我的清明墓前致辞

第一篇：我的清明墓前致辞

各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好，我谨代表全体学生作墓前致辞。

“人间三月芳菲始，又是一年清明时，” 伴随着浓浓的春意，我们聚集在这里，以我们自己的方式来缅怀革命先烈，站在这里，我们心中感慨万千。并不是为烈士生命的消失而悲叹，而是被那伟大的生命价值所震撼。

此时此刻,站在先烈的纪念碑前, 我们悼念，我们品读，我们铭记。我们悼念无数为了我们今天的幸福生活而英勇捐躯的英雄；品读革命先烈的信仰、坚贞、崇高和不朽；铭记源远流长的不屈的民族精神。

五千年沧桑，山水雄浑而来，凝固了岁月不朽的痕迹。延边人民革命烈士便是其中不朽的一页。在中国那危难深重的年代，中国人民从来没有屈服过。像延边革命烈士一样的中华民族先烈、志士仁人们，为了救亡图存、振兴中华抛头颅、洒热血，舍身就义，谱写了一页页爱国的反帝反封建斗争的历史篇章，雕塑了一座座无字的丰碑。

忆往昔，诉不尽我们对先烈的无限怀念；看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬；展未来，我们信心百倍，壮志豪情。作为新时代的大学生, 我们一定要“长怀报国之志，长思肩上之责，长怀感恩之心”，坚定理想信念，树立远大抱负；勤奋学习、刻苦钻研，积极探索，勇于实践，全面提高综合素质；自觉遵纪守法，树立正确的荣辱观，模范践行公民道德规范，完善人格品行，努力把自己锻造成为国家的栋梁和民族的脊梁，肩负起先烈们没有完成的事业，肩负起建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任！

值此清明扫墓之际，又恰逢我校六十周年华诞，全校师生大力提倡学风建设的时机，我，在此向各位同学发出倡议：

同学们，让我们牢记烈士的遗愿，踏着烈士的足迹，用我们的实际行动呼唤文明进步的春风，告慰烈士忠魂，用我们的生命和才智去创造共和国无限美好的明天！

安息吧，各位先烈。您的精神将永垂不朽！您的英名将万古长青。

奋斗吧!各位同学,民族的复兴,祖国的昌盛,是我们的责任和使命。

“青山绿水长留生前浩气，苍松翠柏堪慰逝后英灵”。历史的长河记载了多少英雄的事迹，有多少人为了保卫祖国和家乡献出了宝贵的生命，烈士们走了，但他们的事迹会幻化成永不磨灭的丰碑高高矗立在我们后人的心中。

青山埋忠骨，史册载功勋。革命先烈，浩气长存，永垂不朽！

第二篇：清明借话名人墓

梅兰芳的万花山



北京植物园西门的万花山上，是一代京戏大师梅兰芳的墓山。“梅兰芳之墓”五个字和两个数字——1894与1961，代表着一个盖世艺人的起点与终点。汉白玉墓碑上由许姬传手书的“梅兰芳之墓”。墓碑前的甬道上用碎石子铺成梅花状，周围有梅花形栏墙，上面用石刻的梅花做装饰，墓盖上刻几朵梅花。梅兰芳墓是万花山的起点，玉皇顶刘半农、刘天华的墓是万花山终点。梅兰芳大师名澜字畹华。他对万花山情有独钟，其墓地安于此就是自己选定的。原因有二: 一是梅兰芳对这里的美景非常满意，特别是“畹华”与“万花”谐音，其乃天意；二是这里和他青年时代亲手刻的大“梅”字遥遥相对，可以日夜相望。于是“就此吉壤，预起佳城，四周基址，树以短碣，刻缀玉轩字„„”。梅的第一位夫人王明华病故后即安葬在此。梅先生生前对生死很达观，曾表示死后火葬。1961年8月8日，梅先生享年67岁，夫人福芝芳不愿将先生火葬，时任文化部副部长的齐燕铭经请示决定将梅先生归葬万花山上。梅家墓地精心设计，正中央用水泥浇铸成巨型梅花，花心处安葬着梅大师和两位夫人，墓后立2米多高白色大理石碑。梅兰芳爱香山，每次到香山下榻雨香馆。雨香馆建于清代，是静宜园28景之一。自梅先生葬在这里，中国戏曲界“死后去见梅畹老”蔚然成风，最早追随梅墓的是马连良。马连良(1901－1966)字温如，回族，著名京剧艺术家。在梅夫人福芝芳关照下，1972年秋马先生骨灰安葬于万花山梅兰芳墓东面高岗。当时“文革”尚未结束，墓前一碑:“马温如先生之墓”。著名须生言少朋墓，京剧名净周和桐墓名丑朱斌仙墓也安在这里。这些戏曲名家墓葬排列阵容恰巧，生、旦、净、丑齐聚。

