第一篇:相逢也只是偶然
数个春秋以后的时光,谁人能将它预料?每个人都有自己的奋斗,无需思念着相逢,我们的周围有层出不穷的朋友,何必时时忆起过去的少数,只要心里有一星光闪动,偶然的相逢时能有一丝清纯纯的激动,能有一声问候,这就最好,也就足够。也许我们还能再次合作,能否为着这份情谊,共同奋斗?也许我们天意会聚在一起,许是新春,许是中秋,就让我们喝一杯酒。当脸红的时候,我们狂欢一曲。也许,毕业后我们相会不能,即使偶然的相会也得离去匆匆。只愿在未来的日子里,能微微地递来一个笑容,让如今的岁月留存心底,不求又有如何的回忆。也许我们还将作为校友返回母校,也许能在一起合影留念,但定难全数而归。有的是脱身不能,有的是今世难回,怎能梦想是谁?也许是你,也许是我。
如果,就象现在;如果,握手不能,点头不能,就让我们的目光对流,作为人生,也不可奢求。时光飞逝,转眼间六年的小学生崖即将结束,再这六年经历了 许多喜怒哀乐的事,我也交了许多朋友,这些朋友在我伤心的时候, 鼓 励我.安慰我,也有也有许多老师教导我做人做事的道理,让我 在这六年里成长了许多,我要感谢老师的教导,虽然小学生崖结束 了,但不代表学习结束了,可是上了国中就要跟好朋友分开了,还真 是舍不得,这些美好回忆,将永远留在我心里,成为我一生最难忘的事。六年的小学生活如过眼云烟,转瞬即逝。
毕业了,摆在我们的面前会是怎样的一条道路呢?无论什么路,一句话,路都是靠自己走出来的,正如鲁迅先生所说,世界上本没有路,走的人多了,也就有了路~你希望自己会变成什么样,你就该知道你要为以后付出多少,努力多少!大家需要懂得一个道理,天下没有不散的宴席,正如太阳下山,当它再回来的时候,你会看到一个不同的天地,一切都会重新开始。我们虽然离开了校园,可是却有了自己的新天地。我们将会以一个更成熟的方式思考问题,真正的踏入到社会,在其中体验着成长和实践的乐趣,“在过程中进步”。日出日落,月圆月缺,总叫人期待。期待一次通话,一封意外的信件,一刻相聚的欢愉,一夕促膝的长谈,一束鲜花的清香……好友,我只期待着一丝喜悦――来自于你。这就是友谊吧,当年有哭有笑,有吵有闹……如今只有甜蜜的回味。诚挚的友谊,将透明的心灵联结在一起。它始终发散着温柔甜蜜的芳馨。
两年同窗,共沐一片阳光;六百个白昼,谱写了多少友谊的篇章?愿逝去的岁月,都化作美好的回忆。永留在心房。生活的海洋已铺开金色的路,浪花正分列两旁摇着欢迎的花束。勇敢地去吧,朋友!前方,已吹响出征的海螺;彩霞,正在将鲜红的大旗飞舞…… 从五湖四海来,到天南地北去。不管走到哪里,不管在什么岗位,让我们继续填好人生的履历表,为母校的旗帜增辉添彩!
向前看去,未来的路还等着我们去走、去闯,我们要重拾自信,重整心情,向未来进发!未来的路希望每个人都能一帆风顺,好好地,昂首走下去。
第二篇:动漫剧本:《偶然相逢》
动漫剧本:《偶然相逢》
作者:张稀稀
1,这天,小西在家中的电脑前,专心写作。
等到他弄完以后,他才发现他的小狗毛毛,不见了。
他在房间里找了又找之后,心想:他的小狗可能被他妈妈,早上给带出去玩了。
2,因为,他昨天在外面理发的时候,把自己的眼镜,忘在了发廊里。
所以,他一会儿,要去那家发廊,取回眼镜。
他很快的穿好了棉袄,走出了家门。因为,虽说已经是春天了,可是外面
毕竟还是有些冷!
3,小西终于走在了路上。
没想到,他经过山中的时候,竟然遇见了,在那里晒太阳的他的妈妈,以及他的小狗毛毛。当时,他妈妈身边,还坐着另一个老太太。
小西走过去,将自己的小狗毛毛抱了起来,只见那小狗毛毛,却是一副很
得意的样子!
4,告别他们之后,小西继续走在路上。
他又经过了昨天的菜市场,和昨天的马路…有很多穿着各异的人,和他擦肩而过。
5,他很快就要抵达了,昨天的那家发廊!远远的,他看到那家发廊的对面,有一个
烤羊肉串儿的女人,正在不停的挥舞着手中的扇子!
