第一篇：大学生如何以实际行动践行社会主义荣辱观
食物中毒及预防（续五）
一、赤霉病毒中毒
麦类、玉米等谷物被镰刀菌菌种侵染引起的赤霉病是一 种世界性病害，谷物赤霉病的流行除造成严重减产外，谷物中含有的镰刀菌有每代谢产物，可引起人畜中毒，急性中毒时呕吐为主要症状。
赤霉病麦引起中毒的有毒成分分为赤霉病麦毒素，已经鉴定的至少有42种，其中主要有霉腐镰刀菌烯醇、镰刀菌烯酮-X、F-2毒素等。这一类毒素都属于单端孢霉烯旋化合物，是镰刀菌产生的霉菌代谢产物。赤霉病麦毒素对热稳定，一般烹调方法才能去毒。摄入量越多，发病率越高，发病程度越严重。
（一）流行病学特点
麦类赤霉病每年都会发生，一般情况下，我国每3-4年有一次麦类赤霉病大流行。每流行一次则发生一次人畜食物中毒，一般多发生于收麦以后食用受病害的新麦，也有因误食库存的赤霉病麦或霉玉米而引起中毒。
（二）中毒症状及处理
赤霉病麦毒潜伏期一般为数十分钟至半小时，亦可延长至2-4小时，主要症状有恶心、呕吐、腹痛、腹泻、头昏、头痛、嗜睡、流涎、乏力，少数患者有发烧、畏寒等。症状一般一天左右可自然消失，缓慢者一周左右。个别病例有呼 1
吸、脉搏、体温及血压波动、四肢酸软、步态不稳、形似醉酒，故有的称作“醉谷病”。
（三）预防
预防赤霉病粮中毒的关键在于防止麦类、玉米等谷物受到霉菌的侵染和产毒。一旦发现赤霉病粮，可用比重分离法分离病粒或用稀释法使病粒的比例降低：由于毒素主要存在于表皮，可用精碾法去除毒素。毒素对热稳定，一般烹调方法难以将其破坏，可用病毒麦发酵制成酱油或醋，达到去毒效果。
二、霉变甘蔗中毒
霉变甘蔗中毒是指食用了保存不当而霉变的甘蔗引起的急性食物中毒。多发生于我国北方地区的初春季节，且多见于儿童，病情常较严重甚至危及生命。霉变甘蔗质地较软，瓤部外观色泽比正常甘蔗深，一般呈浅棕色，闻之有霉味，切成薄片在显微镜下可见有真菌丝侵染，从霉变甘蔗中分离出的产毒真菌为甘蔗节菱孢霉。长期贮藏的甘蔗是节菱孢霉发育、繁殖、产毒的良好培养基。
（一）中毒机制
甘蔗节菱孢霉产生的毒素为3-硝基丙酸，是一种神经毒，主要损害中枢神经系统。
（二）中毒表现 潜伏期短，最短仅十几分钟，中毒症状最初表现为一时
性消化道功能紊乱、恶心、呕吐、腹痛、腹泻、黑便，随后出现神经系统症状，如头昏、头痛和复视。重者出现阵发性抽搐；抽搐时四肢强直，屈曲内旋，手呈鸡爪状，眼球向上偏向凝视，瞳孔散大，继尔进入昏迷。患者可死于呼吸衰竭，幸存者则留下严重的神经系统后遗症，导致终生残废。
甘蔗节菱孢霉产生的毒素（3-硝基丙酸）中毒，目前尚无特殊治疗方法。
三、有毒动植物中毒
有毒动植物中毒是指一些动植物本身含有某种天然有毒成分或由于贮存条件不当形成某种有毒物质，被人食用后而引起的中毒。动物性中毒食品可分为二类，即天然含有有毒成分的动物或动物的某一部分当作食品（如河豚鱼）；在一定条件下产生了大量的有毒成分的动物性食品（如鲐鱼等）。植物性中毒食品可分为三类。即将天然含有有毒成分的植物事其加工制品当作食品（如大麻油、桐油等）；将加工过程中未能破坏或除去有毒成分的植物当作食品（如木薯、苦杏仁等）；在一定条件下产生了大量的有毒成分的植物性食品（如发芽马铃薯等）。
自然界有毒的动植物种类很多，所含有的有毒成分十分复杂。现就一些常见的动植物食物中毒作一介绍。
A、河豚鱼中毒
河豚鱼又名河鲀或鲢鲃鱼，属无鳞鱼的一种。河豚鱼味
道鲜美，但是含有剧毒的鱼类。江浙民间流传一句俗语“拼死吃河豚”，可见该鱼味美诱人，食之可却要冒生命危险。
（一）有毒成分 引起中毒的河豚毒素可分为河豚素、河豚酸、河豚卵巢毒素及河豚肝脏毒素。其中河豚卵巢毒素是毒性最强的非蛋白质神经毒素。河豚毒素为无色针状结晶体、微溶于水，易溶于稀醋酸，对热稳定、煮沸、盐腌、日晒均不能破坏。河豚毒素主要存在河豚的肝、脾、肾、卵巢、卵子、睾丸、皮肤、血液及眼球中，其中以卵巢毒性最大，肝脏次之。新鲜洗净的鱼肉一般不含毒素，但鱼死后较久，其内脏毒素可渗透到肌肉中，仍不可忽视；另外有的河豚品种鱼肉本身亦含毒素。
（二）中毒机制 河豚毒素主要作用于神经系统，阻碍神经传导，可使神经末梢和中枢神经发生麻痹。最初为知觉神经麻痹，继而运动神经麻痹，从而引起外周血管扩张，血压下降，最后出现呼吸中枢和血管运动中枢麻痹。
