2014中国文学状元杯

第一篇：2014中国文学状元杯

2014年征文通知：“状元杯”文学创作大赛

作者：佚名 日期：2013年11月14日 来源：本站原创

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感、再现一定时期和一定地域的社会生活。

中华文化以汉语汉字为载体，几千年来代代赓续，蕴涵并传播源远流长、光昌绚丽的中华文明，迄今仍是炎黄子孙的文化基石。汉语汉字同样滋润了海外华文文学，开启着海外华族儿女生存体验、历史经验与文化记忆的深层链接，成为在异邦与故土之间天然的情感纽带，也成为华文作家的名片。

为迎接2014年的到来，中国文学杂志社联合中华读书报特邀中国作家协会、瑞典文学院作为本次大赛指导单位，并邀请诺贝尔文学奖18位终身评委之一马悦然先生，当代著名作家金庸、莫言、韩寒、张牧笛、陈昂、Wilson、郭敬明、苏笑嫣等（既有年过半百的资深创作者，又有初出茅庐声名鹊起新生代）32位国内文坛代表人物组成专家评审组（占比赛成绩70%），国内知名媒体32家组成媒体评审组（占比赛成绩10%），来至全国的2014名热心读者组成大众评审组（占比赛成绩20%）倾力打造“五千年·文化韵”全国华文原创文学征文大赛，旨在推陈出新，发掘新人，弘扬中华文化，鼓励华文创作，抒写与母体血脉相连、与汉语文脉相通的情怀。

征文细则

1.作品以阳光、向上、激奋为基调，注重文学品位，内容健康，情感真挚，语言清新，有独特的视角和个体的体验。

2.作品文体以小说、散文、杂文、随笔、诗歌、童话及短篇报告文学为主。

3.来稿均为未公开出版和发表的作品，字数在200—3000字左右为宜，诗歌在40行以内。

4.征文时间为2013年12月1日至2014年6月1日，应征作品除择优在《中国文学》征文专栏刊发外，央视电台、人民网、中国作家网、新华网、中国网、新浪网、凤凰传媒等40余家国家一级媒体同时开辟专栏刊发优秀作品。

评选及奖励

征文活动结束后，由专家评审组（占比赛成绩70%），国内知名媒体32家组成媒体评审组（占比赛成绩10%），来至全国的2014名热心读者组成大众评审组（占比赛成绩20%），按照公正、公平、择优的原则评选优秀作品，并对获奖者颁发奖金、奖杯和证书。本次大赛前5名获奖者享受“若贝尔文学奖”推荐资格，获奖作品及部分应征作品将结集出版。奖项和奖金（人民币）

一等奖1名，奖金：10万元

二等奖4名，奖金：2万元

三等奖10名，奖金：1万元

优秀奖20名，奖金：5000元

提名奖50名，奖金：1000元

凡初评入围者，均可获得大赛纪念章一枚。

四、特邀评审【电脑随机排名，排名不分先后】

马悦然，1924年生人，高本汉的学生，斯德哥尔摩大学东方语言学院中文系汉学教授和系主任，瑞典文学院院士、欧洲汉学协会会长，著名汉学家。是诺贝尔文学奖18位终身评委之一，也是诺贝尔奖评委中唯一深谙中国文化、精通汉语的汉学家。现为瑞典斯德哥尔摩大学荣休讲座教授。

金庸，男，当代知名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之

一、香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者、华人作家首富、原浙江大学人文学院院长。

余光中，祖籍福建泉州市永春县，1928年10月21日生于江苏南京，在秣陵路小学读书（原崔八巷小学）1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1952年毕业。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。Wilson，90后实力最强作家，著有长篇小说《这是谁的90》、短篇小说《声声》、散文《有香》。2012年之前，其作品以描写“90后”生活为主，多次获世界级大奖，被誉为“90后最成功的作家”，2012年之后，其作品强调文艺色彩，销量年破百万。

莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，祖籍山东高密，第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他的《红高粱》是上世纪80年代中国文坛的里程碑之作，已经被翻译成20多种文字在全世界发行。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言获得诺贝尔文学奖。

郭敬明，生于1983年6月6日，中国青年作家，中国大陆“80后”作家群代表人物之一，上海最世文化发展有限公司董事长，《最小说》、《最漫画》等杂志主编。2002年出版第一部作品《爱与痛的边缘》。2003年，因玄幻小说《幻城》而被人们熟知和关注。

陈昂，春草派诗歌代表人物，青年学者。中国“90后”作家群代表人物之一，96年开始诗歌创作，12年加入中国诗歌学会，享有“90后诗歌王子”、“丹青诗人”之美誉。陈昂作品思想阔达、哲思惆怅。代表作：《梦里太阳》、《洪荒》、《鹏》、《一篮秋水》。

张牧笛，生于1991年10月，满族，天津作协最年轻的会员。中国“90后”作家群代表人物之一，2010年6月获批中国作家协会会员。她从12岁起开始写作，至今已在《儿童文学》、《少年文艺》、《美文》、《中华少年写作精选》、《中学生》、《诗选刊》、《读友》、《意林》等报刊。发表散文、诗歌、小说等作品60余万字。

韩寒，男，上海金山区人，作家，职业赛车手，杂志主编。初中开始写作和投稿，曾获新概念作文比赛第一名。高一退学，1999年出版首部长篇小说《三重门》，创畅销纪录。2005年开通博客，迄今点击量超过5亿。

