议论文先天下之忧而忧

第一篇：议论文先天下之忧而忧

【议论文•范文解读】

先天下之忧而忧后天下之乐而乐（何永康）

与民同忧，与民同乐，堪称美德。（单刀直入，切入主题。话锋一转）然而，北宋文学家范仲淹并不满足于此，他提出了更高的要求：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（点出中心论点）这“先”、“后”二字，大有深意，值得我们认真领悟。

（“先”的深意，重点讲）（什么是“先忧”？）当天下人未忧之时，你能体察到潜伏着的危机，并因此食不甘味、夜不成寐，是为“先忧”。（先摆事实）1958年，当许多人被“浮夸风”刮晕了头，敲锣打鼓，喜气洋洋，跑步进入“共产主义”的时候，（衬托，对比）彭德怀同志却紧锁着眉头，日夜担心我们的会主义家业有可能毀于一旦，（递进）我们党长期以来形成的群众路线和实事求是作风有可能被置诸脑后。实践证明：他忧对了。（议论）人们痛定思痛，越发感过这种“先忧”精神的可贵。

（为什么能“先忧”？）“先忧”者并不是天生的“先知”者。（先分析）彭德怀同志之所以能够想得深一些，看得远一些，操心得早一些，是因为（透过现象看本质，说理）他注重实事求是，坚持用马克思主义的立场、观点、方法分析问题。（再摆事实，与上一层次相比，注意到了变化）为了弄清事情的真相，他不辞辛劳，走访了那么多乡村和工厂，搞了那么多深入细致的调查研究，方才确信自己不是“杞人忧天”，而是有理有据，非忧不可；（递进）否则，愧对祖国和人民。

（怎样才能“先忧”？）“先忧”者还必须是“先行”者。（从正面分析）（为什么要“先行”？）闭门忧思，袖手叹息，无益于天下，无助于变“忧”为“乐”的历史进程。（怎样才能“先行”？）这不仅需要有见识，而且需要有胆略，有为民请命、为国献身的壮志豪情。（什么样的人才能“先行”？）“先忧”者往往是少数，要想冲破世俗的偏见，要想顶住各种各样的压力，没有一点舍身取义、“以额叩关”的精神，是很难坚持下去的。（从反面分析）当然，“先行”者不等于是“独来独往”的英雄，要想行之有效，必须唤起民众，并肩携手而行；（抒情）否则，只能是“斯人独憔悴”，“举杯销愁愁更愁”。（联系事例）彭德怀不怕罢官，挺身而出，上“万言书”，用自己的行动向千万人鸣响了警钟；（再议论）没有这样的金石之言，就不会有今天的欢乐诗篇。（“后”的深意，进一步深入阐述）当忧转化为乐之后，“先忧”者应当如何行事呢？应当“后乐”。（以下环环相扣，步步深入，以说理为主）如果自恃有功，认为自己有先见之明，有先行之苦，就理所当然地争享受，争权利，乐于天下人之先，那简直意味着背叛！（承上启下）“先乐”可耻，“与民同乐”好不好呢？（呼应开头）一般来说，这是无可非议的美德。（最核心的）但是，作为一个共产党人，或者是有志于共产主义事业的人，这样的标准就显得太低了。因为从长远的观念看，我们目前的“乐”还仅仅是“小乐”，比起共产主义的灿烂前景来，它委实太微不足道了。（反问，增强说理的气势）愿为共产主义奋斗到生命最后一刻的战士，难道可以满足于一得之功，躺在小小的安乐窝里做美梦吗？（更深一层，揭示本质）再者，当过去的“忧”转化为今天的“乐”之后，又会酝酿着新“忧”，这是由事物的矛盾法则所决定的。（再次反问）我们怎能够“乐而忘忧”呢？（得出结论）所以，正确的态度是居安思危，永远当一个“先忧者”，永远当一个“后乐”的傻子。（收束全文，抒情、议论）愿先忧后乐精神长在，愿我们的生命其乐无穷！

