肥东八斗养老观念11年合肥师范学院三下乡调查报告（5篇）

第一篇：肥东八斗养老观念11年合肥师范学院三下乡调查报告

农村养老观念和养老方式的调查

作者：陈晓彤 王冠 王靖雯 王子徽 詹晨

单位：合肥师范学院，安徽 合肥230061

内容摘要：我国进入老龄化社会以后，传统的养老方式和养老观念逐步向社会养老转变。然而，目前我国的养老服务机构即供不应求，服务质量也难以满足人们的需要。大学生是祖国未来的发展动力，是未来推动祖国不断向前的基础保障。因此，我们借助此次大学生暑期“三下乡”活动，组建了一支社会实践服务团队，意在提高自身的综合能力，为日后的步入社会做好提前的准备。而此次“三下乡”活动，我们以调查农村养老观念和养老方式为我们的实践内容。

关键词：老年人；养老方式；养老观念

一． 调查背景

在中国，农村传统养老保障是建立在依托土地之上的家庭养老，这种养老模式得以延续千载，应该说有其合理的一面。可以肯定地说，这种模式曾经很好地解决了中国农村的养老问题。然而，社会变迁正使得这种稳固的家庭养老模式失去其经济和社会基础，原有的养老模式前提正被抽去，统计显示，中国9000万农村人口中90%享受不到社会保障。家庭养老是我国农村传统的养老模式，快速老龄化对家庭养老已经产生了巨大冲击。农村老人面临社会养老缺位、养老观念缺失、人力不足、经费缺乏等多重压力，老人们不但要自我养老，少数还要担负隔代抚育的重任，农村家庭养老功能却严重弱化。家庭养老正面临制度性瓶颈和一系列外生因素的冲击，如家庭关系是否和睦、子女是否具备供养能力等等。若是子女无心赡养或无力赡养，都有可能造成老年人晚景凄凉。而且近年来，农村家庭规模也在逐渐缩小，大量的年轻人外出打工，家庭的养老功能逐渐弱化。这意味着健康不佳的老年人在经济供养难题之外，还要面临生活不便、照料不够等问题。从而具有趋弱性。在传统家庭养老功能日渐式微，而在老龄化所带来的社会问题又日益严峻的今天，养老问题不再是个别家庭的事情，而是一个具有重大影响的社会问题。

我们此次的调查在肥东县八斗镇大张村展开，以问卷调查和探访养老院为形式，以便于更好地了解当今农村养老观念和养老形式。

二． 养老现状及分析

社会学家费孝通教授认为，“‘养儿防老’是均衡社会成员世代间取予的中国传统模式”。这个根深蒂固的养老观念在现代上海市老年人中有了根本性的动摇，对此持不同意者占所有被调查并回答这一问题老年人的近43%。这表明有接近一半的老年人不再把子女看着是他们养老的唯一依靠，从而说明了这一观念的转变在老年人群体中具有一定的普遍性。它体现了老年人在新的家庭结构模式下增强了自我养老和社会养老的意识。然而子孙绕膝是每个老人的梦想，之所以不再指望他们养老，是因为调查中我们发现，“父母在不远游”的观念早已被打破，劳动力流动和人口的迁移加强。目前，农村中大量出现“空巢家庭”和“隔代家庭”。农村的年轻一辈几乎全部外出务工，90%的人面临的主要问题时经济状况收入不高，5%的是工作繁忙没有时间还有5%是养育子女精力不足，他们无暇也无力赡养老年，甚至过年都不回家。农村老年人不但得不到子女的经常照料，身体健康状况允许的老人还要担负照料家庭的责任。而一旦健康状况恶化或到了生活难以自理的年龄，老年人则可能陷入生活无人照料的困境由于“空巢家庭”的增多，子女迫于竞争、生活压力，与老人见面、情感交流的时间减少，农村老人得不到子女的精神慰藉，缺乏家庭的天伦之乐。独生子女家庭出现“代际倾斜”现象，一些青年夫妇较重视子女的教育和成长问题，有限的时间、精力和财力都向子女倾斜，产生了“重幼轻老”现象，“九成„80后‟没法养父母”、“„四二一‟家庭时代降临，第一代独生子女面临空前压力”等类似标题频频出现在媒体上，这对老年父母的心理健康和实际生活质量都产生了负面影响。

