廉洁从政 由自律做起

第一篇：廉洁从政 由自律做起

廉洁从政 由自律做起

廉洁从政一直是我们党、我们国家对党员领导干部的最基本要求。今年党中央制定出台的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，对进一步规范党员领导干部廉洁从政行为作出了具体规定。只有党员领导干部模范地遵守《廉政准则》，坚持以身作则、严格自律，才能做到勤政廉政，才能做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

作为党员干部要做到廉洁从政，首先加强《廉政准则》的学习提高贯彻落实《廉政准则》重要意义上的认识，自觉遵守廉洁自律各项规定，做到自警、自省、自律，筑牢廉洁从政的思想道德防线。其次是落实《廉政准则》。党员领导干部把贯彻落实《廉政准则》提上重要议事日程，推动各项规定的落实。带头遵守廉洁自律各项规定，不做违反《廉政准则》的事情，正确履行职责，正确履行权利，用自身廉洁从政的实际行动取信于民。再次完善措施。自觉接受群众监督，对易发生廉政问题的重点领域及关键环节，健全制度，完善程序，加大工作透明度和群众参与力度，将权力置于群众的监督之下阳关操作，防止一人说了算和不廉洁问题的发生。

近年来，不断有高官“落马”，归其原由就是放松了思想信念，放弃了廉洁自律的要求，以致思想腐化堕落，从吃喝玩乐、收受小礼品这样一些看似小节的问题开始，一步步打开道德堤坝的缺口，最终走向了犯罪的深渊。因此，可以看出保持廉洁的关键在于自律，尤其是党员领导干部，更要做廉洁自律的表率与楷模，自觉做到标准更高一些、要求更严一些。

第二篇：廉洁从政 贵在自律

廉洁从政 贵在自律

发布日期:2010年04月28日来源 :中国廉政在线

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改革开放以来，我们党坚持一手抓推进改革开放，一手抓惩治腐败，党风廉政建设收到了明显效果。但是，目前党内仍有少数党员干部经不住权力、金钱、美色的诱惑，丧失党性原则，私欲极度膨胀，把党和人民赋予的权力做为谋取私利的工具，严重地影响了党群、干群关系，损坏了党的形象。为此，在今天改革开放的攻坚阶段，党中央始终把反腐倡廉建设作为党的建设重要一部分狠狠抓在手上不动摇，意义十分重大。古人曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴哀；以人为镜，可以知得失。”“前车之覆，后车之鉴。”

廉洁自律，说白了就是党员干部特别是领导干部不愿、不想、不去腐败。这是每位党员干部内在信念、觉悟、意志在廉洁行政方面的自觉表现。胡锦涛总书记在中纪委三次全会上指出，要加强对领导干部的教育和监督，切实增强领导干部廉洁自律意识。廉洁问题，说到底是党性问题。党性纯则作风端正，清正廉明，党性不纯则作风不正，贪污腐化。在警示教育中，必须突出抓好党员干部、特别是领导干部全心全意为人民服务的宗旨教育，在学习文件中增强党性观念，在剖析案例中筑牢思想防线，切实做到立党为公、执政为民。

从刚才全市通报的案件不难看出，腐败问题、腐败案件的出现，都是从淡忘职责、玩忽职守开始的。熟视无睹、见怪不怪、推诿扯皮、敷衍塞责之类不负责任的工作表现，是对事业的不负责，对他人的不负责，也是对自己的不负责。他们沦为腐败深渊的共同特点是：政治上蜕化变质，与党离心离德；经济上贪得无厌，受贿索贿惊人；生活上腐化堕落，糜烂透顶。其违法违纪性质之严重，情节之恶劣，危害之大、影响之坏，在党内是少有的。

我们在座的各位，特别是每个党员干部，都要从刚才通报的刘卫东等六个典型的反面教员身上汲取深刻教训，自觉地改造世界观、经受住权力、金钱、美色的考验，正确对待手中的权力，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，要时刻牢记党和人民的重托，时刻牢记肩上承担的责任，用手中的权力为民办事、为民谋利。一名合格党员干部，不但要不出事，还要会干事、能干事、干成事。在警示教育活动中，我们每位干部都要从腐败分子的反面案例中吸取教训，做到有则改之，无则加勉，也要从近年来全县涌现出的大量先进典型身上汲取营养，察实情、讲实话，鼓实劲、出实招，办实事、求实效，努力做出经得起实践、人民和历史检验的实绩。

