第一篇：请 假 条(上下联)
请 假 条
我因，需请假天（月日至月日），望批准。
我因日），望批准。
请
假 条天（请假人：年月请假人：年月日 日至月月日，需请假
第二篇：上挂下联谈话记录
与正式党员谈话记录一
预备党员：LLL 正式党员：TTT
谈话时间：2010年12月21日 谈话地点：实验一楼702室 谈话记录：
TTT：谈一下你成为预备党员的心得。
LLL：我觉得我与党组织的距离又大大缩进了一步。从入党积极分子一步一步的走到现在，我的入党意志一直从未改变，成为预备党员是党给予我的肯定。在入党的问题上，我向前迈进了一步，但要走的路还很长，我必须保持谦虚，不骄不躁的作风，坚持全心全意为人民服务。
TTT：就你自己参加学习的情况心得进行主要介绍
LLL：首先，经过本次学习，使得我的使命感和责任感有所提高。WWW老师给我们讲解了党的十七届五中全会精神，让我们了解了世情、国情、党情并明确了党的历史使命是全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。其次，理清了思想入党与个人成长的关系，我们应该增强责任意识，努力做一名品学兼优的时代大学生。再次，学会对自己的廉洁意识的培养，作为一名预备党员，应该纯洁我们的入党动机，坚决维护和遵守党的纪律。经过预备党员培训班的学习，让我更加坚定了我入党的意志，国家富强是振兴中华民族的具体表现，是党的光荣使命，而需要完成党的事业的艰巨任务是党员的责任。我会始终保持与党一致，在学习上勤奋进取，刻苦专研，在生活中始终保持党的理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评我良好作风。
与正式党员谈话记录二
党 员： TTT 预备党员：QQQ 谈话时间：2010年12月21日 谈话地点：1号实验楼702室 谈话记录：
TTT：请谈谈你成为预备党员的心得体会。
QQQ：我觉得要从思想、工作、和学习等几个方面来说吧。
1、思想上，进一步提高理论修养，深化对党的方针政策和国际国内问题的理解。入党之前，我对党的知识很感兴趣，对国内外的大事也十分关心，认为拥护中国共产党，关心政治是一个大学生必备的素质。而在入党后，我更觉得提高理论水平，关心国际国内形势是一个党员的责任和义务，更感到学习理论知识，提高理论修养的紧迫感和重要性，更感到肩上责任的重大和艰巨。
所以，半年来我把理论学习作为重中之重，不仅抓住学校统一安排的学习，还在课外自己创造学习的机会。通过半年的学习，我对党的方针政策又有了新的理解，深化了对国内外问题的理解，提高了分析政治问题的能力。
我就谈一下经过学习我对其中“以人为本”问题的理解。什么是以人为本？怎样坚持以人为本？这是当前我们树立和落实科学发展观所要深入思考的理论和实践问题。胡锦涛同志深刻指出了以人为本的内涵和要求：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”理解和坚持以人为本，就要把思想和行动统一到党中央的精神上来，坚定不移地树立和落实科学发展观，更好地完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。在我看来，树立科学的发展观与实现以人为
本是“三个代表”重要思想的具体体现，两者之间有着相辅相成的关系。树立科学发展观是建立在以人为本的指导思想基础之上，实现以人为本要依靠科学的发展观的作用。科学发展是时代进步，社会发展，人民意识提高的重要体现。在过去传统发展观的局限下，我国经济发展往往是基于“先污染后治理”的错误思想，以大量耗费资源和污染环境为特征和代价，直接损害了发展的可持续性，这样会导致人自身的生存与发展环境急剧恶化。而有了以人为本的思想作为基础来指导发展，我们就会关注如何实现可持续发展，使人类获得长远的收益。提出以人为本，是深化经济体制改革、完善社会主义市场经济体制的需要。怎样实现这个目的？必须要全面调动人们的积极性、主动性、创造性，使人们的才能得到充分发挥。这就要求有科学的发展观来引导实践，促进和实现经济社会的全面、协调、可持续发展，实现人力资源与自然资源的最佳配置。
邓小平曾经提出“发展是硬道理”，的确，实现我国社会主义市场经济的高速稳定发展是使中国立于世界的致胜之处。“科学发展，以人为本”为此提供了重要的理论实践依据，作为年青一代，我们更应该深入学习这一理论，将其更好地运用到生活当中，更好的为人民服务。
2、工作上，努力实现“责任、奉献和能力”
大一大二，我担班级副班长，同时大二一年在档案办公室做老师助理，一年来，我觉得工作的压力很大，但收获也不小。
“压力大”是因为我所做的几项工作很具体、很实在，既要处理很多琐碎的事情,又要随时注意总结经验随时接受新的任务；“收获大”是因为通过做这项工作，我真正体会到了什么是责任、什么是奉献，并且锻炼了组织能力、表达能力和与人交往的能力。
在这一年的工作中，很多时候我是非常注意向学生会成员虚心请教，认认真真地完成每一项任务，同时注意留心他们的工作方法，总结经验，为日后的工作打下基础。在工作中，我始终提醒自己：有任务时，要牢记自己是干事，有了任务就要和大一同学一样充满热情，踏踏实实地干；有困难时，要牢记自己是大二的学姐，是入党积极分子，是预备党员，要起到表率作用。老师为我的工作提供
了很大的支持，应该说我在工作方面的进步很大程度上源于他们的无私帮助。同时，我的工作作风也为我在同学之中赢得了一定的威信，结交到了很好的朋友。在平时的工作中，我注意及时与同学交流，将同学的想法与学生会和老师进行沟通，我觉得，与同学们交流是为集体的付出，为同学们做事是对责任的履行。我既然承担了工作责任，就意味着选择了为同学们奉献自己的精力与汗水。同时，我的这种付出，得到的是同学们的认可和自身能力的锻炼。
我想，通过学生秘书工作培养起来的责任感和集体荣誉感对我是终生受用的，将来步入社会，这就会发展成为社会责任感和爱国主义。
在班里的工作应该说是最需要耐心的，我所做的主要是考勤统计和平时的通知传达，这两项工作都要求高度的责任心和不厌其烦的耐心。每周统计考勤，必须将全班同学的假条与老师的出勤报告一一核对，填写清楚。最麻烦的是在考勤表已经汇总填好后，若是还有补交的考勤记录，就必须在相关表上重新来过，很需要耐心。虽然琐碎，但是本着对同学负责的目的，我还是认真改写，将工作做好。
