八年级第六届生活禅夏令营开营式致辞

第一篇：八年级第六届生活禅夏令营开营式致辞

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第六届生活禅夏令营开营式致辞

净慧法师

（1998 年7 月20 日）

经过多方面的努力，第六届生活禅夏令营今天正式开营了。这么多年轻的佛子从四面八方云集古老的赵州祖庭商量佛法，同享法喜，使我这个有着60 多年教龄的老衲充满了欢喜与赞叹之情。首先请允许我代表河北省佛教协会和柏林禅寺两序大众对各位的光临表示热烈的欢迎，对关怀支持夏令营活动的中国佛教协会领导和河北省各级党政领导表示衷心的感谢，对本届夏令营的赞助者香港旭日集团、河北振海集团、北京曾京怡、夏泽红夫妇、陈自强夫妇表示衷心的感谢！

今年的夏令营恰逢佛教传入中国两千年纪念，两千年，二十个世纪的时间，多麽悠久漫长。各位年轻的教友，当你们初入佛门时，你们的双脚便已站在佛教深厚、坚实的历史的肩膀上了。这意味着你们身上承担着神圣的使命和光荣的责任。概括地讲，今天年轻佛教徒最起码要承担三重责任：第一，自身生命净化与觉悟的责任。佛陀教法能够引导我们廓清人生的迷惑、开发本具的智慧、健全圆满的人格。这是佛法最根本的价值之所在，也是每一个佛教徒尤其是刚步入人生旅途的年轻佛子们应该体认和担当的。第二，护持三宝、光大佛教的责任。在家佛弟子属于佛教四众弟子的一部分，也是佛教教团的一员，对于佛法的兴隆和出家人一样承担着同样的责任。当今中国佛教面临的最紧要的问题有三个方面：一是人才培养，二是自身建设，三是探索一条既要继承优良传统，又要与有中国特色的社会主义社会相适应、与世界文明接轨的发展道路。这是十分艰巨的历史任务，要靠广大在家、出家佛教徒共同努力，在实践中完成。第三振兴中华、建设祖国的责任。佛法讲世出世间圆融，强调佛弟子的社会责任。佛教徒受着佛法的熏陶，在社会生活工作中应更多地具有奉献精神，为祖国的富强、民族的振兴作贡献。因为国家的富强和佛教的兴旺分不开，个人的安乐与众生的安乐分不开，爱国与爱教分不开。上述三重责任，概括地说就是对自身生命的责任、对教团的责任、对社会的责任，这三者互相关联不可分割，是有机统一的。希望各位青年教友既有广大的心量，又有切实的践履，珍惜这千载难逢的时节因缘，承担觉悟人生、光大法门、振兴中华的神圣使命。希望这短短七天的夏令营生活能点燃我们心中智慧的火炬，照亮我们未来的人生的旅途。

今年的夏季十分炎热，寺院生活条件有限，希望各位营员注意饮食起居，互相关照。在生活和活动安排上有什麽意见和建议，可及时向我们反映。最后祝各位领导、各位主讲法师、各位教友们身心安康，六时吉祥！阿弥陀佛！

第二篇：在第十二届生活禅夏令营开营式上的讲话

在第十二届生活禅夏令营开营式上的讲话

赵县人民政府黄云锁副县长

（2004年7月20日）

尊敬的各位领导，各位法师，各位营员、各位来宾：

今天，我们在这里相聚，共同庆祝赵州柏林禅寺第十二届生活禅夏令营的顺利开营。在此我代表赵县县委，赵县人民政府，对第十二届生活禅夏令营开营表示衷心的祝贺！向对本届夏令营给与大力支持并亲临指导的省委统战部黄宗直部长、省民宗厅张宝岩厅长、马宇骏副厅长、市委常委市委统战部王华清部长等各位领导、各位来宾表示热烈的欢迎并致以诚挚的谢意！向不畏酷暑，远道而来参加生活禅夏令营的青年朋友表示热烈的欢迎！

赵州柏林禅寺从汉末观音院肇基，至今香火绵延一千七百多年，历尽沧桑，素有“畿内名刹”之称。改革开放以来，党的宗教信仰自由政策，重新点燃了柏林寺的香火，染绿了这里的千年古柏。特别是净慧法师驻锡以来在海内外佛教人士的大力支持下，这里告别了“破砖乱瓦毛毛草”的荒败景象，平地涌起了殿堂楼台，千年古刹焕发了新的生机。我们眼前的柏林寺殿宇庄严，环境幽雅，佛唱悠扬，香客云来。柏林寺的全面复兴，不仅为佛教界架起了交流、往来、拜谒的金桥，也极大地丰富了我县的旅游文化资源，必将促进本地区社会的全面繁荣与进步。