徐志摩想飞西山至顶

志摩一生都想飞。却终于想不到，他自已的遗身最后落于浙冮海宁西山之顶。去过掩埋志摩西山至顶的地方许多回了。每一回海宁西山全是寂寥无人的。幸好照相机可以自拍。不然连个拍影留念的影子全无。1931年11月19日凌晨，情绪无落的徐志摩登上飞机。志摩想飞之际，他心上真的还不知道此一时刻，风正在哪一个方向吹。徐志摩短暂的一生都处在喧嚣和紧张的奔波当中。他只活了三十五个年头，他短短的一生出过三次国，应当都是去欧美游学的。是的，志摩的出行，都跟当时文人的德行业务直接有关。就是志摩的最后一次行程，也是为了专门参加一次学术活动。而且这个活动，是在北京协和小礼堂参加林徽因专门为外国使节演讲的《中国建筑艺术》。林徽因的这个演讲，是此前徐志摩，沈从文，凌叔华到香山探望病中的林徽因时，相互彼此约定好的。志摩就是这样的有情人，答应了人家的事情必要落实的。在这个时候，志摩对徽因，瞒去了许多个人那些摇移不堪的家庭私事。其实他的心里不好过。徐志摩也为了心上的林徽因，为了这一个病中的林徽因，他想飞。他为了一个预约好的才子佳人的团圆。想飞志摩至死，或许都没有想到自已的天大不幸。他当然也是带着一个团圆的心情和美景而去赴死的。为了心爱，为了爱人。于是他真的就那么款款的起飞了。徐志摩的飞，应当是幸运的。徐志摩守全了自己心中的意愿。后来，林徽因把一块爆炸之后的飞机碎片残骸捡回，悬挂在自己家里卧室中央的墙壁上，以志哀思。真是一个有情的女人。专心致的情人们，因此一意，变得愈发得纯透美丽了。美丽是不死的。

王国维京西福田墓园

去过浙江海宁的王国维老宅以后，又想拜访一下王国维在北京西山角下的福田墓园立碑。王国维的福田墓场王国维，近代国学大师，字静安号观堂。国学大师王国维1877年生于浙江海宁，曾经受聘为清华大学研究院教授。1927年投颐和园昆明湖自尽，开始葬于清华园东，196 田公墓。王国维主要著述有《人间词话》、《宋元戏曲史》及《观堂集林》24卷等等。1927年6月2日（阴历端午前二日），有一长辫先生，在颐和园鱼藻轩，临流独立，尽纸烟一枝，效屈子自沉，留下遗书一纸，曰：“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。”这就是学林共仰的国学大师王国维先生。王国维的福田公墓不是孑然独处，而是和其他普通人站一横排，向右看齐，旁边还有一个漂亮女孩作伴。还有一个让我想起他的地方是饭馆。如今的饭馆，几乎家家都有一道由玻璃水箱组成的短墙，里面是鱼鳖虾蟹，生猛水族。它们在晶莹闪亮的水箱中摇头摆尾，上下游动，让人分享其乐。等菜的时候，我老拿眼瞅它们，瞪着瞪着，就会想起一句话：“只欠一死”。有人恋旧回忆，1927年6月2日，有一长辫先生，在颐和园鱼藻轩，临流独立，尽纸烟一枝，效屈子自沉，留下遗书一纸，曰：五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。学林共仰。王国维死时只有51岁，是可谓“五十之年，只欠一死”。王国维几乎成为了宋代以来殉节者的一个惯用语。