6,最终,小西终于找回了自己的眼镜!
7,他又独自的走了回来。在路上,他又遇见了几个人… …
8,经过菜市场的时候,他买了一些味道甘美的草莓!
9,经过胡同的时候,他感到夏天已经来了!因为有一些昆虫,已经飞了出来!
它们飞舞在空气中!甚至飞到了他的脸上!
全剧终!
主题歌,朴树:《旅途》!
2010,4,23
第三篇:相逢在这里专题
相逢在这里
那一年,我们还不知道有彼此,更不曾相识,只因那一瞬间温婉的颔首,那一抹淡然温柔的笑容,我们知道了彼此的存在,我们就这样聚到了一起!相逢是首歌,而最开始的那一抹笑容奠定了歌曲的基调,虽是虚构的韩尚宫,但那份执着却真实从那以后,多少人无数次在手心写下“美京”,紧紧的握住,贴在心口因着大长今这样一个团队,我们关注着韩尚宫,更像了解它背后的人物---梁美京!
在了解了美京很长时间以后,常会问自己,喜欢的是韩尚宫还是美京本人,想一想是韩尚宫让我喜欢这张脸的一颦一笑,也让我更想了解美京,了解美京之后,我更喜欢韩尚宫这个人物,也更爱美京本人,我想,也许这就是我们被俘虏的过程!
初次相逢,我们只是单纯的喜欢那发自内心的笑容,喜欢那对食物执着的精神,喜欢她对长今母亲般的关怀一部戏,一个人物改变了多少孩子最初的理想和价值观!
网络,为我们的初逢铺开了一条路,给我我们作曲的五线谱,惊叹这个女人的执着,也感动着这个女人的柔情!
在网络这张五线谱尚,我们谱写着青春,也谱写着一份满载着亲情的友情!因为同一份爱而走到一起,因为她们的真实我们彼此坦诚,虽然有些未曾谋面,但暖暖的亲情却通过闪烁的屏幕扑面而来暖暖的馨香活泼了我们每一个细胞,我们就像各种节拍跃然纸上,谱写着我们共同的歌!
我们的相逢不是错误,我打江南走过,那开在季节里的容颜如莲花般温恬我们也不是过客,那哒哒的马蹄是回家的声音,十几年的漂泊在这马蹄下破碎,我们回到了这可爱的家--“珍爱京生俱乐部”!
第四篇:相逢诗歌
长久以来
就期待着一场相逢
没有彩排
也没有剧情
只是一次偶然的擦肩
便走进了彼此的梦
那是蓝色的海洋吗
北方四月天
还有些微微的凉
那是金黄的沙漠吗
戈壁深深处
就怕迷失了心境
穿过深秋的田野
我遇到了一朵菊
霜一定来过的我听到了她轻轻的叹息
泪水伤到了蝴蝶的翅膀
思念打断了蟾蜍的鼾声
我来的不是时候
自然正在疗伤
整理一下心情
还是到别处走走
或许有不同的风景
我就想有一场
不一样的相逢
自然,人生
或者不敢说出的你的名字
第五篇:偶然与必然
题:因为和谐,所以必然。
有许多物理学家,他们声名赫赫,不是因为发现,而是因为预言,这预言和古代许多未卜先知的预言家不同,因为预言家是靠直觉,而他们是靠天赋。
长期以来,我都有一个感觉,就是许多事情,你不知道那样子做会有怎样的结果,但是你那样做了,的确可以得到那样的结果。有的人会觉得,是不是你在其中有意做了什么安排?其实,没有人能确切料到即将发生的一切,他们只是比别人更知道,此刻该怎样去做。
科学家的预言,其实也与直觉有关系,那就是“和谐”,这个“和谐”是表面上简洁,对称,与完整,比如著名的质能方程:e=mc2。我了解的资料是,许多科学家对此数学和谐的形式嗅知如兰,甘之如饴。
用数字1、2,可以在哲学上说明许多哲理概念,比如:偶然和必然,这是一对对称的概念。许多大哲学家在建设他们的哲学框架的时候,都有他们的美学图景,否则,人类就是一群一时兴起来地球赶集的醉汉了。
其中三个希腊哲学家提出的问题:我是谁?他从哪里来?他往何处去?笔者可以这样勉强地回答其中后面两个:他从“1”来,向“1”而去,第一个问题只能求诸非逻辑来解答,因此不属于哲学范畴。
许多人承认哲学家的一个观点,就是人类会有一个理想“去处”,有的描述近乎完美,简直就是个理想化地球。其实,无论是怎样玄奥的描述,就是承认人必然要归于“1”,而这也就是承认了佛教里所讲的“缘”,也就是承认了哲学之道:偶然,其实也是一种必然,因为,只有在过程中,才有“偶然”,有其过去,也有其将来。