廉洁自律是我们每位干部终身的必修课。严格教育，严格管理，严格监督是预防和制约腐败的客观因素，谓之“他律”，但也要重视党员干部主观因素的塑造，称之“自律”。辩证唯物主义告诉我们，外因是变化的条件，内因是变化的根据。许多人走向犯罪的过程都是由量变到质变的一个过程。由此可见，党员干部在“他律”的同时，加强“自律”非常重要。胡锦涛总书记在中纪委第七次全体会议上强调，各级领导干部“要生活正派，情趣健康，讲

操守，重品德，注意培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。”总书记的这一要求，给各级党员干部指明了廉洁自律的方向。我们要加强自我教育，自我改造、自我约束，自我修炼，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权利观，利益观。我认为，我们每位党员干部要做到廉洁自律，必须从以下三个方面管住自己。

一、保持平淡，以心养廉

廉洁从政为官之本，洁身自爱为人之魂。古人说，“廉者足而无忧，贪者忧而不足”，概括出了廉者和贪者两种截然不同的心理。生活在当今开放搞活的时代，有的人由于没有保持良好的心态，面对极具诱惑力的事或物时，认为别人拥用的，我也应该拥有，别人能享受的，我也应该享受，甚至为得到某种好处，捞到某些“油水”而蠢蠢欲动，铤而走险。多少人因此而身败名裂，锒铛入狱。几千年前孔子早就说过：“祸莫大于不满足，咎莫大于欲得。”古往今来，透视许许多多腐败分子的案件，都是祸源于欲，纵欲成害，一些贪官之败，在于心大，在于贪婪，在于欲壑难填。这些人面对精彩世界，心里失衡，经不起诱惑，贪欲横生，结果被绳之以法，害了自己。

如何面对诱惑，保持一个良好的心态呢？关于这个问题，古人子罕给我们做了一个很好的榜样。下面我给大家讲一个“子罕辞宝”。的故事。春秋时，宋国有个人得到一块玉石，将它献给掌管工程的大臣子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物；还不如我们都保有各自的宝物。”故事中，子罕恪守“不贪为宝”的信条，巧妙拒玉，寓意深刻，真正给人教育和启迪。

所以说，保持良好的心态对待生活，是抵御贪欲、守住节操的坚固防线。作为税官，虽然工作有难度，任务大，但是你在社会上有地位，有权力，包括我们这样行政机关的普通公务员，一提起税务顿生羡慕之情，为什么，因为你们待遇好，条件好，权力大。为此，在听到这样的赞美之辞时，特别是纳税户的赞誉时，更应该时刻保持清醒的头脑，高尚的情操，善待自己，自甘平淡。“心清则自正，无欲则自廉”。要做到在任何时候，在任何情况下都要以党性原则和道德规范衡量自我，反思自我，约束自我，完善自我。面对形形色色的诱惑，心不动，手不痒，不为利所趋，不为名所累，不为色所迷。可谓是白天知足常乐，夜晚睡觉安宁，走路腰杆挺直，说话感觉踏实，活得自在快乐。

二、守住小节，以行律廉

一些党员干部“出问题”大都涉及生活作风问题。查阅腐败分子犯罪的轨迹，有几个不是操守不严，品行失端开始。他们起初把生活作风问题看作是个人的自由，在小节上自我放纵，认为吃一点，喝一点，玩一点，拿一点出不了大事。在现实生活中，有些人把公款吃喝玩乐视为“工作需要”，把纵欲放任看成是“享受洒脱”，把党组织就此类问题提出的要求看成是“小题大做”。不怕影响，不管场合，不计后果，什么地方都敢去，什么朋友都敢交，什么事情都敢做，沉溺于灯红酒绿，流涟于声色犬马。社会给这类人的所谓生活小节活生生画了一幅像：“上午坐着轮子转，中午围着盘子转，晚上搂着裙子转”，这哪像一名共产党员，一名领导干部的形象。千里之堤，溃于蚁穴，领导干部走向腐败深渊，往往是从生活不检点

