呼唤与颂扬理想和信念的戏剧

第一篇：呼唤与颂扬理想和信念的戏剧

呼唤与颂扬理想和信念的戏剧

徐晓钟

2012-04-21 04:42:54来源：《 光明日报 》（2012年04月21日 12 版）孟冰同志是军旅戏剧作家中，创作个性鲜明，创作成果丰硕的有代表性的剧作家之一。他在创作上视野开阔：写了部队，写了农村，写了当代军人，写了前辈老战士，也写了领袖，写了许多重大的历史题材。

孟冰既继承也拓展了军旅戏剧的传统：通过部队与普通人的生活，体现出创作者对军人、对军队，对人民，对党和我们祖国的热爱。作为一位军队的作家，他严肃地面对“主旋律”和“政治命题”创作的课题，一直遵循戏剧的基本规律而创作，所以孟冰创作中确有许多值得总结的科学的创作规律。

孟冰在创作中遵循现实主义的原则，他的创作植根于坚实的生活基础上。为了创作《黄土谣》，他深入湖南省辰溪县莲花村生活，与剧中原型人物同吃、同住、同劳动，当他对生活与人物有了理性的认识和感情的激荡，这才酝酿成了话剧《黄土谣》的创作构思。最终呈现出了民俗化的情境、生动的人物形象及个性化的语言，剧本人物的命运体现了中国农村和中国社会的精神蕴涵，《黄土谣》终于写成了一部富有时代感、贴近群众生活的现实主义作品。

我以为，孟冰创作的现实主义有这样几个特征：1.善于在尖锐、严峻的戏剧情境中塑造出能彰显我们民族精神、能触发人们思索的生动的人物形象。2.他惯于用假定性的、诗化的文学语汇和视听艺术形象来揭示人物的心灵，渗透作品的哲思。3.重视自己作品的思索品格。

我以为，孟冰同志创作的最本质的特征是“对理想与信仰的呼唤与弘扬”。应该说，“对理想与信仰的呼唤与弘扬”是孟冰作品的“魂”。

在创作《这是最后的斗争》时，孟冰说：“这是一部关于理想和信念的戏剧。”他说，“信仰‘共产主义’的那一代人，共产主义的理想犹如他们的生命，它的神圣、它的高洁、它的不可动摇，是今天的年轻人所不能理解的。于是，我想忠实地记录中国共产党的第一代人的忠诚，我们第二代人的徘徊和最终的继承。”

在庆祝中国共产党成立90周年的时候，北京舞台上演出了孟冰的《谁主沉浮》和《寻找李大钊》。浙江话剧团来京演出孟冰的《谁主沉浮》，可以说这是在我们戏剧作品中第一部正面描写中共“一大”的作品。孟冰立足于历史的高度来审视历史，通过现代审美，把先烈们的生与死深蕴哲思地呈献在观众的面前，给北京的观众，也给北京戏剧界上了一堂震撼人心的党课。《谁主沉浮》在回顾党史，回顾建党先驱者们的事迹中歌颂了对共产主义，对生活的信仰和信念，最终，通过先烈们的生与死的搏斗，歌唱了一曲理想和信念的赞歌！剧本的深度表现在：不仅写了先烈的主张、事迹，而且写了先烈的灵魂，如剧中对共产国际代表马林的灵魂的描写等。再现了中国共产党的历史，严峻地再现了建党先驱者们不同的灵魂，不同的道路与不同的命运；演出的这种历史的“严峻性”令人深思，使观众灵魂颤栗！剧本写先烈的生与死都写得正气浩然，宣扬与赞美了党，赞美了共产主义；对于更广大的观众来说，剧本和演出宣扬与赞美了人的信仰、意志，歌颂赞扬了人性的光辉！

