《老有所依》触动老年用品店发展

第一篇：《老有所依》触动老年用品店发展

《老有所依》触动老年用品店发展

日前比较火爆的《老有所依》让我们再一次回到了养老问题上，其实这剧不是只给80后独生子女看的，更是给政府看的。80后独生子女生存亚历山大，上有老（四老），下有小。政府需要有健全规范的养老体系机构来分担，80后现有阶段是在为国家创造价值的黄金期，政府有义务解决80后的实力困难，也有义务为老年人投入更多的关注与实际帮助。

随著我国老龄化形势的加剧，养老问题愈来愈受到社会的关注，“老有所依”愈来愈成為人们的期盼，政府的职责。我国第六次人口普查数据显示60岁以上老年人口已达1.78亿人，全国老龄办2012年我国城市老年人“空巢家庭”比例已达49.7%。现在农村普遍是“31、61、99”留守妇女、儿童、老人。国家為了让老百姓真正实现“老有所依”，也相继出臺了法律法规保障老年人权益。如新修订的《老年人权益保障法》(新老年法)正式实施，“常回家看看”被写入法律，同时也强调作為子女赡养人有经济上供养、生活上照料、精神上抚慰，照顾老年人特殊需求的义务。

新法的推行打破了以往只注重老年人吃得饱穿得暖的物质惯例，也开始关注老年人的精神需求，这是社会的一大进步，也是一项惠民服务，民生工程。如2013年国务院印发的《关于加快发展养老服务业的若干意见》明确提出“开展老年人住房反向抵押养老保险试点”，按计划“以房养老”政策会于2014年上半年试行推广。为什么现在会出现在某些人看来如此死板的新老年法，如此奇葩的“以房养老”？目前我国的养老经济模式主要是子女赡养、退休金、社保金。但对于老龄化的今天，一对夫妇面临赡养4位老人的局面，子女养老压力巨大；而能拿到退休金、社保金的也只是部分人，拿到的也只是少数钱。从此看来“老无所依”不得不令人担忧了。怎麼才能真正做到“老有所依”让百姓放心安度晚年，值得我们深思。

我认為可以从以下几方面著手。道德上，尊老爱老这一利人利己的传统文化要继续发扬光大，让好孝心孝文化在快速发展的今天仍得以传承。法律上，继续完善保障老人的相关法律法规，做到有法可依，有法必依，在必要的时候能起到教育、牵制、强制的作用。政策上，国家应该高度重视，不断结合实际探索创新进行改革。比如增大公共财政对养老的总量投入，比如一些老年用品店的建立，好孝心老人生活馆的开业等等，一些中等发达国家在社会保障方面的投入佔总量的20%，而中国仅达到12%，上升空间还大。正如，2012年“十二五”规划要改革机关事业单位养老保险制度，近期多部门在商议延长养老缴费年限，民眾又呼吁废除养老双轨制„„事物在变化发展，改革是必然，希望我们的改革能顺应发展的需要，稳中求进。

同时可以大力发展老年产业，促进老年人之间的交流，沟通，解决孤独，寂寞，没有人聊天的基本问题，而目前中国老年产业发展处于起步阶段，很多老年设施不完善，政府投入不到位，很多养老政策不能顺利执行，老年用品店的出现可以很好的改善目前的养老问题，据统计，中国的老年用品店非常罕见，老年人想要购买一个轮椅拐杖都成不小的问题，好孝心老人生活馆的有关投资人士指出，中老年用品店将会成为未来5年的一个新的产业发展趋势。

第二篇：《老有所依》读书笔记

抽得闲暇把那本在省图书馆借的剧本《老有所依》啃了大半，也借此看了两集电视剧，太多的感动无以言表。相形之下，纸上文字更让我感触，让我记住了编剧家陈彦，导演赵宝刚，以及饰演江木兰的刘涛。由此得些感悟，与君共勉。

《北京青年》并没有怎么看，但从其中道听途说重走青春的风花雪月还历历在目，对未来美好憧憬的心理却在赵导新作《老有所依》勾勒的“未来蓝图”里被深深扎上了一刀。

有时候，人生的意义和理想，在每天为工作忙碌和为生计奔波的单调色彩里，是那么奢侈，我们不断退而求其次，直到无路可退，我们不停挣钱，透支着十年后的健康，我们不断安慰自己，只是想生活变好一点，让买房成家的愿望终在现实里有栖息之所，即使这么一丝念想，所要付出的努力、必须忍受的无奈、不得不面对的烦恼，都远不只一点点。

