第一篇：读书心得完成
学习《论共产党员的修养》有感
“党性修养”是共产党员在党组织的党性教育和个人的党性锻炼过程中，从政治思想、道德品质、作风纪律等方面，按党性原则不断进行自我教育，自我磨练，自我改造和完善，使自己成为名副其实的共产主义先锋战士。
最近，我重读了刘少奇同志的《论共产党员的修养》，这是刘少奇１９３９年在延安马列学院为学员所作的演讲。曾被列为中国共产党1942年整风运动的学习文件。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。重温刘少奇同志的《论共产党员修养》，令人倍感亲切，颇有感受。
刘少奇在《论共产党员的修养》中对共产党员的性质及其使命任务作了科学的阐述。他指出：“我们共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。”他认为，共产主义事业是人类历史上最伟大的事业，对各国共产党来说，就是要努力去改造自己的国家，从而一步步地把世界改造成共产主义的世界。实现共产主义既是我们共产党人奋斗的最终目标，也是我们共产党人最基本的责任。“每一个党员都应该愉快而严肃地下定自己的决心，来担负实现共产主义这种人类历史上空前伟大而艰难的任务。
党员的党性锻炼和党性修养是一种自我教育、自我改造、自我提高的行为。起主导作用的还在于党员自身的主观能动性和自觉性，关键是党员要有强烈的自我教育、自我约束、自我改造、严格自律的愿望和强大的内在推动力。有了自觉性，党员就能认清自己增强党性的目的和意义，明确用无产阶级先锋战士的标准、使命、任务和要求来约束规范自己的言行。才能有选择、有目标、有步骤地重塑自我，完善自我，提高自我。
有没有高度的自觉性，对于党员的党性修养是十分关键的。现实生活中常有这种情况，在同一时期，大致相同的环境条件中，有的党员党性观念强，政治觉悟、思想理论水平、组织领导能力和实际工作能力提高快，在政治斗争的风浪中立场坚定，旗帜鲜明。而有的党员步履蹒跚，甚至不进反退、颓废落伍。这不能不说是由各个党员所进行的自我改造、主观努力程度所决定的。
共产党员进行党性修养的高度自觉性，还在于贯穿于自己的全部生活工作之中，在任何时候任何环境条件下都始终如
一、表里如
一、言行一致、一以贯之。即如刘少奇同志所说的，一个高度自觉的认真进行党性修养的共产党员，“即使在他个人独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够不做任何坏事。他的工作经得起检查”。共产党员能够用党性原则来严格约束自己，不骄不躁、不满不奢，淡泊名利，艰苦创业，严于律己，毫不懈怠，真正作到“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”，对党的事业忠贞不渝，为人民服务完全彻底，毫不利己专门利人，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，才能使自己成为名符其实的具有共产主义觉悟的先进战士。
党性锻炼与党性修养的过程是在长期斗争实践中不断改造主客观世界的过程，是伴随党员终身永无止境和终结的过程。因此，党员坚强党性观念的确立不可能一蹴而就，更不可能一劳永逸。恰如“逆水行舟用劲撑，一篙不力退千寻”。紧一阵、松一阵无济于事；以为党龄长、职务高，位尊权重就可放松党性锻炼；认为改革开放，发展市场经济，坚持生产力为标准，就可以不要党性原则，降低党员的标准，轻视党性修养，这些模糊观点都是十分有害的和危险的。
党性锻炼和世界观改造，并不是凝固不变的，它是服务于党的政治路线和党的自身建设需要，是适应党的事业不断发展的需要。作为当代共产党人，加强党性锻炼，改造世界观，保持党员的先进性，目的在于保证改革开放和现代化建设的顺利进行，在于带动和促进社会主义精神文明建设。新的时代，新的形势，新的要求，对一名共产党员来说，加强党性锻炼，刻苦改造世界观，显得愈来愈紧迫和重要。即使是担任相当高的领导职务的党员，入党时间较长的党员，也需要了解新情况，认识新事物，学习新知识，研究新问题，经受新考验，磨炼新境界，永葆革命者的政治本色和青春活力。联系今天在改革和发展商品经济条件下，极少数老党员自恃入党时间长，参加革命早，对革命和建设有功，放松党性锻炼，放弃世界观改造，背离党的宗旨和党性的原则，结果犯了错误乃至触犯刑律。也有入党时间不长的青年党员，以为组织上加入了党就是党的人，忽视参加党内生活，不经常自觉地接受党的教育、监督和同志帮助，只是想从执政党地位中捞到好处，没准备为党的事业和群众的利益英勇奋斗，没准备牺牲自己的一切，结果很快就丧失了共产党员的资格。