开始的，生活作风上不检点不正派，不自重，就会在道德情操上打开缺口，过不了生活“小节关”的人，就谈不上过得了“政治关”。

说到这里，我想起了一个小故事：“新鞋踩泥”。《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了„„王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣？！”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，深受启发和教育，也明白了王延相的一片苦心，此后多年，他严谨从政，廉洁为官，后来升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。

“灭官烛看家书”。北宋时期有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来才知道，那封信有小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。

我们税务工作者直接和纳税人打交道，你们生活作风的优劣有着特殊的示范作用，群众评价一个干部的品行优劣，常常是从看得见，摸得着的小事来判断的，也总是从干部的日常言行，生活习气来认识和评价我们所在单位的。如果我们队伍中有一个人无论是领导还是普通办事员，在生活作风上放纵不羁，骄奢淫逸，又怎能影响和带动整支队伍树立良好的道德风尚呢？因此，一个单位的主要领导在对自己严格的要求的同时，对每个干部的生活作风和工作纪律提出“特别要求”，既是对每位干部政治上的关怀和爱护，又是对存在生活作风问题者的挽救。为此，我们在座的每一位干部都要明白我们今天开展警示教育活动的目的和意义所在，要多想想自己所处的位置，事事处处严格要求自己，从大处着眼，小处着手，从生活的一点一滴去培养自己，管好自己。管好自己的脚，不该去的地方不去，管好自己的嘴，不该吃的不吃，管好自己的手，不该拿的不拿。讲操守，重品行，防微杜渐，自觉抵制腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，始终保持良好的生活作风。

三、用好权力，以己树廉

各级党员干部或多或少都掌握着党和国家赋予的权力，这些权力的运用正确与否，直接关系着社会的和谐，关系着人民群众对改革开放的信心和对党对政府的信赖问题。权为谁所用，不仅是组织对个人的考验，也是自己对自己的考验，更是党风廉政建设对领导干部最核心的要求。要知道，权力是把双刃剑，这把剑用得好，可以使人高尚，用得不好，可以使人堕落。清代历史学家赵翼有句警语，叫做“贿随权集”，意思是行贿围着权力而运行，一个人手上刚刚有点权利，身边就开始围上一些捧场、逢迎的人，他们看中的不是感情，也不是人缘，而是你手中的权力。哪里有权力，哪里就有笑脸和恭维，投你所好，投你所要，最终拉你下水。加上掌权者放松自我要求，耍权弄权，以权谋私，最后身败名裂，古今多少腐败者，几乎都是自毁于权力这把双刃剑下。

讲到这里，我想起了现在小学生课本里的一则故事，很有说服力。故事名叫《公休仪拒鱼》

故事说的是两千多年前的鲁国宰相公休仪爱吃鲤鱼，一日刚吃完，有学生子明拜访，问老师吃过饭了吧？公休仪说，刚吃过，鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了，只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。这时，刚好有一管家代表主人来送两条大鲤鱼。公休仪说，谢谢你家大人的盛情，可这鱼我不能收哇！你不知道，现在我一闻到鱼的腥味就要呕吐。请你务必转告你家大人。管家无可奈何地摇了摇头，提着鲤鱼走了。子明不解地问老师，您不是很喜欢吃鱼的吗？现在有人送鱼来，您却不接受，这是为什么呢？公休仪说，正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃呢？子明恍然大悟地说，老师，您说得对，今后我一定照您的样子去做。

不知道大家听了公休仪的故事能得到一点什么启发，对我的最大启发就是慎有权力，珍惜岗位。公休仪非常聪明，他能做到“好鱼而不贪鱼”，实际上是他深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，这也就是是我们常说，每位领导干部在任前任中都时刻不要忘记算好三笔帐，即：政治帐、经济帐和家庭帐。要常算这三笔帐，还要坚持做到“四自”。一是自重，就是要有自己的人格，任何时候都不要失于轻浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正做人，明明白白做官，踏踏实实做事。二是自省，就是要加强党性和道德品质修养，经常反省自己，检点自己，及时发现自己的毛病，随时修正自己的错误。三是自警，就是时时处处用党纪国法以及制度、要求来规范自己的行为，越轨的事不去做，在各种诱惑面前耐得住寂寞，守得住清贫，不为权钱色所动。四是自励，就是要保持旺盛的工作精神、积极的工作态度、朝气蓬勃地把各项工作做好。

