小品剧本-路得记

第一篇：小品剧本-路得记

幕后音：很久以前，在士师治理以色列的那段时期，曾发生过饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人叫以利米勒，他的妻子名叫拿俄米，他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得。在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。拿俄米听说耶和华神眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。第一场

背景：台上靠里面，放一个用纸糊成石头形的凳子。

场景：有风在吹。拿俄米由两个儿媳搀扶着走上台。（三人各背个包袱，路得还背个羊角形的水瓶，）走到台中站住，拿俄米面对两个儿媳。

拿俄米对两个儿媳说：“你们各自回娘家去吧！愿耶和华神以仁慈待你们，像你们善待我和已死的人一样。愿耶和华神使你们两人有机会再结婚，都有好的归宿。”

拿俄米与两个儿媳亲嘴告别，两个儿媳就放声大哭，一口同声地对拿俄米说：“不！我们必跟你一同回到你本国去。”

拿俄米说：“女儿啊，你们还是回去吧！”

并用手往回推二人。

“为什么要跟我走呢？我还能再生儿子来作你们的丈夫吗？回去吧!我的女儿，走吧！”

再用手往回推二人。

“我已经年纪老迈，不能再有丈夫，即或说，我还有指望，今夜有可以生儿子，你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”

两个儿媳又放声而哭，俄珥巴将包袱解下交给路得，还有些犹豫时，拿俄米与俄珥巴亲嘴，用双手去推她，推出几步，拿俄米站住，俄珥巴就势往前走几步，又回来与婆婆拥抱而哭，大约半分钟时间，拿俄米又用手推俄珥巴，两人又前走几步，拿俄米站住，俄珥巴再往前走几步，俄珥巴又往回走，拿俄米迎上前，双手用力推俄珥巴，拦住她，就这样俄珥巴依依不舍地离开婆婆与路得，几步一回头地走了。拿俄米一直看着俄珥巴远去，看不见了，才回过身走向路得。

路得已将俄珥巴的包袱背好，站在原地看着两人。

拿俄米紧紧握住路得的手，对她说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧！”

路得坚决地说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。

拿俄米激动地紧紧抱住路得，说不出话来，也就不再劝了。

路得搀着婆婆继续往前走。在台上往里绕到一圈时，拿俄米走得有些疲惫，路得就将拿俄米所背的包袱解下，自己背上，然后四处看看，见不远处有块石头，就扶着拿俄米去坐在上面。把水瓶的盖打开，递给拿俄米喝，拿俄米喝后，递给路得让她喝，路得摇摇水瓶，知道水不多了，就没喝，盖上盖背上了。为婆婆捶背。

拿俄米说：“我们还要走很远的路呢，你也歇歇吧。”

路得说：“我不累，上帝会加给我们力量走过沙漠。回到伯利恒的！”

拿俄米一听到路得的话，顿时来了力量要起身，路得马上搀起婆婆，拿俄米说：“是的，上帝既然让我们听见祂眷顾自己的百姓，赐粮食的消息，就是要呼唤我们回归故乡，一定会给我们力量的。走，我们走吧。上帝赐给我们行走的力量。”

说完话，两人向前走去！

此时幕后唱诗《新编赞美诗》短歌21首《大山可以挪开》唱一遍（渐渐拉幕）进入第二场，音乐继续，开始幕后音。歌反复唱，直到幕后音结束。

第二场

背景：放几捆禾捆，装饰成秋收的场景。

幕后音：回归之路虽然充满坎坷和艰辛，但婆媳两人在上帝的恩赐中回到故乡伯利恒，正是开始收割大麦的时候。拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。路得对婆婆拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族人波阿斯那块田里。波阿斯正从伯利恒来……

拉开幕，有8名使女，手拿镰刀，跳舞而上，唱诗《新编赞美诗》362首《收成归天家歌》，路得在其后上，有段距离。歌舞结束，波阿斯同两位仆人上，来到使女前。

波阿斯说：“愿耶和华与你们同在！”

使女们同说：“愿耶和华赐福与你！”

波阿斯看了看路得，对一个仆人说：“那是谁家的女子？”

仆人说：“是那摩押女子，跟拿俄米从摩押地回来的。她说：‘请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗。’她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。”

