第一篇：红城王国之《大战蒙面狐》读后感大全
红城王国之《大战蒙面狐》读后感
听说过动物小说，以前看过《愤怒的犀牛》，虽然也是关于犀牛的故事，但是还是有孩子的参与，涉及的动物也不多，而看到这本红城王国，才知道什么是真正的动物小说，这个小说涉及了多种动物，每种动物都有自己独特的个性，作者既赋予它们动物的特点，又给它们加以人性的色彩，使得整部小说呈现给孩子们五彩斑斓的动物世界。
这部小说总体来说，是正义与邪恶的较量，以马赛厄斯为首的正义的人们与以蒙面狐为首的邪恶敌人，展开了一个较量的故事，在故事的铺展中展现了各色动物的各种人生、品性。
马赛厄斯，一方面他是红城的勇士，他的武器是宝剑，他和红城动物善良、宽容，幸福生活着，并共同抵御邪恶的敌人，他是红城的“精神领袖”，他的儿子马蒂米欧以及其他动物的孩子被蒙面狐抢走，他要指挥红城的动物与蒙面狐展开惊醒动魄的战斗。另一方面马赛厄斯还是“父亲”，从它身上我们可以看到家长教育孩子的影子，他从一开始对于儿子的培养目标就非常明确，勇士的儿子必须成为勇士，一味娇纵孩子是不被允许的，适当的惩罚措施是必须的。
马蒂米欧：这个调皮捣蛋的勇士的儿子，在红城居民们的呵护下长大，任性不羁，经常会给父母出一些难题，在它身上看到了“孩子”的身影，很多父母都会深有感触，它的一些行为表现活脱脱是自己家的孩子。但是当他和小伙伴们被蒙面狐掠走之后，他开始反思自己以前的行为，决心做个“听话”的孩子，《凶神蒙面狐》这一部里，是他成长的开始。
蒙面狐：这个用一张丝绸做的菱形花纹面罩蒙着脸和伤疤的狐狸，内心中充满了复仇的火焰。其实他何尝不是现实生活中心智不健全的孩子，由于家庭教育的失当，他和母亲一样成为猎鸡贼，不但对自己的行为没有正确的认识，反而把自己受伤的原因全都归结于别人，由此造成心灵的扭曲，最终铸成大错，制定了一系列报复红城的计划，帮着地下王国的统治者抓奴隶。
这几个主要动物的个性都如此鲜明丰满，其他各色动物也是如此。作者的红城王国没有大型的动物，只有司空见惯的狐狸、老鼠、麻雀、刺猬、鼬子等小型动物，他们看似如此普通，却拥有一个属于他们的王国——红城王国。
第二篇：西顿动物记之《春田狐的爱》读后感
西顿动物记之《春田狐的爱》读后感
最近我看了一本非常感人的书，名字是《春田狐的爱》，令我久久不能忘记。
在茂密的森林里，狐狸妈妈维克森和“疤脸”带着四个孩子幸福地生活。因为森林里食物非常稀少，维克森经常到附近的农场里去偷鸡。每次偷鸡之前，丈夫“疤脸”都告诉维克森不要去冒险，以免招来杀身之祸。可是维克森看到孩子们想吃鸡肉的期待眼神，还是忍不住去偷了鸡。终于有一天，这一行为惹恼了农场主，农场主决定铲除维克森一家。经过一番激烈的决斗，维克森一家付出了了沉重的代价：丈夫“疤脸”把农场主引开了，却在疏忽中被枪打死了。而三个孩子也死了，最后一条小狐狸在农场主侄子的苦苦哀求之下被农场主带回了农场，用铁链拴了起来。维克森的内心也仿佛得到了一丝安慰。
维克森想尽办法救最后一只小狐狸，无论它用什么办法，无论他是多么使劲地咬。铁链还是牢牢地套在小狐狸的脖子上。看着小狐狸眼中闪着泪光，狐狸妈妈的心都要碎了。在万般无奈的情况下，一只臭鼬的死让维克森做出了一生中悲哀的决定，它把毒鸡头放在了最后一个孩子的面前，与其没有自由和尊严的活着，还不如让它到天堂里去找他的亲人。狐狸妈妈丢下小狐狸，像没头苍蝇似的狂奔，荆棘刺伤了它的皮肉，鲜血沾满了它的身体，而它仿佛忘记了疼痛。来到一处悬崖边，维克森停住了脚步，它望着夜空痛苦地哀嚎，仿佛把自己所做的一切都告诉死去的丈夫。它哭的那么伤心，连月亮也不忍心再看，躲在云层里不肯露面。天亮后，死去的小狐狸被农场主扔进了乱草丛中，它终于摆脱了铁链的束缚。最后维克森望了一眼自己的孩子，消失在荒原中。读完这本书，我的心久久不能平静。狐狸妈妈不顾生命危险，三番五次的去救自己的孩子。为了保留小狐狸的尊严，让它从痛苦中解脱出来，竟然毒死了唯一的孩子。他那种无私的、伟大的母爱深深地感动着我。动物也和我们人类一样有感情，有生命。妈妈永远都是爱护孩子的，母爱让我们感到温暖。我们应该保护动物，爱护动物，不随意去破坏它们生存的家园，让人类与动物永远和谐相处吧！
二年级:冯元溪
第三篇：《围城》读后感之——逃出你的城
与经典同行，为生命阅读
《围城》读后感之——逃出你的城
学院：经济学院 专业：国际经济与贸易（报关与国际物流）班级：B1101 姓名：李晶舟
《围城》读后感之——逃出你的城 我想以此篇随笔来劝慰那些像上了发条的机器一样不停运转的人们。希望你们可以偶尔停下来歇一歇，用心去感受，做真正的自己，享受生活，逃出你的城。何谓“围城”？钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是：
围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。
对婚姻也罢，职业也罢，大都如此。
想起了这句话，我又读了《围城》这本书。
主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座“围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方鸿渐,就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有,一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点„„用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。