当您拥有一份弥足珍贵的幸福时，您千万别为了一点身外之物的诱惑而抛弃这份珍藏，因为一个人在追求虚荣心的满足而走火入魔之时，也就是走向深渊、迈进地狱、断送前程、埋葬幸福之日。

第三篇：廉洁从政从节制做起

廉洁从政从“节制”做起

廉政格言“贪如火，不遏则自焚，欲如水，不遏则自溺”，它告诉我们，凡是不懂得克制自己欲望的人，不懂得自律的人，必将在人生道路上栽跟头。联想起近年来腐败高官成克杰、胡长清、李嘉廷、陈良宇等触目惊心的腐败事实和他们在狱中的深切痛悔，感悟频深：任何人都有贪欲之心，私欲不遏制就会膨胀，党员干部也不例外；但是，党员干部由于有着“人民公仆”这一特殊的身份要求，就必须节制自己心中的贪欲、贪念、贪婪，否则就会走向深渊；因此，我们要大声疾呼：节制!节制!再节制!尤其是领导干部，职务高、权力大，是否清正廉洁，关系着党的生死存亡、关系国家长治久安，只有使每个人都能控制私欲，养成节制品质，才能从源头和根本上防止腐败，才能够少栽跟头。

感悟之一：“节制”是一个人最重要的道德品质

人的道德品质是现实活动的产物，是社会道德通过人自觉自愿选择行为、一点一滴地内化到心灵深处的一种凝结。它有两个鲜明特点：一是自觉性。道德品质修养不能靠外界强迫，外在影响也只能通过自我内化，好坏责任自负；二是选择性。品质的凝结是个体在自身各种情感和欲望的两极中不断作出稳定选择的结果。既然选择，就意味着在不及或超过之间进行决断。而凝结为品质的东西，往往是寻求和选择中间或“中道”的结果。如在鲁莽和怯懦之间就是勇敢，在奸诈和迂腐之间是诚实，等等。因此，从本质上说，品质为中道所保存，为不及和超过所破坏，它是人对自身情意和行为向两极无限发展进行有效节制的产物。同时，在放纵和禁欲之间进行长久的节制选择也会形成一种节制品质。我理解，“节”就是省减、限制，含有“度”之义；“制”就是规定、限定。“节制”就是适度制约。因此，节制既是一种品德修养手段，又是一种优秀品质。我们讲人的基本优秀品质，往往很容易想到勇敢、诚实、善良、正直、智慧、勤劳等，而对节制品质的认识很不充分。实际上，没有节制，任何优秀品质既不能生成，也不能长久保持。因此，我感觉，要把节制当作人的最重要和最基础的品质，放到更突出的位置加以高度重视。

感悟之二：人无节制，必然害人害已

我们在日常生活中常能随处听到人们对职位太低、票子太少、房子太小等等的无休无止地抱怨。应该说，人对财富、权力和美色的想往与追求是正常的欲望，从某种意义上说，这是人类发展的原动力，不仅无可厚非，而且要倡导和激励。宗教禁欲主义教人无欲无求，这不是节制，这是扼杀人之本性。中国古代理想人格设计中，一味追求“大我”、压制乃至牺牲“小我”，这也不是节制。节制是对欲望无限发展的适度制约。适度的基本要求就是“已所不欲，勿施于人，已所欲，勿伤于人”。节制就像车刹一样，控制车辆的运行，车辆无刹，必致车毁人亡。人无节制，首先害人。如滥用职权，必致权钱、权色交易，不仅扰乱社会秩序，给国家造成经济损失，而且败坏吏制。用错一人，贻害一方；如暴敛钱财，不仅损人利已，而且逼人腐败。人无节制，最终还是害自己。小到吃饱了伤胃，喝多了伤肝，玩过了伤身，乐极了生悲；大到贪权、贪钱、贪色、伤害人格和尊严。吃人家的嘴短，拿人家的手短，人为贪欲所俘虏，就授人以柄，随人使唤，丧失做人的尊严和人格，丧失做人做事的原则，终至身败名裂。