河北省话剧院在北京演出了孟冰的另一部话剧《寻找李大钊》，剧本以李大钊为核心讴歌了建党先驱者们的共产主义的信仰及夺取中国革命胜利的坚强意志，先驱者们不惧怕为此上断头台。剧作弘扬了先驱者们的“铁肩担道义”的精神，展示了这些中国革命的先驱和中国共产党的创始人的政治胸怀、性格和情操。在这部作品中，孟冰的立意是要写“寻找”。他说：“我想写寻找，寻找当今人们最缺失的信仰，让人们通过寻找李大钊的精神，寻找到对马列主义坚定的信仰。”孟冰的立意是深刻的，正如他自己所说：“只有明确丢失了什么，才知道要寻找什么。”作者是用李大钊的精神照耀今天的丢失；用“今天的丢失”来反衬李大钊信仰、精神的价值。这是一部呼唤信仰、信念的力作！

孟冰在写理想与信仰的作品中，之所以能有如此震撼人心的力量，我以为可贵之处在于孟冰在写作上坚持了戏剧的思索品格。

孟冰说：“我们一定要清楚，话剧不能没有思考！不能没有震撼！我是同意马丁·艾思林说的‘剧场是一个民族当众进行思考的场所’。历史剧、喜剧、悲剧可以有不同的思考方式，但如果没有思考，便没有话剧的价值。那些单纯的歌功颂德，那些刻意的附庸风雅，那些技术地风情展示，都不能替代话剧的庄严、智慧和思想的光芒。”

第二篇：理想与信念

理想与信念

——读《明朝那些事儿》有感

闲来无事买了本《明朝那些事儿》看，但一买来就被搁置在了一旁。我对这一类史书的兴趣远远不及我对小说的兴趣之高。理由很简单：小说好看。它有细腻的笔法和生动的情节，愈读之愈趣，而与枯燥无味的史书大相径庭。有一天，我闲来无事翻了这本书，马上为之所迷。

引用书中的一句话：“历史也可以写得很好看”，就足以表达我对这本书的赞美之情了。可以这么说，这是一本完美无瑕的书。它有史书所不及的细腻的情感，也有小说所不及的历史的翔实。这是一本很好的书，里面构造了一个丰富的时代：阿谀奉承、尔虞我诈、笑里藏刀，但其中也不乏有理想之希冀，信念之火花。各种情节犹如一阵阵古筝：时而波澜不惊，时而高山仰止，时而低回绵延；我的心也随之变化：时而平静，时而兴奋，时而悲哀。书是一个无声的世界，却因为思想的渐入而使之丰富。

但是思想是嘈杂的，怎样才能让它单纯呢？ ——唯有理想与信念。在这本书中，我感受到了一代枭雄朱元璋“魂悠悠而觅父母无有，志落魄而泱佯”的情殇，里面蕴含的，还有成为这个帝国之主的宏伟理想；我能体味到忠臣杨涟“雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？”的不朽誓言，里面有对正义和道统的信念。理想与信念，充斥在这个谜一般的朝代，但唯有这两样没有任何回报的东西，才能名垂青史，千古不朽。

有一个人同时做到了两样，他就是明朝第一首辅张居正。张居正，字太岳。小时十分聪慧，嘉靖二十六年中进士，改庶吉士。他很有抱负——当他看到墙内花天酒地的辽王和墙外贫寒落魄的流民时，他就坚定了这个信念。隆庆元年，四十三岁的他任礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保。现在，他有能力去施展他的抱负了。万历六年，他推行一条鞭法和考成法，百姓为之欢颜，天下丰饶，仓粟充盈，可支十年有余。他做到了，他改变了这个帝国的命运。理想与信念，犹如一颗种子，在他的心中生根、发芽、结果，直至死亡。

他是伟大的。我对他感到由衷的敬佩。

但是，你是否也应该拥有自己的理想与信念了呢？ 猛然间发现自己懂得了许多。理想与信念不是一瞬间的泡沫，而是需要长期的坚持不懈去付诸实现的。比如读书，作为学生的我，读书自然是我的职责。理想犹如一条路，每个人选择的路都有所不同；信念便是评判每个人学习的标准。有人问我：“书那么多，还那么枯燥，为什么要读书呢？”我答：“书虽多，多读亦毕之；书虽厌，精读亦乐之。”这便是信念。杨涟明知生与死之间必定的抉择倾向，但他仍舍身取义。正如我们读书，明知书无尽头，但一旦有了报效祖国的信念，书，不过是小菜一碟罢了。