伴随着我们年龄增长的，除了更多的责任以外，是越来越岌岌可危的变老，失去的是再也无法不管不顾的自由。

在仔细读剧本的期间，很多台词就像回形针，不偏不倚的扣中心坎，当头棒喝一般，紧且痛：

“总以为父母像家里的老房子，它风里雨里的在那儿，只要你想回去，它就在那随时迎接你，但你可曾想过，老房子是不是结实，需不需要保护?你可曾想过，有一天老房子也会塌的?”

“这个世界上有一种爱，是不讲条件，不计成本，不求回报的，这是什么爱呀!是爸爸妈妈给我的爱。”

“ 作为人，想要追求个人价值，需要远走高飞，可是作为子女，需要孝敬父母不离左右。”

“ 小时候让父母管着，让老师管着，长大了让单位管着，让爱人管着，老了，就得让儿女管着了。”

“铁饭碗呀，不是在一个地方吃一辈子的饭，是一辈子无论到哪儿都有饭吃。”

“以前我从来没想过，父母养老问题，我觉得我昨天还在跟我爸撒娇呢!”

“其实谁家都一样，父母和子女，一辈子都聚少离多，能团圆的日子都很珍贵。”

“老伴老伴就是老来有伴，到老了呢，还能一起吃饭的人，才是真正的老伴。”

当江木兰对吕希谈起自己来北京上学、工作、成家、生女过程中所忽略的事，曾经漂泊，或正在漂泊的观众，会被掷地有声诸如此类的台词不断敲击心房。

父母竭尽所能给予子女们的关心和爱，不计回报，反而是我们常会忽略对他们本应有的付出与更多的关心和爱，那不是逢年过节拎着一盒盒保健品的嘘寒问暖，不是单纯塞钱让他们随心所欲的例行公事。大多数父母要的其实很简单，围绕身旁吃餐饭，耐心倾听他们的心声，主动给他们打打电话和常回家看看。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”如今整个社会的发展已经令这句话变作了古训，在家乡不能一展拳脚或是想追随恋人的脚步到新地方生活，离开父母纵有再多的舍不得，亦有开启生活征程新奋斗的诸多理由，只是山雨欲来风满楼的时候，才能体味到在故土与亲人相依相伴的温暖。

人生短暂而漫长的征途上，亲情给我们无可取代的温暖，父母用手背为我们阻挡着他们力所能及的所有风霜，用手心为我们释放着绵绵不断的爱的阳光。

第三篇：老有所依观后感

篇一：观《老有所依》有感----也说“孝道”

中国有着五千年的文明史，在中国最讲究百善孝为先，孝是善的基石。如一人不孝，全民指责。

最近，淡月观看《老有所依》电视剧后，如果吕希妈妈不去世，小两口都辞职也照顾不过来。白内障眼睛看不见的爸爸、老年痴呆的爷爷、瘫痪在床的婆婆。一家一个瘫痪病人，几个人都忙活不过来，这真是危言耸听。深有感触，如今，情况不一样，“上有老、下有小”的生活状态，国情决定了两个孩子上面有4-8个老人，双方父母，还有姥姥姥爷、爷爷奶奶。真的想尽孝，也心有余力不足。儿女不孝，进养老院的命，儿女孝顺，也是进养老院的命。

当下中国进入老龄化时代，我们都有老的一天，面对养老，淡月想呀，有个好身体，至少能自理，不拖累亲人和儿女是最好的生存方式。人老了，要给自己留点钱，别像剧中雅芝一样，把房子、存款都给了儿子媳妇，被赶到没有炉子的柴房住、每天给儿子媳妇当老妈子的下场，人家保姆还有工钱呢，她白干挨骂还倒贴退休金，待遇还不及保姆呢！

孔子说，当父母活着的时候，我们要好好孝顺他们。真正的孝顺应该有爱的心情，应当从心里去爱他们。《孝经》里说什么才是孝呢？不单要孝顺我们的父母，更应该：大孝于天下，爱天下人，这才是孝的精神。试想如果为政之人可以视天下人为父母，也就说此公务员是人民的好公仆；反之，如果我们每个人都能真正的爱父母、爱家庭、爱社会，那么我们的国家也将更加繁荣富强！元代郭居敬辑录的《二十四孝》里，就提倡以孝道治天下。其实，“孝”也是储蓄爱的延续呀！