戴望舒万安一角

诗者从1905到1950的生命。很短也浓艳。戴望舒跟所有中国现当代早早故去的大名诗人一样，安安静静躺在偌大坟场角落。白色大理石的干净无声，愈发让沉睡的诗人一声不息。目光仿佛穿过石头和泥土，看见了望舒那张大的眼睛。我这隔世隔代的朝拜是否算得给他带来了安慰和幸福？戴望舒一首名作《雨巷》叫响了江南老街的古镇。江南征多窄又长的巷子，巷子显的是油光光石板小路。不管是细雨蒙蒙的春天，还是淫雨绵绵的秋天，小巷像是载满了愁怨的蚱蜢舟的曲径。《雨巷》情调?发着诗味：“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。”《雨巷》作于１９２７年。陈丙莹说她是“戴望舒探索新格律诗的顶峰之作”。叶圣陶在《小说月报》编发这首诗时，盛赞望舒“替新诗的音节开了一个新的纪元”。比望舒稍早一点的著名诗人朱湘在给望舒的一封信中说：“《雨巷》在音节上完美无缺”，还说这首诗“比起唐人的长短句来，实在毫无逊色。”望舒经历了两度离婚的惨痛。加上本来哮喘病恶化，导致他英年早逝了。１９４９年３月１１日望舒怀着就是死也要死得光荣一点的意愿。毅然带着两个女儿，跟卞之琳一起冒充押货员乘船北上。望死在刚刚解放的生机勃勃的北京。一个诗人最好的墓穴就是他的诗歌。望舒逝世后不久，在胡乔木的过问下，有关部门从施蛰存手里把一些手稿都收集起来，陆续出版了望舒的一些遗著。艾青在序言中说：“望舒是一个具有丰富才能的诗人，他的诗，具有很高的语言的价值。”１９８１年四川人民出版社出版了《戴望舒诗集》。序言中卞之琳说：“戴望舒的这种艺术独创性的成熟，却也表明了他上接我国根深蒂固的诗词传统这种功夫的完善，外应（迎或拒）世界诗艺潮流变化这种敏感性的深化。”望舒为自己营构的诗歌之墓是牢固的，他的诗依然感动着活着的人。

沈从文听涛山上有福了

1988年86岁的沈从文先生怀着“对人从不设防，无机心”的“婴儿状态”和心理，不易走完了他的“知识分子总有机会获到苦难”的坎坷和多灾的一生。直到 沈先生辞世8天之后，国内最具权威的报刊才“外转内销”套发了沈从文病逝的消息。老友巴金先生沉痛致哀道：“没有一滴眼泪，悲痛都在我心里，我也在埋葬自己的一部分。那些充满信心的欢聚的日子，那些奋笔和辩论的日子都不会回来了。没有哭泣，没有呼唤，也没有噪音惊醒他，人们就这样平静地跟他告别，他就这样坦然地远去。在八宝山沈从文先生遗体告别仪式上，老人面如花容。也许逝者正在默想着留给世人的那一句迷彩般的名言：照我思索，能理解‘我’，照我思索，可认识‘人’。其实一直到死，沈从文也没有忘记家乡的沅芷湘兰。那是自己的终极归宿。“落叶归根”“孤死首丘”等等，都是源自楚文化的大典故。1988年5月10日从文先生仙逝以后，终于又回到了自己久别的故乡凤凰。他的干静骨灰伴同着花叶一同撒入湘西江水，他的墓碑建立在家乡的听涛山上，这一个时候，沈先生才算真正融入了大自然的山山水水之中。按照从文先生家乡湘西凤凰的生死常俗来看，80多岁过世，老人应当算是“喜丧”了。老人福气了。福气了。黄永玉有言宏阔：一个士兵不战死杀场便是回到故乡。

