到底不过是一个中性词，类似今天外资企业的高级白领或金领，并不是一个谈虎色变的政治符咒。这一类型早期的代表还包括朱 志尧、王一亭及徐润、徐叔平父子等人。经济史学者严中平在《中国棉纺织史稿》中说，“买办不独拥有创办现代工厂所必须的大量资金，并且拥有创办现代工厂所 必须具备的某些„洋务‟知识，而这却是一切官僚、地主、高利贷者等等土财主纵使花费巨额资金也是无从购买的。” 第四个类型就是回母土创业的海外华侨，包括烟台张裕酿酒公司的张振勋，南洋兄弟烟草公司的简照南、简玉阶兄弟，永安公司的郭乐、郭泉兄弟，以及先施公司的马应彪等人。
五是知识型，代表人物有范旭东、穆藕初、卢作孚，以及陈光甫、周作民这样的金融家，他们或是留学美、日的“海归”，或自学起家，共同之处就 是创业之前没有官场背景，没有从商经历，没有雄厚资本，但他们有见地，有魄力，有能力，他们的企业不是家族企业，往往一开始就是股份制企业，在近代企业家 阶层中他们最具创造性和现代精神。他们从来没有把利润最大化看作第一追求，而有着更高的目标，他们中许多人甚至算不上是资本家。
企业家在近代中国的起步，离不开当时具体的外部环境，国际的和国内的因素。就国内来说，就是从农业社会开始向工业社会转型，即从古代向近代转型这个重大的 历史背景。从国际来说，西方世界叩开中国的大门之后咄咄逼人的经济压力，他们不仅要把本国的产品倾销到中国市场，而且利用中国的廉价劳动力、廉价原材料，以及利用不平等条约赋予他们的一切特权，包括治外法权等居高临下的优势，在中国大办企业，就地消化，而中国当时民贫财穷，处于绝对的竞争劣势。中国人从一 开始投身办企业，就注定不光是赚钱发财这么简单，而是有着迫在眉睫的救国压力。另有一点，我们必须清醒地看到，从晚清到民国，中国主要还是一个农业国，工业在整个工农业总产值中的比重从未达到过1/5，据估计，1920年只有4.9%，到1936年才达到10.8%，1949年也只有17%，中国尚没有从农业社会全面进入工商业社会。
对于近代中国的企业家来说，事实上，最大、最致命的威胁还是来自官资和官企兼并的威胁。我们平常说中国近代新式企业发展面临的主要障碍来自五个方面，包括外国的竞争、政府的软弱、资本的不足、技术的落后和动力的缺乏。中国企业家和日本企业家存在以下不同点： “追求”不同
中国的大部分企业家，尤其是江浙一带的企业家，似乎对赚钱有着某种天赋。所以，很多人在主业上小有成就之后，便立马开始“多元化”战 略--投资房地产，投资股票、证券。而日本的企业家似乎对产品本身更感兴趣。而我们的企业，包括海尔、联想在内的中国领军品牌，也开始投资，做房地产，甚至做保健品。这恐怕就是我们中国品牌和日本品牌之间的差距所在。我们的适应能力很强，实际上不懂得专注和创新。所以我要说，企业家爱的应该是产品和品牌，而不是钱。赚钱应该是经营的结果，而不是经营的目标。对“技术”的理解不同
在中国企业家眼里，技术基本上等同于先进的设备，所以如今中国老板的设备一个比一个先进，但花钱培训技术员却舍不得，而培训全员的中国老板则更是少之又少。日本人跟中国人不太一样，他们在买设备上可能精打细算，但是在学习技术上比较舍得花钱，而在消化技术上则更舍得花钱和精力。
设备并不是最重要的，技术才是最重要的。而技术的关键是全面消化和全员掌握。事实上，如果一个企业长期从事某种产品的设计和生产，他们所掌握的信息、资源和技术就一定越来越有优势，任何一个新的进入者要想在短期内赶超他们是不可能的。
对“速度”的理解不同
中国人做事喜欢讲究立竿见影，讲究效率和速度。而日本人似乎和我们不同。日本人看起来比 较程序化、呆板。而中国人大都比较灵活。但事实上我们可以看到，日本经济的发展还是走在我们前面的，而且，发展的质量比我们要好得多。日本在发展经济的同 时对能源消耗和环境破坏的重视，和我们根本不在一个层次上，这不得不让我们深思：何为快，何为慢？“快”，首先要以保证品质为前提，只有这样的快才有意义。否则来得快去得也快，生得快死得也快，建得快倒得也快。任何的发展都应该遵循自然科学规律，不要总想一蹴而就，违背自然规律的拔苗助长注定要以失败告终，做品牌也是如此。对“规则”的理解不同
所谓“规则”，就是规定和法则。在这方面中国人总是比日本人“聪明”，总可以找到规则的漏洞。而日本人不一样，他们只懂得死心塌地地遵照执行。所 以，日本人做事非常守时，几乎不迟到，这一点和中国人经常迟到而且有层出不穷的理由不同。此外，日本是一个非常注重等级的国家。上级在下级面前有绝对的权 威，而下级在上级面前，除了服从还是服从，这样就形成了一个非常有规则、有秩序的社会。所以，一个社会的进步和文明程度，和人们对规则的理解有着直接的关 系。规则越多的地方，秩序越好，自由其实也就越多。没有规则，就如一盘散沙，效率也就无从谈起。