慈母多败儿，宠儿就是杀儿，穷人家的孩子不一定早当家！如今寄生虫、啃老族比比皆是，做父母的应要头脑清醒哟！儿孙满堂也不如半路夫妻。一撇一捺组成人，人是一个人靠着另外一个人才能站得稳，一味的为了儿女付出不求回报是可悲、可怜的一生。老人，也有追求自己的幸福，剧中雅芝为了救小孩遇车祸去世了，要不然和江开国老人的结合该是多么美满的一对呀！

时光就像杀猪刀，刀刀都在催人老。生老病死，大自然的规律，人不可能永葆青春，每个人都有老去的这一天。心态年轻最重要。祝福天下的老人，都能老有所依，安享晚年，包括将来也会老的我们！

篇二：《老有所依》观后感

近来很少写东西，倒不是因为江郎才尽，无话可说。实则是我结婚了，也觉得没那么多的悲处和牢骚，上天对我也是颇为倦顾的，我是从来没有想过我还能结婚，况且老婆比我小九岁。

我也不是有意在同事面前隐瞒我的婚姻。只是觉得同事们对我真是太好了，一听说我结婚了，肯定会问：”新娘是那的？是不是那个送你’温暖牌羽绒服’的张珊萍”。我惭愧无地，根本无力面对同事的疑问。

但一切总还是坦坦荡荡好，既然我不能给张珊萍更好的生活，现在又有病友敢不顾一切地跟我从张家界来到成都，我还犹豫什么呢？想想自己，也快“奔四”的人了。如果错此机会，怕是真得孤老一生了。于是不顾和郑敏只认识了二十余天，也不顾没有取得母亲的意见，来个先斩后奏，就和郑敏办了结婚证，当然，这一切是得到郑敏全家人的支持的。

婚姻生活和一个人的自由生活是完全不同的，有了更多的“求同存异”，我现在发现，一个男人没有经过婚姻的洗礼，就不能真正的成熟起来。我也觉得：”婚姻是前世的姻缘”。就如同卓文君和司马相如。虽是司马相如的一曲《凤求凰》，打动了卓文君的芳心。但更多的是两人的心意相通。司马相如在长安得意之时，有一天想纳个妾（这在当时是很普遍的事），卓文君听说后，给司马相如回了两句“闻君有两意，顾来相绝决”，于是司马相如立即打消了”纳妾”的念头。

我和郑敏也一样，虽是从认识到结婚不到一个月的时间，更没有一起生活的经验，有时也吵架。但我能感受她对我的好，有时看着她忙忙碌碌的企鹅般的背影，我却有些自责。她不远千里来到成都，没有一个亲人，我是她唯一的亲人，而我却让她伤心。

过去的我，有一种大气，那就如四川的俚语——“死了当睡着，牢改当工作”，然而我一人解脱了，郑敏该怎么办呢？老有所依，本是年老之时应面对的问题，而“小脑脊髓共济失调”患者不得不提前面对养老的问题，不得不面对自己无法工作而要生活的问题。

老有所依，是较沉闷的话题，每个人或早或迟地要面对它。而对“小脑脊髓共济失调”患者来说，却是随时随地要面临的问题。未雨绸缪总是好的，Danny曾对我说，要提前对未来做好准备！但如何做准备呢？我们真得要好好想想了。

青山

2013年12月7日？

第四篇：老有所依演员表

老有所依演员表

刘涛 饰江木兰 张铎 饰吕希 乔振宇 饰余淼 王倩一 饰田咪 刘蓓 奚美娟 吕中 方晓莉 高景文 徐松子 孟浩强 李婳 马迎春 苏廷石 李芳淙 王阳

端木崇 饰雷颂华 饰谢亚芝 饰方琼 饰雷爱华 饰江援朝 饰贾幸梅 饰江志新 饰春妮 饰江开国 饰江多福 饰吕悦然 饰郑翔 饰小梦

第五篇：《老有所依》观后感

《老有所依》观后感

《老有所依》是由赵宝刚导演、陈彦编剧的一部很接地气的电视剧，凡是看过此剧的人无不感慨万分。我非常喜欢这部反映现实生活、尤其是真实反映老年生活的故事了，不仅仅是因为居中有众多实力派演员挑大梁，更是因为这部电视剧让我看到现实生活中的我。