总之，“责任”、“奉献”与“能力”不仅是一年来我从事工作的体会和心得，还将是指导我今后工作和学习的一条准绳。
3、学习上，突出学习的主体地位，认识到打好基础的重要性
作为学生，学习是我们的天职，更是我们的安身之本。大二一年，我注重调整自己的心态，首先在认识上确立了学习的主体地位，认识到了基础课的重要性。减少无意义的琐事对时间的消耗，不盲目的浪费时间。
而且，我觉得我大二这段时期最大的收获是通过在学院两办工作，我结识了优秀老师党员干部，他们是我的好榜样，和他们交谈，我认识到要端正学习态度，同时我虚心向他们请教处事方法。我想兴趣是最好的老师，有了兴趣的支持，我学习的心态和效果比以前一定会上一个新的台阶的。
以上是我这半年来思想、工作和学习的主要情况。当然，通过这半年工作的锻炼和学习的调整，我发现自己还有一些不足需要在今后的工作和学习中加以完
善。
最明显的一点是有时工作和学习的关系处理的不尽人意，尤其在工作接近尾声时，有很多工作需要去做，而我就把工作充斥到学习当中，使学习任务被推迟，学习受到一定的影响。今后我作社会工作一定要吸取这方面的经验，当日的工作要完成，学习也不能被耽误，学会统筹的安排时间，处理好工作与学习的关系。
还有就是学习方法还有一些不足，学习的效率不是很高，还需要多与老师、同学交流，努力提高自己的学习效率，进一步改善学习方法。
TTT：那请谈谈你参加这次第十一期预备党员培训的心得体会吧，就培训班学习的内容，你认为现在的大学生有哪些不廉洁行为？
QQQ：我觉得大学生不廉洁的现象很普遍，可能大家都认为不廉洁的行为只发生在一些政府官员上，不廉洁就是贪污，而忽视了自身的某些不良行为其实也是不廉洁的表现，比如学习上缺乏动力、自觉性差、恶已拖欠学费、生活奢侈浪费、骗取国家助学贷款、学生干部模拟腐败、毕业生就业诚信缺失等。TTT：那么你有什么建议去减少这些现象？
QQQ：我觉得学校应加强大学生的思想政治理论教育，提高他们的政治素质，创造良好的校园文化，培养大学生艰苦奋斗和廉洁的意识。此外，大学生应该加强自身的廉洁自律修养，首先，要树立正确的人生价值观；其次，寻找一条道德自律养成的途径，最后要知行统一。
TTT：参加这次的预备党员培训班，你学到了什么？
QQQ：在预备期这半年里，组织上已经入了党，摆在我们预备党员面前的任务就是做到思想上入党。这是一项长期的任务，我们要不断学习党的理论知识，要坚定与中国共产党走的信念。党的未来寄托在我们年轻党员的身上，针对第十二个国家“五年计划”，我们要认真学习第十七界五中全会精神，认真思考新情势对对党组织提出的更高要求，积极投身社会实践，理论联系实际，真正做到思想上入党。要保持党的先进性，就要提高新党员的质量，提高新党员的质量就要提高
党员思想上的先进性，所以我们预备党员必须在科学的思想理论指导下制定并不断完善自己的价值目标、知识目标和职业目标，并以此为引领，努力使自己成为政治成熟、品行良好、专业过硬、责任明确、生活自立、心理健康、实践能力强的年轻党员。
TTT：入党的过程是长期曲折的，你要经受住党的严峻考验，坚持不懈地坚定跟党走的信念，不断以党员标准严格要求自己。成为正式党员以后，更要保持思想上的先进性，做好先锋带头模范的作用。
与正式党员谈话记录三
预备党员：YYY 党员：TTT 谈话时间：2010年12月20日 谈话地点： 1教106 谈话记录：
TTT：请你谈一下自己成为预备党员的心得。
YYY： 自从递交入党申请书以来，经过不断地学习和努力，我成为了一名中共预备党员，我觉得我和党的距离更近了。但是，我清楚地认识到要成为一名合格的共产党员，我和党的要求还相差很远，仍需要从以下方面努力。
首先，还要加强自己的党性修养和党性锻炼，不断树立共产主义信念。党性修养是党员的自我完善，它要求党员在改造世界的过程中按照按照党性的要求，通过学习和锻炼，来磨砺自己的品格和意志，以保持政治上的独立性和思想上的纯洁性。加强党性修养可以从以下几个方面做起：
1、强化理论学习，提高理论
思维能力。
2、坚持不懈地进行自我改造，树立共产主义世界观和人生观，坚持全心全意为人民服务的宗旨。
3、勇于开拓创新，做好先锋模范作用。
4、坚持求真务实的工作作风。
其次，要成为一名合格的共产党员，还要关心时事政治。政党与政治本身是密不可分的，政治影响着政党的建设，而政党又推进着政治的发展。要坚持与时俱进，必须掌握时事政治。我们大学生要清楚地认识到国情、党情，正确认识时事，并对时事做出正确判断。同时，要保持清醒的头脑，不被外界邪恶势力所诱惑。
最后，要加强学习，明确学习目的，争取取得优异的成绩。但是，我觉得仅仅是学习好，是不够的。作为一名预备党员，我会积极发挥先锋模范作用。我会自觉地为身边的老师同学，为学校和社会做力所能及的事，积极参与社会活动。在实践中认识自己的不足，不断完善自我、提高自我。TTT：请你就自己参加学习的情况心得进行主要介绍。
YYY：于十二月五日，我参加了广西财经学院党校第十一期预备党员培训班。预备党员培训班的学习，让我牢固的树立起无产阶级的世界观、人生观和价值观，更加坚定了我的共产主义信念。
预备党员培训班的学习主要分成三个课程。其中，第一课：学习党的十七届五中全会精神，增强共产党员的责任感和使命感。第二课：从形式到内容的统一——谈谈思想入党与个人成长的关系。第三课：大学生党员廉洁意识的培养与实践。
课程开始时，王春明书记向我们阐述了时代发展与中国共产党的使命之间的关系。我们正处于一个变革的时代、发展的时代，和平与发展仍然是当今时代的主题。这个时代的特征是：
1、世情。世界多极化，经济全球化趋势深入发展，科技进步日新月异，国际金融危机影响深远，世界经济格局、力量对比发生新的变化。
2、国情。经济、政治、社会、文化以及生态文明建设全面推进。
3、党情。在复杂多变的情况下，保持党的先进性和长期执政地位面临着严峻的考验。
在课上，我们一起学习了十七届五中全会精神。十七届五中全会精神对社会主义建设具有重大的意义，因此，我们要认真学习和贯彻。
