雷雨中周繁漪任务形象分析

第一篇：雷雨中周繁漪任务形象分析

 雷雨中周繁漪任务形象分析

 周繁漪：是个受过一点新式教育的旧式女人。

资产阶级教育使她具有个性解放要求，她不甘心于无爱的婚姻的约

束，敢于与周萍相爱，在夜深人静之时与恋人在封建家庭的“客厅”中演出“闹鬼”的把戏；她不屈服于周朴园的“命令”，拒绝丈夫虚伪的体贴，拒绝喝药，拒绝成为“服从的榜样”。她虽处封建家庭的深处；却能洞察其伪善、虚弱的本质，她以自己的怪戾控诉了这个“家庭”的罪恶。但与封建思想的联系使她的反封建要求具有先天的不彻底性。 她虽能明察周朴园的罪恶与伪善，但却不能与之决裂，不能敢于走出家

庭；到新的天地里寻找新生活。她虽能明白周萍也在玩弄她，却仍然死守着这个“枯萎灵魂”。希望有朝一日这个花花公子能把她带出家庭。她受到周家父子两代人的蹂躏是她人生悲剧中最为惨重的部分，人伦的重压，反抗的乏力，环境的黑暗，使她承受着沉重的压力。



繁漪是个情感浓烈的女人，她的身上具有“原始的蛮性”——“爱

起来是一把火，恨起来是一把刀”。但偏偏一个情感情欲浓烈的人遭受了超常的压抑，这就更加是能量蓄积起来了。在这样的状态下，她的性格被扭曲，使她成为一个暴戾的女人。

 当最后她身上或性格中蓄积的能量以非正常的状态爆发后，那么就会产

生毁灭的力量，导致自己和他人死的死，亡的亡。因此，她的性格具有爆发性，也具有毁灭性。因此，作者曹禺说，她是一个具有“雷雨式性格的女人”。

繁漪的悲剧充分揭示了中国带有封建性的资产阶级及其生活的罪

恶，反映了资产阶级知识女性被摧残的历史命运

第二篇：繁漪人物性格分析

繁漪人物性格分析

雷，是繁漪痛苦疯狂的呐喊。雨，是繁漪哀伤无奈的彷徨。（题记）

鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”那么，人生价值是什么？不同的人有不同的价值观。作品《雷雨》塑造的人物形象繁漪给我们的回答：人性的自由。当她的自由遭到外界的阻挠时，产生一种生命抗争意识，以寻求生存下去的可能，逐渐形成一种悲剧美。

繁漪，富家阔小姐，美丽、深沉、有个性，全身散发着生命活力，读《西厢》、《新青年》等具有反抗倾向的书，受到了潜移默化的影响，从而为她追求个性自由奠定了坚实的基础。她嫁给了周朴园，可以享尽荣华富贵，但生活并不幸福，究其根源，周朴园是冷酷无情、道貌岸然的封建专制主义代表。繁漪要求个性自由、人格独立的现代美德与他奉行的封建伦理格格不入，性格上的差异导致了矛盾的激化。如“喝药”一场戏，繁漪竟敢违反平日的规矩把药倒掉时，周朴园便不露声色地叫四凤，把剩下的药再拿来，繁漪反复声明“不愿喝这种苦东西”，他不理，繁漪想等会儿再喝，他不依，硬是逼着周冲劝母亲当面喝下去，又令周萍跪着劝母亲，用“夫权”和“孝道”这双重的伦理枷锁迫使繁漪就范，这场戏的意义远不是喝药与治病本身，而是周朴园的意志能否贯彻，繁漪能否在子女面前做一个服从的榜样的问题，归根结底，是关系到封建秩序的大问题。因此，周朴园步步紧逼，毫不放松，使得具有强烈抗争意识的繁漪只得屈从。她的生命活力被抑制被扼杀，从此，长期被禁锢在黑沉沉的封建家庭中。