（三）中毒症状 河豚鱼中毒的特点是发病急速而剧烈，潜伏期一般为10分钟至3小时。起初感觉手指、口唇和舌有刺痛，然后出现恶心、呕吐、腹泻等胃肠症状。同时伴有四肢无力、发冷、口唇、指尖和肢端知觉称出现麻痹并有眩晕。重者瞳孔及角
膜反射消失，四肢肌肉麻痹，以致身体摇摆不定，共济失调，甚至全身麻痹、瘫痪，最后出现语言不清、血压和体温下降。一般预后不良。常因呼吸麻痹、循环衰竭而死亡，致死时间最快在食用1个半小时。
（四）抢救与治疗 河豚鱼中毒尚无特殊解毒药，一般以排出毒物和对症处理为主。排出者物的方法主要是催吐、洗胃和泻下。催吐可用1%硫酸铜口服或灌下；洗胃用1：2000～1：4000高锰酸钾溶液反复洗；导泻可用硫酸钠。对症处理时，如出现呼吸困难则可用山梗菜碱、尼可刹米等药物注射；肌肉麻痹可用番木鳖碱；另外可用高渗葡萄糖保护肝脏并促使排毒。
（五）河豚鱼的识别
河豚鱼外形特殊，头部呈菱形，眼睛内陷半露眼球，上下唇各有两个牙齿形状似人牙。鳃小不明显，肚腹为黄白色，背部有小白刺，皮肤表面光滑无鳞，呈黑黄色。
表1其它有毒动植物中毒例举
___________________________________________________ 名称有毒成分临床特点急救处理
甲状腺中毒甲状腺毒潜伏期10-24小时,抗甲状腺素药、促肾上腺乏力、烦躁、震颤、皮质激素，对症处理
脱发、脱皮多汗、心悸等
——————————————————————————————————————— 动物肝脏中毒大量维生素A潜伏期0.5～１２小时，头对症处理
痛、恶心、呕吐、腹部不适、皮肤潮红、脱皮等
发芽马铃薯中毒龙葵素潜伏期数分钟至数小时，咽部催吐、洗胃、瘙痒、发干、胃部烧灼、恶心对症处理
呕吐、腹疼、腹泻、伴头晕、耳鸣、瞳孔散大
四季豆中毒皂素潜伏期1-5小时，恶心、呕吐、对症处理（扁豆）腹痛、腹泻、头晕、出冷汗等
鲜黄花中毒秋水仙碱潜伏期0.5～4小时，呕吐、腹及时洗胃
泻、头晕、头痛、口渴、咽干等对症处理
有毒蜂蜜中毒生物碱潜伏期1-2天，口干、舌麻、恶保肝、对症处理
心、呕吐、头痛、心慌、腹痛、肝肿大、肾区痛
白果中毒银杏酸潜伏期1-2小时，呕吐、腹泻、催吐、洗胃、灌肠，银杏酚头痛、恐惧症、惊叫、抽搐、昏对症处理迷、甚至死亡
———————————————————————————————————————
第二篇：大学生如何践行社会主义荣辱观
大学生是社会中一个具备特别力量的群体，是社会主义现代化建设的后备军和接班人。大学生的队伍不断扩大，其本身的道德素质和价值取向呈现出多元化、多层次，出现了不同深度的问题，另外随着社会价值深刻变化，在有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识的同时，也给大学生带来一些不容忽视甚至比较突出的负面影响。
社会主义荣辱观是促进大学生规范自身行为的调节器。现今社会规范呈现纷杂化，作为具有较高素养的大学生必须要明确应该提倡什么、抵制什么，使其行为准则有一个共同的规范去调节自身和社会的行为。社会主义荣辱观有助于大学生把其作为规范自己行为的基本准则，使个人行为与社会规范相协调、与公共利益相符合。
在价值多元化的时代，“八荣八耻”的提出非常及时，作为新时代的大学生，我们应该把树立和坚持社会主义荣辱观作为一项长期任务。树立社会主义荣辱观，争做文明合格大学生。
作为新时代的大学生，“八荣八耻”的荣辱观不但要领会在心里，更要落实到行动，从细微着手，从自身做起，从现在做起，关注时事变化，热衷公益事业，勇担社会责任，使自己成为德才兼备、全面发展的合格大学生。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
马克思主义哲学认为：实践是认识的来源，认识反过来指导实践。实践与认识这种辩证关系表明，弘扬社会主义荣辱观，只有通过千万
人的道德实践，才能蔚然成风，成为改善社会风貌的强大力量。因此，现在我们最重要的是如何实践好社会主义荣辱观，使之内化为人们的道德追求并达到造就良好的社会风尚的目的。