萧红逝在南国天堂 公元1944年十一月二十日，戴望舒在他的《萧红墓畔口占》低叹吟道：“走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶。我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话 „„ ”。真是巧的很，一个命薄的才男同情一个寿短的杰女。戴望舒前束探视女墓主这时，萧红的尸骨是已基本寒尽了。那个时候的萧红已经过世两年了。萧红一生可谓传奇。1942年11月22日萧红病逝，25日的黄昏，端木蕻良在朋友的帮助下，把萧红骨灰埋葬在浅水湾海边的荒滩上。日本占领香港后，这里成了军事禁区，幸有几位有正义感的日本新闻界朋友协助，墓地得以保留。日本投降以后荒寂的浅水湾日渐繁华，到了夏季的游泳季节小贩小商拥挤滩头，萧红的墓失去原貌。1957年夏天在港作家叶灵凤写了一篇《寂寞滩头十五年》，他说这年春天，朋友们发现了萧红的墓已经被糟踏得令人难以忍受的地步。之后大家互相商议办法引起社会注意，同年3月叶灵凤在香港中英学会作了一次题为《关于萧红女士的事情》的讲演。这一年7月叶灵凤来到浅水湾指导萧红墓地挖掘工作，当时香港当局还捐赠了一个精致小木箱来安置萧红骨灰。接着8月3日叶灵凤，曹聚仁等作家护送萧红遗骨到深圳边界。萧红生在北方而客死南方了。在萧红有限的三十一岁的生命当中，萧红从来没有间断过她的流浪与逃亡。萧红几乎没有在一处固定地方住过两年。她带着个人生活中的无数苦痛，无数不幸，以及多病身子骨，走东闯西。奔波流浪。东北呼兰河，那是萧红流浪的起点。当时诺大中国，呼兰河成为了萧红一记启笔的“生死场”。匆匆忙着生，踌躇赶着死。这就是萧红。活着或是死了，全都流浪的萧红。

林徽因的无字碑

1955年三月二十一日暗暗深夜，春浓有痕，五十一岁的林徽因，在她病房的疾榻上轻轻请求白衣护者，希望能够见一见自已丈夫梁思成。但是夜深了，医者好心安排了明天。于是想见亲人一面的努力没能达到，林徽因这最终愿望没有能够实现。次晨黎明时候，林徽因悄悄离开了人间。接着不久，在林徽因追悼会上，两位林徽因的生前挚友，哲学家金岳霖邓以蛰教授联名，为逝者徽因敬献上了这样一副奕奕的挽联：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。再接下来的日子，林徽因的遗红安置在了京城西区的八宝山革命公墓。林徽因在八宝山这座碑墓，占地大约三四平方米左右手。由平卧墓棺与直立墓碑组成。碑铭无字。无字碑茔正面的石刻雕花图案，是当年她为人民英雄纪念碑设计的图型。林徵因整座墓体是由梁思成亲手设计。大理石棺墓祥和地座北面南，洁净墓身没有一字遗文。除了在洁白大理石墓体的冠首拥有一行隶书七字：建筑家林徽因墓。这逝者墓体上首的七个中文隶书雕字，曾经被史无前例的粉碎过。不过现在恢复了，估计和原样差不多。这一个2008年是林徽因离开人世的五十三度春秋。如果说，中国的现代文学的坛面之上，还有一些人情味道可言的话，我们不能不提到这样一个心灵和身体一并美丽的女人。她能为了一份诚挚情感格外动容，由衷地为情念念在兹，死去又活来。她祖籍是西子湖畔杭卅。她姓林，她的名字叫徽因。我们自然知道，林徽因在生活里面，确是才女加美女一型。在她的身上边，应该无需什么郎才女貌那么搭配，也照样梅花频看。林徽因身上的淑女才情，与她姣好声名，终究在各个方面，都无疑是上乘的。早在1924年春，林徽因是陪同印度大诗人64 岁的泰戈尔访华的唯一中国女孩。徐志摩时为翻译。当时有媒体这般多彩披导：“林小姐人艳如花，和泰老诗人挟臂而行，加上长袍白面，郊荒瘦岛的徐志摩，犹如苍松竹梅一幅三友图。”早在1949年，人民共和国初创时期，在总理周(zhou)恩来的直接关顾和指挥下，中华人民共和国的国徽图案就是出自林微因之手。圣女的手。言情的手。就是林徽因的这双秀手，在她三十岁的时候，曾经书写过了这样溢美的飘逸文字：

