读《苦难辉煌》有感

第一篇：读《苦难辉煌》有感

读《苦难辉煌》有感
---纪念我们苦难却耀眼的革命历程

20 世纪在世界东方，最激动人心的话题莫过于救国与革 命。这个世纪狂飙突进，没有哪个世纪像这个世纪战争与革 命风起云涌，金石掺瓦砾大浪淘沙。没有哪个世纪像这个世 纪以如此众多的精神财富砥柱于奔腾不息的历史长河中流。十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组 织领导。十月革命是中国奔腾运行的地火终于找到了突破 口，中国国民党与中国共产党被那场俄国革命所促发的历史 合力推向一起。中国革命有一独特现象，红色首脑最先在先进发达的上 海租界建立，红色政权却最终在贫困落后的山区边区扎根。不集中在最现代的大城市，中国共产党就不可能获得先进的 思想体系，不会获得后来众多的领导精英；不分散到最贫困 落后的边区山区，红色武装便没有充足的给养和坚韧顽强的 战士，中国共产党也就失去了立足的根基。革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能 那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良俭让。革命 是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈行动。毛泽东通过 蒋介石对枪杆子的运用，真正看清了他的真面目，而从枪杆 子身上，看到了共产党人的出路。从主张“呼声革命”“无、

血革命”的毛泽东到主张暴力革命的毛泽东，其间经历了怎 样由实践支撑的思想历程。毛泽东的认识之所以深刻，就在 于他牢牢的根植于脚下的土地。而对中国共产党的认识，对 中国共产党领袖毛泽东的认识，是一张艰难的连共产国际和 斯大林也没有答好的问卷---斯大林在中国最早看好的是蒋 介石而不是毛泽东！困境即是赐予,从万里长征第一步，中国共产党就开始了最 深沉的苦难，也是最辉煌的开始。大批的中国共产党人,为 了共产主义事业,他们抛头颅洒热血,前赴后继谱写出动人 的一部从苦难到辉煌的光辉历史, 叱咤风云的人物纷纷消 失后，历史便成为一笔巨大遗产，完整无损的留给了我们。他们的英勇事迹已载入史册,他们的意志已被我们承传,他 们的热血也不会白流。观沧海浮沉，拔历史云雾。我们回顾历史，是为了心灵 更好的共响，我们更应该居安思危,让勇锐盖过层弱，进取 压倒苟安。前人种树,后人乘凉,廿十一世纪的我们,在革命 先辈们遗下的辉煌战果中,在我们吸收历史丰富营养的同时, 我们也在更加努力工作, 但我们不会忘记历史，面对当今世 界经济和国际贸易上的对垒及在军事上遥遥领先的美国，那 是一场没有硝烟的战争。正如作者金一南教授所说：对于中 华民族来说，需要前赴后继的事业依然在继续。

沧海

桑田抹不掉铿锵的誓言，云卷云舒洗不掉凌云的壮志。伴着历史的怒吼，眼前浮现的是中华民族半个多世纪前那场 轰轰烈烈的卫国战争，耳边回荡的是中国共产党、中国国民 党、联共（布）与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量 在中国大地舞台上的激烈碰撞。是什么样的力量使得刚建立 时的中国共产党能够历尽艰难，带领新中国扬眉屹立在世界 的东方？又是什么样的精神让那支在崇山峻岭、江河草地中 长征的队伍不屈不挠，肩负起整个国家和民族复兴的全部希 望？仅仅是一个眼神，却能透出坚定的信仰；仅仅是一滴鲜 血，却能折射出不屈的力量。中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万人的英勇献身。他们都是中华民族抗敌的 战士，威逼利诱，坚毅的眼角射出轻蔑与不屑的光芒，严刑 拷打，依然能够挑起我们这个民族的脊梁。中华民族的民族 魂在他们身上发扬光大，一群中国壮士，以这样不屈的姿态 站在历史的广场上，汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困 苦中唤醒一个灾难深重的民族的自尊、自信和自强。历史铭记沧桑，苦难铸造辉煌，一段段是血与泪凝结的 苦难，一页页是中国人民不懈的抗争，一个个是战争的现实 与和平的企望交织成的希望与辉煌。历史的沧桑砥砺了伟大的中国人民，坎坷的苦难铸造了 辉煌的中国共产党。硝烟弥漫的中国终于退却了它的阴霾，

