第一篇：廉洁修身与成长成才
廉洁修身与成长成才
导言
大学生作为一个教育程度较高的群体，又是人生发展阶段的关键时期，进行先入为主的廉洁教育，促进大学生身心健康发展，为步入社会具有抗腐倡廉的思想意识，形成“敬廉崇洁”的思想道德品质，既是一项具有前瞻性的从源头上预防腐败现象滋生蔓延的系统工程，又是构建社会主义和谐社会，培养社会主义合格建设者和接班人的重要政治保证。自然也是大学生成长成才的基本素质。廉政文化进高校，开展大学生廉洁教育是全社会廉政文化建设的重要组成部分，也是进一步加强和改进大学生思想政治教育的迫切要求和新形势下加强和改进大学生思想政治教育的新课题，新任务。为此，我校对高校廉洁教育学生认知现状进行了调查，在此基础上提出对策思考，旨在提高大学生的道德自律意识，增强拒腐防变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律，爱岗敬业的职业观念，成为国家有用的人才。
正文
一、廉洁修身的重要性
著名教育学家陶行知说过“先生不应该专教书，他的责任是教人做人。”即教育首先应是“成人”的教育。所谓“成人”就是要把学生教育成为一个真正的人，即具有健全的身体、健康的心理、良好的行为习惯和远大的理想的人。然而，随着社会的进一步发展，拜金主义、享乐主义对初中生的负面影响也随之而来，加上影视、网络中的自私自利、腐化堕落的熏染，常常导致一些学生不守规矩，做事不认真，这也就导致了以后在工作中会出现腐败不勤劳等问题的出现。可见，以廉洁修身对我们的成长，做人是多么的重要。
二、廉洁修身对当代大学生的重大意义
“廉洁修身”教育在以往的大学生德育教育中和其他品德培养并重，但是“廉洁修身”思想对于现阶段即将走入社会的大学生而言，却意义重大，指导地位突出；因为大学生作为肩负着新时代市场经济条件下国家建设的主要力量，是未来和谐社会的关键。党的十七大报告明确提出，要以完善惩治和预防腐败体系为重点，加强反腐倡廉建设，推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村，以增强全社会的反腐倡廉意识。在高校开设专门的廉洁修身课程，对青年中具有较高知识层次的大学生群体进行重点的廉洁修身教育，是现阶段高校德育教育的重要时代要求。而广东省教育厅在全省高校开设《廉洁修身》课程，使廉洁教育进校园的活动，无疑是廉政文化教育的一种有益尝试，也是经济发达地区在新时代新经济背景下德育教育的必要的先行尝试，是时代发展的要求。
大学生有知识、有热情，但他们的世界观、人生观和价值观不成熟，让其产生矛盾心理，一方面，在教育的正面引导下对社会上种种不良诱惑和现象表示不满；另一方面，在市场经济大潮中，又往往不能经受考验和抵御诱惑。特别是在市场经济条件下，大学生的经济意识明显增强，理想观念趋于现实化，追求实惠，择业取向更偏重于个人的经济利益；在面对不良诱导和阴暗面时缺乏抵抗力和免疫力，不能正确认识和处理，因而走上违法犯罪的道路而不自知。因此，在学生时代对大学生进行廉洁修身教育，奠定其坚实的廉洁修身基础，树立以廉为荣、以贪为耻的社会主义道德观，形成勤劳节俭、廉洁奉公的思想观点，对其一生都会有深远的影响。
三、如何培养学生廉洁之风
开展社会实践活动拓宽廉洁修身的有效途径 社会实践是大学生廉洁教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国家、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格、增强社会责任感具有不可替代的作用。要引导广大学生走出校门、走向社会、到人民中去，参加社会劳动、志愿服务、公益活动，使大学生了解社会中公正、廉洁、友善的一面，在活动中受教育、长才干、明事理、辨是非、晓廉洁、作贡献，不断增强大学生的社会责任感和正义感;引导广大大学生在现实生活中正确认识和处理个人与他人，个人与集体，个人与社会的关系，牢固树立“以廉为荣，以贪为耻”的理想信念。
大力建设校园文化是顺利进行廉洁修身的有力保证 校园文化具有重要的育人功能，和谐的校园应是青春飞扬的、文明有德的、积极进取的校园。校园文化应具有时代特征、学校特征，应开展丰富多彩，积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，应把廉洁教育有机的融入到德育、智育、体育、美育中去，寓教育于文化活动之中，并善于结合传统的教育月活动开展特色鲜明、吸引力强的教育活动，同时和学生所学专业相结合，保证在校园文化的建设过程中对学生的廉洁教育也得到有效的发展。
四、个人成长对国家的影响