《围城》这本书我读了很多遍,这次读完以后,对这本书又有了些新的认识。有的报道说,方鸿渐是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据。”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧，省的害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。或许，第—圈“围城”建立之时,就注定了会有第二圈围城,就注定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁光耀门楣；买了文凭,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的人,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另—种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有城府,他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统，乾隆又是如何登上皇位的？就连现在的企业，在商场上竞争也用尽手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下心的。多数的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会。
我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去实现自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生最大的成就。
可是，方鸿渐偏偏爱慕虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满足自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良心受到了谴责，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。
在竞争愈加激烈的今天，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。这本书，更是我们清楚地认识到欲望和利益的可怕。
方鸿渐一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必然的。
这本书写得也很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方鸿渐是作者的影子，无论是真是假，方鸿渐这个人物作者描写得非常到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。
其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧！”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。
“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实，我感觉也可以理解为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不
切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。”大概如此。
读完这本书后，我很自然就想起这样一件事。我曾经问过我的两个朋友一个同样的问题：假如太阳掉到大海里去了，那将会是一个怎样的画面呢？他们的回答截然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知；而另一个则不以为然地答道：“那就一定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。大笑过后，我却在沉思，会有多少人给我类似的答案呢？
曾经，我也在书上看到过这样一个故事：有一位资深的科学家做了一个实验。他分别给在校的大学生和一群小朋友看一个画在纸上的圆圈。在校大学生们的回答几乎一致，“这不过是一个普通的圆圈而已，没什么特别”；而一群小朋友的答案却是无奇不有，答案有很多，就只是没有一个回答说只是一个普通的圆圈而已。
上述两个例子可以看出，年纪越大，学识越渊博的人想象力就越差，这是为什么呢？就是因为人们是被模式化的教育培育出来的，都被标准的答案所套住，如果人类真的被这样的程式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女娲造人”这些从远古时期流传下来的神话故事，因为它们给予人类的都是荒唐。
作为学生，在我们现在习以为常的学习和生活中，时代赋予我们的激情与梦想，都被禁锢了。人们的想象力呢？更早就在小学的时候就被扼杀了。我们所拥有的快乐呢？激情呢？难道被牢牢地压在书本的下面了吗？我们从小不就已经住进了“围城”了吗？
模式化教育就像一堵无影的墙，千万不能偎依在它的怀抱中，要学会摆脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦！