重见明媚的阳光，千千万万人从苦难中走来，一身尘土，一 身鲜血，却依然存在着穿透迷雾的微笑，那种纯粹足以感动 每一个经过战争洗礼的中国人，这个伟大的民族，终于走向 了辉煌！

第二篇：读《苦难辉煌》有感

读《苦难辉煌》有感

祖国河山，波澜壮阔，气象万千。生于这片土地的人，感念于它的无私伟爱，长于这片土地的人，惊叹于它的恢弘宽广，数不清的仁人志士用尽全部能量去表达对其深沉的情感。中国的崛起历史，是一部波澜壮阔的史诗，谱写出各式各样的拨动心弦的音符，每次进步都是不平凡的，却又用最平凡的姿态来面对它的人民，经历了千疮百孔的折磨，经历了进退维谷的境地，然而最终它坚持着渡过那段翻江倒海又暗流汹涌的海域，从此乘风破浪，一往无前。

朝代更迭 战火纷飞

曾经的中国远非如今的模样，顶着天朝的头衔也只是为了修饰高高在上的帝王周身的光环，底层的人们活的麻木而苦闷。在封建主义的社会中，没有什么抵得过帝王的权威，所有被支持或者默许的言论和行为都有其特定的历史意义，某个人的历史。不过这样的人谁都想做，于是就出现了一种循环，某个胸有大志又力有所及的人振臂一呼，群起和之，为着各式各样的冠冕堂皇的目标，然后就可能形成了一个真正意义上的历史节点。睿智的君王们毫无所觉的推动着历史的车轮，然后在王朝覆灭的时候带着不甘和无奈湮没在时间的洪流中。除却个人的得失，朝代的更迭必然伴随着战争的重复发生，无所依凭的人们或是站在挑起战争的一方，或是被迫承受战争的后果，只是无论哪一种最终都逃不脱炮灰的命运。在这片孕育了无数文明的土地上不时的上演你争我夺的戏码只不过更添了历史纷呈。那时的中国，举国皆为奴隶，为他人奴役者知而无能为力、为权利奴役者不知而乐在其中。

风雨摧残 摇摇欲坠

终于，古老的文明被推动着来到了近现代的边缘，就像做了一个亘古而深沉的梦，醒来的瞬间所有的一切都支离破碎，演变成越来越剧烈的疼痛，提醒着愚昧的人们睁开双眼，眺望寰宇。于是有的人醒了，有的人敌不过美梦深甜的诱惑选择闭目塞听，想要回到过去。于是便开始了另一种战争，不同于以前的势力构成，这次出现的第三方既不是想在这块古老又富饶的土地上建立自己的王朝，也不是想要拯救什么所谓处于水深火热的人们，他们只是为了资源，并且可以为了这个目的不择手段。

这次王朝的覆灭看起来好像有些与众不同，它是真的被倾覆了，帝王的威严被狠狠的摔在了地上，而长久以来被奴役的人们已经忘记

了反抗的能力，只能任人宰割，并且把一切都认作是命运的安排。在各方强力的撕扯下，刚刚苏醒还不能完全站立的国度就要拖着它的子民坠入另一个深渊，这实在不是一个很好的状况，事实上，它已经坏的不能再坏了。

