第一篇:毛概马哲社会实践调查心得体会4
调查心得
每一个问题的发现都是通过人们的观察,而只有了解了问题的实质,我们才能想出相应的解决办法。我们组为了了解雅安地区公民的公民文化的现状,就对雅安当地居民的公民文化做了一个调查,我们调查的方式是通过发放调查问卷,这整个调查的过程体现了我们组的合作能力,同时在调查过程中对雅安地区的公民文化有了基本了解。
我们这次调查问卷的内容有:雅安地区公民对当地政府作出的政策的了解程度和政策制定过程中的参与程度,以及公民对当地政府官员的选举态度等,这些调查被容都能很好的反应雅安地区公民的公民文化现状,而我们这次发放的问卷的对象是雅安地区年满十八周岁的公民,其中大部分是中年,这样选择对象时能更好的体现该地区公民文化的现状。因为他们施展当地居民的大部分,且是处于当地生产、生活的中坚力量。我们组为了使调查的结果更为精准的反应当地公民的文化素养,我们组选择了城镇和农村两个发放点,这样就是我们的调查对象基本被涵盖在内,当然在我们发放调查问卷的过程遇到很多问题,如调查对象不认识字,我们就通过口述的方式向其询问我们所需要调查的内容,然后将他们的看法记录下来,还有一些不愿参与我们的调查活动的公民,我们就像他们讲述我们做此项调查的意义及作用,若实在不想参与的公民,我们就只好放弃并向其道歉,虽然这次调查过程非常不易,但我们还得得到此较好的调查结果,因为这次调查发放的调查问卷的有效回收率高达97%,而且通过此次调查我们也提高了自身与人沟通的能力,也对雅安地区公民的公民文化有了比较深入的了解。下面我们就对我们调查的调查结果进行分析和阐述:
在我们回收的调查问卷中,我们将我们的调查结果进行了统计,根据统计结果
分析,体现了当地公民文化素养不算很高,就他们参与当地政府官员的选举的态度来看,只有约1/4的人是积极参与其中的,而基本不参与和根本不了解公民选举的比例却高于积极参与公民选举的比例,这明显表明了当地公民的公民文化素养是亟待提高,另外在当地政府办法的某项政策的了解程度来说,几乎有大半部分公民对这些政策是毫不知情,这一问题是非常严重的,因为当地公民不了解当地政府的政策,就没法去贯彻落实政策的的相关任务。因此对当地的发展和政府对人民的管理有严重的影响、一个地方的发展不仅依靠政府部门的领导和政策,更重要的是当地居民能够在政府的领导下勤奋开拓,贯彻落实好每一次政府对人民的要求。
根据雅安公民的文化素养的程度,我真诚的建议当地政府要通过各种形式来提高公民的文化素养,并加强政府部门与当地公民的关系,让整个雅安的公民能够在政府部门的领导下开拓创新,勤劳勇敢建设期新的雅安,新的生活。下面就来谈谈我个人认为如何来提高当地公民的文化素养。首先政府部门要完善当地的教育设施,提高教育水平,因为只有从根本上着手才能真正让雅安人民文化素养有一个提升。另外还可以对当地公民进行公共文化教育,让当地所有的公民都能意识到文化对于改善他们的生活的重大意义。当地政府制定的某次政策,一定要及时传达给当地居民,这样才能有希望去实施贯彻这项政策。以上就是我的个人拙见,希望能为提高当地公民的文化素养有帮助。另外,我队此次调查还存在一点缺憾,因为此次调查的对象大多是汉族聚居区,雅安还居住有很多少数民族的公民,对于他们的公民文化素养没有多少了解,不过总体来说此次调查还是相当成功,而且也得到了相对准确的调查结果。
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第二篇:毛概马哲社会实践调查心得体会
毛概社会实践调查心得体会
一个阳光明媚的早上,我们小组开始了关于“公明文化素质”的实践调查。我们兵分两路,对雅安周边地区进行了一次文化素质水平及其个人对于公明文化素质的实践调查,一队去邻近的飞机坝社区进行实践调查,另一队去靠近农场的青元村进行实践调查。