原筱菲，被誉为中国校园文学玉女掌门人、90后作家十二钗之一。CCTV财经频道与时代文艺出版社联合出版的大型文学丛书《开学第一课·金牌原创》等多家丛书的金牌作者和专栏作家，中国诗歌学会会长雷抒雁生前曾对张牧笛、原筱菲、苏笑嫣、陈昂、柳香川、张培亮、许仕龙、高璨、李军洋、老祥诗人的诗歌做了准确详实的点评，并称赞他们是90后诗坛的十大领军人物。

苏笑嫣，当代青年诗人，作家。蒙古族，1992出生，蒙古族名慕玺雅，中国“90后”作家群代表人物之一，现就读于北京工商大学，著有长篇小说《外省娃娃》、个人文集《蓝色的，是海》。

大赛单位

指导单位：中国作家协会、瑞典文学院、央视媒体

主办单位：中华读书报

承办单位：《中国文学》杂志社

赞助单位：苏宁电器集团、正泰集团股份有限公司、上海美特斯邦威股份有限公司

五、投稿地址zgbjszjxh@sina.com

文学是金戈铁马，气吞万里如虎的豪放和洒脱；文学是帘卷西风，人比黄花瘦的婉约和细腻；文学是飘然思不群的浪漫和奇丽；文学是合为时而著，合为事而作的现实和真实。本次大赛旨在推陈出新，发掘新人，弘扬中华文化，鼓励华文创作，推动中国文学走向世界，与全球接轨。（文/ 张悦然 weontrot）

第二篇：中国文学史上成就最大的状元

中国文学史上成就最大的状元

康海（1475～1540），字德涵，号对山、自号“沜（音畔）东渔父”，武功浒西庄人。康海出身书香仕宦世家，祖上四代为官，显赫朝野。父亲康镛举进士，任平阳府知事。祖父康键，英宗时做过通政司知事。曾祖父康爵为仁宗时南京太常寺少卿。高祖父康汝楫，洪武初举明经，为县学训导，得明成祖朱棣重用，任刑部左侍郎，死后赠工部尚书。

康海从小受家庭的严格教育，他的祖父“日日躬身督课”，父亲“授之业”，临死遗言，希望康海“广志竞成，心报先公，亦当必举士”，像他上祖康汝楫那样，作高官，光宗耀祖。在他祖父的熏陶下，康海和封建社会所有的知识分子一样，热衷于功名。

康海天资聪颖，敏而好学，过目成诵，出口成章。相传有一天他去上学，见一村姑在河边急得如热锅上的蚂蚁。原来前几日发过洪水，小桥被洪水冲断，姑娘有急事却过不了河。他上前问清原由，挽起裤腿背姑娘过了河。好事的同学把这事告知了先生，先生大怒，把他训斥了一顿。他心中不服，便在当天写的大楷字行间套了一首诗，表白自己：

美女临江恨波流，对山暂作寄人舟；

聊将桂手攀纤手，携着龙头并凤头。

一支鲜花插背上，十分春色满河洲； 轻轻落下尘埃地，默默无语各自羞。

先生读了他的过河诗，对他背姑娘过河的作为虽然耿耿于怀，却在心里由衷地感叹他的才华出众。

一日，先生带弟子出游，并出一题《秋望农家》，让弟子各填词一首。大家都抓耳挠腮，苦思冥想。康海看见一位村妇正在推碾碾米，信口吟道：

闲散步，过村庄，见一妇人碾黄粱；

玉笋杆头稳，金莲足下忙；

汗流粉面花含露，尘落蛾眉柳带霜； 轻着扫，慢簸扬，站立一旁整容妆。

如此才速，甚为罕见。先生十分惊喜，私下对朋友说：“浒西康海，才华过人，日后必成大器。”

弘治十五年（1502），27岁的康海进京参加会试时，就发誓要夺得第一名，可惜的是，第一名还是被鲁铎夺去了，他仅仅得了第四名，康海不服气，对众人说：“会试时让了鲁铎，殿试时决不再让他人！”殿试时，康海果然发挥出色，他以一篇《廷对策》令主考官拍案叫绝，轰动朝野。四朝元老大学士刘健评曰：“词意高古，娴于政理。不惟三百人不及，自有制策以来，鲜见其比。”明孝宗朱祐樘阅后，亦谓百官曰：“我明百五十年，无此文体，是可以变今追古矣！”遂朱批康海为状元，授翰林院修撰。

当初会试时康海不服鲁铎的气，这次自然有人不服他的气，第二名孙清便是一个。他对众人说自己的文章比康海的强多了。待到他看到康海及第时的文章，叹服。跑到康海家里，对着他拜了半天，称自己甘愿为徒。皇上、首辅和同年的赞誉，使康海名扬天下，朝野景慕，争一睹其风采。能与康海家沾上点边的，都引以为自豪。康海的祖父曾在南京做过官，南京人便声称：“康状元乃南京风水所出。”康海的文章如此令人推崇，可惜的是，我们无法看到那篇变今绝古的奇文了。

康海入朝后，与李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、王九思、王廷相号称“七才子”，亦即文学史上的明代“前七子”。