学生是未来的主要建设者和接班人，廉洁教育不仅关系着学生自身的成长，也直接关系到整个社会的前途和命运，是一件关系到国运兴衰的大事，中国是一
个饱经风霜的国家，我们有过去的辉煌也走过屈辱的历史，在中国共产党的领导下今天的我们又重新的屹立于世界民族之林，其中不可缺少的就是严谨的工作态度和廉洁的精神。中国的明天是我们的，要想使中国不被欺辱，要想使民族继续前进，傲视于世界，廉洁之风就不应该被舍弃。现在的我们就应该开始以廉洁修身以使国家早日富强。
第二篇：最新廉洁修身对大学生成长成才的意义（精选）
谈谈廉洁修身对大学生成长成才的意义
4月24日14时，东北林业大学第三期“青年马克思主义者培养工程”大学生骨干培训班开班式及其第一次培训课程在动资学院国际会议厅举行。
在这次培训课上，校党委副书记、副校长孙正林教授给为我们大学生骨干培训班学员作了题为《廉洁教育——大学生成长的必修课》的讲座。他从“高校大学生开展廉洁教育的重要性和必要性，当代大学生中存在的不廉洁现象，加强廉洁教育、自觉养成廉洁自律好习惯”三方面希望学员们率先垂范把廉洁作为一种习惯，做到知行统一，入脑入心。讲座中，孙校长旁征博引、论证生动，运用翔实的数据，周新挂鹅等典故和成语，结合公务员热、考试枪手、拖欠国家助学贷款等现象，阐明了廉洁教育是大学生成长的必修课程，引起了我们的广泛共鸣。
在这次培训课程之前，作为一名普通大学生的我本以为廉洁教育与我们还是那么的遥远，对大学生进行廉洁教育根本没有太大的必要，然而通过这次培训课程我才深刻的意识到廉洁教育对我们青年大学生、对国家发展、对未来社会的重要性。
廉洁，社会永恒的价值追求。
“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。
孙校长指出在大学生中开展廉洁教育是我们国家对国际社会的郑重承诺。一个有远见的国家总是会把希望寄托在青少年的身上，一个有远见的政党会把青少年视为推动历史进步的重要力量，因为他们是国家的将来，是未来世界的主人公。
然而，目前的形式是贪污腐败等现象正在逐步向大学生逼近。社会上广受关注的“59现象”、“39现象”以及近年出现的“29现象”，正在说明贪腐现象正在向青年逼近。作为大学生的我们必须在学校接受到良好的廉洁教育，为将来贡献社会、报效国家打下坚实的基础。廉洁作为中华民族的传统美德，是国家发展的需要、是社会和谐的必然要求。
在我们大学生当中确实存在着一些不廉洁不诚信的现象，比如考试枪手、拖欠国家助学贷款等。更加严重的是部分大学生甚至产生了“认同腐败”的思想。因此，这更加说明了在大学生中开展廉洁教育的必要性、紧迫性。
身为大学生的我，在这次学习之后，深刻意识到廉洁这一美德对我们自身对国家未来对社会发展的重要性，因此我要在以后的学习生活中不断提高自身思想政治素质，以党的纪律来规范自己的行为，将廉洁的品格牢牢的根植在自己的心中，做一名对社会对国家有意义的人。
爱因斯坦说过：“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。倡导的是奉献主义，社会价值观。而个人主义是廉洁的主要敌人，误导着一些人走向世界不归之路，损人又不利己。马克思从实践中总结得出：作为领导者，只有坚持人民群众的路线，坚持群众观点才能有出路；腐败、个人主义是只会害人害己，只有廉洁才是一条正确的路。稍有些明智的人，不想被人民和历史抛弃的人，都会选择后面的路，少数铤而走险、冒天下之大不韪的人都不会有什么好的下场的，结果只有是被人们所抛弃。廉洁始终作为主流的价值取向而被大众所认可。所以我们要有自己明亮的眼睛，识别是非，选择真正适合自己和社会的路。
廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，放弃了群众观点、群众路线，放弃了正确的价值取向，铤而走险，作出一些严重危害着社会的安全、人民的利益的事，为人民所深恶痛绝。
针对这样一个问题，政府虽用了各种的办法、手段，制定相关的法律严厉打击这样的行为，但是仍是有人要铤而走险，去触及这条“高压线”，最终不但自己前程尽毁，而且还严重损害了人民的利益，国家的利益，造成巨大的损失。因此，从源头上杜绝这样的一种行为便凸显得尤为重要。
作为国家未来高素质人才的后备力量，我们不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。在大学中，我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领，又要加强我们的道德修养，我们要牢固的树立马克思主义人生价值观，坚决摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观；我们要不断提高道德自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会、投身于国家发展、民族振兴的伟大事业而打下坚实的道德基础。
