学会为人处事的演讲稿

第一篇：学会为人处事的演讲稿

《学会为人处事》演讲稿

老师、同学们：

大家好！我今天要演讲的主题是《学会为人处事》。孔子曾说过：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之”。所谓的善是指好的值得我们学习的方面，也就是我们经常提到的在为人处事上的一些好的方面，每个人都有自己的优点，只有几个人走在一起，其中必然有值得自己虚心学习和借鉴的东西。这也是我们在为人处事方面要注意的地方。

我们在大学期间该如何去学好这门学问呢？其实很简单，就是从自己做起、从身边的小事做起，不管事情是大或是小我们都要把它放在心里，因为有时一件小事就会使你陷入困境无法翻身，到时你要挽救已经太晚了，所以不要做使自己后悔的事。不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大多数的人为了一些物质的东西如（车子、房子、票子）而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。这是因为他们在为人处事方面得到了升华。他们追求更高的生活目标。而那些努力追求庸俗的目标如财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

那怎样的生活才是成功的呢？爱因斯坦给成功下了一个定义，他认为成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。我觉得很有道理，成功不是那么简单的，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。诚实和勤勉，应该成为我们永久的伴侣。

革命尚未成功，同志仍需努力，我相信从我们做起，从现在做起，从我们身边小事做起，从平凡的岗位上做起，只要我们每个人都行动起来，身体力行的践行为人处事的精神，我相信，我们的社会将会更加的和谐，我们的生活也将更加美好！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

第二篇：学会为人处事

学会为人处事

1：这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。

人生感悟：要有阳光般的心态.2：没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光，温暖每个人的心房。

学会爱别人!

3：多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是他们让你变得坚强。

懂得宽容和感恩。

4：管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子，敏事慎言，话多无益。不扬人恶，自然能化敌为友。

切记祸从口出！

5：人情、人情，人之常情，要乐善好施，常与交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。

多储存人情。

6：遇事不要急躁！不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。

遇事莫急躁！

7：真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你的和比你强的人，“当我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。

真正学会知足。

8：如果敌人让你生气，那说明你还有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？

不和小人生气计较。

9：别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣

享受工作的快乐。

10：人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦.珍惜自己的生活。

做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。

说话要用脑子，敏事慎言，话多无益，嘴只是一件扬声器而已，平时一定要注意监督、控制好调频旋钮和音控开关，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还偷着笑你。

乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争。

遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。

这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。

要学会大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，要控制好节奏。

对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们，让他们如莺歌燕舞般陶醉吧。俗话说大人大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。直到现在我也没想出更好的办法战胜小人，不知道敬而远之是否可行。

只有花掉的那部分钱才是真正属于你的财富，你就是家缠万贯，生时舍不得吃、舍不得穿，俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了才怪，冤不冤。还有那些省吃俭用的贪官，好好的高官不做，结果因贪返贫，一分钱没花着还搭上个人财产全部没收，惨不惨。

做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。

对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要给他攒着,新仇旧怨积累起来,正义和真理就属于你了,那么瞅准机会一定要彻底教训他一次,在法律赋予的权限以内，往死里整,往死里揍,让小子永远记住：除了你爹,没人会惯你这些臭毛病。

有些人习惯了占你小便宜,小人小肚肠,大人大度量,有机会坑他一把大的,出一次大血，同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。

明枪易躲，暗箭难防，背后算计你的小人永远不会消失，这是中国特色，小人不可得罪，同样小人也不可饶恕,这是万世不变的真理，说到底小人也有心小的一面，对待这种人要稳准狠，你可以装做什么也没发生，天下太平，万事大吉,然后来个明修栈道，暗渡陈仓，以毒攻毒，让小子知道：小人也不是谁都可以做的，做好人要有水准，做小人同样有难度。

对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。记住：轻视人家付出的情感就等于蔑视自己,玩物丧志，玩人丧德，爱人是一种美德。

背后夸奖你的人,知道了,要珍藏在心里,这里面很少有水分.当面夸奖你那叫奉承,再难听些叫献媚,你可以一笑而过,就当什么也没发生,也许不久就有求于你.对于那种当众夸奖你的人,就疏忽不得了,也许你转过身去,就用指头戳你.掌握一条原则:逢人多贬自己,少夸别人,选先评优的时候除外。

小恩小惠攒多了就是一个大窟窿，只要接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获，其实就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了，记住：人生如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。

患有心理疾病的人是不负法律责任的，可以没有理由的咬你一口，所以对待疯狗级的人物要敬而远之，保持不来往，不交流，退一步，海阔天空，相信疯狂也是一种人格，虽不值得尊重，但自有其存在的道理，生物链少不了这一环。