由此可见，作为一名党员领导干部，想做一名真正合格的党员，成为优秀的共产主义战士，就要从加入共产党起，生命之烛不尽，党性锻炼改造不止，彻底改造世界观，经常地自觉清除头脑中各种非无产阶级思想灰尘，自觉带头加强党性修养，用实际行动树立新时期共产党员的良好形象。
记得写入党申请书的时候，只知道党章规定，“承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，就可以申请加入中国共产党”。《论修养》的第一章中就说道：我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码的够格的党员，而应该按照党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义。把伟大的马克思列宁主义创始人一生的言行、事业和品质，作为我们锻炼和修养的模范。我们虽然都是普普通通的党员，但是加强自身修养，确实是非常必要的。文中引用古人和马克思、列宁等的名言很多，如孔孟之道，如曾子的“吾日三省吾身”，《大学》里的“君子必慎独”等。文中引用斯大林曾经说过的这样一句话，值得当今的年轻党员遵循之，“在工作中绝不要拒绝做小事情，因为大事情是由小事情积成的——这是伊里奇（列宁）的重要遗训之一”。
读完一遍《论修养》，其实领悟到和接触到的只是它的皮毛和冰山一角。加强修养是需要长期坚持和努力克己奉公才能达成的。我认为加强修养就需要做到：重学、慎独、内省、力行。要多读书，读好书，树立起正确的世界观、人生观、价值观，通过不断的学习，思考各种真理的真谛。在生活中、工作中，勇于自我批评。在思想上、言行上严格约束自己，用“原则”和“规矩”要求自己，时刻不忘自己是一名共产党员。
我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程；修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养，不断在实践中完善自己。具体讲，主要从以下几方面入手：
一是要进一步坚定理想信念。坚定的理想信念是共产党人的强大精神支柱和力量源泉。随着改革开放的深入发展,利益格局多元化、生活方式多样化、社会地位差异化等新现象，这些无不对我们党的政治信仰构成新的挑战。想要具备坚定的理性信念，必须不断加强政治思想理论的学习，通过深刻理解邓小平理论、“三个代表”、科学发展观等一系列重要思想理论，进一步认识党的执政规律和人类社会发展规律，在思想上、政治上始终与党中央保持高度一致；同时，不断
提高运用科学的世界观和方法论观察、分析和解决实际问题。
二是要进一步加强品德修养。人格品行是一个人思想品质、道德水平、精神境界的综合反映。要经常正视自身的不足，积极投身于社会实践，学习先进人物的好思想、好品格、好作风，从中汲取道德营养，才能使自己高尚和纯洁起来，及时解剖、校正自己的思想意识和行动，使自己始终保持良好的思想道德素养和昂扬振奋的精神状态。要永远把人民群众放在心上，自觉接受人民群众的监督，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观。
三是要进一步严格生活作风。必须增强廉洁自律意识，大处着眼，小事着手，防微杜渐，身体力行，努力做端正党风的表率，做廉洁自律的表率，为推动社会良好风气的形成和发展作出自己应有的贡献。要注重理论学习，学习有关党风廉政、廉洁自律的有关法规，以先进事迹感召自己，增强廉洁自律的自觉性，以德修身。要不断强化廉洁自律的意识，通过对优秀党员的事迹学习，立足本职，勤于自勉，自觉抵制奢侈浪费的不良习气。