我们当代大学生，要做弘扬社会主义荣辱观的表率，严于律己，改造自己，促进社会风气的好转，用自己的模范行为来带动和影响青少年，为青少年的健康成长，提供良好的社会主义荣辱观社会环境，同时要敢于抵制和反对社会不正之风的侵袭，使我们都成为实践和弘扬社会主义观的钢铁长城。
作为当代大学生，应该牢固树立社会主义荣辱观，进一步加深对祖国的感情，坚定爱国主义的立场，把对祖国的热爱转化为献身国家富强、民族振兴的实际行动．学生党员、入党积极分子要做青年的先锋，带头树立社会主义荣辱观，坚定共产主义信念，从点滴小事做起，树立社会主义荣辱观，争做文明合格大学生．愿我们在以后的日子里共同努力，让“八荣八耻”社会主义荣辱观旗帜永远在大地扎根，在蓝天飘扬，在人民心中闪光！
第三篇：大学生如何以实际行动践行社会主义荣辱观
马克思主义哲学认为：实践是认识的来源，认识反过来指导实践。实践与认识这种辩证关系表明，弘扬社会主义荣辱观，只有通过千万人的道德实践，才能蔚然成风，成为改善社会风貌的强大力量。因此，现在我们最重要的是如何实践好社会主义荣辱观，使之内化为人们的道德追求并达到造就良好的社会风尚的目的。
一、深刻认识大学生实践社会主义荣辱观，改进高校德育工作的重要意义
（一）实践社会主义荣辱观是对大学生道德建设的迫切要求
党中央15号文件指出：加强和改进大学生思想政治教育的重要任务之一就是以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育，在大学生中开展社会主义的教育，可以促使学生在知行统一的过程中形成良好道德品质和文明行为，可以解决当代大学生做什么人？如何做人和怎样做好人的问题。
胡锦涛总书记最近指出：要引导广大干部群众特别是青年大学生树立社会主义荣辱观要推动社会主义荣辱观教育进校园，进教材，进课堂，进一步改进高校德育工作，由此可见，这些论述包含着重实践社会主义荣辱观的重大意义，它不仅关系到社会主义的进步和发展，对于规范青年大学生的道德行为规范，改进高校的德育教育工作，确立鲜明的人生价值导向，预防青年大学生违法犯罪，进一步推进高校的社会主义精神文明建设等方面具有重要的指导作用。
（二）大学生实践社会主义荣辱观是高校思想教育的重要内容和重要部分
高校是现代化人才培养的摇篮，是德育建设的重要阵地，大学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，也是良好道德品质、行为习惯和健全人格形成的重要阶段，高校的思想政治教育对于大学生修身、养性、齐家、平天下，提高他们思想道德和科学文化的素质具有重要作用。社会主义荣辱观倡导的社会道德规范，与社会主义思想道德建设的内容和要求是一脉相承的，完全一致的，通过大学生中的社会主义荣辱观教育和实践，就能使大学生成为一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明公民。但是与高校的教学、科研等工作相比，有的高校没有足够重视大学生的德育教育工作，没有把社会主义荣辱观教育放在重要位置。这不仅不利于大学生思想道德品质的提升，也不利于社会主义文明建设的进步和发展。因此，我们必须高度重视大学生的德育教育工作，坚持学习和实践社会主义荣辱观。努力把当代大学生培养成为有理想、有文化、有道德、有纪律的社会主义新人。
（三）大学生实践社会主义荣辱观符合大学生的特点和实际，有较强的时代性和针对性 21世纪是人才竞争的世纪，时代的发展对人才和大学生的全面素质提出新的更高的要求。要求大学生具备高度科学文化知识和高尚思想道德素质，行为习惯，健康心理和健全的人格等。但他们又处于社会主义市场经济体制转轨。社会转型的历史时期，人们的道德观念和价值取向出现多元化的顾问。社会公德面临挑战，一些丧失荣辱观的现象正在影响着我们的大学生，应当说社会主义市场经济发展，大学生观念更新，热爱祖国，开拓创新，学习进取，科学文明已成为主流。但在高校中，也存在一些不明是非，不知荣辱，不辩善恶，不分美丑的现象。这些现状的出现损坏大学的良好形象，如何加强大学生的思想道德教育，塑造大学生美好形象，弘扬社会主义荣辱观，是我们每个思想政治工作者和高校教师重大责任。为此，我们必须率先重范，言传身教地加强改进大学生德育工作，在实践中大力弘扬社会主义荣辱观，提高大学生的品德修养。影响“八荣八耻”的新歌，在校园里形成健康向上良好氛围。