何谓公民文化?公民文化也就是民主文化,是与民主制度相耦合的公民的政治态度、情感、信仰和价值取向,是民主制度的隐结构。公民是一个法律主体,也是一个政治主体;他拥有权利,同时承担义务;公民文化就是公民角色对其自身价值的认识与反映。现在倡导的政治文明,就是要不断克服子民意识并且培育公民意识的过程,也就是实现人的现代化。
公民文化是具有重大历史意义和法治价值的社会工程,首先,它有利于民主法治建设,其次,它有利于法治秩序的建立,再次,有利于市场经济健康发展。
但是在此次的实践调查中,我们却了解到大多数公民对“公民文化”存在不理解和模糊的定义,对自己所具有的义务和权力也了解的不够全面和深刻。特别是谈到雅安市的一些政策和自己的参与情况时,很多人抱着消极的态度甚至抱怨政府的一些作风。他们也表示自己从没有真正参与公民选举等等一些权力,并且反映自己的一些权力被“剥夺”和忽视。
我个人觉得公民文化与法治秩序的合法性体现在两方面:公民的监督权:
1、正式的制度表现:立法中的代议制、司法中的陪审制、执法中的听证制度。
2、非正式的舆论的形式:通过电视、报纸等途径,普通民众可以容易表达自身对国家治理方针、制度建制的意见和看法。
要创造公民文化良好成长的时代氛围,使真正的公民文化深入人心,应该从以下四个方面努力。
一、建立符合时代要求的公民文化及其功能实现体制;
二、积极推进民主政治改革,加强市场经济体制建设;
三、促进社会转型和多元化,推动简政放权和民间力量发展,大力培育市民社会;
四、加强法制建设,为公文文化提供必要的制度环境和安全保障。以公民文化推动内在自觉的法治秩序的形成,公民文化能够促进法律规则的普遍有效性和理性秩序,公民文化能够寸金法治的对流开放与民主回应,公民文化能够强化权利制约和权利保障的运行机制。
我觉得公民的参与性和公共精神是公民文化建设的核心,民众们通过各种形式将自身的意见积极地传达给国家,并能够对国家的制度建设予以主动的监督和协助;民众们的公共精神,使他们不会成为客体,被动接受上层的意识,反之,民众们会从自身为主体出发,充分顾及各种利益,使之达成共识。
综上,公民的监督、公民的参与、公民的公共精神,这三种要素的公民文化不仅能保证法治秩序的产生,还能够保持民众对法治秩序的认同感,更能促使法治秩序朝向民主、自由的方向迈进。
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第三篇:毛概马哲社会实践调查心得体会7[范文]
心得体会
2012年11月4日,天公作美,微凉的天气里,秋日暖暖,阳光和煦的让人心情都变得温和了许多。在这样一个略显慵懒的时间里,我们水利11级毛概实践调查小组正式出发,开始了我们为期一天的调查实践活动。
我们首先来到的是位于我们川农新校区后方的,前往雅安飞机坝社区的小巷中,在这里,我遇到了今天的第一个调查对象,一位在雅安生活了接近40年的杂货铺老板娘,老板娘是一位大概40岁左右的雅安人,见面的时候,是在她的杂货铺里,那是一间很简陋的二层小房子,有些突兀地修建在那条老式的街道一旁,周围是一些二三层的民房,就只有她的房子的底层被改建成了杂货铺,铺子里的货物很少,但很整齐,都是些很常用的物品,看得出,她经常都会整理。手里抱着一叠厚厚的问卷,小心地走进铺子里的时候,老板娘正埋头在算着什么,明显的,岁月在她的发间书写了很多战利品,白色的发丝,整齐的和周围的黑发梳理着,没有半点的张狂与不合。
“老板,你好”
她听到声音的一瞬间,立刻就抬起头来,脸上便就挂出了一副笑容,“哎哟,你好,小伙子,要买些什么?随便看看?”