你是一树一树的花开。是燕

在梁间呢喃。你是爱。是暖

是希望，你是人间的四月天



新风霞九泉万佛已经十年

大作家吴祖光一生身边有一个善良美丽女人守候。生生死死。这个女人她今天跟上丈夫，已经全心安葬于万佛公墓山角之下。永恒天地。阳光照射下墓主的主角名叫做新凤霞。她就是一代评剧大师新凤霞。这是一个平常人，平常事又平常戏中的女人。这样一位平常和平凡的女性角色。巳是天上十年了。新凤霞一定还是喜欢讲她个人生前的一句老话：“我是一个老姓。我叫新凤霞”。时间过得这么快。又是一晃，一代评剧皇后新凤霞已经离开我们整整十年了。十年也是漫漫路。十年苦短情长。对于母亲和母爱的一种心头念怀。对天上十年毋亲的一种记忆的流连忘返。是的。爱是不能忘记的。新凤霞做为一代文化与文学戏剧大师吴祖光前趋的妻子，她并没有被笼罩在丈夫的巨色光环之下。而是身为一名自主健硕，自花放开的女性人文形象，站在属于新凤霞她自已的社会位置上面。仅这一点，新凤霞先生的德绩就是不可超越的。当然了，或许您的确可以从新凤霞的身边绕了过去。但是超越新凤霞是一个困难的事情。新凤霞自认是平凡与平常的，那也是毋亲她身上拥有的一种美德和品行。其实今天，我们做晚辈的也许应当可以说，新凤霞几乎是艺坛和文坛上的一个神话人物。吴祖光先生1998年春天曾经这样记述道：“凤霞1951年大约26岁时和我生活在一起，经过了将近半个世纪的时间，其中有一段可称为雷霆风暴的漫长历程，但她处变不惊，临危不惧地安然走过来了。病倒误诊，又加上毒打而成为半身瘫痪也安之若素。而在这种情况之下，她居然写了约为四五百万字，出版了近三十本书。除著作之外，还有水墨画作不下数千幅。这样的人，这样的现象，她绝对是古今中外绝无仅有的一个奇女子。”应当是的，吴祖光先生的这些文字，足以表达新凤霞天上十年的心情了。愿意新凤霞天上住好。

石挥安卧天津杨柳青

石挥死于1957年十一月。四十八年前的这一天，石挥吻别了去正常上班的妻子京剧演员童葆苓。然后无声无息出了家门，来到黄浦江十六铺码头，乘上驶往宁波的拍摄过电影“民主三号”的客船。一去而不复返。石挥是自杀的。死的无声无息。甚至没有留下一个字。石挥投江。北方人石挥投了上海黄浦江。石挥的自杀至今，似乎仍然是一个谜案，疑团在人们心上。石挥投江了。石挥仅仅比周璇之死迟了一点，周璇死于1957年9月22日的，石挥之死，只是晚了周璇两个月。真是有缘的两个人。从此，这一个诞世在天津杨柳青的大明星石挥，一江春水东流去了。滔湍的黄浦江并没有，因为石挥的投入肉身，溅浪发黄。泊泊仍旧，一江春水向东流。天津杨柳青的水，其实是连漪着黄浦江的。石挥是中国电影界数一数二的男演员和影帝人物。他的沉江自死，给这世界留下太多不解。今天在中国电影的百年之刻，应当为这位响誉中外影坛的大演员讲一些公正的话。石挥在九十岁诞辰的时候，也就是2004年的时候，他在海外的亲人石挥的同胞弟弟，旅居澳洲的著名心血管专家石毓澍先生，把石挥的遗骨从上海运回到了他们的家乡天津杨柳青。把石挥的白骨安葬在天津西青区西城寝园公墓。石挥出生于公元1914年的天津杨柳青。假如不去杨柳青石挥家的大宅豪户，恐怕大概永远不会过于明白石挥的大户身家。石家大院在这里，的确是一户大家。杨柳青石家大院，是一户大大不同于海河岸边洋城洋房的岸柳小镇平房套院。杨柳青的彩匾就屹在石家大院一侧。扬柳青牌楼的内景书题宋字“诸锦柳润”。1957年石挥自黄浦江沉的这一年，他对于观众的献礼电影有两部《情长谊深》和《雾诲夜航》。这也是石挥格外人性化，又革命化的故事影片。《雾诲夜航》是石挥的最后一部电影。周璇最后见到石挥，是她在康复医院对面的新华电影院观看石挥们遗献大片之一《光辉灿烂》。一直看得周璇晶泪曲淌。石挥与周璇，同样属于中国电影的一代巨星。周璇早在四十年代的上海演剧艺社后舞台认识了石挥这位“话剧皇帝”。对于石挥与周璇之间的磨难言情，后人实在难以用言明白。还好的是，幸亏石挥与周璇，有过这样一段的瑰丽之情。要不然，石挥周璇的人生不知要丢失多斑驳的颜色，如梦。人生。戏梦人生。周璇在个人日记里这样写道：“好久没有看见石挥了，他的演技永远使人喜欢。好些话都让观众拍手遮过去了，一点没有听出来。也不知道他人在上海还是在北京。因为他告诉我要同童葆苓订婚了呢。很使我难过，当然愿意他更能幸福。对于我们的友谊之爱决不会改变。永远回忆着„„ ”。多么美好的感情。美好的女人。女人的温柔心。周璇是刻意去银幕探望石挥去的。周璇1957年9月22日伤逝之后，仅仅时隔两个月，石挥随之离去。

