毛泽东社会实践报告心得1

第一篇：毛泽东社会实践报告心得1

社会实践——低碳经济调查报告心得

09市场营销4班第四小组

老师布置了我们大学的第一份暑期社会实践，要求我们全组人员利用暑期的时间来完成。我们全组人员本来打算一齐利用暑假的时间通过实地调研的方法去完成这份报告。但由于我们组员之间的家乡离得太遥远，而且部分组员要在暑期里打暑期工，参加亚运会志愿者的培训和考小车驾驶驾照等原因，所以全组一齐去调研的计划最终经过三次小组会议一致决定，计划取消。

虽然集体去实地调研的计划不能实行，但我们的作业还是要如期进行，我们最终的方案是通过上网调查一下有关发展低碳经济的城市的资料，找出一两个比较成功的城市做例子，然后每个组员还要在当地做一些与低碳经济发展有关的调查。发放一些关于发展低碳经济的调查问卷，通过数据分析，然后汇总出一份关于发展低碳经济的调查报告。

我在网上收索了大量与发展低碳经济的资料，说实话，参与了这份调查报告的调研才第一次真真正正地了解到低碳经济的真实面目，以前都只是听说过低碳经济这名字，但从没有去真真正正去了解它的这是定义，它的发展方向和范围方面的知识一点都不了解。直到在网上收索了大量关于发展低碳经济的资料才对它有一个比较深刻的认识。

我家乡的大学生联合会今年刚好也响应市团委的号召，组织开展了一系列与低碳经济有关的活动，我身为大联的一份子，也全程投身

于这些活动。活动中，我们首先向当地市民发放关于发展低碳经济的调查问卷，从中得出他们对发展低碳经济的关心热度，认识发展低碳经济的程度，这些数据对我来说也十分有用，它完全可以被我们课题小组用来做参考。我们还发展我们在校大学生的优势，利用Q群的便利，把我们关于发展低碳经济的调查问卷发放到全国的一些高校的学生群里做调查。最终得到大量数据。除了发放问卷，我们还联合了当地一些企业单位，与他们携手举办了一场提倡发展低碳经济的大型晚会，让更多的市民关注到低碳经济，让市民更加深刻地了解低碳经济，让市民更多地投身到发展低碳经济的活动中来。

我们的组员也在他们的当地进行着一些相关发展低碳经济的调查活动，我们在完成作业的过程中，通过彼此交流在参与活动过程中的甜酸苦辣，觉得十分有意义。虽然大家不在同一城市里一起参加实践活动，但我们每天依然通过网络一齐交流，依然让我们感到我们一组同学每天都在一起，一齐努力为我们的第一份暑期实践报告而努力。

第二篇：跟毛泽东学领导心得报告

不抛弃 不放弃 祥和 热情 专注 执行 大爱无痕

跟毛泽东学领导-----刘峰2010/2/11

第一讲：毛的两件大事

领导工作两件大事，一是出（选）主意，出决断，二是用人；

他说，刘邦是高明的政治家，项羽则不是。

刘邦四个字得天下：奖 赏 封 用

刘邦说：运筹围幄，决胜于千里之外，我不如张良； 连百万之众，功必克战必胜，我不如韩信； 镇国家，抚百姓，我不如萧何； 三人皆人杰，吾能用，则能得天下。项羽有范增而不用，所以为我所擒也。

领导者的角色，是教练员，而不是运动员；是用人之人，不是做事之人；关注组织的整体的绩效，而非个人绩效—下级有功，你有功，下级无功，你有过；创造环境，而非直接创造效益；提升领导力，而非业务力；

用人做事举重若轻；而有人则举轻若重，过于关注细节；

关于用人，不是用一个人，而是用一个团队；骏马行千里，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；

政治路线确定以后（方向，价值观），干部就是决定的因素。

毛泽东用人特点：喜欢用年轻人（周瑜33岁一样挂帅印）；喜欢用大老粗（刘邦、成吉思汗，没框没限制）;用人所长，避人所短

用人就要根据工作的需要，工作的岗位，工作的性质，做相应的选择，全面的，准确的、辩证地学用人。

原则性与灵活性；柔中有刚，绵里藏针。

领导工作重在决策；决策之重在于选择；选择之重在于会排序。做决策就是做选择，一是选合适的事，二是选合适的人，三是选择合适的力度，四是选择合适的角度（敌后抗日，农村包围城市），五是选择合适的方式（游击战），六是要选择合适的时机。决策首先是排序（为何先打辽沈战役，这才是有把握之事；再是平津战役；再如发展经济，农、轻、重）