我想只要我们每一个人都能牢记廉洁诚信的美德，我们的国家、我们的社会毕竟会越来越和谐，越来越美好。
第三篇：廉洁修身对大学生成长成才的意义
爱因斯坦说过：“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。倡导的是奉献主义，社会价值观。而个人主义是廉洁的主要敌人，误导着一些人走向世界不归之路，损人又不利己。马克思从实践中总结得出：作为领导者，只有坚持人民群众的路线，坚持群众观点才能有出路；腐败、个人主义是只会害人害己，只有廉洁才是一条正确的路。稍有些明智的人，不想被人民和历史抛弃的人，都会选择后面的路，少数铤而走险、冒天下之大不韪的人都不会有什么好的下场的，结果只有是被人们所抛弃。廉洁始终作为主流的价值取向而被大众所认可。所以我们要有自己明亮的眼睛，识别是非，选择真正适合自己和社会的路。
廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，放弃了群众观点、群众路线，放弃了正确的价值取向，铤而走险，作出一些严重危害着社会的安全、人民的利益的事，为人民所深恶痛绝。
针对这样一个问题，政府虽用了各种的办法、手段，制定相关的法律严厉打击这样的行为，但是仍是有人要铤而走险，去触及这条“高压线”，最终不但自己前程尽毁，而且还严重损害了人民的利益，国家的利益，造成巨大的损失。因此，从源头上杜绝这样的一种行为便凸显得尤为重要。
修身，反腐倡廉的主体诉求。修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。修身，还是社会廉洁的基础。
所谓基础，即是最初的东西。修身是人自我完善的一种最有效，最经济，也是最为持久的途径，但是“修身”也不是万能的，它不能够保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。所以，总有一些立场不坚定的人，往往会抵不住金钱和私人利益的诱惑，从而陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔。
所以修身只能是一种基础，像是预防针，给注射一种抗原，在最初的体内形成抗体，提供最初的保护，但切不是永恒的，一旦被突破了，“病毒”也能长驱直入，侵害着人体，腐蚀人心。比如：胡长清、成克杰等人，哪个不是在战争中出生入死，为新中国的建设流血流汗的人，后来还是倒在了“糖衣炮弹”之下，晚节不保。所以只能说，修身作为一种防范的方式，是一种低成本的防范方式，但未必是高效的，因此仍要借助法律的强制力量，从而加强自身的约束力，更能保障廉洁。作为年轻的大学生，更应该重视自己的修养。“君子博学而日叁省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，将来步入社会才会有个低落点。大学乃培养人才之殿堂，大学生是社会上佼佼者的过渡，社会上有太多背后的金钱交易啦，上至官员，下至黎明百姓，贪腐，讲人脉，已经是社会的“惯例”。别说社会，就连在这纯洁的大学校园也是存在贿赂，拉关系等陋习。以前在小学中学并不觉得校园有那么的黑暗，不过随着年纪的增长，接触社会越多，自然而然就会发觉廉洁修身特别重要，就算一个人文化水平有多高，面对金钱的诱惑，特别是不劳而获，一次之后，就像上瘾一样无法挣脱，当初的理想、抱负如粉笔字一擦而过不留痕迹，对金钱的欲望已超出了自己能控制的范围了。讲了这么多，我只想说明廉洁修身对大学生很重要，对有抱负的人更是至关重要的。
廉洁才能让你一心一意的工作岗位上努力创佳绩，为社会服务，为人民服务；修身则是一个人安身立命之本，是廉洁的前提。修身就好像面对诱惑时的盾牌，把一切不符合道德的行为排除在外。
第四篇：最新廉洁修身对大学生成长成才的意义
谈谈廉洁修身对大学生成长成才的意义
4月24日14时，东北林业大学第三期“青年马克思主义者培养工程”大学生骨干培训班开班式及其第一次培训课程在动资学院国际会议厅举行。
在这次培训课上，校党委副书记、副校长孙正林教授给为我们大学生骨干培训班学员作了题为《廉洁教育——大学生成长的必修课》的讲座。他从“高校大学生开展廉洁教育的重要性和必要性，当代大学生中存在的不廉洁现象，加强廉洁教育、自觉养成廉洁自律好习惯”三方面希望学员们率先垂范把廉洁作为一种习惯，做到知行统一，入脑入心。讲座中，孙校长旁征博引、论证生动，运用翔实的数据，周新挂鹅等典故和成语，结合公务员热、考试枪手、拖欠国家助学贷款等现象，阐明了廉洁教育是大学生成长的必修课程，引起了我们的广泛共鸣。