波阿斯走到路得面前。<

第二篇：小品剧本路得记

小品剧本路得记

幕后音：很久以前，在士师治理以色列的那段时期，曾发生过饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人叫以利米勒，他的妻子名叫拿俄米，他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得。在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。拿俄米听说耶和华神眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。××

第一场

背景：台上靠里面，放一个用纸糊成石头形的凳子。

场景：有风在吹。拿俄米由两个儿媳搀扶着走上台。（三人各背个包袱，路得还背个羊角形的水瓶，）走到台中站住，拿俄米面对两个儿媳。

拿俄米对两个儿媳说：“你们各自回娘家去吧！愿耶和华神以仁慈待你们，像你们善待我和已死的人一样。愿耶和华神使你们两人有机会再结婚，都有好的归宿。”

拿俄米与两个儿媳亲嘴告别，两个儿媳就放声大哭，一口同声地对拿俄米说：“不！我们必跟你一同回到你本国去。”

拿俄米说：“女儿啊，你们还是回去吧！”

并用手往回推二人。

“为什么要跟我走呢？我还能再生儿子来作你们的丈夫吗？回去吧我的女儿，走吧！”

再用手往回推二人。

“我已经年纪老迈，不能再有丈夫，即或说，我还有指望，今夜有可以生儿子，你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我好范文版权所有女儿，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”

两个儿媳又放声而哭，俄珥巴将包袱解下交给路得，还有些犹豫时，拿俄米与俄珥巴亲嘴，用双手去推她，推出几步，拿俄米站住，俄珥巴就势往前走几步，又回来与婆婆拥抱而哭，大约半分钟时间，拿俄米又用手推俄珥巴，两人又前走几步，拿俄米站住，俄珥巴再往前走几步，俄珥巴又往回走，拿俄米迎上前，双手用力推俄珥巴，拦住她，就这样俄珥巴依依不舍地离开婆婆与路得，几步一回头地走了。拿俄米一直看着俄珥巴远去，看不见了，才回过身走向路得。

路得已将俄珥巴的包袱背好，站在原地看着两人。

拿俄米紧紧握住路得的手，对她说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧！”

路得坚决地说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。

拿俄米激动地紧紧抱住路得，说不出话来，也就不再劝了。

路得搀着婆婆继续往前走。在台上往里绕到一圈时，拿俄米走得有些疲惫，路得就将拿俄米所背的包袱解下，自己背上，然后四处看看，见不远处有块石头，就扶着拿俄米去坐在上面。把水瓶的盖打开，递给拿俄米喝，拿俄米喝后，递给路得让她喝，路得摇摇水瓶，知道水不多了，就没喝，盖上盖背上了。为婆婆捶背。

拿俄米说：“我们还要走很远的路呢，你也歇歇吧。”

路得说：“我不累，上帝会加给我们力量走过沙漠。回到伯利恒的！”

拿俄米一听到路得的话，顿时来了力量要起身，路得马上搀起婆婆，拿俄米说：“是的，上帝既然让我们听见祂眷顾自己的百姓，赐粮食的消息，就是要呼唤我们回归故乡，一定会给我们力量的。走，我们走吧。上帝赐给我们行走的力量。”

说完话，两人向前走去！

此时幕后唱诗《新编赞美诗》短歌首《大山可以挪开》唱一遍（渐渐拉幕）进入第二场，音乐继续，开始幕后音。歌反复唱，直到幕后音结束。

第二场

背景：放几捆禾捆，装饰成秋收的场景。

幕后音：回归之路虽然充满坎坷和艰辛，但婆媳两人在上帝的恩赐中回到故乡伯利恒，正是开始收割大麦的时候。拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。路得对婆婆拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族人波阿斯那块田里。波阿斯正从伯利恒来……

拉开幕，有名使女，手拿镰刀，跳舞而上，唱诗《新编赞美诗》首《收成归天家歌》，路得在其后上，有段距离。歌舞结束，波阿斯同两位仆人上，来到使女前。

波阿斯说：“愿耶和华与你们同在！”

使女们同说：“愿耶和华赐福与你！”

波阿斯看了看路得，对一个仆人说：“那是谁家的女子？”

