学习帮——卡尔·威特：使孩子聪明的八条经验!

第一篇：学习帮——卡尔·威特：使孩子聪明的八条经验!

学习帮——卡尔·威特：使孩子聪明的八条经验！分类： 生活常识

德国人卡尔·威特的一个孩子，在不满１４岁时，就被授予哲学博士学位。他教育孩子的经验是：

１、不浪费幼儿的智力。当幼儿哪呀学语时，就教他正确语言，而不要把小猫说成“苗喔”。

２、从小培养思维能力。经常提出问题让孩子思考解答。

３、锻炼记忆力。给孩子讲完故事后，要让孩子自己组织语言，进行复述。

４、培养提高观察能力。有时父母故意做一些违反常规的小事，让孩子来纠正。

５、开阔视野。常带孩子到外边去接收新事物，增长见识。

６、培养孩子多方面的兴趣。

７、激发鼓励孩子的学习热情。做到有问必答，有求必应，决不敷衍。

８、从小严格要求，使孩子养成良好的道德品质和生活习惯。

儿童的早期教育原则

１、凡是符合儿童兴趣、爱好的知识，他们都愿意学习，因此早期教育必须以诱导、启发求知欲为目的，而不是强迫灌输知识。

２、凡是与儿童生活、生存有关的事物，他们都学得快。因此早期教育应和他们的生活相联系进行。

３、凡是儿童能够模仿的行为，他们都喜欢模仿，特别是年龄相近的儿童，他们更喜欢模仿。因此，必须把儿童置於集体生活之中，让他们互教互学、互相促进，使早期教育与趣味融为一体。

第二篇：《卡尔威特的教育》读书心得（写写帮推荐）

读《卡尔威特的教育》

同义镇中心学校 司玉阁

目前全社会最关注的问题除了经济进步可能就要算是教育发展了，但教育孩子竟然成了一大难题。学校、老师、家长、学生，凡是与教育有瓜葛的人都对教育苦不堪言，问题究竟出在什么地方？教育现存的问题真的是一个永不可解决的问题吗？当然不是。但直到读了这本《卡尔.威特的教育》后，我才有所领悟。

乍看书名，似乎是一个离我们很遥远的内容。但这一部全球销量过亿的畅销书，描述了一个富有传奇色彩的教育故事，故事的内容离我们并不远。在今天，它对我们仍然产生了不可忽略的指引作用。

卡尔·H.G.威特（Karl heinrich Gcottfried Witte,1767-1845）儿童早期教育鼻祖，第一次用实证方法证明了早期教育对儿童成长的重要性，开创了影响东西方几个世纪的教育方法——全能教育法。他只是一名普通的德国乡村牧师，而他的儿子，小卡尔·威特是19世纪德国的一个著名天才。他8、9岁时就能自由运用六国语言，并且通晓了动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学、9岁时他进入了歌廷根大学，年仅14岁就被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授。他父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔威特的教育》。《卡尔威特的教育》是关于早期教育书籍中非常著名且权威的一本书，他的教育理念被后人奉为早期教育的经典，是论述早期教育的最早文献，可以说它造就无数天才。针对有些家长对于是否要对自己的孩子进行早期教育，以及进行早期教育该遵循哪些规律的困惑，请大家参看这本书。