第二讲：毛的两个务必

毛在七届二中全会上，说，务必保持艰苦奋斗的作风，务必保持谦虚谨慎不娇不躁的作风。

毛在年青时曾说，欲文明其精神，先野蛮其体魄。（昴扬向上的斗争的精神—与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人奋斗其乐无穷）没有斗争精神，你当不了领导；浙江商人、福建商人，广东商人为何生意做得好？敢为天下先

沐涵 2008

吴越文化—活为贵，忍为高（周恩来）。湖湘文化—刚烈耿直斗争（毛）。中国文化—自强不息（艰苦奋斗），厚德载物（戒娇戒躁）

毛说，什么是领导啊，就是让我们的人多多的，多多的多多的，让我们的敌人少少的少少的少少的。

遇到风险你不能够克服，遇到困境你不能突破，再有情商再有智商那没用。海尔的张瑞敏说，有50的把握50的风险，这种事我就敢干。这就是胆略魄力勇气。斗是一种积极向上的精神。

毛从1953年到1962年，9年没有做过一件新衣服。

延安三宝：统一战线（用人），枪杆子里出政权（斗，做事的），第三就是党的组织党的领导

飞龙在天的五个阶段：潜龙勿用 现龙在田 惕龙乾乾 跃龙或然 飞龙在天

飞龙在天要有四个特点：元（开创）亨（沟通）利（业绩 效益 利于他人）贞（正确的方向 坚贞）

柯林斯《从优秀到卓越》：经理人要经过五个台阶，一是优秀的个体（只能执行不能创新，只能做事，不能用人），第二级叫优秀的团队成员（兼顾左邻右舍，让别人去表现），第三级叫硬管理（用制度），第四级叫领导者（用激励用艺术），第五级进入艺术的境界。优秀人员的三个物质，坚定的意志，谦虚的风格，超优的绩效

要提高情商（一是人要有自知之明，知自己的职责，自己的优势，自己的缺点；二是自我管理，以身作则，孔夫子的修齐平治；三是识别他人；四是与人交往。善于斗争），提高胆商（一是勇于面对困境去突破，毛说，我们的同志要在困难的时候，看到前途看到光明；二是勇于面对变化去寻找机遇，掌握每一个变化，去引领它，推动它，并朝着有利于自己的方向发展；三是勇于面对压力，把压力变动力；四是勇于面对风险寻求效益；五是勇于面对寻求决策，有胆商的人一定是承担责任的人，领导不是地位不是职位，而是承担责任承担义务；六是面对机会要敢于行动；敢于斗争），提高智高（一是善于学习，二是精通业务，三是准确判断形势，有洞察力，四是善于理论思维），提高道商（讲诚信，没有伦理就没有管理，没有诚信就没有领导）。商，一个指数，比较而来的。

第三讲：毛的两个结合领导与群众相结合，一般与个别相结合（全党所认为最高明最持久的基本的领导方法）全靠车头带，火车跑不快。

有效的领导力：领导与群众相结合，是马克思主义基本的领导方法，两种力量的积极性要

结合起来，才能形成有效的合力。决断力与影响力，二者缺一不可。

利用突破一点取得经验，再推到全面，一般与个别反复结合，才能使工作有条不紊的进行。毛说，从群众中来（冒出来，脱颖而出），到群众中去（还要回得去），是领导与群众相结合的深刻体现。阳春白雪，和者必寡，所以，从群众中来，不能拉开太大的距离。所以，要通过学习通过培训通过教育通过宣传让下级的能力往上拉一拉；到群众中去，实际是要缩短心理距离，小了好，但不能越小越好，英国谚语――仆人眼中无英雄（一是因为太熟悉你的鸡毛蒜皮，二是因为太不熟悉你的所作所为）。所以，心理距离小一些，但要保持距离，能力距离大一些，也要控制距离。毛的领导艺术，就在来去之间。毛说，来去自如，这不仅是群众路线和群众观点，更是高超的领导艺术。（邓小平的领导艺术在方圆之间）