合上书，脑海中浮现出那一份属于自己的理想和信念，微笑渐渐扬上了嘴角：这本书告诉我的太多太多，读毕，我已不再懵懂了！

第三篇：理想与信念

理想与信念

人自诞生，脱离母体的那瞬间起，便是一个独立的个体。鉴别于个体与个体的差异，除了个体外表的不同，更重要的就是思想与精神。

思想与信念，以意识形态流动于物质世界，必然产生诸多衍生物，而理想与信念，便是其中之二。

理想，从我们年幼意识形态尚未定型时，就是我们精神层面的很重要一部分。理想是我们对未来事物美好向往与希望，同时也可以是对某种事物最完美的境界的观念。理想在于每个人的心中，只要意识的存在，理想便存在。理想是一种追求，是活下去的一种源泉动力。有人说，世界上有很多人，没有了追求，没有理想，只想得过且过。这便说明理想于人的可有可无了吗？答案是否定的。在我有限的认知里，理想是人此刻到下一刻想做的，连接两点之间一种特殊媒介，只要一个“社会人”，他想要未来，那便存在理想。

至于信念，个人以为它有类似于理想的东西，它都可以给人一种力量，一种指向标作用，一种引导。但是信念，与理想也截然不同，理想必然存在于“社会人”的思想，而信念，并不是每个人都有的。信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。首先信念要求人们对于某种事物或者思想有一定的认知基础，经过自己的思维意识接收与反馈，才衍生出一直主观意识的信念。

信念建立在一定的基础，而理想，可以一定程度的凭空任意。信念是理想放大化的一种更加强烈的精神力量。人们可以质疑自己的理想，可能发生主观意识的转变，但是人们很少会转变自己的信念，信念于意识扎根，根深蒂固。信念被摧毁，是一种精神层面的巨大打击，重者必然影响一生。理想与信念的结合，或者合理的讲，是理想上升到信念，则是一种精神的升华，拥有信念者，必然不远于自己的理想。

第四篇：理想与信念

理想与信念

在读了理想与信念以后我深深的认识到，理想与信念对当代大学生的重要意义。理想与信念指引人生的奋斗目标。提供人生的前进动力。提高人生的精神境界。在这些方面理性与信念担任了一个和重要的角色。当代大学生肩负着祖国和名族的希望，承载着家庭和亲人的嘱咐，满怀着对未来美好生活的向往。同学们在大学期间，不仅要提高自己的知识水平，增强实践才干，更要坚定科学、崇高的理想信念，明确做人的根本，这对于同学们成长成才具有重要的意义。所以我认为当代大学生应该确立崇高的理想信念，为祖国的现代化奉献自己的 一份力量。做合格的社会主义接班人。做21世纪的新青年。

人活着就要有理想，有理想就要去实现。其实，理想人人都有，人各有志，为此所追求的理想也都是不尽相同；记得，在上小学的时候，老师让我们一些篇关于自己理想的作文；当时，我在我作文中所写的理想就是成为一位名人；我的那些同学在文中所阐述的理想是成为一名科学家、天文学家、作家等等。现在恍然想起自己的理想，不禁黯然：成为一位名人已此生无望，而“做有出息的人”与现实情况相比而言也是差上一大截。让我感到枯燥而乏味。回头想想那时大大的理想，我不禁苦笑，我的那些所谓成为一位名人的理想，只不过是一些五彩斑斓的气泡而已。

