文史纵横谈,《理想国》观后感

第一篇：文史纵横谈,《理想国》观后感

《文史纵横谈》作业

文章出处：《理想国》 P 233.—《黑暗与光明的抉择》

作者：柏拉图

出 版 社：光明日报出版社

所属丛书：西风译丛

翻 译 人：张子菁

文章：真正属于可知的世界往往是在最后才出现的，要实现这个目标就必须付出巨大的努力。当美的事物被发现的时候，人们会认为它就是光明的父母。在可知世界中，它本身就是扮演着未来神明的角色，因此可以说是智慧世界中真理和理性的源泉。

感悟：

这个作业老师布置了很久，但是因为种种原因我一直拖欠着，直到今天，在我们这门课程即将结束之时才草草开始这个让我一直耿耿于怀的作业。说实话，我还是很喜欢这门课程的，一方面我比较喜欢中国源远流长的传统文化，喜欢博古通今的历史，另一方面也被老师学富五车的文史知识储备而深深折服，老师给我一种“高山仰止”的崇高感和温文尔雅的亲切感，很荣幸能够在老师门下学习。我一位高中同学，很早之前就推荐我读一下柏拉图的《理想国》，同时还为我介绍了里面一篇文章，就是我今天所发感悟的这篇文章《黑暗与光明的抉择》。在这篇文章里，作者用苏格拉底和格劳孔二人的对话阐释了黑暗与光明之间的关系。苏格拉底用黑暗洞穴中的人为假设对象，不断进行合乎情理的假设，在各种假设之中阐释自己的观点。读罢可谓是意寓深远，回味无穷。

“真正属于可知的世界往往是在最后才出现的，要实现这个目标就必须付出巨大的努力。”就像书中所举的事例一样，长期生活在黑暗当中的人，当他决定走出山洞，面临他的首先不是无限的光明和引人入胜的美景，而是光线对眼睛产生的强烈刺痛，以及走出黑暗后视线的模糊。只有敢于尝试这中痛，敢于忍受这种模糊的人，才能最终拥抱光明，看到美景。我们在生活中也是这样，经常因为一点点小小的困难、挫折而畏首畏脚，或者因为一时看不带光明、希望就直接放弃，孰不知，如果我们多一些坚持，多一些忍耐，结果就将截然不同。

生活在洞穴外面的人永远要比长久生活在洞穴中的人更“智慧”。其实，有些时候我就会想，以前、甚至现在的我就是被固定在黑暗洞穴当中的一个囚徒，看着眼前人影攒动的墙面，自以为这就是最真实、最光明的世界，孰不知，眼前的一切只不过是光影闪变而已。当长辈们站在洞口出强迫我们向外看，向外走时，因为光线的刺眼，因为路途的坎坷而怯步不前。

走出去就能看到光明，路途中必将经历苦痛，原地不动看到的只能是虚影。

18号

杭州职业技术学院

2012.12.5

第二篇：理想国观后感

理想国读后感

柏拉图的《理想国》世界公认的的一部永不过时的经典，对于伟大的作品，我们应该怀着一种敬畏的感情去阅读。这也是我们对于极其敬仰的人或事物，总是爱说敬若神明。我十分欣赏唐豪瑟的这句话“敬畏是从一个伟大的的心灵所写下的伟大作品中学到教义的必备条件。”

所以在阅读《理想国》这部书之前，了解柏拉图这个人和著书的背景很有很大的必要。柏拉图早年的生活被笼罩在政法杀戮的阴影之中，在战争动荡年代，伯来图亲眼目睹了希腊雅典的陷落与收复，同时也经历了雅典政治的衰败与沉浮。其中有几件事对其影响十分深远；一是公元前404年伯罗奔尼撒战争以雅典战败斌无条件投降告终，二十斯巴达等人建立的“三十僭主”临时政府，他们实行暴政，推翻民主政体，屠杀民主人士，三是民主政体恢复后，原本以为会给希腊带来转机，谁知当局者与议会残暴昏庸，竟以莫须有的罪名，处死了受人尊敬的哲人苏格拉底。