坏心情是失眠时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕，生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生,邓小平怎么样,三起三落,最后还不是凡事他说了算。

所谓的缘分无非只有善恶两种，珍惜善的，也不要绝对排斥恶的，相信擦肩而过也是缘吧，全世界近60亿人口，碰上谁也不容易,所以遇到恶缘,也要试着宽容,给对方一次机会,不可以上来就全盘否定。

不要让事业上的不顺影响家人，更不要让家庭的纠纷影响事业。那样做很不划算,家人和事业都受影响,甚至损失.男人要善于扛事,要把眼泪咽下去。

待人接物要摆正自己的位置,不可以老把自己当人物,老拿自己当领导,老把自己当富翁,老以为自己是情圣,老是自我感觉良好,即便真是小有作为,业绩斐然,也要谨慎,要虚怀若谷,要大智若愚,其实人的最终结局都是一样的,只是你把自己看复杂了.说句俗话:千万别把自己当回事。骗你一次的人绝不会放弃第二次骗你的机会,对骗子不要抱任何幻想。靠贬低别人提高自己的身份，其结果就是暴露自己的无知与贫乏。

第三篇：学会为人处事,先要学会做人,真善美

学会为人处事,先要学会做人,真善美.txt遇事潇洒一点，看世糊涂一点。相亲是经销，恋爱叫直销，抛绣球招亲则为围标。没有准备请不要开始，没有能力请不要承诺。爱情这东西，没得到可能是缺憾，不表白就会有遗憾，可是如果自不量力，就只能抱憾了。学会为人处事,先要学会做人,真善美.txt其实全世界最幸福的童话，不过是一起度过柴米油盐的岁月。一个人愿意等待，另一个人才愿意出现。感情有时候只是一个人的事，和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。心 量

人的心量。

底无私天地宽”。

世界上最宽阔的是海洋；比海洋还宽阔的是天空；比天空还宽阔的是做人的心量有多大，人生的成就就有多大。不为一己之利去争、去斗、去夺，扫除报复之心和嫉妒之念，自然“心涵 养 人活一天就得做一天人，担一天忧，尽一天责；就得讲一天内涵和修养。

涵养，使人严肃而不孤僻，使人活泼而不放浪，使人稳重而不呆板，使人热情而不轻狂，使人沉着而不寡言，使人和气而不盲从。

每个人都是塑造自己的工程师。

涵养，不是束缚，而是解放。

品 位

人应该活的真善美。

不虚伪、不做作、直率、干脆，这是真；

以同情之心待人，以恻隐之心爱人，这是善；

沟通心灵和仪表，融合人类与自然，这是美。

以真善美的品味做人，其乐无穷。

技 巧

技巧。

成功与否，部分在于个人的才干和技能，而大部分在于做人的技术和和大众融洽地相处，以和谐取悦于人，留意尊重别人的立场。让每个人都觉得自己是重要的，也就得到了讨人喜欢的秘决了。规 则 无规则难成方圆

比赛因为有了规则的约束，胜负的判定才会显得公平；交通因为有了规则的约束，马路上人车才会各行其道；买卖因为有了规则的约束，交易双方才会合作愉快。

第四篇：为人处事：学会巧妙地拒绝

“维持友情必须遵守以下这些规则:不做可耻之事，即使有人请求也不行。”---西塞罗

在日常的人际交往中，热情地帮助别人，对别人的困难有求必应，是应该的。但是一定量力而行，如果遇到做不到的事情，就要学会怎么拒绝。如果直截了当地说“不”，会使寻求帮助的人感到失望和尴尬，一个合乎对方期望的回答，即使是拒绝，也能让对方很容易地接受，那么可以采取以下的方法。

◎请人转告

巧妙地利用“第三者”来转达你当面难以拒绝的事情。这种方法一般用于当别人有求于你，而你又不好当面拒绝，或自己亲口说不合适的情况，这时就可以利用第三方作为“中介”，巧妙地转达你的拒绝。比如你的一位朋友邀请你去参加他的生日宴会，你原本已经答应了，可是在宴会上偏巧有一个你非常不想见到的人，你想拒绝参加宴会，又担心让朋友不高兴。那你就可以找一个你们共同的朋友，带上你要送给那个过生日朋友的礼物，向对方表示你无法参加宴会的歉意。