调查中发现，除了新农合医疗保障之外村子里和社区里面对老人基本是没有资助的，在发展的同时更需要有单位来关心和关注老人的问题。

关于赡养老人的方式方面95%的问卷表示居家养老由家人照顾，5%的表示居家养老自己照顾自己，家政养老和养老机构，社区养老没有人选，反映出1.落叶归根的观点和情节深深的被刻在心里一时间难以改变老人都希望在家和家人度过晚年，一能享受天伦，子孙绕膝之乐同时自己的经济状况不好无力像城镇那样请家政养老的问题也得到解决，2.老人对于社区和政府养老认识观念及概念上的的缺失以及不信任，来自于至今都没有看到政府和社区直接的养老优惠到自己，头脑里面没有概念当然不会选择

到此。但在2006年底，中国广东省的一位71岁高龄的“流浪”老人点燃山火，试图求得在监狱中“养老”。警方调查发现，他五年前就曾因纵火入狱，当时刚刚刑满释放一周。为了不再流浪，老人决定再次“放火”，以求监狱的免费食宿。黑龙江省鸡西市麻山村有一对80多岁的老夫妇，老头走路困难，老太太瘫痪在床，却遭儿女弃养，直至老夫妇双双死在家中多日才被邻居发现，而同住一村的儿女却毫无察觉。仅2005年，北京就有两千多名郊区农民控告自己的子女不履行赡养义务。而事实上，绝大多数父母并不愿意与不孝子女对簿公堂，毕竟他们心疼孩子也怕丢面子。老人对儿女多有抱怨，但碍于面子不忍心将其告上法庭。“能动一天就得干，不能干躺下就等死”这句话不仅仅是个夸张的标语在调查中发现这情况确实存在并且不在少数，在八斗我们还能看到很多60多岁的老人在工地干活子女外出务工老人只能自己养自己，有的还要帮忙带孩子但家庭收入都靠自己打工种地换来，调查中还有很多老人被问及准备何时退休在家休息休息的时候有的就尴尬的笑笑，有的则表示干的动就干，干不动了在说。自此可以看出家庭养老此刻不仅被外部的客观原因冲击同时也受到本身现在人对于敬老观念的缺失的冲击。老者想家庭养老但儿女却无法满足老人的想法，从家庭养老转向社会养老已经已经迫在眉睫的事情，不是我们观念上的改观而是面对这些无人照顾的老人我们必须做出的改变。社区作为家庭养老最终走向社会化养老的中介和桥梁，一方面，应该考虑村域老年人特殊需求及条件能力，建立与完善养老服务设施和机构，为老年人提供生活和精神照料服务；另一方面，在农村也可将村落老年人组织起来，成立诸如“老年人生活互助组”式的资源性组织，老年人之间互相照顾。政府社区给予些经济，物质，以及精神上的支持。在推进村域社区养老建设中，充分发挥政府职能的同时，也要发挥非营利组织在经营社区养老院，开展社区公益性、慈善性、自愿性活动以及老年人服务等方面的积极作用，并充分调动社区成员参与的积极性，从而实现社会养老资源的开发与整合。重庆市为我们做了个好的开头《中共重庆市委关于做好当前民生工作的决定》中从各个方面构建“全覆盖、保基本、能转移、可持续”的社会保障体系。光从农村养老方面提高了养老保险的金额高出国家标准25元虽然不多但能看出社区和政府重视在意养老的情况。