去的涵义：一是赢得领导集体的认可，二是赢得广大群众的认可。沟通是手段，认同是目的。沟通认可三部曲，外求共同点（共同的语言，利益），内求共鸣感，深求认同感。

理论与实践相结合，从实践中来，到实践中去；一切工作从实践中形成理论，再到实践中去执行。

做决策首先是高举目的，二是目标，三是途径，四是对策

执行力是群众去执行，而领导要去组织群众执行；领导力与执行力是一个硬币的两个面；力的平衡――领导力与执行力相结合就是理论与实践相结合，所以两种力量同等重要，不可偏颇。毛的三大作风，也是领导的三大作风，一是理论与实践相结合的作风，二是与群众紧密联系在一起的作风，三是批评与自我批评的作风。

如何学习呢？首先是总结经验。向自己学，向群众学，向实践学。先当学生，后当先生。要比员工早学，多学，快学，会学。一，通过忘来学习（经验往往是桎梏）；二，通过思来学习，包括反思，三思，非宁静难以致远，非淡泊不能明志。三，通过教来学习；四，通过做来学习。

第四讲，学如何共建愿景，毛的两个秘诀

领导，领，是带领，率领；导，是疏导，引导，辅导，指导，督导；传统的思想，是多领少导，而现在，应转为少领多导，领，思想上的带领。

先理后管，多理少管，又理又管，管理之重在于理。

多去引导（思想），多去辅导（业务），多去教导（劝导，倡导），多去检督导。领导重在导，管理重在理。

理，道理，条理（先干什么，再干什么），伦理（准则，做榜样），理性（少些情绪化），讲故事的意义就在于它将硬管理转为讲道理。

两个秘诀，就是发动群众（激发力），组织群众（凝聚力），洞察力（没有调查研究就没有发言权，也没有决断权），决断力，此两者决断力为重点；激发力与凝聚力，二者缺一不可。

创新力与执行力，要结合起来。

硬权力（职务，带来的是服从）与软权力（品德，魅力等，带来的是认同），要结合起来。先用软权力，后用硬权力；多用软权力，少用硬权力；

影响力（一般）与应变力（个别）

两个情结，一是英雄情结，二是平民情结

第五讲：跟毛学激励的艺术

象征是一种巧妙的领导艺术，选择合适的时机利用象征的方式，有利于问题的解决。物质激励（打土豪分田地）与精神激励相结合，就是领导与群众之间相互给予，这种给予是一种高尚的交换。

韦尔奇：优秀领导的四个特点：任何时候都能自我激励，特别自信，赋予事物积极的意义，自到光明的一面；第二，能把别人发动激励起来，第三，做事果敢，第四，有效，务实，执行。长征，是宣言书，长征，是宣传队，长征，是播种机。领导，就是让普通的人，做本来做不成的事

一定要有明确的愿景，这是标准的领导行为。共同的愿景，重点在于“共”。一个愿景，不仅是领导的，也是老百姓的，那你就成功。

（毛说，自信人生两百年，会当水击三千里）。激励三部曲，第一部，自我激励，第二部，激励他人，第三部，相互激励。毛遇重大事件时，都是先激励自己，再去发动别人；而激励他更重要，激励我是前提，是手段，激励他，是重点，是结果，是目的。什么是领导，让别人干，让别人心甘情愿的干，热情洋溢的干。不能把他激励起来，就是领导的失败。

激励2个角度，一是激励心，让人想干，愿意干，喜欢干。第二，激励智力能力，让人会干，能干。二者结合后，激励心是前提，激励智是目的是结果。激励心是出发点，激励智是目的地，两者结合起来，就是领导的成功之道。

激励两个涵义，激与励不同，激在前，在行动之前，励在行动之后，下属的行为符合领导的意愿与目标，我们给他掌声鲜花，给他肯定信任，给他提拔重用。再激再励。激解决的是动机问题，是虚的，还没有做，励是实的，要看员工行为的，结果后果如何，及时予以奖励与鼓励或者是控制与纠正。给他梦是激，给他花是励。以励促激。先激后励，少激多励，再激再励，激励之重点在励。单纯的激是不长久的。励让偶然变必然。

关于榜样的激励。人的一般心理，只跟自己差不多的熟悉的人比，所以树立榜样，要真实而

不能拔高。榜样是用来学习的，更重要的是用来超越的，这样有才持续的激励。激励是要有制度的激励，激励的制度是第一位的，激励的艺术是第二位的，二者要结合。榜样的激励是能用，但不能做为重点。