通过学习我明白了思想入党的重要性，只有思想入党，才能接受党组织交给的任务，在为党和人民事业服务舞台上表演出雄伟壮丽的人生话剧。大学生实现思想入党的基本途径。第一、抱定宗旨，勤奋学习，增强责任意识。第二、端正动机，纯洁志愿，增强党员意识。第三、提高素质，主动接受党组织的培养教育。第四，积极进取，正确践行党员的先进性要求。
李星华老师指出，目前在大学生中存在有不廉洁现象。主要表现为：学习上缺乏主动性，自觉性差，恶意拖欠学费，毕业生就业诚信缺失，骗取国家助学贷款，生活奢侈，学生干部模拟腐败。因此，我们要树立艰苦奋斗精神，养成廉洁自律的意识。
通过这次预备党员培训班的学习，我受益匪浅，知道要成为一名合格的中共党员的过程是漫长而艰难的。因此，我会坚持不懈，从点滴做起，为成为一名合格的中共党员而努力。
与正式党员谈话记录四
党员：TTT 预备党员：ZZZ 谈话时间：2010年12月21日 谈话地点：1教301 谈话记录：
TTT：请你就前段时间对党的学习情况进行简要介绍。
ZZZ：自从本人被发展为预备党员以来，接受了党的教育，更加认真学习有关党的知识，比如党的历史、性质、奋斗目标、建党宗旨。经过近一段时间的学习和党员的帮助，本人在思想上积极要求上进，在学习生活中向党员同志看齐，对党的认识更加深刻。
TTT：如果党委批准你转正，你接下来会怎么做？没有批准你转正，你会怎么想？ ZZZ：如果党委批准我转正，我会一如既往地服从组织安排，听从领导分配，认
真负责地把各项工作做好，虚心向领导和同志们学习知识，不断充实提高自己，为更好地做好工作夯实基础。因为入党不是终点，而是一个新台阶上的起点。严格要求自己，不自满，找差距，要时刻保持谦虚谨慎与艰苦朴素的作风。
如果党委没有批准我转正，我会照样抓紧学习，争取表现，并且重新认真审视自己之前存在的缺点，及时克服改正，争取早日转正。
TTT：你觉得入党能对你的人生有影响吗？
ZZZ：我觉得入党能对我的人生产生影响，如果顺利的话，我将会成为家里的第一个党员，这是一件很光荣的事儿。多了一种党员的身份，使我多了一份责任，努力使自己更优秀，才能做好群众的榜样；提高了自己的技能，才能为人民服务。TTT：希望你在以后的政治学习上、生活工作上始终保持现在这一份热情，保持党员的先进性，多向组织汇报思想。努力做好模范带头作用。
ZZZ：我会做到向身边的党员同志看齐，坚定理想，努力奋斗，做名副其实的党员，全心全意为人民服务。
第三篇：对联上下联平仄规则（精选6篇）
篇一：对联平仄规则
一, 要了解平仄, 就要先学习基本功. 主要掌握 <声律启蒙>, 这是很有必要的. “云对雨,雪对风, 晚照对晴空. 来鸿对去燕, 宿鸟对鸣虫........” <训蒙骈文>中, “天转北, 日升东. 东风淡淡, 小日蒙蒙. 野桥霜正滑, 江路雪初融......” 这些是学习对联者应该掌握的, 从中可以得到语音, 词汇, 修辞的训练. 特别是 <训蒙骈句> 词语平仄, 对仗工整, 对于对联修辞组句有很大的帮助. 可能有的文友认为, 对联只要有文字功底, 历史知识, 文学知识就可以了. 其实这仅仅是学好对联的必然条件, 但还必须真正了解平仄的基础知识, 没有了平仄制作对联就无从谈起.
二,要运用平仄, 就应该掌握平仄的框架. 秃笔在1992年<对联和楹联异同的探讨>一文中, 曾谈到对联的平仄源于律诗, 而又区别于律诗, 因为律诗只有五言, 七言, 而对联在长期的发展中吸收了词曲的长短句逗等格律. 律诗成为格式化了, 而对联的句式, 音节则比较活, 比律诗平仄的运用更加活跃.
一、句中平仄规则(以上联为例)
一言句：仄
二言句：仄仄
三言句：平平仄、平仄仄
四言句：平平仄仄
五言句：仄仄平平仄、仄平平仄仄(平平平仄仄)
六言句：仄仄平平仄仄
七言句：平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄(仄仄平平平仄仄)
八言及八言以上的的平仄视节奏而定。
受唐代以来律诗的影响，五言、七言句更多使用括号中的平仄格式。
二、句脚平仄规则(正格，以上联为例)
(最后两句句脚平仄不相同为正格)
每边一句：仄
每边两句：平仄
每边三句：平平仄
每边四句：仄平平仄
每边五句：仄仄平平仄
每边六句：平仄仄平平仄
每边七句：平平仄仄平平仄
每边八句：仄平平仄仄平平仄
我们在对联时长用到的格式基本框架还有:
四字联:
平平仄仄
仄仄平平
五字联:
仄仄平平仄
平平仄仄平
或者:
平平平仄仄
仄仄仄平平
六字联:
仄仄平平平仄
仄平仄仄平平
或者:
平平仄仄平仄
仄仄平平仄平
七字联:
平仄仄平平仄仄
仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
变格:
平平仄仄仄平仄
仄仄平平平仄平
八字联:
平平仄仄平平仄仄
仄仄平平仄仄平平
或者:
仄平平仄仄平平仄
平仄仄平平仄仄平
九字联:
平仄仄平平平平仄仄
仄平平仄仄 仄仄平平
或者:
平平仄仄 仄平平仄仄
仄仄平平平仄仄平平
平平平仄仄平平仄仄
仄仄仄平平仄仄平平
十字联:
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
句式:
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
三三四句式:
仄平仄平仄平平平仄仄
平仄平仄平仄 仄仄平平
十一字联:
仄仄平平平仄仄平平仄仄
平平仄仄 仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平平仄仄平
五六句式:
仄仄仄平平仄仄仄平平仄
平平平仄仄平平仄仄平平
十二字联:
仄仄仄平平仄仄平平平仄仄
平平平仄仄 仄平平仄仄平平
或者:
平平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄仄平平仄仄平平仄仄平
长一点的对联, 虽无固定的格式, 但必须是平仄交错, 互相协调, 要不然就不能算作对联. 其实对于平仄掌握熟练的人来说, 是可以冲破平仄格式的束缚的.但是音节部分必须严格.