仆人说：“是那摩押女子，跟拿俄米

第三篇：买车记——小品剧本

地点：易家二手交易公司内

人物：老板、员工、顾客

场景：老板与员工在办公室认真办公，这时从屋外走近一个人

（员工起身）

员工：您好，这里是易家二手交易公司，请问有什么需要么？

顾客：哦，我来随便看看

员工：这样啊，请问你是第一次来我们这里么？

顾客：是的员工：那好，我给你简单介绍一下我们公司吧。

（顾客点点头）

（员工手指后面的大幕布）

员工：请看，这是我们公司的logo，中间的字是交易的易字，这是篆体，中间的两撇用一杆称连接起来，寓意公平交易，公平买卖，把称放在中间，其实也是要表达我们应该应该时刻把公正公平的原则放进心里！而易字上面是由简单的笔画组成一个房子的形状，这也正是家的体现，所以，易家，即一家！

（顾客听候频频点头）

我们公司成立已有一年，一直秉承“服务大众，改善生活，方便每一个人！”的宗旨，我们的业务分为三大类，分别是零售、代售以及信息服务，同时我们有做公益的项目，刚进行的捐赠旧衣物的活动就是我们做的，你应该知道吧？

顾客：哦，原来是你们啊，我还捐赠了好多衣物呢！

员工：非常感谢你支持我们的活动，谢谢你为贫困人民贡献的爱心，我们会永远记住你的，请问怎么称呼？

顾客：（转身面向观众）哈喽，大家好！我姓王，以后大家叫我小王吧！

（再次转身面向员工）嗨，什么贡献啊！问题是我捐赠的衣物你们不要啊！

员工：怎么会呢，既然是做公益，应该不会有性别歧视啊！

顾客：怎么说话呢，人家可是纯爷们！哼(同时做出很娘的动作，比如妖娆地伸出兰花指等)员工：那怎么会不收你的东西呢？

顾客：我拿了几条裤衩去，可是你们居然不要，哼，还是红色的呢，（随即从裤兜里掏出一条红色内裤，在员工面前晃了晃，又向观众晃了晃）一百多块钱一条呢，可是割了我的肉，结果你们还不领情