康海性情耿直，善恶分明，凡做过有益朝廷百姓善事的人，即是庶民，他也大加赞扬；反之，不论公卿显宦，也要追查其咎。太监刘瑾是兴平人，人呼九千岁，权倾朝野，许多人想巴结还巴结不上，但是康海却与刘瑾素无来往。刘瑾慕康海才名，又是乡里乡亲，便多次相邀过府一叙，康海不领情，一次也没去。

户部郎中李梦阳因弹劾刘瑾身陷囹圄，密出片纸求援：“对山救我。”康海是个讲义气、重交情的人，和李梦阳又是好朋友，便违心去谒见刘瑾。刘瑾听说康海求见，惊喜之极，怕慢待状元郎，鞋穿反了也顾不得倒正，慌忙降阶欢迎，并迎之上座。刘瑾恭维历届状元才智远不如康海，说康海不仅是武功人的骄傲，而且为关中增辉。康海说：“海何德何能，敢劳公公如此抬举。要说奇才，当数庆阳李梦阳。”刘瑾明知康海为李梦阳而来，他不点透，沉下脸道：“李梦阳罪当斩首。”康海一惊，说：“梦阳乃国家精英，请公公网开一面。昔日高力士不杀李太白，天下称贤，请公鉴之。”刘瑾哈哈大笑，十分得意：“有状元公为其缓颊，敢不从命。”遂释放李梦阳。几年后，刘瑾势败，康海竟因此事受牵连削职为民。这时李梦阳又被朝廷起用，没有为康海辩解，触怒恩师马中锡，写出寓言小说《中山狼传》，讽刺李梦阳忘恩负义。康海读后慨叹不已，作诗道：

平生爱物未筹量，那计当年救此狼！

笑我救狼狼噬我，物情人意各无妨。

康海生活的时代，已不是明初太祖盛世，也不是永乐中兴，而是明王朝趋衰败之时。弘治、正德年间，皇帝昏聩，宦官专权；文臣贪赃枉法，争权夺利，相互倾轧；武将沉溺酒色，坑害人民，朝野正直人士受到排挤迫害。对于初涉仕途，欲承祖德，施展才华的康海无疑是沉重的打击。他不愿同流合污，被罢官也就是情理之中的事了。

宦海三年，康海看透了人生，再也无意仕途，赋闲在家，作文吟诗，写戏谱曲，从事创作生涯，终于在中国文学史上占了辉煌的一页。

康海的文艺创作活动，可分为前后两个时期。前期，从他成年到罢官归田。这时候，由宫廷宰辅权臣领导的“台阁体”文风弥漫，主宰文坛。康海和李梦阳、王九思、何景明等七人，号称“七才子”，掀起复古运动。他们倡导“文必秦汉，诗必盛唐”与“台阁体”相抗衡，改变了当时文坛无病呻呤、粉饰太平、华靡浮躁、脱离现实的文风。他们的文学主张及其创作实践，给文坛吹进了一股强大春风，带来勃勃生机，也因此遭到权奸佞臣和国老们的嫉妒与反对，康海削职为民，与此事不无关系。康海这时期的作品，以诗、文为主，写诗数百首，文章数百篇，收入《对山文集》。

后期，从罢官归田到去世止，历时30余年，他一改写诗文而制乐府。他“倦于修辞”，不愿“以文累身”，认为“辞章小技尔，壮夫不为”，“乃制乐府，谐以身容，自操琵琶倚歌”。康海五音六羽，无所不通，擅长琵琶，酷爱打鼓。他死后，遗囊萧然，唯有大小鼓三百副。

康海在散曲创作方面著作颇丰，作品艺术品位甚高，堪称大家。北曲以康海，王九思为中心，曲坛的宗匠位置约半个世纪以上，人称康海、王九思为“曲中苏、辛”（苏轼，辛弃疾）。康海的散曲朴实自然，浑厚瑰玮，看似写得不经意，乃本色语，杂咏般圆熟。如《满庭芳·晴望》：

天空雾扫，云恬雨散，水涨波潮，园林一带青如掉，山色周遭。点玉池新荷乍小，照丹霄晴日初高。两件儿休支调：

鸡肥酒好，宜醉浒西郊。

十分的本色语言，颇有味道。

这个时期，康海共创作小令250首，南北曲套41首（其中北曲40首，南曲1首），同收入《东乐府》。作杂剧两本：《东郭先生误救中山狼》、《王兰卿服信明贞烈》。这是康海一生艺术活动的黄金时代和丰收季节，其中最能代表他艺术思想成就的，还是他的杂剧《东郭先生误救中山狼》。中山狼的故事，在我国民间广泛流传，来源颇为久远，明代以中山狼故事为题材的文学作品大量涌现，当以康海的为最佳。世人以为康海写《中山狼》是为讽刺李梦阳而作，称康海为影射文学之鼻祖，开影射文学之先河。这种说法太不公平，而且极大地降低了这一剧作的社会价值和现实意义。据考，康海和李梦阳以后并未有隙，康海归田后，李梦阳去宁夏饷军。路过武功，还专程探望过故友。李梦阳离去时，康海写了《赠献吉往宁夏饷军》诗10首，其三曰：

相会才几时，君去速于驶。中夜相思君，不断如流水。

说明他们之间的情谊一直深厚。

《东郭先生误救中山狼》是一部以“忘恩兽”为题材而具有寓言特点和童话色彩的讽刺喜剧。其思想意义在于通过鲜明的艺术形象和尖锐的戏剧冲突，深刻地揭露中山狼狡诈凶残的本性，说明了不管对狼怎样仁慈怜悯，它总是要吃人的；也辛辣嘲讽了东郭先生的迂腐懦弱，批判了他温情、仁慈、不辩善恶的“兼爱”思想。这个故事今天仍然活在人民群众口中和各种各样的文学作品里，给人以启迪、教育和美的享受。