当时雅典的政治生活中，推崇僭主政体的专制派和标举平民政体的民主派，结党营私，形成两大集团，彼此势不两立，你方唱罢我登场，在雅典的政治舞台上演出了一幕幕闹剧。城邦的政治已经败坏，道德标准难以确立，权力斗争司空见惯，柏拉图对这种政治腐败的现象的洞识，加之他离开雅典的游历经历，推动了他的学说的发展，促使他完成了《理想国》。既然柏拉图写此书的主要动因是政治的败坏，那么他写此书的目的就是想要纠正时弊，为希腊的的政治生活提供一种解救的方法。

《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往！他认为绝对的正义在神那里，这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。

除了阅读《理想国》，我还看了一些人对这本书的评价，对这本书写的主要内容有人认为是主要是国家建设，有的人认为是探讨个人完善的事，这或许是许多读此书人的分歧所在。而我认为这本书其实不应该只看作是部政治哲学，只是宣传如何治国的观点，我更觉得其实《理想国》体现了柏拉图的基本哲学思想，或许是体现了整个西方哲学思想。它可以用于治国，但是它的作用远不止治国，中国有句话是“半部论语治天下”，一部智慧之书一旦脱稿，便以独立的生命继续存在，它的作用会远超作者的想像。

柏拉图在《理想国》中建立了一个理想国的模型，他认为在未来的世界里会实现这样的一个模型，至少接近这个模型是可行的。那么这个国家是什么样子的呢？

首先这是一个哲学王国。在这个国家里最高的统治者是哲学王，以理性治国，远离愚昧

迷信。这个国度的子民多接受教育，热爱哲学，于是这个国家始终运行在正义的轨道上。这个国家奉行平等正义的原则，男女平等，所有人接受统一的教育，培养国家的统治者与护卫者。一般群众可自由选择职业，各司其职。

这个国家有简约的政府机构和极高的工作效率，奉行廉洁政治，存在两大阶级：有国王和护卫者组成的统治阶级和由劳动者组成的被统治阶级。但两阶级不存在压迫与剥削，不由自立于财产决定，没有世袭，仅由天赋和品德决定。国王在生活上也没什么特殊之处，要给其他人做榜样。

我们都知道经济是基础，政治文化是上层建筑，没有相应的经济政策和稳定的财政收入，我们很难想象理想国会怎样正常的运行并维持下去。尽管柏拉图鄙弃财富，但是真想建立一个这样的国家，不可能不考虑到这个基本的问题。之所以《理想国》容忍了这个漏洞的存在，是因为柏拉图不在意国家，而在人的灵魂。但也正因如此，好多人都认为理想国就是一个乌托邦，一种虚幻的想象，难以企及。

在多数人把理想国看做乌托邦而加以忽视的时候却在自己的实践中不知不觉的按照柏拉图所指的方向前进，这是一个发人深思的现象：一种理论在普遍被忽视的情况下，忽视他的人却在实践中不知不觉中走向了它。这只能归结为理性的力量，智慧的力量。

理想国中的统治者是哲学王，他要有良好的记忆力，深刻的分析理解能力，正义勇敢，豁达大度，亲近真理。换言之，国家的统治者必须具有良好的天赋而且爱国的最优秀者担任。自文艺复兴后，大多数国家都是这样做的。各种形式选举，由各个地方推举候选人，通过竞选和选举确定最优秀的人，让他拥有最高的权利治理国家。当然由于一些社会弊端，许多选举产生的人并非最优秀的人，甚至有时让希特勒这样的恐怖分子当选，但是从整体和长远上来讲，是朝着柏拉图所指的方向前进。

理想国还有护卫者阶层，享有崇高的社会地位，而且护卫者需要进行层层挑选，是国家最优秀的人才。受到良好的教育和严格训练，战时保卫国家，平时担负具体的国家治理，他们是国家的中坚力量。而现在越练越多的国家意识到国家的富强需要强大的中间力量，需要组建护卫阶级，即现在的军队，一个强大的国家必须有一个强大的军队，保卫国家，参与治理国家。日本之所以一度称霸东亚，与它的武士阶层有很大的关系。