二、实践社会主义荣辱观的两个重要条件
古人说：“知易行难，行重于言。”道德实践是弘扬社会主义荣辱观的根本途径，也是树立社会主义荣辱观的重要前提。我认为大学生实践社会主义荣辱观必备二个重要心理素质和条件：
（一）获得荣誉靠实干和奉献
达芬奇曾说过：“人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍，古今多少帝王公侯，可是都
没有在我们记忆里留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留给后世，岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是豪富呢？读了达芬奇的话后，我想，荣誉是不能靠金钱、地位和权力获得的，要取得真正的荣誉必须靠实干加上贡献。并且要尽力追求道德上的荣誉。追求荣誉是每个人的天性。但取得荣誉的方法因人不同而不同。有的是以金钱取得，叫金钱荣誉观、有的以权力取得，叫权力荣誉观；关系取得叫做关系荣誉观；有的靠实干加贡献取得荣誉，叫做真正荣誉观。这后一种方法取得荣誉是唯一正确的方法。我国著名作家吴敬梓在《儒林外史》中写范进中举的事。写得很好。范进中举前，是穷秀才，谁都看不起他。连向岳父借钱赶考都借不到。但范进中举后，令人刮目相看，谁都想巴结讨好他，后来他又买了屋、土地和金银财富，光宗耀祖，名声大振，名声随名位来，而权力一旦失去，名声又似乎大跌其价了。这种情况说明荣誉中包含着权力的因素，而事实上这种由官高权重换来的“名”，也最多只能让自己在青史上留个名字，跟荣誉联系不上。古代皇帝人民好评的不多，而鲁班、黄道婆、李时珍等无职无权，平常得很，却为人类作出突出贡献，永远受到人们的赞誉。
法国的一名思想家认为“人的价值应以品德为衡量标准。”我认为权力、地位、金钱和关系不能代表荣誉。他不能证明一个人的品德和他本身的素质。荣誉的获得是依靠发挥自己的品格优势，为党、国家和人民做出贡献，实现自身的价值的时候，才能获得社会的认可和赞誉的评价。
美国的汽车大王福特说：“美国之所以是世界上最繁荣的国家，这是由于美国有一个爱迪生。”因为爱迪生在实践中发明了电灯和配电系统。他的发明促进生产力发展和社会进步，给人类带来光明和财富，改善了人们生存状况。全世界绝不会忘记爱迪生这样造福人类的伟大的科学家。
我们的大学生和教师，是社会的比较优秀人才，有成为伟人，获得荣誉的能力和优势，我们应当通过自己的辛勤劳动，努力担负着社会责任，要甘于吃苦，甘于吃亏，多做贡献，这样才能获得社会高度肯定和评价，这样的荣誉才是永恒的我们要做自己发光的金子，事实说明，荣誉只能靠自己的实干和贡献争取。面对荣誉，我们要想这个荣誉是否做出来的？在这个荣誉里，我们贡献是什么？是名大小？要实事求是，获得安心合理，不能图有虚名。
（二）要不耻辱必须抛弃虚荣心
谁都有虚荣心，显示自己，想得到过高的评价。这种心理是自然的，也是可以理解的，但虚荣心是耻辱和恶行的制造者。盲目追求虚荣，会使人做出丑事和坏事，成人们的笑柄或走向犯罪深渊。什么是虚荣？我理解就是盲目追求名誉，不用道德，修养获得名誉，就是虚荣。虚荣具有极大的诱惑力，引诱一些定力不定的人走向沉论。也可以使某些人不知荣辱，用各种手段追求名利挂上沾名钓善的恶名。
毛主席说：“说老实话，做老实人，办老实事。”这是我们人生座佑铭，要永记心里。做名人，做强人，要靠自己的道德修养去取得，毕竟名人，强人较少，不能只盯着名利，不顾别人。一荣俱荣，一损俱损，大家都获得荣誉，才能誉满天下。事实上太重视名利的人，往往得不到荣誉。枪打出头鸟，说的就是这个道理。虚荣讲的道德论理，实质都是物质利益在作祟。据报导：北京某大学有个教授为了出名争利。竟然抄袭别人文章发表；还有上海某大学有一个教授院长为了享受，竟走上嫖娼犯罪道路。这是他们虚荣心突出表现，他们成了虚荣典型的牺牲品。我们抛弃和反对虚荣，是因为它不能促使人们高尚道德品质的形成。可以这样说，无论是虚荣，还是荣誉，都是附属品，人真正重要的应该是自身的品德。彼特拉大就说过：“我永远不会劝你生活得没有大志，但我要劝你把美德放在光荣之前——光荣在一定意义上是美德的影子。”