关于激励的十个结合，第一，激励自我与激励他人相结合，后者是重点； 第二，激励心与激励智相结合，后者是重点； 第三，正激励（光明的奋斗目标）与负激励（忧患意识，奋发图强，指出遇到的困难与风险）相结合，第四，物质激励与精神激励相结合，只有物质激励没有精神激励，这是害民政策，相反，是愚民政策； 也并非是半斤八两，层次越高越应精神激励，基层则应物质激励多些。第五，激发动机与行为鼓励相结合；第六，保健与激励相结合，保健因素，赫茨伯格的激励理论，强调常量的特点，老黄牛要保护，没有保健别谈激励； 对于千里马，叫激励。毛特别关注基础群众的利益。保健是基础，激励是提高。第七，激励（长处）与约束（短处）相结合。第八，制度与艺术相结合，激励制度第一。第九，激励个体（是入手，是起点）与激励群体（这是企业激励的重点，要放在团体上）相结合，第十，决策与激励相结合，先决策后激励，决策为激励提供依据，提供标准；激励，给决策的执行提供动力提供保障，决策是重要的。不仅定下目标，甚至激励本身也是决策，第六讲，跟毛学组织群众

毛说，加强纪律性，革命无不胜

善用权力。老子说，领导有四种境界，一是下级对上级是恨之悔之，二是敬之畏之，三是

亲而誉之，可最好的领导却是不知有之，即感觉不到你在领导你在影响，怎样做到呢？一靠规章制度；二靠企业文化，三靠营造环境，硬环境，软环境；四靠工作氛围；五靠人格魅力，六靠领导艺术。

授权的目的：一是因事而授，二是弥补不足，三是激励下属，四是培养下属，五是提升绩

效。

如何授？一是因事而授； 二是看能力而授； 三是先授责任再授权。四是授信任之人。

第三篇：寒假社会实践报告毛泽东概论作业

寒

假

社

会

实

践

报

告

地质工程系11级地质工程班白延鹏

（1100903023）

2013年3月11日

寒假社会实践报告

------关于我的寒假打工生活。寒假如期而至。

首先，国家的十八大刚刚召开。为了深入学习宣传贯彻党的十八大精神，把理论学习与专业学习、社会实践、社会服务结合起来，全面提高自己的思想政治修养和综合素质；深刻领会科学发展观和中国特色社会主义的丰富内涵，深刻领会社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设等方面的重大部署。相应此次号召，深入到改革开放前沿城市、社会主义新农村、国有大中型企业等开展学习调研实践活动，追寻发展印记，透过十八大关键词，见证社会全面发展，从而增强我对社会的观察和了解，在实践中深刻理解和把握十八大精神，坚定跟党走中国特色社会主义道路的信心。

其次，这个寒假是我大学生活的第二个寒假，时间比较长，从元月七号开始到三月二号，有差不多两个月的时间。

再者，俗话说，要想充实自己的大学生活，必须在学习的同时积极参加社会活动。这样不仅可以增加自己的社会阅历、挣点零用钱，而且在人际交往方面也会有很大帮助。就我个人而言，这也可以为自己将来踏入社会打下一定的基础，使自己立于不败之地，所以我决定利用寒假这个好机会好好实践，体验一下真正的社会生活。

于是，随着我们几个同学的结伴、约定，我来到了南方，在广州一家电子工厂打工。这是我第一次经历这样远距离离家的社会实践活动。对于一个学生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽然气候

差异很大，空气湿度大的让人受不了，还有各种南北方的饮食差异，我毅然自觉地、坚定地踏上了这条社会实践的道路。想通过亲身的体验让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性；想通过社践，找出自己的不足和差距所在。

家庭是温室，中、小学校也只是个“小社会”，步入大学也就等于步入了半个现实社会，我不再是象牙塔里不能经受风吹雨打的花朵···通过社会实践的磨练，我深深地认识到社会实践是一笔财富，社会是一所更能锻炼人的综合性大学。只有正确的引导我们投身于社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现并改正自身的不足、健全自身的人格、学习适合于现代社会的生存技能，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘自身的发展潜力，培养自身的各种能力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会发展做出自己的贡献。

在此次实践过程中我学到了在书中学不到的知识，让我开阔了视野、更深一步的了解了社会、体验了一个人在他乡独立的社会生活、更让我亲身体验了外出打工仔看似潇洒、实则艰苦的社会生活，给我留下了深刻的的印象和深深地感叹。也对自己一直十分想了解的知识有了更进一步的深入。