曹雪芹香山正白旗39号故居

直观曹雪芹香山角下的那一片农家四合院落，自然就会想见《红搂梦》作者当年在此乡原生活之下的含辛茹苦。墙头残损的墨迹、室内摆放着的生锈的油灯、几本纸张泛黄的古书，乃至一些年代久远的陶制器皿，仿佛都在证明着自己是曹雪芹使用过的旧物。西郊植物园内，有一处古色古香的农家院落。老树昏鸦自不必提了，低矮的围墙下面，搁置着废弃的磨盘、辘轳，乃至半筐暗黄的老玉米棒子之类的物什-这深山里藏着的便是曹雪芹纪念馆。学界对于卧佛寺附近的曹雪芹故居是存疑的。尤其张中行，属于坚决反对派。他格外认为：“康雍时期建筑，如畅春园内的，至今也片瓦无存，何以这几间小民房会如此长寿？漏洞一大堆，或说毫无证据，就以为曹雪芹曾伴其新妇（小说中的史湘云？）在这里卿卿我我，这轻些说是视梦为真，重些说是自己知道是梦，却希望他人视为真，连用心也成问题了。”今天看起来，不管曹雪芹究竟是住在香山脚下，还是住在了通州张家湾，纵使曹雪芹故居属于伪托之地，恐怕也总比空白着好吧。香山正白旗39号曹雪芹故居，就算做是一处怀念大师的乡野旧隅吧？

第三篇：清明 扫 墓 祝 文

清明 扫 墓 祝 文 维

时值公元2010年*月*日，岁次庚寅。清明佳节，和风送暖。春光明媚，万物复萌。国泰民安，太平盛世。城乡各界，嗣孙族人。虔情诚心，拜扫祖墓。除草培土，秉烛焚香。浓茶清酌，时鲜饼果。线鸡肉方，寒食牲仪。金银宝帛，炮竹声声。恭祭老祖，跪拜坟前：

呜呼吾祖，安葬宝地。马猎山岗，巩固牛眠。山清水秀，人杰地灵。伏望老祖，永赐吉祥。保佑嗣孙，人财炽盛。保佑族宗，和谐太平。出入平安，样样顺利。合家幸福，男女吉祥。身体健康，心想事成。工作称心，万事胜意。老者高寿，少者可爱。花根端正，花叶长茂。读者标榜，学业有成。官职高升，四海扬名。贵人指引,求谋如意。利路享通，生意兴隆。财源广进，五谷丰登。种养丰盈，六畜兴旺。五瘟隔除，灾厄不染。官非殄散，火盗埋藏。伏望老祖，圣圣灵灵。慢慢鉴偿，重重领受。清酌雅乐，幂币果品。寒食牲仪，海粟盐味。香纸炮竹，金银宝帛。未曾鉴过，重行鉴过。未曾品尝，重行品尝。未饱饮饱，未醉饮醉。领受完毕，祭礼告成。

伏惟 尚飨！

第四篇：清明扫烈士陵园墓心得体会

范文一：

4月3日下午，我们党支部组织了参观西安烈士纪念馆的活动，我我们支部全体党员、预备党员和部分积极分子顶着烈日，准时赶到西安烈士陵园，瞻仰革命先烈的事迹，重温党的光辉历史。