员工：（偷笑），不好意思，因为内衣裤等贴身衣物确实不大方便，所以…不好意思啊

顾客：算了，都过去了，我不跟你们一般见识，我可是有度量的人！（拍一下自己的肚皮）（转身，看中一辆自行车，眼睛一亮）诶，你这个自行车怎么卖的啊？

员工：这辆车，哦，我问一下老板。（一字一顿，然后故意把声音提高）老板，老板，有人，看车！

（老板出场，从后面的座位起来，由于急切突然摔了一个踉跄）

老板：你好，是要看车么？

顾客：是啊，多少钱？

老板：这辆车，要150元

顾客：欧，天哪，这也太离谱了吧！

老板：喔，那你说多少？

顾客：（伸出五个手指）

老板：（故意开玩笑）不会吧，难道是500？

顾客：（抓住老板的手臂，再次伸出五个手指）

老板：莫非是50，那万万不可的顾客：（摇摇头）

老板：（满脸疑惑）你，你，那是多少？

顾客：（干脆地说）五块钱！

老板：（惊愕状，倒地，一蹶不振，表情抽搐）

顾客：我说大哥，可不可以啊？

老板：（扶好自己，顿了顿）能不能别这么狠啊，都快感上杀猪的架势了，要把我的皮拔光么？

顾客：哪能啊，拔光了多难看啊，再说了以后就没得扒了不是，哎呀，到底卖不卖啊 老板：不卖！

顾客：（扯着老板的衣襟，发嗲）哎呀，哥哥，就卖给我呗，你人最好了！

老板：（身体忍不住抖动，表情痛苦，脸撇向一边）那个啥，我还没有结婚，这样不大好吧！顾客：瞧您说的，还怕我不成老板：那倒没有，只是有点恍惚

顾客：这话我爱听，算你还有点眼力，一般别人见到我都会神魂颠倒的。大家看我，男人的心，女人的身体…

老板：（听到这句话忍不住往顾客的下面看）

顾客：哦，不好意思，我是男人的心，女人的脸，迷离的青光眼！（然后向观众抛送媚眼、献飞吻）

老板：额，总之这车卖不了那么低的价格，要不你去别处看看吧

顾客：这我就不高兴了啊，你这不是故意哄抬物价么，你明明知道理工就你这一家二手商店，我到哪儿去看看啊

老板：其实我也想卖给你，问题是这亏本的买卖，那么大的窟窿谁来填哪

顾客：哎哟，老板哥哥，你是好人，公益做得那么好，也当做回好事呗

老板：（小声嘀咕）又来了，真想撞豆腐啊！真不能卖，我这进价都是你开价的几十倍，你叫我怎么卖啊，大姐？

顾客：嗨，我还以为你真是什么好人，原来是这么小气，不卖就不卖咯，反正我也不会骑自行车

老板：那你买这车干嘛？

顾客：谁说我要买了，我只是随便问问而已

老板：（崩溃，无语，恼怒，各种表情集聚在一张无辜的脸上）

顾客：好了，我走了，我还有约，不陪你瞎扯了啊（转身离去）

老板：（愣住在那里）到底是谁在瞎扯啊

老板：大家看吧，真是林子大了什么样的猴子都有，这不是瞎折腾人么，唉，所以啊，做人难，做个创业的人更难，大家以后可得多照顾点啊（向观众鞠躬）

第四篇：路得记读后感

永恒的人性魅力

圣经中的《路得记》可以算的上是旧约中短小的故事了。短小的可以在几分钟内读完，但是，体会个中滋味，却又是绵延无尽的。

《路得记》的情节很简单：在士师时代，一个叫以利米勒的犹太人带着妻子拿俄米和两个儿子去摩押寄居。两个儿子都娶了摩押女子为妻，一个叫路得，一个叫俄珥巴。以利米勒和两个儿子相继死去，只剩下三个寡妇相依为命。拿俄米得知因耶和华眷顾，自己家乡的饥荒已经过去，决定重回家乡。为了自己儿媳的幸福，拿俄米劝说她们回到娘家。路得舍不得婆婆，甘愿陪伴回到犹大的伯利恒。在婆婆的故乡里，路得收到人们的接受和赞扬，后来因为拾穗与犹太人波阿斯相遇，收获了一段田园牧歌式的爱情。

一、主题和背景

故事自始至终贯穿着一个主题，一种永恒的人性魅力，就是爱。有夫妻之爱，婆媳之爱，邻里之爱，男女之爱，以及民族之爱。读《路得记》，仿佛走进了一间爱的陈列所，让我们感受到这种种的爱散发出来的人性光辉。当我读《创世纪》、《出埃及记》前面的章节，它们都有一个共同的特点，那就是人们的行为均受到上帝的干预。但是到了《路得记》，我们仿佛到了另一个世界，这个世界没有战争，这个世界没有上帝的干预，上帝作为一个无形的存在，在眷顾善良的人们。虽然处于犹太人遭遇丧权辱国，颠沛流离的重返家园的时期，处于充斥着狭隘的民族主义者的时代，但是这个故事中没有刀光剑影的战争场面，没有歧视外邦人的排外思想，这里没有喧嚣嘈杂，一切显得异常安静，这里是人们实实在在的生活。人都是善良的，热情、乐观，勤劳。

二、艺术手法

总体上讲，《路得记》的语言精炼、朴实，极少有修饰语和华丽的辞藻。人物的感情多用对话的形式向读者展现。人物间简洁的对话带给我们的是真挚的，活的情感。

1.排比和反复手法的运用

《路得记》中以路得与拿俄米的对话最为著名。

不要催我回去不跟随你。

你往哪里去，我也往哪里去；

你在哪里住宿，我也在那里住宿；

你的国度就是我的国，你的神就是我的神。

你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。

除非死能使你我生死相离，不然，让耶和华重重地降罚与于我。

短短几行朴实的话语，节奏明快地将路得执意跟随婆婆的决心展现出来。而这种真挚的情感，也深深地印在了每一个读者的心里。

2.极具个性的幽默语言

《路得记》中以拿俄米的话最具特色。

当拿俄米为了不让两个儿媳跟自己受苦，劝说她们回娘家时，她说“为何要跟我去呢？我还能生子做你们的丈夫吗？”，“我年纪老迈，不鞥再有丈夫。即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，你们岂能等到他们长大呢？”虽然旧约历法规定，一个女人的丈夫死后，应该嫁给丈夫的兄弟，以夫家保留血脉。但是我们不难看出，拿俄米是是想以幽默轻松的话语来面对这场别离。这比放声而哭更具有震撼力。从中我们看到了一个经历生活艰难仍然乐观，善解人意的老人。