启功先生曾用一个分节“竹竿”对对联平仄基本框架的形容,即:
平平仄仄平平仄仄平平仄仄.........
各种句式都可以从竿上截出来, 这是对联创作最简单的框架.
篇二：对联平仄规则
对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。对联的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。
对联基本格律六要素，一般认为，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。作者认为，这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解：
1.字数相等，内容相关
这是对联格律的两个基础要素。字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。
从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”;或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如:
觉行圆满;功德庄严。(正对)
心平积福;欲重招殃。(反对)
还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如:
除了香甜苦辣咸酸涩;
无非柴米油盐酱醋茶。
如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征(对仗)，来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如:
庭前花始放;
阁下李先生。(常用无情对)
树已半枯休纵斧;
果然一点不相干。(常用无情对)
总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。
2.词性相当、结构相称
这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：
五蕴皆空观自在;
一心不乱见如来。
此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。
结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:
一心常忍辱;
万事且随缘。
此联上下联皆为主谓宾结构，其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。
3.节奏相应，平仄相谐
这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如：
漏尽-飞身-去;
心空-及第-归。
以-神通力-护持-正法;
设-孟兰盆-超度-慈亲。
不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求(平仄安排)。作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下：
同时-闻-授记;次第-得-菩提。(节奏)
同时-闻授-记;次第-得菩-提。(音步)
当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。
平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题(见六禁忌)。平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。如：
心驰-有外-实迷-有;身处-空中-不见-空。
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。)
此联中,第一三五字不一定平仄相对，第二四六字皆平仄相对。不过，并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式，除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用。
平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子，其自身的音步(或者说音步位)之间，平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如:
真身已过凡间望;妙法不堪小智听。
○ △ ○△ △ ○ △○(音步交替，句脚与前一音步也交替)
正信起行真有佛;深心入解本无魔。
△ ○ △△ ○ △ ○○(音步交替，句脚与前一音步不交替)
平仄协调的要求不是绝对的，有时，为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下，更可以适当放宽平仄方面的格律要求。
对联格律的上述六要素，大体上还存在某种层层递进的关系。在某种意义上，词性相当是结构相称的基础，结构相称是节奏相应的基础，节奏相应是平仄相谐的基础。两个基础要素则自不必
有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一，作者认为并不恰当。因为，强弱相当，只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配，越相匹配，对仗就越工。如果上联太强而下联太弱，或者下联太强而上联太弱，其对称性就会受影响。因此，强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。同样，概念相当，也只是在词性相当基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联不但词性要相当，而且词语所代表的概念或者说词义也要相当，要尽可能相近或相反。这也只是涉及到对仗的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的.范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽。其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”、“真”对“假”、“生”对“死”、“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对。
总之，对联格律六要素，关系到一副对联是否成其为合格对联的问题。对此，楹联界还是有必要在充分讨论的基础上，进一步形成共识，并明确加以界定。
作者认为，对联的基本格律，除上述六要素外，还有六个比较重要的禁忌,即六种应尽量避免的情况。现分别简述如下：
1.忌同声落脚
这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联，各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵，指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏着前脚印走。其平仄格式为：平仄仄平平仄(仄平……)，或仄平平仄仄平(平仄……)。但是，作者认为，从对联的现状和发展趋势出发，考虑到对联“联无定句，句无定字”的特点，以及对联句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则。准确一点说，此规则有两点要求：(1)、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚。(2)、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句(上下联起句及中间分语段时可以例外)或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例，按“马蹄韵”的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄(中间分语段时)两种正格，另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按“忌同声落脚”的规则，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄(中间分语段时)、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须分正格与变格。
2.忌同声收尾
这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：(1)一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一字应是仄声;下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。(2)上下联不能同声收尾，即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。
3.忌三平尾或三仄尾
指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。
4.忌孤平或孤仄
指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平;又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，“在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平”，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字(句脚)的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字(句脚)不一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯“孤平”。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了(具体说，五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平)。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的话，那么，再来看看“仄仄仄平仄”，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调?其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象.
5.忌同位重字和异位重字
对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚”，其中，“纷纷”对“滚滚”，就是叠字相对;又如：
修道是修心，心空即是涅槃岸
见因如见果，果苦莫如地狱人(注：所引对联未注明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书，下同。)
其中，“修”对“见”、“是”对“如”、“心”对“果”，都属于重字相对。但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对,如“法界”对“世界”、“成道”对“成魔”。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如:
漏网之鱼,世间时有
脱天之鸟,宇内尚无
诸佛洞观实相而无住
众生游戏虚空而不知
所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。如:
业流不住勿贪境
命运相同莫恨人
若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”异位重字。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的,如:
本无月缺月圆，它随顺你
虽有花开花落，你任由它
联中的“它”对“你”，就是异位互重。又如：
万法一心,空不异色
一心万法,色即是空
联中的“一”与“万”、“心”与“法”、“空”与“色”,便是异位互重。又如：
一人千古
千古一人(林森挽孙中山先生联)
联中的四个字都是“异位互重”。
6.忌同义相对
同义相对,通常又称为合掌。所谓忌同义相对,指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同,如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等，就属合掌。当然，出现个别非中心词语的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。如：
心色皆空成正道
根尘俱彻证圆通
此联上下联联义颇为接近，但终究不是同义
篇三：对联平仄规则
一, 要了解平仄, 就要先学习基本功.主要掌握 <声律启蒙>, 这是很有必要的. '云对雨,雪对风, 晚照对晴空. 来鸿对去燕, 宿鸟对鸣虫........' <训蒙骈文>中, '天转北, 日升东. 东风淡淡, 小日蒙蒙. 野桥霜正滑, 江路雪初融......' 这些是学习对联者应该掌握的, 从中可以得到语音, 词汇, 修辞的训练. 特别是 <训蒙骈句> 词语平仄, 对仗工整, 对于对联修辞组句有很大的帮助. 可能有的文友认为, 对联只要有文字功底, 历史知识, 文学知识就可以了. 其实这仅仅是学好对联的必然条件, 但还必须真正了解平仄的基础知识, 没有了平仄制作对联就无从谈起.
二,要运用平仄, 就应该掌握平仄的框架.秃笔在1992年<对联和楹联异同的探讨>一文中, 曾谈到对联的平仄源于律诗, 而又区别于律诗, 因为律诗只有五言, 七言, 而对联在长期的发展中吸收了词曲的长短句逗等格律. 律诗成为格式化了, 而对联的句式, 音节则比较活, 比律诗平仄的运用更加活跃.