理想信念是人的心灵世界的核心。有无理想信念，有什么样的理想信念，决定了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。追求远大的理想、坚定崇高的信念，是大学生健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。理想作为一种精神现象，是人来社会实践的产物。人们在改造客观世界的实践活动中，既追求眼前的生产生活目标，渴望满足眼前的物质和精神需要，又憧憬未来的生产生活目标，期盼满足更高的物质和精神需求。对现状永不满足、对未来不懈追求，是理想形成的动力源泉。在一定意义上讲，理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。在生活当中，有很多的怀揣高大理想的年轻人，都被社会中的残酷与不公而打碎，最后石沉大海。记得，去年和朋友一起打工体验生活的时候，遇到一个老乡。在下班的时候，我们在一起聊天，当聊到自己的理想和追求的时候；他说：“老乡，我和你们这个年龄的时候和你们一样，是一个很有想法的人，也曾想大展拳脚干一番，可是最终的结果都是以失败而告终的，经过反复的碰壁，我对此也失去了信心，当时我也想过坚持，可是总是天与愿违呀。”这位老乡说的与现实社会当中的大多数青年的状态都是一样的，有很多的青年从积极变为消极，逐渐的放弃了自己的理想，在困难与挫折面前低下头失去了原有的斗志和激情；人的精神世界犹如一座大厦，缺少了支柱就会倒塌，而理想和信念正是人生的精神支柱，这些看似不起眼的字眼，往往在人面对困难和挫折陷入困境的时候，理想和信念正是在这时候起着精神支柱的作用，支撑着人们的精神和意志，不被眼前的困难所压倒，而且使人在困难和挫折当中能够坚强振作起来，来战胜面前的艰难险阻；人如果缺少了理想和信念的精神支柱，那么这人就会被困难和挫折所压倒。说到这里这些观点完全可以否认前面那位老乡所讲的说法，除了这些还有很多的案例和典故也同样可以来否认他这种说法，甚至可以说他是一个失去了理想信念的一个人或者说是一个没有志向和不坚定的人。大家有没有想过如今社会上不仅仅是他一个人，而是有很多的青年人都是如此；而让他们由积极从而变为消极的原因是什么呢？我想这问题有很多人都在想，不过一部分人呢？却不透过现象看本质。整天跟着瞎参合，在网上看见哪个主题吵得比较火，也不分什么错与对就跟在别人的屁股后，装人物；我想这种人才是最令人感到可怜的，这些只知道满足个人私欲的人和那些动物就有一比了。话又说回来，这个也不能完全归咎于个人。在不同的环境条件下，塑造出志向不同的人。我出生家境贫寒，最初我的理想就是，一日三餐都能温饱，不再让我的父母为我们兄弟外出打工和操劳，自己能有一番事业。其实，这个理想是大多数人的共同理想，是我们农村的青年人的理想和欲望；

是什么东西都是缺了就会去寻找和去追求，我们在日常生活当中缺少了什么物质用品，我们就会到超市和商场去购买，同样当我们缺少精神上的或物质上的一些需求，我们会去不停的追求。支撑我们去追求的动力是什么呢，就是理想与信念。是它在给我们动力，是它在给我们精神上的力量，也许成功的机率可能会在百分之零点几，也可能根本就没有成功可能。只要我们为其坚持与付出，我深信我们会得我们想要的结果。不成功便成仁，失败对我们年轻人来说不算得什么，因为我们所走的路是一条没有走过的路，我们是开路人，就像鲁迅先生说的那样：世间本来没有路，只是走的人多了，就走出了一条路；例如当初抗战时期，在那种艰苦的条件下共产党是以什么东西来克服，最后得以使革命胜利的呢？是理想和信念，共产党就是依靠着马克思主义信念和共产主义信念最后而去得胜利。在最困难的时候共产主义理想就是共产党人的精神支柱，多少人牺牲就是为了这个理想！