刚进入西安烈士陵园，就可以看见人民英雄，永垂不锈几个金色大字，在四周的鲜花树木环绕下，显得庄严肃穆!我们首先参观烈士陵墓去，瞻仰了松柏环绕中的丰碑，这里是各个时期为祖国和人民现身的英雄先烈长眠的地方。我仔细地看着他们每一个人的名字，了解他们的英雄事迹，想象着那一幅幅坚毅的脸，甚至还带着温暖的笑，他们义无返顾地为了人民的解放献出宝贵生命。他们把生命永远地停留在了这个最辉煌的时间了了。我只能从内心里发出感慨，为那些英烈们赞叹。我想他们在天的英灵会感到欣慰的，因为今天的祖国终于强大了，人民终于当家作主了。在这让烈士永存万年的地方，我接受了一次刻骨铭心的革命传统教育，将激励着我以倍加饱满的精神投入到工作和学习中，为了国家的强盛、民族的强盛贡献自己的一切力量。

在参观了陵区之后，我们支部在这里举行了党员入党宣誓活动，此时大家的心情已经非常激动，心中充满了对革命烈士牺牲精神的无限敬佩，我们瞻仰革命烈士，缅怀先烈事迹，同时也向党和人民宣誓，表明自己为祖国人民奋斗终身的决心。随后我们在讲解员的带领下参观了革命烈士纪念馆，在这里，我们详细了解了每一位烈士的英雄事迹，他们许多人都不为我们熟知，但是我们都被他们的事迹感动，每个人都在我们心中留下了深深的震撼，我们每个人都受到了一次深刻的革命传统教育和爱国主义教育。烈士们坚定的共产主义理想和信念正是我们今天需要继承和弘扬的精神;烈士们的博大胸怀永远指引我们始终树立正确的世界观、人生观、价值观;烈士们为了民族解放事业，不惜牺牲自己，顶住了各种威逼利诱。我们一定要继承先烈遗志，树立远大理想，用先烈们的精神激励自己，鞭策自己，净化思想，正确对待名利和得失。在日常工作学习中要从我做起，从现做起，脚踏实地，勤奋学习，为党和人民的利益而奋斗。

范文二：

4月1日早晨，在公司党支部的组织下，我们党员和准备党员、入党积极分子一行来到了位于万石植物园的烈士陵园，瞻仰烈士陵墓，缅怀不灭英魂。安静的烈士陵园透着肃穆，一下子让我们的心情静了下来。作为党员的我，以一种全新的思想角度瞻仰了英雄纪念碑，还满怀崇敬的心情参观了烈士纪念馆。我的思想受到了极大的震撼，在对烈士的敬仰之余，我追忆着先烈的事迹，想着前辈的宝贵精神，不禁反思自己。我应当做些什么呢?我的人生意义是什么呢? 在当代这个物质世界如此发达的社会里，越来越多的人开始追求的是物质享受。整个社会在经济发展的同时，人的思想也在发生着天翻地覆的变化。这其中也夹杂着一些会对社会发展造成可怕影响的坏的思想，它们不仅错误的引导了人们的价值取向，还因此导致了一系列破坏和谐社会发展的严重后果。我觉得如今人们在受到丰富物质冲击下，产生的急功近利、投机取巧等，就是一种坏的思想。人们在金钱的面前，心态变得越来越浮躁。脚踏实地、助人为乐这些可FFWJIA想却在逐渐的远离我们的视角。想象一下，如果我们人类活在这种扭曲的心态底下，那世界将会变成怎样?人与人之间没有真诚可言，勾心斗角的阴影笼罩着人类，国家的发展也停滞不前，人类的文明也最终走向灭亡。

我们怎么防微杜渐呢?回想一下人类的历史，每个时期都有一些走在时期风口浪尖的弄潮儿，他们为了挽救人类文明于水深火热之中，不惜放弃自己的青春，以至自己的生命。而在我们新中国成立的进程中，这样的热血烈士更加数不胜数，他们树立准确的理想，坚定自己的目标，脚踏实地为自己的理想不倦地奋斗。这是难能可贵的精神，它们应当永垂不朽，在现代社会里我们应当连续宏扬它们，让社会接受、把握它们，学习它们可以净化社会上的不良习气，引导人们走向准确的理想道路。

在自己的党员成长道路上，我也将时辰牢记烈士的精神，时辰鞭策自己，不让自己共产主义思想被腐败所污染，不断提高自己的思想觉悟能力，让自己成为一个优秀的共产党人。在自己的人活路途上，开遍让青春无悔的理想之花。