还有理想国中的普及教育等，现在我们的国家就一直在努力完成教育的普及，回到几百年前，或几十年前，这是不可能实现的，但是现在越来越接近了这一目标。

或许这只不过是理想国影响的冰山一角，我能理解的部分也只能是冰山一角，作为一部哲学巨著，只有不断的揣摩，不断的回味，才能不断有新的理解，不断有新的见解。思想不朽，或许是对柏拉图最好的诠释。

第三篇：理想国观后感

《理想国》观后感

一份智慧，流传千古；一本著作，成就万代。柏拉图的《理想国》作为古今圣贤必读之书，必有其智慧的一面。读完这本书，初读时感觉晦涩难懂，无法了解作者真正所指，读到后面才有了大概的轮廓和认识。书中种种描述从政治、经济、文化、军事等各个方面都有很大的研究价值。从教育学的角度来看，作为三大教育学著作之一，《理想国》也是教育理论的瑰宝。在本书中，柏拉图就教育目的、教育对象、教育内容等多个方面由浅入深演绎式地向世人展示了教育的重要性。另一方面，他的教育观点在当时的奴隶制社会是一个极大的进步。其中，关于女性教育方面的观点，让我深有感悟。

“没有任何一项管理国家的工作，因为女人在干而专属于女性，或者因为男人在干而专属于男性。各种的天赋才能同样分布于男女两性。”据此，柏拉图是在承认男女天赋相同的基础上，提出了让女性享有与男性同等的受教育权利的重要思想。同时他认为，“如果我们不分彼此地使用女子，照使用男子那样，我们一定先要给女子以同样的教育。”柏拉图认为男女有平等的受教育的权利，因此女性也应该接受与男性同样的教育内容。拉图指出对女性要采取与男性同样的培养方式和教育内容。“为了培养护卫者，我们对女子和男子并不用两种不同的教育方法。”“我们一向是用音乐和体操教育男子的。为了同样地使用女子，我们一定要同样地用两门功课来教育女子，并且还要给他们军事教育。”

他认为既然男女禀赋相同，又接受了同样的教育，那么女性就能够和男性一起担任护卫者。“根据自然，各种职务，不论男女都可以参加，只是总的来说，女的比男的弱一些罢了。”“如果我们发现两性之间，惟一的区别不过是生理上的，我们不能据此得出结论说，男女之间应有我们所讲的那种职业的区别。”柏拉图承认女性体质确实弱于男性，但这并不妨碍女性担任和男性同等的职位。

由此可见，柏拉图完全平等的看待男女，为了同样地使用男女，就需要赋予他们相同的教育权利和内容。当然，他也承认整体上女性比男性弱些，但不影响他们同等的职位。但是他的观点也同样具有局限性，比如他这种男女平等教育只限于社会的一，二级，而且《理想国》中的思想还是无法消除柏拉图强烈的男权性质，因为他并不想放弃女性在整体上弱于男性的看法。但是他只对女护卫者感兴趣，并不是城邦中所有的妇女。在更多时候对妇女的看法依然是鄙视的口气，认为她们天性懦弱，易受情绪控制，爱慕虚荣。

柏拉图的《理想国》内容广泛，对于教育更是有独到的见解，并且很有预见性。作为女性，我对他的关于男女教育平等的观点，十分认同，并且鉴于中国现在的国情，个人认为应该向《理想国》学习其积极的一面。

中国自古，男儿继承家族的血脉，向来重男轻女。我觉得首先应该从根本上提高男女性别平等意识。但在我国，父母往往把传统的社会性别的偏见和角色定型渗透给孩子；在学校教科书、名著等书中的男性普遍多于女性，男性常成为勇敢、智慧的化身，女性则成为懦弱、无助的代名词；社会传播媒介中女性大多是家庭主妇形象，男性则与成就、财富联系在一起。对此家长要摒弃性别的刻板印象；学校要树立性别平等的理念；社会整体要为下一代创造一个平等的环境，让他们从思想上就没有歧视和不平等，思想是一切现象产生的根源，我们应该从思想上入手。