为什么要早期教育呢？教育该是什么样的方式方法呢？

第一，做父母是一定要学习的，早期教育的重要性就在于它是不可替代的。每个孩子的所有能力并非是从天而降的，而是在特定的环境中逐步培养出来的。威特先生举了个例子，有位贵族把孩子交给管家，自己和夫人周游世界，等他们几年后回来时发现孩子跟他们毫无感情，无法按自己的想法来教育了。在我们的周围，这种例子还少吗？孩子小时找借口不管孩子，或者找借口不学习教育方法，造成的坏影响当然会显现到无辜的孩子身上。事物的发展环环相扣，遵循着前因后果的规律，种下前因必会收获结果，在儿童的教育方面也是如此，孩子如果处于良好的环境之中，就会成长为善良的有爱心的人，在恶劣的环境里长大，孩子则会变成不负责任，一无是处的人。因此可以大胆地提出这样的论断：只要给孩子提供一个良好的教育环境，他们一定能发挥出让人震惊的才能，他们是环境教育耳濡目染的必然结果。在这一点上，我觉得更像古语：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话用在家长与孩子的教育关系上，再恰当不过了。当今生物学也佐证，环境对生物是有重要影响的，生物不过是在不断地适应着环境，对于没有主观意识的小孩子当然也是这样的。

第二，一定要注意从小就培养孩子多方面的兴趣，但绝不能使用填鸭式教育，绝对不能强迫教育。老卡尔.威特先生自己喜爱自然、文史类知识，一有空闲就和全家人出去散步，边走边给孩子讲解路边的花朵的结构，岩石的形成，昆虫的分类，讲读过的诗歌作品。他还在有趣的游戏中引导孩子学数学：数豆子、掷骰子等。在兴趣的引导下，孩子逐渐喜欢上了学习数学。有一段时间，老威特先生发现儿子学习劲头又不足了，他也没有着急发火，而是耐心和儿子谈话，原来是儿子不知道学习这么多知识有什么用。

反思一些人的“强迫式教育”。强迫式教育会让学生对老师产生一种畏惧心理。如果我们老师在教学过程中让这种“强迫性教育”表现的很明显的话，不管学生喜不喜欢，愿不愿意，就一味逼迫他们去做，天长日久，这些学生肯定就会在这位老师的课堂上产生压抑感，面对老师会有一种畏惧心理。“强迫式”的学习方式也只会让学生按部就班，在学习中永远是一个服从的角色。长此以往，学生就会越来越逆反这种固定的学习方式，不愿意去接受新的知识，就会很容易的产生厌学情绪。我们不得不承认老师与学生之间存在着代沟，因为时代不同、观念不同、心态不同，所以产生矛盾。我们要学会沟通，当然沟通不是一件很容易的事，是讲求方法的，如果没有沟通的耐心，或无法进行沟通，那也只能是任由现在的局面的存在。

法国伟大的教育家卢梭在他的著作《爱弥儿》中主张孩子的自由式教育，极力反对强迫式教育。

众所周知的“杜郎口中学教学模式”就给了我们一个例子。只要给予学生足够的自由空间，让他们尽情发挥，而不是以一种强迫式的教育方式，那么就会收到意想不到的效果。课改十年，杜郎口中学在摸索中实践，在实践中总结，在总结中反思，在反思中沉淀，逐渐提炼升华出一套具有鲜明杜郎口特色的教改体系，可称之为“杜郎口模式”，或称为“三三六”模式。（摘自《杜郎口中学三三六教学模式》）

当然，从杜郎口中学我们也可以看出，特别是对于低年级学生来说，不能过分的自由，以一种放羊式的教学模式开展那就得不偿失了。自由式教育的实施，是需要我们老师较高的教学素质的，这也就激励着我们时时刻刻不放松，抓紧时间学习各项知识技能，努力提高自身素质。

第三，早立规矩。为什么现在很多青少年无法无天、不尊重他人？部分原因就是从小没规矩长大的，而这种规矩在他们三岁左右就应该明白了。老威特先生给儿子立下规矩，并让儿子自己明白应该按规矩办事，即使父亲不在身边也是一样。

第四，正确使用奖惩。惩戒则主要是讲清楚道理，让孩子感觉到羞愧、改过即可，实在有必要才采取措施，如洒了牛奶就不许再喝。老威特先生坚持认为玩具对孩子没有太大益处，孩子能从书本中得到乐趣也是一样的。老威特先生很少特意使用奖励和惩戒，而且很少给孩子买玩具。在奖励方面，口头的表扬已经很难得，物质奖励一点也没有，不给孩子养成坏习惯。

