伪科学辩论观后感

第一篇：伪科学辩论观后感

浅谈伪科学

院（系）：化工学院学号：

—《伪科学辩论》观后感

专业：高分子化学与物理指导教师：2011年11月

自然辩证法（论文）

题目

专业高分子化学与物理

学号学生

指导教师

摘要

现今,打击伪科学是利大于弊，还是弊大于利成为一大争论热点。而目前伪科学的定义并不明确，致使许多人滥用伪科学的名义打击我国传统文化和民间科学。以欺骗为借口将众多文化如中医、占星术、魔术等列入打击伪科学的名单，并就此争论不休。笔者认为伪科学的判定标准不明，简单的将欺骗、没有科学依据的主张与伪科学划等号是不理智的，在是否是伪科学都无法界定的情况下，伪科学一词的存在是没有意义的。笔者建议并支持废除伪科学一词。

关键词：伪科学；中医；占星术；魔术；

看过了凤凰卫视一虎一席谈节目对伪科学问题的辩论，正反两方就打击伪科学是维护科学还是扼杀科学展开了激烈的讨论。节目邀请了丁小平、赵南元、傅景华、袁钟、董易林、司马南、范良藻、程光胜等人就各自观点展开讨论，然而，就我看来，这期辩论远没有达到它该有的水平，尤其是司马南上台后，立即就丁小平是不是北大教授一事进行争论，我觉得这直接让这场辩论成了闹剧，没有水准的小孩子吵架。丁小平不是北大教授那他就是伪科学不成？就没有发言权不成？我觉得科学和这个没有关系吧！他是不是北大教授是他个人问题，他有没有欺骗大众也是个人道德问题，他有没有用这个头衔获取利益是个人是否违法问题，这是我的一些看法。由于此前我并没有仔细想过或查阅过有关伪科学的话题，为此我特意百度了一下伪科学的定义。伪科学是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学等。伪科学不同于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。

把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，那是谁宣称的？又是谁的主张？是人或者说小团伙，那我们应该打击什么？我觉得打击的应该是宣称的人或团伙，文化本身并不会给自己包装，套用一句歌词：你知或不知它，它就在那里，不曾改变。是人为了自己的某些利益、企图，对文化断章取义，甚至扭曲了来宣扬，从而误导我们认为是文化本身的错误。我认为观点即便本身没有科学支持，它也不一定错，即使它错了，那也不应该是打击而应该是纠正，就像历史上的日心说，现在证明是错误的，那我们也不应该说它是伪科学。而如果有人打着某个观点的旗号去冒充，恩，姑且称之为科学吧，那这也是个人或团体的错，这是个人道德缺失、法律意识淡薄、利欲熏心造成的恶果，是诈骗，是要用法律和道德来惩治和规范的行为，跟他们所举的“旗帜”无关，因为人的行为而把某种观点或者学问或者某一事件说成是伪科学，将人的错误强加在文化上，是对文化的不尊重。

不看不知道，一看吓一跳，上网搜索一圈才骤然发现，中医、占星术、甚至魔术都已经成了打击的对象，被列入了伪科学行列。下面我就此逐一谈一些自己的观点。

首先说中医，在我心中，中医一直是中华民族的国粹，是我们祖先留给我们的宝贵财富，应该是我们的骄傲。很多人表示中国的诺贝尔奖将出自中医，很多国外学者对中医表达出了强烈的兴趣，而作为中国人的我们却在这边高举打击伪科学的旗帜试图废除中医。说实话这很令我不解。

有人提到云南白药可以导致血小板减少，可以产生过敏反应。因此认为中药是有毒的，以此为理由打击中医，我觉得这太过片面。是药三分毒，首先中医并没有说所有的中药对人都是无毒害的；其次，我认为应该把治病的中药和调理的中药分开来看，对于某些慢性疾病中医讲究的是调理，通过服用某些中药通过清热排毒，调节人体内分泌等增强自身身体素质的办法来达到治病的效果，这种治疗理念相对西药，是无毒副作用的或毒副作用较小。而对某些急性病症，中医也会采用以毒攻毒的方法治病，这时，中药作为一种直接治病的药物，它是不能也不可能无毒害，以此作为理由打击批判中医是不公正的。

