第一篇:图利者之利必被图——小论企业管理(一)
图利者之利必被图——小论企业管理
(一)丛飞所思
企业文化:有所得利是在仁义基础上。君子爱财,取之有道,企业才可长久发展。当今众多企业领导者的处境与春秋诸侯国君思想处事何等相似。先兴后衰,“仁义不施而攻守之势异也”。
企业领导者讲名利,图利不行仁义,则次级领导、底层领导、技术员、普通员工都去讲利,甚至一些国企也不乏置员工健康于不顾的图利,当年众多国企因此发展到被非法低价倒卖了。重臣图利轻义的话,那他不闹到夺取君位是不能满足的。赵高之辈,大有人在。太多曾经腐败榨干国企,会花言巧语并有一定程度生产技能的国企干部,也就是当年这些图利的老油条们早已经转入了民企,对于制度不完善、老板综合水平有限的,加之过度任人唯亲,无异于埋下可怕的隐患。习近平主席也再次强调:要吸取过去国企改革经验和教训,不能在一片改革声浪中把国有资产变成谋取暴利的机会。
治国治企同理可见,两千多年前孟子《梁惠王》中早已指明:“大王说‘怎样使我的国家有利?’大夫说,‘怎样使我的家庭有利?’一般人士和老百姓说,‘怎样使我自己有利?’结果是上上下下互相争夺利益,国家就危险了啊!在一个拥有一万辆兵车的国家里,杀害它国君的人,一定是拥有一千辆兵车的大夫;在一个拥有一千辆兵车的国家里,杀害它国君的人,一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆,在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆,他们的拥有不算不多。可是,如果把义放在后而把利摆在前,他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。可是从来没有讲仁德的人会抛弃父母的,从来也没有行义理的人会不顾君王的。”
“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。行仁义,物质总体丰富;贪图得利,则终全无。丛飞所思,欢迎指教!