在这次培训课程之前，作为一名普通大学生的我本以为廉洁教育与我们还是那么的遥远，对大学生进行廉洁教育根本没有太大的必要，然而通过这次培训课程我才深刻的意识到廉洁教育对我们青年大学生、对国家发展、对未来社会的重要性。
廉洁，社会永恒的价值追求。
“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。
孙校长指出在大学生中开展廉洁教育是我们国家对国际社会的郑重承诺。一个有远见的国家总是会把希望寄托在青少年的身上，一个有远见的政党会把青少年视为推动历史进步的重要力量，因为他们是国家的将来，是未来世界的主人公。
然而，目前的形式是贪污腐败等现象正在逐步向大学生逼近。社会上广受关注的“59现象”、“39现象”以及近年出现的“29现象”，正在说明贪腐现象正在向青年逼近。作为大学生的我们必须在学校接受到良好的廉洁教育，为将来贡
献社会、报效国家打下坚实的基础。廉洁作为中华民族的传统美德，是国家发展的需要、是社会和谐的必然要求。
在我们大学生当中确实存在着一些不廉洁不诚信的现象，比如考试枪手、拖欠国家助学贷款等。更加严重的是部分大学生甚至产生了“认同腐败”的思想。因此，这更加说明了在大学生中开展廉洁教育的必要性、紧迫性。
身为大学生的我，在这次学习之后，深刻意识到廉洁这一美德对我们自身对国家未来对社会发展的重要性，因此我要在以后的学习生活中不断提高自身思想政治素质，以党的纪律来规范自己的行为，将廉洁的品格牢牢的根植在自己的心中，做一名对社会对国家有意义的人。
爱因斯坦说过：“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。倡导的是奉献主义，社会价值观。而个人主义是廉洁的主要敌人，误导着一些人走向世界不归之路，损人又不利己。马克思从实践中总结得出：作为领导者，只有坚持人民群众的路线，坚持群众观点才能有出路；腐败、个人主义是只会害人害己，只有廉洁才是一条正确的路。稍有些明智的人，不想被人民和历史抛弃的人，都会选择后面的路，少数铤而走险、冒天下之大不韪的人都不会有什么好的下场的，结果只有是被人们所抛弃。廉洁始终作为主流的价值取向而被大众所认可。所以我们要有自己明亮的眼睛，识别是非，选择真正适合自己和社会的路。
廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，放弃了群众观点、群众路线，放弃了正确的价值取向，铤而走险，作出一些严重危害着社会的安全、人民的利益的事，为人民所深恶痛绝。
针对这样一个问题，政府虽用了各种的办法、手段，制定相关的法律严厉打击这样的行为，但是仍是有人要铤而走险，去触及这条“高压线”，最终不但自己前程尽毁，而且还严重损害了人民的利益，国家的利益，造成巨大的损失。因此，从源头上杜绝这样的一种行为便凸显得尤为重要。
作为国家未来高素质人才的后备力量，我们不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。在大学中，我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领，又要加强我们的道德修养，我们要牢固的树立马克思主义人生价值观，坚决摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观；我们要不断提高道德自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自
律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会、投身于国家发展、民族振兴的伟大事业而打下坚实的道德基础。
我想只要我们每一个人都能牢记廉洁诚信的美德，我们的国家、我们的社会毕竟会越来越和谐，越来越美好。
第五篇：谈谈廉洁修身对大学生成长成才的意义
谈谈廉洁修身对大学生成长成才的意义
大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育具有重要意义。大学生承担者科教兴国、人才强国的历史重任，在大学中开展廉洁修身教育是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。
廉洁，社会永恒的价值追求。