一、句中平仄规则(以上联为例) 一言句：仄
二言句：仄仄
三言句：平平仄、平仄仄
四言句：平平仄仄
五言句：仄仄平平仄、仄平平仄仄(平平平仄仄)
六言句：仄仄平平仄仄
七言句：平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄(仄仄平平平仄仄)
八言及八言以上的的平仄视节奏而定。
受唐代以来律诗的影响，五言、七言句更多使用括号中的平仄格式。
二、句脚平仄规则(正格，以上联为例)
(最后两句句脚平仄不相同为正格)r> 每边一句：仄
每边两句：平仄
每边三句：平平仄
每边四句：仄平平仄
每边五句：仄仄平平仄
每边六句：平仄仄平平仄
每边七句：平平仄仄平平仄
每边八句：仄平平仄仄平平仄
我们在对联时长用到的格式基本框架还有:
四字联:
平平仄仄
仄仄平平
五字联:
仄仄平平仄
平平仄仄平
或者:
平平平仄仄
仄仄仄平平
六字联:
仄仄平平平仄
仄平仄仄平平
或者:
平平仄仄平仄
仄仄平平仄平
七字联:
平仄仄平平仄仄
仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
变格:
平平仄仄仄平仄
仄仄平平平仄平
八字联:
平平仄仄平平仄仄
仄仄平平仄仄平平
或者:
仄平平仄仄平平仄
平仄仄平平仄仄平
九字联:
平仄仄平平平平仄仄
仄平平仄仄 仄仄平平
或者:
平平仄仄 仄平平仄仄
仄仄平平平仄仄平平
平平平仄仄平平仄仄
仄仄仄平平仄仄平平
十字联:
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
句式:
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
三三四句式:
仄平仄平仄平平平仄仄
平仄平仄平仄 仄仄平平
十一字联:
仄仄平平平仄仄平平仄仄
平平仄仄 仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平平仄仄平
五六句式:
仄仄仄平平仄仄仄平平仄
平平平仄仄平平仄仄平平
十二字联:
仄仄仄平平仄仄平平平仄仄
平平平仄仄 仄平平仄仄平平
或者:
平平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄仄平平仄仄平平仄仄平
长一点的对联, 虽无固定的格式, 但必须是平仄交错, 互相协调, 要不然就不能算作对联. 其实对于平仄掌握熟练的人来说, 是可以冲破平仄格式的束缚的.但是音节部分必须严格.
篇四：对联平仄规则
对联平仄规则
在对联中，平仄相谐是很重要的一个特点，他在运用规则方面也有一定的讲究。
对联平仄规则
对联是中国古老表意文字的一种特殊的文学样式, 那么,平仄又是对联因素的重要组成部分. 所以说要出好联和对好联, 就必须掌握平仄, 没有平仄, 也就没有对联一说了: 不懂平仄, 对联也无从谈起; 不讲平仄, 决不是对联. 说到掌握平仄, 还是有规律, 有方法的.
一, 要了解平仄, 就要先学习基本功. 主要掌握 <声律启蒙>, 这是很有必要的. “云对雨,雪对风, 晚照对晴空. 来鸿对去燕, 宿鸟对鸣虫........” <训蒙骈文>中, “天转北, 日升东. 东风淡淡, 小日蒙蒙. 野桥霜正滑, 江路雪初融......” 这些是学习对联者应该掌握的, 从中可以得到语音, 词汇, 修辞的训练. 特别是 <训蒙骈句> 词语平仄, 对仗工整, 对于对联修辞组句有很大的帮助. 可能有的文友认为, 对联只要有文字功底, 历史知识, 文学知识就可以了. 其实这仅仅是学好对联的必然条件, 但还必须真正了解平仄的基础知识, 没有了平仄制作对联就无从谈起.
二,要运用平仄, 就应该掌握平仄的框架. 秃笔在1992年<对联和楹联异同的探讨>一文中, 曾谈到对联的平仄源于律诗, 而又区别于律诗, 因为律诗只有五言, 七言, 而对联在长期的发展中吸收了词曲的长短句逗等格律. 律诗成为格式化了, 而对联的句式, 音节则比较活, 比律诗平仄的运用更加活跃.
一、句中平仄规则(以上联为例)
一言句：仄
二言句：仄仄
三言句：平平仄、平仄仄
四言句：平平仄仄
五言句：仄仄平平仄、仄平平仄仄(平平平仄仄)
六言句：仄仄平平仄仄
七言句：平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄(仄仄平平平仄仄)
八言及八言以上的的平仄视节奏而定。
受唐代以来律诗的影响，五言、七言句更多使用括号中的平仄格式。
二、句脚平仄规则(正格，以上联为例)
(最后两句句脚平仄不相同为正格)
每边一句：仄
每边两句：平仄
每边三句：平平仄
每边四句：仄平平仄
每边五句：仄仄平平仄
每边六句：平仄仄平平仄
每边七句：平平仄仄平平仄
每边八句：仄平平仄仄平平仄
我们在对联时长用到的格式基本框架还有:
四字联:
平平仄仄
仄仄平平
五字联:
仄仄平平仄
平平仄仄平
或者:
平平平仄仄
仄仄仄平平
六字联:
仄仄平平平仄
仄平仄仄平平
或者:
平平仄仄平仄
仄仄平平仄平
七字联:
平仄仄平平仄仄
仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
变格:
平平仄仄仄平仄
仄仄平平平仄平
八字联:
平平仄仄平平仄仄
仄仄平平仄仄平平
或者:
仄平平仄仄平平仄
平仄仄平平仄仄平
九字联:
平仄仄平平平平仄仄
仄平平仄仄 仄仄平平
或者:
平平仄仄 仄平平仄仄
仄仄平平平仄仄平平
平平平仄仄平平仄仄
仄仄仄平平仄仄平平
十字联:
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
句式:
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
三三四句式:
仄平仄平仄平平平仄仄
平仄平仄平仄 仄仄平平
十一字联:
仄仄平平平仄仄平平仄仄
平平仄仄 仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平平仄仄平
五六句式:
仄仄仄平平仄仄仄平平仄
平平平仄仄平平仄仄平平
十二字联:
仄仄仄平平仄仄平平平仄仄
平平平仄仄 仄平平仄仄平平
或者:
平平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄仄平平仄仄平平仄仄平
长一点的对联, 虽无固定的格式, 但必须是平仄交错, 互相协调, 要不然就不能算作对联. 其实对于平仄掌握熟练的人来说, 是可以冲破平仄格式的束缚的.但是音节部分必须严格.