感悟之三：领导干部不节制，危害更大更远

拥有或大或小的权力是标识领导干部的一个重要特征。领导干部比一般群众有更强的权力欲，因为他们更能体会到权力的奇妙作用；领导干部比一般群众更不容易保持节制，因为，对领导干部特别是“一把手”的管理监督比较弱。换句话说，领导干部比一般群众有更多的放纵条件和机会。领导干部不节制，其危害极大。领导干部的腐败终致害已不说，关键是它具有极强的辐射效应。一般干部腐化堕落，只会葬送自己，领导干部要腐化堕落，往往有大批的追随者，成为“窝案”。腐败的领导干部职级越高，牵涉的干部也越多。领导干部不节制，危害极远。领导干部腐败，性质严重，影响党的形象。如果形成一个领导干部腐败阶层，其危害更不堪设想，它会严重侵蚀党的机体，严重减弱党组织的战斗力。邓小平同志深刻指出：“不惩治腐败，特别是党内高层的腐败，确实有失败的危险”。清嘉庆时，云贵总督赵慎畛在桂林府衙撰有一联：“为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。”那种“当官不发财，请我也不来”的贪官当能从中获得教益。

感悟之四：有无节制，关键看核心价值观

任何道德的形成，都必然有其道德动力。只有解决“我为什么要节制?”或“为什么要我节制?”的问题，才可能形成节制。节制的道德动力在哪里?有的伦理学说认为道德动力来自“上帝”的召唤，有的认为来自良心的惩罚，有的认为来自法律的制裁，有的认为来自荣誉的赞许等等。人的品质形成受复杂因素的影响，有生理和心理的，有内在和外在的。但其根本的节制动力来自于正确的世界观、人生观和价值观及在此基础上形成的道德信念。就节制品质而言，一个人生理不健全、不健康；或心理承受能力、控制能力薄弱：或受到巨大诱惑等等，都会影响节制品质的生成和保持。特别是在当前面临的社会环境和时代条件正发生变化的情况下，各种信息鱼龙混杂，贪欲无时无处不受到诱惑。但要真正养成和保持节制，只有树立了贪婪可耻、廉洁高尚的道德信念，才能“常在河边走，就是不湿鞋”。一个人节制不拿十元不义之财并不难，但要节制不拿一万元、十万元乃至百万元不义之财就不容易；一个人如果知道自己会受到惩罚，即使十元钱也不会贪，如果知道自己不会受到惩罚，可能一百万也敢贪。所以，我感觉，真正影响人有无节制的关键不是贪多贪少、是否被人发觉的问题，而是对不义之财的道德认识。不义之财不能拿，这才是形成节制品质的动力。当代孔繁森们，是因为心中有“主义”，才能经受住权力、金钱和美色的考验，保持住光荣本色。

感悟之五：养成节制品质需要不懈地修养

节制品质只能在节制的实践中才能养成。在日常生活中，那像些对腐败深恶痛绝，但自已一有机会，却变得更贪婪、更腐败的人是不可能形成节制品质的。要养成节制品质，其根本途径当然在加强世界观的改造，树立正确的人生观和价值观。要真正认识到艰苦朴素、勤俭节约并不是不合潮流，奢侈铺张、低级趣味并不就是“潇洒”。但在具体现实生活中，要养成节制，必须从节制一个又一个现实而迫切的欲望开始，从拒绝一个个大大小小的诱惑开始，从拒绝吃吃喝喝、小恩小惠开始。特别是领导干部，节制品质的修养，更面临严峻考验。再大的官、再富的人，若无节制，必无幸福快乐；再普通的人、再穷的人，若知节制，也乐在其中。有句老话说得好，名为公器当少取，利是身灾合少求，领导干部在权、钱、色问题上，律已严一些，胆子小一些，只有好处，没有坏处。应当看到，当前因贫富悬殊较大所产生的不平衡、嫉妒、失落等等浮躁心态，是造成人们难持节制的心理背景。但品德修养，是主体自己的思想、感受和行为的互动。如何“拒腐蚀，永不沾”，耐得住清贫，守得住寂寞，这才体现一个党员干部的修养功夫和革命本色。我感觉，要在加强法制监督，完善反腐机制的基础上，立足于鼓励和引导领导干部进行节制品质的修养，真正做到防止腐败，从我做起，从现在做起。这样不仅能挽救一大批党员干部，而且使我们党更加纯洁，更加有凝聚力、战斗力。