二、思考题（60分）
2、著名咨询机构麦肯锡的研究报告显示，全球家族企业的平均寿命只有24年，其中只有约30%的家族企业可以传到第二代，能够传至第三代的家族企业数量不足总量的13%，只有5%的家族企业在三代以后还能够继续为股东创造价值。中国更有“富不过三代”之说。目前中国有300多万家民营企业正面临着换代接班的问题，怎么样能够继续把这些民营企业传承下去是个问题。做为人力资源管理或经济学专业的学生，将来你们中间会产生一批企业家。你认为家族企业能够长存，能够代代相传的秘诀是什么？家族企业家应该如何将家族成员培养成合格的接班人?如何解决现代化管理中面临的治理难题。请为未来做为企业家的你拟定一份方案。（不少于600字）
评分原则：
1、要求积极正确地认识企业家的代际传承。
2、要求有正确的企业道德观。
3、如果能够写出如何评价企业治理酌情加分。
4、卷面以及其他。
古今中外之经验教训无不表明，传承是个风险活，中国素有“富不过三代”之说。为何会有此断言？
中国财富的传承关系到国家的经济，也关系到国家的未来，当众多企业面临交接班，市场空白越来越少，竞争越来越激烈的环境下，接班人 的挑选和培养不仅决定了单个家族企业的命运，更影响到中国未来二十年，民营经济的健康和活跃程度。但同时，传承又是一项非常艰巨的任务，著名咨询机构麦肯 锡的研究报告显示，全球家族企业的平均寿命只有24年，其中只有约30%的家族企业可以传到第二代，能够传至第三代的家族企业数量不足总量的13%，只有 5%的家族企业在三代以后还能够继续为股东创造价值。因为传承不单单是一个放权赠股，而是需要全盘规划，统筹考虑，不仅富一代与富二代之间领导理念需要磨 合，行事风格需要沟通，还涉及到家族企业，甚至社会关系的方方面面。
而通过研究意大利Monzino集团、法国Thiercelin公司等长寿家族企业，可以看出管理所有权是家族企业的核心问题。随着代际的传承伴随着家族股东的增加和股权的分散，由于家族成员增多，血缘的淡化，就会出现缺乏激励、搭便车问题和利益冲突等情况，成为家族企业发展的路障。而这些长寿企业之所以长寿的秘诀就在于他们都拥有家族使命独特的商业哲学、家族价值观、保持数代的商业网络和政治关系等家族特殊资产并不断加以发展经营，同时 可以克服家族路障、财务结构路障、所有权路障等传承路上的障碍。
对于家族企业而言，保全和谨慎的发展家族特殊资产，要比创造更多可能的财富和追求更大的商机更重要。驱动家族的是激情、价值、家 族的纽带和祖先留下来的精神遗产。家族姓氏的品牌价值与客户供应商的长期关系，是一个主要的定位优势。股权的集中以及带来的组织灵活度是它主要的优势。在快速变化的世界当中基于价值的和基于关系的领导力将导致家族企业代际传承的成功，家族企业要保持核心，调整边缘，才能长久立于不败之地。
从数以千计的成功企业家身上，深深体会到中国第一代企业家勤劳、刻苦、诚信的精神。而中国企业家要让全世界企业家仰视，从一个富人变成一个贵族，拥有令人尊敬的精神价值和理念，还有很长一段路要走。
每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。要理解职业道德需要掌握以下四点： 首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职 业、行业以至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德 传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。如人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”等、其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。
再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。