第五，尽早让孩子领会做人的道理。孩子早上赖床不起来怎么办？老威特先生的逻辑是：你不起床，说明你自动放弃早餐。有一天小威特起晚了，发现父母亲真的把早饭都收起来了，以后就再不敢犯错了。其他如吃饭洒了牛奶怎么办？怎样和朋友交往？做好事要讲原则吗？怎么分辨好人坏人？都要早些让孩子思考和处理。老威特先生很重视孩子的玩伴，坚决不让儿子和习惯不良的孩子们一起玩，认为是浪费时间而无益处。

现在全社会的教育都存在一些问题，很大程度上是家庭教育的缺失造成的。一些人的想法是，教育是学校应该做的，交了学费送到学校就万事大吉，孩子品德、学习表现不好是学校的责任。这是极其错误的。

其实我觉得，当今教育的问题不是不会教育学生，而是没有教给人们如何做好父母。作为新时代的人是应该多学习，多读书。卡尔。威特说：人应当努力地全面发展，保持各方面能力的平衡，否则就无法得到真正的幸福。

第三篇：你为孩子付出了什么——《卡尔威特的教育》读书笔记

你为孩子付出了什么——《卡尔威特的教育》读书笔记

一、坚定自主教育孩子的信念、信心

“无论学校的校长和教师们学识多么渊博，教学能力多么强，对教育孩子怀有多么良好的愿望，如果孩子的家长不能做好孩子的早期教育，甚至与学校教育所做的努力背道而驰，那么学校教育无论如何也收不到良好的成效。”(24页)

遗传决定论还是教育(环境)决定论都是不可取的，但作为父母，如果定要在两个极端中选一个站队的话，我们宁愿站在后者这边。因为孩子来到我们身边之后，如果他有缺陷，我们都已经不可能做徒劳的事情，不可一味怨天尤人，惟有相信教育与环境的巨大作用，才能让我们振作起来，发挥主观能动性，采取科学的教养措施，努力往好的方向改变；如果他是“神童”，我们更要谨慎从事，不能得意忘形忘乎所以，仗此而做“甩手掌柜”，更不能再犯《伤仲永》的毛病，让人“棒杀”，使孩子生活在虚荣、清高、过于争强好胜的环境里。当然，我们也不能把早期教育功利化和神化，迷信幼儿园门口的各种培训班测试班，整天担心着“不要让孩子输在起跑线上”。

学校、家庭、社会三样教育，即“三位一体”，通常是这么定位的：“学校教育是主渠道”、“家庭教育是学校教育的补充”。我以为不然，家庭教育至少与学校教育是同等重要的，“家长是孩子的第一任教师”、“家庭是孩子的第一所学校”的说法也欠妥，肯定“第一”的同时，还要讲“家长是孩子永远的教师”、“家庭是孩子永远的学校”。而不是当孩子进入小学甚至幼儿园后，教育的事情都一古脑儿交给“第二任”教师、“第二所”学校了。家长、家庭承担的教育责任不仅是“启蒙”，更是孩子从出生到成年乃至更长时间的语言、行为的示范、熏陶，是对孩子成长物质、文化环境的创设和营造，是有意识的持之以恒、讲究科学与艺术的教育。

二、限制家长的“小自由”成就孩子的“大自由”

“在众多上流社会的家庭中，有哪些家长会为了把孩子培养成栋梁之才，而心甘情愿地去放弃自己的社交活动，消除自己的偏见，放弃那些个人享受，身体力行地去教育自己的孩子呢”(54页)

中国的父母往往愿意在经济上不计成本的满足孩子，以及“讨饭也要供你上学”的培养孩子(大多直奔功名利禄而去，而不是他们的终身的真正幸福和谐)，为了孩子世俗的出息乃至出人头地而“可怜”了自己、牺牲了自己。然而这样的想法和行为，期望过高，一旦未及，难免“恨铁不成钢”，乃至怒火攻心，期望变成了失望，爱变成了恨，热变成了冷。与对孩