总结；这次调查报告得出结论1.农村老年人养老观念依旧是，自己养老和养儿防老，但这个观念的形成首先是政府和社区给予的帮助过小，人们迫于生活的压力只有自己养老和养儿防老这两条路可以走，应为经济发展滞后导致可选择的少。其次才是自己本身那小农经济下根深蒂固的思维模式。2，养老模式的改革迫在眉睫，本身自己养老和养儿防老模式的崩坏导致现在众多老年人，人至暮年的无人所依儿女不养的悲剧，矛盾冲突越来越严重在农村很多老人看到子女不赡养自己甚至会被逼的动手打骂。中国老龄化的到来人口结构问题的暴露，青年人的负担越来越重导致于无力赡养老人，同时人文精神的倒退下敬老意识的淡薄，以造成先前的养老体系崩坏但新型的养老体系却没有成熟建立，老人成为了牺牲品令人痛心。每次我们在问及老人们做问卷调查的时候老人们有的很不耐烦有的则会仔细的回答我们，最后会问旁边的人这些孩子做这些是干什么用的。我们当时很想回答的是，我们的问卷会化为一部分社会的从你们这里发出的声音，让人们关注你们的生活，督促社会新的养老模式的建立。

[参考文献]

[1]高爱华，家庭养老：目前我国农村养老模式的现实选择，2003,(2)

[2]

第二篇：合肥师范学院外语系暑期三下乡策划书

合肥师范学院外语系

Foreign Language Department of Hefei

Normal University

2010年暑期三下乡

活 动 策 划

2五·活动内容 活动准备阶段

（2010年6月—7月）

（一）详细联系并确定服务点，加强与服务地的沟通与合作。

（二）招募、组建服务团，确定随行领队领导老师，招募优秀志愿者，并对志愿者进行前期培训。

（三）服务团人员在校内通过展板，图片展等形式做好校内前期宣传，并募捐资金、书籍、衣物、文具、宣传材料等。分类整理并根据实情况分配好点物资。

（四）加强与服务地的联系与交流，确保活动顺利完成。

（五）与媒体取得联系，在活动中进行实时的现场报道。

活动开展阶段

（2010年7月9日—12日）

（一）传承五四精神，落实科学发展 1 活动时间及地点：（1）时间：2010年7月9日（2）地点：xxx 2 活动内容：

（1）科学发展观宣传教育展

以宣传海报的形式开展环境保护、社会主义和谐社会、社会主义新农村建设系列图片展。

（2）组建党员团员宣讲团

开展以农村工作手册、农村独生子女政策、计划生育政策为重点的宣传讲座。

（二）.关爱儿童，关注社会 1 活动时间及地点：

（1）时间：2010年7月10日（2）地点：xxx 2 活动内容：

（1）“大手拉小手”未成年人思想道德共建行动

选定一所小学开展大学生和小学生“话理想”活动，进行优秀儿童影片、歌曲的放映。（2）“一对一”爱心帮扶行动

依托乡镇活动场地、农民工子弟学校组织大学生志愿者重点开展学业辅导、亲情陪伴，例如以家访的形式，关注留守儿童心理健康，充分调动留守儿童的活动积极性。

（三）.支教支农支法活动行 1 活动时间及地点：

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第三篇：合肥师范学院三下乡之“聋哑学校之行”实践报告

合肥师范学院“三下乡”活动—

“聋哑学校之行”实践报告

一 活动简介

七月流火，我们合肥师范学院三下乡小分队伴着蝉鸣，顶着烈日来到了位于蚌埠的一所聋哑学校。在这里我们开展了一个充满着温馨和关爱，洋溢着热情与爱心的富有意义的活动。此次实践活动引导我们当代大学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会。参加这次实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想和认识。通过与聋哑儿童的接触，我深深体会到了他们的那份坚强与乐观，我收获了以前我所不曾感受到的力量。这种力量也必然会引导我们追寻属于我们自己的梦想。就像那些孩子们一样，努力着向前。感谢他们让我们成长，希望他们永远不要放弃，坚持自己的就好。

二

具体活动内容

（一）了解“特殊人群”

在活动正式开展之前，我们展开了对于“特殊人群”的调查活动。根据第二次全国残疾人抽样调查的最新资料统计表明，我国18岁以下的聋哑青少年约有182万人，这是一个不容忽视的群体。近年来，共青团中央积极推进“青少年法制建设计划”，推动完善聋哑青少年保护的有关法律和政策，以确保他们在社会大家庭的呵护下健康成长。