加强共产党员的修养，是一个长期的过程。我们必须不断地警醒自己，通过自我学习、实践、改造的过程，努力提升自己各方面的修养，坚持理想信念和追求，扎扎实实地努力工作，永葆共产党员的先进性。虽然我已经是一名党员，但我不会放松对自己的要求，积极向党组织靠拢，不断加强自身的理论修养，牢固树立“为人民服务”的理想信念，不断提升文化知识和业务能力，以饱满的精神、昂扬的斗志投入到为人民服务中去。
第二篇：读书心得
读书心得
李宸
一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。所谓活到老学到老，知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
本学期我看了《教学研究》《中国科教创新导刊》等书籍，感触颇多。
教学研究主要讨论有关学生课程建设、教学方法改革等问题。如果是讨论某一具体课程，则希望通过讨论，对这一类课乃至更大范围的课程具有借鉴作用。
美国著名的教育心理学家布鲁纳曾经说过：“追求优异的成绩，不但同我们教什么有关系，而且同我们怎样教和怎样引起学生的兴趣有关系。”在近几年的科学课堂教学中，我一直都在努力提高课堂教学的实效。我认为，课堂教学语言恰好似这样一种能协助我们很好的引发学生的学习兴趣，提高课堂效率的直接工具。
在日常的教学实践和教学研讨中，许多教师设计的教学环节内容十分精彩，但美中不足的是偶尔会犯“口误”，大部分的教师语言方面表现的比较随意，是因为他们在备课过程中只有备教学内容和环节，而忽略了师生语言的设计。科学课堂上教师的语言不仅要简明、准确、流畅、科学性外，还需要风趣和幽默，才能让学生在抽象和平板的知识中体会到乐趣，提高课堂实效。原苏联教育学家米.期洛特夫说过：幽默是教育家最主要，也是第一位的助手。日常生活中的很多幽默可以半岛物理课堂上来，只要运用得当，通过幽默的语言，能使学生受到启迪和教育，能缩短师生间的距离。
教师的语言受制于学生的知识水平和对知识的兴趣倾向。学生在学习知识的过程中出现异常情绪和障碍，作为教师就不能为了赶教学进度而一味地讲下去，使学生听了一知半解。这样一来，学生就会对科学课堂的学习失去兴趣，久而久之就会恶性循环。学生处于何种知识水平上时，教师就必须用学生易懂的术语来阐述。
教师的语言还应控制自己的情绪。某些教师在上课之前看过某则新闻报道或事件，而在上课时会一不小心的联系起来，当然如果是与课堂知识有关的还好，但是大多时候会加入自己的观点和感受，最后导致学生的思维与课堂脱节。更有甚者遇到一些家庭或同事之间的一些矛盾，带着这种心态在课堂上很容易把自己的这种情绪发泄在学生身上，这些都是不可取的。
总之，本学期所接触的一系列新的教育理念，对我的教学观产生了很大的影响，以上仅就我所理解的谈一点自己的心得体会，不当之出敬请老师批评指正。
第三篇：读书心得
学习心得体会
《爱和自由》在中国，已经有至少30万家长读到了这本书。它的流传，不是因为潮流或炒作，而在于思想的吸引力，这是一本可以改变孩子一生的书。而我们社会现在也在探讨新的教育问题。这个新教育的宗旨是：实践 “爱和自由、规则与平等”的教育思想，改善中国儿童的成长环境。真正懂得爱孩子，而非以爱的名义伤害孩子；真正关注儿童生命内在的发展，而不仅是技能的驯化；真正关注儿童的心理需求，而不仅是物质的替代；真正尊重儿童作为个体的独特性，而非流水线上的产品；真正让孩子创造自我并创造世界„„
这本书的最初雏形，来自于孙瑞雪老师早期的演讲录。孙瑞雪，中国著名的教育家与儿童心理专家，被誉为中国蒙特梭利第一人，“爱和自由、规则与平等”教育精神的发起者和倡导者，《爱和自由》饱含作者对儿童至深的爱，在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。她说：“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验是我们成长的结果，那可能不是爱。”孙老师的真知来自于实践。她说，儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法替代；打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事物本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己；对事物的认识好比吃饭，经过消化之后成为我们生命的一部分，并被我们自如地运用到现实生活中，这种东西叫做智力。