“呃,不是,阿姨,我是川农的学生,来做一个关于公民文化素质的调查,您看您现在方便做这样的一个调查吗?”我很简单的把我的目的说了出来。然后拿出一张调查表,递给她。
她愣了一下,然后盯着我拿给她的问卷,没有立刻地拿过来,盯着我,然后说,“公民文化是什么?”满脸的疑惑,然后我就开始给她解释。解释了两遍,她总算听懂,然后想了一会,开始跟我聊起来这个。一直聊了很久,可能有四十分钟吧。期间就是大倒她的苦水。时间匆匆,转眼一天就过去了。在下午四点的时候我们小组已经完成了总计300份的调查问卷。今天的调查活动给了我们很多的感悟和收获,例如团队合作精神,以及遇到困难了大家一起克服的感动,还有对雅安地区的公民文化素质的了解。姓名:
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第四篇:毛概马哲社会实践调查心得体会5
心得体会
经过一天的问卷调查,我们在雅安市雨城区对当地人民进行了公民文化为主题的问卷调查,时间很短,我们有些匆忙,从早上一直到下午满街跑,它使我初步了解到了公民的想法,还有对当地公民文化素质的认识。
《不列颠百科全书》把公民定义为:“公民资格指个人同国家之间的关系,这种关系是,个人应对国家保持忠诚,并因而享有受国家保护的权利。公民资格意味着伴随有责任的自由身份。公民具有的某些权利、义务和责任是不赋予或部分赋予在该国居住的外国人的。公民文化体现的是公民的权利、义务和素质,通过公民文化可以直观的了解到我们所处社会的真实情况,通过广泛的发放问卷、有效的回收问卷及深入的调查访谈,广泛收集相关资料,开展深入探索研究,我们深入了解到人民的想法,形成有针对性的调研报告。更一步了解人民的需求,们需要加到宣传力度和提高全名素质,才能构造更好的和谐社会。
在本次的调查中我们还同诸多群众谈心交流,思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西,汲取了丰富的营养,理解了“从群众中来,到群众中去的真正涵义,认识到只有到实践中去、到基层去,把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来,才是大学生成长成才的正确之路。
经过这次社会调查,不仅增加了我们的知识积累,更拓宽了我们的社会视角,丰富了我们的大学生活。同时锻炼了我们的团队合作意识,懂得了分工的重要性。对我们以后的团队合作有了很大的帮助。这次实习也让我深刻了解到,和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人,要明白做人的道理,如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说,需要学习的东西很多,他们就是最好的老师,正所谓”三人行,必有我师",我们可以向他们学习很多知识、道理。实践是学生接触社会,了解社会,服务社会,运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践,而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题,分析问题,解决问题的能力。为认识社会,了解社会,步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己,用书本充实自己,为以后服务社会打下更坚固的基础!姓名:
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第五篇:毛概马哲社会实践调查心得体会3
社会调查心得体会
为了促进学习与实践的相互结合,我们小组进行一次关于“公明文化素质”的实践调查,主要对位于雅安雨城区及其周边地区居民进行一次文化素质水平及其个人对于公明文化素质的看法。
文化素质指人们在文化方面所具有的较为稳定的,内在的基本品质,表明人们在这些知识及与之相适应的能力行为,情感等综合发展的质量,水平和个性特点。文化素质不只是学校教给你的科学技术方面的知识,更多的是指你所接受的人文社科类的知识,包括哲学、历史、文学、社会学等等方面的知识。这些知识通过你的语言或文字的表达体现出来、通过你的举手投足反映出来的综合气质或整体素质。所以有知识的人不一定有文化,不一定有思想,因为科学技术方面的知识也有很大的局限性,尤其是现在学校教育传授的技术方面的知识具有局限性和片面性。
对于此次调查,我的体会如下,人们对于公明文化素质的认识不到位,在调查过程中我们总是会是不是的被问到“公明文化素质是什么、涉及到什么内容、对我们有什么用”。我们把公民文化素质的定义将给他们听后,总结得出公民的文化素质普遍不高,需要政府高度重视这个问题,使人们的生活水平能够大幅度的改善,使人们能够更快捷的了解政府的决策,当人们遇到不合理的事情,学会用法律的知识解决问题。政府需要帮助人们了解文化素质的重要性,是人们更加重视这个问题。市区的居民普遍文化素质比乡镇居民高,应加大力度提高乡镇居民公民文化素质。
本次实践,从一定程度上增强了我们对事情的操作的能力,从实践调查问题的设计,问卷调查的分工,与被调查的个体的交谈,调研结果的分析与总结组员都积极参与,增强一个组织的协作性,使调研比较顺利的进行。同时我也发现这些过程中存在一些必须遵循的规律,比如,问卷的问题应该不应该带有任何偏向性,可以设计开放性、固定选项的题目;同时,题目量不应该过多,因为我们调研的对象多数为城镇居民,多为移动性的个体,过多的题目会造成被调研个体不乐意参与我们的调查;同时,设计的问题开放性也不宜超过3题。然后,在调研过程时,当被调查人员问及有关内容时,应做出客观的回答,不能掺杂自己的看法,不能偏向性的解说,否则,会造成调查结果出现偏差性的错误。
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