3.寓主观于客观

纵观全篇，作者没有加入自己的主观看法，对人物的性格没有进行自己的叙述。大多采用对话的形式体现人物性格。用拿俄米幽默的语言体现她是一个乐观，坚强，为儿媳着想的人。从路得的对话和行为上，我们可以知道她是一个忠实，勤劳，热情勇敢的人。从波阿斯的对话和处事方式上，我们可以看出他是一个乐于助人，有德行的人。这些都是作者让读者深入作品中，自己体会到的。

4.浪漫的风格

路得和波阿斯的爱情故事是浪漫的田园牧歌式的爱情。

——相识的麦田

在波阿斯的麦田里，勤劳的人们接纳了摩押的路得，波阿斯更是因为路得对婆婆的执着深受触动，给她拾穗额外开恩。在这里没有种族偏见，只有人性的美。

——拿俄米积极撮合儿媳的婚事

拿俄米得知波阿斯对路得的帮助，知道他宅心仁厚，于是想出了一个大胆的主意，而他这种勇气来源于自己对路得的爱，她希望路得得到幸福。

——波阿斯接受路得

当波阿斯发现路得在脚边的时候并没有赶走路得，而是允许路得继续躺到天亮。并根据路得的想法，按照符合律法的方式娶了路得。这便是幸福的一个结局。

不管是他们相识的麦田场景，拿俄米的帮助，还是最后波阿斯的爱心使路得有一个平安的归宿。整个过程都是在一种浪漫又恬静的氛围下发生的。这也是《路得记》的高潮所在。这种田园爱情让我们看到了人性美的闪光点让我们从中体会到热性的独特魅力。

总之，在这个短小精悍的故事中，我们从战争时代的安静一隅，体会美好，体会人性的魅力和光辉。《路得记》将这种永恒的人性魅力洒向充满战争的时代，充满种族偏见的时代，洒到人们的内心„„

第五篇：路得记歌（范文）

路得记歌

1.我叫拿俄米，代着两个儿媳妇，叫一声好儿媳，各自回娘家去，任凭真神他指示，劝儿媳，回去吧，找夫好安生。

2.听娘说一声，儿心里冷如冰，眼泪流心伤情，把娘抱在心里，我有心不住，无有依靠，我去后请婆母娘，您别伤情。

3.儿媳临走前，喊娘比蜜甜，叫声娘你别难过，都怪我儿媳，我一步一步转眼看，儿看娘，娘看儿，难舍又难分。

4.二次转眼看，儿心里实在难过，叫声娘你听着，娘可别怪我，我心里实在不想走，娘知道事情别，叫儿媳无主张。

5.最后把娘舍，眼泪湿了前胸，喊声娘，把嘴亲，从今后咱俩分开，叫声婆母娘，你回去吧，不知道咱娘儿俩，哪天在相会。

6.送儿到大门口，婆娘转眼回，叫一声二儿媳，名字叫路得，你听娘的话，学你嫂嫂，你赶快学你嫂嫂，回到娘家去。

7.叫声婆母娘，自己拿主张，上刀山下火海，我与娘同一样，少吃无穿神应许，儿媳我任凭死，也跟婆母娘。

8.叫一声好儿媳，快回家去，跟婆母娘没指望，叫娘多伤心，面前无夫又无子，我死后我的儿媳，你依靠何人。

9.叫一声婆母娘，你说话理不应当，既无夫又无子，咱应靠天堂，生死复活真神掌握，咱娘儿俩要同心，转回家乡。

10.叫一声好儿媳，娘我把你劝，找到夫，过美满，欢喜无有困难，恩爱的夫妻恩情重，也好比娘对你如同一样。

11.叫一声我的娘，两眼泪成行，你带儿恩情重，叫儿怎难忘，山高水长恩情重，儿媳我下定决心也跟着婆母娘。

12.我好心的娘，儿媳比还你，娘苦疾病，儿照顾理所当然，替夫孝听神的话，儿爱娘，娘爱儿，这事多如意。

13.疼爱我的娘，死活咱俩同一样，咱娘儿俩要同心，转回咱家乡，千山万水无担当，儿媳我拿定主意，永不离开婆母娘。

14.右手拿着篮，左手扶着娘，路途中儿要饭，养活我的娘，山高路险实在难走，求真神多保佑，我这个好心的娘。

15.婆母娘回家园，真神加倍偿，也有吃也有穿，真神赐儿郎，多谢天父废慈爱，到那时，上天堂享福到永远。《阿门》