繁漪,作为畸形社会的女性，对于对封建专制产生强烈的抗争意识．有追求个性自由的一面，但远不是主要的。曹禺曾把她比喻为“雷雨”，即具有雷电暴雨性格的叛逆者。她虽被囚禁了十八年，但时刻都在挣扎、反抗。当情欲被周朴园前妻之子周萍唤起后，她的生活充满了希望，沉浸在理想的世界里。同时，为了追求自由，实现理想，她勇敢地与周朴园的专制进行了斗争，最后发展到敢于劈开周公馆的内幕，揭示其中的黑暗与肮脏，繁漪面对人生的苦难，具有强烈的超越和抗争精神，那燃烧着自己生命的爱，却是同时代作品中的人物所未曾具有的。正如作者所说：“在周朴园黑暗的家庭中，她是一片浇不熄的火，一朵艳丽的花．一柄犀利的刀，她是一个敢于追求人生价值，敢于摆脱一切束缚，最有雷雨性格的女人。”

然而，一个刚烈的斗士，一个追求自由的灵魂，抛弃了名誉、地位，作出了巨大的牺牲，追求着微薄的希望，却处处遭到压抑。三年前，周萍对繁漪那样海誓山盟，信誓旦旦，可三年后．由于伦理的压力，父亲的权威，这棵弱不禁风的小草害怕了，退缩了，他不愿意维持不正常的关系．这无异于抽掉了繁漪的灵魂．因此，她把热烈的爱变成阴鸷的恨，恐吓、报复、不择手段，终于因她恶作剧中的一场误会，导演了一场震撼人心的悲剧。

假如说周朴园是由自制的力量抑制了自己对感情生活的自由追求，他心目中只有物欲横流，没有人性的灵魂，那么，繁漪的心田中却流淌着人性的清泉，但她被外在力量所制约，人性成了客观环境的牺牲品，人生中最有价值的东西已被毁灭。

第三篇：繁漪的人物形象分析

对繁漪的人物形象分析

首先，《雷雨》剧中的繁漪作为名门之女，正值花样年华的繁漪，十八岁那年便被迫嫁给了比她大十几岁的周朴园，一个足以做她父亲的男人，被周朴园续娶为妻。繁漪与周朴园的结合，实际上却是貌合神离，无论在年龄上还是在思想上，他们两者之间都存在着巨大的差距。在物质方面，繁漪可以得到一切用来满足女人虚荣心的东西，但在精神方面，繁漪却一生的空虚。自己非但不能得到真正的爱情，还要被封建专制主义铐上精神枷锁。俗话说黎明前总是最黑暗的，如果对繁漪所处的时代、自身教养、家庭属性等进行分析，我们就不难看出繁漪有着资产阶级女性和旧式女人两个方面的因素。对繁漪性格上的两重性，曹禺先生也曾经这样说：“繁漪是五四以后解放的资产阶级女性（《雷雨》序）。”在繁漪的舞台指示中他又说：“她是一个旧式女人，有她的文弱、她的哀静、她的明慧。”而在新版《雷雨》中他综合了以上两种说法：“她是一个受过一点新式教育的旧式女人，有她的文弱、她的明慧。”显然，在繁漪这个追求个性解放的资产阶级女人身上还带有非常浓厚的封建色彩。繁漪出生在中国最后一个封建王朝的末年，同时她又经历了辛亥革命和五四运动，三个时期都在她的身上打上了深深的烙印。繁漪具有旧式女人的“文弱”、“明慧”，以及在仆人面前那种旧式大家主妇的风范，这主要通过繁漪对侍萍貌、四凤深重的阶级偏见（旧式女人的表现）。

繁漪上过私塾，又“受过一点新式教育”，这不仅使她具有了较高的文化水平，丰富了她的感情，开阔了她的精神世界，更重要的是使她具有了较易接受新事物、新思想的条件，所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后，受到资产阶级个性解放思想的影响，使她不能安于“三从四德”所规定的命运，她要挣脱封建礼教的束缚，改变身为“工具”的命运，力图作为一个“人”而“真真活着”。她不顾封建礼法高呼：“我的心，我这个人还是我的。”可繁漪这个“中国旧式女人”无法选择到更好的叛逆的方法和途径，“她毫不犹疑地踏着艰难的老道，她抓住周萍不放手，想重拾起一堆破碎的梦救出自己”，“她不悔改，她如一匹执拗的马”，进行困兽欲斗的反抗，她不甘心，她以摧毁一切的力量发起进攻，进行报复。