《中山狼》剧情跌宕起伏，张弛有致，结构紧凑。日本青木正二评价道：“四折均排场紧张、宾白无寸隙，曲词语本色，直摩元人之垒。”剧作语言诙谐幽默，生动自然，畅快流利，富有很强的表现力，一本四折。一人唱到底的元杂剧形式，到明代已经衰落，由于康海艺术造诣颇深，他用来自然恰切，无生硬感，很好地表现了作品的主题。使杂剧这种古老形式，在他笔下放出光彩。《东郭先生误救中山狼》被选入《中国十大古典喜剧集》。

康海与友人王九思一起创作“康王腔”，使秦腔流传全国。康海撰写的《武功县志》文简（有文才、文字简约）、事核（叙事深刻）、训词尔雅（词语考究准确），详人所不详，略人所不略，自成一家之言，历来为文人骚客推崇。清代编撰的《四库全书》收录县志仅两部，《武功县志》便是其中的一部，美国国家图书馆藏有中国的四部县志，《武功县志》为其中之一。《武功县志》品位之高，影响之大，流传之远由此可见一斑。

自有科举制度以来，状元一直是人民心目中最有学问的人，可能因为大都为官场所累，在这些最有学问的人中，鲜有文学大家出现，而康海，堪称是中国文学史上成就最大的状元公了。

第三篇：中国文学复习资料

中国文学复习资料

简答与材料分析不知道怎么整理，所以将上次期中的试题搬上来了。答案不准确，仅作参考。

一、名词解释：

1、宋诗：

宋诗创作的文化图景，宋诗是中国文学史上继唐诗之后的又一高峰。宋代内忧外患的政治局面滋生出士大夫深沉的忧患意识。宋廷的“右文”国策，激励了他们更强烈的参与意识，激烈的政政乃至党祸也因此产生。在此背景下，士人对传统的三教进行反思整合，熔铸出新的儒学形态理学。它虽也标榜治国平天下的外王事业，但更重要养成心怡的内圣境界，以成就所谓的“圣贤之象”。宋诗的种种特点正是根植于此历史文化土壤智商；宋诗主题的开拓。宋诗主题的范围大大的超越唐诗，它与社会生活、政治生活结合的更为紧密。其一，是诗歌政治色彩加重，其二是诗歌关注社会民生，其三是诗歌展示了丰富多彩的士人生活。

2、江西诗派：

北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，其诗歌突出体现了宋诗的艺术特征。黄庭坚在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，并传授？当时追随和仿效黄庭坚的士人颇多，一个以黄庭坚为中心的诗歌流派就逐渐形成。徽宗是吕本中作“江西诗社宗派图”尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道等二十五人，认为这些诗人都与黄庭坚一脉相承。派中诗人以江西人较多，取名为江西诗派。宋末？又在其山瀛？加以评论把杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗，形成江西诗派的重要原因是这些诗人的诗歌艺术的相近见解。诗派成员之间的关系是传授和切磋诗艺。黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是“脱胎换骨”“点铁成金”。江西诗派是中国古典诗歌发展过程中的一个重要环节，其作品是宋诗的重要组成部分，其艺术风格是构成宋诗独特风貌的一个重要因素，江西诗派的影响在宋代以后也不绝如缕，其余波一直延及近代？诗人。

3、词：

词是唐宋以后流行的一种抒情诗体。词本是配乐歌词，曾被称为“曲子词”。因其句式参差不齐，故又有“长短句”之称。这些特征又与汉魏乐府类似，故也称”乐府“。在唐宋时代，词却被视为”小道“。这是因为其所配之乐并非传统的“雅乐”，而是随唐以来才出现的“艳乐”，实际上词就是当时的流行歌曲，是伴随着新兴音乐而产生的一种抒情诗体。

4、以诗为词：

“以诗为词”之说，出自北宋诗人陈师道《后山诗话》。南宋王灼《碧鸡漫志》以一褒一贬，一保守一发展两种视角道出苏轼作词的特点。因此，“以诗为词”在创作上，是特指苏轼突破以花间词为代表所形成的词的旧有抒情模式与创作规律（以相思艳情，男欢女爱等为主题，以佳人思妇为主要表现对象）而建立的新体式。即，首先把词的视野由单一的相思艳情转向„„、词的审美理想。华美转变为轻钢俊朗、音乐。

5、以文为词：

是评论宋代辛弃疾词作特色之语。宋陈模《论稼轩词》谓辛词《贺稼轩》：意指散文化。《词林记事》：“驱便《庄》、《骚》、经、史。无一点斧凿痕。”辛弃疾以文为词的特色基于他抒发其独特的英雄感怆的需要。这种非常的英雄感怆，因为缘自其勃郁深厚而又无法直言的狂放精神，及其慷慨而又悲凉的豪气。故其词的写法，也就突破传统的“婉转回环”而呈现出硬语盘空，横放杰出的风貌。