据最新资料统计表明，我国听力语言残疾居视力残疾、肢残、智残等五大残疾之首，为2057万人，占中国人口总数的1.67%，其 中7岁以下儿童约为80万人。我国聋哑症的发病率约为2‰！按年均人口出生率计算，连同出生后2~3岁婴幼儿，每年总的群体达5700万，听损伤的发病人数约为17万。我国每年有2000万新生儿出生，约有3万听力损害的新生儿出现。

党和政府多年来秉持着“和谐社会”、“人文主义”的理念，加大对聋哑等残障人群的政策倾斜，出台了一系列的保护措施，保障了他们的生活、学习。使得他们可以在更大的平台上展露自己的才华，也才出现了像邰丽华那样的聋哑女孩，她带给我们的不仅仅是感动，我依稀记得那个名叫“千手观音”节目，它震撼了我的视觉，更震撼了我的灵魂。

（二）活动进行时

在去聋哑学校的路上，我一直在想象我们要见面的聋哑儿童将会是怎样的，毕竟我们从来不曾接触过他们。怎样和他们相处？怎样去交流？怎样才能不去触及他们幼小的心灵？这一系列的问题萦绕在我脑海里，我憧憬着这次不一样的相遇······

当车抵达学校的那一刻，眼前的画面让我瞬时间惊讶万分。一张张笑脸迎向了我们，那么阳光，那么灿烂，在夏日里给我们带来了丝丝微风，同时又那么温暖。之前在我看来他们是特殊的，我想他们或许会因为自身的残疾而压抑，或许这是一群不怎么“阳光”的孩子。可是眼前的这些孩子分明就是天使，他们比一般的孩子更加阳光，让我多了一份敬佩之情，这种积极向上的生活态度感染了我。

接下来我们在院长的带领下参观了整个学校，学校不大，但却处处充满了温情，老师的“谆谆教诲”，孩子们的认真让我们一行人无不感慨于心。是的，他们听不见我们说什么，也说不了什么。但举手投足间的那份不寻常的沟通亦在述说着什么。

后来我们和这群孩子们玩了一些游戏，我不知道他们到底在比划着什么，但能够看出来他们很开心，很热情，脸上始终洋溢着灿烂的笑容，那是没有任何杂质的笑容，发自心底的开心。我们还送给了他们我们带来的小礼物，这使得他们更加地开心。

通过他们老师的讲述，我们更加了解了这群不一样的孩子们。“身残志不残”，或许反而是身体上的这些残缺增强了他们的意志。我相信这也离不开老师们的教导，他们不同于一般的教师，他们的责任更重。看见他们和聋哑孩子们的交流，我们的崇敬之情也愈发强烈。

最后，在聋哑老师的帮助下，我们自己当了一回老师，看着他们一排排坐在教室里，认真的表情，端正的身姿，不禁让我这个“老师”感到责任重大。与他们交流的过程中，看着他们的坚强，我不禁想起了那句话“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难”—引自海伦·凯勒（19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家）。是的，我们正常人更应该积极地生活，笑对人生，珍惜这份不易的赐予。海伦·凯勒是盲聋哑人，可是却能够获得如此成就，我想是离不开她的努力的，在她一生中，她的老师沙利文小姐有着重要的作用。我觉得对待这些孩子只要像沙利文老师一样，满怀爱心、耐心、责任心就一定会获得学生的信任。所以，在和他们相处了一段时间之后，就更加喜欢他们了。