悬崖勒马 止步回缰

无论结局如何，迈出第一步的人都是值得尊敬的。孙中山先生正是用其坚忍不拔的精神，为领导中国的革命斗争鞠躬尽瘁，令中国脱离了万劫不复的边缘，并提出三民主义以期能光复中华。然而历史总是不合时宜的展现它的幽默感，有些路越走越艰难，却会让人以为那是因为正确的一方历来都是备受排挤的，最后却发现也许那并不是最对的路，只是早就已经无力挽回局面，只能用自己微薄的力量屡次试图纠正。

时局惨淡，军阀混战，洒向人间都是怨，这又是一个始料未及的结果。不同的是，人们变得聪明也强大了许多，于是战争反而更难有一个结果。战争的主导者们接受了新的社会秩序并不代表就能接受自己跟普通人享有一样的地位，权利之争还是无可避免的变成了主旋律。眼见又要陷入到另一个相似的泥沼，殊不知看似偏离的方向，却可能离真正的出口越来越近。

峰回路转 破茧而出

有这样一群人，无论什么朝代，都处于社会最底层，无论谁人冠冕，都是蝼蚁一般的存在，没有人正视，更没有人去关心他们的诉求和生存的权利，所以忽视了这样的人脆弱也顽强，经受不起什么伤害，给一个平和的环境又能生存下来。终于有人看见了这仿若来自深渊的微光，看到了这群在夹缝中生存的人们，愿意去关注他们、了解他们、融入他们，并以无匹的领导力和预见力唤醒他们的力量，走出深渊，以着不屈不挠、前赴后继的精神去做新中国的奠基者。

这样的一群人用着苦难的过去给自己结了一层厚厚的茧，起着保护的作用，然后时间久了，就变成了不透气的牢笼，只待能有太阳般的光和热去融化掉这层坚实，给他们破茧而出的能量。这能量足以改天换地，正如毛主席所说：星星之火，可以燎原。

峥嵘岁月 不复苍茫

经过了这许多的坎坷和荆棘，我们终是走到了一条光辉万丈的大路上，这是数不清的革命先烈用自己的血肉之躯所铸就的。好在事实证明它不再是历史的另一个玩笑，虽然过程更为艰难，也更加曲折，能正确领导方向的人终是牢牢的把握住了斩妖除魔的利剑，带领广大劳苦人民战胜外来侵袭和内部的压迫，走上了社会主义道路。

渐渐过往的一切变的模糊而遥远，没有完美无缺的事物，同样也没有十全十美的人，能作出正确的选择的人总会有判断失准的时候，可是我们习惯了信任之后就好像越发变得难以忍受错误，是我们将自己带入了思想认识的误区，历史的正确与否从来都不能简单的归结为某个人的责任，同样不能因为出现一些小的插曲就急切的否定过去。

新中国走过的峥嵘岁月并非什么不光彩的事，反而正是过去与现在的这种对比凸显了中华人民的伟大和在复兴之路上的超卓成就。是这些先辈们改写了历史，使得而今望去，江山如画，不复苍茫。凤凰浴火 重生辉煌

所有的动荡和不安都变为新的历史，终于可以安心的品尝胜利果实的甘甜。百废俱兴，让世界上的人听到来自东方的声音，见证名为中国速度的奇迹。并且在不断前进的过程中，建设了有中国特色的社会主义道路，这不仅仅是用文字将自己区别开来，而是在实践基础上进行的与众不同的创新。重生的中国自有一番气度，不因蜗角虚名而沾沾自喜，不因蝇头小利而气急败坏，而是以谦逊又坚定的态度稳步前进。

中国共产党是中国近代史上最为坚强的政党，曾领导过众多决定中国命运的革命运动，最终奠定了其无可置疑的领导者地位。事物都具有两面性，我们不能因为不好的一面就否定全部，我党也是在革新中不断发展，不断完善。改变比建立更需要耐心和时间，没有什么重大而稳定的改变可以发生于一夕之间，前路未知，尚需慢慢摸索。在愈加复杂的局势下，我们更要坚定信念，相信终会迎接一个辉煌的未来。

孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生，谨以此文献礼我党成立九十一周年。

第三篇：读《苦难辉煌》有感

读《苦难辉煌》有感

摘录：

“1935年1月，当长征队伍一步步深入西南腹地、逼近遵义的时候，中国共产党的领袖们，知道他们正在接近最终使他们从失败走向胜利的转折点吗？

第五次反“围剿”的失败使中央红军不得不放弃根据地突围西征，湘江一战又折损过半，已经积聚起了足够的量变，质变已势在必然。但社会规律与自然规律的区别就在于，前者不能自然而然地实现必须经过人们不懈的努力、忘我的奋斗去争取。

在这方面，毛泽东的确不屈不挠。”（《苦难辉煌》第十章286页华艺出版社）

不知别人读了这些文字会怎样联想，我却是将它们与文革联系在一起了，且是觉得是那般的类同、贴切。

文革失败了。中国的社会主义革命被中止了。

文革的失败和资本主义主导地位的确立（尽管主流媒体称之为‘中国特色的社会主义’，但难掩实质），中国的社会主义革命多像当年“第五次反‘围剿’的失败使中央红军不得不放弃根据地突围西征，湘江一战又折损过半，已经积聚起了足够的量变，质变已势在必然。”可不要忘记“社会规律与自然规律的区别就在于，前者不能自然而然地实现必须经过人们不懈的努力、忘我的奋斗去争取。”

恕我直言。尽管主流媒体还在宣称是在从事着“中国特色的”社会主义建设。可谁都知道，事物的性质是由它的主要方面的性质决定的。当这个社会的经济结构中75%以上都已是私有经济占有和支撑了的时候，它还可以被称为“社会主义”吗？在“以工农联盟为基础的无产阶级专政的国家”（这点还没被公开抛弃吧？）里，工农已成为“弱势群体”时，它还可以被称为“社会主义”吗？如此的量变还没形成质变吗？邓的“不争论”是想连这样的事实也掩盖过去吧。指望社会的变革能够随着经济的发展自然而然地迈入社会主义是不可能的，美国的经济最发达，但它不可能自然而然成为社会主义国家。金将军说的对：“社会规律„„的实现必须经过人们不懈的努力，忘我的奋斗去争取。”社会主义是不会自然生成的，它必须是人们自觉、自为的社会实践与文化结果。

“改革精英们”将文革和文革前说成一团“黑”，另一些人又把它讲成一片光明。其实如此讲都难自圆其说。

说“黑”，中国怎么在二十几年的时间里完成了发达国家一、二百年的工业化过程，成为世界第六大工业国？就是在被称为“浩劫”、“经济濒临崩溃”的十年，国民经济平均增长也保持在9%以上（这是可查当年的统计年鉴以证明的）；人均寿命从1949年的35岁增长到65岁，农村的卫生医疗体系被联合国相关组织称为典范呢，而且基本消灭了文盲。“改革精英们”抹黑那个时代是为了要掠夺国有资产——人民的财产！

说一片光明，那为什么还要搞“三反”、“五反”、“社教”、“四清”和“文革”？为什么会有农业合作化的争论？会有“鞍钢宪法”和“马钢宪法”的对立等等？毛主席又为什么提出反修防修、培养共产主义事业接班人的五项条件，又为什么在晚年下这样大的决心要搞文革。

真正要搞改革的是毛泽东！他是为人民的利益、为人民的权利、为人民的主人翁地位而改革。一句话：他是要建设一个全新的（不是仿苏模式的）社会主义社会结构，彻底打碎过去一切社会的“金字塔”结构模式（包括代民当家作主的政府）。所以他支持农村合作化运动，坚持农村队为基础的核算制度，反对一平二调，让农民自己管理自己的事；所以他支持“鞍钢宪法”两参一改三结合的道路，让工人直接参与企业的管理，监督干部，反对“马钢宪法”一长制（从刘少奇、邓××到“改革精英们”都推崇）的苏联模式。毛泽东就是要通过这样的方式，让群众从参与身边的管理开始，逐步学会参与国家的管理，学会并同时创造新型的社会主义的民主政治，创造无产阶级的文化。