“浮名浮利浓于酒，醉得人心死不休”金钱和名利是最令人陶醉的毒品。现在，有的青少年好逸恶劳、偷窃、吸毒、赌博等，成人社会的一些不道德现象也开始向青少年漫延，这就是
上帝向人们发出警告。鲁迅高呼“救救孩子”，我们党员领导干部包括大学教师，要做弘扬社会主义荣辱观的表率，严于律己，改造自己，用良好的党风、政风和校风，促进社会风气的好转，用自己的模范行为来带动和影响青年大学生，为青少年的健康成长，提供良好的社会主义荣辱观社会环境，同时要敢于抵制和反对社会不正之风的侵袭，使我们都成为实践和弘扬社会主义观的钢铁长城。
总之我们实践社会主义荣辱观，从大学生健康心理素质上看，“实干奉献”和“抛弃虚荣心”确定两个重要条件。胡总书记提出的“八荣八耻”既然是现代社会道德准则，我们就要拿“八荣八耻”来衡量我们的言行和一切工作，符合的就坚持实践，不符合的就不能去做。实质不是一个做什么人？怎么样做人？怎样做好人的问题。一个人从人生大的方面来说，就是荣誉与耻辱，你是做八荣之人，还是当八耻之徒，人生的价值是不一样的。“为什么人的问题是一个根本问题”，有一首民歌唱得好，“地要自己翻，苗要亲手裁，没有汗水洒，那有丰收来。”荣誉是靠自己的实干和奉献才能取得的，耻辱是因为虚荣心造成的。可见，实干、奉献与抛弃虚荣心，对于我们大学生师生实践社会主义荣誉观是多么重要啊！
第四篇：以实际行动践行社会主义核心价值观
以实际行动践行社会主义核心价值观
社会主义核心价值观宣讲有感
今天我认真学习并宣讲了总书记关于社会主义核心价值观、中国传统文化和文化改革发展重要论述的系列讲话，深刻领会了系列讲话精神。中国社会主义的核心价值观在其成立至今，经历了由以阶级斗争为纲到以发展经济为中心，到以发展生产力为中心，再到以人为本的转换。今天，有中国特色社会主义核心价观的内容是“弘扬爱国主义，提倡荣辱观，以人为本，发展生产力，实现共产主义”。在这一思想体系中，弘扬爱国主义是前提与核心，提倡荣辱观是最新教育方式，以人为本是主体，发展生产力是手段，实现共产主义是最终目标。
我们深深认识到核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点，这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动。参与面越广，践行核心价值观的社会基础就越深厚。人们应该从身边小事做起、从一点一滴做起，增强自觉奉行和日常践行的能力。
十八大报告中指出：要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这段话从国家、社会、公民三个层面，概括了社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家践行社会主义核心价值观的基础，既有当代的价值，更有传统的价值。国家只有通过以经济建设为中心，不断解放发展生产力，才能向着富强的目标迈进，全面建成民主、文明、和谐小康社会；自由是社会践行社会主义核心价值观的动力，只有在坚持中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革中不断推进自由的发展，才能让整个社会和人的创造力、活力真正迸发出来。平等、公正是社会践行社会主义核心价值观的重要组成部分，也是对普遍自由的一种维护。法治是社会践行社会主义核心价值观的保障；爱国、敬业、诚信、友善是公民践行社会主义核心价值观的灵魂，是促使公民不断发展向前的不竭动力。