最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则和规范的“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。职业道德虽然是在特定的职业生活 中形成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的；职业 道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特殊、共性与个性之间的关系。任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过具体的职业道德形式表现出来的。同时，职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中，是道德 意识和道德行为成熟的阶段。职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上改变 人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行，影响道德主体的道德风貌。
第三篇：班级聚会邀请
亲们，光阴荏苒,岁月如梭,逝者如斯夫。转眼间，我们从沙中毕业已是一年半了。这一年七个月间，我们每个人所走的路不尽相同，或春风得意，或平平淡淡，或艰辛坎坷……但是，无论人生如何浮沉，也无论世事如何的变迁，我们都没有忘记那份同学间的真挚友情。一年多的时间，什么都是浮云，我们还是原来的我们，不曾改变。
出于大家的共同愿望，也出于我个人的想法，我决定组织一次高中同学聚会。我们相约于2月4号（农历12月24，有可能会变）下午三点在沙中门口相见，不见不散哦！希望大家相互转告，并都能来参加聚会！可不能让想见你的人失望哦！我们的宗旨是“一个都不少”!有关同学聚会的具体情况，这几天会以邮件的形式发到各位的邮箱里,请各位老同学查收,或直接联系我哦。
-------聚会组委会
第四篇：中外企业家期刊论文投稿注意事项
中外企业家期刊论文投稿注意事项
每本期刊所属的杂志社都会对投稿来的论文有相应的要求，所以无论是您发论文是选择期刊论文代理机构还是通过直接向杂志社投稿的方式，都要细心，毕竟发论文关乎着评职称，今天小编着重说说中外企业家杂志社对投稿论文的相应要求有哪些。
如果您想一两个月或者更快的发表，可以寻找其他渠道，比如一些论文发表网，但是选择论文发表网要慎重，选择不好，不但花了钱，还耽误评职称。期刊VIP是从事专业学术论文撰写辅导、发表期刊推荐等业务为主的网络服务平台。旗下汇聚专、兼职教 授、博士、硕士及实力本科各层级的各专业、各行业优秀服务团队，将为您提供专业、快速、全面的论文 写作指导服务。同时网站与众多期刊合作代发表业务，包括政法类、经济类、教育类、医学类、科技类、文学类、IT类和农业类，国家级、省级期刊、部分核心期刊在内的论文。通过本站发表论文，客户将获得 更广阔的选择空间、更高的通过率、更快的发表速度、更满意的服务质量!
下面您先来简单了解下此本期刊的大概情况：
《中外企业家》杂志创刊于1984年10月，是人文社科综合类期刊，半月刊。由中外企业家杂志社主办，哈尔滨工业大学主管，国内外公开发行，国内刊号：CN23—1025/F,国际标准刊号：ISSN1000—8772。刊物以企业家独特视角，与您共同关注世界经济领域的新产品、新技术、新市场、新视野。
期刊栏目：理论研讨、学术研究、人文探索、商业评论、城市经济、农业经济、区域经济、经济与法、政策指导、金融证券、财政税务、名牌战略、人力资源、实用技术、职业指导、企业机制、资本运营、国学古籍、思辨哲学、工程技术、实用科普、经管教育等。
数据库收录情况：知网、万方、龙源、维普全文收录期刊。
《中外企业家》杂志社投稿须知：
一、一般来稿字数以不少于4000字为宜。按照《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》的要求，文章应附有100～300字的摘要，3～6个关键词，注释和参考文献统一排在文末。按在正文中使用的先后顺序用数字加方括号标示，同一参考文献如果多次引用，用同一序号标示，并在参考文献正文引文处标注该参考文献的页码。
二、上半月刊“财富故事”，以创智赢家、财富故事、创业成长为主。栏目有：封面故事、企业家风采、创智赢家、财富故事、创业者、企业家论坛、财富对话、经济学人、项目参考、商机资讯等。人物、故事稿件要求事件、人物真实，故事性强，图文并茂，5000字以内，十张彩图。图片印刷分辨率300以上。除电子来稿外，必须同时有所报道单位在原稿打印稿上盖章证实所报道内容的真实、准确性，并快递到本刊。如需特殊设计、采访，请提前向杂志社发邀请函联系、洽谈。
三、本刊采用独家稿件，请勿一稿多投。请以电子版、电子邮件方式投稿。本刊有权对稿件作必要的修改，并决定刊发时间和版本。不同意者务请申明，恕不退稿。
第五篇：邀请老师聚会邀请函
邀请老师聚会邀请函
不同场合的邀请函，写作重点会稍有不同。在不断进步的时代，我们经常会用到邀请函，那么邀请函的格式，你掌握了吗下面是小编帮大家整理的邀请老师聚会邀请函，希望对大家有所帮助。
邀请老师聚会邀请函1亲爱的老师：
您好!