启功先生曾用一个分节“竹竿”对对联平仄基本框架的形容,即:
平平仄仄平平仄仄平平仄仄.........
各种句式都可以从竿上截出来, 这是对联创作最简单的框架.
对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。对联的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。
对联基本格律六要素，一般认为，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。作者认为，这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解：
1.字数相等，内容相关
这是对联格律的两个基础要素。字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。
从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”;或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如:
觉行圆满;功德庄严。(正对)
心平积福;欲重招殃。(反对)
还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如:
除了香甜苦辣咸酸涩;
无非柴米油盐酱醋茶。
如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征(对仗)，来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如:
庭前花始放;
阁下李先生。(常用无情对)
树已半枯休纵斧;
果然一点不相干。(常用无情对)
总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。
2.词性相当、结构相称
这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：
五蕴皆空观自在;
一心不乱见如来。
此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。
结构相称，指上下联对应语句的'语法结构应尽可能相同。如:
一心常忍辱;
万事且随缘。
此联上下联皆为主谓宾结构，其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。
3.节奏相应，平仄相谐
这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如：
漏尽-飞身-去;
心空-及第-归。
以-神通力-护持-正法;
设-孟兰盆-超度-慈亲。
不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求(平仄安排)。作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下：
同时-闻-授记;次第-得-菩提。(节奏)
同时-闻授-记;次第-得菩-提。(音步)
当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。
平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题(见六禁忌)。平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。如：
心驰-有外-实迷-有;身处-空中-不见-空。
篇五：对联的平仄规则
平仄是学联的第一步，也是我们跨入楹联艺术殿堂非常关键的一步，所以在创作对联之前熟悉平仄规则很有必要。
怎样分辨平仄?现在平仄有两套系统，一是以《平水韵》为标准，简称为古声。一是以普通话为标准，简称为新声。两套系统同时并存，皆可使用。习惯用新声或古声创作对联都是可以的，不能把自己的用韵习惯作为标准去定是非，以此要求别人。但是，不能混用——即一副联中只能用一套标准。
一、因为新声较为简单在这我先提下：
新声(现代汉语即普通话)。
普通话分为四个声调，阴平、阳平，上声、去声，在诗歌和对联的格律应用中，把阴平和阳平(第一、二声)称为平声，上声和去声(第三、第四声)称为次声。
二、接下来是：
古(旧)声
虽说平时我们基本很少提及古声，更别说使用，然并非可以认为古声可以完全抛弃，毕竟是中华民族几千年的文化沉淀，况且我们也可以以此了解更多的古代文化，正所谓博古通今嘛。既然我们有心要学习楹联创作，就应该花些时间，学习、了解一下古韵。
古汉语将汉字分为平、上、去、人四个声调。平，所指的就是古汉语中的平声字(包括现在汉语中的第一、二声中的大多数);仄，所指的是古汉语中的上、去、入声(现代消息，分入四声之中)。这是旧韵(古声)的平仄分法。
“击、说、积、极、习”在古汉语中均属入声字，虽然现在已入阴平、阳平之中，但论及平仄时，按旧韵，仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方，如湖南方言和闽南方言，仍保持着这种发音方式，他们对入声字并不难辩认，)。利用不同声调的意态，交错排列成句，就形成平仄律。将这种平仄律应用于不同的文学体裁之中，就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。
《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰：
“平声平道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”
根据这一原则，人们将所有的汉字统统分成两大类，即一平一仄，非平即仄。这就形成了汉字的对立和统一。一平一仄，也就是一阴—阳的关系，平扬仄抑，平清仄浊，平长仄降，平悠长仄短促，平和缓仄急剧。平仄相替、节奏方出，节奏出则韵步起，由此形成了汉语的音韵美。
联语中不但同句平仄要交替，上句和下句也同样要交替，就是说上句用了平声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对，反之上联用仄声，下句则必须用平声。这样，就形成了字音的对立统一，有了字义的对仗，又有了字音的对仗，就形成了联语结构的参差美，读起来便琅琅上口，抑扬顿挫，铿锵有度，韵味和谐。现代诗歌理论家李汝伦说：“宇声的平仄合乎音乐的配置，使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱，可以唱而不吟，也具有音乐美，即使动眼不动口，在眼中出现文字，也能显示它的铿锵扬抑，因为有通感在起作用。”
当然，宽对也如诗歌创作一样允许一、三、五不论。
以上是我对对联平仄的简单介绍，如果大家真感兴趣，我建议大家花点时间学习下，毕竟有去看都能懂。
参考资料：
以下是引用米饭在2005-1-9 11:15:00的发言：
篇六：对联的平仄规则
【平仄符】:○代表平声 ●代表仄声 ⊙代表可平可仄 。
【又一体】:表示联句组合的另一种平仄正格。
【长联】:表示超过一句，两句或两句以上的对联。
【古仄声】:原指古汉语四声之“入声”后归划为古音“仄声”。
【联谱图示】:由于长联组合千变万化，只略举每边一至八句较常见之例图。
【应为平】:在不影响总体联意情况下，牺牲个别字的格律，应为平却用了仄。
【应为仄】:在不影响总体联意情况下，牺牲个别字的格律，应为仄却用了平。
【句中平仄】:指一个联句中每个字的平仄安排规则，公式如下。
(示例大部分是上联正格[下联与之相反]，句中平仄作长联时为配合句脚平仄皆可相反)
一言句:●
二言句:●●
三言句:○○●,○●●
四言句:○○●●
五言句:●●○○●,○○○●●
六言句:●●○○●●
七言句:○○●●○○●,●●○○○●●