◎另指出路

当你对朋友的要求感到力不从心或者不乐意接受的时候，你可以采用另指出路的办法，以解决问题。比如你的一个朋友数学成绩不好，希望在考试的时候得到你的帮助，你知道这是不正确的行为，但如果直接拒绝，很可能伤害到对方的自尊。你就可以这样说:“如果这次我'帮'了你，老师可能会怀疑你的成绩，不如考试前我帮你勾画一些复习的要点吧。”那么对方就会觉得你还是关心他的，也就不会生气了。李丽当上某银行人事处处长后，就忙了起来，很多人都登门来求她帮忙，让她很是头疼。有一天，又有人来到李丽家，这次来的人正好还是她的老同学。“我儿子大学毕业一年了，工作一直不顺心，想换工作，所以来找老朋友想想办法。”老同学开门见山地说。“他学的是什么专业?”老同学把儿子的资料递给李丽，看过资料后，李丽知道自己帮不了，因为不仅专业不对口，这个孩子的外语水平也不行，这明显不符合银行的要求。但是李丽也清楚，不能直接拒绝，否则就太不给老同学面子了。“真是不巧，我们最近没有招聘人的计划，不过你别担心，我认识一个朋友，他那里似乎在招人。”说完，李丽把朋友的联系方式抄了一份交给老同学。虽然没有办成事，但那个老同学还是很感谢李丽。

◎另做选择

当你的朋友要求你做某件事，而你又偏巧不喜欢做这件事，直接拒绝可能会伤害到对方，让对方误以为你不尊重他。比如周末的时候，你的朋友想让你陪她去逛街，可是你不愿意去人多的地方，不如建议她:“今天天气不错，不如去郊外走走吧，呼吸一下新鲜的空气。”这样做，你不仅巧妙地拒绝了对方，还不会让对方觉得你是在拒绝他。

◎转移话题

朋友要求你做一件你不想做的事，可以采取答非所问的方式，巧妙地利用暗示的方法让对方知道，你对他提出的意见不感兴趣，他就会知趣而退。比如，你这个周末与某个朋友在一起玩，他希望你下个周末还陪他出去，而你则另有自己的安排，不如就说:

“今天时间不早了，周末玩得太累会影响工作的，我该回去休息了”。这样说，你就给对方一个暗示，你并不打算再在周末的时候和他一起出去，对方就明白你话里的拒绝意思了。小楠在相亲派对上认识了一个男士，开始两人相处的还不错，但很快的，小楠就发觉两人性格不合，打算找一些借口断绝和对方往来。“下周末我们还去郊外钓鱼怎么样?”临分别的时候，那个男士又邀请小楠。“下周我们一直都要上班，周末也是。”“那就再下周了。”“那就再说吧，最近总是在周末出去玩，我周一上班都没什么精神，我要回去休息了。”说着，小楠还适时打了一个“哈欠”。对方马上意识到了小楠的意思，从那天起就几乎不和小楠联系了。

◎借口推辞

找一个合理的借口，推了你不想去做的事，即使这个借口带有欺骗的成分，只要不会伤害到对方，也是一个可取的办法。比如你的朋友请你吃饭，在席间要求你帮他做一些事情，你知道自己做不到，可是毕竟又吃了这顿饭，等于欠了对方的人情。“真不好意思，我认识的人已经调职了，恐怕帮不了你。”这样，对方既知道你的拒绝，又不会觉得没面子。

直接的拒绝既然可能伤害对方，不如采取拖延时间的方式，让对方自己感觉到你的拒绝，这样的办法好于直接地拒绝。比如有朋友说:“明天来我家吧。”可是你不想去，如果直接说:“我没空，不想去。”肯定不合适。不如说:“明天不行，下次吧。”产生的效果更好。交友忠告:回想一下你拒绝别人的时候有没有伤害到别人，当然不管有没有，以后你都可以按照以上几点方式尝试

第五篇：浅谈为人处事 (精选)

浅谈为人处事

08应用心理学17号邓沛雯

社会、文化与行为相生相成: 它们互相转化,互相促进, 互相作用, 互相影响。因此, 要了解人们的思想与行为, 不得不探讨社会和文化对思想与行为的影响;要掌握社会和文化演化的路径, 不得不了解人们如何塑造、摸索、认识、传播和改造他们身处的社会和文化。

为人处事是每个人终生必修课，尤其年轻人在当今交往频繁人际关系复杂的社会里更是如此。在此我们就从文化心理学的角度浅谈为人处事。

有一位公关名家谈到建立良好人际关系是，举了一个例子。他说，无论多么漂亮的小姐，如果美容师以500倍的放大镜看她美丽的脸庞，看到的一定是坑坑洼洼，凹凸不平的脸，使人大失所望。而当我们拿望远镜看青山时，入目的尽是如画的风景，迷人的山色，令人心旷神怡。

这说明，如果你永远拿着放大镜看别人，必令对方原形毕露，显得一无是处，也使自己无法信任他人，交到朋友。相反，如果拿着望远镜则始终能欣赏到别人美好的一面，就是这不拘小节的特性，使宾主尽欢，无往不胜。