其次，促进男女平等教育权利的推进.柏拉图认为男女天赋相同，应当享有平等教育的权利。在我国，各种法律法规都规定了男女平等的教育权利，对女性教育也给予高度的关注。但是现在男女不平等教育权利的现状依然存在。尤其是贫困地区，大量女童失学的问题仍很严重。全社会的共同努力，国家要加大对贫困女童教育的资金投入；教育政策要促进受教育的性别机会公平。

性别歧视，最后的表现形式就是就业中的性别歧视。柏拉图认为女性可以与男性承担相同的职务。这种不以性别来划分职业限制女性活动的观点在当时是很大的进步，对现代女性就业择业也具有借鉴作用。很多单位会明确表示只招男性，更有甚者会要求女职员和公司签订合同，承诺在几年内不会结婚生育，这完全违背正常的生育规律，并且不考虑女性晚育对身体的危害。女性是孕育生命的人，没有女性就不会有新的生命，社会就不会向前发展。政府应增强政策的导向性，降低性别差异在求职过程中的影响。

柏拉图在希腊没落的时期可以提出，男女教育平等这样的教育观点，具有巨大的预见性和重要性。他认为女性有平等的受教育权利，应接受相同的教育内容，且能够从事相同的职位。但柏拉图的女性教育思想也有历史局限性。我们要摒弃糟粕，取其精华，更好地促进中国女性教育理论与实践的发展。

第四篇：文史纪录片《信仰》观后感

文史纪录片《记录》观后感

羊角塘镇清江村支书助理张某

在县委组织部的组织号召下，我通过红星视频观看了由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的大型纪录片《信仰》。虽然只有“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”三集，但是通过短短的150分钟，我体会到的却是无与伦比的震撼。

纪录片以建党90多年的历程为背景，选取一些典型的历史事件，通过描述革命、建设、改革时期优秀共产党员的动人故事，充分展现了共产党员的精神风貌，深刻阐述了共产党人的核心价值观。画面起于灰暗的上个世纪初期，虽然经过时间的洗涤，那些故事在也在岁月中变得平淡，但是先进共产党员坚守信仰，不惜放弃个人利益为祖国、为人民追求幸福的共产主义理想让我再次感受到了前辈们信仰的足迹，我觉得我们有必要去追寻它永恒的魅力。

随着纪录片的讲述，我仿佛也随之走进了那个黑白的时代。灾难深重，处在水深火热中旧中国在列强的侵略瓜分下，处于随时亡国的危险之中。闭门之内的种种改革结局都是悲惨的命运，国门之外的种种主义又让旧中国知识分子深深地困惑。面对自由主义、实用主义、无政府主义、国家主义、联省自治„„苦闷彷徨的中国知识分子在各种“主义”中寻

1找着他们的信仰。1917年的俄国“十月革命”让共产主义进入中国知识分子的视野，从此中国的革命在一群坚持理想的先进中国人带领下找到了出路。

坚持是要付出代价的！90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不饶的优秀共产党人勇立潮头，用自己的鲜血和生命去捍卫自己的信仰，将信念根植中国大地，与百姓心连心，用他们的实际行动谱写了一篇有一篇鲜红的序曲。正因为这样，我们党和她所领导的民族伟业才能屹立东方，于风雨变幻中风光无限。

在观看《信仰》时我体会到，作为一名共产党员，要时刻牢记党的宗旨，认真学习党的相关理论知识，带头讲政治、顾大局、守纪律，认真开展“三思三创三服务”工作，共同营造风清气正的良好环境。作为一名新时代的大学生村官，更要有自己的信仰，坚信自己的选择，服务农村经济发展的需要。对信仰的坚持是一个奋发向上的过程，也是一个人生升华的过程。或许这样的坚持也会让我产生彷徨和无助，在这条路上我也会有失落和痛苦。但是与那个“黑白”的年代相比，这又算得了什么呢？

当看完三集纪录片，那些画面仍然在我的脑海中不断浮现，我的心也久久不能平静，我们今天安逸的生活是先辈们用他们的鲜血换来的，是一代又一代共产党儿女坚持自己信仰换来的，作为一名扎根基层的大学生村官，在接下来的工