我们知道，在西医治疗中大量抗生素和激素的使用会破坏人体自身的免疫力，使得患者对药物形成依赖，甚至导致高血压和心脏病等疾病。但是，目前西医治疗和患者仍没有放弃抗生素的使用，我们也没有因此就要废止西医。同样是医药学，为什么待遇差别如此大呢？难道就因为西医有理论支持，而中医现在人们还参不透其中的道理？

占星术是根据天象来预卜人间吉、凶、祸、福的一种方术。我不否认占星术有迷信的一面，但我更希望也更喜欢说它是一种文化或者传承。一方面，我认为占星术有正确的一面，它可以算作天气预报的前身，古人看天象星象可知天气变化，这个不是靠的科学的推理而是通过积累事实得到的经验，代代相传，有了所谓的观天象，有了早霞不出门晚霞行千里的谚语。事实上，科学的理论一部分是

来自理论推导，而同时另有很大一部分就是来自于事实的积累，甚至有很多我们现在使用的科学技术，我们是不知道其具体原理的，只是在大量实验事实的基础上得出的经验结论；另一方面，用天象来预卜吉凶，目前我们认为这是没有道理的，是迷信，但是，我们是否可以宽容的对待我们的文化，有人信佛，有人信基督，有人信占卜，那么我们能否向对待佛教、基督教一样对待占星术呢，宽容的接待它，让它作为一种文化元素保留下来。

另一个我比较有兴趣的打击对象是魔术，看到网上以魔术为例子说明什么是伪科学时，我有种啼笑皆非的感觉。魔术是科学吗？如果魔术是科学，那我们是不是应该称魔术师为魔术家？我个人以为魔术是一种娱乐手段，是以某些奇妙的手段，完成一些不可思议的事情，达到娱乐大众（或者说吸引大众），同时赚得财富的手段，这种行为没有损害国家或者人民的利益，它也是一种职业，有什么不对？相反，我认为魔术师们头脑灵活，他们能想到别人想不到的，懂得抓住人们视觉、听觉上的盲点等，从而呈现给人们不可思议的事实。他们积极动脑、动手，得到丰厚的报酬不也是应当的吗？

打着中医的口号欺骗消费者的行为是违法的，是应该受到法律制裁的，但这与中医本身没有瓜葛，占卜与魔术亦是如此。自有了伪科学一词，各种文化或者学术作品遭到质疑，有人认为这严肃了科学纪律，但我认为这种行为更多的阻碍了我国文化全面进步，有人把质疑别人当做职业，不是对不同观点或文化的理智的探讨，更多的是对人身或文化的攻击。综上所述，我认为伪科学的界定没有统一标准，本身的定义也存在问题，打击伪科学没有可依照的准则，使得学术文化界被伪科学搅得一团浑水，所以我支持宋正海等学者的意见，建议废除伪科学一词。

第二篇：阅读莫入“伪科学”陷阱

阅读莫入“伪科学”陷阱（读书管见）

耿磊

《人民日报》（2014年08月26日24 版）

麻辣小龙虾是一种昆虫？不运动肌肉就会转化成脂肪？当您在社交网络看到这些既新奇又看似很有道理的帖子时，是否很快地相信，并按下转发键呢？若是这样，您就上了“伪科学”的当了。

伪科学与传统意义上的谣言一样，内容常与日常生活有关，多以人际传播为主，具有传播快、范围广等特点。不同的是，伪科学更具欺骗性和危害性。常说“谣言止于智者”，真实的情况并没有这么简单。大部分谣言通过人们的闲聊传播，在这个过程中，人们往往会自然地、无意地简化已知事实，只强化部分细节，并加入个人情感的判断与“临题发挥”，以至于谣言越传越不靠谱。