周家是一个典型的封建性的资产阶级家庭，有明显的封闭性和凝固性。周朴园作为封建式的家长，他的生活、思想、道德观念和家庭观念，无不带有浓厚的封建色彩，他在家中是“天然尊长”，有着不可动摇的地位，他扼制一切有生气的东西。在这个家里，受害最深的要数繁漪。周家对繁漪来说，无异于一个不透气的“铁屋子”。这对她的个性解放是一个极大的限制。同时也使她的反抗形式明显地有别于西方资产阶级女性。西方资产阶级女性虽然也没有政治地位，但是在个人生活上却有一定的自由，而繁漪却没有任何社交的自由，她完全是周朴园生活中的一个附属品。虽然在物质上她应有尽有，过着衣来伸手，饭来张口的资产阶级太太的生活，但在精神上却一贫如洗。周朴园的凶横以及繁漪自身的地位，都使她再也难跨出周家大门一步。这使得她只能把自己的追求局限在家庭以内，不得不把眼光投向她不该爱的周萍，最终导致了她一步一步地走向悲剧的结局。

第四篇：曹禺笔下的周繁漪——《雷雨》有感

曹禺笔下的周繁漪 ——《雷雨》

读了这篇期刊，再加上对经典文本的重读，在《雷雨》众多的人物中，同样作为女人，我对繁漪深表同情，期刊对着重讲述了繁漪的性格特点及所处的社会环境，我认为繁漪之所以会悲剧收场，其个人性格及社会环境是其中的原因，但最根本的仍是封建制度禁锢下的男权文化所造成的，女人都被男人所控制，女人的命运掌握在男人手中。

在一些经典文本的重读中，中国现代男性叙事往往把主动型女性妖魔化，把女性主体性诬，为是对男性主体性的压抑，并且拒绝同情主动型女性的困境，把男性之恶多集中在封建家长制、乡村恶霸、军阀官僚、都市流氓等群体上，体现他们对现代青年、下层劳动者等代表的“历史必然要求”。

曹禺将《雷雨》悲剧的渊源归结在作为具有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的家长的象征代表的周朴园：在周朴园的压制下的周繁漪的野性爆发，是《雷雨》中不可缺少的穿针引线的重要角色。

曹禺给周繁漪角色的定位从一个孩子的母亲到继子的情人最后沦落到完全成为一名疯子。曹禺作为一名男性作家，笔下的女性——繁漪，女性之恶在男性立场的观照下，首先在于她对传统妇德的僭越，没有赋予女性与男性同等的主体性地位。

繁漪是周萍的继母，虽然与周萍没有血缘关系，但是他名义上的母亲，两人有着超越母子的关系：继子与继母之间的乱伦。繁漪在这个如坟墓般令人窒息的家庭使她日渐萎缩，周萍的出现使她重新燃起了生活的欲望，牢牢抓住不肯放手。

其次，中国现代男性叙事对现代女性之恶的言说，先集中于女性对男性的控制、欺压上，才兼带涉及女性人物各自的阶级之恶与个性之恶。

繁漪出场时，作者介绍她是“一个受抑制”的女人，说她是忧郁的，在那静静的长睫毛下面，有时为心中郁积的火燃烧着，她的眼光会充满了一个年轻的夫妇人失望后的痛苦与怨望。此刻，她内心正燃烧着对周萍不可抑制的爱火，那是她最后的希望，又怀着被周萍遗弃的恐惧，同时激起的是对这个罪恶的周公馆，连同它的主人——周氏父子的怨恨。她的一切痛苦是她的丈夫——周朴园完全不了解的，他也从未想过要关心与了解她的内心世界，他只把繁漪的异常表现看作是“有病”，一味地要她“吃药”，认为这就是尽到做丈夫的责任。这一切在敏感的繁漪看来，不仅是可悲的隔膜，更是虚伪，是另一种强迫和压制。因此，当四凤奉周朴园之命请她喝药时，她甚至产生了厌恶感，进而命令将药倒了，于是就有了周朴园强制繁漪喝药的好戏。