我们作为当代大学生，必须做到践行社会主义核心价值观的表率，必须要在各个方面、各个环节融入社会主义核心价值体系，内化为价值观念，外化为行为规范。第一，要发挥好社会主义核心价值观的取向作用。社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民共同的思想道德基础。从这种意义上讲，建设社会主义核心价值体系就是建设我们的灵魂工程、道德工程和精神家园。党员干部带头践行社会主义核心价值体系，对引领多样化的社会思潮、倡导主流价值观具有重要意义。当前，随着经济全球化的推进，干部思想面临多种观念的影响，有效应对这些挑战，坚守我们的精神家园，就必须加强干部群众特别是党员干部的教育，形成社会主义核心价值体系强大的影响力、感召力和凝聚力。第二、要自觉践行社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值体系，我们要做四个方面的表率。一是做科学理论武装的表率。理论上的清醒是政治上坚定的前提。坚持社会主义核心价值体系，首先要坚持马克思主义的指导地位，用中国特色社会主义理论武装头脑、指导实践。二是做坚定理想信念的表率。中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的强大思想武器，也是社会主义核心价值体系的主题。我们要坚定理想信念，通过自身行为推动社会共同理想的建立。三是做弘扬民族精神和时代精神的表率。以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神，是核心价值体系的精髓。我们要传承和弘扬好民族精神和时代精神，自觉推进现代化建设事业。四是做道德修养的表率。对我们而言，践行社会主义核心价值体系必须加强道德修养，树立社会主义荣辱观，做社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德的模范。第三、在实践中学习核心价值体系。我们做践行社会主义核心价值体系的表率，必须加强教育引导。一是要把核心价值体系教育贯穿学生教育全过程。要把核心价值体系作为教育的一条主线常抓不懈，使我们成为社会主义核心价值体系的践行者和传播者。二是创新教育方式方法。要适应时代需要，改进教育方式，多采用互动式、谈心式、辩论式、沟通式等方法，增强针对性和实效性，增强理论的说服力、感召力和亲和力。三是做好内化转化工作。要从自我做起，从点滴做起，把社会主义核心价值体系内化于心、外化于行，熔铸在灵魂中，落实在行动上。只有这样，我们才能在时代变化中始终发挥自身的表率示范作用。
我作为一名当代大学生，要带头学习和弘扬社会主义核心价值观，向模范共产党员学习，吃苦在前，享受在后，不计较个人得失，在日常的工作和生活中以高标准、严要求，自觉践行社会主义核心价值观，用自己的模范行为感召群众、带动群众，做时代的先锋、社会的楷模。带头坚定理想信念，保持良好的思想道德情操，树立正确的世界观、人生观、价值观，始终坚守共产党人的精神高地，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量，激发活力，进一步打牢全民族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，用实际行动践行社会主义核心价值观，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。
第五篇：大学生应当如何践行社会主义荣辱观
大学生应当如何践行社会主义荣辱观
摘要: 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”总结意义.胡锦涛总书记讲的“八荣八耻”中就说到：“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”诚实守信是社会主义新时期的需要，人人都应以诚实守信为荣.关键词: 大学生、荣誉、耻辱、八荣八耻、社会主义。
正文: 中国作为礼仪之邦，以其悠久、深远的文化精髓向世界展示了她的文明和魅力；我们作为炎黄子孙，其一言一行也在诠释着一个中国人最基本的内涵与修养。
随着社会的发展，我们的道德规范也在不断的发生变化，但是，最基本的道德要求还是要遵守的。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，分清善恶，辨别美丑，弘扬正气，排除邪恶，才能使我们的社会更加安定，构建和谐社会的伟大理想也才能得以早日实现。