这里我还要引用一段资料：“毛主席点点头，继续说：在井冈山时，我们摸索了一套好的制度、好作风，现在比较提倡的是艰苦奋斗,得到重视的是支部建在连上。忽视的是士兵委员会。支部建在连上，随着我们掌握政权，现在全国各行各业都建有党的组织，成为领导机构。党的力量加强了。但自觉接受群众监督，实行政治民主，保证我们党不脱离群众，比井冈山时士兵委员会就要差多了。全国性的政治民主更没有形成一种制度，一种有效的方式。井冈山时期的士兵委员会是有很大作用的。（2001年7月28日王卓超口述）

士兵委员会的名称并不是井冈山的首创，在北伐战争国民革命军中就存在，但那些部队仅仅从经济上保护士兵的利益。三湾改编推行的士兵委员会，与其他部队以往的士兵委员会有根本区别，就是在部队基层以士兵委员会的方式实行了政治民主和经济民主。”（《前奏-毛泽东1965年重上井冈山》第174-175页）

“1965年5月25日下午，在井冈山宾馆115房，毛泽东将士兵委员会的作用提到很重要的地位，老人家重新讲到《井冈山斗争》一文中他写过的话：‘中国不但人民需要民主主义，军队也需要民主主义，军队的民主主义制度，将是破坏封建雇佣军队的一个重要武器。’说全国都要推行政治民主。

刘俊秀当时用请教的语气说：现在工厂不是有工会，农村有贫下中农协会，这和士兵委员会是不是差不多的组织？

毛主席说：两者不一样，士兵委员会可以监督连长、营长、团长的，它有很大的权利。现在工厂的工会真的可以监督厂长、书记吗？谁又来监督我们的市委书记、省委书记？谁来监督中央的领导，中央出修正主义怎么办？

我们的制度，我们的政治思想教育都有不完善的地方，特别是在上层建筑领域。”（2001年9月2日孙玉衡口述）（《前奏-毛泽东1965年重上井冈山》第176-177页）

由此可见，毛泽东从五四运动就坚持的民主主张，并没有因为他领导的党取得了政权就改变，而依然是要给人民管理国家的政治、民主权利。也因此，他对党组织当时存在的“提倡的是„„，重视的是„„，忽视的是„„”这种偏废现状表示了极大的关注、不满与忧虑。或许，正是为了唤起群众的民主意识，为了使群众真正大规模地参与政治，毛泽东才发动了文革运动，并将它命名为“无产阶级文化大革命”吧。而相形之下，那些妄自评论毛泽东的“改革精英们”的嘴脸，在显见于现实社会物质繁荣下的种种社会矛盾中，早已将他们复辟资本主义的真面目展现于世人面前了。

我们的党、我们的国家，真的需要一次新时代的“遵义会议”来引发“质”的转变，而不是修修补补的改良；更需要真正的共产党员都学习毛泽东坚持真理的不屈不挠，而不是争当“先富”。

读《苦难辉煌》有感

（二）摘录：

“1931年4月，„„（日本）第二师团调来东北换防，板垣征四郎在该师团大队长以上干部集会上，讲了一段我们中国人今天也应该牢牢记住的话：‘从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业。在政治和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。„„因此，它是一个与近代国家的情况大不相同的国家，归根到底，它不过是在这样一个拥有自治部落的地区上加上了国家这一名称而已。所以，从一般民众的真正的民族发展历史上来说，国家意识无疑是很淡薄的。无论是谁掌握政权，谁掌握军权，负责维持治安，这都无碍大局。’”（《苦难辉煌》第155页）由此我想起一段事：

数年前，单位的党委决定给每位员工发一本书，书名是《谁动了我的奶酪》。按党委书记在干部会上的介绍，这是本好书，发给大家学习的目的是配合单位的股改，促进员工思想认识的转变，要树立“今天工作不努力，明天努力找工作”的危机意识。那一阵，这书在社会上十分畅销，不少单位都出公款订购发给员工。