我们是x年毕业的xxx班学生，班主任为xx老师。拟定于在xxxx年寒假在道口举行毕业xx周年同学聚会，特邀您来参加。3年光阴荏苒，我们都从少男少女走到了人生更高一个层次，师恩难忘，桃李芬芳，因为您当年辛勤的付出，使我们在人生路上拥有着自信厚重的力量。今天，我们怀着感恩的心期待您，像当年那样回到我们中间，让我们再度去感受您给予的帮助和教诲。敬爱的老师我们期待着与您相见。
祝您和您的家人身体健康!
xxx
xxxx年xx月xx日
邀请老师聚会邀请函2亲爱的老师：
您好!
一切的过去都会变成亲切的怀念―― 老师，我怀念学生时代，怀念母校，怀念您……
如果时光能倒流，敬爱的老师，多么想再次聆听您那语重心长的教诲……
当收获之时，情不自禁地想起辛勤播种的耕耘者----老师。
离别虽已久长，思念之情与日俱增
——饮其流者怀其源，学其成时念吾师
xxx
xxxx年xx月xx日
邀请老师聚会邀请函3亲爱的xx老师：
您好!
我们是xx届xxx班的学生，拟定于1月23日(星期五)在xxxx举行毕业6周年同学聚会，特邀您回来参加。年光阴荏苒，我们都从少男少女走到了人生青年，师恩难忘，桃李芬芳，因为您当年辛勤的付出，使我们在人生路上拥有着自信厚重的力量。今天，我们怀着感恩的心期待您，像当年那样回到我们中间，让我们再度去感受您给予的帮助和教诲。
祝您和您的家人身体健康!
xxx
xxxx年xx月xx日
邀请老师聚会邀请函4尊敬的各位老师、同学们：
你们好!
光阴荏苒,岁月如梭,逝者如斯夫。转眼间，我们毕业已xx年。xx年沧海桑田世事变迁，xx年人在旅途风雨兼程，xx年桃花匆匆花开花落……xx年间，我们每个人所走的路不尽相同，或春风得意，或平平淡淡，或艰辛坎坷……但是，无论人生如何浮沉，无论贫富贵贱如何，也无论世事如何变迁，我们都没有忘记同学间的真挚友情，多少次梦里相聚，多少次心驰神往。
xx年后的今天，我们已不再是豆蔻年华，不再青春年少。xx年的风霜雪雨，我们体味了人生的酸、甜、苦、辣，在经历世事的浮浮沉沉之后，才发觉：最难以忘怀和割舍不掉的依旧是那份同学情，这份情谊如同一坛老酒，越久就越香越浓，悠远而回味无穷;过去发生的故事，沉淀xx年，依然让人感动，需要我们用一生去回忆、去收藏。
人生沉浮xx载，同学情义始最真;钱多钱少有烦恼，官大官小没完了。来吧!让我们暂时抛开繁忙的事务，挣脱身边的烦恼，远离尘世的喧嚣，相聚丰矿，共饮这坛收藏了xx年的美酒，忘却忧虑让心栖息;来吧!让我们一起重温青春的梦想，回归天真烂漫的童心，激发我们奋发向上的热情和活力，找回我们渐行渐远的青春;来吧!xx年沧海桑田，别因您的缺席而使聚会失色!让我们重温过去美好的记忆!让我们重温过去美好的时光!展望精彩的明天!