以胡锦涛同志为首的党中央分析国际国内的形势，提出了社会主义荣辱观。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结友爱为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。可以说，社会主义荣辱观的提出，给我们又重新树立了一面道德规范的镜子，使我们能够正衣冠，明荣辱。
热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，是新世纪新阶段的一部社会风尚规范。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，既集中体现了社会主义的世界观、人生观和价值观，也提出了一个如何做人的问题。对于每个人来说，都有一个心灵的“荣辱”底线，如何守护并提升这个底线，是我们在生活和实践中要思考的问题。
有人说这是一个信仰缺失的年代，这话虽说得有点过分，但是它确实道出了现实生活中某些人“不以荣为荣，不以辱为耻”的生存状态。
曾有媒体报道说，一市民为帮助一被抢的妇女夺回挂包，勇斗歹徒，最后光荣负伤住进了医院。令人震惊的是，那妇女拿回挂包后就消失了，公安局找不到事主作证，而躺在病床上的英雄落个无力付医疗费的结局。与此同时，国家为贫困大学生提供贷款，帮助他们完成学业，但是，某些学生毕业后，不但不感恩，反而长期拖欠银行贷款不还。甚至他们中的很多人不以这些行为为耻。
“八荣八耻”的提出，有效地针对了社会转型期出现的弊病，是我们在道德上衡量个人行为的一把尺子。若人人都能以此作为度量个人行为的道德准则，我们的社会将更加和谐。作为当代大学生，国家的发展靠我们的建设，社会的进步靠我们的努力。我们有责任、有义务用自己的实际行动来为社会风气的净化、思想道德的建设贡献自己的微薄之力。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。社会主义市场经济，是一种有序竞争的经济，更是一种诚实守信的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在我们大学生身上也还存在着不少问题。比如：对信念与实惠、奉献与索取、竞争与合作、社会责任与个人利益等问题，许多大学生认识模糊，是非不清。这本身就是荣辱观的缺失。
在大学生中间还存在着不少的关于荣辱观方面的问题。
生活方面，很多大学生贪慕虚荣，抛弃了艰苦朴素的优良作风，整日攀比吃喝，炫耀穿着，完全忘记了作为一个大学生的职责。这里面还不乏许多家庭困难的同学，他们为了自己的所谓的“面子”，不顾家庭情况困难的现实，也在挥霍着父母的血汗钱。个别同学甚至为了满足自己的虚荣心去扒窃，逐渐堕落，走上了犯罪的道路。
学习方面，现在大学校园里流行着一种说法，“必修课选逃，选修课必逃”。很多学生认为摆脱了高中生活的辛苦，摆脱了父母的管辖，就获得了绝对的自由，于是，他们把学业当儿戏，整日沉迷于网络游戏之中，在虚幻的世界中打发自己认为“无聊”、“郁闷”的大学生活，而一到考试，最着急的也是这些人，平时潇洒惯了，考试时确是脑袋空空，只能靠作弊来应付，这样做的结果无非是浪费自己的青春、葬送自己的前程。
为人处事方面，许多同学认为现在是一个人情淡薄的时代，没有必要去结交朋友，以至于同学在出现困难需要帮助时袖手旁观，这样做显然有悖于常情。还有的同学却恰恰相反，太过于圆滑世故，为人不真诚，待人不诚恳，使本来应该纯洁的友情蒙上了一层虚假的阴影。我们作为入党积极分子，首先应该学会真诚、友好地对待身边的每一个人。
在自身修养方面，当代大学生也在面临着更大的考验。最近网络上流行以标榜“个性”为名的“芙蓉姐姐”，许多学生更是趋之若鹜，个个标新立异，言行低俗化，穿着暴露化，污染了本来应该洁净的校园环境。还有的同学盲目追星，殊不知，许多明星的道德素质低下，连最基本的常识都不知道，整日花枝招展地频频暴光于各大媒体，真是“金玉其外，败絮其中”。如果这种人也值得我们追捧的话，那我们真是该好好反省一下了。
在价值观取向方面，也有个别同学背离了社会主义的方向，认为所谓的社会主义、共产主义都是虚无缥缈的，是根本没有办法实现的。他们取笑为人民服务的劳动者，认为那是傻子的做法，对自己没有好处的事情更是不闻不问，一切以自己的利益为重，他们的价值观是“多索取，少奉献”，这样的价值观必然不利于我们的社会的健康发展。