以文为词在创作上表现：

一、以辞赋古文呢的议论及对话手法入词。

二、以辞赋古文的章法来组织词篇。

三、化辞赋古文的语言为词的语言。

四、对典故运用极多。化用典故。

6、古文：

指与骈文相对、奇句单行、不讲对偶声律的散体文。“古文”之名最早见于南朝梁简文帝萧纲《与湘东王书》：“若以今文为是，则古文为非。”北周苏绰不满魏晋骈俪浮华文风，仿《尚书》作《大诰》以为文章标准体裁，时称“古文”。

唐韩愈、柳宗元反对魏晋六朝以来的骈俪文风，提倡先秦两汉所使用的长短自由、内容充实、流畅朴质、单行散句、没有规定形式的文体，称其为“古文。”至宋代，欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼等学者在古文领域大力倡导与积极实践，使古文正宗地位得以确立。元明清三代，古文创作在文坛上一直占据主导，以张岱、方苞、刘大櫆、归有光等为代表。至“五四”前后，反对文言文提倡白话文，古文才被白话文代替。

7、中兴大家。

“中兴四大诗人”（“南宋四大家”）：中兴四大家，中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游4 位诗人的合称，又称南宋四大家。他们能摆脱江西诗派的牢笼，写出思想、艺术各有特色的作品，影响很大代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期

在中兴四大家中，尤袤的成就只排在末位，但诗歌中所抒写的因势而起的艺术化的表白，却是南宋朝与北方金人战事初息之后，一代文人痛定思痛心绪的自然流露。

8、诗家三昧：

陆游所说的“诗家三昧”，是指他在地处抗金前线的南郑受到紧张，豪宕的军营生活的启发，而顿悟到应该改变早年以“藻绘”为工的诗风，而追求宏肆奔放的风格。

二、默写（不需要背的或者没有提到的请补充）9选3：

1、苏轼《和子由渑池怀旧》：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。

2、苏轼《游金山寺》：我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水。（建议放弃）

3、陆游《游山西村》： 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

4、陆游《剑门道中遇微雨》：衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

5、《沈园两首》：（1）城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。（2）梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵;此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。

6、朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

7、范仲淹《渔家傲》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

8、张先《天仙子》：水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

9、晏殊《浣溪沙》： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

10、柳永《雨霖铃》： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都(dū)门帐饮无绪，留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那（nǎ）堪,冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸,晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

11、柳永《鹤冲天》： 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？ 未遂风去便，争不恣狂荡？ 何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱！

12、柳永《蝶恋花》：竚倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

13、苏轼《江城子两篇》：（1）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月⑾，西北望，射天狼。（2）十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

14、苏轼《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

15、苏轼《卜算子》：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

16、苏轼《定**》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

17、辛弃疾《水龙吟》：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！

18、辛弃疾《菩萨蛮》： 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

19、辛弃疾《丑奴儿》：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道新凉好个秋。20、辛弃疾《青玉案》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

21、辛弃疾《西江月》：明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。

22、陆游《卜算子》：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故

三、简答（怎么考？没弄明白„„）：

（一）、宋诗部分

1.宋初宗唐三体，分别是？请各举一位代表作者及典型作品（写出题目）： 白体、晚唐体、西昆体；王禹偁《村行》《感流亡》林逋《山园小梅》杨亿《汉武》（根据先后顺序对号入座）

2.请结合钱钟书对王禹偁《村行》“数峰无语立斜阳”一句的点评，谈谈你对其艺术手法的理解。

大处着眼，从声音角度写远景。以“万壑有声”对“数峰无语”，闹静结合，相互映衬，表现山野之静谧；写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话„„” 《村行》这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。诗中，写景与抒情相结合，写景是为抒情打伏笔，抒情是为写景作结的。诗人的心情由悠然至怅然的变化过程，正从这“两结合”中传神地反映了出来。这是一首风物如画的秋景诗，也是一支宛转动人的思乡曲。从中，可窥见王诗简淡清新诗风之一斑。

3.请用二十字左右对“梅妻鹤子”林和靖所作《山园小梅》意境、风格进行评点。

此诗之妙在于脱略花之形迹，着意写意传神，因而用侧面烘托的笔法，从各个角度渲染梅花清绝高洁的风骨，这种神韵其实就是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。此诗一出，后人奉为咏梅的绝唱。（幽独清高、自甘淡泊的。高洁、孤傲与自信。静谧清幽、隐约，“浮”——朦胧，极写梅之清幽雅洁，不染俗尘，孤高隐逸，品格高尚，尽得风流，虚实结合，抒发胸臆）

4.《西昆酬唱集》中“西昆”为何意？此集编撰的文化背景是什么？ 西昆：指日落处；西方昆仑群玉之山。相传是古代帝王藏书的地方；‘西昆体’的简称。背景： 北宋初期以效仿李商隐为主的诗风；一些文人出身的高级官僚，以文学为显示才学与身份的手段，在唱酬应和时往往写一些深婉绮丽、多用典故的诗篇，在表面特征上很容易向李商隐诗的方向靠拢。

宋太宗时，姚铉以一首《赏花钓鱼侍宴应制》赢得太宗的激赏，为时人所羡，所以这种诗在上层有相当的影响； 真宗时期，以杨亿（974-1021）、刘筠（971-1031）、钱惟演（977-1034）为首的一批馆阁诗人，大量写作辞采华丽、属对精工的诗篇，彼此唱和应酬，此诗风进一步流行起来。《宋诗纪事》引《丹阳集》：咸平、景德中，钱惟演、刘筠首变诗格，而杨文公与之鼎立„„大率效李义山之为，丰富藻丽，不作枯瘠语。杨亿将之编为《西昆酬唱集》问世后，“西昆体”诗风进一步盛行，“自《西昆集》出，时人争效之，诗体一变”。（《六一诗话》）