“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。这种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。随后一直沿用，直至今天。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了人们的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。
廉洁，社会的发展取向。
一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环；反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。所以，自古以来，“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。古语云：“四维不张，国乃灭亡”。所以，针对国内的情况，早在2005年，胡锦涛总书记便提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，鲜明指出了要注重廉洁，坚持社会道德的正确取向。从而才能维持国家机器的高速运转，保障社会的和谐和稳定。事实表明，只有稳定了，才会有发展；而廉洁正是维护社会稳定的重要筹码。自古至今，“廉则国昌，腐则国灭”。自古以来，多少鲜活的例子，真实的故事，都说明这样的一个道理。所以，各国都明确的指出，我们要发展、要和平就需要廉洁作为保障。
廉洁，还是个人的价值取向。
爱因斯坦说过：“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。倡导的是奉献主义，社会价值观。而个人主义是廉洁的主要敌人，误导着一些人走向世界不归之路，损人又不利己。马克思从实践中总结得出：作为领导者，只有坚持人民群众的路线，坚持群众观点才能有出路；腐败、个人主义是只会害人害己，只有廉洁才是一条正确的路。稍有些明智的人，不想被人民和历史抛弃的人，都会选择后面的路，少数铤而走险、冒天下之大不韪的人都不会有什么好的下场的，结果只有是被人们所抛弃。廉洁始终作为主流的价值取向而被大众所认可。所以我们要有自己明亮的眼睛，识别是非，选择真正适合自己和社会的路。
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着大学生的道德行为，对于大学生的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。
古语云：“欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下”。修身为先，而后方可进行一些管理的事务。古希腊的哲学家柏拉图认为：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。”因此，有“欲廉洁，先修身”这一论断。
修身，反腐倡廉的主体诉求。
修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。
修身，还是社会廉洁的基础。
所谓基础，即是最初的东西。修身是人自我完善的一种最有效，最经济，也是最为持久的途径，但是“修身”也不是万能的，它不能够保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。所以，总有一些立场不坚定的人，往往会抵不住金钱和私人利益的诱惑，从而陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔。
所以修身只能是一种基础，像是预防针，给注射一种抗原，在最初的体内形成抗体，提供最初的保护，但切不是永恒的，一旦被突破了，“病毒”也能长驱直入，侵害着人体，腐蚀人心。比如：胡长清、成克杰等人，哪个不是在战争中出生入死，为新中国的建设流血流汗的人，后来还是倒在了“糖衣炮弹”之下，晚节不保。所以只能说，修身作为一种防范的方式，是一种低成本的防范方式，但未必是高效的，因此仍要借助法律的强制力量，从而加强自身的约束力，更能保障廉洁。
作为年轻的大学生，更应该重视自己的修养。“君子博学而日叁省乎己”，通过“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。拥有一个高的起点，将来步入社会才会有个低落点。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！
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