子的高要求相比，与为孩子的高物质投入相比，有多少父母很自愿地约束自己的一言一行，自觉地调节自己的心理情绪，每时每刻都以一种积极的人生态度站在孩子面前？以一种健康的生活习惯和文明的教养出现在孩子面前？每天都留出宝贵的时间与孩子独处，共同娱乐休闲、谈心交流、学习探索？

我们的父母往往忽略的正是陪孩子的时间、做孩子的榜样这些从工人农民到达官富商都可以做的事情——这些最不需要物质条件、对孩子最重要，但最容易被忽略、最不容易坚持的事情。

于是，我们司空见惯的是“麻将家庭”、“赌博家庭”、“牢骚家庭”、“暴力家庭”、“婚外恋家庭”、“网络成瘾家庭”、“酒来酒往的家庭”„„，越来越多的是“单亲子女”、“留守子女”„„，家里常有酒气而无书香，常有吵闹而无宁静，常有不满之音而难得知足之笑，在这样的家里，我们仅仅凭着一点钱就可以培养好孩子了吗？

“我为你付出那么多，你为什么这么不争气„„”。

作为父母，你到底为孩子付出了什么？

三、重视“心灵的培养”和“均衡的营养”

第六章“把孩子培养成用世界最美好词汇形容的人”(69~72页)短短4页，却有很多精彩精辟的论述，语句非常优美。看这个标题，似乎有点世俗功利味，实则不然，与我们动辄“望子成龙”“望女成凤”不同。请看：“我打算把儿子培养成一位少年老成的学者吗？不，我绝对不想”，“把儿子过早培养成一位非常著名的拉丁或希腊学者，或者培养成一个数学家，都会是让我感到极不快乐的事情”。为什么？“一位少年老成的学者，一株温室里的花草，一个病兮兮的孩子，一具孩子的尸体，在我眼里是同义词”。“如今社会上培养出来的许多只知道关起来做学问的学者，都体弱多病，毫无生气，不懂得社会交往，成了书呆子似的人。他们的外部视野很少跳出他们最近的书本，他们掌握的知识也仅仅局限于所钻研的那门科学”“古人能够做到忧国忧民，对自己祖国的兴衰非常关心；而那些所谓的学者却是把国家的兴衰抛逐脑后，两耳不闻窗外事”“在社会上被认为是才子的年轻人，或者靠着自己的温文尔雅而出人头地的年轻人，时常在演讲厅里重复同样的段落，总是死记硬背一些知识”——细品这些语句，对照当今我们的一些教育现实，你不觉得似曾相识吗？

那么，“用世界最美好词汇形容的人”应该是怎样培养的呢？“我尽可能地利用现有的条件，依靠我的知识与经验，来做到这一点，让他首先成为一个健康的、强壮的、富有活力的、幸福的年轻人”“我尽可能均衡地去培养他的感觉”“开发儿子在常识、想象力、微妙的感觉等这些很少被人考虑的方面的能力”“从孩子整日依偎在母亲的怀抱时起，我们做家长的就根据道德准则，尤其是根据最纯洁、最高尚的道德品格要求去引导孩子的憎恶。(这样一来，孩子一些不恰当爱好与憎恶便被抑制住了，与此同时，其他一些令人称道的爱好和憎恶则得到了鼓励)”“我们把教育的重点放在了孩子心灵的培养上”。

在第八章“如何向孩子传授知识”中，作者还认识到“倘若忽略了对孩子心灵的培养，让孩子接受了错误的道德观念，那么它会造成极其严重的后果”，“一旦人类心灵的能量得到合适的开发，从此之后它们便永远也无法被抑制。即便有人给他们戴上枷锁，他们也必将奋力挣脱这些枷锁，无所畏惧地继续前进”。另外书中不止三次提到“全面的教育”、“人的全面性”。