社会实为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形

式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。本以为在这里打工是一件很容易的事情，但凡事想时容易，做时难。让我没有想到的是即使是贴一个小胶片也得需要很长时间的练习，并且还不让一般人上岗，必须得经过管理者的严格检验。这让我深深体会到想干好一项工作实则很难，即使是一件小事。心中总有一种想法不愿意从事简单繁琐的工作，可是“一屋不扫何以扫天下”的道理，我们都懂。我想万事开头难吗？在接下来的工作中我会认真。由此我明白了不管做什么事情，都要克服胆怯的心态。

在开始放假的时候知道要打假期工，于是自己就害怕了，自己觉得困难挺多的，自己的社会经验缺乏，学历不足等种种原因使自己觉得很渺小，自己懦弱就这样表露出来，又不希望放假了。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧，如哥哥所说的“在社会中你要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，也要轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。”其实没有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过、吃了亏就害怕了，当你克服心理的障碍，那一切都又变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”工作中不断地丰富知识。知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。

除此之外，我还学到很多东西，、当你可以选择的时候把主动权握在自己手中。在公司的时候，我会主动的打扫卫生，主动地帮师傅做一些力所能及的事情，并会积极地寻找合适的时间，向老师请教问题，跟师傅像朋友

那样交流，谈生活习惯以及未来的工作，通过这些我就和师傅走的更近，在实习当中，师傅就会更愿意更多的指导我，使我获得更大的收获。有时我就自告奋勇，独自去完成一些之前未做过的任务。我心里感觉很高兴，因为我的主动，我拓展了我所学的知识，并且得到了师傅的认可。五十多天的打工生活，如果你不想让自己在紧急的时候手忙脚乱，就要养成讲究条理性的好习惯。做什么事情都要有条理，这是从小爸爸给我的忠告。

在售后服务部的文件材料很多，这就需要很有条理的去整理好，以免用的时候翻箱倒柜的去找，耽搁时间，浪费精力，误了事情。所以主管的桌子上总是收拾得井井有条。这一点对我感触很深，同时我联想到在一本书上看到这么一个故事，一位在美国电视领域颇有成就的美籍华人当部门经理时，总裁惊讶于他每天都能把如山的信件处理完毕，而其他经理桌上总是乱糟糟堆满信件。他说，虽然每天信件很多，但我都按紧急性和重要验让我懂得了很多，心中也有了万分的欣喜和快乐，真是一份更与一份收获，不经历风雨怎能见彩虹。激情与耐心，就像火与冰，看似两种完全不同的东西，却能碰撞出最美丽的火花在中心时，老师就跟我说，想做电脑维护这一块，激情与耐心必不可少在产品更新方面，这一行业就像做新闻工作，不断的在更新，这就需要你有激情去发现与创造，而你的耐心就要用到不断的学习新知识，提高自己的专业水平当中去。在一些具体的工作当中也是这样的：记得刚来公司实习的时候老板安排我学习安装winXP操作系统，我本想这应该是非常简单的事，可没想到出现了很多问题，还是在老师一步一步的教导下，直到最后才把系统安装成功，用了整整两天的时。通过自己的摸索，调试，自此，我算是真正的弄明白了计算机的硬件安装，维护和更新。后来我又进行了各种计算机操作系统的反复安装调试，一遍又一遍的调试安装，自然有些烦，但我用我的热情与耐心克服这些困难。

在打工期间，我认识了车间的很多同事，结识了在我所生活的那个小社会里算是具有各种性格、各种特点的人，学会了要以礼貌、温和、忍耐的态度与人交流，用心接触每一个遇到的人。现在自己还是学生，都说大学是半个社会，可是我认为截然不同，社会上的人不会像老师那样给我们讲解，他们的言辞很犀利，直戳到我们的心里，但是坚定地履行党和国家、学校的号召、为了更好的适应社会生活、为了此次实践坚定不移的目的、为了挣钱···我们只有忍耐了！

两个月的实践生活很快结束了，我拿到了微薄的应得的工资，钱是不多，可是在我心里十分的满意、开心，因为我学到了书本上学不到的知识，增加了我的人生阅历。我相信这个开始会成为我人生中一段很美好的回忆，它也会时刻的鼓励我不断前进，坚定的跟党走中国特色社会主义道路，在人生的旅途中劈波斩浪，越走越远。

第四篇：社会实践报告心得

寒假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。一多个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸？还是依恋？回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。