柏林寺倡导“觉悟人生，奉献人生”的人生理念，特别是净慧老和尚提倡生活禅，把学佛、修行与生活有机的结合起来，在生活中修行，在修行中生活，把佛学融入精神文明建设，使之与社会主义社会相适应，在新

时期建设精神文明、实行以德治国和坚持以人为本，促进人与人、人与自然和谐发展进程中发挥了重要作用。生活禅夏令营举办了十一届，历时十一年之久，越办越好，越办越新，她像一叶方舟成为继承前人、启迪来者、传播文化、开启智慧的载体，得到社会的广泛认同，越来越多的人从这里感悟到热爱祖国、回报社会的力量。

赵县历史悠久，物华天宝，举世闻名的千年赵州桥和享誉中外的柏林禅寺，构成了她独具风采、引以自豪的历史文化。

赵县土地富庶，经济繁荣，人民勤劳老朴实，乐善向上，是全国著名的雪花梨之乡和商品粮生产基地，禀承优秀的文化，借助现代科技，我们正在迈向全面建设小康社会的新征程。竭诚欢迎各位朋友参禅之余，多走一走，多看一看，了解赵县，结缘赵县，宣传赵县，为赵县的发展献计献策，作为当地政府我们将不胜感激！

最后，祝各位领导、各位来宾、各位法师、各位居士、各位朋友身体健康、吉祥如意！

预祝赵州柏林禅寺第十二届生活禅夏令营圆满成功！

谢谢大家！

第三篇：在第五届生活禅夏令营开营式上的讲话

坐禅开示

净慧大和尚

各位营员：

从这次夏令营来看，各位营员打坐都很有基础，双跏趺都坐得蛮好。打坐的姿势大体上都还可以。这次夏令营的天气很热，原来计划有几次打坐，但天气太热了，所以原来的计划有所改变。

生活禅，顾名思义就是希望在生活中能够落实禅的精神。那么禅究竟是一种什么精神呢？实际上这是说不出来的，说出来了早不是那件事了。精神的东西是要从一个人的心态上、做人做事上去体现、去展示，所以实在是讲不出来的，讲出来了已经不是那回事情。比如说，我们要形容下雪天，我们尽管可以用很多的形容词，说雪是如何的洁净，如何的白，如何的寒冷。但不管怎么说，我们除了有那个概念以外，并没有那种实际的感受。这种实际的感受只有真正到雪地里去滚一身雪，才能有那种感受。禅也是如此。所以古来的人说禅是不立文字、教外别传，那也就是说，文字有它的局限性，言教有它的局限性。言教也好，文字也好，都只能够在那里描述，它不可能真正把那件事物具体地展现在你的面前，或者说使你有一个真正的感受。这几天各位法师在讲课的时候也说到这件事。但是语言文字也有它的作用，它始终是一种方便，引导我们进入那种境界，所以语言文字也是不可偏废的。同时一定要认识到语言文字始终是一种方便。

我们真正要体会禅，只有通过自己的实际修行。这个实际的修行应该分为两个部分：一部分就是所谓在动中修；一部分就是静中来修。动中来修，可以说就是我们在活动中去运用，静中修，就是说我们可以选择一定的时间来打坐、来观心。应该说，静中修是基础，只有在静中修打下一个基础了，你在动中去运用，在动中再来修，才有可能。这就是我们每一个学佛的人或者说每一个寺院要安排一些课程作为专修就是这个道理。作为居士每天早晚最少不能少于半个小时，有一小时那就更好。这是我讲我们那些年轻人工作比较忙，学习比较忙。这种集中的修行就等于我们每一天要充一次电。把电充好了，在你平常的生活当中，就能够很好地去发挥运用，这是讲平常的静中修。

还有一种定期的专修活动，即指寺院里打禅

七、打净七，各地的居士来参加，这是一种定期的修行。定期的目的就是使我们能够在动中、在平常的生活当中修行有一个基础，有足够的力量能够应付各种各样的情况，能够在各种各样的情况之下来制服、克服自己的烦恼，使自己能够保持一种安祥宁静的心态，所以说修行一定要重视静中修。如果说仅仅在静中能够把握，到了动中就不能把握了，那又不行，也是有所偏废的，因为我们的生活在动中的时候比较多。这就是在初步修行的时候，在初步进入佛法的时候要注意的两个方面。当然，修行的时间久了，那也就无所谓动静了，即动静不二，那是后话。在我们开始进入佛法的时候，一定要一就是一，二就是二；一不能等于二，二也不能等于一。这就是说我们不能在口头上耍嘴皮子，如果在口头上耍皮子，实际上就耽误了自己的前程。说的好听，自己在生活当中做不得主，那么你在重要的关键的时刻就会迷失；要在重要关键时刻不迷失，那就要靠我们平常不迷失。只有在平常点点滴滴当中来积累，我们在重要关键时刻才能够突破无明烦恼的障碍。所以各位在学习佛法的过程当中既要知道知性的一面，更应该注重实际的体验。