（三）以小观大

“5·12汶川地震”中，许多人失去了自己的手臂或是下肢，我想这必然是一种无法想象的痛彻心扉。有一个采访节目至今令我印象深刻，那是关于一个“折翼的天使”。在整个采访过程中，有个小女孩一直是微笑的，她甚至还主动撩起袖子，给记者看了截肢后留下的半截手臂。在她用左手画的画当中，有一幅让我印象深刻——一个小女孩，穿着雪白的连衣裙，挥着天使的翅膀！只是，她缺少了一条右臂。她说，那是自己的自画像，她给画起了个名字，叫做“折翼的天使”。是的，好多因为地震而肢残的人都这样说，“这不算什么，毕竟我们活了下来”。这就是坚强，难道不是吗？生者就得好好活着，珍惜自己拥有的，哪怕不那么完美。想想我们正常人，在生活中，有时会为了一点点的挫折而气馁，自暴自弃。转念再想想他们，这所有“折翼的天使”，亦或是其他残疾人士。生活为他们关了一扇门，可是他们为自己开了一扇窗，从那里看风景依然美丽。作为当代大学生，我们还没有真正走上社会，目前还在父母所设的“避风港”中停留，规避自己认为的“风险”。有时，我想那只不过是懦弱，不敢让自己去承受某些事情，也从而愈发的不那么坚强。我想这些笑容都或都或少地带给了我们一些思考。

让我们把目光转到最近所发生的“舟曲泥石流”上，一样惊心动魄的场面，一样撕心裂肺的呼喊。只不过是不一样的地点，另一种伤害。那些受灾的人们，其中不乏残疾人，在大家的帮助下渐渐恢复了平静。他们也是幸福的，因为有中国这个大家庭的支撑，我想这也是他们能够足以坚强的力量源泉吧！

悲壮之后是雄壮，灾难过后更坚强！我相信有大家的齐心协力，有灾区人民不倒的信念，就会有新的明天。因地震或是泥石流而残疾的儿童是最需要关爱和理解的群体，我们需要更加爱护他们。相信他们也会向聋哑学校的那些可爱的孩子们一样，学习知识，每天挂满灿烂的笑容。

三 活动心得

（1）乐观坚强的生活态度： 在整个活动过程中，我们深深感受到了他们对于生命，对于生活的另一番诠释，坚强、乐观的生活态度使我们在感动之余多了一番思考。在和谐社会，人文主义的背景下，她们活出了自己的精彩，为自己而奋斗。作为当代大学生，我们所要做的就是要学习他们的那份坚强与努力，寻找方向，继而不懈向前。

（2）自我价值的体现： 这次社会实践时间虽然短暂但是意义确是绵长的，我们用自己微薄的力量给与了他们一些关爱，让我们这些身在象牙塔里的孩子们真真切切体会到了自己可以给这个社会做出贡献。前所未有的尝试，换来非比寻常的体验，实在不虚此行。

（3）我听我见，我思我感：

一天一晃而过，却让我从中领悟到了很多东西，而这些东西将让我终身受用。社会实践拉近了我们与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓视野，增长才干，进一步明确了我们青年学生的成才之路和肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大教堂，在那个广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。

（4）爱心与真心： 对待这些聋哑儿童或是其他残疾人的时候，只要我们付出自己的爱心以及真心，就一定会换来友谊。这也是我们处理人际关系时的关键，真诚待人必然会换来相互之间的信任。(5)接触社会，了解国情： 在服务群众的实践中可以进一步地接触社会，了解国情，增强社会责任感和历史使命感，提高全面素质，走正确的成长成才道路。开展大学生志愿者“三下乡”活动，把社会的需要和青年学生的成长很好地结合起来。

第四篇：合肥师范学院三下乡之“聋哑学校之行”实践报告

合肥师范学院“三下乡”活动—

“聋哑学校之行”实践报告

一 活动简介七月流火，我们合肥师范学院三下乡小分队伴着蝉鸣，顶着烈日来到了位于蚌埠的一所聋哑学校。在这里我们开展了一个充满着温馨和关爱，洋溢着热情与爱心的富有意义的活动。此次实践活动引导我们当代大学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会。参加这次实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想和认识。通过与聋哑儿童的接触，我深深体会到了他们的那份坚强与乐观，我收获了以前我所不曾感受到的力量。这种力量也必然会引导我们追寻属于我们自己的梦想。就像那些孩子们一样，努力着向前。感谢他们让我们成长，希望他们永远不要放弃，坚持自己的就好。二具体活动内容