《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。我们不要重蹈覆辙。真诚对人，用心做事，享受生活，做自己就好。
经济学院
国际经济与贸易（报关于国际物流）
B1101
李晶舟
第四篇：《动物大战僵尸之神秘石蛋》读后感
《动物大战僵尸之神秘石蛋》读后感
暑假里，我看了一本书，这本书就是《动物大战僵尸之神秘石蛋》 当我看完了这本书后，我对它印象特别深刻，因为这本书特别好看。
这本书写的是赫尔伯特雨林的动物们齐心协力战胜了邪恶的僵尸的故事。僵尸们因为沃尔夫资源枯竭，环境恶化，所以他们要霸占整个地球。而雨林的动物们在打败了泡泡小僵尸后，并没有为难他，而是收留他，照顾他。最精彩的内容是动物们又碰到了要把他们变成石蛋的橡胶僵尸，他们便打了起来，在战斗中许多动物变成了石蛋，在泡泡小僵尸的帮助下，解救出了石蛋里的动物，橡胶僵尸又用分身术来攻打雨林，后来泡泡小僵尸告诉他们橡胶僵尸的弱点，最后打败了橡胶僵尸，雨林终于恢复了和平。
这本书让我懂得了许多知识，我要向动物们学习团结。聪明灵活，而僵尸就像我们学习生活中遇到的困难，如果你不开动脑筋要自己的努力去战胜它，你就会被它打倒，我一定要像动物们那样遇到困难不害怕，做一个聪明勇敢的人。我还在动物们身上学到了拥有一颗善良的心十分重要的，要是他们没有善良的心，就不会收留泡泡小僵尸，没有泡泡小僵尸的帮助，就不能打败橡胶僵尸。所以大家一定要有这颗心，学做一个善良的人。
第五篇：《明日之学校》读后感(王苏红)
《明日之学校》读后感
开卷有益，近来读完杜威的《明日之学校》这本书，给人一种希望同时又不着边际之感。明日，对国人来说，更多只能代表它的本意：未来。《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。时近百年，杜威这本著作的价值仍未被中国社会真正重视，更不要说发现可行的实践方法。中国高喊教育改革，高喊减压减负，高喊课程改革，这些已不是一年两年的事了，而实际情况是：中国学生学习压力越来越大，读书越来越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。在现在的中国，还只能看到“明日之学校”的海市蜃楼，不着边际。
“什么是教育？”“对学生的教育教学应该怎样进行？”这些问题困扰着无数的教育工作者。作为一名教师，每当在课堂上，看着这些天真可爱的脸庞，我也时常在想到底什么样的教育能更为适合这群孩子的成长，在课堂中我们将秉持怎样的教育理念才能让自己的教学实现最大的价值，让孩子们在课堂中不仅能收获知识，培养能力，更能体会学习的快乐，按照他们自身发展的需要成长起来。
杜威的实用主义教学理念体现在他的生活教育观上：教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造。这一点与伟大的教育家陶行知先生的教育理念还是异曲同工的，围绕着生活教育观,让我深有启发：
1、“从做中学”的理念。顾名思义，就是让学生在实践的过程中获得自己的知识。对于小学低学段的学生而言，他们最大的特点就是动手能力强，观察敏锐，对外界的事物有强烈的好奇心，并且想象力丰
富，他们最热衷的是那些具体可感的东西，所以对于这一群孩子而言，在具体的情境中能更快的接受那些抽象的知识，所以，在低年级的课堂教学中，游戏的引入能起到非常好的效果。可是，这种游戏学习的方式却需要我们这些老师好好琢磨一番，让孩子们既能在游戏的快乐中学得知识，又能很好地控制课堂的秩序。
2、“教育即生长”的理念。生长的理念其中包含了对培养学生独立能力的关注。我想，每位老师都应该将培养学生的独立能力放在心上，并时时反映在具体的教学过程中。在学校中，独立能力的培养最关键的就是体现在学生独立思考的能力上。其实，每个孩子本身都有这种能力，而我们老师只是在他们的成长中加强这样一种能力，但是在实际的教学过程中，有的时候我们会因为教学进度，课时安排等一系列的因素，无意之中在削减着孩子们的这种能力，常常不等孩子们思考完，就急于告诉他们答案，所以对于这样的问题，我想在教学中要时常牢记“学会等待”，我们要耐心的等待孩子们思考完，给予他们充分的时间去获得他们能力范围内能够达到的知识。当然，“等待”并非一件易事。
3、将生长理念与孩子学习兴趣的激发相结合。儿童阶段正是孩子自我去发现和了解这个世界的阶段，也是培养他们各种感官能力的阶段，儿童通过他们自身对外界的接触，在这个过程中，必然会产生对这个世界的困惑，因而也就激发起他们去探索的兴趣，从而也就达到了学习的目的。孔子曾说：“生而知之，学而知之，困而知之，及其知者，一也。”让学生在困惑中去激发起求知的欲望，这无疑是十分
可取的方法。所以，结合低学段学生认知的发展规律，我们老师可以在为孩子们设计的游戏中设置障碍，让他们在游戏中困惑，从而激发起他们的好奇心和求知欲。
杜威的这些教育理念可能太过宽泛，看似无法与具体的教学实际相联系，但是在进一步体会后，我们还是能有收获的。
当今学校教育似乎受到越来越多的关注。每每遇到小升初、中考、高考等影响孩子命运的考试，媒体总是不舍放弃新闻报道的机会。孩子的家长也竞相参与到孩子的大战中，“家校路路通”时刻联系着家长和学校。但是，这些人的关注无法给我们孩子的学习条件带来根本的转变。当我们的孩子在受教育的漩涡里痛苦挣扎时，这些人只能做到像围观群众般里三层外三层的越积越多，时而发出一两声无奈的心疼的叹息。中国教育渴望受到更多学者专家、政府机构的关注。但愿明日之学校早日成为今日之学校。
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