5.《汉武》（蓬莱银阙浪漫漫）一诗的主旨是否借古喻今，数用典故，对宋真宗朝的迷信风气加以讽刺？

在西昆体众多藻丽应酬的诗篇中，此诗具有典型的讽刺意味，独树一帜。诗人力斥汉武求仙之虚妄，并借古喻今，对真宗时的迷信风气加以讽刺。不同于西昆诗人的无病呻吟，而寄遥深之旨。

首两句用《史记.封禅书》于蓬莱三山求仙的描写，“望之如云”，“终莫能至”，写其难。

颔联以仙掌承露等典故铺写汉武求仙时的盛况。

颈联用汉武向大宛求名马等事。反刺宋时西蕃贡马等事。

文成食马肝：文成，汉武时方士，事见《史记.封禅书》，文成因“乃为帛书以饭牛”，后为汉武识破诛杀，杀而悔之，讳言：“文成食马肝死耳。”

结句，用东方朔典故，东方朔上书，高自称誉，有“目若悬珠，齿若编贝”之语，久之，东方朔又有“臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之。无令但索米长安”之语。时杨亿官知制诰，故以东方朔自比。

6.欧阳修所领导的北宋中期文学变革的核心问题是什么？ 欧阳修为文以韩愈为宗，力反浮靡的时文，强调“道胜文至”、“事信言文”。所作多议论当世事，切中时弊。文笔纡徐委曲，条达舒畅，语言明白易晓。诗风平易疏朗，直抒胸臆，一洗“西昆”绮靡、晦涩之弊。其词疏隽深婉，富于情韵。梅尧臣是宋代中叶率先明确表示诗歌应当为现实政治服务，而不应着力追求美的表现的著名作家。苏舜钦工诗文，倡导复古革新，对宋代文学革新有积极影响。其诗注重反应现实，敢于大胆直言，风格超迈横绝，与梅尧臣并称“苏、梅”。怎样使文学在建立完善的社会秩序方面起到更积极更实际的作用！

→维护文学存在的权利；

→维护文学作为艺术创作活动的价值；欧阳修在文学问题上的态度——提倡“朴素流畅” 的文风

欧阳修诗文变革的成功——宋代诗文基本风格的确立

1.以文而言——

以散体为主，实际融合骈体，结束了骈体与散体的截然对立；文字以浅易流畅为多，节奏徐缓婉转，较少激烈跳荡的表现（尤其是非政治性的抒情散文）。2.以诗而言——

情感的力度减弱，所反映的心理状态比较平衡，相应地色彩和意象都比较疏淡，而对事物观察和体验比前人更细腻，总体上讲，带有重理智的特点，特别在古体诗中，散文化的叙述和说理成分往往占很大比率。关于欧阳修文学变革的评价

1.它是士大夫集团所倡导的思想文化变革的一部份，是自上而下具有政治意义的行动，它对文学的自由发展有一定的约束作用；

2.在文学方面，它也有效地抵制了更为极端的道学家的主张，在时代的限定条件下，孕育了中国文学的一些新的特色，丰富了中国文学的总体面貌。

7.欧阳修诗歌具有意象疏淡、笔致细腻，偏理智化的特点。请谈谈你对《戏答元珍》诗学艺术的理解？

第一，首二句“起得超妙”，据《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》，欧阳修曾对人说：“若无下句，则上句不见佳处，并读之，便觉精神倍出”。第二，“春风疑不到天涯，二月山城未见花。”两句一果一因，语气连贯，以“疑”领起，后引起对“疑”的解释，寓含着诗人在受贬谪时，期待与失望的心情，意脉含蓄而绵细。

第三，此诗与唐人律诗的区别：

唐人律师多用平列的意象、断续或者跳跃的衔接；

欧阳修则力图将八句诗构成流动而连贯的节奏，发展了唐诗后的新路。

8.“峨冠正笏立谈丛，凛凛群惊国士风。却戴葛巾从杖履，直将和气接儿童。”写的是宋代哪位文学家？ 苏轼。

9.“古木苍藤一径缠，我公畴昔所回旋。萧萧屋底瞻遗像，杰气英姿尚凛然。”所写是宋代哪位政客？ 王安石

10.苏轼诗歌可以分为几大类多少种题材？它们分别是？ 一大类：

（一）生命之“悲”——时间流逝，意义无痕。《中秋月》

（二）超脱、消解——逍遥自在的生命。《和子由渑池怀旧》自然生机——谐趣之乐、潇洒之趣

（三）季节变迁（时间的一种）——自然的生机勃勃。ⅰ、季节微妙的变换——生命意识（流逝）ⅱ、所抒发的，并非悲凉之感，而是——生。机勃勃的气息（新的生长）超越了单独的写景状物