小卡尔.威特的成长历程令人信服地表明了“心灵培养”和“全面、均衡营养(培养)”的重要性：“尽管我对过早成熟比较厌恶，可当孩子的教育基础已经打好的时候，结果自然便发生了，就如同把一个球放在一个斜坡的最高处，当你一放手，球自然会从斜坡上滚下来一样”(第七章开头段)。

“无心插柳柳成荫”，而我们的家长和老师往往是急切的、直接的奔向自己期待的结果，忘了过程，甚至想把孩子成长过程应该有的道路和道路上的风景省掉，一步登天，自然是“有心栽花花不发”了。

联系今天不时可见的“见分不见人” “片面的教育(营养)”和“加班加点”“题海战术”“重智轻德”“文理壁垒”诸现象，不得不佩服作者的远见。

四、关于心灵的培养

在第八章“如何向孩子传授知识”中，作者反复强调心灵的培养问题：“家长和老师教育孩子的时候，倘若忽略了对孩子心灵的培养，让孩子接受了错误的道德观念，那么它会造成极其严重的后果”(94页)，“一旦人类心灵的能量得到合适的开发，从此之后他们便永远也无法被抑制。即便有人给他们戴上枷锁，他们也必将奋力挣脱这些枷锁，无所畏惧地继续前进”(96页)“他之所以能够快乐的学习，是因为他在学习的过程中体验到了多方面的乐趣，并且观察到了他的能力一天天地不断提高”(95页)。

心理健康当下已是个普遍性的社会问题，心理健康教育也已经引起了学校的重视，甚至纳入课程。但我的理解，“心灵”与“心理”虽一字之差，却有着很大区别。如果家长一开始就重视了对小孩子美好“心灵”的培养，那么孩子进入中小学后的“心理”问题肯定会大大减少——“心灵”美了，“心理”自然就健康了。

五、关于奖赏与激励

心灵的培养离不开奖赏与激励。该书专章阐述“如何对孩子施行奖赏”(第19章)，另

外第12章“培养孩子谦逊的品质”也有很多这方面的观点：

“不要用酬金来奖励孩子获取知识”、“我从来不会因为卡尔做了某件好事而用钱或值钱的东西来奖励他”、“奖赏很容易演变成纯粹的报酬，从而失去它们应有的价值”、“提防他仅仅满足于获得奖赏”(187~189页)；“提防孩子变得自负和爱慕虚荣”()“提防外人对孩子的过度赞扬”(127~129页)。

那么，怎样进行合理的奖赏呢？

“因采取某种行为获得成功而心情愉快；因战胜自我而感到快乐，并受到我们的爱抚；将发生的事情记录他的《操行书》；我们的朋友对他的十分喜爱„„，这些就是他得的所有奖赏”(187)、“赏罚一定要分明”(190)；

“卡尔仅仅能够得到我们有节制的表扬。诸如‘好的，儿子’、‘干得好，孩子’、‘你可能是正确的’，或者‘你说得对’之类的话”。

“要想得到爱抚或亲吻，卡尔必须做出对他的年纪来说不寻常的事情„„我对他的爱抚与亲吻因而很受他的重视”(120页)——哈哈，连父母对孩子的亲吻都这么有讲究和克制！“然而，对他来说，最有效的激励方式莫过于我对他的肯定，尤其是在他的生命中最值得注意的时刻给予他的肯定”(120页)

“真正的表扬，它的表达方式应该是温柔的一瞥、手部的轻轻一按、发自内心的几个字、有时甚至是面颊上的轻轻一拍或一个亲吻，但最为重要的是关爱与仁慈，或者为了受表扬者的好处而采取的受欢迎的行为”(124页)。