伪科学则不同。大部分伪科学的传播者都对自己传播的内容深信不疑，因为这些“科普”文章中给出了许多貌似有理的“论据”。许多人很自然地选择相信，并当做知识来传播，而且这种信任往往持续很久，直至伪科学被戳破的一天。相较普通谣言，伪科学的危害更大。普通的谣言引发的社会反应多如疾风骤雨席卷而来，大多会引起人们的警觉。当相关领域的机构出面辟谣后它就迅速散去。伪科学更多是“润物无声”，它往往以科普知识的形式出现，不会引起媒体太多的重视，而人们一旦将伪科学视为真理，多会对其深信不疑，造成无法弥补的严重后果。例如一些人生病不看医生，却要请什么“大师”；再比如近些年流行起来的“科学”算命等。

伪科学之所以有如此巨大的市场，与这个时代“快”的特点密不可分。在这个信息爆炸的时代，我们每天接触到海量的信息，这些信息良莠不齐，再加上碎片化的阅读方式，导致我们很多时候难以深入思考一个概念或命题的真实性、可靠性、可信性。

另一方面，科学知识的普遍匮乏也给了伪科学以可乘之机。随着国民教育水平的提高，人们对于科学知识的渴求日益增加，但目前市面上的科普读物难以满足人们的需求。许多科普读物从写作的手法到营销推广的方式，都难以引起人们的阅读兴趣。缺少了解科学的渠道，科学之于民众便产生了一种神秘感，这种神秘感让人们对科学产生一种盲目的崇拜。盲目崇拜往往被伪科学利用，以至一些谣言打着科学的旗号，大行其道。前几年关于“世界末日”的传说便是一个很好的例证。

对付伪科学最好的方法就是在阅读各种信息时保持“合理的怀疑态度”。古人有云“学贵知疑”，当我们读到一个看似传播知识的信息，不要轻易相信，多问自己几个问题：它的发布者是谁；发布者有没有做科学的调查；它的论证逻辑是否严密，论据是否充分；这则信息在转发过程中是否存在断章取义的问题……弄明白了这些，再作判断不迟。

当然，更重要的，是我们尚需涵养社会的读书之风。与其“刷屏”看“小龙虾原来是一种昆虫”这样的伪科学文章，不如找来法布尔的《昆虫记》，在妙趣横生与科学严谨的字里行间，了解“真昆虫”的世界。而在诸多类型的阅读中，优秀科普读物的译介与出版恰是很长时间以来我们的“短板”。学习科普知识不只是儿童的“专利”，不断更新自己的知识系统、借助科普阅读更清晰地了解我们周围的世界，这对每个人来说都是成长的应有之义。

而培养人们对阅读科普读物的习惯与兴趣，则是一个漫长的系统工程：孩童时期在家庭与学校的教育中养成阅读科普读物的好习惯、书店中有大量可读性与科学性兼备的好书供人挑选、不断培养出擅长为大众撰写科普读物的好作者，无一不需要时间的涵养与锤炼。

第三篇：中医顺势医学是伪科学吗

中医顺势医学是伪科学吗？

顺势疗法的由来：

早在400年前，西医学鼻祖希波克拉底发现了“同病疗法”，并提出“最好的医生不是给病人治好病，而是帮助病人自己给自己治好病”的观点。之后到了1790年，德国医学哈尼曼提出顺势疗法的概念和原理，他用了60年研究实践证实，“顺势疗法能安全，快速，温和地永久性的治疾病”，但当时几呼没有人认同。到了1832年，欧洲爆发流行性霍乱病，西医束手无策，顺势疗法药物发挥了卓越的功效，控制了瘟疫，挽救了欧洲民族，震惊世界。从而引起了欧美发达国家的高度重视，顺势疗法开始兴起。

顺势疗法是如何来到中国的？我们有一个爱国的加拿大籍华侨，他叫陈树祯，他出生于香港，1972年他赴加拿大留学，并定居该国。1982年加拿大医学院毕业后，他获得神经专业博士学位。同年追随墨菲博士，诶斯亚伽教授等世界著名顺势疗法学者深造顺势疗法，并开始从事顺势疗法的医疗工作。1987年获得加拿大自然疗法医学博士学位，继续从事顺势疗法的医疗工作。1993年，陈树祯博士带着满腔的爱国热情回国推广顺势疗法，为祖国做贡献。经过与中国卫生部接触后，2006年被推荐结识具有超前智慧和卓越眼光的广东康力医药有限公司的董事长许瀞予，陈博士与康力集团通力合作，至今已有9年。合作研究实践过程中，把具有250年历史的顺势疗法和有5000年历史的中国中医完美结合，形成更具有疗效的中医顺势医学。至今已有8年多临床经验，更有多个重病痊愈临床案例。