作生活中，要秉承中国共产党人的信仰，并将其发扬下去，为中国社会主义新农村建设不懈奋斗。前面的路还有很长，但是我相信只要我们坚持，让信仰为我们的导航，我们的脚步会走得更加坚定，路也会走得更远、更辉煌！

第五篇：科学发展纵横谈

科学发展纵横谈

第2期

中共重庆市永川区委深入学习实践科学发展观活动领导小组办公室

2009年5月6日

◆领导干部谈科学发展

创新，我们只争朝夕！

区科协主席 宋 波

年产300万吨的新型干法水泥线建设紧锣密鼓，产能迅猛飙升十倍；紫光化工5项关键技术全国领先，率先晋级全国高新技术企业；全长1710米的永川长江悬索高速大桥正式奠基，万里长江欢歌，两岸群山瞩目；5000亩优质金冠

之基。

科技是第一生产力，创新是第一竞争力。一个在创新实践中掌握了客观规律的科学共同体，实现振兴就不再只是梦想；一个用科学规律指导创新实践的区域，必将成为时代竞争中的最强者。

今日之永川，创新的力量在凝聚，科技进步的脚步在加快。在创新的漫漫征途上，我们只争朝夕！

以科学发展观引领特色办学之路

区教委主任 陈 军

科学发展观不仅对于经济发展、社会发展有重大的指导意义，对教育发展同样有重大的指导意义。特别是在优先发展教育的今天，学校的发展，教育的发展，同样需要树立科学发展观。因此，如何准确把握“科学发展观”的精神实质和内涵，以科学发展观引领特色办学之路，推动学校的特色发展、科学发展，是当前学校管理的一个重要课题。

一、学校的特色发展，体现的是发展第一要义。学校的

特色建设已有成效的学校出人才、出资源、出智慧，帮助农村学校探索特色化建设模式与策略，实现特色学校建设的点对点、捆绑式帮扶；就是要鼓励农村学校挖掘优势，办出特色，创出品牌，在更大范围内实现教育均衡发展与特色学校建设同步，从而兼顾城乡统筹发展。

四、学校的特色发展，体现的是全面协调可持续这一基本要求。学校的特色发展既是个性化发展，又是多样化发展，它不仅适合基础教育，而且适合高等教育；不仅适合普通教育，而且适合职业教育；不仅适合重点学校，而且适合薄弱学校。各级各类教育、所有学校都可以通过挖掘自身潜力，凝炼特色，不断超越自我，取得突破，这充分体现了全面、协调、可持续的发展观。

以科学发展观为指导推动经济统战工作

区委统战部副部长、工商联党组书记 李武

科学发展观的理念使我们做好非公有制经济工作的眼界更加开阔、方向更加明确、谋划更加科学、思路更加清晰、激励党员创先争优，争做干事创业的先锋。三要树立服务意识，提高服务水平。四要支持和帮助基层商会，为他们开展工作、发挥作用创造条件，促进全区工商联的同频共振，体现和发挥工商联的系统优势。

三、建设非公有制经济队伍，塑造非公有制经济代表人士品牌。经过改革开放三十年的发展和磨砺，我区已经形成了一支以个体私营为主的非公有制经济人士队伍。如何团结、帮助、引导、教育这支队伍，让他们把自身企业的发展与地区的发展结合起来，把个人的富裕与群众的共同富裕结合起来，把遵循市场经济法则与发扬社会主义道德结合起来，建立起一支优秀的非公有制经济代表人士队伍，需要不断的探索和创新。为此，要以正在开展永川区第二届优秀民营企业家的评选等活动为载体，着力塑造非公有制经济代表人士品牌，使经济统战工作在探索做非公有制经济人士思想政治工作方面有了新的突破。

四、发挥“三性”综合优势，提高科学发展能力。统战性、经济性、民间性是工商联工作的最根本属性，任何时候都不能分割、强调片面性。发挥统战性优势，就是要按照对广大非公有制经济人士“充分尊重，广泛联系、加强团结、热情帮助、积极引导”的要求开展工作；发挥经济性优势，推进，做大做强煤炭产业，建成渝西能源中心。