（四）说理——议论、形象。《题西林壁》

（五）议论与景色结合——生动、奇妙 二大类：

（一）反映民生疾苦，揭露官吏横暴。

（二）描写民间劳动与生活场景。

（三）表现苏轼性格“豪放”之风的诗歌

11.《和子由渑池怀旧》诗中有一个经典的喻象，它是？

苏轼诗具有“天工清新、重灵感与新颖妙趣、注重以意脉贯通”的写作艺术特点，请你结合这些特点，谈谈你对此喻象的理解。

《和子由渑池怀旧》以“雪泥鸿爪”比喻人生。

12.《游金山寺》诗，属于苏轼诗中较为宏阔的一类，俗称“豪放”，请说出其豪放的三个方面表现。

＊ 视野开阔

＊气势纵横

＊语言奔畅

13.《豫章黄先生文集》的作者是？ 黄庭坚

14.“苏门四学士”是指宋代的哪四位学人？黄庭坚、秦观、晁补之和张耒

15.江西诗派中的“一祖三宗”分别指的是哪一祖，哪三宗？ 江西诗派“一祖三宗”指的是杜甫（一祖），黄庭坚、陈师道、陈与义（三宗）。16.极力提倡诗歌创作应“情感温柔敦厚、诗法生新瘦硬”，提出“点铁成金”、“夺胎换骨”法的文人是？黄庭坚 17.“蜜房各自开牖户，蚁穴或梦封侯王”出自哪一首诗？《题落星寺四首》 18.“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”出自哪一首诗？《登快阁》 江西诗派以黄庭坚为代表的诗人主张诗歌创作“点铁成金”、“夺胎换骨”，主张“无一字无来处”，讲究以才学为诗，致力于诗歌形式的不懈探索，着力创造具有陌生感的新诗境，却淡化了诗人的情感。南宋中兴四大家诗人在江西诗风的影响下又进行了诗歌创作的各种新探索，优劣参半。

黄庭坚这套以“点铁成金”、“夺胎”、“换骨”法为主体的文学理论，在宋代文学史上是一种令人耳目一新的见解，他本人的创作已成为其理论最生动的实践样板。但应该注意的是，这与前此欧阳修所倡导的诗文“宋调”有着密切的关联，而黄庭坚本身的创作也有一个逐步形成于演化的过程。

19.《次韵东坡壶中九华》原题为《湖口人李正臣，蓄异石九峰，东坡先生名曰“壶中九华”，并为作诗。后八年自海外归，过湖口，石已为好事者所取，乃和前篇以笑，实建中靖国元年四月十六日。明年当崇宁之元，五月二十日，庭坚系舟湖口，李正臣持此诗来。石既不可复见，东坡亦下世矣。感叹不足，因次前韵》，为山谷借感叹奇石的流失，痛悼苏轼。请你用自己的语言介绍此诗创作的背景。

二、宋词部分

1.柳永在词史创造的两个第一，分别是？

柳永是北宋王朝建立以后出生的作家中，最早一位以词为主业，大量写词，并有作品结集流传下来的著名作家。柳永之词，是第一次在较大程度上脱离南唐五代词官僚士大夫的崇雅趣味而表现具有北宋面貌的新的市民情趣的成功实践。

2.《望海潮》为柳永自创新调，请指出，其题材在词史上的人文意义。

这一题材前人从未触及过。以往士大夫为表现自己高雅旷逸的人生情趣，往往多写山野乡村、溪涧林泉，因此，自然山水几乎成了士大夫文学的传统标志。

柳永则对都市生活表现出兴奋、迷恋。但是，在这类与传统士大夫文学标准相去甚远的词作中，潜藏了一种富有生命力的人生意志与审美情趣。

此词调首见于柳永集中，当为柳永自创之新调，取意于写杭州钱塘江观潮之盛况。

上片写杭州形势环境、钱塘江潮、市容繁华；

下片专写西湖之美。

从一个侧面也将北宋中期的社会安定、经济繁荣“承平气象，形容曲尽”（陈振孙《直斋书录解题》卷二十一）。

3.请指出《雨霖铃》词之艺术造诣。

此词结合了羁旅行役与男女恋情，在倾诉难以割舍的离愁同时，也抒发了生平不得志的感慨，深叹前途黯然。白描手法层层铺叙，情景交融。

在艺术技巧方面，柳永词成熟地运用了长调词适于铺叙、层次丰富、变化多端的特点，为后人在词中融抒情、叙事、说理、写景于一体，容纳更复杂的内涵，开拓了先路。

总结柳永词特色： 具有现实的具象性； 描写更细致具体；

抒情与叙事结合，增加了词的叙事能力； 采用赋体的铺排、对句笔法；

创造了更为舒缓、开阔、自由的艺术形式； 为“曲”细致摹写人生百态，提供艺术手法；

4.以《浣溪沙》、《玉楼春》为代表的晏殊词，在创作构思上，最突出的特色是什么？

时间流逝以及因此带来的人事变换，是晏殊经常在词中咏叹的，他似乎喜欢用花天酒地的暂时欢乐，去反衬人生易老的宿命话题。即使平凡、恬淡的日常生活场景，在他心中也能引起种种莫名其妙的惆怅。注意的细节：

晏殊在描绘无处不在的惆怅时，笔触更加细致，同时，更具有一种以理性为归依的矜持，感情是凝练的，写作艺术：

明显的趋雅倾向，与南唐词相关。但与柳永相似的是，都注重从个人的感受与生活实态出发，表现真切的情感。

5.默写苏词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。指出本词艺术构思与笔法上的典型特点。

艺术手法：打破了时空界限，虚实交错，由现实写梦；白描直叙但却凄婉动人；用典。

6.李易安在《词论》中提出“词别是一家”，请谈谈你的理解，并指出其文学创作的三个主要特征。

重点在苏轼！李清照金石录后序也许会考。

第四篇：中国文学鉴赏

中国最早的诗歌总集——《诗经》

先知之门——《论语》

先秦最美的哲学散文——《庄子》

先秦叙事散文的典范——《左传》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——《离骚》 史家之绝唱，无韵之《离骚》——《史记》