所谓逆水行舟，不进则退。在人生的道路上要克服一切外部的阻碍，还克服自己的惰性和弱点，不断的战胜自己，超越自我。虽然推动人生自觉活动的力量可能来源于外部或内部许多方面，但其中最根本最持久的还是来自与人生的理想和信念；它能给人生一种推进的力量，为人生实践提供动力和毅力，是人生的力量源泉。有了理想和信念自然就会有一个坚定的立场，方向明确，意志坚强，热情高涨，精力旺盛。车尔尼雪夫斯基说过：一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。苏霍姆林斯基说过，十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。„„人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

我国三国时期的诸葛孔明也说过才须学也。非学无以广才，非志无以成学。可见美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。

漫漫人生路，唯有激流勇进，不畏艰险，方能中流击水，抵达光明的彼岸。科学的理想信念，正式当代大学生乘风破浪、搏击沧海的灯塔和动力之源。同学们追求远大的理想、崇高信念，在为实现中国特色社会主义共同理想奋斗的过程中实现个人理想，是自身成长成才的现实需要，是国家和人民的殷切期盼，是践行社会主义核心价值体系和实现中华民族伟大复兴的客观要求。中国的一个校长随教育考察团去日本考察时问了日本校长一个问题：“请问你们是如何调动教师积极性的？”日本校长沉思良久之后才疑惑地说：“大家都很积极啊，教育工作是他们自己选择的，就是因为热爱教育他们才来做教育工作的，如果不喜欢他们可以离开，不存在调动积极性的问题。”一下子“中国特色”在日本黯然失色，但是却给双方研究学者提供了一个中日教育比较研究的课题。其实，在中国何止教师需要调动积极性，几乎所有的岗位包括各级领导干部都需要调动积极性。有人笑称：不但“上面”要考虑调动“下

面”的积极性，“下面”也常常要调动“上面”的积极性。很多人选择自己的职业，不是因为热爱，而是看到“升官、发财”的回报或者“等额投票选择”的无奈，起跑时就缺少职业尊严感和敬业精神，怎么会有持久的工作积极性？说穿了，这其实透露了一个深层次的问题：随着社会的发展，学生群体特点也在发生着变化，出现了几方面的问题：第一就是学生信念缺失。当今社会信息多且高度透明，正反信息都十分丰富，这些东西都直接影响着学生的生活和身心发展。现在的高校不是以前的象牙塔——圣洁、正义、奋发向上，很多世俗化的东西都流入学校。这样就造成了现在学生知识面宽、比较有见识，但是缺乏理想和信念，思想和行为习惯也更加世俗化，不像以前更能够脱离世俗要求自己。学生由于理想缺乏、思想空虚、身心浮躁就会出现很多心理问题，在外惹是生非甚至自杀、犯罪的现象就会增多。第二、教育的错位和缺位、一方面表现在理想、信念教育相对比较空洞。另外一方面社会存在功利性造成学生思想教育效果。这些也就让学生树立崇高理想比较艰难，理想虽然遥远但是非常光辉、树立崇高理想对学生自己会形成吸引力，感觉到人生发展过程的美好。理想和信念的缺失直接导致学生干事缺乏刚毅。第三、由于不同行业的就业收入差异比较大，容易让学生因为毕业以后的待遇产生对专业的动摇，另外高校行政化特征加重，这些问题都造成了学生的教育、学生心理上弱点。“现在社会环境相对复杂，成功需要付出艰苦的努力，学生要想拨云见日去把自己的前景看好，把理想树立起来比以前要难，这是现在对学生的挑战，但是是必须解决的问题。”