第四篇：严格自律廉洁从政心得体会

严格自律廉洁从政心得体会

党员干部能否做到严格自律，廉洁从政，直接关系到事业的兴衰和人心的向背。“做官先做人，干事先干净”，在我单位面临新的发展机遇和挑战的历史条件下，我们每一个党员干部都要以此作为自己的行为准则，时刻牢记“一个宗旨”，始终坚持“两个务必”，忠实践行“三个代表”，认真处好“四种关系”，为推动科技事业的发展做出自己的贡献。

一、牢记“一个宗旨”

全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。党员干部只有时刻牢记这一根本宗旨，才能树立正确的世界观、人生观、价值观，才能淡泊个人名利得失，才能在权力、金钱、美色的考验面前保持清醒和警觉，这是当好清正廉洁表率的重要前提。权力是把“双刃剑”，拥有权力，可以施展才华，建功立业，也可能谋取私利，腐化堕落。因此党员干部要经常警示自己，权力是人民给的，我们是人民的公仆，只有执政为民的责任，没有任何以权谋私的权利。要把群众拥护不拥护、支持不支持、高兴不高兴作为衡量所有工作正确与否的重要标准，把全心全意为人民服务作为个人的根本价值取向，正确对待组织，对待群众，对待自己，常怀忧民之心，恪尽为民之职。要始终坚持以人为本，真心实意地办一些顺民心的实事、得民心的好事、暖民心的难事，不为名利所困，不为物欲所惑，清清白白做人，踏踏实实做事，成为组织放心、群众满意的好干部。

二、坚持“两个务必”

第五篇：个人廉洁从政若干准则自查自律报告

个人廉洁从政若干准则自查自纠报告

通过认真学习廉洁从政若干准则，使我对理想信念更加坚定，全心全意为人民服务宗旨意识更强。现我把个人廉洁从政和廉洁自律方面的情况向组织作以下汇报：

第一廉洁从政行为规范方面:

第一条 禁止利用职权和职务上的影响谋取不正当利益。

(一)索取、接受或者以借为名占用管理和服务对象以及其他与行使职权有关系的单位或者个人的财物；

(二)接受可能影响公正执行公务的礼品、宴请以及旅游、健身、娱乐等活动安排；

(三)在公务活动中接受礼金和各种有价证券、支付凭证；

(四)以交易、委托理财等形式谋取不正当利益；

(五)利用知悉或者掌握的内幕信息谋取利益；

(六)违反规定多占住房，或者违反规定买卖经济适用房、廉租住房等保障性住房。

以上六条本人不存在此行为。

第二条 禁止私自从事营利性活动。

(一)个人或者借他人名义经商、办企业；

(二)违反规定拥有非上市公司(企业)的股份或者证券；

(三)违反规定买卖股票或者进行其他证券投资；

(四)个人在国(境)外注册公司或者投资入股；

(五)违反规定在经济实体、社会团体等单位中兼职或者兼职取酬，以及从事有偿中介活动；

(六)离职或者退休后三年内，接受原任职务管辖的地区和业务范围内的民营企业、外商投资企业和中介机构的聘任，或者个人从事与原任职务管辖业务相关的营利性活动。

以上六条本人不存在此行为。

第三条 禁止违反公共财物管理和使用的规定，假公济私、化公为私。

(一)用公款报销或者支付应由个人负担的费用；

(二)违反规定借用公款、公物或者将公款、公物借给他人；

(三)私存私放公款；

(四)用公款旅游或者变相用公款旅游；

(五)用公款参与高消费娱乐、健身活动和获取各种形式的俱乐部会员资格；

(六)违反规定用公款购买商业保险，缴纳住房公积金，滥发津贴、补贴、奖金等；

(七)非法占有公共财物，或者以象征性地支付钱款等方式非法占有公共财物；

(八)挪用或者拆借社会保障基金、住房公积金等公共资金或者其他财政资金。

以上八条本人不存在此行为。

第四条 禁止违反规定选拔任用干部。

(一)采取不正当手段为本人或者他人谋取职位；

(二)不按照规定程序推荐、考察、酝酿、讨论决定任免干部；

(三)私自泄露民主推荐、民主测评、考察、酝酿、讨论决定干部等有关情况；

(四)在干部考察工作中隐瞒或者歪曲事实真相；

(五)在民主推荐、民主测评、组织考察和选举中搞拉票等非组织活动；

(六)利用职务便利私自干预下级或者原任职地区、单位干部选拔任用工作；

(七)在工作调动、机构变动时，突击提拔、调整干部；

(八)在干部选拔任用工作中封官许愿，任人唯亲，营私舞弊。以上八条本人不存在此行为。

第五条 禁止利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益。

(一)要求或者指使提拔配偶、子女及其配偶、其他亲属以及身边工作人员；

(二)用公款支付配偶、子女及其配偶以及其他亲属学习、培训、旅游等费用，为配偶、子女及其配偶以及其他亲属出国(境)定居、留学、探亲等向个人或者机构索取资助；

(三)妨碍涉及配偶、子女及其配偶、其他亲属以及身边工作人员案件的调查处理；

(四)利用职务之便，为他人谋取利益，其父母、配偶、子女及其配偶以及其他特定关系人收受对方财物；

(五)默许、纵容、授意配偶、子女及其配偶、其他亲属以及身边工作人员以本人名义谋取私利；

(六)为配偶、子女及其配偶以及其他亲属经商、办企业提供便利条件，或者党员领导干部之间利用职权相互为对方配偶、子女及其配偶以及其他亲属经商、办企业提供便利条件；

(七)允许、纵容配偶、子女及其配偶，在本人管辖的地区和业务范围内个人从事可能与公共利益发生冲突的经商、办企业、社会中介服务等活动，在本人管辖的地区和业务范围内的外商独资企业或者中外合资企业担任由外方委派、聘任的高级职务；

(八)允许、纵容配偶、子女及其配偶在异地工商注册登记后，到本人管辖的地区和业务范围内从事可能与公共利益发生冲突的经商、办企业活动。

以上八条本人不存在此行为。

第六条 禁止讲排场、比阔气、挥霍公款、铺张浪费。

(一)在公务活动中提供或者接受超过规定标准的接待，或者超过规定标准报销招待费、差旅费等相关费用；

(二)违反规定决定或者批准兴建、装修办公楼、培训中心等楼堂馆所，超标准配备、使用办公用房和办公用品；

(三)擅自用公款包租、占用客房供个人使用；

(四)违反规定配备、购买、更换、装饰或者使用小汽车；

(五)违反规定决定或者批准用公款或者通过摊派方式举办各类庆典活动。

以上五条本人不存在此行为。

第七条 禁止违反规定干预和插手市场经济活动，谋取私利。

(一)干预和插手建设工程项目承发包、土地使用权出让、政府 采购、房地产开发与经营、矿产资源开发利用、中介机构服务等市场经济活动；

(二)干预和插手国有企业重组改制、兼并、破产、产权交易、清产核资、资产评估、资产转让、重大项目投资以及其他重大经营活动等事项；

(三)干预和插手批办各类行政许可和资金借贷等事项；

(四)干预和插手经济纠纷；

(五)干预和插手农村集体资金、资产和资源的使用、分配、承包、租赁等事项。

以上五条本人不存在此行为。

第八条 禁止脱离实际，弄虚作假，损害群众利益和党群干群关系。

(一)搞劳民伤财的“形象工程”和沽名钓誉的“政绩工程”；

(二)虚报工作业绩；

(三)大办婚丧喜庆事宜，造成不良影响，或者借机敛财；

(四)在社会保障、政策扶持、救灾救济款物分配等事项中优亲厚友、显失公平；

(五)以不正当手段获取荣誉、职称、学历学位等利益；

(六)从事有悖社会公德、职业道德、家庭美德的活动。以上六条本人不存在此行为。