最初我真当是本多好的励志书呢，发下来我就很快的通读了一遍。读后有些发蒙，不信这是党委推荐的书。怀疑自己没读懂这书的本意，又读了一遍。当我确信自己看懂了的时候，真是怒从心中起！党办布置下来，让党员都写学习心得，要求支部委员要带头写。我拒绝写，直接告诉支部书记，要写我就写批判稿，顺手就把那本书给扔了。有同事劝我，干嘛那么较真，不就对付一篇字吗，从哪找不来呀。这种应景的文字我不愿写。

有同事私下和我说起这事，问我干嘛这么大火。我说：那是个为资本家说话的家伙写的。当年，共产党启发工人、农民、国民党投诚士兵的阶级觉悟时，有一个提问就是“到底谁养活了谁”。共产党告诉老百姓：“是你们养活了地主、资本家，而不是地主、资本家养活了你们！”现在，这本书把这个结论翻过来了。最不能让人接受的是，共产党的基层组织也在翻这个案，在为资产阶级剥削有理做吹鼓手！这还是当年的共产党吗？同事对我讲的话表示认可，但又说：“你说的这些理对，但你个小小老百姓说话有什么用？不还得由着人家捏。识时务为俊杰。别说啦。”

看到板垣征四郎的这段话时，我一下就想起了上面的这一幕，真是觉得一种刺痛。几十年过去了，人们似乎还没改变旧文化的束缚，而且在西方文化的熏染下变得更“自我”了。只有文革时老百姓才敢讲话，因为有毛主席撑腰。

毛主席想要建立的是一个真正人民当家作主的国家，而不是代人民当家作主的政府。因为被别人代表的权利是最容易被出卖的。这是毛主席与刘邓最大的分歧所在，也是与周总理处事不同之处。从上世纪50年代初支持农民办合作社、人民公社，到支持“鞍钢宪法”的两参一改三结合，反对苏式的工厂一长制管理，再到社会主义教育运动和文革，毛主席都是鼓励普通人参加企业管理、社会事务，学做自己的主人。毛主席要建立的是一个平等的社会，套句现代的名词叫“扁平化”。他在带领中国人民推翻三座大山后，不愿又构建一座新的金字塔式的社会。这就是他为什么反对军衔制、反感工资制，被那群资改派小丑讥笑为“农民的平均主义”的原因。真是燕雀安知鲲鹏之志。

我还是爱读毛主席的书，他是真心为人民。

第四篇：读苦难辉煌有感

读《苦难辉煌》有感

金一南教授所著的《苦难辉煌》一书，就好比一盏指明我们现代年轻人前进方向的明灯，回看中国那一段艰难的历程，浴血奋战，是多少英雄烈士牺牲了自己，换回了我们今天的幸福，是他们用智慧、用勇气、用不怕牺牲的勇气，战胜了侵略者。中国共产党领导我们的人民军队在历史重大关头慨然承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史。而这个时代的年轻人，又有多少懂得和了解那段历史，又有多少人感激用生命换回我们今天的战士们，而金一南教授的这本书，真正深刻的教育了我们现代的年轻人。

当读到枪林弹雨的军团一段文章时，更是感动的热泪盈眶。“30日刚刚上来防守的红一军团一师米花山阵地，当天就被突破，紧接着二师的美女梳头岭也失守。一师向西南方向后退，李觉指挥湘军三面夹击二师五团防守的尖峰岭。轮番冲锋，倒下一批，又冲上来一批。五团政委易荡平身已经负重伤，可是为不当俘虏，他用枪对自己头颅扣动了扳机。这是红一军团从未经历过的最残酷的战斗。”读过这段文章后，感触很深，我们的英雄们，为了新中国的胜利，抛头颅、洒热血，而到了最后的关头，也不忘保护我们祖国的尊严。

