20140705格阳与格阴的科学原理与人体造模医学实验方法的初探(改)大全

第一篇：20140705格阳与格阴的科学原理与人体造模医学实验方法的初探(改)大全

中医药文化传承与创新研究

格阳与格阴的科学原理与人体造模医学实验方法的初探

作者：冯英华

单位：北京中医药大学、邮政编码：100029

动物造模的医学试验产生的医学结果是不科学的，原因如下：

由于动物与人体的内部基因及生活环境、社会环境及在自然生物链中所处的地位不同，因而动物与人的心理状态也大不一样，动物，不管是食肉动物还是食草动物，由于生存条件的残酷性及人类的影响，他们普遍没有安全感，而人是顶级生物，所以有相对安全感，所以，我知道，动物对人的攻击是因为，动物是弱势群体，他们和人一样有自我保护意识。所以我知道，由于动物的这种心理状态，他们的情志应激反应与体内的激素及其产生的行为方式与人是大不一样的，如果说与某类人一样，那就要从穷山恶水中歹人的心理特点里寻找。而家养的兔子，养尊处悠，与人的心理特点又是不一样的。由于动物的社会行为与心理行为及身体和心理上及更重要的生存权与人大不一样，所以我认为，动物造模的医学实验是不科学和没有意义的。

人体造模医学实验方法的初探：

可以类比宇航员训练，为了模拟失重环境，常用飞机把他们带到高空地球引力极弱的环境，飞机再突然下降，这时宇航员就会在飞机内漂浮起来，这种训练方法就是以安全有保障的零引力临界点来训练失重环境的宇航员。

而疾病与健康之间的度量在人体是有临界点的，这个临界点就可以相对保证人生命的前提下做科学实验。

由于我是成人中医，没有动物实验条件，所以这种不利的因素就激发了我的创造性思维，所以我经常在自己身上造模，但不是吃药，只是制造在安全范围内临界发生的疾病。而传染病的人体造模，可以参考疫苗去毒性，在符合安全体质的人群中试验。

关于人体造模医学实验的法律法规：

《道德经》第七章 ：天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤？故能成其私。

历史上，当人类遇到了生存危机，总会以牺牲部分，保全整体的方式存活繁衍。而有记载的中外人类历史上有多次人类大规模死亡，这种情况往往是人类生死存亡的关键期，为了医学科学快速的发展，为了人类避免遇到生死点，就需要建立个每个人都有义务作为在保证生命的前提下的疾病临界发生状态下的医学实验法规。

关于人体医学实验造模的方法：生活自残造模法：最好的造模是最自然、最生活、最社会的。

关于格阳与格阴的亲身临界体会分析出的科学原理：

阴盛格阳非阴大胜，而是阴阳皆不盛，只是阴稍胜于阳而阳将亡，类比为阳虚证，只是比阳虚证还要虚弱，根据寒者热之，热者寒之的用药常用原则服热药后，由于阴虽然比阳稍强但已经很虚，再服热药，寒热温度一中和会削减阴量（伤阴）而亡阴，也就是会人亡，所

以拒服热药是人的机体在自我保护的应激反应。同理，由于阳形将亡，而阴亦大伤，阳和阴如果交合平均分布于人体，会中和衰减而阴阳皆亡，所以会人体部分阴寒，部分阳热。

根据热力物理学原理，阳盛格阴反向同理。