我们真诚邀请各位老师、同学暂时抛开尘世的喧嚣，挣脱身边的烦恼，尽情享受老同事、老同学相聚的温馨——让心栖息，忘却忧虑;说说真话，谈谈友情;回首往事，畅想未来;交流感悟，相互鼓舞。老同学啊，我们已经久违，都已疲惫;抛开烦恼、让心沉醉……等您归来，我们将欢聚一堂!同学们盼望着与您相聚!
相聚xx年，我们共期盼!
xxx
xxxx年xx月xx日
邀请老师聚会邀请函5亲爱的老师：
您好!
我们是x6年毕业的三级七班学生，班主任为朱自兴老师。拟定于在xxx5年x月xx号在道口举行毕业x周年同学聚会，特邀您来参加。
x年光阴荏苒，我们都从少男少女走到了人生更高一个层次，师恩难忘，桃李芬芳，因为您当年辛勤的付出，使我们在人生路上拥有着自信厚重的力量。今天，我们怀着感恩的心期待您，像当年那样回到我们中间，让我们再度去感受您给予的帮助和教诲。
敬爱的老师我们期待着与您相见。
祝您和您的家人身体健康!
邀请人：
年 月 日
邀请老师聚会邀请函6敬爱的老师：您好！
光阴荏苒，曰月如梭，赤岸中学八0届高中学子离开母校已经36年了。岁月沧桑，从前顽劣任性的学子，如今也已年过半百，耕业四方。树木百丈，枝叶参天，犹不忘沃土立足之根本；江河千里，润泽八方，犹不忘山涧发源之涓流；桃李满园，春华秋实，犹不忘园丁耕耘之辛劳。华林山下，谆谆传道之伟德；潦水河畔，浩浩授业之宏恩;……无论时光荏苒，无论身处何方，都不能忘记您的恩德！
赤岸中学八0届高中同学会拟于20xx年的5月2日在母校隆重举行本届高中全体同学大团圆活动。
亲爱的老师，如今您已鬓染微霜？
亲爱的老师，如今您还身体安康？
亲爱的老师，如今您还记得三十六年前轻狂的少年郎？
亲爱的老师，我们深切地期盼着与您一叙别后衷肠！
亲爱的老师，八０届高中全体学生，郑重而真诚地邀请您参加我们的聚会。
您的到来，将为我们的聚会增光添彩！
您的到来，将是我们全体同学无尚的荣耀！
亲爱的老师，请在享受天伦之乐之余抽点宝贵时间，来参加这等待了三十六年，酝酿了三十六年，期盼了三十六年的团圆盛会。
静候、期盼，顺颂安康！
赤岸中学八0届高中同学会筹委会
２０１６年４月１２日
附：同学会会长联系电话：
敬呈： 老师
篇二：同学聚会老师邀请函
亲爱的老师：您好!我们是XX年毕业的XX班学生，毕业已经X年。
拟定于在XX年寒假在XX举行毕业X周年同学聚会，特邀您来参加。
时间匆匆，我们都从懵懂少年走向了成熟，师恩难忘，桃李芬芳，因为您当年辛勤的付出，使我们在人生路上拥有着自信厚重的力量。
今天，我们怀着感恩的心期待与您团聚，让我们重温当年的时光。敬爱的老师我们诚挚邀请您来参加聚会。
祝您和您的家人身体健康，万事如意!