第五篇：马克思墓前讲话有感

潍坊医学院 实践教学作业

真正的伟人永远不朽

——读《在马克思墓前的讲话》有感 课程名称：马克思主义基本原理概论 学期：2016-2017学年第一学期 专业：医学影像学系 班级：2015级技术班 姓名：赵文科 20151240020

摘要：在伟大的革命导师马克思的葬礼上，恩格斯发表了这篇演说。恩格斯与马克思是为无产阶级解放事业共同奋斗近40年的挚友。在这篇悼词中，恩格斯总结了马克思这一生对无产阶级解放所做出的伟大贡献，即发现了人类历史发展规律和剩余价值规律，其次，恩格斯还认为马克思还是一个伟大的革命家。最后表达了全世界无产阶级对马克思的无比崇敬和哀悼之情。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句的话曾经让我久久无法忘怀，而这次读到的《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章更是铿锵有力，高度的概括了马克思的一生。众所周知人们对马克思的赞美太多太多了，“伟大的共产主义者，哲学家，革命者，思想家„„”，我对马克思的了解并不多，我只是觉得他是一位极其睿智，睿智到难以形容的伟人。

一、对人类历史发展规律和剩余价值的理解

马克思发现了人类历史的发展规律：人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。其次是剩余价值的发现，正像恩格斯所说的“豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那个机器大生产、生产力飞速发展和资本主义处于上升阶段的年代，马克思竟然透过重重迷雾揭示了剩余价值的存在。其对资本主义剥削本性的认识，对资本家榨取工人剩余价值的揭露，可谓是前所未有的。也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他将人类的旧思想撼动，他使人的思想解放，人们再也不会在迷雾里徘徊不前，人们终于有了坚定的信仰。

二、对真正的革命者的理解

哲学是世界观和方法论的统一，但很多哲学家更多的是对事物本身的进行研究和阐释，很少提出一些让这个社会更好地发展的方法。而马克思曾在《关于费尔巴哈的提纲》一书中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”我想这也正是马克思比以往的哲学家更伟大的地方所在。马克思不但有了对自然和社会的两个伟大发现，他更是为整个人类的历史指明了最终的出路——共产主义。为此马克思创立了国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。所以恩格斯认为他是一位真正的革命者。

三、对马克思主义哲学的认识

众所周知达尔文的进化论对人类发展的意义巨大，而马克思主义哲学也有他的意义所在，我始终认为其从一定角度是自然科学所无法比拟的。自然科学产生于用先进的工具和研究手段去追究事物的客观本源。而社会科学本身就是抽象的，并没有事物本身的物质面貌。很多专家都说马克思主义哲学是“吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物”，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想，实在是让人震撼。

四、对马克思一生的思考

马克思，是全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》。他是无产阶级的精神领袖，是当代共产主义运动的先驱。但就是这样的一位伟人他的一生却是贫困潦倒、坎坷痛苦的。今天的我们总是在谈论马克思是如何的伟大、如何的无私，但他在那个年代人们的眼里是一个没有责任没有担当的人，他让妻子一生为其奔波，他的孩子无钱治病而死，他一生都在躲藏，他不是一个合格的丈夫和父亲。但是他却拥有一段真挚的友谊直到他死去。我不知道他是否为自己的选择犹豫过；我不知道他是否对自己的命运担忧过，但是他到死都一直没有放弃。

五、结语

我敬佩马克思，因为他有舍我的精神。资本主义社会是暗无天日的，二战之前有些国家逐步退却资本主义的头衔，招来了多少双眼睛的怒视而最终走向灭亡，在当时资本主义盛行的社会侵犯到他们的利益和地位的下场只有一个，那就是永远的消失，连一个国家都坚持不住。我真的难以想象马克思当时是怎么挺过他们的迫害。上苍是公平的只有受到非凡的压迫，才能成就非凡的伟业。马克思主义是人类文明史上闪烁的瑰宝，也是我们当代大学生应该汲取发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。“最伟大的头脑停止思想了”但马克思达到了所有想要不平凡的人，穷尽一生追求的人生理想：这位大胡子哲学家的画像被世人敬仰，名垂青史、永垂不朽。

参考文献：

1.《在马克思墓前的讲话》恩格斯人民出版社2009年版 2《共产党宣言》马克思、恩格斯人民出版社2009年版