中国共产党的诞生、成长、壮大经历了那么多的艰辛，仅1927年4月到1928年上半年就有33万7千名共产党员、工农群众和进步人士壮烈牺牲。书中写到：“你可以忘记工农红军纵横十一省，行程二万五千里，一路硝烟，一路战火；可以忘记无尽的高山大河，狭道天险，共产党数十万大军左跟右进，围追堵截；可以忘记革命队伍内部争论与妥协，弥合与分裂。但这一点你将很难忘怀，长征所展示的足以照射千秋万代的不死的精神与非凡的气概。不屈不挠的工农红军，不屈不挠的共产党人。不屈不挠的解放事业，不屈不挠的中华民族。” 我们坚信，中华民族就是最伟大的民族！

读完《苦难辉煌》一书，闭上双眼，每一位英雄人物在我的脑海里一一浮现，在中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展的道路上，因为有无数优秀的中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民。他们的精神是值得我们学习的。我们生活在这个幸福的时代，虽然不用再去面对死亡的考验，但是我们有应该做好的工作，应该有自己的理想。在书中毛主席争取的遵义会议，决定一支军队的命运，进而是一个党的命运，最终是一个国家的命运，我们无法知道当时他们付出了多少血汗，但我知道他们想要胜利的意愿无可阻挡，我们也要为实现理想而努力。

我想作为现代一名年轻的铁路工人，在英雄人物的面前，感到自己的渺小，我深深的感叹，自己到底可以做什么，应该做什么。英雄伟人们生活那艰苦的岁月，他们用自己的努力、自己的智慧、自己的牺牲，去实现自己的理想、自身的价值，而我们作为现代的年轻人，就更应该努力的为社会付出，不能只懂得享乐，要学习革命前辈勇于担当的勇气，要在工作岗位上努力的奉献，不断的为社会创造价值在这个和平的年代，更应该加以百倍的热情积极投入到工作、学习、生活中，要坚持实践，要勇于挑战，敢于面对困难，实现自身的价值，实现我们伟大的中国梦。

包头电子车间

金慧

2013年8月7日

第五篇：读《苦难辉煌》有感

读《苦难辉煌》有感

1949年10月1日，中华人民共和国成立，迎接新中国领导人的，是一片废墟，百废待兴，刚刚高唱凯歌，埋葬了蒋家王朝的勇士们又面临着诸多新问题：中国如何复兴？中国如何崛起？

正当国人在努力建设、创造时，中国周边的情况却越来越糟糕：美国人步步紧逼，向中国逼宫；出兵朝鲜，登陆仁川，其意实在中国。

就在美国人心中打着如意算盘时，但他们哪知道，中国领导人心中之大志，是他纵然使超级计算机也算不出来，中国志愿军雄赳赳气昂昂，毅然绝然跨过鸭绿江，出兵抗美援朝。

要知道，那时的中国满目疮痍，正是百废待兴之时啊！而美国人却在二战后得到了大量的战争赔款，通过战争大发横财。中囯在如此进退两难之地时，一个洪亮而又坚定的声音在世界的东方响起：我们不怕打破瓶瓶罐罐，就是中国经济再倒退十年，也要出兵朝鲜！美国人惊呆了！世界惊呆了！这声音不仅发向美国，也向全世界宣布！中国人民是英雄的人民！中国处处是英雄！何为英雄？引用心中一句话：真正的英雄，是那种悲情人物，参与播种，但不参与收获。

敢问当今，还有几个英雄？因为我们不屑于英雄，有人说：只有弱国才需要英雄！所以，英雄便在我们的记忆中被淡忘，渐渐消失

今日，我便问于世人：我们是强国吗？没有英雄，我们连弱国都不是！没有英雄，何来中国？没有英雄，中国的未来是什么样子？笔者我虽是小学生，我的手在颤动，因为，我不敢想象那样的未来

北京李桥小学五年级:笔耕少年