再者，在雷雨之夜，被周萍拒绝的繁漪绝望之极，已经陷入疯狂。她先是希望利用自己的儿子周冲来阻止周萍，让单纯的周冲不得不面对母亲与大哥通奸的事实；然后她又叫来周朴园，迫使所有的人面对面地站在一起。于是，在这个大雷雨的夜晚，所有的人物关系，一切残酷的事实，都被揭开了。繁漪在压抑下的野性爆发，引出了一幕幕悲剧。作者笔下的繁漪可谓是一名“恶人”。

最后，对女性因女权地位而受到男权中心文化压抑所产生的人性变异，所做的无奈挣扎，同情悲悯不足是男性作家文本中普遍的价值取向。

繁漪的命运离不开两个男人——周朴园、周萍。面对周朴园的压制，繁漪高喊着：“我简直有点喘不过来。”当繁漪一次次遭到周萍的拒绝时，她那“失去母性”的一声大叫：“我没有孩子，我没有丈夫，我没有家，我什么都没有，我只要你说——我是你的。”这是人被逼到走投无路的地步的病态挣扎，正因为周朴园的压制使繁漪将希望寄托在周萍身上，而周萍的无情拒绝，使她的心灵扭曲变异，最后陷入癫疯状态，她的情人，她的儿子一夜之间全部死亡。

如此悲剧的女人，作者没有给她一个圆满的结局，而是继续让她疯下去。尾声写道：十年后，周公馆变成了教会医院，楼上、楼下分别住着两位疯了的老妇——繁漪与侍萍，这一天一位孤寂的老人（周朴园）来到医院看望她们，彼此却没有一句话。显然，作者在男性的立场上，对女性因处于女奴地位而受到男权中心文化压抑所产生的人性变异，所做的无奈挣扎，嘲讽批判有余，同情悲悯不足是男性作家普遍的价值取向。

周鲁两家前后30年的复杂矛盾情感纠葛，全部交织着周朴园与侍萍“始乱终弃”的故事，作为后母繁漪与周家长子周萍的爱恋故事，及繁漪与周朴园的冲撞，繁漪、周萍、四凤、周冲之间的感情纠葛。周朴园与侍萍的相逢，周朴园与大海的冲突，同时展现了下层妇女侍萍被离弃的悲剧，上层妇女繁漪个性受压制的悲剧，其最后的根源应是封建家长制，繁漪只是一名小女人，她也要依靠，也渴望被爱。她的命运跟周公馆联系紧密，她逃不出，也不敢逃出，因为她一旦离开周公馆，她的衣食住行便没有了依靠，所以她希望周公馆的人能给她爱的自由，可惜繁漪最终也无法改变地成为封建家长制的牺牲品，得不到任何的爱的安慰。或许，这就是作者着力刻画的在男权文化压制下的女奴形象吧。

第五篇：《雷雨》中周朴园形象分析

《雷雨》中周朴园形象分析

话剧《雷雨》是曹禺先生的代表作，作者塑造了周朴园、蘩漪、周萍、鲁侍萍、周冲、鲁大海等个性鲜明的人物形象，并通过这些人物之间错综复杂的关系，制造了多个矛盾冲突，推动了剧情的发展，揭示了深刻的社会主题。这些血肉丰满的人物形象给读者留下了深刻的印象，尤其是周朴园串联起了剧中所有的人物，一直都是人们争议和评论的对象。笔者将依据自己的研究和教学经验在本文中谈谈对周朴园这一人物的认识。