康力是一家什么公司？？广东康力医药有限公司成立于1996年8月，注册于深圳市，注册资本为8000万元，是一家集医药，物流，直销，电子商务，加盟连锁，国际贸易于一体的大型国有企业。鉴于康力在中医顺势医学上的卓越贡献，2013年11月30日，由全国卫生产业管理协会医药技术开发专业委员会认证和授予康力公司《中医顺势疗法》8块牌：

1、《中医顺势保健康复基地》

2、《中医顺势保健康复中心》

3、《中医顺势医药生产基地》

4、《全国中医顺势医疗培训基地》

5、《中医顺势药源基地》

6、《中医顺势医药临床试验基地》

7、《中医顺势医药科研基地》由中华人民共和国人力资源和社会保障部授予：

8、《康复保健师职业培训项目--中医顺势医学合作培训机构》授牌剪彩仪式在广州中山纪念堂隆重举行，参加授牌仪式的国家领导有：原国家医药管理局长齐谋甲，国家中医药管理局原副局长于生龙，全国卫企协医药技术开发专业委员会会长刘如，常务副秘书长孔涛等领导到会祝贺。

陈树祯博士专程从加拿大赴广州到会致辞，表示热烈祝贺。

虽然基于这么多证，有人还是斥之为伪科学。那小编就翻开历史的记录，早在2000年人民网就连载：是不是伪科学，在智者心中已自有定论。我们也只是平凡人，只是对新事物接受理解得比别人快一点点而已。作为商人，他必定懂理蓝海市场是如何来的！在销售界一个著名的卖鞋故事想必都有人听过：有一鞋商派两个业务员到一个没人穿鞋的岛屿上卖鞋，业务员A一看太难了，这里都没有一个人有穿鞋的概念的，怎么卖呀，卖不动，于是打道回府向老板抱怨。业务员B一看，暗喜：哇，太好了，所有人都没有鞋，每个人都是他的客户...今天有这么个信息带给您，你还不赶紧了解布局？人们的观念一定会随着对西医的痛恨转而爱上中医顺势疗法。那个时候的你是现在的医院的老板呢还是拥有多年顺势疗法经验的专业人士？？

第四篇：辩论材料（精选）

人性的定义;人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势，也就是说人性本来的、先天的就是恶的。

性恶论

相关书籍：《告子（上）》、荀子《性恶》、霍布斯，《人的本性》

第五篇：辩论稿及材料

观点阐述

挫折利于成长

我方认为，逆境更有利于人的成长，是基于三个理由。第一，我方认为，逆境增长人的理念与知识，当我们发现，这条路我们走错了，我们就多知道一条错的路是怎么走的，所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了。第二、我们认为逆境拓展了人的视野及格局，当我们发现，这条路比我们想象中走得更困难的时候，下一次我们做的那种预期将会做得更高，我们做得准备将会更多。一个人如果预期他三分钟完成一个问题，结果他花了八分钟的时间，下一次他就会做八分钟的准备。第三，我们认为，逆境有助于刺激我们的潜能，在路上我们有风险，有了挑战，我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力。在心理学上来看，孩童在学习的过程当中，如果老师对他在高于预估的能力上挑战，发展的结果是更美好的。