一至七言,最为常用,八言以上,视节奏而定。
【句脚平仄】:指对联若干句每句最后一个字的平仄安排规则,公式如下
(所举例皆为上联句脚,下联与之相反即可。)
一句:●
二句:○,●
三句:○,○,●
四句:●,○,○,●
五句:●,●,○,○,●
六句:○,●,●,○,○,●
七句:○,○,●,●,○,○,●
八句:●,○,○,●,●,○,○,●
八句以上句脚平仄以此类推
一、每边一句者
[句脚为●,下联句脚相反,以下皆如是]
六例:
【四言】
风梳碧柳
○○●●
雪印红梅
●●○○
【五言】
月斜诗梦瘦
⊙○○●●
风散墨花香
⊙●●○○
【又一体】
雾雨沉云梦
●●○○●
烟波渺洞庭
○○●●○
【六言】
风展红旗似画
⊙●○○●●
春来绿水如蓝
○○●●○○
【七言】
画上荷花和尚画
●●○○○●●
书临汉帖翰林书
○○●●●○○
【又一体】
满堂花醉三千客
⊙○⊙●○○●
一剑霜寒十四州
⊙●○○●●○
二、每边二句者
[句脚为○,●]
十二例:
【四/七言】
大道无私,玄机妙语传灯录
●●○○ ○○●●○○●
仙缘有份,胜地同登选佛场
○○●● ●●○○●●○
【又一体】
不合时宜,唯有朝云能识我
●●○○ ⊙●○○○●●
独弹古调,每逢暮雨便思卿
⊙○●● ⊙○●●●○○
(注:上联“合、识”字为古仄声)
【七/四言】
上:●●○○●●○,○○●●。
下:○○●●○○●,●●○○。
【又一体】
上:○○●●●○○,○○●●。
下:●●○○○●●,●●○○。
【五/六言】
上:●●●○○,●●○○●●。
下:○○●●●,○○●●○○。
【又一体】
上:○○●●○,●●○○●●。
下:●●○○●,○○●●○○。
【五/七言】
匹马斩颜良,河北英雄齐丧胆。
●●●○○ ●●○○○●●
单刀会鲁肃,江南名士尽低头。
第四篇：春节对联到底是怎么分上下联
2021年的春节很快就要来临啦，家家户户都开始准备贴对联迎接新的一年，那么你们知道春节对联是怎么分上下联的吗?下面是小编为大家带来的有关春节对联到底是怎么分上下联_春节贴春联有什么讲究，希望大家喜欢。
春节对联到底是怎么分上下联
风俗分
首先要知道我们的生活习惯和风俗，并且要知道门口的上首和下首。面对大门右手方是上首，左手为下首。
平仄[zè]分
然后就是区分对联的上下联了，方法有几种，一是根据音调平仄分。春联讲究平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字为平声。一声二声为平，三声四声为仄。
因果分
按因果关系区分：因是上联，果是下联。因为凡事先有因后有果的。
大小分
按事情的大小分，一般是小在前，大在后，先有家后谈国。
时间分
按时间的先后来区别，上联在前，下联在后。有个时间先后的顺序。比如有的是按属相来的，应该是按属相排序，上联的是前，下联的在后。
现在好多的词已经不怎么分平仄了，所以还是根据意思去分吧。当然还有好多人并不在意，上下联的区分，造成出现随便贴了，可是明眼人一看就知道，还有一个问题是横批是现在的顺序，好多人就按左为上，右为下了贴了。
春节对联可以提前贴吗：可以
过年贴春联，是中国的传统习俗。各地的习俗不同，贴春联的时间也有差别，从腊月的二十三(小年)开始，到大年三十，陆陆续续有人贴春联。一般来说，腊月二十八、二十九，是集中贴春联的时间。
一副完整的春联，有两副直联和一个横批。直联分为上联和下联，上联的尾字是上声和去声，贴在右边，下联的尾字是平声，贴在左边。横批的写法是从右向左，也有按照新规定，从左向右的。春联的上下联，字数要相当，词性要一致。比如说，上联是“新春富贵年年好”，下联是“佳岁平安步步高”。“新”、“佳”是形容词，“富贵”、“平安”是名词。这样的春联，读起来就很工整对仗。
春联的横批有三种，一种是对联写意，横批题名，像“欢度佳节”;一种是对联写意，横批点睛，像上文提到的“新春富贵年年好，佳岁平安步步高”的对联，批“吉星高照”，就是点睛之笔。第三种横批，是跟对联互补的。
春联的大小，要和家门的大小相合。一般人家是贴15--20厘米宽的春联，铺面是20--30厘米宽，如果是政府大门这种，就要择其宽度选择了，但不会超出40厘米的范围。
春节对联是可以提前贴的，意义都是一样的，这个贴春联是有习俗的，可不要乱贴。
但是，春联都是大年三十早上贴的，春联内容表达了人们对新一年的美好愿望，贴完春联还要放炮，据说是为了赶走年兽，带来新一年的好运。
过年贴对联的由来
春联一开始不叫“春联”，而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。
在五代十国时期，桃符演变成了春联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道：“新年纳余庆，佳节号长春”，这是中国第一幅春联，而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现，桃木换成了红纸。春联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。
过年为什么要贴春联
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
春联的起源还要从桃符说起。古代传说东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼、郁櫑二神，主管万鬼。如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。后来，民间在春节的时候，为驱避鬼怪，便在桃木板上画上这两个神像，这就是桃符。
到了五代的时候，蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆，佳节贺长春”一联，一般人都把它看做是最早的春联。到了宋代，春节贴对联已经成为一种风俗了。王安石诗中就写过：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”用红纸书写春联始于明朝。
明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”
春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。
当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。
春节贴春联有什么讲究
关于春联还有很多讲究。据说桃木是红色的，红色可以辟邪，象征吉祥，所以后来的春联都是用红纸书写。除此之外，春联还有一些讲究，比如，门心、框对、春条、斗方等都有要求，这比原来的桃符有了很大的进步，它不再是单纯的将画像画于桃符上，而是将自己对来年的美好心愿写在纸上表达出来。
贴春联也有很多讲究，若是贴得不当，就会被人笑话。传统贴春联的方法为，面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。另一种是常用的贴法。解放后由于横式书写格式改为由左向右，春联也可以上联在左，下联在右，横额顺序也是从左至右，适合人们的阅读习惯。若是将两种春联贴法“混合使用”，就不太文明。
春节祝福语
1、新年来，短信到。短信来，祝福到。祝福来，幸运到。发者喜，收者笑。如意多，财源茂。工作顺，收入高。快乐围，吉祥罩。祝你一年更比一年好!
2、牛来到，“年”味浓了，祝你事业，“春”风得意;纵横职场，“节”节攀升;好运连连，“快”活似仙;生活甜蜜，“乐”趣无穷。牛年春节快乐!
3、看看信息晃晃脑，财神往你家中跑;读读信息张张嘴，喜神抱住你的腿;翻翻信息动动手，幸运一定跟你走;回回信息用用脑，百元大钞裹满腰。开心笑一笑!
4、惦记无声，却很甘甜;问侯平常，却很温暖;信任无言，却最真切;友情无形，却最珍贵;祝福简单，却常留心间!祝新春快乐!全家幸福!