二、注重资源合理利用。永川探明的煤炭资源储量近3亿吨，煤炭开展历史近百年，传统的煤炭开采都是掠夺性开采，优质煤种很大范围地被破坏性开采。有效地提高资源的合理利用，最大限度发挥资源的优势，是保护资源的最佳途径。一要通过资源合理规划，淘汰布局不合理、产能不符合规定的煤矿企业。同时，根据资源条件，对现有矿区进行重新调整，推进现有煤矿企业资源资产整合，并以此推动企业生产系统的优化和改造。二要推进先进生产工艺，提高煤炭产出率。全面淘汰多硐开采、树枝采煤等落后工艺，全面推进壁式、走向长壁式开采，提高回采率；全面推进煤炭洗选工艺改革，提高入洗率和精煤洗出率。三要针对永川煤种特点，推进煤炭资源综合运用。永川主采的1/3焦煤是全国优质稀缺煤种，推动煤炭资源就地焦化，提高资源有效利用。同时不断延伸产业链条，开发下游产品，实现煤炭资源的深度开发。

三、提高安全保障水平。煤矿安全生产是实现煤炭产业发展的决定性因素，提高煤矿安全综合保障条件是实现煤矿安全的必然要求。一要健全完善企业安全生产责任体制，全面落实企业安全生产主体责任。二要加大煤矿安全生产投

造步伐，全面落实科学发展观，坚持以人为本，努力推进企业文化建设，形成具有特色的矿山企业精神、企业形象，加强企业团队建设，开展丰富多彩的文化教育活动，使物质文明、精神文明、政治文明与构建和谐矿山同频共振、同步发展。

◆科学发展 我有话说

落实3号文件精神，构建对外开放格局。一是要树立“大开放、走出去”的战略思想。以全球化的视野，勇敢“走出去，请进来”，以最大胆的开放，吸引最优势的资本。目前，在永的60多家进出口企业中，有13家涉及外贸出口，出口产品逾100个多品种，遍及30多个国家和地区，进出口总额达11071万美元。这是永川进一步扩大开放的基础，也是促进永川经济发展最有利的保障。按照区委、区府提出的“走出去、请进来”的大开放战略，要组织有实力的企业集团走出去，通过并购、合作，利用国外的资源和实力资本，发展海外资源型企业，建立产业基地，实现跨国经营。新泰机械公司积极在国外扩展市场，成为永川“走出去”的一个范例。二是要构筑“大经贸、高科技”战略平台。永川在对外开放

1要发展什么项目，招什么样的商，是否适合本地特点，是否与其他项目协调，是否有后遗症，都必须心中有数，有的放矢，切忌不计后果的盲目招商。第三，要大力推进企业组织创新，树立“大科技”思想，构筑“大经贸”格局，加快“大改造”步伐。要按照国际标准和惯例组织生产，提高企业经济规模，参与国际市场竞争。第四，要把“大开放”、“大科技”、“大改造”作为永川迈向外向型、多功能、现代化的三大通道。加快永川新城建管委、港口园区、凤凰湖园区的开发建设；充分发挥和利用好中央、国务院、重庆为经济发展出台的特殊优惠政策；加快城乡基础设施建设，改善外商来永投资环境。第五，要积极培育资金市场，多渠道筹集资金，使永川的对外开放和经济发展走在渝西地区的前列。

（区外经委）

围绕“三个统筹”推进科技工作快速发展。一是统筹城乡科技对产业的支撑。着力构建多渠道的科技投入体系，加大财政科技投入力度，充分发挥财政经费的引导作用。启动实施重大科技专项，针对我区主导产业中存在的关键共性技术问题，在充分发挥现有科技资源优势的基础上，构建产学研结合的有效机制，开展集成创新，带动新产品的研发，推动主导产业提质增效，促进经济发展方式转变，进而实现农

3提升幸福新永川。

●区科委

激发新追求，开拓新思维，增添新活力，树立新作风。

报：市委学习实践活动领导小组办公室，市委第三指导检查组，区委常委，区人大主任、区政协主席。送：区委学习实践活动领导小组成员。发：各参加活动单位。

中共重庆市永川区委学习

实践活动领导小组办公室 2009年5月6日印

(共印170份)