如今，家庭里双方两代6个成人每天围着一个小孩在转，众星捧月之下，对孩子的奖赏——无论是体现于食品、玩具、服装、娱乐等物质上的，还是爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈的“甜言蜜语”，很多孩子都已陷入了“奖赏过度”造成的“审美疲倦”，激励效果没达到，却往往滋生了孩子的虚荣、自负和娇弱，于是“小公主”“、小霸王”当仁不让地成为了家里的“老大”。另外，很多家庭采取的孩子做家务、完成作业就给几块钱作为奖励，或曰培养其理财意识，也值得我们三思。

从学校看，新课程改革注重对学生的激励性、发展性评价，对已往否定式教育的矫枉无疑是必要的，但在具体实践过程中，很多老师对这一理念的理解难免片面，于是课堂上经常看到的现象是老师动不动就朝学生竖大拇指(哪怕是简单重复的问答)，不绝于耳的是“太好了”、“太棒了”等“最高级”的形容词。如此这般，过度的、过于频繁的激励导致激励的“边际效应”急剧递减，学生陷入了群体激励性麻木状态。看来，无论家长还是老师，对“好孩子是夸出来的”这句话应该有个辨证地理解。

第四篇：《卡尔·威特的教育》读后感：只有不会教，没有教不好的孩子

《卡尔·威特的教育》读后感：只有不会教，没有教不好的孩子

这是我第二次读《卡尔?威特》的教育这本书了，记得第一次是在2007年，刚参加工作，那时，并不能读懂其精髓。直至今日，重新翻阅，才觉得不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也对我作为教师这一个角色有着不可忽略的指引作用。

卡尔?威特早期教育鼻祖，第一次用实证方法证明了早期教育对儿童成长的重要性，开创了影响东西方几个世纪的教学方法——全能教学法。他只是一名普通的德国乡村牧师，而他的儿子卡尔?威特是19世纪欧洲著名的神童，八岁时就能自由运用德语,法语，意大利语等六国语言；并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学；9岁时进入哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授。他的父亲把小卡尔14岁以前的教育写成这本《卡尔·威特的教育》这本书，他的教育理念被后人奉为早期教育的经典，是论述早期教育的最早文献，可以说它早就无数天才。

卡尔?威特有着这样的惊人的成就，并不是他的天赋有多么高超，恰恰相反，小卡尔出生后，被认为是个智力低下的痴呆儿。不过——全靠他的父亲教育有方。因为，他坚信孩子的禀赋不是天生的，反而认为通过后天的有效合理的教育与培养，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他坚信，对于孩子的成长来说最终要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决于天赋的大小，而是取决于他出生后的教育，在老卡尔威特的精心培育下，一个被定为的低智儿最后成为了文明全德的奇才。

一·生下来时都一样，仅仅是由于环境，抓住孩子智力发展的最佳时期

首先，我觉得做父母的也是一定要不断学习的，早期的教育的重要性就在在于它是不可替代的。每个孩子的所有能力，并非是与生俱来，而是在特定的环境中逐步培养出来的。在书中，有例子，有位贵族把孩子交给了管家，自己和夫人周游世界，等他们几年后回来时发现孩子跟他们毫无感情，无法按自己的想法来教育了。在我们周围，这种例子真的不少。孩子小时，找借口不管孩子，或者找借口不学习教育方法，造成的坏影响肯定会显现到无辜的孩子身上。在儿童的教育方面，孩子如果身处良好的环境之中，就会成为善良的有爱心的人，相反，在恶劣的环境里长大，孩子则会变成不负责任，一无是处的人。因此，只要给孩子提供一个良好的教育环境，他们一定能发挥出让人震惊的才能，他们是环境教育耳濡目染的必然结果。

根据而儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是有某种智力发展最佳时期的。这个最佳期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。