剧中以江木兰和吕希的家庭生活为主线，演绎出了当代独生子女上有老下有小的家庭沉重，这种沉重一方面反映在经济压力上，另一方面反映独生子女在父母患病后所面临的那种无奈。

江木兰从安徽考到北京大学，毕业后在一家大型超市做经理。她的父亲江开国和爷爷江多福都生活在老家，江开国因为白内障看不清楚在寻找多年失散的儿子时被车撞了，此时江木兰意识到养老问题的严峻性，江木兰把父亲和爷爷街道北京照顾，这就意味着她和吕希要买一个更大的房子，但是江木兰已经拿不出多余的钱了，江开国为了不拖累女儿，将自己的住房抵押并交了六万元购买生态养老中心的房子，没想到竟然是一个骗局，骗子卷款逃跑了，江开国只好卖掉房子还贷款搬到北京和女儿住在一起。

吕希的父亲因心梗意外死亡，他的母亲丧失语言能力瘫痪在床，通过家政他们找了一个保姆，保姆是一个人格扭曲的人，经常虐待吕希的母亲，事发后保姆逃走了，几经交涉家政赔款四万元。可是瘫痪在床老人怎麽办？ 江木兰和吕希跑了很多家养老院，条件好的费用要八千至一万，条件一般的没有床位，两千多的条件又太简陋，老有所依这四个字在剧情中显得是那么空洞。

我受剧情的感染，情不自禁地联想到自己。我也是个独生女，与江木兰与吕希所不同的是，我们不是一个年代的人，我现在已经退休了，但生活的经历是一样的，我特别同情剧中的江木兰和吕希的处境，时常被纠结的剧情而伤心落泪，我太理解他们的苦衷了。

我的父母现如今都已九十岁高龄了。母亲身体状况还好，父亲身患多病，九七年做了喉癌全喉切除手术，带喉管不能说话；零六年又做了膀胱造瘘，插尿管挂尿袋，腿不能行走，丧失了自理能力。为了照顾二老，九七年我们一起搬到三居室居住。想当初，九七年父亲被确诊喉癌以后，他不同意手术，开始进行了几个月的保守治疗，在这期间我每天除了坚持上班以外，还要抽出时间到离家很远的空军医院排队拿药，晚上还得煎药。后来服药不见效无奈做了手术，术后喉管每天需要清洗用开水煮消毒进行更换，无疑又给忙碌的生活增加了洗的负担。零六年做完膀胱造瘘以后，为防止感染，每周要冲洗膀胱造瘘一次，每个月要换一次尿管。我本想到社区卫生院或附近小医院设个家庭病床，不料想碰壁而归，理由是：这是泌尿专科病我们不具备条件，当时真是把我快急死了，没有办法我只好强打鸭子上架，硬着头皮一点点摸索，到医院进行咨询，终于掌握了这套技术，多年来非常幸运的是喉管和膀胱造瘘管从没有感染过。从去年开始父亲又添了新毛病，大便失禁，小脑也有些萎缩了，睡觉不分白天和黑夜，尿管经常被拔出来，我天天就跟救火一样。老母亲心疼我脾气也变了，经常和父亲发火、怄气，我还要不断地给他们做思想工作。沉重的思想负担和生活压力有时累的真让人喘不过气来，我随时调整自己的心态，忙里抽闲把事情安排好，丰富自己的生活内容，坚持锻炼、学电脑、上老年大学学瑜伽、学烹饪、学太极、电子琴等，以此来缓解压力。

人这一辈子很短暂，吕希父亲的例子告诉我们：生活中充满了太多的意外，太多的不确定因素。人老了都想老有所依，老有所靠。如今我国已进入了老龄社会，六十岁以上的老人已占总人数的百分之十以上。现实生活告诉人们养老问题是个社会问题，单靠独生子女来承担确实压力太大了，随着生活水平和医疗水平的提高，老年人的寿命也在提高，而当子女也到了花甲之年，即便再有孝心，也是心有余而力不足了。

所以我认为：作为我们这一代老年人一定要加强身体锻炼，不管活多大岁数，生活要有质量。另一方面，要更新观念，与时俱进，要从过去养儿防老单一模式向多元化养老方式迈进，以便安度晚年，减轻儿女的生活负担。