在实际的体验当中，既要在动中来体验，更要在静中来体验。静中的体验、静中的专修是动中把握的基础。

修行是一件很艰苦的事，决不是那么轻松的。修行很艰苦，做人呢，也很艰苦，做事业也是一样的艰苦。一个人在年轻的时候想要在学问上、在事业上、在做人上有所成就的话，就一定严格要求自己，一定要先从最艰苦的事情做起。比如说双跏趺坐是很累的，但是大家可以放心，盘腿不管怎么疼，决不会对身体有什么影响，绝不会因此而练成了残废。练腿实际上是锻炼自己的意志，锻炼自己的毅力，锻炼自己吃苦的精神、忍耐的精神。佛陀说我们这个世界是个堪忍的世界。在堪忍的世界里，我们要忍受种种的痛苦。我们盘腿在开始的时候会不习惯，时间久了就好了。我们这里有的人一来腿子也是这么高，现在双盘也能盘了，他的办法就是用石头来压。把这一关过了，你才会感受到它的妙用，不管你有多累，只要腿一盘，眼睛闭上，一会儿什么疲劳都消失了。你用打坐的方法来休息是高质量的休息。所以如果你打算要修行，想要拥有吃苦耐劳的精神，首先就应该从这一点做起。黄天不负苦心人，吃了这点苦换来的是一辈子的享受。所以过盘腿这一关十分重要。这一关不仅直接和修行有关系，和你以后的做人、做事都有关。年轻人往往意志力不够，一疼就放下来了，这是不行了，一旦想要放腿你便下一次决心，这样又可以多盘

一、两分钟。在一次盘腿当中，你下五十次这样的决心便会有很大的提高，这样你很快就能把腿盘好，希望大家记住这一点。大家通过盘腿有了意志，将来在学习当中、在工作当中、在生活当中碰到困难，想打退堂鼓的时候就忍受，忍耐、忍耐、再忍耐，这就是成功。

第四篇：在第十二届生活禅夏令营开营式上的讲话

在第十二届生活禅夏令营开营式上的讲话

营员代表 杨松林

（2004年7月20日）

尊敬的明海大和尚、各位领导、各位法师、各位老师、各位营员：

大家好！

在炎炎夏日里，我们这群年轻人远离了尘世的喧嚣，抛开了名利情爱的烦恼与忧愁，怀着一颗慈悲的心来追寻智慧。我们从祖国的四面八方来到了古佛道场——柏林禅寺。一千多年前赵州和尚曾在这里驻锡，今天我们有幸在这里参加第十二届生活禅夏令营，我首先代表 500 多名营员对柏林寺各位法师的慈悲和各位义工的辛勤工作表示忠心的感谢！谢谢你们！

直承佛心的中国禅宗，是直面人生，直接开启生命智慧的亲切教法，极大的提升了中华民族的精神素质，也成就了无数圣贤。如何将禅应用于现代的生活，如何把学佛修行落在实处，这是两个急迫而实在的问题。净慧大和尚曾经开示：“应该把学佛、修行与生活有机的结合起来，在生活中落实修行”，这也正是“生活禅”的缘起。生活禅夏令营已经成功的组织了十一届，它已经成为一座大众接触佛法、学习佛法、认同佛法的桥梁，为我们打开了“觉悟人生，奉献人生”的“入禅之门”。无数的有缘从中受益，终身受用。

净慧老和尚的慈悲与智慧，是最佳的现世教法，使众生坚定了信心，更加精进。柏林禅寺的众多法师，戒行谨严，学识渊博，是我们生活的朋友，智慧的导师。因缘妙法使我们走到了一起，有幸参加第十二届生活禅夏令营，得以亲近众多善知识，我们要懂得珍惜，知恩报恩，把全部的精