（一）了解“特殊人群”在活动正式开展之前，我们展开了对于“特殊人群”的调查活动。根据第二次全国残疾人抽样调查的最新资料统计表明，我国18岁以下的聋哑青少年约有182万人，这是一个不容忽视的群体。近年来，共青团中央积极推进“青少年法制建设计划”，推动完善聋哑青少年保护的有关法律和政策，以确保他们在社会大家庭的呵护下健康成长。据最新资料统计表明，我国听力语言残疾居视力残疾、肢残、智

残等五大残疾之首，为2057万人，占中国人口总数的1.67%，其

中7岁以下儿童约为80万人。我国聋哑症的发病率约为2‰！按年

均人口出生率计算，连同出生后2~3岁婴幼儿，每年总的群体达5700

万，听损伤的发病人数约为17万。我国每年有2000万新生儿出生，约有3万听力损害的新生儿出现。

党和政府多年来秉持着“和谐社会”、“人文主义”的理念，加大

对聋哑等残障人群的政策倾斜，出台了一系列的保护措施，保障了

他们的生活、学习。使得他们可以在更大的平台上展露自己的才华，也才出现了像邰丽华那样的聋哑女孩，她带给我们的不仅仅是感动，我依稀记得那个名叫“千手观音”节目，它震撼了我的视觉，更震

撼了我的灵魂。

（二）活动进行时

在去聋哑学校的路上，我一直在想象我们要见面的聋哑儿童将

会是怎样的，毕竟我们从来不曾接触过他们。怎样和他们相处？怎

样去交流？怎样才能不去触及他们幼小的心灵？这一系列的问题萦

绕在我脑海里，我憧憬着这次不一样的相遇······

当车抵达学校的那一刻，眼前的画面让我瞬时间惊讶万分。一

张张笑脸迎向了我们，那么阳光，那么灿烂，在夏日里给我们带来

了丝丝微风，同时又那么温暖。之前在我看来他们是特殊的，我想

他们或许会因为自身的残疾而压抑，或许这是一群不怎么“阳光”的孩子。可是眼前的这些孩子分明就是天使，他们比一般的孩子更

加阳光，让我多了一份敬佩之情，这种积极向上的生活态度感染了

我。

接下来我们在院长的带领下参观了整个学校，学校不大，但却处

处充满了温情，老师的“谆谆教诲”，孩子们的认真让我们一行人无

不感慨于心。是的，他们听不见我们说什么，也说不了什么。但举

手投足间的那份不寻常的沟通亦在述说着什么。

后来我们和这群孩子们玩了一些游戏，我不知道他们到底在比

划着什么，但能够看出来他们很开心，很热情，脸上始终洋溢着灿

烂的笑容，那是没有任何杂质的笑容，发自心底的开心。我们还送

给了他们我们带来的小礼物，这使得他们更加地开心。

通过他们老师的讲述，我们更加了解了这群不一样的孩子们。“身残志不残”，或许反而是身体上的这些残缺增强了他们的意志。

我相信这也离不开老师们的教导，他们不同于一般的教师，他们的责任更重。看见他们和聋哑孩子们的交流，我们的崇敬之情也愈发

强烈。

最后，在聋哑老师的帮助下，我们自己当了一回老师，看着他

们一排排坐在教室里，认真的表情，端正的身姿，不禁让我这个“老

师”感到责任重大。与他们交流的过程中，看着他们的坚强，我不

禁想起了那句话“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难”