现在很多家长都推崇智力，他们把智力和孩子的自我割裂开来，更确切地说，他们不认为孩子有独立的自我，他们积极地给孩子报各种班，让孩子提前学习各种知识，当知识填满一个孩子的脑袋时，他的心灵肯定失去了成长的空间和时间。一个没有玩过水玩过沙，没有领略过大自然的美，没有和同伴追逐嬉戏过，没有发自内心大笑过的孩子，虽然浑身披挂着知识，却可能离真实、幸福很远。“爱和自由”的科学教育方法认为，孩子的成长，不是一个被教育的过程，更不是被成人灌输的过程，而是一个对世界进行自我探索，同时自我教育、自我创造的过程；爱孩子，应该是让孩子成为他自己，而非满足父母的期待；爱孩子就是尊重孩子的意志，而非让他服从你的意志；一个完整的人，包括身体、情绪、感觉、心理、认知和精神，自我在生命的最中心；科学的教育，应该给予儿童一个完整的成长历程，从而形成一个完整的人，它有别于以往只强调发展认知的成长状态。但现在的现实情况是——我们的教育环境非常严峻，非常难以撼
动, 而“孩子在不当的教育体制下，孩子的学校和家庭生活都得不到幸福，他们的思考模式是一个模子出来的，他们的价值观和生活追求的目标是家庭、老师或社会给予的，生活的目标不是追求快乐，而是完成家庭、老师或社会给予的任务，孩子不能成长为自己。”而“18岁以内的孩子的问题，统统不是孩子的问题，是家长或老师的问题”——这也是很多教育专家认为的。所以，这就更需要家长与老师都好好学习，学会爱孩子——而不是打着爱的旗号害孩子, 爱与害界线的掌握是要学习的，一点一点来, 当我们愿意去努力，且愿意去察觉，孩子已经很有福了, 尊重而不放纵、分享而不干涉、关怀而不教导, 而尊重和放纵之间那个度，如何把握，就要靠我们的修习了, 我们要相信孩子自我有着强大的能量和潜力, 我们能做的不是教导孩子如何，而是协助孩子一点点发现自我的强大能量, 或者说协助孩子引爆那个能量。
读后，我很是震撼愧疚，因为我没有给我的孩子以真正的爱，本以为爱孩子，我们谁都认为可以做到的，但事实却是“爱得到孩子，只有少数的母亲能做到”。换位孩子的角度来感受，我感到了那么强大的无助，对于大人世界的无力及对大人的情绪变化是那么恐惧的一份心情，原来我曾经那么伤害到我的孩子却不自知，因为我们只关注自己的感受，而没有关注到那个小生命的感受啊。我们都在以爱的名义,让孩子成为实现期待的工具,只注重孩子的技能驯化而完全不知孩子的内在心理需求,给孩子极大的物质满足,却同时给孩子施加心理暴力,让孩子学习我们成人认为正确的标准答案却不知保护孩子与生俱来的创造力，对孩子以统一的标准不断比较,而不尊重每个孩子都是独一无二的个体„„我想这些也应该是我们整个社会都应该省思的问题了。
看到身边有那样多以爱的名义受到伤害的孩子，我多希望有更多的父母或是老师看到这本书啊，所以我写了这个心得体会。最后以孙瑞雪老师的话来做为我的结尾：你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真的爱孩子是有差别的。也许，你需要停下来看：你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的。这可能就意味更爱你的想法，更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性。爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，你的孩子才真正可以接到爱的礼物。因为我们一生能够给予孩子的，只有一样，那就是爱！
第四篇：读书心得原创
安静读书，淡泊为人
——假期学习读书心得
鸡西实验中学徐爽
平时工作时，又要上课，又要处理班级各项事务，经常在琐碎与忙碌中“偷得平生半日闲”读几本自己喜欢的书，从小说到散文，从短篇到巨著，从纯粹文学到教育理论，我都能从中有颇多的收获。即使有时忙起来没有大块时间，我也坚持订阅《读者》与《青年文摘》等文艺杂志，在零星时间与空间里，拓展一下自己的眼界。每一次沉浸在书中的时光都过得特别充实而愉快，使我的心灵有更宽阔的广度与更沉静的深度。