同时也告诉我们，如果放大镜的焦点对准自己，而非别人，如果能虚心请求他人，对自己提出最严厉的批评，这样放大镜和望远镜便能同时发挥最大的效用。

严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释

如果从文化心理学的角度来说，我们可以说我们应该用君子的眼光、用中行的君子眼光去看待别人，而不应该用小人的眼光去看待别人。文化心理学的产生与发展是多学科相互交叉渗透的结果，文化心理学对于心理的文化性质的重视，弥补了传统心理学的缺陷，突出了质化研究方法，以主位策略切入来理解文化心理与行为，克服了实证主义方法的不足。因此文化心理学为心理学的发展提供了新视野，也为现代人的为人处事提供了新的看法和判断标准。

为人处事最重要的誓要了解情况，知道要交往的对象的情况，做到知己知彼才能比较好的与人相处，懂得进退。如果从文化心理学的角度来说，我们可以说我们应该用做阴阳和平之人。阴阳和平之人就是“居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。”也就是说也就是说这样的人做事不喜形于色，精足的人智慧高，做事会到个圆融，谦虚，做事有准确的把握，不争强好胜，好安静，不做事也不怕事无为的境界。

这也就是常说的中庸之道。中国人的“中庸”是不以观念是否正确为旨归的，“中庸”关注的是现实。中庸的思想基础是“义”，中国人的“义”不是西方人的“正义”，正义是一种普遍性，与现实没有多大关系。中国人对“义”的解释是：“义者，宜也”，一件事情，找到处理这件事情最适宜的方法，就是“义”，“义”是与现实情况相关的，并且会随着现实情况的不同而变化。所以，有时候，在为人处事时也要有文化心理学中的小人人格，及匹夫匹妇层面的人格，即讲义气，够朋友，真孝顺。

中庸对事情的处理，是不谋求对事情的先验判断的。中国人的“中庸”是不

追求“正确”的，中国传统文化中是没有“真理”观念的，其原由就源于国人的“中庸”。以中庸来处理事情、应对现实中遇到问题的中国人，是不会成为某种观念的存在物的，他们永远坚持自己思想，坚持以自己的眼光来看世界，保持自己的独立人格。事实上，以中国传统思想为基础，完全可以构造一种中国人的自由观，并且可以进一步地进行社会体制的构造，从而构建出一个扎根于五千年深厚文化传统的现代社会来。

中庸屏弃无谓的对错之争，要求的其实是人与人之间的合作，拿出诚意来进行合作，一切都是可商量的，目的是为解决问题，不是为了一方消灭另一方。中庸的基础是和谐，是基于人与人之间的相互了解，以及“己所不欲，勿施于人”的原则。

也就是说，中庸之道从文化角度出发其根本目的就是人性的圆满实现, 使人达到人性所能达到的最高境界无论是儒家讲的超凡入圣, 道家讲的返朴归真, 还是佛门所讲的解脱成佛, 都是人性圆满境界的实现, 而且这种境界是人人都可以通过修养工夫达到的。作为心文化的方法论基础, 心法工夫的本质是通过一系列修心养性的过程,实现由“人心”返“道心”的目的, 并最终达到修心合道、天人合一以及生命的自然、自发和自由境界。儒、道、佛各家都非常重视修养工夫的探索, 并形成了各有特色而又内在相通的修养工夫体系。

总结来说，如果用文化心理学的知识来为人处事的话，有以下几点：

一、既要做君子，又要有部分小人人格。就是说要多元发展，君子走的始终

是一条适宜的正路，自己谨言慎行，为人宽厚，行为正派，严以律已，宽以待人；与此同时，也要有文化心理学中的小人人格，讲义气，够朋友，真孝顺。既是小人，有时真君子。

二、做阴阳和平之人。生活安静自处，不介意个人名利，心安而无所畏惧，寡欲 而无过分之喜，顺应事物发展规律，遇事不与人争，善于适应形势的变化，地位虽高却很谦虚，具有极好的治理才能。外态表现为:从容稳重，举止大方，性格和顺，善于适应环境。态度严肃，品行端正，待人和蔼，目光慈祥，作风光明磊落，举止有度，处事条理分明，为众人所尊敬和夸赞。

三．以中庸之道为人处事。用孔子的话说：“君子行中庸之道，小人不行中

庸之道。君子所以行中庸之道，是因为君子能够时时处处做得恰到好处；小人所以不行中庸之道，是由于小人做起事来肆无忌惮。”现实中，中庸性格是一种难以达到但人人都可以塑造的性格，这种性格包容性强，具备这种性格的人，该仁慈时总是慈眉善目；身陷逆境需忍让时，他们的性格表现得忍性十足；机会出现，需决断时，他们的性格又表现出毫不犹豫的果断。他们把宽容、博大、仁爱、方圆皆交融在一起。