—引自海伦·凯勒（19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社

会活动家）。是的，我们正常人更应该积极地生活，笑对人生，珍惜

这份不易的赐予。海伦·凯勒是盲聋哑人，可是却能够获得如此成就，我想是离不开她的努力的，在她一生中，她的老师沙利文小姐

有着重要的作用。我觉得对待这些孩子只要像沙利文老师一样，满

怀爱心、耐心、责任心就一定会获得学生的信任。所以，在和他们

相处了一段时间之后，就更加喜欢他们了。

（三）以小观大“5·12汶川地震”中，许多人失去了自己的手臂或是下肢，我想这必然是一种无法想象的痛彻心扉。有一个采访节目至今令我印

象深刻，那是关于一个“折翼的天使”。在整个采访过程中，有个小

女孩一直是微笑的，她甚至还主动撩起袖子，给记者看了截肢后留

下的半截手臂。在她用左手画的画当中，有一幅让我印象深刻——

一个小女孩，穿着雪白的连衣裙，挥着天使的翅膀！只是，她缺少

了一条右臂。她说，那是自己的自画像，她给画起了个名字，叫做

“折翼的天使”。是的，好多因为地震而肢残的人都这样说，“这不

算什么，毕竟我们活了下来”。这就是坚强，难道不是吗？生者就得

好好活着，珍惜自己拥有的，哪怕不那么完美。想想我们正常人，在生活中，有时会为了一点点的挫折而气馁，自暴自弃。转念再想

想他们，这所有“折翼的天使”，亦或是其他残疾人士。生活为他们

关了一扇门，可是他们为自己开了一扇窗，从那里看风景依然美丽。作为当代大学生，我们还没有真正走上社会，目前还在父母所设的“避风港”中停留，规避自己认为的“风险”。有时，我想那只不过

是懦弱，不敢让自己去承受某些事情，也从而愈发的不那么坚强。

我想这些笑容都或都或少地带给了我们一些思考。

让我们把目光转到最近所发生的“舟曲泥石流”上，一样惊心

动魄的场面，一样撕心裂肺的呼喊。只不过是不一样的地点，另一种伤害。那些受灾的人们，其中不乏残疾人，在大家的帮助下渐渐恢复了平静。他们也是幸福的，因为有中国这个大家庭的支撑，我想这也是他们能够足以坚强的力量源泉吧！

悲壮之后是雄壮，灾难过后更坚强！我相信有大家的齐心协力，有灾区人民不倒的信念，就会有新的明天。因地震或是泥石流而残疾的儿童是最需要关爱和理解的群体，我们需要更加爱护他们。相信他们也会向聋哑学校的那些可爱的孩子们一样，学习知识，每天挂满灿烂的笑容。三活动心得（1）乐观坚强的生活态度：在整个活动过程中，我们深深感受到了他们对于生命，对于生活的另一番诠释，坚强、乐观的生活态度使我们在感动之余多了一番思考。在和谐社会，人文主义的背景下，她们活出了自己的精彩，为自己而奋斗。作为当代大学生，我们所要做的就是要学习他们的那份坚强与努力，寻找方向，继而不懈向前。

（2）自我价值的体现：这次社会实践时间虽然短暂但是意义确是绵长的，我们用自己微薄的力量给与了他们一些关爱，让我们这些身在象牙塔里的孩子们真真切切体会到了自己可以给这个社会做出贡献。前所未有的尝试，换来非比寻常的体验，实在不虚此行。

（3）我听我见，我思我感：一天一晃而过，却让我从中领悟到了很多东西，而这些东西将让我终身受用。社会实践拉近了我们与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓视野，增长才干，进一步明确了我们青年学生的成才之路和肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大教堂，在那个广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。

（4）爱心与真心：对待这些聋哑儿童或是其他残疾人的时候，只要我们付出自己的爱心以及真心，就一定会换来友谊。这也是我们处理人际关系时的关键，真诚待人必然会换来相互之间的信任。

(5)接触社会，了解国情：在服务群众的实践中可以进一步地接触社会，了解国情，增强社会责任感和历史使命感，提高全面素质，走正确的成长成才道路。开展大学生志愿者“三下乡”活动，把社会的需要和青年学生的成长很好地结合起来。

第五篇：XX年关于三下乡社会实践调查报告

XX年关于三下乡社会实践调查报告

调查报告1.实践目的：

为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我们怀着同样的梦想参加了这次的社会活动,在活动中我们体会快乐,在活动中我们汲取更多的知识;在活动中我们深入民心!我们深入农村,了解民情。参加暑期“三下乡”，我真的感到很荣幸。虽然是短短的十几天，却是截然不同的体会。