……
以上的这些，是目前存在于我们大学生中间的有悖于社会主义荣辱观方面的问题，我们如不及时解决，会成为危害校园文化建设的大问题。
要在现实中践行社会主义荣辱观，需要学校教育、舆论监督、社会部门各个方面的紧密配合。
在细节中践行荣辱观,辱观念是一个人善恶、美丑、是非等基本价值理念的综合体现，也是一个人行动和自律的标尺。
很难想像，一个编造谎言欺骗父母朋友的人，会在日后的工作中诚实守信；一个对农民工嫌脏嫌臭、躲避不及的人，会在心中形成平等待人的观念；一个花钱如流水的人，能够真正体味到艰苦奋斗的精神实质！
社会主义荣辱观的形成，是一个需要坚持不懈、不断累进的过程，也是一个需要处处留心、重视细节的过程。生活中，我们时刻都可能面临是非荣辱的选择：公共汽车来了有人不排队，草坪上有人抄近道，为了省事有人从楼上向下扔垃圾„„这时，你是跟随还是阻止？虽然都是小事，但它们无一不在考量着我们的荣辱观。
古希腊哲学家德漠克利特指出：对可耻行为的追悔是对生命的拯救。当我们把知耻作为一种德行来肯定时，对于净化社会风气，提升个人道德修养，规范社会行为会产生重大的意义。知耻本质上也是对荣誉的一种肯定及对不文明行为的一种厌弃。它是对假、恶、丑的憎恨和对真、善、美的向往，是内心里明是非、辨善恶的表现。
现实生活中有一些人，本来也曾是知荣辱、辨善恶的人，但接触负面东西多了之后，慢慢被社会上的一些坏思想熏染，陷入随波逐流惟利是图之中。认为既然大家都如此，多我一个又何妨呢？其实，同流合污本身就是一种耻辱。
要形成一个知荣辱的社会大环境，每个人必须首先学会严以律己。懂得知耻，是践行荣辱观的一种方式。
“人要脸，树要皮”，我觉得这句俗话说得十分形象。树木被剥去皮就无法正常地生长，同样，如果一个人连自己的脸面都不顾，那么他也无法正常地做人。
在回学校的公共汽车上，经常会看到当有老年人上车时，有很多大学生站起来主动让座。每当这时，我总会有点感动。也许，有人会不屑地说：“这点小事有什么了不起的？”但是，细微之处见精神。同时，在我们的周围，也有很多大学生是另外一种举动：上课时睡觉，下课后却上网玩通宵，深夜还在宿舍打扑克、喝酒撒疯，一点大学生的样子都没有。偏偏有人赞同这种放纵的生活方式，认为这样才叫享受人生，才是“酷”！
我认为，作为受着良好教育的大学生更加应该知荣辱，守道德。要学会尊重别人，尊重自己，去做一些在这个阶段真正需要并适合自己去做的事情，而不要做那些自以为是“酷”的事情。
当前，我们要进一步认识到，大学生践行社会主义荣辱观的基本要求，明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国和以德治国相统一的治国方略，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的指导方针。作为“天之骄子”和“时代先锋”的当代大学生，更应深刻认识社会主义荣辱观的重要意义，了解大学生践行社会主义荣辱观的基本要求，树立正确的世界观、人生观、价值观，把“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣
辱观作为引领社会风尚的一面旗帜，在高校内外形成良好的社会风气，促进社会主义和谐社会的建设。
当然，光靠单纯的说教是不行的。我们需要在实践中去贯彻、宣传社会主义荣辱观，使之能够真正的深入人心。
作为当代的大学生，我们肩负着建设社会主义的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成材，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，做社会主义荣辱观的坚定践行者！
参考文献:《八荣八耻》
《领导干部践行“八荣八耻”社会主义荣辱观推进党风廉政建设学习读本》
《社会主义荣辱观教育读本》
马克思:《马克思主义基本原理概论》
马克思:《马克思恩格斯全集》
胡锦涛:《在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话》
2010年12月9日星期四
点击咨询 