二·培养多方面的兴趣，但绝对不能使用填鸭式教育（强迫教育）

老卡尔先生非常热爱大自然，卡尔3岁的时候，每天早晨都会带她出去散步一两个小时，但是这种散步不只是溜达，而是一边谈话，一边溜达。其实，只要有心，自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界新诞生的一切都可以成为孩子认识与注意的对象。世上，再也没有比大自然更好的教师了。灌输式的教育，就像是给小树浇水，只浇到树叶上，根本就没有浇及根部，树木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理精神从两三岁都开始萌发了，具体的表现就是他们开始向大人提问，提出的问题越来越多，而且千奇百怪，这是值得高兴的事情，说明孩子开始对世界进行思考了。然后，很多家长仅为孩子的提问感到兴奋，反而觉得厌烦不已。这是大错特错的这种态度，是在打压他们的究理神经，如果在孩子的智力刚开始萌芽时，我们不提供适当的对象供孩子们玩耍，他们这种已经萌发的精神就会白白枯死。父母们常常犯的错误，就是当孩子问的一个他答不上来的问题时，为了保住面子，随便给出一个错误的答案，甚至以大声呵斥孩子来掩饰自己的尴尬。

在施教中，老卡尔一直深信“百闻不如一见”。一个只拘泥与书本知识的人，会变的眼光短浅，头脑狭隘，不可能成为有创见的学者。

卡尔在书中读到伽利略那个有关的“两个铁球同时落地”的故事，便问我：“爸爸，两个不同重量的铁球真的是同时落地吗？这怎么可能，明明一个重，一个轻，应该是重的先落地才对。”许多人恐怕会这样想，书上都那样写了，肯定没有错。爸爸找到了两个一大一小的铁球，并带他到教堂的顶楼做实验。实验结束之后，卡尔觉得这个真的太神奇了，便下定决心，一定要弄清“两个铁球同时落地”的原理，于是，他开始津津有味地研究起本来很枯燥乏味的物理学。所以说，兴趣是最好的老师。

三·什么样的教育才不会损害孩子？

一味的纵容，只会让一个很好的孩子变成一块不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不损坏孩子的判断力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做决断，千万不能错误地批评孩子，严格要求取决于道理，在严格的基础上有一个限度，就是绝对不能伤害孩子的自尊心。()但是，不能因为他们不懂事就不尊重他们，即使是小孩子也应把他们作为成年人一样对待，要像尊重成年人一样尊重他们。

四·信心的源泉，夸奖的妙处

信心从何而来？来源于父母有效的夸奖。孩子需要夸奖，需要鼓励。“夸”不仅仅表明了父母的信心，同时也坚定了孩子的信心，只要孩子对自己充满信心，父母才能培养出优秀的人才。孩子的潜能是否能最大限度地得到发挥，关键在于父母而不在孩子。只要父母即使发现并夸奖他的天赋，孩子定会扬帆前进，在卡尔的教育中，我深深地感受到了这一点。对于孩子好行为的夸奖越早越好，孩子年龄越小，实施起来效果越明显，也越容易。

防止“自满”不要对孩子过多表扬，因为随便的表扬，就会失去作用。

五·如何培养孩子的各种良好习惯

防止“自满”不要对孩子过多表扬，因为随便的表扬，就会失去作用。当卡尔做了特别大的好事时，父亲会抱着亲吻他，但这并不是常有的。通过不同程度的表达方式，让孩子深深懂得对于善行的报答就是善行本身带来的喜悦。

当孩子有了“恶习”之后，千万不要在大庭广众之下教训孩子，来树立父母的权威。这是一种极端错误的方法。对孩子的教育，应该建立在不伤害他的自尊心的基础上。对于有效的孩子来说，尽管他不完全懂事，但自尊心多次受到伤害，会对他的性格乃至整个心里的健康成长造成深远的影响。