广博宏丽，卓绝汉代——《子虚赋》

镌语魏晋风流——《世说新语》

中国第一部体系完整的文学理论巨著——《文心雕龙》 最完备的历代乐府歌辞总集——《乐府诗集》 五言之冠冕——《古诗十九首》

人间仙境——《桃花源记》

骈文的压卷佳作——《滕王阁序》

中国最伟大的浪漫主义诗篇——《李太白集》 草堂留后世，诗圣著春秋——《杜工部集》

皇家爱情的千古绝唱——《长恨歌》

祭文中千年绝调——《祭十二郎文》

叙述婉转，文辞华丽——《李娃专》

中国古典爱情朦胧诗的杰出代表——《李义山文集》 一蓑烟雨任平生——《前后赤壁赋》

纡余委备，往复百折——《醉翁亭记》

第一部文人词选集——《花间词》

代女主人翁立言——《漱玉词》

亘古男儿一放翁——《剑南诗稿》

豪放词的杰出代表——《稼轩长短句》

感天动地的泣歌——《窦娥冤》

天下夺魁——《西厢记》

词曲之祖——《琵琶记》

但是相思莫相负，牡丹亭上三生路——《牡丹亭》 英雄传奇的悲歌——《水浒传》

古代小说第一奇书——《金瓶梅》

历史演义小说典范——《三国演义》

亦真亦幻的神怪师姐——《西游记》

缠绵哀感，一往情深——《浮生六记》

山水少，游况多——《虎丘记》

极摹世态人情之岐，备写悲欢离合之致——《三眼二拍》 以考证助文章——《登泰山记》

借离合之情，写兴亡之感——《桃花扇》

文言小说之集大成者——《聊斋志异》

文言神怪小说巅峰之作——《阅微草堂笔记》 封建末世的儒林群像——《儒林外史》

中国古代最伟大的长篇小说——《红楼梦》

百科全书式的知识小说——《镜花缘》

大清帝国日落的倒影——《老残游记》

开辟洪流的大我——《女神》

中国现代第一篇白话短篇小说集——《沉沦》

中国现代最杰出的小说集——《呐喊·彷徨·故事新编》 爱与美的礼赞——《繁星·春水》

你是人间四月天——《志摩的诗》

青年女性叛逆的绝叫者——《莎菲女士的日记》 乱世儿女情海苦渡——《啼笑姻缘》

现代版的红楼梦《京华烟云》

丁香空结雨中愁——《望舒草》

普罗革命文学的里程碑——《子夜》

新文学史上拥有最多读者的小说——《家》

白话美术文的典范——《桨声灯影里的秦淮河》 中国现代田园牧歌——《边城》

欧罗巴的芦笛——《大堰河——我的保姆》

在苦难和压迫下的人们——《骆驼祥子》

一串凄婉的歌谣——《呼兰河传》

乱世里的繁华和苍凉——《传奇》

穆旦和现在的我——《穆旦诗集》

幽默小品文的典范——《雅舍小品》

现代儒林外史——《围城》

黎明前的黑暗——《日出》

现代知识分子的觉醒之路——《青春之歌》

英雄传奇的现代演绎——《林海雪原》

典型的红色叙述——《红旗谱》

诗情画意谈战事——《白洋淀纪事》

缅怀童年的悠悠岁月——《城南旧事》

江湖儿女情——《射雕英雄传》

有一个美丽的传说——《阿诗玛》

边缘人的生存报告——《孽子》

排除万难，勇攀高峰——《哥德巴赫猜想》

知识分子的处境——《人到中年》

艺术学徒修养读物——《傅雷家书》

二十世纪中国知识分子心灵历程——《活动变人形》 简雅拙淡的人性之画——《受戒》

草原民族的根——《黑骏马》

平凡人不平凡的故事——《平凡的世界》

割不断中国情——《听听那雨声》

爱的倾诉和真爱宣言——《舒婷的诗》

另类爱情故事——《黄金时代》

个人对生命的沉思——《我与地坛》

苦难人生中的执着——《活着》

民族灵魂的秘史——《白鹿原》

游山水谈文化——《文化苦旅》

第五篇：2014西南交通大学中国文学

2014西南交通大学中国文学

一．名词解释（5分一个）

1.《七发》

2.永明体

3.4.《新月诗选》

5.“重放的鲜花”

二．简答（10分一个）

1.《世说新语》的主要内容及特色

2.为什么说“从郁达夫到沈从文，废名是不可缺少的人物”？

3.4.5.胡风的理论主张

三．论述题（前两个选一，后两个选一，20分一个）

1.古文运动

2.有人说苏轼是宋代最伟大的代表词人之一，结合具体作品谈谈你的看法

3.“孤岛文学”和“沦陷区文学”的区别

4.赵树理40-70年代的作品及评价

四．主观题

1.一段古文转化成简体，标上标点。从内容到艺术两方面进行评析

2.90年代关于人文精神的讨论，结合文学，谈谈90年代后的文学格局