现代的独生子女在其成长过程中，父母总想方设法排除一切干扰，让其顺利成长，几乎没有经历任何磨难，适应力从何而来，遇到挫折又怎能输得起呢？

有一名老教授的儿子，从小学到高中不仅学业一直名列前茅，其他方面也甚优，他从来就没输过。然而上了重点大学之后，在众多的尖子生中很难再独占赘头，他输了，但没有输得起，就因为考试分低，学校要他留级，他就离校出走了。某市重点高中高考落榜的学生中有四名服毒自杀，后因抢救及时才获救。我们都还记得曾经活跃在诗坛上的青年诗人顾成，仅仅因为感情上的一点挫折，就自杀了，一颗绚目的流星就这样陨落了。让人痛，让人怜…..类似的由于在顺境中成长起来的，遇到一点点挫折就摔倒爬不起来的例子太多了。现实生活中，除这些遇挫折而自杀、出走的典型事件外，青少年中其它心理问题的发生率也很高，在独生子女身上尤为突出。我们常看到一些学生，因为别人说了自己什么，觉得自尊心受到损伤，就不愿意与别人交往，即使是自己的过错，也没勇气承认，被别人指出过错，就会被否定的挫折感，得到表扬，就洋洋自得，受到批评，就沮丧，就萎靡不振。究其根源，这种结果与孩子成长过程中没有获得对挫折的适应力有直接关系。

再看于逆境中成长起来的典型代表张海迪。她以保尔为榜样，用毅力和生命在我们面前重塑了一个全新的自我。她用顽强的毅力战胜了病魔，用生命唱出了人生的真谛……她在重大挫折面前重塑了自己的人生价值，使我们每个健康的人比之有愧。人生能有几回搏，遭受重大挫折后的拼搏，是人生的最佳境界，也是一种升华！

“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，纵观一些诺贝尔奖金获得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成长经历，又有哪一位不是在艰苦的逆境中成长起来的呢？

所以我们认为，逆境有利于孩子的成长！玉不琢不成器，为了不让我们的孩子受挫就败，经得起生活中的各种应激和挑战，从小就需要进行一些挫折教育。如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠，那么当他们经历了一次又一次的挫折之后，自然会形成不屈的毅力，无畏的勇气和坚韧的性格。尽管他们可能会摔倒，但只要爬起来仍是一路艰辛一路歌。他们必会正视挫折，驾驭挫折，化解挫折，战胜挫折。逆境更有利于造就人才。

辨论

刚才我方二辩已从现实的角度做了充分的发言，我方立场坚定：逆境有利于人才的成长。下面我再从历史已证明的事实来重新阐述我方永不改变的立场：逆境有利于人才的成长。

两千年前，孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这就是说，人要做些事情，总要经受磨难与锻炼。

在中国古代，像左丘明、孙膑、司马迁等优秀人物都是在逆境之中锻炼出来的，而且都有杰出的成就。抵抗逆境的能力。作为人才，难免遇到逆境。研究历史就会发现，在逆境中成才的人居多，在顺境中能够成才的比较少。这个道理是很容易理解的，因为处在逆境当中，就希望摆脱逆境，就会更加努力奋斗。在逆境中成材的例子不胜枚举，文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世伟《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。”

常言：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。人生多艰，砺人意志，道途坎坷，长人知识。

有多少人杰志士的成功来自于挫折、逆境：孔子周游列国宣扬“仁”政到处碰壁一生遭遇冷遇困境而不馁，晚年削笔而做《春秋》成为中华民族一圣人；孙膑军事奇才而遭庞涓之忌，受膑刑而削去双足，装疯而返回齐国，助齐王而大败魏军一部《孙子兵法》而为军事之鼻祖；汉高祖刘邦与项羽争天下，屡战屡败，然屡败屡战，最终反败为胜，开创大汉王朝；俄国大科学家罗蒙诺索夫出生在北极圈内一个偏远穷困的小鱼村终年出海打鱼，又遭受继母虐待，但是在困境中不甘命运安排，他为追求知识而出走，发奋苦学，勤于观察，多于思索终于成与一个大科学家；英国文学家狄更斯七岁其父因负债而入狱，母亲靠给人洗衣服维持生活，从小他不得不去鞋厂做工，饱受穷困忧患，但是遇逆境而不消沉，好学而上进，终成为英国杰出的现实主义作家；苏联大文豪高尔基，自由家境贫穷。小时靠捡破烂帮助家庭，靠着顽强不息的精神，成为一代名人……这些经天纬世之材，都是在逆境中成材，可以说没有逆境就没有他们的成就和辉煌。