通过本次社会实践活动，一方面，我锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

“机遇只偏爱有准备的头脑”，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

第五篇：社会实践报告心得

关于“传承和发扬传统文化”实践报告心得

第一次参加社会调查，我明白大学生社会调查是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会思想的有效途径，通过参加社会调查活动，有助于我在校学生更新观念，吸收新思想与知识。社会调查加深了了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会调查中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成才之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现为将来更加激烈的竞争打下更为坚实的基础。

亲身调查中所得的体会和经历往往比单纯书本所学更叫刻骨铭心，社会调查让我们这些“囚禁”在象牙塔的大学生有了一个更为广阔的舞台和训练场，在这里我们用自己的亲生体会书写对社会百态的调查和体验，不再是书本中别人的眼光看世界。

当然体会都是建立在汗水和努力上的，在调查中也遇到各种各样的阻碍。调查时害怕遭到别人的拒绝，没日没夜的整理资料和组织报告论文。走出象牙塔，没有以前天之骄子光环笼罩，是脚踏实地去了解社会的初生牛犊，用好奇的眼光和求知的心态去探索社会百态，渴望自己所学能在调查社会和寻求知识的道路上有所发挥。当我们迷茫困惑时，希望实际调查能让我们找到通往事实的钥匙，学以致用的感觉就如同一个修炼多年武功的少年终于能在江湖大展拳脚，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

传统文化是在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化。包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。而对于传统文化的继承与发扬也有了自己的见解：

一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。

重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴。

保护中国传统文化的物质载体。文化的“神”是文化的核心和灵魂；文化的“形”是文化的“神”的载体，要发挥传统文化新的生命活力，就应实现其“神”与其“形”的现代统一。因此，一方面要致力于传统文化固有的“形”保存、保护——经典文本、文物古迹、传统节庆、优良的民间习俗、民间谚语等文化遗产，使之继续发挥作为传统文化其“神”的载体的作用；另一方面又要总结传统文化中的“神”，对其进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代引导能力，使有“形”的文化遗产具有现代生命力。

重构中国传统文化的价值体系。中国传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。中国传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，的原则。传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大，应该成为中国先进文化的重要组成部分。西方文化中包含的科学精神、民主思想、法制观念、人权理论等文明成果，要像学习马克思主义一样，吸收、消化、使之中国化，成为中国文化中浑然天成的一部分，使中国传统文化的价值体系更加完善。

保护中国传统文化，重构中国传统文化，最终目的就是要使中国传统文化深入民心，并且走出国门，成为中国先进文化的一部分，成为世界文化的重要组成。最重要的两个途径是：学校教育和媒介传播。

（一）学校教育活动。中国传统文化教育是个由来已久的话题，也是国家常抓不懈的一项工作。在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容”、“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课”。

要系统地传播中国传统文化，还应该将其作为一门专门的课程独立于语文、历史等其他各科。这是向中国知识阶层传播传统文化的重要途径，而知识阶层是发展文化的生力军，是普及文化的传播者。这门课程应重在介绍中国传统思想、传统价值观和道德观、传统风俗习惯、传统文学艺术等，让学生在这门课程中认识到中国传统文化的博大精深而产生敬畏感；看到中国传统文化与现代中国千丝万缕的联系而产生历史认同感和归属感；看到中国传统文化与世界发展的联系而产生自信心；吸收中国传统思想而提高道德修养，学习中国传统文学艺术而获得美的教育。

（二）利用现代传播媒介，向大众、向世界宣传中国传统文化。利用现代传播媒介宣传中国传统文化，是中国传统文化的普适性宣传，将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、文化交流、旅游观光中，面向社会大众，重新唤起社会大众了解传统历史和文化的热情。通过这些媒介宣传，使中国传统文化民间化、大众化、全球化。

相信在不久的将来，中国传统文化在扬弃了落后和腐朽，在吸收了中国新文化、新思想，在融合了世界先进文化后，将在中国、在全世界显出勃勃生机。中国“礼义仁智信”的做人原则，教化为本、以德为先的政治策略，饱含中国深厚文化底蕴的风俗民情，孕育中国悠久历史的名山大川，将成为中国先进文化中不可分割的重要部分；蕴藏着丰富价值理念的中国传统文化将在人类新一轮道德价值规范的重构中找到自己的位置，成为中华民族伟大复兴和中国的和平崛起的强大精神动力。在我们向发达国家学习现代科学技术的同时，中国传统文化中的精华会以新的方式与世界文化、现代文明并存，并不断焕发新的生机和活力。

现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。

通过这次的调查我知道一个人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,寻找自己的快乐的精神家园。只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到想要的的境界。