难得有长假，大块而没有干扰的时间给了我一次在书中畅游的阅读盛筵。
我为自己制定了系统的读书计划，以专业为主，文艺为辅的原则，使业务学习与兴趣拓展达成一种平衡。
我选择了《逻辑学》作为业务学习的重点，因为逻辑学是中文专业重要的一部分，只是现在很多大学都忽略了中文系学生这门课的需求。因为在大学时，学校并没有系统开设《逻辑学》，所以我对这部分知识缺乏系统的了解与研究。而逻辑学这门学科对教师自身的逻辑思维能力的提高以及对学生判断推断思维能力的培养都有极其重要的作用。所以，我选择在这个假期里自学《逻辑学》。
开始时我还踌躇满志，觉得一个假期可以把《逻辑学》整体学习一番，结果在具体学习过程中，却发现自己的浅薄。《逻辑学》语言简洁，概念严谨，内部结构也环环相扣，阅读难度不大，理解难度较高，知识点密集繁多，要求掌握与记忆的东西也大大超出我的想象，所以学习时进程迟缓，一个月结束，我才将序言“什么是逻辑学”，语言的用法，定义，命题与语句，论证、前提与结论这些基本概念读完。留下了一些遗憾，但更多的是一种挥洒过后的激情与狂热，激发了我对逻辑学的热爱，也激发了我对逻辑学与科技说明文、现代文阅读等文学阅读理解之间的同异之间的探索的兴致。虽然假期结束了，但是我的《逻辑学》的路程才刚刚开始。
文学类的阅读，我选择的是《欧·亨利短篇小说集》、周国平散文，并且计划重读《红楼梦》。与《逻辑学》相比，文学类的阅读于我而言更游刃有余，也更放松一些，而且在春节出行的旅程中、客居时都可以排 1
遣无聊寂寞的时光，增添许多情趣与兴致。
欧·亨利的小说以情节处理的新奇与语言的幽默风趣见长，我希望通过这类书籍的阅读可以使我保持一颗乐观积极之心，并且可以将诙谐幽默纳入自己的教学语言之中，使课堂更为生动与精彩。但是我也清楚地知道，如果语言只是流于表面的浮华，那么幽默也只是成为一种轻薄与肤浅，永远缺乏智慧的深度。因而，我同时选择了周国平的散文，周国平先生丰富的人生阅历与他在哲学领域深入的探索，使得他的文字里充满了理性的色彩与光辉，充满了对人生与世界的睿智思考。读他的文字，会让人忘却世间的纷扰芜杂，使人的心灵得以有繁华落尽见真淳的清澈与明达，在文字中经历一番不凡人生，并从中对生活有了深刻的审视与体悟。这也是周国平文字与人格的魅力所在。
而《红楼梦》，是我一直的最爱，常读常新，常阅常叹，溢美之辞别人已说得太多，而我总在曹公笔下沉默又沉默，只会随人物悲欢或唏嘘感慨或手之舞之足之蹈之。读《红楼梦》，是我对自己的一次灵魂排毒，使自己远离世俗，远离碌碌，远离一切平庸，把心放空，放静，放洁。再走出时，我才能有面对尘俗不肯随波逐流的勇气与执着。
安静读书，淡泊为人，也是我读书过程中最重要的一得了。在快餐文化风靡来袭之时，能有一份安静读书的心境，才能保有一席淡泊为人的澄澈天地！
第五篇：读书心得
《细节决定成败》读后感
宁阳八中
王红
在读完《细节决定成败》几天后细想，汪中求先生在《细节决定成败》这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，把小事做细、做透，揭示了“细中见精”、“小中见大”的工作态度，也体现了“求真务实”的工作精神。
在工作当中，很多事情做的好与坏往往就在细节之上。“百分之一的疏忽，就可能导致百分之百的失败”。我在学习《细节决定成败》一书中也有同样的感想，同样的体会：无论做什么工作，都要重视小事、关注细节，把小事做细、做透，细中见精、小中见大的道理。把读书的心得体会联系到自己的工作中去，对那些平时工作中被忽略的小节、见怪不怪的小事，引起了高度重视。我们大多数的人或多或少犯有大而化之、马马虎虎的毛病，社会上“差不多”先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概等等，成了“差不多”先生的常用词。正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是做好每一件事情不可缺少的基础。”海尔总裁张瑞敏先生说：把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。所以，无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起，从点滴做起。