必须维护孩子的“荣誉感”，孩子在这个方面表现出来的欲望往往比成年人更加激烈。对于孩子来说，得到别人，特别是父母的承认，对孩子的心理健康发展育有重要意义。

六·具备良好的心理素质

勇气的价值：勇气是一个人积极进取的动力。

独立意识：替孩子做太多的事情，会使孩子失去时间和锻炼的机会。

磨练心理承受力：让孩子具备能够勇敢面对挫折的能力，成为一个坚强的人。

自控能力：人要战胜自己，是一件很不容易的事情，而能战胜自己就是对自己控制的成功。情感的自我控制是一个人必备的基本素质，想让孩子学会控制情感，必须以毒攻毒，用以感情基础的解决方法来解决情感问题，玩“平静下来”的游戏。

尽量争取与果断放弃：能争取的就尽量争取，应该放弃的就果断地放弃，因为这是一种智慧，也是很多人面临的难题，也是对人生的一种考验。

七·与人相处

倾听的艺术。一个人，只限于自己的知识，而不懂得与人相处，那么他的潜能也根本无法施展出来。每天留一点时间出来，听听孩子说说今天发生的事情，时间久了，孩子就会自作出评价，哪些事情做的好，那些事情做的不够好，久而久之，做父母的，也会对孩子的个性，待人处事有很清楚的了解。做父母的总是希望孩子对自己敞开心扉，希望孩子什么事都与自己商量，征求自己的意见。那么父母应该首先营造真心倾听的氛围，赢得孩子情感上的信任，才能与孩子达到无拘无束交流的默契。

相互理解的力量，家庭成员之间情感的疏离和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，启示都与家庭中的沟通有关，往往起源于相互之间不能很好的理解。拿那些撒谎行为来说，往往就是孩子感到与父母处于不平等地位，经验告诉他们，父母不愿意与他共同探讨有些事情该如何对待，不愿意去理解他们做的某些事，而会对他们所犯的错误给以严厉的斥责，所以他们就选择不把真话说出来。

成功的沟通，应注意以下因素：理解，关怀，接纳，信任和尊重。理解要求父母和孩子双方能够设身处地地为他人着想；关怀不但存在于内心，更要切实付诸于行动；接纳要求考虑到每个人的个性，懂得欣赏别人身上的优点；信赖是要做到既信任别人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特别是孩子的权利，尊重他们的意见和选择。

看完卡尔威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起着决定性的因素。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对于一个教育者来说是有很大的启迪的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过的。作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是不容置疑的，前提是过程必须的快乐的。

第五篇：(青少年心灵成长直通车)激发孩子潜能的智慧故事_小卡尔·威特学外语

大教育家卡尔·威特并不满足于只对儿子进行语言、识字教育，他下决心让儿子尽可能早地学会以一种语言为主的多种外语。

小卡尔学会法语和意大利语之后，卡尔·威特认为可以教儿子拉丁语了。

拉丁语是相当难的语言，为此，卡尔·威特做了充足的准备。为了提高儿子的兴趣，在教拉丁语之前，卡尔·威特先把《艾丽绮斯》的故事情节、艺术思想等讲给儿子听。他还对儿子说，想要成为一个卓越的学者，只有学好拉丁语。儿子的好胜心被激发起来了。

在小卡尔七岁时，有一次卡尔·威特带他去参加莱比锡音乐会。在中间休息时，小卡尔看着印有歌剧歌词的小册子对父亲说：“爸爸，这既不是法语也不是意大利语，那一定是拉丁语。”卡尔·威特趁机启发儿子：“说得不错，那么你想想看，它是什么意思。”小卡尔从法语和意大利语类推，基本明白了大意。他高兴地说：“我觉得学拉丁语很容易，爸爸，你早点教我吧。”

此时，卡尔·威特觉得时机已经成熟，就开始教儿子拉丁语。只用了九个月时间，小卡尔就学会了。

告诉孩子

学外语很烦琐，但只要有兴趣，学习得法，又能坚持下来，就能很快学会。