人此生有三个阶梯:出生、成家,和离世。
出生,是谁都不能选择的,也就是无意识的,是富是穷,是城是乡,其实,这些附属本不是造物主创造我们最重要的价值,也不是说富裕家里的孩子就一定要成败家子,也不是说穷人家里的孩子就一定要自怨自艾,或者要做得更棒,附属于生命的物质,是被人类错误得抬高得太过了,到你意识到这一点的时候,多数人就会很后悔。
人一出生,睁开眼睛看到的就是母亲,接着,是各种各样比他强壮,对他有威胁的人,所以小孩子都很“自私”,你抢他小手里的苹果,他都会大哭大闹,因为苹果在他眼里,就是整个世界,其他小玩意也莫不如此,这是小孩。
接着是成家,成家是三者中你意识能决定的唯一一个,你有权决定结婚,或者单身,或者决定跟谁在一次。
结婚者与单身者,不是世界观的差别,而是世界的差别,不知道是什么原因,结婚的人多数会觉得不结婚者不好,但是多数不结婚者却冥冥得觉得自己活得很好,他们之间很少能有沟通。
结婚的男女,他们要有三种关系:爱,融合,和影响。所谓“爱”,就是特别,所谓“融合”,就是在一起有愉悦,而且能在一起,所谓“影响”,就是两人其实也是命运共同体,包括兴趣、利益、默契等。
《周易》的“咸卦”专门解释男女心理感应现象,还有一些是动胳膊动腿的描述,可能经过了后来道学家曲解。
《庄子》里有句著名的话:“子非鱼,焉知鱼之乐?”,许多单身者只能以此“遮羞”,面对结婚者,他们很难理直气壮,结婚难,离婚更难,离婚好比宫外孕,或者流产,本来婴儿就要降生来到新世界了,却要中途“打道回府”,空欢喜一场。不过,成家虽然有风险,却是每个人都乐意接受的,不论是理性还是糊涂,因为你有意识就有选择,是死是或都认了。
影响男女互相选择的一个问题是:为什么是他(她),而不是别人?很多剩男剩女都有这个困惑,越是年龄大就越是相信:至少结婚这码子事情,要有点来由吧,这也是谈恋爱不能错过正常生理年龄的原有。还有一种,是每个人逃避不掉的,就是死掉。一般而言,死掉的人都希望知道他是因为什么而死的,但是,活着的人,却没有一个希望谁是因为他而死的,这个难懂的,古怪的逻辑,就导致了一个普遍价值认识,高寿者的自然死亡是一种“福”,是“喜事”的一种类型,我还知道许多高寿者每天念叨活着没意思,是不是他们正在寻找自己为什么而死的理由?这是奇特的心理现象。
有信仰者心里都有“天国”,他们会觉得这样有希冀就能平静地接受死亡这个意识和灵体“火化”的必然,许多所谓“无信仰者”(包括无概念者,或逻辑之上主义者),他们都知道每个人死前都很痛苦,很恐惧这个经验,确实,这是现实,因此他们常常以死后一无所有,来试图吓退死亡时时刻刻对他们精神的逼迫,因此他们对活着时候的态度也多这样“逞勇”。
出生,成家,死掉,伴随着意识不由自主地发生,千头万绪的缘分里偶然牵掣的过程或成家或单身,直到意识灭亡的那一刻。
中国古人常常以太极两仪四象八卦的演变来解释宇宙,也是中国的数理思维根基很深,所以中国人的数理逻辑是有根基的,所谓“命理”虽然有一大部分是偏附于封建思想的,但是仍然有一大部分继承了《周易》以数理“模拟”宇宙的思想,并不是真正的玄学,其中有很多和气象等自然界周期循环(年、月、日、时刻)紧密结合,许多阐述也是基于这种自然周期寻求合理解释。
如果变成人生哲学,“1”其实就是一生,许多事情,你做成了,才叫完成这个“1”,如果有什么未能完成,意义也就是“0”,因此,我们谁能说自己离开世界的时候,是个所谓“成功者”?希望不成功,妙在不成功,也就是从这个意义上来说,一生何不是带着必然因素的偶然?因为我们不是直接来自开头那个“1”,也不是最终要到达的那个“1”,而是这两个“1”中间的一段“必不可少”的流程。
在这个有意识的“流程”中,你切不可每天想着星期、公假,其实,有很多是属于你特有的“假期”,在于你交往的那些有意义、有价值、特别的人,有了他们,你才与他一同获得成熟,因此,你应该感谢他们虽然没有给你一分钱,却是你特有的“照顾”。