总结陈词

刚才我方认真听了对方辩友的陈述，很精彩，但是，我方觉得对方始终没有从概念和本质两方面清楚的认识到二者谁轻谁重。我只好再次强调一下：

1、逆境中的主观能动性。今天我们讨论的是一个比较性话题。成长是发展，发展就要靠动力。逆境给个体的积极发展提供的可能性是，他能够最大限度的激发人的主观能动性，充分发挥人的潜力，心理学上此类情况成为应激。《老人与海》是海明威的一部经典作品。古巴老人桑帝亚哥的形象成了很多人崇拜的偶像。他在出海八十四天没捕到一条鱼的情况下，以信念为支柱，与大马林鱼和各种鲨鱼纠缠搏斗三天三夜。他已经年过，他的力量从哪里来？正是逆境激发了它的主观能动性。顺境中的安逸对人的影响无法达到如此大的强度。

2、逆境中的可持续性。我方的概念已经阐述的很明白。在主体克服逆境做出努力的同时，必然根据动机，做出相应的自我调整，以达到超越逆境，寻求积极发展的最终目的，这个过程中所做的尝试，对于主体长期的乃至一生的发展都是有益的，使得他在日后的生存中能够根据克服逆境的经验超越更加困难的“逆境”。

3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只对当事人具有意义。对个体成长发挥的作用，也由当事人的表现来决定。大家都应该听过某大学生不会剥鸡蛋的事；那么，对于这个大学生来说即使是一个有壳的鸡蛋，也是逆境；可见在顺境中成长的，很可能无法对现实中所产生的需要做出应对的逆境灵活处理；反之，如果从小家长就要求他学会自理，学剥鸡蛋的过程中也许他遭遇了“逆境”，但此时，剥鸡蛋已经成了“顺境”，他所能够承受的将是对他的人生更有意义的挑战，而不是面对一个鸡蛋一筹莫展。

4、逆境的过程性。新课标的基本理念中强调：重视学生学习的过程性。即把学习中获得的情感体验、实践经验、个人经历看作学习成果的一部分。学习的顺境中学生的心理不会有太大变化，没有强刺激也就无法快而深刻的形成记忆。

回到我们教学中来谈。先谈教师。我们每位老师都清楚，公开课给你带来了什么？无论成功与否，给个人带来的都是进步和思考，需要比平时上课付出更多的劳动，还会在操作中遇到各种“逆境”，解决诸多问题的过程确实促进我们进步的动力。再谈学生。过分强调赏识教育给孩子提供了自我满足的沃土。我们身边不少见这样的孩子：他们只听的进表扬，对批评或置之不理或不能接受。逆境正是一位好老师，他能够让孩子们从困难中客观地认识到自己知识能力的匮乏，进而不断提高和完善。

各位，谁也不想让我们的孩子因为在成长的道路上过于依赖“顺境”的作用，而缺失应有的勇气，信心，思考，奋进，而这一切，生活中出现的一些逆境可以帮助他们找到。法国教育思想家埃德加•富尔于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告,随后联合国教科文组织国际教育发展委员会编著《学会生存》，联合国为21世纪提出的教育口号是“ Learning to be”（学会生存），在飞速发展的时代，提出这样的口号，意图是很明显的，那就是让我们都学会寻找自己的奶酪！

俗语说，吃的苦中苦，方为人上人。所谓苦，就是逆境所带来的苦，所谓人上人，并不是一般功利的想法，而是说，他可以在生活上比一般人更为豁达开通，眼光远大，处事能够得心应手，游刃有余。如果从小在安安稳稳、无风无浪的顺境中生活，我们所见的天日就只有那么一点点，所能适应的温度也就只有那么一点点，无疑是只井底之蛙；最终，个体的成长只是生老病死的自然规律。因此我方再次肯定我们的观点：逆境更利于人的成长。如果想让你的人生更加精彩，那么，选择勇敢的面对逆境吧！用海明威这句结束我的发言：“我可以被毁灭，但是不能被打败！”

伪科学辩论观后感

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