这次我们去的是秦安县西川镇王湾村，在这里开始了我这个假期的社会实践。实践，一方面，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地，只学不实践，那么所学的就等于零。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。

调查报告2.实践内容

三下乡已经结束已经一个月，回顾那段难忘的日子，我感慨良多，留给我们的不仅是感动，还有成长。对比以前，感觉自己成长了不少，变得更加成熟、勇敢、自信。生活对我如此慷慨，让我在付出一点点的时候却让我收获了很多，学会了很多为人处事的道理。而这些都是我人生不可缺少的财富。为了让我们“三下乡”这个品牌活动更出色，这次活动我们做了充分的准备，主要内容涉及以下六个方面：

、“法制下乡、法律宣传”

我们结合自己所学的专业,发挥我们的特色，根据农村法律普及率低的情况做一些法律宣传。我们可以通过彩页宣传，传单宣传，走访宣传等。

、法律调研

利用我们所学的专业知识，结合国家制定的有关政策法律法规，深入实际的调查该地的农民对“保护自己合法权益”的认识。调研主要有三个大的课题：

(一)留守儿童合法权益的保护;

(二)农民工打工难;

(三)农民的维权途径;、模拟审判

在农村可能审判案子可能大多适用“简易程序”，即我们现在所说的“炕头审案”,所准备的“模拟审判”项目可以让村民了解真正的审判程序，认识法律的威严性。为此我们准备了两个案子，一个民事案子，一个刑事案子。

、支教

在支教方面，我们结合自身的特长，给初中孩子们进行授课，内容有，首先，我们讲述我们的大学生活，让他们更好的了解大学校园，促进他们的求知欲。其次，我们将自己成功和学习的的经验传授给他们，帮助他们提高学习效率。

、文艺演出

将我们将为为村民准备两台台晚会节目有印度舞、话剧、独唱等，以进一步满足广大农民群众对文化的需求。

、支农

在业余时间，我们将深入基层，帮助农民干农活，真正的走进农民，了解他们的心声，了解他们的生活状况，同时也是实践与知识的一个结合过程，是我们的“第二课堂”。

、支持环保，低碳宣传

当今社会环境问题越来越严重，环保意识也逐渐在人们头脑中淡化，加之我们实际行动的破坏，整个地球的环境问题不能忽视，热爱我们的地球，热爱我们的家，就让我们献出自己微笑的一点点力量，所以我们设计了这次活动。

、电影法律宣传

通过农村题材维权电影的放映，提高农民的法律意识，增强农民的法制观念是农村社会可持续发展的精神因素，更是农村法制建设的艰巨任务，农民的法律意识将直接影响社会主义新农村建设的进程。

支教、法律宣传、低碳宣传、趣味心理游戏、文娱汇演?、模拟审判„„这过程的点点滴滴，我仍然历历在目，却无法用笔一一记录。每次，当我想起大伙在例会上激烈讨论的情景，我满腔热情;当我想起在每次活动中大伙忙碌的身影时，我满怀感动;当我想起学生淳朴的笑容时，我满盈开心„„成长看似是一瞬间的事情，但我知道，我是在经历中体会成长。这种成长，何其珍贵!

调查报告3.实践感想

从活动进入最后的筹备开始，我就深深感受到了大家团结的力量。我们齐心合力的备课，我们认真的排练，我们激励的讨论。这一切都是“我们”，而不是“我”，团队凝聚力、团队合作精神就应该是这样的。十八名队员在陌生的地方，面对陌生的人群，总有众多挑战和艰难，但是，当十八个人的智慧融合在一起，任何问题都可以迎刃而解。团结互助，挑战艰难，这是本次活动的主旋律。

在实践的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到最好。

在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力!记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到;而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。

回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。这次接触的酿造业，对我来说很陌生，要想把工作做好，就必须了解这方面的知识，对其各方面都有深入的了解，才能更好地应用于工作中。

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