XX班同学聚会筹备小组
20xx年xx月xx日
篇三：同学会老师邀请函
邀请函
敬爱的老师：
您好！光阴荏苒，岁月如梭。转眼间，我们毕业十五年了。也许闽清二中98届高三（3）班在您的教书生涯中只是一个模糊的片段，但是对于我们来说却是永久、珍贵的成长记忆。
柯洋山下，谆谆传道之德；梅溪之畔，浩浩授业之恩；崇文堂前，孜孜解惑之情。多少欢笑、多少故事、多少校园里的往事间或出现在我们的'梦里，毕业时的您的淳淳教导、嘱托仍常回响在我们耳边。十五年了，我们已不再是豆蔻年华，亦不再年少轻狂，我们发现内心深处最难以忘怀和割舍的依旧是这份师生情、同学谊。这份情谊犹如一首深情的歌，悠远而温暖；这份情谊如同一杯美酒，甘醇又芳香。
师恩难忘，在老师您的辛勤培育下，我们不仅收获了学业，收获了真挚、纯洁的友谊，更树立了正确的人生观、价值观，才使我们在漫漫的人生路上拥有着自信和厚重的力量。敬爱的老师，谢谢您！
20xx年2月2号周日上午9:00在闽清二中大礼堂召开闽清二中98届高三（3）班同学联谊会，在此我们向您致以最诚挚的邀请。若您能莅临现场，我们将倍感荣幸！
联系电话：***（杨惠乐）
闽清二中98届高三（3）班全体同学
二〇一四年一月二十三日
邀请老师聚会邀请函7亲爱的老师：
您好！
我们是XX年毕业的XX班学生，毕业已经X年。拟定于在XX年寒假在XX举行毕业X周年同学聚会，特邀您来参加。
时间匆匆，我们都从懵懂少年走向了成熟，师恩难忘，桃李芬芳，因为您当年辛勤的付出，使我们在人生路上拥有着自信厚重的力量。今天，我们怀着感恩的心期待与您团聚，让我们重温当年的时光。
敬爱的老师我们诚挚邀请您来参加聚会。祝您和您的家人身体健康，万事如意！
XX班同学聚会筹备小组
20xx年12月16日
邀请老师聚会邀请函8亲爱的老师：
您好!
我们是xx年毕业的xx班学生，毕业已经x年。拟定于在xx年寒假在xx举行毕业x周年同学聚会，特邀您来参加。
时间匆匆，我们都从懵懂少年走向了成熟，师恩难忘，桃李芬芳，因为您当年辛勤的付出，使我们在人生路上拥有着自信厚重的力量。今天，我们怀着感恩的心期待与您团聚，让我们重温当年的时光。
敬爱的老师我们诚挚邀请您来参加聚会。祝您和您的家人身体健康，万事如意!
xx班同学聚会筹备小组
20xx年xx月xx日
邀请老师聚会邀请函9亲爱的班主任朱 老师：您好！
我们是20xx届钳工班的学生，拟定于 20xx年9月26日（农历八月十四）在顺兴居（德龙街与东风路交叉口向东10米路北里面第二个院内，666房间，举行毕业2xx年同学聚会，特邀您百忙中回来参加。
22年光阴荏苒，师恩难忘，桃李芬芳，因为您当年辛勤的付出，使我们在人生路上拥有着自信厚重的力量。今天，我们怀着感恩的心期待您，像当年那样回到我们中间，让我们再度去感受您给予的帮助和教诲。
祝您和您的家人身体健康！阖家欢乐
安阳市技工学校20xx届钳工班全体同学
二零xx年九月十一日
邀请老师聚会邀请函10亲爱的老师：
同窗三载，温馨如昨，依然常驻心头;
悲欢岁月，依稀如梦，但愿记得你我!
初中一别，至今已近x载，当年同窗、今各西东。但我们相信：无论你回到故里，或远在他乡;也无论你多么闲暇，或何等繁忙……可是，同窗之情不变。你终究不会忘记在林园和我们一起攀谈、一起嬉戏……也许，你把这一切都冰封收藏，悄悄期待着重逢的春光。我们和你一样，多少次梦里相聚，多少次心驰神往。
我们很想约你，约你去往事里走走：听听久违的声音，看看久违的面孔，说说离别的思绪……尽管我们知道你很想抑制内心的期盼与波澜。但是这样难得的欢聚，会因你的缺席而黯然失色，更令我们黯然神伤!就让你我暂时抛开尘世的喧嚣、挣脱身边的烦恼，走到一起，尽情享受师生相聚的温馨——让心栖息，忘却忧愁;谈谈师生情;回首往事，畅想未来;交流感想，相互勉励……相信除了欣喜和激动，你还会有更多的收获!
你会来吗?我们用一如当年热切而期盼的眼睛，一如当年火热而年轻的心在等待……
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