做事注重细节，从小事做起。首先要有行动，行动最能发现应关注的细节所在。任何一件事都是由一些细小的“琐事”组成的，正因为行动，我才发现原来“琐事”是最多的。也就是因为行动，我们常在做事情的时候，发现有许许多多重要的细节。而光说不做是假把式，光说不做就会把真正的细节抛之脑后，就像老鼠部长提议给猫挂铃铛，以绝后患，大家一致叫好，最后一哄而散，忘了最重要的“谁去给猫挂铃铛”的细节问题。假若老鼠们真去给猫挂一下铃铛，也许就不会认为这是个好建议了。所以说，行动过程中往往可以发现细节所在 行动是保证细节落实的关键，对细节的理解和重视再多，如果没有行动，也只能是“竹篮打水一场空”。再小的事，只要做了，就能取得应有的效果。如果不做，事情还是事情，不会因为我们而自己做完。只有完成细节，才会离成功越来越近。一个“做”字就是细节落实的关键。海尔集团总裁张瑞敏说：“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。这里也强调一个“做”字，把最平凡最简单的事情做完，抓住“落实”才能保证“细节”成功，从而决定整个成败。著名教育家陶行知原名陶知行，因为认识到行动的重要性所在，把“行”字摆在首位，因而改名陶行知。“做简单的事，始终如一”。这就是行动和
细节之间关系所在。
行动是完善细节的药方。如何完善细节，做得更好?就需要不断的实践，通过实干和行动来得到证实。一点一滴的改变就是从细节上不断完善，通过行动来做得更好。与此同时，行动还可能弥补一些疏忽。比如有时我们因为一些管理没有引起重视，产生了疏忽，但只要我们严格按照标准的来行动和执行，也会避免忽视细节的代价。从这一点来说，我们更应认识到做一名执行者，按章落实的重要性。重视行动，是要在重视细节的基础上来做的。“1%的差错可能导致100%的失败”。只有我们在“行”字上把1%的差错避免了，才能发挥出行动与细节完美结合的作用。
注重细节也是一种敬业精神和责任心充分的体现，如果没有充分的敬业精神和责任心，谈何注意细节，把小事做细。要想比别人更优秀，只有在每一件小事上比功夫。然而，我们所看到的人家成功的辉煌，却很少去关注他们管理细节的用心。对敬业者来讲，凡事无小事，间单不等于容易。因此，要积积倡导花大力气做好小事情，把小事做细。细节能够表现整体的完美，同样也会影响和破坏整体的完美，细节是一钟创造。成功者与失败者之间究竟有多大差别，我认为人与人之间的智力和体力上的差异并不是想象中的那么大，很多小事，一个人能做，另外人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是细节上的功夫，决定着完成的质量。如果看不到细节，或者不把细节当回事的人，这个人对工作就会缺乏认真态度，对事情只能是敷衍了事。因而在工作中缺乏工作热情和敬业的精神，这些人只能做别人分配给他们做的工作，不会主动去动一些脑筋，想一些办法去创造工作;而考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且能注重在做事的细节中找到机会用心去做，从而使自己走上成功之路。台湾首富王永庆，就是从细节中找到成功机会的人，其实认真做事是把事情做对，用心做事才能把事情做好，这个体会也是比较深刻。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己所能，力求完美。显而易见：如果谁忽略了细节，谁就不可能真正取得成功，谁在细节上用足了心，那么，就可能赢得非凡的人生。“细节”所诠释的是我们在既定的目标下细致的做好我们应做的每件事，或者是我们不经意的在一种境况中通过细节所表现出来的素质和修养，做好细节于事、于人、于己，所体现的都是认真负责。
所以作好本职工作，作好细节，作好自己，得益的仍然是我们自己。不说姿态多高，能越过自己，看得更远些，就是跳出了界外，走出了狭隘。
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