【何永康老师的自评】这是当年高考阅卷时我的“下水作文”，不一定高明。谨以此强调如下几点：①应开门见山、简明扼要地亮出中心论点；②应分解出2至3个分论点，一定要层层递进；③应加强说理；④应少而精地用例；⑤应把一个例“切割”开来服务于几个论点；⑥应抓住关键词，巧妙地展开，将道理说透。想写议论文的同学，一定要对照这篇“下水作文”，反复研读，用心领悟上述6点。

第二篇：先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 作文

先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。

俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优秀的共产党员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。今天，我们的祖国正处在一个重要的转折关头。为了实现“四化”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，为了“四化”而努力奋斗，贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期，绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。但是，我们也要看到，也有那么极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭。他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利走私贩私、盗窃行骗，成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”，才有可能得到真正的幸福。

国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。

第三篇：拓展心得体会：先天下之忧而忧

拓展心得 先天下之忧而忧

2007年9月11日～13日，医院的第二批拓展培训队员，在党委书记赵铁志、副院长孙广运的带领下集中到明阳天下拓展训练基地封闭式培训了两天。

集合动员

11日中午13：00钟，全体队员在门诊八楼会议室集中，带队领导做了启程前的动员，强调注意事项，严明了组织纪律后，大家怀着激动兴奋的心情，坐上大巴，一路行来一路歌，二小时后到达了离成都只有20公里的洛带古镇。

游览古镇

参观洛带古镇是我们行程内容的第一站。我们踏在小镇凹凸不平而曲折的青石板街上，穿行于木制建筑的古老吊角楼之间，尽情游览了保存完好的千年老街、明清民居、客家会馆建筑群等众多历史古迹，感受古镇悠久的历史文化，品尝地方小吃，享受这里的清静和悠闲。

战前热身

参观完后，立即驱车前往明阳天下教育成都公司龙泉湖训练基地。当晚，在培训师的带领下，我们对拓展培训的内涵、目的和意义有了一定的了解，并进行了分组。20分钟内42个人分成3队，各队选出了自己的队长，制定队名、队训、队歌和团队LOGO。

团结协作 超越自我 接下来的二天里，各队在培训师指导下，进行了攀岩、背摔、驿站传书、时空隧道、断桥、雷区等项目的体验。在活动中，队员们充分发挥聪明才智，在队长的组织和带领下，克服自身的恐惧，精诚团结，密切协作，完成了一个又一个 “不可能完成”的任务。在“断桥”项目中，高山队的陈加容因恐高、胆怯没有能完成此项目。

纵观我们这次拓展训练所完成的七个项目，几乎没有一个不是靠团队协作来完成的，合作使我们融入团队，合作使我们力量大增，合作使我们真正认识到团队的重要性，正象有人说的：“不要以为你什么都行，离开团队，你可能一事无成；也不要以为你什么都不行，有了团队，你也许什么都行。” 本文选自明阳天下拓展官网 转载请指明出处

第四篇：人民教师入党思想汇报：先天下之忧而忧

敬爱的党组织:

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是中国共产党的性质。坚持“三个代表”，保持党的先进性，是中国共产党性质的必然要求。

为什么说中国共产党具有先进性呢？首先，中国共产党是由工人阶级的先进分子组成的；其次，中国共产党是以先进理论武装起来的；再次，中国共产党是按民主集中制原则组织和建立起来的。党的先进性要求党必须走在人民的前列，走在工人阶级广大群众的前列。这是党的先进性的最基本含义，也是我们从建党以来就一直确认和坚持的标准。在我看来，“先天下之忧而忧”，就是党先进性的重要体现之一。历代共产党员也身先士卒，是实际行动对这一理论做出了最好的解读与诠释。

党的第二代中央领导集体核心——共产党，被国外学者和媒体誉为“中国现代化之父”、“中国历史上的第四位伟人”和“世界经济史上具有重大影响之一的设计师”。在中国历史发展的关键时刻，站在国家发展的全局和长远角度，做出了改革开放的伟大决策。“改革开放”这四个字看起来轻巧，但包含了经济、思想、工作重心等许多方面的，有些方面的改革甚至是彻底的、颠覆以往的。