力投入到学习与修行中去，以报答三宝的恩德。

第十二届生活禅夏令营的主题是“安住在责任与义务中”，这正是要用禅的智慧把凡夫看作负担的责任与义务，转化为自在与安然，从而达到“优化自身素质，和谐自他关系”的目的。七天虽短，但如果大家能在此庄严道场认真修学，这短短的七天时间一定会成为我们生命中的永恒。

最后希望大家在本次夏令营中都能有所收获，有所觉悟。

谢谢大家！

第五篇：在第十二届生活禅夏令营开营式上的讲话

在第十二届生活禅夏令营开营式上的讲话

（2004年7月20日）

各位领导、各位法师、各位居士、各位营员、各位来宾： 大家好！

在莲花盛开、夏雨清凉的季节，生活禅夏令营又一次将我们聚集在庭前柏树下，巍巍古塔傍。首先，请允许我代表河北省佛教协会全体同仁、柏林禅寺两序大众、夏令营导师净慧老和尚对各位的光临表示热烈的欢迎！对省市县各级党政主管部门领导给予生活禅夏令营的大力支持表示衷心的感谢！

生活禅夏令营从1993年首次举办至今已有十二年。这十二年中我国社会生活的方方面面发生了深刻的变化。尤其是宗教领域，党和政府的宗教政策日趋成熟和完善，各大宗教都在努力探索适应社会、融入社会、服务社会的发展道路。这十二年也是河北佛教走向中兴的十二年，生活禅夏令营则是我们在党和政府的支持下探索佛教与社会主义社会相适应的有益尝试，已成为我们弘法利生工作的一个亮点。我们觉得，夏令营这种弘法方式能够有效地在寺院与社会之间建立一种沟通、融入的渠道，通过这种渠道，青年朋友们能够了解作为我们民族传统文化重要组成部分的佛教文化，进而建立文化的归宿感与自信心，端正人生态度、树立正信正行，将觉悟人生、奉献人生的理念转化成生活与人格的现实。十二年来，许许多多的青年朋友在这古老的佛刹祛除了心中的迷惑、点燃了智慧的明灯、坚定了人生信念、焕发出向善向上的生活勇气，他们或者学业有成，或者事业有成，成为建设祖国、造福社会的积极力量。如今，中国南北一些大寺院也相继开始举办诸如“福慧之旅”、“智慧之旅”等接引社会大众的弘法活动，这一方面激励我们不断完善和改进生活禅夏令营活动，不至于落后教界同仁，另一方面也是对我们多年坚持举办生活禅夏令营的一种肯定与鼓励，同时使我们对多年来成就生活禅夏令营的各界人士生起深深的感恩。我想借此机会向多年来关心支持生活禅夏令营的各级党政领

1导、向出资赞助的各位护法居士、向教内僧俗大德、各方朋友再次表示诚挚的谢意！

今年夏令营的主题是“安住在责任与义务中”。生活禅的倡导者净慧老和尚教导我们：修行佛法要“在无我中求进取，在尽责中求满足，在义务中求心安。”面对并承担人生的责任与义务、在责任与义务中放下自我、提高觉悟，这应该是大乘佛法的本义，是佛陀“空有不

二、悲智双运”教法的必然要求。因此，正信的佛教徒不是封闭的，而是开放的，向他人开放、向社会开放、向责任和义务开放；不是偏执的，而是融入的，融入家庭、融入社会、融入周围的人群；不是逃避的，而是承担的，承担责任、承担命运的挑战、承担人生的苦难。我想开放、融入、承担这正是生活禅“在觉悟中奉献，在奉献中觉悟”的内涵，我愿与各位青年朋友一道培养开放的心胸、承担的勇气和融入的素养，我也希望大家能把佛法的修行落实于现实生活中，把个人的命运和国家民族的命运、广大众生的命运紧密地联系在一起，如《华严经》所说“于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于暗夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏。”事实上，今天的时代比任何时候都需要一大批敢于承担、无私奉献的肉身菩萨，他们或者征服科学技术的险峰，或者搏击于商品经济的大潮，或者降伏袭击人类的瘟疫顽症，或者致力社会公益，博爱天下，兼济苍生，或者在平凡的位置上，默默无闻地燃烧自己，照亮别人。这些正是正信佛子的当然使命，也是佛法随缘而行、自利利他的正道。我衷心希望各位青年朋友能在夏令营中吸取佛教智慧与慈悲的养料，转身跃入生活的大海，在复兴中华民族的伟大事业中去践履菩萨道、修行生活禅，做滚滚红尘中的大丈夫！

最后祝各位营员、各位居士身体健康、法喜充满！

祝各位领导、各位朋友工作顺利、六时吉祥！

阿弥陀佛！