现在，我已经进入大学了，就要告别少年时代了。眼看着残酷的社会正一步步张牙舞爪地向我扑来，我有什么法力，手中有什么武器能够拿出来与它对抗呢？就目前而言，貌似还没有，貌似还是两手空空。从小到大，我都是一个很闹腾的孩子，不喜欢安静地待在一边做着自己的事情。这仿佛暗地里决定了我今后生活的方向与工作的性质。就在高考前的一段时间里，我接触到了一个叫做物流管理的专业。我上网搜索有关于它的信息，通过职业测试显示说我可以报这种类型的专业同时对于我也是一个不错的挑战，那将会是一个多么多么充满挑战的工作！然而，人生总是充满着戏剧性，高考中我的成绩没有达到平常的水准，为此，我也与物流管理专业失之交臂。我被一所二本学校的会计专业录取了，这个学校的优势专业是我到现在也不知道，只知道听他们说我们学的专业还不错。于是，我希望能在大学期间，尽自己最大的努力修两个专业，在毕业的时候能拿到双学位的毕业证书。我知道这的确有一定的难度，毕竟在这个学校里，会计这个专业对理科生有优势，而作为文科生的我，像会计这样的专业对我来说确实有相当的难度，可是，就像许多人对我所说的那样，没有做不到的事情，只看你想不想去做。既然是这样，还有什么事情有资格去冒充我前进路上的绊脚石呢？所以对于现在的生活和学校我还有什么不满意的呢？人生什么都不怕就怕失去人生的理想与信念。没有理想与信念的人生是生不如死的，是行尸走肉般的，是一个没有灵魂的躯壳。因为我不要做也不想做那种人，所有我必须得让自己做一个有崇高理想与信念的新青年。21世纪的新青年。

拿出你的激情与热情去做一个有理想与信念的人为社会主义事业奉献自己的一份力量。

第五篇：浅谈理想与信念

浅谈理想信念

LST

随着时光的流逝,我们这一代人渐渐长大,在我们心中的理想与信

念也日益成熟.无论是高考填志愿还是未来的选择工作,我们的理想与

信念都起到了很重要的作用.一、树立理想与信念的必要性

作为当代大学生，我们生活在和平年代里，生活条件十分优越，处处享受着祖国改革开放的成果，但我们身上也肩负着建设祖国的重

大任务。因此，树立理想与信念是非常有必要的。

理想与信念，是我们前进的驱动力。不论是在学业还是在工作技

能上，有了理想与信念的支撑，我们才会在前进的风风雨雨中更加坚

定自己的追求。历史上不乏有许多风云人物，他们的经历都见证着理

想与信念的力量。唐代诗仙李白曾在《行路难》中有感而发，“长风

破浪会有时，直挂云帆济沧海”。有了理想与信念，尽管我们受尽了

挫折，还会扬起自信的风帆，勇敢的追求理想。我们的伟大领袖毛主

席在反围剿受挫的时候曾经在《西江月》中写道“敌军围围万千重，我自岿然不动”，当时的毛主席心怀天下，有着对共产党的坚定的理

想与信念，在岌岌可危的情况下，依然淡然自若，为国而战的的激情

依然不减。由此可见,树立理想与信念是非常有必要的。

二、找到自己的理想与信念。

俄国的著名作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书

写到，“理想对于我来说，具有非凡的魅力。我的理想„„总是充满

着生活和泥土气息。我从来都不去空想些不可能实现的事情。”从中

可以看出，并不是所有的理想都是可以实现的。

理想是一种精神现象，是人类社会实践的产物。同时也是在实践

中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往和追求。只

有树立适合自己的理想与信念，它才会在我们的实践中起到导航的作

用。因此，要在反复实验正中确立自己的理想与信念。

二、理想信念对人成长成才的作用。理想信念，可以指引我们朝着奋斗目标前进。它就像一座灯塔，在船只在苍茫大海中前行时，指引着船只航行。人生的道路难免会曲

折坎坷，我们也许会像船只那样迷路，但我们心中的理想信念会在我们迷惑的时候指引我们的前行，在我们身心疲惫的时候鼓舞我们继续

前行，让我们对未来充满着向往与希望。也就是在她的理想与信念的指引下，海伦凯勒才在寂静黑暗的世界中挑战身命，创下奇迹，成为

处于困境中人的奋斗楷模。也许，在最困难的时候，陪伴我们身边的就是心中的理想与信念了。

人人都需要有自己的目标，树立理想与信念，让我们的人生更加

充实吧！