一、残忍贪婪的资本家

周朴园生于一个封建地主家庭，具有浓厚的封建思想，年轻时又留学德国，接受了资本主义教育，可以说他是一个封建主义和资本主义的集合体，是有着双重身份的剥削阶级。周朴园与所有资本家一样，为了利益可以不顾一切，做尽所有坏事，用无数人的血泪积累自己的财富。比如，为了敛财，周朴园承包了哈尔滨江桥，而且故意让江堤出险，淹死了两千两百多个小工，并且在每个工人身上赚取了三百元的保险金，仅仅这一次就赚了好几十万。所以鲁大海骂他时说道：“你发的是绝子绝孙的昧心财。”再如，周朴园自从当上了北方煤矿公司的董事长，就对工人阶级进行了残酷的剥削和压榨，他的种种恶行引起了工人的反抗、罢工，在一次镇压工人罢工时，他指使警察开枪打死矿上三十多个工人。之后，为了破坏工人的罢工行动，他用金钱收买了工人代表，分化工人团结。即便他已经知道鲁大海是他的儿子后，还是开除了它，由此可以看出他的为富不仁。另外，从鲁大海短短几句话中，我们就可以看出周朴园罪恶的发家史，看到他敛财手段的毒辣，以及残忍贪婪的丑恶嘴脸。

二、封建专制的独裁者

周朴园是周家的大家长，是一家之主，受封建思想的影响，他成为了这个家庭的独裁者、专制者，在他的思想中，任何人、任何事都要受他的控制，作为周公馆的主人，他不允许自己的权威受到任何质疑和违背，因此，他唯我独尊、独断专行、严厉霸道，不仅要求孩子绝对服从自己，对于妻子，他也没有半分尊重，而是任意对其进行身体、精神上的折磨。可以这么说，周朴园与蘩漪虽然是一对夫妻，但他们之间却是一种主仆关系，蘩漪的作用只是为孩子们做出一个服从的榜样。比如，周朴园强迫蘩漪吃药的一幕就反映了他的专制、独裁，当他得知蘩漪违背自己的规矩把药倒掉了，便令四凤端药过来，蘩漪拒绝后，周朴园不同意，逼着周冲劝自己的母亲喝药，当蘩漪说等一会再喝时，周朴园依然不依，之后又要求周萍跪下劝母亲喝药，最后蘩漪在夫权和孝道双重伦理枷锁下屈服了。而这一幕也让我们看到了周朴园的另一面――封建专制的独裁者，他发号施令、独断专行、自以为是，不允许任何人践踏自己的权利，把自己当成了周公馆的“皇帝”，主宰着这个大家庭的一切，所有人都必须屈服于他、听从于他。如周萍说的“父亲就是这个样，他的话，向来不能改的，他的意见就是法律”，就非常明确的告诉了我们：周朴园就是一个封建专制的典型。

三、虚伪自私的伪君子

最能体现周朴园虚伪自私的特点的是他对鲁侍萍的态度，在作品的一开始，作者一直在强调周朴园对侍萍的怀念和眷恋，如不许搬走侍萍喜欢的家具，不能打破侍萍不能开窗的习惯„„初读此处，我们会认为周朴园是个有情有义的人，事实上，更重要的原因是他想借此掩盖自己不光彩的往事，维护自己的尊严，是他的自欺欺人、自我标榜。当侍萍真正出现在周朴园面前，并有可能破坏他努力维持的大家庭秩序时，他软硬兼施，在这个过程中，周朴园伪善的面目便暴露无遗了。比如，一连串的质问：“你来干什么？”“谁指使你来的？”“三十年的功夫，你还是找到这儿来了。”这些话既是周朴园内心紧张、恐惧的表现，又是他虚伪、自私、丑恶面目的体现。之后，他又辞退了鲁贵和四凤，生怕事态扩大，对自己不利，并提出了“鲁家的人永远不许再到周家来”的条件，与他之前怀念侍萍的态度截然相反。由此可以看出，周朴园对侍萍的思念之情一旦与自己的利益、地位、权利相冲突时，他必然会维护自己的权益，而这种感情会立即消散，这说明了周朴园是一个虚伪自私的伪君子。

通过以上分析，我们已经对周朴园这个人物有了较为全面深入的了解了，在家庭中，他冷酷严厉、独断专横;在情感上，他虚伪自私、自欺欺人;在经济上，他唯利是图、不择手段。这样一个性格复杂、多元的人物是一切悲剧和罪恶的制造者，他的坏已经不能用简单的词语来概括了，我们可以借鉴曹禺先生对他的评价：“周朴园坏到了连自己都不认为自己是坏人。”

周文娟，教师，现居江西信丰。