例如，共产党降调将工作重心由阶级斗争转移到经济建设上来，提出实践是检验真理的唯一标准等，就遭到了许多人的反对。但是，面对阻力，他始终保持清醒的头脑，保持党员的先进性，坚持自己的观点并付诸实践。今日中国的成就证明了共产党改革开放观点的正确性，回望历史，我们也看到了一位共产党员思想的先进性，他确实是“先天下之忧而忧”！

我们又应该怎样做到“先天下之忧而忧”呢？我认为最简单的就是要时刻具有忧患意识。忧患意识是一种居安思危的危机感和紧迫感，是对国家和民族前途命运的的忧患和关注，它是一种激励人生奋斗不息的精神动力。几千年来，忧患意识使中华民族经历磨难而不表，始终屹立在世界民族之林。而当前，增强忧患意识，对于我们积极应对各种风险、建设社会主义和谐社会同样意义重大。大学生是祖国的未来，民族的希望，是建设社会主义和谐社会的重要参与者，因此，增强忧患意识对于我们又具有特别的意义。

从大处来说，我国现在处于快速发展与前进时期，各项事业都取得了可喜的成就，经济发展成功尤其喜人，超越日本，成为世界第二大经济体。然而，这并不是说我们的发展就没有忧患了。从我们自身来说，经济发展方式粗放、人口问题突出、环境问题严重、技术相对落后等一系列问题尤为突出，这就向我们提出了要求——必须努力学习，掌握真正有用的知识，为我们的发展提供动力，这样，我们的民族才会有希望。从外部局势来看，世界虽处于相对和平时期，但仍然存在许多不安定因素，尤其是国外不友好势力的恶意阻挠，依然不利于我国的发展。所以我们必须具有忧患意识，时刻关心国家和民族的命运，并付诸实践，真正的为我国的现代化建设不断贡献自己应有的力量。

从小处说，我们以后是要成为人民教师，投身于祖国的教育事业的。在当今“就业难”的形势下，我们免费师范生似乎相对容易些。那么，我们要怎样做才可以对得起国家给我们的一系列优惠政策呢？就是要充分发挥自己的作用，在自己有限的岗位上作出更多、更大的贡献。这就要求我们现在有所“忧”，就必须对教育和教师这一职业有深刻的理解。我们的教育现在有什么缺点？我们应该怎样做才可以使之有所改善？

作为一名教师，我们自身必备的素质又是什么？对于诸如此类的一系列问题，我们必须要提前有所思考，有所准备，才可以为以后的工作做好准备。一个民族，要有仰望星空的人，才会有希望。我们要坚持做到“先天下之忧而忧”，为中华民族的振兴而努力奋斗！

汇报人：好范文

第五篇：读《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》有感

读《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》有感

读完一本经典名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的读《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

无言独上岳阳楼，月如钩。

独自一人，走上那阴晴明暗的岳阳楼，我看见了！

抬头远视，那不是范仲淹吗?他正吟着不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，他望着衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯的洞庭湖，听着阴风怒号的`细雨连绵，他长叹一声微斯人，吾谁与归?听到这个，我想起了居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

向前远眺，那不是孟浩然么?他站在洞庭湖边吟着坐观垂钓者，徒有羡鱼情他遥望洞庭山水色，发现白银盘里一青螺。望着涵虚混太清，气蒸云梦泽的岳阳楼，他低头不语。这时，我想起了欲济无舟楫，端居耻圣明

继续向前走，以为放荡的游人在独自饮酒，你或许已猜到他是谁?没错，他就是我国伟大的浪漫主义诗人李白。他望着岳阳楼，吟道楼观岳阳尽，川迥洞庭开，便喝下了一杯酒。举世混浊我独醒的他写下了安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的诗行。看到这个，我想到了停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

走到这儿，我失望了，我没有信心再走下去了官场的腐朽，是我不得不承认我的愚蠢。曾有多少人，怀才不遇，他们先忧后乐都被贬到了不毛之地。别人笑我太痴颠，我笑他人看不穿。

一楼何奇?杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人，使我怆然涕下!

诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来?