5、牛年春节来，问候祝福到：愿你“颜值”如“宝宝”靓;愿你工作如“创客”“脑洞大开”;愿你快快乐乐“任性”的有钱花随便花，永远不做“剁手党”;愿你新年新气象“获得感”犹如春花秋实“互联网+”“网红”，呵呵“主要看气质”，我看好你。祝大吉大利。
6、风也过，雨也走，20__不再有;亦有喜，亦有悲，20__已成灰;酸也品，甜也尝，20__更辉煌;望过去，展未来，20__新舞台!祝新春愉快!
7、爆竹声声，思念深深，情意绵绵，送来一杯屠苏酒，捎去一份问候意。大年夜炉火边，为君他乡深祝愿，新年如意万事吉!
8、春节到，拜年早:一拜全家好;二拜困难少;三拜烦恼消;四拜不变老;五拜儿女孝;六拜幸福绕;七拜忧愁抛;八拜收入高;九拜平安罩;十拜乐逍遥。
9、人在天涯，心在咫尺。关注关怀，从未停息。冬日寒冷，问候加温。阳光灿烂，祝福温馨。20__年遥祝朋友：身体康健，工作顺利，家庭和睦，幸福洋溢。
10、春节到，这年头，祝福也不好送了，快乐被人打包了，煽情被人赶早了，万事如意跟身体健康也不知道被谁拐跑了，可我的祝福还是送到了。祝您牛年春节愉快!
11、牛年第一天，一心一意送你祝福：祝你事业发达第一，平安健康第一，婚姻美满第一，家庭和谐第一，赚钱发财第一，开心快乐第一，轻松悠闲都是第一。
12、金牛来，春节到，带着喜庆和欢笑;生活好，步步高，烟花爆竹添热闹;定目标，加力跑，欢天喜地乐淘淘;重环保，健康牢，大红灯笼高高照;事业稳，看今朝，安居乐业心美妙;祝福到，问声好，一年四季有情调!
13、新年来临提示你，登门拜访勿送礼，拜访长辈作个揖，老人也会满脸喜，亲朋之间道欢喜，健康幸福好身体，小朋友们最兴奋，发个红包没关系，出门遇上好邻里，和睦相处问吉祥。新春大吉!
14、新年到，新春到，有成绩，别骄傲，失败过，别死掉，齐努力，开大炮，好运气，天上掉，同分享，大家乐。天天好运道，日日福星照。
15、西风徐渐，流年暗偷换。月圆星灿，烟火重弥漫。钟响福现，雪花又飘散。新春问候，祝福永存在：喜度春节，身体健康，祝愿幸福平安。
16、时间滴滴答答来到了岁末，思念层层叠叠走到了年终，新年到，祝愿所有的亲朋好友，开开心心过春节，团团圆圆迎新年!
17、迎新年，短信传，千家万户笑开颜;兴致高，情无限，辞旧迎新爱相牵;事业旺，家美满，大街小巷新衣穿;友相聚，结良缘，至爱亲朋心相连;敬长辈，爱少年，欢天喜地不夜天;身体棒，多赚钱，新年快乐到永远!
18、许个心愿，你所有的愿望都能实现;祈祷心声，你所有的希望都能如愿;祝福心曲，你所有的好运都能兑现;祈福心情，你所有的付出都能香甜;祝福你在新的一年里，万事随缘，快乐相连，幸福牛年!
19、20__新年到来，请遵守四项基本原则：将财神看守到底，将幸福紧握到底，将好运怀抱到底，将爱情进行到底!请严格遵守，直至革命胜利!
20、初春雪漫漫，人间处处新!春节快乐，新年幸福!辞旧迎新，心想事成。以真挚热诚的祝福，在春节之际表示思念之情。祝春节快乐，新年快乐!
21、一张圆桌，满堂亲人围成圆。一道大餐，福禄寿财已上全。一杯美酒，喜乐甜蜜都斟满。一条祝福，千家万户已传遍：祝你20__年新年快乐，喜事连连!
22、因为梦想，所以精彩。因为充实，所以快乐。因为关怀，所以温暖。因为思念，所以甜蜜。因为信赖，所以踏实。因为有你，不再孤单。20__新年快乐!
23、终于忙里偷闲，迎来新的一年，好运与你团圆，幸福和你相牵，快乐喜结良缘，健康长寿连绵，吉祥如意点赞，精神抖擞饱满，祝福现在送上：望你开心快乐，一切尽在无言，你若发回红包，我将喜地欢天!
24、一家和和睦睦，一年开开心心，一生快快乐乐，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜气扬扬，年年财源广进。20__年新年快乐!
25、祝福贺新岁，新岁祝平安，安居享乐业，乐业扬新帆，新帆乘大船，大船众人牵，牵手度新年，新年爱无限，无限幸福传，传递爱缠绵，缠绵春永驻，永驻你心愿，心愿全家欢，欢度快乐年，年年有今朝，今朝随心愿!
26、写幅对联，书写着新春的喜庆;剪幅窗花，粘贴出新年的温馨;点盏花灯，祝福一年美好的前程;燃串爆竹，炸响新春幸福的美景;送个祝福，愿你洋洋得意好心情;送你祝贺，愿你每天开心快乐欣欣向荣!
27、无论你已收到多少问候，我仍要为你献上迟到的祝福;无论你正拥抱多少快乐，我仍要为你献上迟到的祈祷：祝天天快乐!事事顺意!
28、迎接除夕，惊喜无限;福星高照，福满家园;禄星进门，加爵升官;寿星贺春，寿比南山;喜神报喜，好运无限;携手众仙，共迎新年;祝你新春，吉祥美满!
29、打开吉祥的邮包，将好运抽取，吉星高照;将快乐释放，开心无限;将喜气蔓延，心花怒放;将健康赐予，福寿无边;将祝福呈上，锦上添花。祝新年开怀，万事如意!
30、祝新年快乐，前程似锦，吉星高照，财运亨通，合家欢乐，飞黄腾达，福如东海，寿比南山!酒越久越醇，朋友相交越久越真;水越流越清，世间沧桑越流越淡。祝新年快乐，时时好心情!
第五篇：面试成绩通知单(上下联式)
2013年XX市社会管理服务中心选调工作人员
面试成绩通知签收单（存根）
号考生面试成绩是分。本人已签收成绩通知单。
考生签名：
2013年X月XX日
2013年XX市社会管理服务中心选调工作人员
面 试 成 绩 通 知 单
号考生：
你在2013年XX市社会管理服务中心选调工作人员面试中的成绩是分。
主考官：
监督员：
2013年X月XX日
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